河北省保定市唐縣第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期7月期末考試語(yǔ)文試題（含答案）

高一語(yǔ)文考試考試時(shí)間：150分鐘全卷滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。①在鄉(xiāng)村工作者看來(lái)，中國(guó)鄉(xiāng)下佬最大的毛病是“私”。說(shuō)起私，我們就會(huì)想到“各人自掃門(mén)前雪，莫管他人瓦上霜”的俗語(yǔ)。誰(shuí)也不敢否認(rèn)這俗語(yǔ)是多少中國(guó)人的信條。其實(shí)抱有這種態(tài)度的并不只是鄉(xiāng)下人，就是所謂城里人，何嘗不是如此?“私”的毛病在中國(guó)實(shí)在比“愚”和“病”更普遍得多，從上到下似乎沒(méi)有不害這毛病的。如果我們要討論“私”的問(wèn)題就得把整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的格局提出來(lái)考慮一下。②西洋的社會(huì)有些像我們?cè)谔锢锢Σ瘢瑤赘静菔梢话?，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個(gè)挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會(huì)亂的。在社會(huì)，這些單位就是團(tuán)體。我說(shuō)西洋社會(huì)組織象捆柴就是想指明：他們常常由若干人組成一個(gè)個(gè)的團(tuán)體。團(tuán)體是有一定界限的，誰(shuí)是團(tuán)體里的人，誰(shuí)是團(tuán)體外的人，不能模糊，一定得分清楚。在團(tuán)體里的人是一伙，對(duì)于團(tuán)體的關(guān)系是相同的，如果同團(tuán)體中有組別或等級(jí)的分別，那也是先規(guī)定的。我用捆柴來(lái)比擬，有一點(diǎn)不太合，就是一個(gè)人可以參加好幾個(gè)團(tuán)體，而好幾扎柴里都有某一根柴當(dāng)然是不可能的，這是人和柴不同的地方。我用這譬喻是想具體一些，使我們看到社會(huì)生活中人和人的關(guān)系的一種格局。我們不妨稱之作“團(tuán)體格局”。③我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人在某一時(shí)間、某一地點(diǎn)動(dòng)用的圈子是不一定相同的。④我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無(wú)窮的人，過(guò)去的、現(xiàn)在的和未來(lái)的人物。我們俗語(yǔ)里有“一表三千里”，就是這個(gè)意思，其實(shí)三千里者也不過(guò)指其廣袤的意思而已。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一個(gè)中心，就是自己。我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒(méi)有一個(gè)網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個(gè)社會(huì)里的人可以用同一個(gè)體系來(lái)記認(rèn)他們的親屬，所同的只是這體系罷了。體系是抽象的格局，或是范疇性的有關(guān)概念。當(dāng)我們用這體系來(lái)認(rèn)取具體的親親戚戚時(shí)，各人所認(rèn)的就不同了。我們?cè)诩覍袤w系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母。再進(jìn)一步說(shuō)，天下沒(méi)有兩個(gè)人所認(rèn)取的親屬可以完全相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子兒女。因之，以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)來(lái)說(shuō)，是個(gè)別的。每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)有個(gè)“己”作為中心，各個(gè)網(wǎng)絡(luò)的中心都不同。⑤在我們鄉(xiāng)土社會(huì)里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此?，F(xiàn)代的保甲制度是團(tuán)體格局性的，但是這和傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)卻格格不相入。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位做中心，周圍劃出一個(gè)圈子，這個(gè)圈子是“街坊”。有喜事要請(qǐng)酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來(lái)助殮、抬棺材，是生活上的互助機(jī)構(gòu)?？墒沁@不是一個(gè)固定的團(tuán)體，而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定。有勢(shì)力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子是一般的。像賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來(lái)更多了，什么寶琴，岫煙，凡是拉得上親戚的，都包容得下。可是勢(shì)力一變，樹(shù)倒猢猻散，縮成一小團(tuán)。到極端時(shí)，可以像蘇秦潦倒歸來(lái)，“妻不以為夫，嫂不以為叔”。中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層，可以大到像個(gè)小國(guó)。中國(guó)人也特別對(duì)世態(tài)炎涼有感觸，正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢(shì)力的變化而大小。