近七年江西中考語文試題及答案2024_第1頁
近七年江西中考語文試題及答案2024_第2頁
近七年江西中考語文試題及答案2024_第3頁
近七年江西中考語文試題及答案2024_第4頁
近七年江西中考語文試題及答案2024_第5頁
已閱讀5頁,還剩73頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

2024年江西中考語文試題及答案說明:1.本試題卷滿分120分,考試時間150分鐘。2.請按試題序號在答題卡相應位置作答,答在試題卷或其它位置無效。一、語言文字運用(本大題共6小題,11分)閱讀下面的文字,完成1~2題。中華五千年文明,是世界上唯一沒有中斷過的文明,(chéng)________現(xiàn)出突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性與和平性。要問這些突出的特性是怎么產(chǎn)生的,其中一個重要原因就是讀書重學的傳統(tǒng)。決決中華,一直以一個讀書大國()學習強國的姿態(tài)挺立于世界文明最前列。1.(2分)根據(jù)拼音寫漢字,給加點字注音。(1)(chéng)________(2)姿________2.(1分)在括號內填入的標點符號是________閱讀下面的文字,完成3~4題。在當今信息時代,使知識的更新頻率越來越快。閱讀是人了解社會的重要方式,也是人認識社會和自然界的重要方式。閱讀好書就像跟歷代名賢圣哲促膝長談,他們高尚的節(jié)操會對我們產(chǎn)生積極的影響,所以大量閱讀是________自我的必由之路。3.(2分)文中畫波浪線的句子有語病,下列修改正確的一項是()A.在當今信息時代,知識的頻率更新越來越快。B.在當今信息時代,知識的更新頻率越來越快。C.當今信息時代,更新的知識頻率越來越快。D.當今信息時代,產(chǎn)生知識的更新頻率越來越快。4.(2分)下列填入文中橫線處的詞語,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.完善B.完美C.改善D.改進閱讀下面的文字,完成第5題。語言是一個民族的靈魂。語言文字的錯誤看起來無傷大雅,實際上既關系到民族語文的純正性、規(guī)范性和嚴肅性,又關系到一個國家的精神面貌,不能馬虎。________。唐代苦吟派詩人賈島和韓愈“推敲”用字的故事、呂不韋“懸書城頭改一字賞千金”的典故,等等,無不啟示我們,對語言文字應該保持應有的敬畏和認真。5.(2分)下列填入文中橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.在這方面我們要高度重視B.我們應該向古人學習C.在這方面我們應該向古人學習D.今人在這方面不如古人6.(2分)某班開展《三顧茅廬》課本劇表演活動。下列有關人物的臺詞及舞臺說明節(jié)選自同學改寫的劇本,其中背離原作內容的一項是()A.關羽(有些不滿地)兄長已兩次登門拜訪,禮數(shù)太過。我想他是有名無實,不敢相見。B.張飛(小聲)不用哥哥去,我去請諸葛先生來。C.諸葛亮(指著地圖)將軍想成就霸業(yè),可先取荊州,后取西川,形成三足鼎立之勢。D.劉備(離席站立,拱手)聽先生一席話,茅塞頓開,如撥開云霧見青天。二、古代詩文閱讀(本大題共6小題,20分)(一)閱讀下面兩首宋詩,完成7~8題。(4分)新筍朱松春風吹起籜龍①兒,戢戢②滿山人未知。急喚蒼頭③斫煙雨,明朝吹作碧參差。詠新荷蔡楠朱闌橋下水平池④,四面無風柳自垂。疑似水仙⑤吟意⑥懶,碧羅箋⑦卷未題詩。[注]①籜(tuò)龍:竹筍的別名。②戢戢(jí):象聲詞。風吹竹筍聲。③蒼頭:仆人。④水平池:水與池面相平。⑤水仙:水中女神。⑥吟意:吟詩的興趣。⑦羅:絲織品。箋:精美的紙張,供題詩、寫信等用。7.(2分)下列對詩歌的理解和賞析,不正確的一項是()A.《新筍》前兩句寫出了竹筍在春風中迅速成長的景象。B.《新筍》后兩句想象仆人冒雨砍筍的情景,流露出擔憂之情。C.《詠新荷》前兩句寫新荷的生長環(huán)境,后兩句寫新荷的特點。D.《詠新荷》末句把尚未舒展的荷葉,比作卷著的空白綠色羅箋,極富想象力。8.(2分)從內容或寫作技巧的角度,簡要分析這兩首詩的共同點。(二)閱讀下面文言文,完成9~11題。(10分)為學者如山陰王雪湖①之畫梅焉,斯②可矣。雪湖畫梅,閉門端坐,內求諸己,久之能出梅之神情風韻于五指間。曾畫一株在倪中丞③廳壁,期年之后,墨氣尚浮,游蜂飛蝶往來采食,華蕊皆盡。若是其神也!吾友龍仲房聞雪湖有《梅譜》,游湖涉越④而求之,至則雪湖死已久矣?!俜繂手練w家,歲云⑤暮矣。悶坐中庭,值庭梅初放,雪月交映,梅影在地,幽特構崛⑥,清古簡傲,橫斜倒側之態(tài)宛然如畫。坐臥其下,忽躍起大呼,伸紙振筆,一揮數(shù)軸,曰:“得之矣!”于是仲房之梅遂冠江右,嘗謂予曰:“吾學畫梅二十年矣,向者貿(mào)貿(mào)⑦焉遠而求之雪湖……愈遠愈失⑧,不知雪湖之《梅譜》,近在庭樹間也!”(選自《江西古文精華叢書》)[注]①山陰:今浙江省紹興市。王雪湖:明末清初畫家。②斯:連詞,乃。③中丞:官名。④游湖涉越:游歷湖州,跋涉到越州。⑤云:語助詞,無義。⑥幽特構崛:姿態(tài)優(yōu)雅而結構奇崛,指梅的形態(tài)。⑦貿(mào)貿(mào):輕率貌。⑧愈遠愈失:越是向遠處追求就越是迷失了追求目標。9.(3分)解釋文中加點詞的含義。(1)盡()(2)歲()(3)嘗()10.(4分)把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)期年之后,墨氣尚浮。(2)若是其神也!11.(3分)本文借龍仲房學畫梅花的故事論學,啟示后人。請你把得到的啟示概括為一句話,贈送給求學道路上的同學以共勉。(三)默寫(6分)12.補寫出下列句子中的空缺部分。(每空1分)(1)王安石《登飛來峰》中蘊含哲理的詩句是“________,________”。(2)岑參《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪,想象奇特的詩句是“________,________”。(3)在《得道多助,失道寡助》中,孟子開篇就提出了“________,________”的觀點。三、現(xiàn)代文閱讀(本大題共9小題,30分)(一)閱讀下面的文字,完成13~15題。(9分)談交友(節(jié)選)朱光潛誰都知道,有真正的好朋友是人生一件樂事。人是社會的動物,生來就有同情心,生來也就需要同情心。讀一篇好詩文,看一片好風景,沒有一個人在身旁可以告訴他說:“這真好呀!”心里就覺得美中有不足。遇到一件大喜事,沒有人和你同喜,你的歡喜就要減少七八分;遇到一件大災難,沒有人和你同悲,你的悲痛就增加七八分。古人說:“與善人交,如入芝蘭之室,久而不聞其香;與惡人交,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭?!本寐勚螅憧梢宰兂蓪こ#粢部梢宰兂蓪こ?,而習安之,就不覺其為香為臭。一個人應該謹慎擇友,道理就在此。人是善于模仿的,模仿品的好壞,全看模型的好壞,有如素絲,染于青則青,染于黃則黃?!案嬖V我誰是你的朋友,我就知道你是怎樣的一種人。”這句西諺確實是經(jīng)驗之談。古人嘗拿“如切如磋,如琢如磨”來譬喻朋友的交互影響。這譬喻實在是很恰當。玉石有瑕疵棱角,用一種器具來切磋琢磨它,它才能圓融光潤,才能“成器”。人的性格也難免有瑕疵棱角,如私心、成見、驕矜、暴躁、愚昧、頑惡之類,要多受切磋琢磨,才能洗刷凈盡,達到玉潤珠圓的境界。朋友便是切磋琢磨的利器,與自己愈不同,摩擦愈多,切磋琢磨的影響也就愈大。這影響在學問思想方面最容易見出。一個人多和異己的朋友討論,會逐漸發(fā)現(xiàn)自己的學說不圓滿處,對方的學說有可取處,逼得不得不作進一層的思考,這樣地對于學問才能逐漸鞭辟入里。在朋友互相切磋中,一方面被“磨”,一方面也在受滋養(yǎng)。一個人被“磨”的方面愈多,吸收外來的滋養(yǎng)也就愈豐富??鬃诱撘嬗?,所以特重直諒多聞。一個不能有諍友的人永遠是愚而好自用,在道德學問上都不會有很大的成就。你自己是怎樣的人,就會得到怎樣的朋友。人類心靈嘗交感回流。你拿一分真心待人,人也就拿一分真心待你,你所“取”如何,就看你所“與”如何。“愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之?!比瞬粣勰憔茨悖惋@得你自己有損缺。你不必責人,先須反求諸己。不但在情感方面如此,在性格方面也都是如此。