第1單元《漢家寨》《特利爾的幽靈》課件（人教版中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞）

第一單元那一串記憶的珍珠散文部分【略讀】《漢家寨》《特利爾的幽靈》第一單元高考導航2學習目標3課前預習4名句欣賞5課堂互動6語林趣話7隨堂練習8課后強化作業(yè)9經典晨讀1經典晨讀【簡介】《千秋歲》，詞牌名，又名《千秋節(jié)》。雙調，七十一字或七十二字，仄韻。另有《千秋歲引》，又名《千秋萬歲》，即據(jù)此調添減字數(shù)而成?！竟适隆窟@首詞，張先是寫一個女子愛情橫遭阻抑的幽怨情懷和堅決不移的信念。有沉痛的回顧還有美好的堅信。以那女子口氣寫來，分外動人。幾聲杜鵑悲鳴，又預報芳香花朵將要凋謝。為了憐惜春光，我選擇了幾條殘留在枝頭上的花朵好好保留下來。雨點雖然輕柔，風吹卻是暴厲的。這正是梅子青青的時節(jié)。永豐的綠樹，無人欣賞，整天飄飛的柳絮就像飛雪。不要把細弦彈撥，那極端的哀怨，細弦也能訴說。青天不會衰老，此情難以斷絕；我心像絲縷織成的網兒，其中有千千萬萬個小結！漫長的春夜過去了，東方還沒發(fā)亮，我把一夜未熄的孤燈吹滅！高考導航

(2014年高考湖南卷)(原文在《動人的北平》上)16．綜觀全文，簡析文中加點詞“篡改”的內涵。(5分)________________________________________________________________________________________________【解析】

本題考查體會重要語句中重要詞語的豐富含意的能力。題干中“綜觀全文”的提示至關重要，從整個句子看，糧食被“篡改”，是在綜述糧食在當下的際遇，從后文中尋找呼應的段落，可將答題區(qū)間定在第9段和第10段，整合提煉這兩段內容，即可得出完整的答案?！敬鸢浮?/p>

①機器切斷了人與糧食之間的聯(lián)系，對糧食的處理簡單粗暴、毫無情感，顛覆了糧食、吃糧的人與吃本身。②化肥、激素和農藥的出現(xiàn)，改寫了季節(jié)、雨水，改寫了生命的密碼，食物因多而賤，人們對食物不再懷有敬意。【命題立意】本題考查體會重要語句的豐富含意的能力，能力層級為D級?！爸匾Z句”是指在文中起重要作用的語句，一種是結構上起重要作用的語句，一種是內涵較為豐富的承載著作者的思想感情或哲思的語句。理解重要語句的方法：①從關鍵詞語入手；②從分析修辭入手；③從特殊位置入手；④從文本主旨入手；⑤從相鄰句子入手；⑥從結構層次入手。(每條簡要舉例)學習目標1．反復閱讀課文，理清文章的層次，概括各層次的內容。2．概括文章的主旨，探究文章的藝術手法。課前預習huìbǎnàozhěhuáishènlínxúnlìjǔjuézhì2．掌握詞語嶙峋：山石一層層的重疊不平。咀嚼：比喻對事物反復體味。綽約：形容女子姿態(tài)柔美的樣子。鱗次櫛比：像魚鱗和梳子的齒一樣，一個挨著一個地排列著，多用來形容房屋等密集。層出不窮：接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡。3．走近作者(1)張承志張承志，1948年出生，回族，原籍山東濟南，出生于北京，信仰伊斯蘭教。1968年到內蒙古東烏珠穆沁旗插隊。1972年入北京大學歷史系考古專業(yè)學習，畢業(yè)后到中國歷史博物館考古組工作。1978年考入中國社會科學院研究生院，畢業(yè)后在社科院民族研究所從事北方民族史和蒙古史研究。1987年調入中國人民解放軍海軍政治部文化部從事專業(yè)創(chuàng)作。1989年退伍，成為自由撰稿人。散文集有《綠風土》(1989)、《荒蕪英雄路》(1994)、《大地散步》(1995)、《清潔的精神》(1996)、《鞍與筆的影子》(2001)、《牧人筆記》(2001)、《音樂履歷》(2003)、《粗飲茶》(2003)等。(2)梁衡梁衡，山西人，生于霍州，長于太原。1968年畢業(yè)于中國人民大學檔案學系，畢業(yè)后下放到內蒙古的一個小縣城，和那個時代的多數(shù)大學畢業(yè)生一樣，他沒能專業(yè)對口，卻陰差陽錯地做了記者。從《內蒙古日報》記者、《光明日報》記者，到國家新聞出版署副署長，到現(xiàn)在的《人民日報》副總編輯、中國作家協(xié)會全委會委員、中國人民大學博士生導師，這是一條漫長跋涉的路。梁衡是無意中闖入新聞界的，但他比大多數(shù)經過專業(yè)訓練的新聞記者做得更好。作為一位新聞實踐者，他能在沒有新聞的角落里挖出驚心動魄的新聞(《沒有新聞的角落》——新聞三部曲之一)；而作為一位新聞理論家，他又能在微觀、宏觀新聞學領域都提出諸多引起新聞理論界爭鳴和重視的創(chuàng)見(《新聞綠葉的脈絡》《新聞原理的思考》——新聞三部曲之二、之三)，這都離不開他的主觀努力。梁衡像一匹沖出重圍的黑馬，這制勝的法寶其實并不在新聞本身，而在他的文筆和才氣，你看他似乎把所有的激情都收入了他的散文集《人杰鬼雄》《名山大川》中。梁衡又在無意之中成為一個偉大時代、偉大變革的參與者。他在風口浪尖上親歷了中國報海波瀾起伏。他追求“就道理講管理”，人們稱贊他“是那種靠思想靠才氣工作的高層官員”。他提出報刊的商品屬性、報刊品牌戰(zhàn)略、建設“三刊工程”、組建報業(yè)集團等新論點，并努力付諸實踐，為中國報業(yè)現(xiàn)代化殫精竭慮。他是一位無可爭議的主流作家、主流記者、主流官員，這種主流色彩與為人的低調，注定了梁衡行動多于語言，成不了社會新聞追逐的焦點，但我們這個社會需要這樣的主流，在他的《繼承與超越》一書中，我們可以追尋到他的這一心跡。名句欣賞

