老高考新教材適用2025版高考歷史專題二輪復(fù)習(xí)中國古代史綜合檢測A卷

中國古代史綜合檢測(A卷)一、選擇題1.(2024廣東佛山期末)河姆渡遺址考古發(fā)覺大量木樁、地板、柱、梁、枋等干欄式建筑構(gòu)件,部分帶有榫頭和卯口,遠比同時期黃河流域居民的半地穴式建筑困難。這說明()A.中國木建筑領(lǐng)先世界B.建筑深受地理環(huán)境的影響C.河姆渡文明程度最高D.半地穴式建筑適合定居2.(2024廣東梅州一模)公族是諸侯或國君的同族。春秋時期晉國的公族勢力強大,威逼到國君;晉獻公即位后將公族屠殺殆盡,并不再立公子、公孫為貴族。這雖然消退了公族對國君的威逼,但政權(quán)卻慢慢落到卿大夫手中。晉獻公的做法()A.是維護皇權(quán)的有益嘗試B.導(dǎo)致了政局的動蕩C.減弱了統(tǒng)治的宗族支持基礎(chǔ)D.標記著官僚政治的確立3.有學(xué)者指出,中國制度具有“強大的國家實力”,中國從秦漢起先就建立了世界上最早的“現(xiàn)代國家”,先于歐洲一千八百年?！艾F(xiàn)代”是指()A.嚴密的法律體系 B.精細化的基層管理C.理性化官僚體系 D.大一統(tǒng)的儒家思想4.(2024浙江慈溪期末)魏晉時期法典的編制和修訂落入儒臣之手,于是他們有更多的機會盡量將儒家之精華“禮”糅雜在法律條文里,始終到法律全部為儒家思想所支配為止。這表明魏晉時期()A.以法家思想治國 B.律令儒家化加快C.中華法系已確立 D.鄉(xiāng)約與法律合流5.唐朝“四鎮(zhèn)之亂”后,朱滔、田悅、王武俊、李納等人分別稱王,但仍尊唐中心為正統(tǒng),而朱泚在長安稱帝,卻是企圖取唐而代之,所以政府寧可赦肇亂的河北而討朱泚。唐政府的這種做法()A.旨在維護儒學(xué)正統(tǒng)地位B.使藩鎮(zhèn)割據(jù)得以長期存在C.使中心集權(quán)進一步加強D.干脆導(dǎo)致了唐朝的滅亡6.中唐以后,政府將戶籍分為坊郭戶和鄉(xiāng)村戶,而對坊郭戶單獨征稅。至五代,作為坊郭戶獨有稅種的屋稅出現(xiàn)。宋代坊郭戶包含城市內(nèi)的居民,也包括部分草市、市鎮(zhèn)居民,政府將坊郭戶分為十等,按戶等征稅。這說明()A.政府的財政負擔(dān)漸漸加重B.稅收成為加強限制的手段C.城市經(jīng)濟職能和地位提升D.城鄉(xiāng)經(jīng)濟的差距日益擴大7.宋以前,社會救助以鄉(xiāng)村地區(qū)的賑災(zāi)救荒為重點。宋代,政府下令設(shè)置廣惠倉,用以救助“在城老幼貧乏不能自存者”,并漸漸形成了城市化官方救助體系。出現(xiàn)這一改變的主要緣由是宋代()A.自然災(zāi)難嚴峻 B.城市經(jīng)濟旺盛C.邊疆戰(zhàn)事頻繁 D.儒家思想復(fù)興8.遼政權(quán)在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi),契丹以及其他草原民族居住地實行部族制,設(shè)節(jié)度使管理。漢人和渤海人居住地設(shè)置州縣。這是因為()A.草原民族居住地區(qū)不適合設(shè)立州縣B.吸取了唐朝設(shè)立節(jié)度使的閱歷教訓(xùn)C.因俗而治更有利于維護遼的統(tǒng)治D.遼政權(quán)統(tǒng)治下民族問題較為嚴峻9.(2024遼寧考前模擬)宋代,兩浙西路的秀州農(nóng)村,小農(nóng)家庭“布縷菽粟,雞……百物皆售”。每逢春冬農(nóng)閑季節(jié),他們則“為工、為匠、為刀鑷、為負販”;福建路山多田少,農(nóng)夫“多費良田,以種瓜植蔗”“雖上熟之年,猶仰客舟興販二廣及浙西米前來出糶”。