友必同心,所謂“心”是指性靈[注]同在一個水準上。如果你我在性靈上有高低,我高就須感化你,把你提高到同樣水準;你高也是如此,否則友誼就難成立。朋友往往是測量自己的一種最精確的尺度。你自己如果不是一個好朋友,就絕不能希望得到一個好朋友。要是好朋友,自己須先是一個好人。[注]性靈:指人的精神、性情、情感等。13.(3分)下列對本文觀點與材料間的聯(lián)系,解釋不正確的一項是()A.作者在談到“有真正的好朋友是人生一件樂事”時,舉了“共讀共看”和“同喜同悲”兩個正面事例。B.作者在談到“一個人應該謹慎擇友”時,引用古人的話和西諺作為道理論據(jù)。C.作者在談到“朋友會交互影響”時,用“如切如磋,如琢如磨”這個譬喻形象闡釋。D.作者在談到“你自己是怎樣的人,就會得到怎樣的朋友”時,從情感和性格兩個方面闡釋。14.(3分)下列選項,不適合作為論據(jù)來支撐本文觀點的一項是()A.1936年到1937年,稼先和我在北平崇德中學同學一年;后來在西南聯(lián)大我們又是同學;以后他在美國留學的兩年期間我們曾住同屋。50年的友誼,親如兄弟。(楊振寧《鄧稼先》)B.向朋友傾訴衷腸可以產(chǎn)生兩種效果:它可以使歡樂加倍,又可以使憂愁減半。(培根《談友誼》)C.無須背誦數(shù)以百計的格言信條,只須記住一條:必須以尊重的態(tài)度對待別人。(利哈喬夫《論教養(yǎng)》)D.出淤泥而不染,濯清漣而不妖。(周敦頤《愛蓮說》)15.(3分)讀了本文,你對交友的原則應該有了更深刻的認識。針對某同學“只要有共同的喜好就可以成為朋友”的片面觀點,請你結合本文內容,寫一段文字予以反駁。(二)閱讀下面的文字,完成16~17題。(6分)材料一:黨的十八大以來,我國科普事業(yè)蓬勃發(fā)展,《全民科學素質行動規(guī)劃綱要(2021—2035年)》《“十四五”國家科學技術普及發(fā)展規(guī)劃》《關于新時代進一步加強科學技術普及工作的意見》相繼印發(fā),健康科普等行業(yè)科普工作機制日趨完善,文化科技衛(wèi)生三下鄉(xiāng)、全國科普日等品牌活動定期開展,形成了科普工作創(chuàng)新升級的生動局面。9月17日至23日,以“提升全民科學素質,助力科技自立自強”為主題的2023年全國科普日活動在全國各地集中開展,為社會公眾送上豐富多彩的科普大餐,如近距離觀看月壤、嫦娥五號返回器實物,體驗火箭發(fā)射、月地駕駛和空間站生活,了解數(shù)字技術如何為兵馬俑做“體檢”等。此次全國科普日活動主場設在北京首鋼園。為引導和培養(yǎng)青少年的科學興趣,主場活動還專門打造了“科學教育做加法”板塊,為青少年、科技教師搭建科學教育實踐交流的平臺。(摘編自2023年5月29日《人民日報》、2023年9月21日《人民日報海外版》)材料二:據(jù)新華社北京5月22日電(記者溫競華)記者22日從中國科技館獲悉:至2023年5月,中國流動科技館項目全國巡展已實施12年,科普大篷車項目已實施23年,兩個流動科普項目累計服務公眾超過5億人次,有力促進了我國科普公共服務均等化。流動科技館和科普大篷車是中國科協(xié)為解決基層科普設施短缺問題、推動實現(xiàn)全國科普公共服務公平普惠而啟動的流動科普項目。據(jù)介紹,中國流動科技館項目于2011年啟動,主要為尚未建設實體科技館、科學教育資源不充足的縣級地區(qū)公眾提供免費科學教育服務,用流動的科普設施把一座座小型科技館送到公眾的“家門口”。截至今年4月,流動科技館已服務公眾1.71億人次,配發(fā)流動科技展覽資源658套,在全國1888個縣級行政區(qū)巡回展出5686個站點??破沾笈褴図椖坑?000年啟動,主要面向基層尤其是鄉(xiāng)村地區(qū)開展科普公共服務,打通科普工作“最后一公里”。截至今年4月,科普大篷車累計開展活動39.1萬次,行駛里程5373.2萬公里,服務公眾3.38億人次。(摘編自2023年5月23日《人民日報》)材料三:科學素質是國民素質的重要組成部分,是社會文明進步的基礎。公民具備科學素質是指崇尚科學精神,樹立科學思想,掌握基本科學方法,了解必要科技知識,并具有應用其分析判斷事物和解決實際問題的能力。中國科協(xié)近日發(fā)布的第十三次中國公民科學素質抽樣調查結果顯示,2023年,中國公民具備科學素質的比例達到14.14%,比2022年的12.93%提高了1.21%。要知道,我國人口規(guī)模大,公民科學素質水平基礎弱、底子薄,2010年這個數(shù)字僅為3.27%。經(jīng)過十年努力,2020年達到10.56%,而超過10%是創(chuàng)新型國家人力資源所普遍具備的重要特征。如今,網(wǎng)民熱議“中國天眼”“愛達·魔都號”等大國重器的新進展;偏遠村小里,山里娃也飛上了無人機、學起了編程……每一個百分點的提升都來之不易?!鞍凑諊H通行的測評標準,僅有少數(shù)發(fā)達國家的公民科學素質水平超過20%。2023年我國達到14.14%,實現(xiàn)了從較低水平到中等水平的巨大跨越,為邁向創(chuàng)新型國家前列夯實了科技人力資源基礎?!闭{查牽頭單位中國科普研究所所長王挺如是介紹。(摘編自2024年4月22日《人民日報海外版》)16.(3分)下列對材料主要信息的提取、歸納、概括,不正確的一項是()A.上述材料展現(xiàn)了2000年以后,特別是黨的十八大以來,我國發(fā)展科普事業(yè)的舉措及取得的成就。B.2023年全國科普日活動,主題鮮明,為社會公眾送上了豐富多彩的科普大餐。C.材料二報道了我國流動科普項目累計服務公眾超5億人次的事實。D.我國公民科學素質水平持續(xù)提高,已位于創(chuàng)新型國家前列。17.(3分)中學生應如何提高自身的科學素質?請你結合材料內容和生活實際提出建議。(三)閱讀下面的文字,完成18~21題。(15分)梅嶺之戀肖復興想念梅嶺已久。最早的想念,起于50多年前的中學時代,讀過了陳毅的《梅嶺三章》后,梅嶺便幻化成我青春期的一種向往的意象。梅嶺古道,特別是梅嶺關樓上那面巨石上雕刻的“梅嶺”兩個紅色大字,如一面旌旗,常會浮現(xiàn)在眼前,隨風獵獵飄動。美好而壯麗的風景,總是在遠方:沒有見過的遠方風景,更是會讓青春的心鼓脹如同一面風帆而充滿無限的想象。更何況,還有《梅嶺三章》這樣的詩,還有陳毅這樣的英雄。那時候的我,對梅嶺充滿向往。5年前的秋天,和梅嶺擦肩而過。那天黃昏,從它的山腳下穿隧道到江西。過隧道前,趴在車窗前眺望梅嶺,蒼綠的山峰突然陰云密布,瞬間狂風襲來,雷雨大作,斜飛的雨點撲打在車窗上,仿佛是梅嶺特意派來的使者,凜冽而蒼茫,怪罪我路過它而沒有拜訪。奇怪的是,車子穿過隧道,那一邊陽光燦爛,回望梅嶺,仿佛一切并沒有發(fā)生,恍然如夢,而梅嶺閱盡春秋,淡然自若,依舊山色蒼蒼。不禁想起一句清詩:八面風來山鎮(zhèn)定。這是梅嶺留給我最初的印象。這是一部大書,不是一首小詩。去年年底,在廣州幾位朋友的陪伴下,從廣州出發(fā),一路北行,過南雄,終于登上梅嶺,心里竟隱隱有些激動。想起5年前在山腳下和它擦肩而過的情景,不禁覺得有些神示般的感應,雖沒有那般的雷雨,卻依舊陰云四合,嶺南漫山草木的綠色,顯得格外濃郁深沉,不似江南煙雨中的草木那樣水嫩輕浮。我在心里對自己說,登梅嶺,不像登別處的山,即使是有名的黃山和廬山,也不盡相同。你不是來游玩觀賞風景的,而是參拜歷史和英雄的。到此一游拍照之后刷朋友圈的輕浮,首先要摒棄。首先出現(xiàn)在眼前的古道,先讓我一步跌入前朝。位于大庾嶺的梅嶺海拔不高,卻地勢險峻,古道建得便格外不容易。那種鵝卵石鋪就的斑駁古道,雖然經(jīng)過了整修,卻依然存有古跡古風。千年風雨的侵襲所留下的悠久歲月的皺褶,和如今很多經(jīng)過翻修一新整容過的景點相比,完全不可同日而語。那是歷史這部大書鐫刻下的印跡。就是梅嶺上什么都沒有,只有這樣一條古道,也是值得來的。在古道上,看到一對中年夫婦,妻子的腿有些殘疾,丈夫攙扶著她,踩著有些濕滑的鵝卵石艱難地攀登,讓我心生敬意。望著他們和他們面前這條逶迤向上的古道,仿佛可以一直通向天上,也可以通向歷史的深處。這條古道,如一條巨蟒蜿蜒,千年不老,它頭吐出的火焰般的芯子,應該就是梅嶺的關樓。那是梅嶺的華彩樂章。我坐在古道旁濕滑的山石上畫梅嶺的速寫。山道兩旁遍植各種梅樹,只是季節(jié)未到,除了很少急性子的梅花綻開稀疏的花苞之外,沒有梅花如海的盛景。一邊畫,一邊忍不住想,梅嶺成名,對于一般人而言,就在于自古以來滿山的梅花開放。