⑥在孩子成年了住在家里都得給父母膳宿費(fèi)的西洋社會(huì)里，大家承認(rèn)團(tuán)體的界限。在團(tuán)體里的有一定的資格。資格取消了就得走出這個(gè)團(tuán)體。在他們不是人情冷熱的問(wèn)題，而是權(quán)利問(wèn)題。在西洋社會(huì)里爭(zhēng)的是權(quán)利，而在我們卻是攀關(guān)系、講交情。⑦中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，為自己可以犧牲家，為家可以犧牲族??這是一個(gè)事實(shí)上的公式。在這種公式里，你如果說(shuō)他私呢，他是不能承認(rèn)的，因?yàn)楫?dāng)他犧牲族時(shí)，他可以為了家，家在他看來(lái)是公的。當(dāng)他犧牲國(guó)家為他小團(tuán)體謀利益、爭(zhēng)權(quán)利時(shí)，他也是為公，為了小團(tuán)體的公。在差序格局里，公和私是相對(duì)而言的，站在任何一圈里，向內(nèi)看也可以說(shuō)是公的。其實(shí)當(dāng)西洋的外交家在國(guó)際會(huì)議里為了自己國(guó)家爭(zhēng)利益，不惜犧牲世界和平和別國(guó)合法利益時(shí)，也是這樣的。所不同的，他們把國(guó)家看成了一個(gè)超過(guò)一切小組織的團(tuán)體，為這個(gè)團(tuán)體，上下雙方都可以犧牲，但不能犧牲它來(lái)成全別種團(tuán)體。這是現(xiàn)代國(guó)家觀念，鄉(xiāng)土社會(huì)中是沒(méi)有的。⑧在差序格局中，社會(huì)關(guān)系是逐漸從一個(gè)一個(gè)人推出去的，是私人聯(lián)系的增加，社會(huì)范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，因之，我們傳統(tǒng)社會(huì)里所有的社會(huì)道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。(摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·差序格局》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.把西洋社會(huì)比作“田里捆柴”，“捆、扎、把”的比喻形象凸顯了西方團(tuán)體具有一定界限的特征。B.中國(guó)傳統(tǒng)差序格局像以個(gè)人為中心推出的一圈圈的水波紋，其圈子由近及遠(yuǎn)，關(guān)系則由親及疏。C.鄉(xiāng)土社會(huì)中，任意兩個(gè)人的親屬關(guān)系體系可以是相同的，但是其體系內(nèi)的具體親屬則完全不同。D.差序格局中社會(huì)關(guān)系是私人聯(lián)系構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)，故傳統(tǒng)社會(huì)的所有社會(huì)道德在私人聯(lián)系中才有意義。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()(3分)A.西洋團(tuán)體格局中，團(tuán)體之間界限分明，個(gè)人不會(huì)侵犯大家的權(quán)利，團(tuán)體也不會(huì)抹煞個(gè)人價(jià)值。B.中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)存在具有伸縮能力的差序格局，是鄉(xiāng)土中國(guó)不能形成現(xiàn)代國(guó)家觀念的基本原因。C.中國(guó)差序格局中公私是相對(duì)的，無(wú)確定界限，于任何一圈向內(nèi)看或向外看，都可以說(shuō)是公的。D.“差序格局”所關(guān)注的是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的人際關(guān)系問(wèn)題，不涉及文化傳統(tǒng)與社會(huì)習(xí)俗的問(wèn)題。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第五段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()(3分)A.卡耐基認(rèn)為：“成功來(lái)自于85%的人脈關(guān)系，15%的專業(yè)知識(shí)?！盉.《增廣賢文》曰：“美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人。”C.三毛指出：朋友：再親密，分寸不可差失，自以為熟，結(jié)果反生隔離。D.老子認(rèn)為人與人之間當(dāng)“雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”。4.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，對(duì)“差序格局”作簡(jiǎn)要介紹，不超過(guò)80字。(4分)5.請(qǐng)結(jié)合材料中的觀點(diǎn)，分析下面這種現(xiàn)象。(6分)王亮宴請(qǐng)自己新結(jié)識(shí)的生意伙伴周陽(yáng)，向周陽(yáng)介紹自己的妻子，說(shuō)：“這是我家里的。”又介紹自己的發(fā)小，說(shuō)：“這是我發(fā)小，是自家兄弟?！毕g，王亮和周陽(yáng)達(dá)成了合作協(xié)議，高興地對(duì)周陽(yáng)說(shuō)：“以后，咱們就是一家人了。”(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。大刀蔡楠大刀出現(xiàn)之前，村子南面的大場(chǎng)上已經(jīng)死了兩個(gè)人。第一個(gè)是王寶林。他會(huì)說(shuō)幾句日語(yǔ)。就是這幾句日語(yǔ)，讓他有了膽子主動(dòng)上前和日本少佐小久保打招呼。王寶林說(shuō)，太君，你們?cè)摵染坪染?，該殺雞殺雞，該要糧食要糧食，可怎么能把一村人都趕到大場(chǎng)上呢?