上述現(xiàn)象共同說明,當(dāng)時()A.商品經(jīng)濟向農(nóng)村滲透B.農(nóng)夫破產(chǎn)現(xiàn)象嚴峻C.經(jīng)濟重心向南方轉(zhuǎn)移D.土地種植結(jié)構(gòu)失衡10.明朝萬歷年間,山東兗州府的滕縣,凡“地沮洳,多膏腴”之地,盡為稻麥所占,有“千畝麥”“千石稻”之稱。山東沂州府的水稻更是名播遐邇。《萊州府志·物產(chǎn)》中,已將稻谷列為本地的五谷之首。據(jù)此可以推斷()A.華東地區(qū)起先種植水稻B.山東水稻種植已很普遍C.山東是全國水稻主產(chǎn)區(qū)D.水稻成為主要糧食作物11.(2024遼寧名校聯(lián)考)明朝時期,李時珍的《本草綱目》、徐光啟的《農(nóng)政全書》和宋應(yīng)星的《天工開物》,分別系統(tǒng)記載了中國古代醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)、工藝學(xué)的相關(guān)學(xué)問,徐弘祖的《徐霞客游記》是一部地理和地質(zhì)學(xué)名著。由此可推知,當(dāng)時()A.經(jīng)世致用成為社會共識B.傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)進入系統(tǒng)總結(jié)階段C.西學(xué)東漸呈現(xiàn)出新面貌D.中國的科學(xué)技術(shù)照舊領(lǐng)先于世界12.(2024遼寧沈陽二模)雍正即位后將太子人選寫為密詔,當(dāng)眾藏于乾清宮正大光明匾后,另寫一份內(nèi)容相同的密詔自己保藏,臨終前,以兩份密詔所書太子之名宣示而傳位。之后乾隆發(fā)布諭旨稱:“總之,不行不立儲,而尤不行顯立儲,最為良法美意,我世世子孫所當(dāng)遵守而弗變者?！鼻宄[私立儲制度的確立()A.強化了對官僚機構(gòu)的管理B.有利于加強中心對地方的限制C.成為中樞穩(wěn)定的制度保障D.是嫡長子繼承制的形式創(chuàng)新二、非選擇題13.(2024山東濰坊二模)圖1是西晉史學(xué)家陳壽撰寫的《三國志》的部分書目,圖2是元代史學(xué)家郝經(jīng)撰寫的《續(xù)后漢書》的部分書目。閱讀材料,完成下列要求。材料書目卷一魏書一武帝紀第一(曹操)卷二魏書二文帝紀其次(曹丕)……卷三十一蜀書一劉二牧傳第一(劉焉、劉璋)卷三十二蜀書二先主傳其次(劉備)……卷四十六吳書一孫破虜討逆?zhèn)鞯谝?孫堅、孫策)卷四十七吳書二吳主傳其次(孫權(quán))……圖1書目卷一年表帝紀卷二帝紀第一昭烈皇帝(劉備)卷三帝紀其次末帝(劉禪)列傳……卷二十五列傳其次十二曹操卷二十六列傳其次十三曹丕……卷四十九列傳第四十六孫堅、孫策卷五十列傳第四十七孫權(quán)……圖2注:括號內(nèi)為后世學(xué)者注釋。(1)比較圖1、圖2兩部史書的書目,說明兩者在編寫指導(dǎo)思想方面的差異,并分析產(chǎn)生差異的緣由。(2)某出版社要策劃出版一本《新三國史》,請你就本書編寫的歷史主線和體裁設(shè)計提出合理建議,并說明理由。14.(2024北京西城二模)閱讀材料,完成下列要求?！爸形鲿ā睗h代《九章算術(shù)》有部分內(nèi)容總結(jié)了我國古代幾何學(xué)的成果?？茖W(xué)史專家李約瑟評價說:“土地的丈量、谷倉容積、堤壩和河渠的修建、稅收、兌換率——這些好像都是最重要的實際問題?！疄閿?shù)學(xué)’而數(shù)學(xué)的場合極少?！迸c此不同的是,歐幾里得所著《幾何原本》從定義和公理動身,經(jīng)過嚴密的論證,證明白全部幾何學(xué)定理的正確性。徐光啟說:“欲求超勝,必需會通。