歷史中所說的梅嶺起名,源于戰(zhàn)國時期南遷的越人首領梅絹的姓氏,人們是不會在意的?;蛟S,這里有中原文化和南粵文化的融合之要義,但人們更在乎梅花盛開之美意?;蛘哒f,一含有歷史,一含有美學,兩種合一,才是梅嶺文化之含義吧。一路向上攀登,一路想,一路畫,畫畫比拍照更讓梅嶺入味入心。忽然覺得,仿佛戀愛,畫梅嶺,才像是和它有不斷的交流。這真的是一種奇怪的心理體驗,是在登別處名山未曾有過的。一直覺得梅嶺對于我,不在于風光和風情,而在于梅嶺的英雄。梅嶺的英雄,最早要數(shù)唐代的張九齡。如果不是他向唐玄宗諫言,開鑿梅嶺古道,如今我們不會有這樣的機會和歷史邂逅。唐開元四年(公元716年),距今已經(jīng)1300多年,那時的條件,開鑿這樣一條險峻的山道,可以想象是多么艱難。蘇東坡也應該算作梅嶺的一位英雄。當年一路被貶,就是過梅嶺到惠州的。再貶至海南,十幾年后,好不容易逢大赦,又是要過梅嶺回到中原的。盡管來時明明知道“問翁大庾嶺頭住,曾見南遷幾個回”,卻依然為梅嶺留下明艷照人的詩句:不趁青梅嘗煮酒,要看細雨熟黃梅。蘇東坡算是一位悲劇式蒼涼的英雄。對于我,梅嶺英雄的象征,或者說梅嶺英雄的代言,是陳毅元帥。他為梅嶺留下的《梅嶺三章》,可以說是前無古人后無來者的絕唱。中學時代,就是這三首絕句,讓我對梅嶺一往情深地神往。那時,我讀得熱血沸騰,覺得只有這樣的詩才配得上這樣的山,覺得這樣的山才配得上這樣的詩。這樣的山真的是英雄的山。走到半山腰,看到一面巨石上書寫著《梅嶺三章》,用的是陳毅的手書,心里很是激動,仿佛一下看到了當年的陳毅。當年的陳毅在這里打游擊,被圍20余天,寫下了這三首絕命詩。當年的陳毅,只有36歲,本命之年,那么年輕。面對這幅巨大的詩碑,我站立良久,也仿佛看到青春時的自己。終于爬到山頂,梅嶺關樓就在眼前。那么熟悉,又那么陌生。那么親切,又那么肅然。關樓是用一塊塊巨大巖石壘成,經(jīng)過漫長時光的剝蝕和打磨,顯現(xiàn)出沉穩(wěn)的蒼黑色,有了歲月的包漿,無語而滄桑,是歷史流傳下來的無字書。關樓北面門額上的“南粵雄關”,特別是巨石上雕刻的“梅嶺”二字,涂以鮮紅的顏色,那樣光彩照人。這一切,都是中學時代我在畫片上見到過的,如今真的展現(xiàn)在眼前,一下子像是活了一樣,跳躍到我的面前,有了生氣,有了血脈流暢,有了氣韻貫通。是的,這才是我青春時戀人的模樣。有了這千年不變的關樓,有了這幾百年不變的“梅嶺”二字,便讓這千年古道一下子復活,讓我的青春記憶一下子復活,讓遙遠的歷史和今天一下子連接在一起,有了彼此的對話和相互的交流。梅嶺,不像一般旅游勝地,而像是鐵錨一樣,沉甸甸地落在我的身心深處。(有刪改)18.(6分)本文記述了作者兩次“游覽”梅嶺的經(jīng)歷。請結合文章內容完成下面表格。游覽情況景物特點游覽感受山腳下擦肩而過山色①②登梅嶺全程游覽草木濃郁深沉梅嶺,不像一般旅游勝地,而像是鐵錨一樣,沉甸甸地落在我的身心深處。古道③關樓沉穩(wěn)、滄桑19.(4分)作者的“梅嶺之戀”能跨越50多年,有兩個重要原因,請根據(jù)本文內容予以概括。20.(3分)下列對文章思想內容和寫作技巧的理解與分析,不正確的一項是()A.本文追憶青春、描繪風光、溯源歷史,寫出了一個充滿魅力的梅嶺。B.文中兩次寫關樓巨石上鮮紅的“梅嶺”二字,意在強調梅嶺的紅色精神鮮活永在。C.文中寫古道上一對夫婦艱難攀登的細節(jié),意在突出梅嶺之高、古道之深遠。D.本文融記敘、描寫、議論、抒情等多種表達方式于一體,形象鮮明,情感飽滿。21.(2分)從遣詞造句或修辭角度,給文中畫橫線的語句做一個批注。四、名著閱讀(本大題共3小題,9分)22.(3分)學校開展“推薦名著制作海報”活動,下列擬用于海報的宣傳語,內容有誤的一項是()A.《西游記》跟隨師徒西游的腳步,走進科幻的世界,感受堅韌品質B.《昆蟲記》走進法布爾的昆蟲世界,體會科學精神,感受敬畏生命的情懷C.《經(jīng)典常談》聆聽朱自清談中華經(jīng)典,找到經(jīng)典閱讀門徑,航到經(jīng)典的海里去D.《艾青詩選》透過豐富的意象,感受時代的旋律,探尋情感背后的理性之美23.(3分)《朝花夕拾》中,魯迅記錄了生命中出現(xiàn)的一些人物,如長媽媽、壽鏡吾、藤野先生、范愛農(nóng)等。你覺得哪個人物對魯迅影響最深?為什么?請簡要陳述。80字以內。24.(3分)《駱駝祥子》《簡·愛》《鋼鐵是怎樣煉成的》分別塑造了祥子、簡·愛和保爾·柯察金三個人物形象。三個人物雖命運不同,但有一個共同特點——擁有理想并為之奮斗。請選擇其中一個人物,就他(她)的理想與奮斗過程發(fā)表評論。80字以內。五、寫作(50分)25.閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫作。踢幾腳球,賽幾趟跑,聽幾首歌,畫幾筆畫,來一次旅行,做一回志愿者……體育可以強身健體,藝術可以陶冶情操,旅行可以開闊視野,勞動可以培養(yǎng)品質……豐富多彩的活動能促進身心健康。請你以參加過的有益身心健康的活動為素材,寫一篇文章,或記述活動經(jīng)歷,或講述活動故事,或議論活動意義。要求:選好角度,確定立意,明確文體(詩歌除外),自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于600字。

江西省2024年初中學業(yè)水平考試語文試題參考答案一、語言文字運用(本大題共6小題,11分)1.(1)呈(2)zī2.、3.B4.A5.C6.B二、古代詩文閱讀(本大題共6小題,20分)(一)7.B8.示例一:兩首詩都是寫新生事物,所寫景物清新而充滿生機,富有情趣。示例二:兩首詩寫物都發(fā)揮想象,運用了虛寫的手法。(二)9.(1)完,沒有了(2)年(3)曾,曾經(jīng)10.(1)滿一年之后,墨的味道還在。(2)像這樣太神奇了!11.示例一:實踐出真知。示例二:觀察、反思是學習的重要方法。示例三:求人不如求己。(三)12.(1)不畏浮云遮望眼自緣身在最高層(2)忽如一夜春風來千樹萬樹梨花開(3)天時不如地利地利不如人和三、現(xiàn)代文閱讀(本大題共9小題,30分)(一)13.A14.D15.示例:你的這一觀點是片面的。因為朋友是會互相影響的,喜好有好與不好、高雅與低俗之分,交友應謹慎;同時交友不能以喜好為唯一標準,交友要交益友,擇善而從,這才有助于在道德學問上取得成就。(二)16.D17.示例:中學生在學習和生活中,要樹立科學思想,掌握科學方法,多了解科學知識;要積極參加科普活動,增強科學體驗:要運用科學思想去理解和判斷事物,并解決實際問題。(三)18.①蒼綠或蒼蒼②“八面風來山鎮(zhèn)定”或“這是一部大書,不是一首小詩”。③斑駁、逶迤向上19.示例:①中學時代讀《梅嶺三章》,作者對梅嶺一往情深。②梅嶺是英雄的象征,作者對梅嶺無限崇敬和愛戀。20.C21.示例一:“整容”一詞運用擬人手法點出很多景點都有人工痕跡。示例二:把古道與翻修過的景點對比,突出古道的古跡古風。四、名著閱讀(本大題共3小題,9分)22.A23.示例一:我覺得長媽媽對魯迅影響最深。長媽媽照顧幼年魯迅的生活,教給他基本的做人道理;為魯迅買來朝思暮想的《山海經(jīng)》,使他獲得人生中最心愛的寶書,感受到人世間的溫暖。示例二:我覺得壽鏡吾對魯迅影響最深。壽鏡吾先生知識淵博,表面嚴厲實則和藹,他的關愛使少年魯迅產(chǎn)生了學習興趣,且對魯迅日后的讀書、寫作產(chǎn)生了深遠的影響。24.示例一:祥子的理想是擁有一輛自己的洋車。他為了理想努力奮斗,但以慘敗告終。我認為祥子為了理想而奮斗的精神是可取的:祥子的失敗有社會原因也有個人原因,值得深思。示例二簡·愛的理想是尋求人格獨立、愛情和尊嚴。為了理想,她掙扎奮斗,堅持自我,最終獲得幸福。我認為簡·愛為理想而奮斗的精神是值得尊敬的,簡·愛的反抗精神是值得學習的。示例三:保爾·柯察金的理想是解放全人類。他為了理想英勇斗爭,最后成為鋼鐵戰(zhàn)士。我認為他的理想是偉大的,他為理想而獻身的精神、鋼鐵般的意志和頑強奮斗的品質是值得學習的。五、寫作(50分)25.略