現(xiàn)在莊稼快熟了，你們把這么多人趕到大場(chǎng)上是會(huì)耽誤收秋、耽誤碾場(chǎng)揚(yáng)場(chǎng)的，耽誤了碾場(chǎng)揚(yáng)場(chǎng)，你們大大的糧食就沒(méi)有了。小久保用戴著白手套的手掐住了王寶林的脖子，他那撇小胡子像一截被斬?cái)嗟尿球驹谌鋭?dòng)。我今天不要糧食要人，村里有八路，你知道藏到哪里了嗎?王寶林頭搖得像個(gè)撥浪鼓，沒(méi)有沒(méi)有，俺們村里沒(méi)有八路，八路都打游擊去了。你知道什么叫打游擊嗎?就是到處流動(dòng)冷不防就給鬼子一排子彈，打得小鬼子嗷嗷叫……王寶林意識(shí)到說(shuō)跑了嘴時(shí)已經(jīng)晚了，小久保嘴上的“蚯蚓”向上一挑說(shuō)，你良心大大的壞，死啦死啦的。王寶林就被綁在了場(chǎng)邊的一棵歪脖子棗樹(shù)上。幾個(gè)“白脖”(偽軍)找來(lái)一桿叉子卡住了王寶林的脖子，然后在火堆上熔化了一小鍋錫。小久保將熔化的錫水往王寶林的嘴里灌去。王寶林一擰腦袋，錫水順著他的脖子流進(jìn)了衣領(lǐng)里。小久保讓兩個(gè)白脖按緊了叉子，又倒。王寶林的腦袋撥楞不動(dòng)了，錫水灌了進(jìn)去，焊住了他的嗓子，但人們還是聽(tīng)到了他含混不清的聲音：你們就是小鬼子，更是……畜……生。小久保抽出了軍刀，把整棵棗樹(shù)和王寶林的脖子一起斷了。這時(shí)候，騷動(dòng)的人群中跑出來(lái)黑黝黝的小伙子王越嶺，①他慢悠悠地走到小久保跟前，突然一個(gè)飛腿，將小久保的軍刀踢飛了，然后又一個(gè)飛腿，將小久保踢到了棗樹(shù)杈上。小久保的屁股被扎出了血。他嗚嗚啦啦號(hào)叫起來(lái)，一群鬼子和白脖圍住了王越嶺，刺刀一陣亂戳，隨后柴火堆到了王越嶺的身上，火燒起來(lái)了。王越嶺還能動(dòng)，他一點(diǎn)一點(diǎn)地爬出火堆，兩個(gè)鬼子又把他捆起來(lái)，扔進(jìn)了火?！」碜?，畜生——大場(chǎng)上的村民罵著喊著向前擁去。小久保命人架起了機(jī)槍。啪——啪——隨著兩聲生動(dòng)的槍響，機(jī)槍手的頭歪在了一旁。小久保四下搜索，大場(chǎng)上的無(wú)數(shù)雙眼睛也在搜索。眼睛們就共同看向了大場(chǎng)后面的白洋河河堤，河堤上，一個(gè)高大的漢子著一襲黑衣挺立著，一手拿著盒子炮，一手揮舞著大刀。那把大刀，銀光閃閃，刺人眼目，刀把子上一截大紅緞子迎風(fēng)飄揚(yáng)，像一團(tuán)舞動(dòng)的火焰。小久保來(lái)了精神，他拾起那把彎曲的軍刀大喊，八路在那里，抓住他，要活的——小久保的聲音蹦跳著，他的日本兵和白脖隊(duì)也蹦跳著，形成了一個(gè)旋風(fēng)，從麥場(chǎng)上刮起，刮向了河堤。然而河堤不是一個(gè)好去處。那里有一把盒子炮。盒子炮吐出的子彈像長(zhǎng)著眼睛，會(huì)拐彎兒，也會(huì)吃肉，小久保身邊的兵們一個(gè)個(gè)被子彈吃掉。風(fēng)勢(shì)被打散了，只有那把大刀在河堤上飄揚(yáng)。那飄揚(yáng)的大刀也形成了新的旋風(fēng)。盒子炮不再吐子彈的時(shí)候，小久保的隊(duì)伍又抬起了頭，形成了新的風(fēng)。人的風(fēng)追著刀的風(fēng)，一下子就追出了好遠(yuǎn)。風(fēng)糾結(jié)著，交織著，廝殺著，從河堤的樹(shù)林，到過(guò)河的小石橋，再到河北的大洼。小久保和他的人已經(jīng)不再是風(fēng)了，而是張著嘴伸著舌頭喘著粗氣的狗了。離村子很遠(yuǎn)了，離大場(chǎng)也很遠(yuǎn)了?，F(xiàn)在那把大刀就隱蔽在了北大洼里。②一眼望不到邊的大洼秋深似海，高粱、棒子，還有谷子、豆子蔓延著，等待著，像等待著小久保們的肉。小久保用彎曲的軍刀砍斷了幾棵棒子稈，③他恨不得將那把大刀砍出來(lái)，哪怕砍出來(lái)的大刀會(huì)砍斷他的脖子，他也愿意大刀出來(lái)。然而沒(méi)有。小久保扔了彎曲的軍刀，拔出腰間的王八盒子，向青紗帳激動(dòng)地射擊。子彈努力地尋找著大刀和大刀的紅緞子，但給小久保傳遞回來(lái)的卻是沉甸甸的失望。小久保的彈匣空了，刀扔了。他決定返程了。也許大場(chǎng)的人還沒(méi)有散去。沒(méi)有散去，他就有希望繼續(xù)找他要找的八路。小久保和他的人走到了白洋河的石橋上。年久失修的石橋這回真真切切地展現(xiàn)在了他們面前。他們發(fā)現(xiàn)了橋欄桿上的雕刻，那是中國(guó)古代的二十四孝圖。一群人開(kāi)始追著橋欄桿觀看。這時(shí)候，大刀再次出現(xiàn)了，還有那足有一尺半長(zhǎng)的緞子。大刀是被那個(gè)高大的一襲黑衣的漢子舞動(dòng)的，又像是自己在空中跳躍一樣。紅緞舞處，紅光飛濺，一聲聲慘叫在大刀聽(tīng)來(lái)像是一個(gè)個(gè)音符，一個(gè)個(gè)音符組成了一首動(dòng)人的歌曲。等小久保被這歌聲驚醒的時(shí)候，大刀已經(jīng)向他劈來(lái)。他偏頭一躲，大刀就沿著他的肩膀順勢(shì)而下，他覺(jué)得自己的半邊身子開(kāi)出了東瀛帝國(guó)的櫻花。那櫻花飄零著，散落在白洋河里。然后，在繽紛的櫻花雨中，小久?？吹搅俗约旱纳眢w被那個(gè)黑衣漢子拎起來(lái)，一起向橋下降落。他還看到，黑衣漢子的背上插著帶槍的刺刀。但他沒(méi)有看到那把大刀和那一尺半長(zhǎng)的紅緞子。④其實(shí)我也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那把大刀，更沒(méi)有見(jiàn)過(guò)我爺爺。我是在我父親多年斷斷續(xù)續(xù)的敘述中，一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)關(guān)于爺爺和大刀的故事的。我爺爺是冀中九分區(qū)游擊小隊(duì)的政委，為解救一整村人，他單槍匹馬將一個(gè)小隊(duì)的鬼子和漢奸隊(duì)調(diào)虎離山，并用大刀砍死一個(gè)日本少佐后英勇?tīng)奚?。父親臨終的時(shí)候還囑咐我，一定要去白洋河那座石橋下，去找找那把大刀。那座石橋還在，那把大刀也應(yīng)該還在。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.