1.那種山野之靜是永恒的：一旦你被它收容過，有生殘年便再也無法離開它了。點評：“收容”的本義是有關的組織、機構收留處在困難中的人并加以照顧。聯(lián)系上下文來看，作者在這里寫自己被永恒的“山野之靜”所“收容”，意思是說自己被四野的寧靜包裹著，完全融入到周圍的寧靜之中，這種一路單騎行進于三百里空山絕谷的感受，給作者的震撼是刻骨銘心的，因此他在有生之年再也無法忘記。

2.漢家寨，如一枚被人丟棄的棋子，如一粒生銹的彈丸，孤零零地存在于這巨大得恐怖的大自然中。點評：此句以想象奇特而又恰如其分的比喻，勾勒出了漢家寨荒涼、寂寞、古意橫生的環(huán)境特點。作者用他所擅長的手法，粗線條地勾畫出了一幅人跡罕至卻又似乎蘊藏著強大生命力的畫卷，這是人類精神與大自然的巧妙契合。課堂互動

(一)自主思悟1．散文講究“形散神聚”，本文圍繞“漢家寨的堅守”，安排了怎樣的內容？試簡要概括。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答：(1)第一部分“走近了漢家寨”，主要寫漢家寨所處的地理環(huán)境和自然條件——空寂、蒼涼、荒蕪、殘酷。突出“堅守”的難能可貴。(2)第二部分“走進漢家寨”，主要寫了在漢家寨的所見所聞——神秘、隔絕、真實、堅忍。寫出了“堅守”的內涵。(3)第三部分“離開了漢家寨”，主要寫了作者離開漢家寨時的感受和離開漢家寨之后思想的變化——遺憾、不舍、回憶、堅守。悟出了“堅守”的意義。2．文章寫了大西北哪些特有的景致？這些景物描寫在文中有什么作用？試舉例并加以說明。分類例句作用遠景“三百里空山絕谷”，“雄偉天山”，“吐魯番盆地最底處的艾丁湖”，“三道巨大空茫的戈壁灘一望無盡”這些景物盡顯荒涼、沉寂，沒有生氣，人跡罕至，為作者抒情表意起到了鋪墊作用。近景“巖石是酥碎的紅石，土壤是淡紅色的焦土”，“漢家寨只是幾間破泥屋”，“無植被的枯山像鐵碴堆一樣”幻景“風蝕的痕跡像刀割一樣清晰，獰惡的尖石棱一浪浪堆起”，“血一樣的碎石”，“地平線上鐵色熔成銀色”，“向著我傾瀉般伸延著，是漢家寨那三岔戈壁的萬頃鐵石”3.文中作者兩次提到穿破紅棉襖的小女孩，這是為什么？小女孩又是代表著什么？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答：小女孩雖然稚嫩，但終究給了這塊土地生生不息的繁衍的希望。漢家寨人堅守生存的理想、信念和行為給現(xiàn)代文明中的人以強烈的震撼和鼓舞。作者用紅色給文章深沉悲涼的氨圍營造一點亮色，使全文的格調慷慨悲壯但不至于傷感，小女孩不僅是漢家寨在如此惡劣自然環(huán)境堅守生命存活、對生命尊重的證明，還是漢家寨未來生命延續(xù)的希望。4．作者在參觀所見中為什么要詳寫一張馬克思的肖像？________________________________________________________________________________________________答：(1)這張肖像確實很特別，“用《共產黨宣言》的文字組成”，引起了作者的注意。(2)這張肖像引發(fā)了作者對馬克思主義思想的深入思考，我們也能從這張肖像里看到世人對馬克思為人類所做的卓越貢獻的肯定和敬仰。5．作者造訪特利爾，為什么不在開篇而在末尾描寫特利爾小鎮(zhèn)？________________________________________________________________________________________________答：本文不是純正的游記類散文，文中寫景狀物不多，而議論很多，思想性突出，帶有“梁衡式”散文的文體特點。再有，或許作者認為描寫特利爾小鎮(zhèn)不如描寫“特利爾的幽靈”更重要，所以把重要的話寫在前面，把不甚重要的放在后面，這也符合散文寫作的技巧和規(guī)律。6．結尾段作者說：“思想家只管想，具體該怎么做，是我們這些后人的事?！比绾卫斫膺@句話？