2023年江西中考語文真題及答案說明:1.全卷滿分120分,考試時間150分鐘。2.請按試題序號在答題卡相應位置作答,答在試題卷或其它位置無效。語文試題卷第1頁(共6頁)一、語言文字運用(本大題共6小題,10分)閱讀下面的文字,完成1~2題。以南昌為原點,無論朝哪個方向出發(fā),都是好山好水。若是有劇組要拍攝陶淵明筆下的《桃花源記》意境,①直在江西地圖上點一個目標前往取景,多半不會失望而歸。江西境內到處山色蒼翠,水意空蒙。鄉(xiāng)人待客或靦腆或粗糲,皆懷善意;犬半臥于村口于街巷,恬淡看人。我每回游鄉(xiāng)村,都②。1.(2分)文中加點字注音和填入橫線①處的字全都正確的一項是()A.shè徑 B.shē經(jīng) C.niè徑 D.sè經(jīng)2.(2分)填入文中橫線②處的詞語,恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.異想天開 B.流連忘返 C.花枝招展 D.心不在焉閱讀下面的文字,完成3~5題。風是自然界中最常見的一種天氣現(xiàn)象之一。地球表面被厚厚的大氣層包裹,作為流體,大氣每時每刻都處于運動之中,它在水平方向的移動被稱為風()風拂過了滄海桑田,在文學作品中留下了許多蹤跡,它曾把細柳裝扮成碧玉,讓海棠“綠肥紅瘦”,也曾無情地打在雪夜回家之人的身上。________,風既沒那么自由自在,也不敢肆意妄為,而是經(jīng)常被神魔們操控著。3.(1分)文中畫波浪線的句子有語病,下列修改正確的一項是()A.風自然界中最常見的一種天氣現(xiàn)象B.風是自然界中最常見的一種天氣現(xiàn)象C.風是最常見的自然界中一種天氣現(xiàn)象D.風是一種自然界中最常見的天氣現(xiàn)象之一4.(1分)在文中括號內填入標點符號,正確的一項是A.? B., C.! D.。5.(2分)下列填入文中橫線上的語句,銜接恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.不過在小說《西游記》中 B.小說《西游記》也不例外C.所以在小說《西游記》中 D.以小說《西游記》為例6.(2分)學校組織“孝親敬老月”活動,邀請了一位校外專家做“中國孝文化”主題報告。聽完報告,同學們紛紛與專家交流。下列表達得體的一項是()A.您講得很有趣,態(tài)度也很和藹,我們都覺得挺不錯。期待您再次光臨!B.您有今天的成就,定與家父家母當年的教導分不開。您一定要再來!C.您的講座很精彩,讓我們懂得了親情的可貴。期待您再次光臨!D.謝謝您聆聽我們的心聲,解答我們的疑惑。您一定要再來!二、古代詩文閱讀(本大題共6小題,20分)(一)閱讀下面這首詩歌,完成7~8題。(每小題2分,共4分)過彭澤解縉青山圍一縣,隱隱見人家。亂石江邊出,孤帆帶日斜。翠添官舍柳,香泛驛樓花。不見陶彭澤①,湓城②起暮鴉。【注】①陶彭澤:晉陶淵明曾官彭澤令,故稱。②湓城:指九江城。7.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.前三聯(lián)寫詩人乘船看見的彭澤縣城清晨之景,天然清麗。B.詩中先寫縣城環(huán)境,次寫城邊水涯景色,再寫官舍驛樓之景,層次分明。C.本詩從視覺和嗅覺的角度描寫景物,由大景漸寫小景。D.尾聯(lián)流露了詩人追慕陶淵明恨不能一見之情。8.補寫出下面句子中的空缺部分。頸聯(lián)中“添”“泛”二字富有表現(xiàn)力,一個“添”字寫出官舍之柳綠意更濃,一個“泛”字寫出______。(二)閱讀下面兩個文言語段,完成9~11題。(10分)景公問晏子曰“:君子常行曷若①?”晏子對曰“:衣冠不中②,不敢以入朝;所言不義,不敢以要③君;身行不順,治事不公,不敢以蒞眾④。衣冠無不中,故朝無奇僻之服;所言無不義,故下無偽上之報;身行順,治事公,故國無阿黨之義⑤。三者,君子之常行也。”(節(jié)選自《晏子春秋》)晏平仲嬰者,萊⑥之夷維⑦人也。事齊靈公、莊公、景公,以節(jié)儉力行重于齊。既相齊⑧,食不重肉,妾不衣帛。其在朝,君語及之,即危言⑨;語不及之,即危行。國有道,即順命;無道,即衡命⑩。以此三世顯名于諸侯。(節(jié)選自《史記˙管晏列傳》)【注】①曷若:何如。②中:適當。③要(yāo):要挾。這里意為強諫,迫使對方聽從。④蒞眾:統(tǒng)治、管理百姓。⑤阿(ē)黨之義:這里指偏私結黨的私情私義。⑥萊:古國名。⑦夷維:地名。⑧相齊:任齊國相。⑨危言:慎言。⑩衡命:違背命令。9.(3分)解釋文中加點詞的含義。(1)冠() (2)故() (3)衣()10.(4分)把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)三者,君子之常行也。(2)國有道,即順命。11.(3分)司馬遷說:“假令晏子而在,余雖為之執(zhí)鞭,所忻慕焉?!闭埥Y合選文內容簡要說說司馬遷崇敬晏子的原因。(三)默寫(6分)12.補寫出下列句子中的空缺部分。(每空1分)(1)我們看到潮水漲滿,兩岸與江水齊平,江面開闊,風平浪靜的景象,不禁會聯(lián)想到王灣《次北固山下》中的“________,________”。(2)王維《使至塞上》中“________,________”兩句,寫塞外奇特壯麗的風光,意境雄渾,被譽為“獨絕千古”。(3)范仲淹在《岳陽樓記》中說“________,________”,他以“古仁人”為榜樣,否定了被個人得失和環(huán)境變化所支配的情感。三、現(xiàn)代文閱讀(本大題共9小題,30分)(一)閱讀下面的文字,完成13~15題。(8分)作家的勞動路遙我在文學創(chuàng)作方面的勞動歷史并不長,這里所談的只是一些膚淺而零碎的認識。一個人想搞創(chuàng)作,一開始就想接觸一些創(chuàng)作方面的理論和技巧,這是必要的。但是,有一個重要的問題往往容易被忽視,這就是:如何正確認識和對待文學創(chuàng)作這種勞動。搞文學,具備這方面的天資當然是重要的,但就我來說,并不重視這個東西。我覺得,作品在某種意義上,不完全是智慧的產(chǎn)物,更主要的是毅力和艱苦勞動的結果。從工作特點來看,作家永遠是個體勞動者。這種獨立性的勞動非常艱苦,不能指靠別人來代替。任何外在的幫助,都不可能緩減這種勞動的內在緊張程度。有時候,一旦進入創(chuàng)作的過程(尤其是篇幅較大的作品),真如同進入茫茫的沼澤地,前不著村,后不靠店,等于一個人孤零零地在稿紙上進行一場不為人所知的長征。精神時不時會垮下來,時不時懷疑自己能否走到頭。有時,終于被迫停下來了。這時候,可能并不是其他方面出了毛病,關鍵是毅力經(jīng)受不住考驗了,當然,退路是熟悉的,退下來也是容易的。如果在這種情況下被困難擊敗了,悲劇不僅僅在于這個作品的失敗,而且在于自己的精神將可能長期陷入迷惘狀態(tài)中。也許從此以后,每當走到這樣的“回心石”面前,腿就軟了,心也灰了,一次又一次從這樣的高度上退下來,永遠也別指望登上華山之巔。遇到這樣的情況,除過對自己所寫的東西保持清醒的頭腦以外,最重要的就是要咬著牙,一步一步向前跋涉,要想有所收獲,達到目標,就應當對自己殘酷一點!文學創(chuàng)作的艱苦性還在于它是一種創(chuàng)造性的勞動,任何簡單的創(chuàng)造都要比復雜的模仿困難得多。平庸的作家會反復制造出一堆又一堆被同樣平庸的評論家所表揚的文學廢品,而任何一個嚴肅認真的作家,為尋找一行富有創(chuàng)造性的文字,往往就像在沙子里面淘金一般不容易。如果說創(chuàng)作還有一點甜頭,那么,這種甜頭只有在吃盡苦頭以后才能嘗到。為了適應這種艱苦的勞動的需要,我們必須一開始就培養(yǎng)自己的優(yōu)良品質。首先要有堅強的性格。一個軟弱的人不能勝任這種長期艱苦的勞動。性格的堅定是建立在信仰的堅定這個基礎上的。一個人要是對社會、事業(yè)等等方面沒有正確的認識和堅定的信仰,也就不可能具有性格的堅定性。而一個經(jīng)常動搖的人怎么可能去完成一項艱難困苦的事業(yè)?性格也不完全是天生的,主要是在長期社會生活中形成的。我們不僅應該在創(chuàng)作實踐中,更重要的是應該在日常生活中主動尋找困難,在不斷克服各種困難的過程中鍛煉自己的性格。不要羨慕安逸和享樂,不要陶醉在一時的順利和勝利中,我們應該不斷地強迫自己自找苦吃!對生活應該永遠抱有熱情。對生活無動于衷的人是搞不成藝術創(chuàng)作的。藝術作品都是激情的產(chǎn)物。如果你自己對生活沒有熱情,怎么能指望你的作品去感染別人?當然,這種熱情絕不是那種簡單的感情沖動。它必須接受成熟的思想和理智的指導。尤其是在進入藝術創(chuàng)造的具體過程中,應該用冷靜的方式來處理熱烈的感情,就像鐵匠的鍛造工作一樣,得把燒紅的鐵器在水里蘸那么幾下。不管怎樣,作家沒有熱情是不行的,尤其是在個人遭到不幸的時候,更需要對生活抱有熱情。應該有自我反省的精神。如果說,一個人的進取精神是可貴的,那么,一個人的自我反省精神也許更為可貴。尤其是搞創(chuàng)作的人,這是一個最重要的品質,一個對自己經(jīng)常抱欣賞態(tài)度的作家是不會有什么出息的,應該經(jīng)常檢討自己,要有否定自己的勇氣。