從王寶林對(duì)小久保所說(shuō)的話可以推斷出，日軍經(jīng)常到村子里來(lái)要糧食，可見(jiàn)村民們?cè)谌哲妷赫ハ律婢车刂D難。B.石橋的面貌表明這個(gè)村莊歷史悠久；小久保一群人追著看石橋欄桿上雕刻的二十四孝圖，則表明他們的松懈與輕敵。C.小說(shuō)避開(kāi)對(duì)大部隊(duì)正面戰(zhàn)場(chǎng)的描繪，以一個(gè)村子的事為題材，以小見(jiàn)大，突出了抗戰(zhàn)的主題，也消解了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。D.小說(shuō)語(yǔ)言多用口語(yǔ)，通俗易懂，同時(shí)靈活使用多種修辭，生動(dòng)形象，作者的思想感情借此表達(dá)得鮮明準(zhǔn)確，淋漓盡致。7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.①句中“慢悠悠”“突然”形成反差，前者是為了麻痹敵人，后者凸顯了王越嶺為王寶林報(bào)仇的急切和對(duì)鬼子的仇恨。B.②句的景物描寫(xiě)，運(yùn)用擬人的手法，賦予莊稼人的情態(tài)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了莊稼與村民一樣擁有同仇敵愾的斗志。C.③句是心理描寫(xiě)，小久保此時(shí)的心理，體現(xiàn)了他尋找八路無(wú)果之后的氣急敗壞，也表明他已經(jīng)被憤怒沖昏了頭腦。D.④句中“沒(méi)有見(jiàn)過(guò)”“更沒(méi)有見(jiàn)過(guò)”反復(fù)出現(xiàn)，說(shuō)明“大刀”的故事融入了“我”的想象，為小說(shuō)增加了幾分傳奇色彩。8.“大刀”是小說(shuō)中的重要物象，請(qǐng)結(jié)合文本概括其意蘊(yùn)。(4分)9.小說(shuō)讀來(lái)頗具吸引力，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這種效果是如何取得的?(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(39分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面文字，完成10～14小題。①太宗威容儼肅，百僚進(jìn)見(jiàn)者，皆失其舉措。太宗知其若此，每見(jiàn)人奏事，必假顏色，冀聞諫諍，知政教得失。貞觀初，嘗謂公卿曰：“人欲自照，必須明鏡；主欲知過(guò)，必藉忠臣。主若自賢，臣不匡正，欲不危敗，豈可得乎?故君失其國(guó)，臣亦不能獨(dú)全其家。至于隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過(guò)，遂至滅亡，虞世基等，尋亦誅死。前事不遠(yuǎn)，公等每看事有不利于人，必須極言規(guī)諫?！雹谪懹^初，太宗從容謂侍臣曰：“周武平紂之亂，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六國(guó)。其得天下不殊，祚運(yùn)長(zhǎng)短若此之相懸也?”尚書(shū)右仆射蕭瑀進(jìn)曰：“紂為無(wú)道，天下苦之，故八百諸侯不期而會(huì)。周室微，六國(guó)無(wú)罪，秦氏專任智力，蠶食諸侯。平定雖同，人情則異。”太宗曰：“不然，周既克殷，務(wù)弘仁義；秦既得志，專行詐力。非但取之有異，抑亦守之不同。祚之修短，意在茲乎！”③貞觀六年，太宗謂侍臣曰：“朕聞周、秦初得天下，其事不異。然周則惟善是務(wù)，積功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罰，不過(guò)二世而滅。豈非為善者福祚延長(zhǎng)，為惡者降年不永?朕又聞桀、紂帝王也，以匹夫比之，則以為辱；顏、閔[1]匹夫也，以帝王比之，則以為榮。此亦帝王深恥也。朕每將此事以為鑒戒，?？植淮瑸槿怂??！蔽横鐚?duì)曰：“臣聞魯哀公謂孔子曰：‘有人好忘者，移宅乃忘其妻?！鬃釉唬河钟泻猛跤诖苏咔鹨?jiàn)桀紂之君乃忘其身愿陛下每以此為慮庶免后人笑爾”(節(jié)選自《貞觀政要》)【注】顏、閔：即顏回、閔損，是孔子門(mén)下最杰出的十位弟子中的兩位。10.文中畫(huà)波浪線的句子有三處需要加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處超過(guò)三處不得分。(3分)又有好忘A甚于此B者C丘見(jiàn)桀紂之君D乃忘因E其身F愿陛下G每以此為慮H庶免I后人笑爾11.下列對(duì)原文加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.顏色，面容、臉色，與白居易《琵琶行》中“暮去朝來(lái)顏色故”的“顏色”意思相同。B.智力，智謀武力，與《六國(guó)論》中“可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡”的“智力”意思相近。C.所以，表原因，與《師說(shuō)》中“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”的“所以”意思不同。D.亦，副詞，也，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“亦各言其志也已矣”的“亦”意思不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)()(3分)A.唐太宗唯恐臣子畏懼自己的威嚴(yán)，不敢直言不諱，于是多方誘導(dǎo)，鼓勵(lì)臣下踴躍向君主諫言獻(xiàn)策。B.蕭瑀認(rèn)為秦國(guó)運(yùn)不長(zhǎng)是因?yàn)槠蕉ㄌ煜聲r(shí)不得民心，但太宗認(rèn)為問(wèn)題并非出在創(chuàng)業(yè)，而是出在守成上。C.把百姓與桀紂之類的暴君相提并論，百姓會(huì)感到羞恥，但把君王與百姓相提并論，君王卻感到榮耀。D.從三次對(duì)話中不難發(fā)現(xiàn)，太宗君臣共有的思維方式是以史為鑒，從前代的興亡中汲取治國(guó)智慧。13.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)人欲自照，必須明鏡；主欲知過(guò)，必藉忠臣。