借助想象學(xué)習(xí)古詩的有效策略

小學(xué)語文統(tǒng)編教材中入選了很多古詩，古詩教學(xué)受到了教師的廣泛關(guān)注。想象是古詩學(xué)習(xí)的重要方法，在具體操作實踐中，教師要根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點，讓學(xué)生根據(jù)詩句的描寫展開想象，關(guān)注意象與意境，體會詩歌的情感，走進古詩的世界，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，樹立文化自信。一、想象詩句畫面，感知古詩語言統(tǒng)編教材中安排的古詩，多以精妙的語句呈現(xiàn)美麗的畫面。在古詩教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象詩句描寫的靜態(tài)畫面與動態(tài)畫面，感知古詩語言的直觀性與靈活性。一是調(diào)動生活經(jīng)驗想象靜態(tài)畫面。第一學(xué)段的學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，可以通過古詩詞句想象靜態(tài)畫面。這種靜態(tài)畫面可以是一個詞指稱的事物呈現(xiàn)在學(xué)生的腦海中，通常是靜止的，只是與古詩相比，文字轉(zhuǎn)換成了具體的圖片或圖像。但是，這樣的想象也不是憑空進行的，需要教師調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗展開想象。如學(xué)習(xí)《小池》，詩人楊萬里在詩中寫出了一些有著夏日典型特點的景物，以靜態(tài)的畫面呈現(xiàn)迷人的意境；盡管意境不是一年級學(xué)生學(xué)習(xí)的對象，但強烈的畫面感足以讓學(xué)生關(guān)注和喜歡，學(xué)生讀讀詩句，眼前就出現(xiàn)了詩句中的迷人景物。教師在教學(xué)中，先讓學(xué)生熟讀詩歌，然后讓學(xué)生說說自己最喜歡詩中的什么，學(xué)生紛紛說喜歡蜻蜓。教師可以繼續(xù)追問學(xué)生為什么喜歡蜻蜓，有的學(xué)生說看到蜻蜓停在那兒不動，自己就想輕輕地走過去抓蜻蜓的長尾巴。這說明蜻蜓停在枝葉上的畫面是學(xué)生腦海中的清晰畫面。換句話說，對于蜻蜓這種動物，學(xué)生喜歡的還是靜態(tài)的畫面，關(guān)鍵在于那里有實現(xiàn)自己想法的可能。之后，教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生說出詩句中其他有畫面感的事物，對學(xué)生平時不關(guān)注或不熟悉的對象，可以借助課件呈現(xiàn)，喚醒學(xué)生的記憶。二是借助加工重組想象動態(tài)畫面。相比靜態(tài)畫面，動態(tài)畫面的想象稍顯復(fù)雜，需要借助學(xué)生已有的經(jīng)驗作支撐，也就是說教師需要引導(dǎo)學(xué)生對詩句內(nèi)容進行加工、重組，使其呈現(xiàn)在合適的畫面中。第二學(xué)段的學(xué)生適合開展這樣的學(xué)習(xí)活動。如學(xué)習(xí)《望天門山》，這是大詩人李白創(chuàng)作的一首動感十足的作品，詩句中表達的景象也極富想象力。學(xué)習(xí)這樣的古詩，學(xué)生需要想象動態(tài)畫面，才能深入理解古詩的內(nèi)容。以“碧水東流至此回”為例，詩句中的“回”字，形成了獨特的景象，配合上句詩中的“天門中斷楚江開”的“開”字，學(xué)生想象這樣的畫面，需要把“碧水東流”與“回”進行重組，顯示在此處形成的獨特景象，江水進入兩山之間速度變急了。二、想象組合意象，揣摩古詩意境詩人在古詩創(chuàng)作中最講究意象的表達，并通過意象組合形成意境，在心物交融、情景交融中寄托自己的思想感情。學(xué)生要理解古詩的意象，離不開教師的指引。一是以再造想象揣摩意境。如教學(xué)《村居》，在這首詩中，詩人描繪了春天的美好景象，尤其是孩子們放學(xué)后放風(fēng)箏的情形，表達了詩人對春光的贊美之情。在教學(xué)中，教師如何引導(dǎo)二年級學(xué)生進入這樣的古詩意境呢？教師需要讓學(xué)生在誦讀詩句中，先抓住描寫春天景物的詞語“草長鶯飛”“拂堤楊柳”“春煙”，感知大好春光中萬物呈現(xiàn)的生機；再抓住描寫人物的詞語“兒童散學(xué)”“放紙鳶”，體會孩子的歡樂；最后將歡樂的兒童融入美好的春光中，想象春天有了兒童一樣生機無限的形象，作者對春天的無比熱愛之情，由此激發(fā)并表達出來。這樣的想象是在詩句描繪事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，屬于再造想象，適合第一學(xué)段的學(xué)生初步了解詩歌的意境。二是借創(chuàng)新思維揣摩意境。如教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》，這是王維的寫傳統(tǒng)節(jié)日重陽節(jié)的名作，其中的“每逢佳節(jié)倍思親”是家喻戶曉的名句，也是詩人獨創(chuàng)的意境。學(xué)生如何把握詩人在作品中創(chuàng)造的意境呢？首先，教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩句中沒有描寫的節(jié)日情形，一是作者看到的重陽節(jié)當(dāng)天長安城里人們過節(jié)的歡樂場景，二是作者獨居長安的場景；其次，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住“遙想”進行想象，詩中寫的是詩人遙想家鄉(xiāng)的兄弟們過重陽節(jié)的場景，從揣摩意境的需要出發(fā)，可以遙想的是詩人離開家鄉(xiāng)時親人前來送別的場景，還可以遙想家鄉(xiāng)的親人思念詩人的情形，有了這兩個方面的想象，詩中的“倍思親”就有了前因后果；最后，教師引導(dǎo)學(xué)生整合想象的內(nèi)容，學(xué)生就能夠進入詩人在重陽節(jié)思念家鄉(xiāng)、思念親人的意境之中。三、想象言外之意，品讀古詩情感古詩屬于經(jīng)典的文學(xué)作品，學(xué)習(xí)古詩自然離不開對古詩的鑒賞。開展古詩鑒賞活動的有效方法是對詩人表情達意的感悟。教師在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞古詩表達的情感時，需要借助想象言外之意來品讀，把握詩人的情感脈絡(luò)。一是品讀意象體悟情感。意象是詩人表達情感的有效載體，學(xué)生抓住意象就能夠更好地理解詩人寄托在詩中的情感。在古詩中，有些意象往往是相對固定的情感載體，如明月作為意象在古詩中出現(xiàn)比較多，有李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”，等等，明月這一意象中蘊含的都是思念之情。因此，在古詩教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生重視對詩中意象的品讀，從中領(lǐng)悟詩人的情感表達。如教學(xué)《山居秋暝》中的“空山新雨后，天氣晚來秋”，其中的“空山”指什么呢？是指秋天里樹葉凋零后顯得很空曠的感覺嗎？實際上，教師需要引領(lǐng)學(xué)生聯(lián)系王維在多首詩中寫到的“空山”，如“人閑桂花落，夜靜春山空”“空山不見人，但聞人語響”等，這些“空山”主要突出環(huán)境的幽靜，寄托詩人對高潔的情懷和理想境界的追求，也有對前人“心遠地自偏”心境的向往。二是品讀背景體悟情感。有時候，理解詩中的意象還需要品讀詩歌的創(chuàng)作背景，如杜甫的《聞官軍收河南河北》，詩歌中集中出現(xiàn)了“涕淚”“漫卷詩書”“放歌”“縱酒