有些人否定別人很勇敢,但沒有自我否定的力量,而且對別人出自誠心的正確批評也接受不了,總愛讓別人抬舉自己。人應該自愛,但不要連自己身上的瘡疤也愛。要想成就自己的事業(yè),就要不斷地進行自我檢討,真誠地聽取各種人的批評意見,即使別人的批評意見說得不對,也要心平氣靜地對待。這個真理不要光拿來教育別人,主要教育自己為好。(有刪減)13.(3分)下列對本文內容的理解和論證的分析,不正確的一項是()。A.文章圍繞“作家的勞動”論述了文學創(chuàng)作的艱苦性和作家應具備的優(yōu)良品質。B.對于作家而言,智慧、創(chuàng)作理論和技巧并不重要,重要的是毅力。C.對于作家而言,有時自我反省精神比進取精神更可貴。D.文章運用了比喻論證、對比論證的方法論證觀點。14.(2分)下列選項,不適合作為論據(jù)來支撐本文觀點的一項是()。A.賈島《題詩后》:“兩句三年得,一吟雙淚流?!盉.巴金認為,創(chuàng)作是個很嚴肅、很艱苦的事業(yè),即使最有才能的人也得在創(chuàng)作上付出很大的代價。C.《世說新語》記載,東晉袁宏隨軍出征,受命寫緊急文書,他倚馬而作,俄得七紙,殊可觀。D.聞一多先生目不窺園,足不下樓,兀兀窮年,瀝盡心血,幾年辛苦,凝結而成《唐詩雜論》的碩果。15.(3分)試結合本文相關內容以及學習課文《談創(chuàng)造性思維》《創(chuàng)造宣言》的體會,談談你對“創(chuàng)造的重要性”的看法。(二)閱讀下面的文字,完成16~17題。(每小題3分,共6分)材料一:文物,指遺存在社會上或埋藏在地下的人類文化遺物。中國的文物是中華文明發(fā)展程度的重要標志,承載著燦爛的古代文明,傳承著優(yōu)秀的歷史文化,講述著中華民族在歷史進程中創(chuàng)造的輝煌,維系著自強不息、厚德載物、天人合一的民族精神。文物,尤其是國寶級文物,是不可再生的歷史文化資源,是中華文明永不磨滅的“金色名片”。深藏在各大博物館中的國寶級文物,猶如“養(yǎng)在深閨人未識”的少女,對于大多數(shù)人來說,很難睹其風采,賞其神韻,更談不上了解其所承載的歷史、文化、智慧和精神。所以,習近平總書記強調:“讓文物說話、把歷史智慧告訴人們,激發(fā)我們的民族自豪感和自信心,堅定全體人民振興中華、實現(xiàn)中國夢的信心和決心?!薄白屛奈镎f話”,簡單的一句話產(chǎn)生了強烈的反響。各大博物館陸續(xù)策劃出形式多樣、風格各異的展覽,一大批國寶文物走出庫房,和普通大眾親切見面。電視、網(wǎng)絡媒體也陸續(xù)推出《如果文物會說話》《國家寶藏》等節(jié)目,以新穎的形式,將歷史和現(xiàn)實結合起來,掀起了一股欣賞國寶、品味文明的熱潮。感悟國寶,離不開中華文明;講述中華文明,離不開解讀國寶。(摘編自佟洵、王云松主編的《國家寶藏》)材料二:酒文化在中國源遠流長、博大精深,與之相伴而生的“酒器藝術”更是異彩紛呈。早在殷商時期,我國便已形成一套以酒器為核心的復雜的青銅禮器組合。從表面上看,這些器物是祭祀祖先和神靈的禮器,實則是“明貴賤,辨等列”的重要載體——禮法中對不同身份、地位的貴族,允許使用青銅酒器的數(shù)量和種類有著嚴格的規(guī)定,且容不得絲毫僭越。在我們能見到的所有先秦時期的酒器中,尊可謂最為獨特的一類。那尊是什么呢?尊,原本是成組禮器的共稱。但到了宋代,尊開始專指一類酒器。這類酒器一般是侈口、長頸、或圓腹或方腹,帶有圈足,比較典型的器物有珍藏在國家博物館的四羊方尊和龍虎尊。此外,《禮記˙明堂記》記載“牲用白牡,尊用犧象”,后世一些學者根據(jù)這樣的記載,也將一些鑄成動物形狀的酒器冠以尊名,如兔尊、鳥尊、豕(豬)尊、牛尊、羊尊之類,若將這些尊置于一處,活脫脫就是一個小型動物園。不過,這些僅是先秦時期的尊,如果算上后世被稱為尊的酒器,那這類酒器的家族會更加龐大,也會更加復雜,這里就不作贅述了。(摘選自李想《國寶小檔案——象尊》)材料三:徜徉在中華文明的歷史長河中,我們能遇到許多與兔相關的文化符號。在這些符號中,文物中的兔子無疑是最為形象的:無論是新石器時期的玉器、先秦時期的青銅器、魏晉時期的石雕,還是隋唐時期的壁畫、宋元時期的書畫,抑或是明清時期的瓷器……栩栩如生的兔子跨越千百年的時光,可愛靈動地呈現(xiàn)在今人面前,訴說著它們承載的歷史。我國現(xiàn)存最早的與兔相關的人類制品是一件新石器時期的玉兔飾。考古發(fā)掘資料顯示,這件玉兔飾出土于安徽省含山縣凌家灘遺址,長6.8厘米,寬1.9厘米,厚0.2厘米。玉兔呈飛奔狀,頭微微向上揚,兩耳緊貼后背,短尾上翹,后腿抬起。它的下部有一條長方形凹邊,凹邊上對鉆4個大小不一的圓孔,表明這件玉兔飾可能與其他器物連綴在一起使用,或為冠飾,或為梳背。工匠用寥寥數(shù)刀便將兔子的神韻展現(xiàn)出來,新石器時期長江中下游流域先民制玉技藝之高超,著實令人驚嘆。(摘選自李想、張勁碩《國寶小檔案——玉兔飾》)16.下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是()A.上述材料圍繞文物進行闡釋和介紹,體現(xiàn)了當代中國的文物保護觀和開放的心態(tài),展現(xiàn)了中國文物的獨特價值和不朽魅力。B.材料一主要闡釋中國文物與中華文明之間的關系,介紹習近平總書記“讓文物說話”指示的落實情況。C.材料二主要介紹殷商時期酒器作為禮器的載體功能、先秦時期最為獨特的酒器——尊的形態(tài)和后世學者根據(jù)記載鑄成的一系列動物形狀的尊。D.材料三主要介紹兔子形象在不同時期文物上的廣泛運用,以及玉兔飾的尺寸、形態(tài)、用途等。17.根據(jù)材料內容,下列說法不正確的一項是()A.我國的國寶級文物承載著燦爛的古代文明,是不可再生的歷史文化資源。B.各大博物館策劃形式多樣的展覽,讓大眾走進庫房,感悟國寶,品味文明。C.尊,原是成組禮器的共稱,宋始專指一類酒器。其家族龐大,比較典型的器物有四羊方尊和龍虎尊。D.玉兔飾上的兔子身形可愛,富有神韻,體現(xiàn)了先民高超的制玉技藝。(三)閱讀下面的文字,完成18~21題。(16分)守望原上秋他經(jīng)常來這里,不論雨天,還是晴天。這里松柏蒼翠,雨天蒼翠,晴天也蒼翠。松柏在雨天里有雨水滑落,像流下的淚。不下雨的時候,這個區(qū)域一半嚴肅,一半活潑。三十多年前,這是一個整體。記不清哪一天,一分為二了。外面沿馬路的一半劃出來,供居民使用:唱歌、跳舞、打牌、弈棋,老人們靜坐,孩子們追逐打鬧。另一半,一千多人躺在那里,很安靜。哄鬧聲隨風能進去,人不能進去。當中隔著一道門。是那種透視的鐵藝門,彼此都能窺見,兩邊的人如相會,能拉手,不能擁抱。他經(jīng)常坐在那里,看著人聚人散。起先沒有劃開的時候,他也時常過來。那時候有高墻和密不透風的大鐵門。馬路的對面是一幢小樓,四層,現(xiàn)在還在,顯得破了,像一個老人一樣安靜而慈祥地坐在那里。他就在那棟樓里住著。那時候他的雙腿還有充沛的力量支撐軀體,經(jīng)常繞著高墻行走?;氐郊依?,透過斑駁的玻璃窗子,能輕而易舉地看到這里?,F(xiàn)在,景色不一樣了。對面已換成高大的牌樓,牌樓上四個大字:烈士陵園。字是金色的,底是一種淺淺的藍,透著淡淡的憂傷。有一年,他看到對面的高墻被人推倒,聽說是要建市民公園,他義憤填膺。他找到主管部門,亮出軍功章,訴說了反對的理由。負責人看到那些有歲月積淀、仿佛血染過的立功證書和獎章,一臉崇敬地接待了他。工作人員一直與他溝通,公園還是建成了,或者說,陵園地塊一分為二了。他接受了現(xiàn)實,他感覺到,實際上這樣也不錯:戰(zhàn)友們在里面,依然有一份安寧,依然有蒼松翠柏相擁。后來,孫子說了一句話,讓他釋然。孫子說,先烈打江山,不是為了后代幸福嗎?后來,他看到那些在公園里休閑的人,臉上都掛著幸福。這時候,他會想起孫子的那句話。他比任何人在公園待的時間都久,他坐在已成隔擋的大門一邊,左耳和右耳處在分裂的狀態(tài)。左耳是歡鬧,右耳是寂靜。有時候反過來。他的情緒也分裂。右邊是傷痛,左邊是歡笑。有時候反過來。他孫子也來過,孫子用一種凝重的表情看著里面。里面被蒼松翠柏包圍。大石碑后面,是一排排六十厘米高的墓碑。從門口看不到。孫子回過頭,變成一臉的歡喜,跑開了。孩子這個年紀不會裝,高興就是高興??吹綄O子笑著跑開,他也涌動一份幸福。他的痛只在下雨的時候隱隱發(fā)作。這個時候,公園里的歡笑被雨水沖散,剩下一片空曠和四處飄逸的寂寥。他打著雨傘蹲下來,挨個給墓碑擦洗,像小心翼翼地給他們洗澡。這里的一千六百五十八個戰(zhàn)友,他一個也不認識,卻又都熟悉。