(2)紂為無(wú)道，天下苦之，故八百諸侯不期而會(huì)。14.君臣的三次交流，話題各有側(cè)重，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。秋日送客至潛水驛劉禹錫候吏立沙際，田家連竹溪。楓林社日鼓，茅屋午時(shí)雞。鵲噪晚禾地，蝶飛秋草畦。驛樓宮樹(shù)近，疲馬再三嘶。15.下列對(duì)本詩(shī)的理解和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.首聯(lián)點(diǎn)出送別的地點(diǎn)及其周圍的環(huán)境，“沙際”點(diǎn)明送客的地點(diǎn)在水邊，接著寫(xiě)竹林、溪流環(huán)繞田舍，自然環(huán)境清新可喜。B.頷聯(lián)描寫(xiě)送別時(shí)的景象，楓林社鼓喧騰、茅屋聲聲雞鳴，描繪了靜謐安詳?shù)淖匀痪跋?，?xiě)出了秋季時(shí)令特征和生活趣味。C.頷聯(lián)上下句運(yùn)用列錦的修辭，楓林、鼓聲、茅屋、雞鳴等構(gòu)成名詞性意象組合，具有“言有盡而意無(wú)窮”的藝術(shù)效果。D.頸聯(lián)中作者觀察視角聚焦在送別環(huán)境，突出田野中富有生機(jī)的一面，圍繞題目中的“秋日”選擇意象，營(yíng)造了送客將別時(shí)的環(huán)境。16.請(qǐng)從寫(xiě)景角度簡(jiǎn)要賞析本詩(shī)頸聯(lián)。（6分）(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，10分)17.(1)魏征《諫太宗十思疏》中“，”兩句通過(guò)對(duì)比兩種做法的后果，來(lái)勸諫君主要竭誠(chéng)待下，不能傲視他人。(2)蘇軾《赤壁賦》中“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”兩句，寫(xiě)小舟行于遼闊的水面，張孝祥在《念奴嬌·過(guò)洞庭》中也有類似的描寫(xiě)：“，”（3）《諫太宗十思疏》用設(shè)喻來(lái)說(shuō)明不居安思危、戒奢行儉，就做不到積累德義的句子：“，”。（4）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙的志向是暮春時(shí)節(jié)，換上春天的衣服，和五六個(gè)成人、六七個(gè)孩子“____________，____________”，然后唱著歌回來(lái)。（5）古人在窗邊凝思創(chuàng)作，常用到“軒”這一特殊的物象。杜甫《登岳陽(yáng)樓》中的“__________________，__________________”就表達(dá)了詩(shī)人關(guān)切國(guó)事而又報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憂思。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共16分）（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。共6分不知你是否有這樣的感覺(jué)，西紅柿不如過(guò)去好吃了？不少人認(rèn)為，小時(shí)候吃的西紅柿軟軟沙沙的，酸甜多汁，糖拌可以解暑，炒菜也很有滋味。①，雖然有些顏色鮮艷，果形飽滿，但是果硬皮厚，缺少汁水，口味不佳，甚至用開(kāi)水都燙不掉皮，做菜有時(shí)還得另加一些番茄醬增味。有人說(shuō)：就連西紅柿都“變了心”。西紅柿沒(méi)西紅柿味，并非錯(cuò)覺(jué)。一份研究報(bào)告顯示，貨架上常見(jiàn)的西紅柿品種中，13種風(fēng)味化合物的含量明顯下降。此外，與傳統(tǒng)品種相比，現(xiàn)代粉果西紅柿、紅果西紅柿的糖酸比和可溶性糖含量也都有所降低。風(fēng)味物質(zhì)的喪失、酸度甜度的變化，②。西紅柿為什么沒(méi)那么有味兒了？有人認(rèn)為是因?yàn)榉醇竟?jié)種植，有人認(rèn)為是被催熟，有人則認(rèn)為農(nóng)藥過(guò)多……似是而非的歸因背后，很多事實(shí)有待澄清。從種植上看，過(guò)去西紅柿多為露天種植，施用豬糞、雞糞等農(nóng)家肥；現(xiàn)在不少西紅柿改為大棚種植，在光照、溫差上存在不足，影響了糖分積累；而采用化肥影響了西紅柿的有機(jī)質(zhì)成分。從運(yùn)輸來(lái)看，過(guò)去的西紅柿多為本地銷售，熟了再采摘售賣；③，不少西紅柿未成熟就摘下，影響了有機(jī)質(zhì)沉淀；運(yùn)輸途中的低溫貯藏也削弱了西紅柿的香氣。在多種原因的作用下，西紅柿的味道發(fā)生了改變。18下列各句中的引號(hào)和文中“變了心”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.一些宣傳片過(guò)于“高大上”，缺乏親近感B.“出門(mén)靠右走！”媽媽再三叮囑去上學(xué)的兒子。C.看那些千篇一律的背景下拍出的照片，“漂亮”得很！D.經(jīng)過(guò)苦難的“錘煉”，他顯得更加穩(wěn)重與成熟。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。3分（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。共10分蜿曲的溪水鉆出霜染的紅楓林，在堆滿稻草垛的那塊場(chǎng)地的西角突然轉(zhuǎn)了個(gè)彎，忸怩著向我的小屋走來(lái)。這棟小屋位置獨(dú)特，像一顆有些顯眼的紐扣，點(diǎn)綴在這個(gè)小鎮(zhèn)不夠?qū)ΨQ的衣襟上。這是一條不大的河，我叫它西溪，河水非常淡定，①___________地流向下一個(gè)山峽。村里人對(duì)于這條河被咒罵，源于它當(dāng)初水桶一般粗的水流漸漸只有水瓶粗了，而且因?yàn)樯狭饕坏┫萑胱铚臓顟B(tài)，半潭水渾黃就失去了往日的生機(jī)。我看著眼前的河岸，思緒紛飛。我對(duì)曾經(jīng)的綠水深潭②___________，印象深刻。一條河從自家的門(mén)口流過(guò)，我③___________，認(rèn)為這是一種幸福，雖然這種固執(zhí)不一定得到共鳴。