會通之先,先須翻譯?！?607年,他和意大利人利瑪竇合作翻譯的《幾何原本》出版。隨著更多西方數(shù)學(xué)著作被引入,大批“會通”性新式數(shù)學(xué)著作涌現(xiàn)。此類著作借用西方數(shù)學(xué)形式邏輯和公理化體系對中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)進行梳理和闡釋。例如《測量異同》《勾股義》《中西數(shù)學(xué)圖說》等。大量數(shù)學(xué)圖形、公式、定理出現(xiàn)在明末數(shù)學(xué)著作中。明清易代,以徐光啟為代表開啟的中西文化溝通被中斷。——摘編自王渝生《數(shù)學(xué)史話》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,評析明末中國數(shù)學(xué)領(lǐng)域的“中西會通”現(xiàn)象。

中國古代史綜合檢測(A卷)1.B河姆渡遺址位于浙江,南方地區(qū)雨水足夠,干欄式建筑能夠防潮,因此困難的建筑是為了適應(yīng)自然地理環(huán)境,故選B項。材料沒有與其他文明的建筑進行比較,無法得出“領(lǐng)先世界”和“文明程度最高”的結(jié)論,A、C兩項錯誤。材料沒有體現(xiàn)半地穴式建筑適合定居,解除D項。2.C公族是與國君同姓的宗族勢力,晉獻公打擊公族有利于加強君主權(quán)力,但是也失去了宗族的支持,C項正確。當(dāng)時,皇權(quán)尚未確立,A項錯誤。材料沒有體現(xiàn)政局動蕩,B項錯誤。官僚政治是在秦朝確立的,D項錯誤。3.C從材料信息看,這里的“現(xiàn)代”是指“強大的國家實力”,也就是中心集權(quán)制度,理性化官僚體系是這一制度的重要內(nèi)容,C項正確。秦朝法律“重公法、輕私法”,談不上“嚴密的法律體系”,A項錯誤。秦朝“重法治,輕教化”,談不上“精細化”的基層管理,B項錯誤。大一統(tǒng)的儒家思想形成于漢代,D項錯誤。4.B依據(jù)材料“將儒家之精華‘禮’糅雜在法律條文里,始終到法律全部為儒家思想所支配為止”可知,魏晉時期的儒生將儒家思想滲透到法律之中,這是律令儒家化的體現(xiàn),故選B項;魏晉時期治國思想是儒家思想,解除A項;中華法系在唐代確立,解除C項;明清時期鄉(xiāng)約與法律合流,解除D項。5.B依據(jù)材料可知,唐朝中后期藩鎮(zhèn)割據(jù)加重,唐政府并沒有鎮(zhèn)壓稱王的藩鎮(zhèn),而是鎮(zhèn)壓稱帝的朱泚,這在肯定程度上縱容了藩鎮(zhèn)的發(fā)展,故選B項;材料沒有涉及儒學(xué)的地位,解除A項;藩鎮(zhèn)割據(jù)使中心集權(quán)減弱,解除C項;唐政府的這一舉措實際承認了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面,間接導(dǎo)致了唐朝的滅亡,D項“干脆”錯誤,解除。6.C中唐至宋代城鎮(zhèn)居民的征稅范圍不斷擴大、征稅稅種不斷增加,反映了城鎮(zhèn)居民數(shù)量增加、收入提高,這是城鎮(zhèn)工商業(yè)發(fā)展的結(jié)果,C項正確。材料沒有財政收入和城鄉(xiāng)經(jīng)濟對比方面的信息,A、D兩項錯誤。一般認為戶籍制度和保甲制度是加強對地方限制的手段,B項錯誤。7.B依據(jù)材料,宋代城市經(jīng)濟旺盛,市民階層隊伍擴大,城市老幼貧乏者也相應(yīng)增多,故選B項;自然災(zāi)難、邊疆戰(zhàn)事、儒家思想影響的不僅僅是城市,解除A、C、D三項。8.C材料說明遼政權(quán)在游牧民族區(qū)、漢族農(nóng)耕區(qū)實行不同的統(tǒng)治政策,是一種因俗而治的政策,C項正確。