無論是與日本鬼子搏斗犧牲的,在解放戰(zhàn)爭中倒下的,還是抗美援朝魂歸故里的,他怎么會不熟悉呢。他們在戰(zhàn)場上沖鋒的姿態(tài),他們把最后一顆子彈射向敵人的壯烈,他永不能忘。每當擦到一個叫李云峰的烈士的墓碑時,他會想到那時的通信員,一個叫李什么峰的年輕戰(zhàn)士。原諒他記不住戰(zhàn)士的名字,因為這個李什么峰之前,已有兩個通信員相繼犧牲了。彈雨里,他問,叫什么名字。槍炮聲很重,新的通信員把手圍個喇叭大聲說,他叫李什么峰。后來,這個叫李什么峰的通信員也犧牲了。他深深內疚。他就把這個李云峰當作那個李什么峰的對待,在他身上多擦幾下,在他身邊多停片刻。擦完墓碑,他已經(jīng)很累了。他坐在前面的大石碑臺階上,把雨傘扣在頭頂。一下子,彈雨似乎就起來了,啪啪,啪啪。這種氛圍,不由他不想起那些槍林彈雨的故事。坐久了,他會感覺到?jīng)?。由外到內的涼。四周的松柏都淌著雨水,他的眼睛和心也潮濕起來。等云一片片散開,太陽光照在大地,公園的一側開始歡鬧起來,一張張笑臉又蕩漾起來。這是兩個世界,彼此守望。(有刪改)18.(6分)三十多年的時代變遷,陵園地塊由“整體”一分為二,引發(fā)了“他”心理的變化。小說圍繞“陵園地塊的變動”講述了一個感人的故事。請根據(jù)提示完成下面表格。地塊變動情況“他”的行為和心理狀態(tài)沒有劃開時行為:時常過來,繞墻走,從家中看心理:平靜開始建公園時行為:①心理:②公園建成后行為:③心理:④19.(4分)“他”是一個怎樣的人?“孫子”的言行對“他”有怎樣的影響?20.(3分)下列與小說主題相關的分析,不合理的一項是()。A.小說反復寫“他”的“來”與“坐”,體現(xiàn)了“他”執(zhí)著守望戰(zhàn)友們的深厚情感。B.小說寫“他”把李云峰當作那個李什么峰對待,體現(xiàn)了“他”的內疚心理和“他”對戰(zhàn)斗歲月難以忘懷,點明了“他”守望的原因。C.結尾句的含義是:活著的人們在守望英烈;英烈在守望活著的人們,守望人們的幸福生活。D.標題“守望”點明了人物的行為特點,揭示了守望的痛苦和絕望。21.(3分)結合小說內容,分析文中描寫環(huán)境的畫橫線語句的作用。四、名著閱讀(本大題共3小題,10分)22.(3分)某班為了分享名著閱讀體驗和探究成果,準備舉辦一次演講比賽,四位同學按要求初步確定了演講稿的標題,其中內容有誤的一項是()A.偉人和英雄都有可親可愛的一面——讀《紅星照耀中國》有感B.散發(fā)著濃濃“京味兒”的語言——《駱駝祥子》語言特點探究C.魯迅最富生活情趣的一組散文——讀《朝花夕拾》有感D.博學多才、沖動魯莽的尼摩船長——《海底兩萬里》人物形象探究23.(3分)在看似子虛烏有的情節(jié)中曲折地揭示現(xiàn)實矛盾,是諷刺作品常見的一種手法。請以《儒林外史》的某一情節(jié)為例,簡要分析其所揭示的現(xiàn)實矛盾。示例:《儒林外史》中嚴監(jiān)生病危之際因家中點著兩根燈芯而遲遲不肯咽氣的情節(jié),揭示了一個守財奴臨終時內心的掙扎和痛苦,諷刺了當時瘋狂追逐金錢的社會現(xiàn)象。24.(4分)下面文字選自《昆蟲記》,請簡要談談其中的理趣和情趣。螢火蟲可以說是一個雙腿殘疾者,它在自己的后腿上放上一朵漂亮的白色玫瑰花,一種沒有關節(jié)、可向四下里活動的有十二個趾肢節(jié)的爪子,而這種管狀的趾肢節(jié),并非抓住而是黏附著物體。這個器官還有一個用途,它可以當作海綿和刷子來使用。五、寫作(50分)25.閱讀下面的材料,選擇一個題目寫作。湖水對青山說:“我給你照了一張相,不知你是否滿意?”“滿意,很滿意——”青山說,“謝謝你!還得謝謝白云,我從不知道,和白云在一起,我是如此的美麗。我很喜歡這張合影。”題目一:記憶中,你一定也有喜歡的合影,你的合影是否也如青山白云的合影一般美麗?是否還藏著難忘的故事?請以《合影》為題,寫一篇記敘性文章。不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于600字。題目二:讀完材料,你有哪些感悟?從中選擇感觸最深的一點,寫一篇議論性文章。自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于600字。

參考答案一、語言文字運用(本大題共6小題,10分)1.A2.B3.B4.D5.A6.C二、古代詩文閱讀(本大題共6小題,20分)(一)(每小題2分,共4分)7.A8.示例:驛樓之花香氣四溢(二)(10分)9.(每小題1分,共3分)(1)帽子 (2)所以 (3)穿衣服(穿)10.(每小題2分,共4分)(1)這三個方面,就是君子的日常行為。(2)國家有道義,就順從命令(行事)。11.(3分)示例:司馬遷崇敬晏子是因為:晏子有力行節(jié)儉、言行一致、正直謹慎等君子品行;事齊三朝,被推重;能三世顯名于諸侯。(三)(6分)(每空1分,凡錯、漏、增字,該空不給分)12.(1)潮平兩岸闊 風正一帆懸(2)大漠孤煙直 長河落日圓(3)不以物喜 不以己悲三、現(xiàn)代文閱讀(本大題共9小題,30分)(一)(8分)13.(3分)B14.(2分)C15.(3分)示例:我認為,創(chuàng)造非常重要。因為創(chuàng)造能給人帶來幸福感;創(chuàng)造是解決問題的路徑和方法;創(chuàng)造能夠造出真善美,造出不平凡,造出不單調。(二)(6分)16.(3分)C17.(3分)B(三)(16分)18.(6分)①(2分)找主管部門,亮軍功章,訴說反對理由②(1分)義憤填膺③(2分)坐在門邊,擦洗墓碑④(1分)傷痛19.(4分)示例:(1)“他”是一個戰(zhàn)功卓著的老英雄;是一個對戰(zhàn)友有著深厚感情的老兵;是一個執(zhí)著明理、顧全大局的老人。(2)“孫子”的言行讓“他”釋然,涌動一份幸福。20.(3分)D21.(3分)示例:文中畫橫線語句描寫了烈士陵園蒼翠的松柏,營造了莊嚴肅穆的氛圍,烘托了“他”哀痛、懷念之情。四、名著閱讀(本大題共3小題,10分)22.(3分)D23.(3分)略24.(4分)示例:這段文字介紹螢火蟲后腿爪子的特點及用途,不僅準確細致,體現(xiàn)作者的探究精神,還用白色玫瑰花作比,生動形象,兼有理趣和情趣。五、寫作(50分)25.略

2022年江西中考語文試題及答案一、語言文字運用(10分)閱讀下面的文字,完成下面小題。千百年來,虎形象已經(jīng)深深融入到中國人的民俗文化中,又從多方面滋養(yǎng)著中國人的民族精神品格,逐漸形成一種虎文化,煥發(fā)出一股英雄氣。在中國人的傳統(tǒng)文化中,虎是勇敢和活力。長期以來,虎一直象征著一種力量和氣①(pò),也一直為②的民俗文化故事與傳說所詠嘆,受到蕓蕓眾生的敬畏。1.文中加點字“滋”的讀音正確的是()A.chī B.zhī C.cī D.zī2.在文中橫線①處填入漢字正確的是()A.迫 B.魄 C.魂 D.泊3.在文中橫線②處填入詞語,恰當?shù)氖牵ǎ〢.浩如煙海 B.花團錦簇 C.高談闊論 D.富麗堂皇4.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改正確的一項是()A.中國人的傳統(tǒng)文化認為虎是勇敢和活力。B.從中國人的傳統(tǒng)文化看,虎是勇敢和活力。C.在中國人傳統(tǒng)文化中,虎是勇敢和活力的象征。D.在中國人的傳統(tǒng)文化中,虎意味著勇敢和活力的象征。5.下列句子組成語段順序排列正確的一項是()①但包括詩詞、書法、繪畫在內的傳統(tǒng)文藝,對我創(chuàng)作的影響更為深遠。②身為一名建筑師,中國古人的造園手法及其營造的意境,的確給我?guī)碓S多啟示。③我也常常從懷素、黃庭堅的書法中領悟線條構成,感受空間實與虛、水墨濃與淡的關系,從中國傳統(tǒng)繪畫中汲取“意到筆不到”“似與不似之間”的藝術理念。④不論是蘇東坡、辛棄疾,還是秦觀、李清照,我對建筑意境的感悟,很大一部分來自于他們筆下的詩詞。A.②④①③ B.③②①④ C.③①④② D.②①④③6.臨近體育考試,甲同學猛增了訓練強度,乙同學勸他:“小心意外!”甲同學不以為意,說:“哪來那么多意外?”下列用于乙同學應對的話語,最得體的是A.意外是不多,遇上就麻煩,還是小心為好。B.身體很重要,還是要保護好。C.該說的我都說了,聽不聽由你。D.好心勸你,還不當回事,你會后悔的!二、古代詩文閱讀(20分)(一)(每小題2分,共4分)閱讀下面這首詩歌,完成下面小題。江山秋色圖①胡行簡連山縹緲樹槎牙②,江上西風雁影斜。萬迭③秋光無限好,畫圍偏在野人④家。