我雖沒(méi)有辦法再造一個(gè)深澈清幽的水潭，但我用文字的石塊，堆壘修砌，想圍出柳河?xùn)|“悄愴幽邃”的小石潭。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。3分21.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻＃?分）22.分析文中畫(huà)橫線的句子使用的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）六、作文（共60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。據(jù)說(shuō)，法國(guó)科學(xué)家法布爾曾做過(guò)一個(gè)著名的“毛毛蟲(chóng)”實(shí)驗(yàn)。這種毛毛蟲(chóng)有一種“跟隨者”的習(xí)性，總是跟隨著前面的毛毛蟲(chóng)走。法布爾把若干個(gè)毛毛蟲(chóng)放在一個(gè)花盆的邊緣上，首尾相接，圍成一圈，并在花盆周圍不到20厘米的地方撒了一些毛毛蟲(chóng)最愛(ài)吃的松針。毛毛蟲(chóng)開(kāi)始一個(gè)跟著一個(gè)，繞著花盆一圈又一圈地走。一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，一天過(guò)去了，毛毛蟲(chóng)們還是在不停地“團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)”，一連走了七天七夜，它們最終因?yàn)轲囸I和精疲力弱而死去。其實(shí)，這樣盲從的場(chǎng)面在人類社會(huì)生活中也并不罕見(jiàn)?？鬃右苍S正是看到了這一點(diǎn)，才在《論語(yǔ)》中說(shuō)：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！币陨喜牧蠈?duì)你有什么樣的啟示，請(qǐng)結(jié)合上述材料，寫(xiě)一篇議論文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求：選準(zhǔn)角度；確定立意，立意應(yīng)在材料含義范圍之內(nèi)；自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高一語(yǔ)文答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題銜接《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書(shū)閱讀)1.C【解析】由原文“天下沒(méi)有兩個(gè)人所認(rèn)取的親屬可以完全相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了”可知“其體系內(nèi)的具體親屬則完全不同”錯(cuò)誤。2.C【解析】A項(xiàng)，兩個(gè)“不會(huì)”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)；B項(xiàng)，“是??基本原因”這種因果判定錯(cuò)誤，可能是原因之一；C項(xiàng)，依據(jù)原文第⑦段中“個(gè)人、家、族、國(guó)”的排列，以及“在差序格局里，公和私是相對(duì)而言的，站在任何一圈里，向內(nèi)看也可以說(shuō)是公的”可以推知選項(xiàng)內(nèi)容是正確的；D項(xiàng)，“不涉及文化傳統(tǒng)與社會(huì)習(xí)俗的問(wèn)題”錯(cuò)誤，由“有喜事要請(qǐng)酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來(lái)助殮、抬棺材，是生活上的互助機(jī)構(gòu)”可知涉及“文化傳統(tǒng)與社會(huì)習(xí)俗的問(wèn)題”。3.B【解析】第五段的觀點(diǎn)是“中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的地緣關(guān)系存在差序格局”，B項(xiàng)體現(xiàn)了地緣關(guān)系中的差序格局。A項(xiàng)，卡耐基的成功學(xué)主要是講人脈的重要性，但人脈和差序格局的收縮性不是同一概念；C項(xiàng)，三毛認(rèn)為人與人，哪怕是朋友之間也應(yīng)該有界限感；D項(xiàng)，老子的見(jiàn)解是關(guān)于“小國(guó)寡民”社會(huì)格局的。4.差序格局是中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中的以個(gè)人為中心、像水波紋一樣層層推開(kāi)的社會(huì)(人際)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，它具有伸縮性且界限不明，其圈層遠(yuǎn)近與關(guān)系親疏密切相關(guān)。(“個(gè)人為中心、像水波紋一樣層層推開(kāi)”“社會(huì)(人際)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”“有伸縮性、界限不明”“圈層遠(yuǎn)近與關(guān)系親疏密切相關(guān)”四個(gè)要點(diǎn)各1分；意思對(duì)即可，超過(guò)字?jǐn)?shù)酌情扣分。)5.①該現(xiàn)象以王亮為中心，推出家人、朋友、生意伙伴三層人際關(guān)系，是鄉(xiāng)土中國(guó)的“差序格局”的具體表現(xiàn)；②王亮先后以“家里人”稱呼妻子、發(fā)小和生意伙伴，在這里“家”是一個(gè)可以伸縮的概念，這體現(xiàn)了差序格局的伸縮性；③王亮用家人關(guān)系來(lái)稱呼朋友和生意伙伴，有利于拉近彼此距離，加深感情。(關(guān)鍵詞“差序格局”“伸縮性”“拉近距離”；每點(diǎn)2分，共6分。意思對(duì)即可)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(銜接小說(shuō)閱讀)6.C【解析】“消解了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性”錯(cuò)。