A項只能說明材料的部分現(xiàn)象,錯誤。材料體現(xiàn)不出遼政權(quán)吸取了唐朝的教訓(xùn),B項錯誤。材料體現(xiàn)不出遼政權(quán)統(tǒng)治下民族問題嚴峻,D項錯誤。9.A依據(jù)材料可知,秀州農(nóng)村的小農(nóng)家庭出售農(nóng)副產(chǎn)品,經(jīng)濟作物廣泛種植,依靠其他地區(qū)的糧食供應(yīng),說明農(nóng)村地區(qū)商品經(jīng)濟發(fā)展,故選A項;材料反映了小農(nóng)家庭的多種經(jīng)營,沒有涉及農(nóng)夫破產(chǎn)的信息,解除B項;材料無法說明經(jīng)濟重心南移,解除C項;宋代農(nóng)夫經(jīng)濟作物的種植較為普遍,但材料不能說明“土地種植結(jié)構(gòu)失衡”,解除D項。10.B材料說明山東的兗州、沂州、萊州都較為普遍地種植水稻,B項正確。材料只涉及山東種植水稻的信息,不能說明華東或者全國的水稻種植狀況,A、C兩項錯誤。材料中沒有將各種糧食作物進行比較,無法得出D項的結(jié)論,故錯誤。11.B依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,明朝時期,傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)進入系統(tǒng)總結(jié)階段,故選B項;經(jīng)世致用是部分思想家的思想主見,并未成為社會共識,解除A項;C項與材料無關(guān),解除;D項不符合史實,解除。12.C立儲是中國古代封建王朝的常規(guī)做法,雍正的創(chuàng)新在于“隱私立儲”,這有利于防止形成以太子為首的中樞利益集團,保證了皇權(quán)的順當(dāng)交接,C項正確?！半[私立儲”并不涉及對官僚機構(gòu)的管理和中心對地方的限制,A、B兩項與材料信息無關(guān),故錯誤。皇帝選定的太子不肯定是嫡長子,D項錯誤。13.參考答案(1)差異:《三國志》將曹氏列入帝紀,稱劉備建立的政權(quán)為“蜀”,列入列傳,說明此書以曹魏政權(quán)為正統(tǒng);《續(xù)后漢書》將曹氏列入列傳,將劉氏列入帝紀,稱劉備建立的政權(quán)為“漢”,視為東漢政權(quán)的持續(xù),說明此書以劉備建立的政權(quán)為正統(tǒng)。緣由:陳壽生活在西晉,以曹魏為正統(tǒng)可以證明接替曹魏的司馬氏晉朝的合法性;郝經(jīng)生活在元代,統(tǒng)治者尊崇程朱理學(xué),注意倫理綱常,以劉備建立的政權(quán)為正統(tǒng),有利于維護統(tǒng)治秩序。(2)①編寫主線示例:三國從分立走向統(tǒng)一理由:在中華民族發(fā)展歷程中,分裂是短暫的,統(tǒng)一是歷史發(fā)展的趨勢。②編寫體裁示例1:編年體理由:以時間為依次記述三國史事,比較簡單反映出這一時期重大歷史事務(wù)之間的聯(lián)系。示例2:章節(jié)體理由:以時間為依次,從政治、經(jīng)濟、文化等方面分章節(jié)敘述三國史事,有助于綜合貫穿、橫向聯(lián)系,揭示該時期各歷史事務(wù)間的相互關(guān)系。14.參考答案示例明末數(shù)學(xué)領(lǐng)域的“中西會通”指在明末中國學(xué)問分子學(xué)習(xí)和汲取西方數(shù)學(xué)形式邏輯和公理化體系,并借之對中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)進行梳理和闡釋。明末出現(xiàn)“會通”熱潮的緣由,一是《幾何原本