[注]①此詩為畫作《江山秋色圖》上的題詩。②槎(chá)牙:形容樹木錯雜不齊貌。③萬迭:萬重。④野人:山野之人。7.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.前兩句通過山、樹、江、風、雁等意象,營造了秋的意境。B.前兩句描繪了一幅生機勃勃的江山秋色圖,與題目照應。C.本詩寫景從視覺感受出發(fā),寫出了多種景物的形態(tài)。D.本詩是一首題畫七絕,讀起來音韻和諧優(yōu)美。8.結合本詩三、四句,用自己的話說說詩人喜愛畫作《江山秋色圖》的原因。(二)(10分)閱讀下面兩個文言語段,完成下面小題。胡澹庵①見楊龜山,龜山舉兩肘示之曰:“吾此肘不離案三十年,然而于道有進。”張無垢謫橫浦,寓城西寶界寺。其寢室有短窗,每日昧爽②,輒執(zhí)書立窗下,就明而讀,如是者十四年。泊③北歸,窗下石上,雙趺④之述隱然,至今猶存。前輩為學,勤苦如此。然龜山蓋少年事,無垢乃晚年,尤難也。高適五十始為詩,為少陵⑤所推。老蘇⑥三十始讀書,為歐公⑦所許。功深力到,無早晚也。圣賢之學亦然,東坡詩云:“貧家凈掃地,貧女巧梳頭。下士晚聞道,聊以拙自修?!敝煳墓嗝拷璐司渥髟掝^,接引窮鄉(xiāng)晚學之士。(選自《江西古文精華叢書》)[注]①胡澹庵:人名。后文楊龜山、張無垢均為人名。②昧爽:天將亮未亮時。③泊(jì):及。④趺(fū):同“附”,足背。這里指腳。⑤少陵:即杜甫。⑥老蘇:指蘇洵。⑦歐公:指歐陽修。⑧朱文公:即朱熹。9.解釋文中加點詞的含義。(1)執(zhí)()(2)是()(3)之()10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)張無垢謫橫浦,寓城西寶界寺。(2)老蘇三十始讀書,為歐公所許。11.結合選文內容說說你悟出的道理。(三)默寫(6分)(每空1分)12.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)某同學因被他人誤解而生氣時,《〈論語〉十二章》中的“______,______”可用以寬慰他。(2)徜徉于早春的江南,欣賞鶯歌燕舞,你不禁會聯(lián)想到白居易《錢塘湖春行》中的“______,______”。(3)中秋佳節(jié),遠方的朋友借用蘇軾《水調歌頭(明月幾時有)》中的“______,______”送來美好祝愿。三、現(xiàn)代文閱讀(30分)(一)(17分)閱讀下面的文字,完成下面小題。延安交響劉成章①我回到了闊別多年的故鄉(xiāng)延安。②記得那年離別時,風吹著我的黑發(fā)。今天,當我再來時,頭上已是白雪厚積。③雖然我老了,臃腫了,但延安應能認得我;而延安,卻變得令我目眩神迷。④眼前是延安嗎?當然是。信天游依舊,革命舊址依舊,寶塔山連同寶塔依舊,依舊的延河依舊嘩嘩啦啦地哼唱著奔流。此刻云彩此刻風,也有幾分當年的感覺??墒?,除了這些,延安變得我也認不出了?、輻棃@那幾棵比我小不了幾歲的大梨樹,曾經(jīng)給領袖們許多清涼,現(xiàn)在它們擎天矗立,蓊蓊郁郁,越長越茂盛了。實在想象不到它們居然可以長到那么高!來自天南海北的人們,臉上閃爍著梨葉間撒下的光斑,灰布軍裝八角帽,手提小馬扎,瞻仰,流連,圍坐一圈討論。既是重溫滾燙的初心,也是尋找那絕美的伏筆。一隊一隊,摩肩接踵,出入于每一位領袖的窯院,立定天地精神。棗園四周的梁梁峁峁,溝溝岔岔,以至全延安的千山萬嶺,一改當年黃漠漠的干癟的顏色,全都變綠了,水意溶溶。一絲絲輕靈的細雨,說來就來了,就像秦嶺之南。雨中的棗園,燕子低掠翅帶雨,宛若唐寅筆下的江南小景。千百年來,一直被老黃風頻吹的延安,成了翠綠的延安、濕潤的延安、水晶晶的延安、江南一樣的延安。⑥包心菜似的,寶塔山、鳳凰山、清涼山,緊抱著延安。古書上說:“三山鼎立,太和第一。”太和就是清涼山。清涼山最高。它山頂上的太和廟,被巨掌捧著,金碧輝煌??墒乾F(xiàn)在,你退回到鳳凰山上看看吧,清涼山上那一握金光,猛扎扎落下來了,落了好幾個層級。其實,清涼山一點兒也沒有變矮,只是在它的后邊,削平了33個山頭,填埋了更多的溝壑。削平和填埋中,金屬的懸崖隆起,隆起;玻璃的絕壁隆起,隆起;鋼筋混凝土的山巒,隆起,隆起。延安新區(qū),燦爛地隆起了。78.5平方公里的遼闊,40余萬的人的喜和樂,陜北口音的歌腔笑韻,硬生生地被托起來了,舉起來了,在半空里,在云中,在霞中,在鷹翅旁。⑦猶記得,古延安溝空縱橫,街市只在逼仄的夾縫中喘息。而現(xiàn)在,有一種力量,使亙古不變的延安街市,有如莊子筆下的大鵬,一飛沖天,好一派萬類霜天競自由的蓬勃景象!⑧也記得,延安城周邊的千百條溝壑,年年月月冷清無人,縱有野花野草,也是道不盡的寂寞,自生自滅?,F(xiàn)在,摩天樓叢掩去了溝壑,那樓叢開的花朵是一扇一扇的玻璃窗,和那窗里的三弦彈奏、小曲輕唱:“酒瓶瓶高來酒杯杯低?!蹦且粎惨粎驳鸟R蘭花,一叢一叢的野艾,則成了人們陽臺上的擺設。⑨駕車在延安行走,總會碰到一座座大山,不由分說地擋住你的去路,你還來不及思索,車子已進入一條條隧道,滿壁燈光,云霞明滅。延安自古挖窯而居,延安的黃土天生是挖窯的好材料?,F(xiàn)在,人們把挖窯的本事發(fā)揮到了極致。無論是楊家?guī)X、大砭溝,還是黃蒿洼、萬花山,處處都有隧道。延安周圍的群山,都被隧道串起來了。唐朝詩人章碣的《對月》詩,好像是專門為今天的延安寫的:“瓊輪正輾丹霄去,銀箭休催皓露凝。別有洞天三十六,水晶臺殿冷層層?!苯袢罩影玻媸莿e有洞天。汽車快如銀箭,車輪碾著丹霄,滿眼是水晶臺殿般的隧道風光。⑩上中學的時候,我讀過一首歌謠:“燕子回來找舊窩,找了一天沒著落?!爆F(xiàn)在,我就像這只燕子,怎么也找不見我的舊寓了。一溜一溜的房舍,一塊一塊的牌匾,溫馨而浪漫的小街,雖然還彌漫著當年的氣息,但我撲上前去攫[注]住的是一連串的迷失。真可謂費了九牛二虎之力,總算在舊窩前用手機留了影。延水湯湯,在不遠處流過,在我的心頭流過。?此次回延之前,我和97歲高齡的詩人賀敬之通過話。賀老說,他和我很近。我聽了心里熱乎乎的。賀老和我,都對延安有著特殊的感情。我欣喜地發(fā)現(xiàn),許多前來瞻仰延安的人,都可以隨口背出“幾回回夢里回延安,雙手摟定寶塔山”。這句詩最貼切地道出了時代的心聲,不管把它放到哪段歷史的詩詞中,都會力壓群芳,引人叫絕。?在《回延安》中,詩人還說:“一盞盞電燈亮又明,/一排排綠樹迎春……/對照過去我認不出了你,/母親延安換新衣。”?此刻,面對母親延安,我的感受完全不是這樣了?!耙槐K盞電燈”“一排排綠樹”,早已是過去的故事。而母親延安,也絕不只是換了一件新衣。被鎖在山溝里、千百年閉塞著的延安——風,通了;氣,通了;經(jīng)脈,通了!面對如此巨大的變化,我一時想不出恰當?shù)恼Z言,索性借用賀老寫過的一句唱詞來表達我的感觸:“看眼前,是何人?/又面熟,又面生?!?回看革命的來路,延安的秧歌一直扭到了北京城,我們的隊伍一直載歌載舞。而今天的延安,在歡慶我們黨的百年輝煌之際,陽光照透的林間,光線有如各種琴弦,其間還有笛子、嗩吶、圓號、薩克斯,一場恢宏的交響樂,響徹云天。(有刪改)[注]攫(jué):抓。13.通讀全文,按照文章思路,給下列選項排序。()A.當年的氣息還在彌漫,但我攫住的是迷失B.我回到闊別多年的延安C.從賀老的詩句中我領悟了D.延安變得令我目眩神迷14.下列方框內填寫文字,概括延安新貌。()()樓叢林立人民幸福()15.面對變化巨大的延安,作者借用賀敬之寫過的唱詞表達感觸。下列對其中“又面熟,又面生”的理解不正確的一項是()A.面熟的是信天游、革命舊址、寶塔山、延河水依舊,面生的是今日延安一派萬類霜天競自由的蓬勃景象。B.面熟的是當年的氣息還在彌漫,面生的是眼前的景象變化太大。C.面熟的是人們對延安情感依舊,面生的是這種情感未能融入新的時代。D.面熟的是延安精神一直都在,面生的是今日延安精神如恢宏的交響樂,響徹云天。16.賞析文中畫橫線的語段。(二)(6分)閱讀下面的文字,完成下面小題。放棄也是一種智慧唐雪健①老子說:“五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵令人心發(fā)狂;難得之貨令人行妨?!贝笄澜缥骞馐?,面對誘惑,有時舍得放棄,也不失為一種智慧。②該放棄的時候放棄,是一個人精神內涵的自然流露,也是一種人生智慧,面對紛繁復雜的人生,應做到知其可為而為之,知其不可而棄之。把有限的時間和精力投入到偉大事業(yè)之中去,讓生命煥發(fā)多姿多彩的絢麗。③舍得放棄是一種境界。一個人如果沒有遠大的理想和奮斗目標,就容易渾渾噩噩,目光短淺,容易把自己局限在狹小的范圍之中,看不到遠處的風景。