村子里的斗爭(zhēng)同樣驚心動(dòng)魄，兩個(gè)村民的被害更是強(qiáng)化了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。7.B【解析】“寫(xiě)出了莊稼與村民一樣擁有同仇敵愾的斗志”曲解文意。8.①具體：大刀是黑衣漢子殺敵的武器，代表了抗日力量；②抽象：大刀象征了勇敢無(wú)畏、保家衛(wèi)國(guó)的反抗精神。(每點(diǎn)2分，共4分。意思對(duì)即可。)9.①小說(shuō)采用第一人稱“我”、有限視角來(lái)講述故事，有助于增加讀者閱讀興趣。②小說(shuō)前半部分運(yùn)用倒敘手法，以兩個(gè)村民之死開(kāi)頭，設(shè)置懸念，吸引讀者。③小說(shuō)情節(jié)設(shè)置曲折起伏，吸引讀者。從王越嶺飛踢鬼子，到大刀在河堤出現(xiàn)與鬼子交戰(zhàn)，到鬼子追擊不得，到大刀再次出現(xiàn)，故事一波三折。④小說(shuō)以“大刀”為題，行文中以“大刀”代指主人公的形象，避開(kāi)對(duì)主人公的正面描寫(xiě)，能激發(fā)讀者的閱讀興趣。⑤小說(shuō)運(yùn)用比喻、比擬、排比等多種修辭，描寫(xiě)生動(dòng)，吸引讀者。如“子彈像長(zhǎng)著眼睛，會(huì)拐彎兒，也會(huì)吃肉，小久保身邊的兵們一個(gè)個(gè)被子彈吃掉”運(yùn)用比擬手法；再如“風(fēng)糾結(jié)著，交織著，廝殺著”運(yùn)用排比修辭；又如“那撇小胡子像一截被斬?cái)嗟尿球驹谌鋭?dòng)”運(yùn)用比喻的修辭。(每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可。共6分。二、古代詩(shī)文閱讀(一)文言文閱讀(銜接必修下冊(cè)第八單元單元學(xué)習(xí)任務(wù))10.CFH【解析】此句意思是：‘還有比這更健忘的人，我看桀紂這些君主竟然忘了自己?！Ｍ菹乱源藶榻洌悦獗缓笕藧u笑。11.A【解析】白居易《琵琶行》中“暮去朝來(lái)顏色故”的“顏色”意思是“容貌”；C項(xiàng)，“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”的“所以”表憑借；D項(xiàng)，“亦各言其志也已矣”的“亦”，意思為只是、不過(guò)。12.C【解析】“把帝王與百姓相提并論，帝王卻感到榮耀”錯(cuò)誤，依據(jù)原文“顏、閔匹夫也，以帝王比之，則以為榮”應(yīng)該是把帝王與顏回、閔損這樣的賢士相提并論，帝王感到榮耀?！咀ⅲ築選項(xiàng)要關(guān)照全段，“不然”表明了太宗的態(tài)度，詳見(jiàn)教參?！?3(1)人想要照見(jiàn)自己，一定要有明鏡；君主要想知道自己的過(guò)失，一定要借助忠臣。(“自照”“過(guò)”“藉”各1分,句意1分,共4分)(2)商紂王所為暴虐無(wú)道，天下的人都受其苦(以此為苦)，所以八百諸侯不約而同地會(huì)盟(伐紂)。(“苦”“期”“會(huì)”各1分,句意1分,共4分)14.①君臣利害一體，臣子要積極進(jìn)諫；②國(guó)運(yùn)長(zhǎng)短的決定要素；③要牢記歷史鑒戒。(每點(diǎn)1分，共3分。意思對(duì)即可)(二)古代詩(shī)歌閱讀(銜接必修下冊(cè)古詩(shī)詞誦讀)15.B“描繪了靜謐安詳?shù)淖匀痪跋蟆卞e(cuò)，鼓響雞鳴描繪的應(yīng)該是喧騰的景象。16.①以動(dòng)襯靜(動(dòng)靜結(jié)合)。以鵲噪襯靜，以蝶飛動(dòng)景襯托晚禾、秋草靜景。②視聽(tīng)結(jié)合。晚禾、蝶飛、秋草是視覺(jué)描寫(xiě)，鵲噪是聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)。③遠(yuǎn)近結(jié)合?！谤o噪晚禾地”是遠(yuǎn)景，“蝶飛秋草畦”是近景。17.(1)竭誠(chéng)則胡越為一體傲物則骨肉為行路(2)玉鑒瓊田三萬(wàn)頃著我一葉扁舟（3）斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也（4）浴乎沂風(fēng)乎舞雩（5）戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(銜接必修上冊(cè)第八單元詞語(yǔ)積累與詞語(yǔ)解釋)18.D例句表示特殊含義。A.表示強(qiáng)調(diào)。B.表示引用。C.表示反語(yǔ)諷刺。D.表示特殊含義。19.①而現(xiàn)在買的西紅柿；②影響了西紅柿的口感；③而現(xiàn)在為適應(yīng)長(zhǎng)距離運(yùn)輸。【17題詳解】第一處，由前文“西紅柿不如過(guò)去好吃了”“小時(shí)候吃的西紅柿軟軟沙沙的，酸甜多汁，糖拌可以解暑”可知，語(yǔ)境是將現(xiàn)在和過(guò)去的西紅柿進(jìn)行對(duì)比，前后句是轉(zhuǎn)折關(guān)系，再根據(jù)“小時(shí)候吃的西紅柿”可以推斷出應(yīng)填寫(xiě)“而現(xiàn)在吃的西紅柿”或者“而現(xiàn)在買的西紅柿”一類的句子。第二處，由“西紅柿沒(méi)西紅柿味，并非錯(cuò)覺(jué)”“西紅柿為什么沒(méi)那么有味兒”可知，本段說(shuō)明的是西紅柿的口味，再結(jié)合“風(fēng)味物質(zhì)的喪失、酸度甜度的變化”可知，是在這一條件下，西紅柿的口感發(fā)生了變化，因此填寫(xiě)“影響了西紅柿的口感”一類的句子。第三處，由前文可知，語(yǔ)境是將過(guò)去和現(xiàn)在做對(duì)比，根據(jù)“從運(yùn)輸來(lái)看，過(guò)去的西紅柿多為本地銷售，熟了再采摘售賣”可知，過(guò)去西紅柿在本地銷售；根據(jù)“不少西紅柿未成熟就摘下，影響了有機(jī)質(zhì)沉淀”可以推斷出，如今是長(zhǎng)距離運(yùn)輸，因此沒(méi)熟就采摘。據(jù)此填寫(xiě)“而現(xiàn)在為適應(yīng)長(zhǎng)距離運(yùn)輸”一類的句子。