________________________________________________________________________________________________答：我們不能將理論當作教條來用，更不能將革命理論奉作神靈，一定要學會將革命理論與實踐相結合。(二)深入探究閱讀《漢家寨》，探究以下問題：1．就像人有個性品質一樣，漢家寨具有怎樣的“性格特點”？作者是把漢家寨當作人來寫的，寫出了人的“個性”。它的“個性”一是“年歲”長久，漢人屯田，唐人設縣，宋代稱寨，無不昭示它閱盡人間滄桑的經歷；二是神秘，作者揣測，“在那塊絕地里，他們究竟怎樣生存下來，種什么，吃什么，至今仍是一謎”，更為重要的是，那些漢民們歷經多少朝代更迭、多少環(huán)境變化，都死守不遷移，而且不被他族同化，確實讓人覺得是一個謎；三是堅韌、固守，盡管處在眾多少數(shù)民族的群體當中，它守住自己的民族特點而沒有被同化，是源于對本民族傳統(tǒng)的認同，這種傳統(tǒng)不經時間的流逝而被顛覆、改換；四是保守、封閉，這是堅守的反面意義，它遠離塵囂，也遠離時代前進的步伐，直到進入現(xiàn)代社會還生活在簡陋、樸素、枯燥之中不思進取，現(xiàn)代社會的日新月異、風云變幻沒有在這里留下多少痕跡。2．文中反復出現(xiàn)“堅守”一詞，有著怎樣的含義？“堅守”是全文主題，是作者意欲張揚的一種精神。本文中的“堅守”在不同時代有不同意義，甚至在同一時代里的不同人那里也有不同意義。在漢民祖先那里，堅守意味著克服屯墾的困難，以及抵御兇蠻外族的入侵；在其后的漢人那里，堅守意味著保住本民族傳統(tǒng)不被消解、篡改；到現(xiàn)代漢人那里，意味著忍受大西北惡劣的自然環(huán)境帶來的荒漠、孤寂，當然也可能是懶得遷移，堅守變成了保持惰性的代名詞；而在“我”這里，堅守意味著感受漢民族的文化生命力和繁殖力的強大，從漢家寨的漢民族這里汲取到精神滋養(yǎng)，精神境界從此升高一層。閱讀《特利爾的幽靈》，探究以下問題：3．作者為什么不多寫馬克思其人其事，而專寫“幽靈”？馬克思是舉世公認的名人，他的事跡在世界、在中國已經廣為人知，再寫一遍就沒有新意了，所以作者轉而寫“特利爾的幽靈”，這是一個比較新的角度，也容易發(fā)揮作者善于思考、精于議論的特長。另外，所謂“幽靈”，雖然幽暗、悄然，卻也靈動、迅捷；雖不可見，卻也可感。這種朦朦朧朧的東西，作家詩人喜愛捕捉、表現(xiàn)。說“特利爾的幽靈”，比說“共產主義思潮”更有文學性。4．文章標題是“特利爾的幽靈”，為什么用大量篇幅寫中國的事？古人說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！比魏挝恼露际菫楫敶鷮懽鞯?，作家、學者把目光投向歷史、投向外國，都是為著直接或間接地思考、解決本國和現(xiàn)時代的問題。特利爾畢竟離中國的讀者很遙遠，中國的讀者更關心中國發(fā)生的事。文中涉及中國現(xiàn)代、當代的一些事情，正好可以發(fā)揮作者的判斷力、概括力，也讓讀者感到親切，有思考的余地。語林趣話捉襟見肘【釋義】形容衣服破爛、生活窮困。后比喻難以應付困難。襟：衣服前幅。肘：臂肘?！境鎏帯繎?zhàn)國·莊周《莊子·讓王》?？鬃拥牡茏釉鴧⒕幼≡谛l(wèi)國的時候，過著非常艱苦的生活。他穿著用亂麻絮、破布條縫制的袍子，里外都無法分辨。吃得太差，營養(yǎng)不良，面部浮腫，一副病態(tài)的樣子。曾參經常一連三天不生火做飯，揭不開鍋，十年之內沒做一件新衣服。他戴的帽子也太破舊了，以致正一正它系帽的繩帶就斷了；一拽衣襟，就露出了臂肘；一穿鞋，鞋后跟就裂開。雖然如此窮困，但它并不因此而憂愁，時常拖著破鞋，高歌《商頌》。他聲音洪亮，充滿天地，好像是從金石制作的樂器中發(fā)出的一樣。就這樣，曾參依然過著自由自在的生活。他不愿為權高位尊者效力，不愿與割據(jù)一方者交朋友。所以莊子說，注意培養(yǎng)心志的人會忘掉形體，注意養(yǎng)身的人會忘記利祿，而致力于大道的人會忘掉心機。隨堂練習【答案】

C(A.說服shuō，B.銅臭xiù，D.緋fēi。)【答案】

C(A.失范：失去規(guī)范。B.誠然：確實。C.付諸東流(付之東流)：把東西扔在東流的水里沖走，比喻希望落空，前功盡棄。應該為“付之一笑”：一笑了之，表示毫不介意。D.依然故我：指人的思想、行為等還是原來的老樣子(多含貶義)，此處擬人。)D．再聯(lián)想到作家葉開質疑《鳥的天堂》等文章被惡劣刪改，我不免不擔心，在語文課本里，到底有多少好文章被刪改得面目全非?！敬鸢浮?/p>

B(A.句式雜糅?！巴瑫r明顯存在行業(yè)差距”應改為“同時明顯存在的行業(yè)差距”。C.“嗤之以鼻”和“不屑”語意重復，都有輕視的意思。D.不合邏輯?！安幻獠粨摹本褪恰安粨摹?，此處不符合語境。)閱讀下面的文字，完成4～6題。走過一個轉彎處——我知道再也不會有和漢家寨重逢的日子了——我激動地勒轉馬韁。遙遙地，我看見了那堆泥屋的黃褐中，有一個小巧的紅艷身影，是那小女孩的破紅棉襖。那時的天山已經完全升起于北方，橫擋住大陸，冰峰和干溝裸谷相映襯，向著我傾瀉般伸延著，是漢家寨那三岔戈壁的萬頃鐵石。我強忍住心中的激蕩，繼續(xù)著我的長旅。從那一日我永別了漢家寨。也是從那一日起，無論我走到哪里，都在不知不覺之間，堅守著什么。我不知道那是什么。我只覺得它與漢家寨這地名天衣無縫。在美國，在日本，我總是倔強地回憶著漢家寨，仔細想著每一個細節(jié)。直至南麓天山在陽光照耀下的傷痕累累的山體都清晰地重現(xiàn)，直至大陸的傾斜面、吐魯番低地的白色蜃氣，以及每一塊灼燙的戈壁礫石都逼真地重現(xiàn)，直至當年走過漢家寨時有過的那種空山絕谷的難言感受充盈在心底胸間。4．作者反復寫那位穿紅色破棉襖的小女孩，這是為什么，小女孩又是