20不慌不忙記憶猶新固執(zhí)己見(jiàn)這條河被村里人咒罵，源于它當(dāng)初水桶一般粗的水流漸漸只有水瓶粗了，而且上流一旦陷入阻滯的狀態(tài)，渾黃的半潭水就失去了往日的生機(jī)?！?1題詳解】原句有三處錯(cuò)誤：①句式雜糅，“對(duì)于……”和“被……”雜糅，將“村里人對(duì)于這條河被咒罵”改為“村里人對(duì)這條河的咒罵”或“這條河被村里人咒罵”；②關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，“因?yàn)椤北硎疽蚬P(guān)系，與后文“就”搭配的應(yīng)該是表假設(shè)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞；③語(yǔ)序不當(dāng)，將“半潭水渾黃”改為“渾黃的半潭水”。22①“忸怩著向我的小屋走來(lái)”，運(yùn)用了擬人，使表達(dá)生動(dòng)，寫(xiě)出了溪水蜿蜒曲折，流動(dòng)緩慢；②“這棟小屋……像一顆有些顯眼的紐扣，點(diǎn)綴在這個(gè)小鎮(zhèn)不夠?qū)ΨQ的衣襟上”，運(yùn)用比喻，形象地闡述了點(diǎn)綴在這個(gè)小鎮(zhèn)上的小屋位置獨(dú)特?！?2題詳解】“鉆出霜染紅楓林”“忸怩著向我的小屋走來(lái)”都運(yùn)用了擬人的修辭手法，賦予小河以人的動(dòng)作、行為，“忸怩”有羞愧、躊躇、猶豫、退縮不前等意思，用到這里，生動(dòng)形象地寫(xiě)出小河吃力地鉆出樹(shù)林之后，由于河流的蜿蜒曲折導(dǎo)致其流動(dòng)緩慢的特點(diǎn)?！斑@棟小屋位置獨(dú)特，像一顆有些顯眼的紐扣，點(diǎn)綴在這個(gè)小鎮(zhèn)不夠?qū)ΨQ的衣襟上”運(yùn)用比喻修辭，將“位置獨(dú)特的小屋”比作“有些顯眼的紐扣”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出小屋因?yàn)槲恢锚?dú)特，所以對(duì)小鎮(zhèn)起到了點(diǎn)綴作用。寫(xiě)作(60分)23題【答案】例文：勿人云亦云破思維藩籬《烏合之眾》中寫(xiě)道：“群體只會(huì)干兩件事，要么錦上添花，要么落井下石?！被赝痪託q月與如流時(shí)節(jié)，你是否是盲目循環(huán)的“跟隨者”毛毛蟲(chóng)中的一只？你是否是戲臺(tái)下?lián)u旗吶喊不辯黑白的一員？以我之言，我愿這樣回答：絕不人云亦云，勇破思維藩籬。在“錦上添花”前，于“落井下石”前，都睜開(kāi)自己雙眼，謹(jǐn)微體察。析之內(nèi)因，為可應(yīng)不盲目“跟隨”，而是勇于“破局”？試想，若人人皆跟隨，人人皆看客，百年前，中國(guó)將仍是麻木不仁、腐朽落后的殖民地，一列又一列清朝遺民邁著鈍滯的步伐走向帝國(guó)夕陽(yáng)；千年前，人們?nèi)詧?jiān)信著亞里士多德的“質(zhì)量決定下落速度”悖論，科學(xué)研究陷入桎梏，火車、輪船……鐵炮銅槍得晚上多少年。好在，歷史總有其不凡的注腳，推動(dòng)時(shí)代的車輪吟吟向前。于是，魯迅成了破局者，為垂死中國(guó)注入提神醒腦的強(qiáng)心劑，免于撲火般墜入滅亡；于是伽利略成了破局者，在比薩斜塔上證明“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”，以利刃破除思維定勢(shì)的伽鎖?！案S”只會(huì)使社會(huì)陷入死循環(huán)，而體察他人言，突破思維定勢(shì)，讓社會(huì)終得螺旋上升。訴之行動(dòng)，新時(shí)代弄潮兒的我們?cè)撊绾巫霭蝿羰钠凭终撸俊氨姁褐?，必察焉?！泵鎸?duì)眾人唏噓的“落井下石”，我們應(yīng)多元體察，辯證以待。一代“飛神”劉翔，在萬(wàn)眾期待的目光中，北京、倫敦兩屆奧運(yùn)會(huì)接連失牌，眾人將他踢下了神壇，而冠以“演員”這般字眼。然而事實(shí)真如此嗎？因傷失牌，無(wú)可厚非，我們應(yīng)看到的是他日復(fù)一日訓(xùn)練的血汗，不畏傷病上場(chǎng)的咬緊牙關(guān)。以多元人格評(píng)運(yùn)動(dòng)員，還以多元視角客觀評(píng)價(jià)，我們便不會(huì)淪為乘人之危、尖酸苛求的憤青和鍵盤(pán)俠?！氨姾弥?，必察焉?！泵鎸?duì)眾人追捧的“錦上添花”，我們應(yīng)多存一份疑。從到貪污政官落馬，到娛樂(lè)圈亂象開(kāi)始被下刀，我們見(jiàn)識(shí)了太多神壇墜落?？墒钱?dāng)“神”立于金光之下時(shí)，是否有人收回一些熱忱與盲目，而多施一些冷靜與體察？哪怕貪官尚未落馬，我們也可通過(guò)種種監(jiān)督體系仔細(xì)體察，而非一味跟從，陷入了“官不可違”的思想藩籬。哪怕娛樂(lè)圈亂象仍存，我們也可多追正能量明星，如楊倩馬龍，少追奶油小生，破除“三觀跟著五官跑”的思維桎梏。“當(dāng)眾人都哭時(shí)，應(yīng)當(dāng)允許有的人不哭?！蔽覀兩谝粋€(gè)人人都有麥克風(fēng)的時(shí)代，但冀以清晰眼光體察人間，不做無(wú)限循環(huán)的“跟隨者”，但做人云我可不云的破局者、思考者。切勿人云亦云，勇破思維藩籬。我是烈火，也是枯枝，是割斷定勢(shì)思維之網(wǎng)的亞歷山大之劍?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：本題屬于引語(yǔ)式材料作文。材料由法布爾的實(shí)驗(yàn)引出自然界的一種現(xiàn)象，并由此引向?qū)θ祟惿鐣?huì)中同類現(xiàn)象的思考，再由《論語(yǔ)》中的一句話作結(jié)。命題意圖應(yīng)該說(shuō)非常明顯，即希望考生能通過(guò)這類現(xiàn)象明白一個(gè)道理，將對(duì)這個(gè)道理的理解結(jié)合自身生活經(jīng)歷寫(xiě)出來(lái)。從材料來(lái)看，毛毛蟲(chóng)之所以最終因?yàn)轲囸I和精疲力竭而死去，是因?yàn)樗鼈冇小案S者”的習(xí)性，總是跟隨著前面的毛毛蟲(chóng)走。實(shí)驗(yàn)中正是利用了這一點(diǎn)，把它們首尾相接，圍成一圈，這樣每一個(gè)毛毛蟲(chóng)都以為它在跟隨前面的毛毛蟲(chóng)在走。而《