居里夫人的會客廳里,只有一張簡單的餐桌和兩把舊椅子。她說:“我生活中永遠是追求安靜的工作和簡單的生活?!睘榱烁愫每茖W研究,她放棄了許多交往,把更多的時間和精力投入到她為之畢生奮斗的事業(yè)中,獲得了巨大的成就。不圖享受,不追求生活的安逸,這種放棄為人生做了精彩的詮釋。④1955年,許光達在得知自己將被授予大將軍階銜的消息時,感到十分不安。他給毛澤東主席和中央軍委寫了一封《降銜申請》,說:“高興之余,惶惶難安。我捫心自問,論德、才、資、功,我佩帶四星,心安神靜嗎?此次,按新民主主義革命時期功績授勛。回顧自身歷史,對中國革命的貢獻,實事求是地說,是微不足道的。不要說同大將們相比,就是與一些資深的上將比,也自愧不如。為了心安,為了公正,我曾向賀副主席申請:授予我上將軍銜,另授功勛卓著者以大將?!弊鳛槠椒驳娜耍覀兙囱鲞@種大舍得、大境界的人。⑤能放棄的時候舍得放棄,實在是一種人生智慧。把身外之物看得淡一些,順其自然,就不會將有限的生命攪到無限的名利場中,就會表現(xiàn)出寬闊的胸懷和高尚的風格,自覺用有限的生涯追求無涯的知識,用自己的才能和智慧為社會創(chuàng)造財富。做到在人生追求上,有正確的信念;在神圣的職責面前,有無私的忠誠;在人民群眾的疾苦面前,有博大的愛心。⑥舍得放棄還是一種自守。在紛紛擾擾的世界里,倘若讓自己跟著誘惑走,被身外之物所束縛,就很少能感受到生活的絢麗和多彩。放棄不是不講物質利益,而是保持淡泊、曠達的心境,把名利看淡一些,用更多的時間凈化心靈,陶冶情操,專注于我們的精神生活。這種豁達的放棄,就是一種人生的自守。⑦《易經(jīng)》中有一句話說得好:“安其心而后動,易其心而后語,定其交而后求。”宇宙之大對于我們每一個人都是相同的,關鍵在于我們是否以宇宙為空間,在自己的支點上站得住。放棄是一種自守,就要以寧靜的心態(tài)面對紛呈的生活,以平常的心態(tài)對待不平常的事情,以安靜的心態(tài)對待嘈雜的外界。⑧錯過了花,你將收獲果實;錯過了太陽,你會看到璀璨的星光。追求與放棄都是正常的生活態(tài)度,有所追求就應有所放棄。有價值的人生,需要開拓進取、成就事業(yè),但更要懂得正確和必要的放棄——這不是無奈,而是一種智慧。(有刪改)17.下列對本文內容的理解和分析,正確的一項是()A.本文的中心論點是舍得放棄是一種境界。B.面對紛繁復雜的人生,能做到知其可為而為之,知其不可而棄之,是一種人生智慧。C.放棄就是完全不講物質利益,保持淡泊、達的心境,專注于精神生活。D.文章主要運用了對比論證方法論證觀點。18.下列不適合作為本文論據(jù)的一項是()A.甘祖昌1955年被授予少將軍銜。1957年8月,他主動辭去新疆軍區(qū)后勤部部長職務,帶領全家回家鄉(xiāng)江西省蓮花縣沿背村務農(nóng)。此后,甘將軍帶領鄉(xiāng)親們修建了3座水庫,25公里長的水渠,4座水電站,3條公路,12座橋梁。B.近年來,一些網(wǎng)絡低俗用語蔓延到學生的日常交流用語甚至寫作中,破壞了漢語的純潔性。某同學為了守護漢語的純潔,在日常交往和寫作中有意識地放棄低俗網(wǎng)絡用語,養(yǎng)成規(guī)范使用語言文字的習慣,得到了許多同學的認同。C.錢學森中學畢業(yè)考入交通大學,學鐵道機械工程專業(yè)。1932年1月28日,日軍突襲上海,動用空軍狂轟濫炸,中國守軍遭受巨大傷亡。錢學森認為現(xiàn)在學鐵道機械工程對國家用處不大,鐵路剛剛修好,日本飛機一炸就不能用了。為此,錢學森改學航空工程。D.某校為落實“雙減”政策,在課后服務時段,開設了文學社、美術社、器樂社等社團,促進學生全面發(fā)展。某同學放棄參加社團活動的機會,把時間都用于考試科目的學習。(三)(7分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:手拿金箍棒、身著宇航服,樂高“悟空小俠”系列又展開太空探索之旅。這款以《西游記》為靈感的玩具在第四屆中國國際進口博覽會全球首發(fā),呈現(xiàn)出海外玩具巨頭對中國傳統(tǒng)文化的行進式挖掘和講述中國故事的創(chuàng)新理念。據(jù)了解,丹麥樂高集團已連續(xù)四年在進博會首發(fā)中國文化新品,此次更是規(guī)模最大的一次新品發(fā)布。與“悟空小俠”太空探索套裝一同首發(fā)的,還有樂高新春六習俗套裝和樂高冰上新春套裝等幾款致敬中國文化的新品。集團希望擁有濃厚中國文化底蘊的傳統(tǒng)經(jīng)典故事,通過樂高積木演繹,傳遞給中國乃至全世界的消費者。作為童話王國丹麥誕生的品牌,從美人魚到馬里奧,樂高曾演繹過無數(shù)各地兒童喜愛的人氣角色。不過,以中國經(jīng)典名著為靈感設計玩具,“悟空小俠”還是頭一個。樂高集團高級設計師溫笑東反饋:“海外消費者已經(jīng)展現(xiàn)出對中國文化的興趣,甚至有人已經(jīng)開始看《西游記》的書了?!保ㄕ幾渣S啟哲《樂高愛上〈西游記>,將中國故事講給世界聽》)材料二:漢字是中國文化的瑰寶,早在殷商時期就成為推動社會文化發(fā)展的基石。2008年北京夏季奧運會的“中國印”會徽曾讓漢字大放異彩。2022年冬奧會會徽“冬夢”和冬殘奧會會徽“飛躍”因漢字元素而“如虎添翼”。兩幅會徽均包括奧運標志、運動項目及場景、城市、年份,層次清晰、互為補充、寓意深遠?!岸焙汀帮w”的上半部分剛勁曲折,惟妙惟肖地呈現(xiàn)了向前滑行、沖向勝利的冰雪運動員的矯健身姿:會徽下半部分相對柔美圓潤,既有賽場、跳臺、滑道的輪廓,又似重巒疊嶂、綿延起伏。在絢爛的“冬”“飛”與抽象的奧運標識、殘奧標識的映襯下,黑色的“BEIJING2022”印鑒如同“一錘定音”,表達了中國對世界的堅定承諾?!岸瑝簟薄帮w躍”會徽堪稱多種文化元素合璧的典范——行云流水的書法字體、蒼勁樸拙的中國剪紙與現(xiàn)代藝術的抽象風格,互為肌理,充滿動感、力度和人文關懷,踐行了奧運會倡導的共筑夢想、超越自身、激勵世界的精神。(摘編自鄭夢娟《冬奧會里的中文創(chuàng)意》)材料三:近日,中國常駐聯(lián)合國糧農(nóng)機構代表處、中國駐意大利大使館共同舉辦主題為“茶和世界,共品共享”的品茶活動。聯(lián)合國糧農(nóng)組織總干事屈冬玉、國際農(nóng)業(yè)發(fā)展基金會總裁洪博、世界糧食計劃署助理執(zhí)行干事克拉默特、意大利副外長塞雷尼、中國常駐聯(lián)合國糧農(nóng)機構代表廣德福、中國駐意大利大使李軍華,以及多個國家和地區(qū)常駐聯(lián)合國糧農(nóng)機構代表等出席活動。2019年12月,聯(lián)合國大會宣布將每年5月21日確定為“國際茶日”,以弘揚茶葉的經(jīng)濟、社會和文化價值,促進全球農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。當天的活動現(xiàn)場準備了龍井綠茶、英德紅茶、云南普洱茶等。碧草藍天的映襯下,茶藝師溫茶、沖泡、分茶、敬茶,每款茶都別具特色,茶湯茶色各有不同。嘉賓們品味、分享茶文化魅力、并就各國特色茶種和國際茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展進行了交流。活動現(xiàn)場還穿插了古箏、舞蹈等表演。裊裊音樂間,交流互動,意蘊深遠。“千百年來,茶從中國出發(fā),沿著古絲綢之路、茶馬古道、茶船古道走向世界,受到各國人民的喜愛。聯(lián)合國設立‘國際茶日’,體現(xiàn)了國際社會對茶葉價值的認可與重視,對振興茶產(chǎn)業(yè),弘揚茶文化意義重大。”廣德福在致辭中表示,作為茶葉生產(chǎn)和消費大國,中國愿與各方一道,共同推動全球茶產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展,深化茶文化交融互鑒。(摘編自《人民日報》2021年5月24日)19.下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是()A.上述材料呈現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化通過不同形式走向世界的事實。B.材料一主要寫“悟空小俠”系列又展開太空探索之旅,以《西游記》為靈感的玩具在第四屆中國國際進口博覽會全球首發(fā)。這是樂高集團第一次發(fā)布中國文化新品,將中國經(jīng)典故事通過積木演繹,傳遞給全球的消費者。C.材料二主要寫2022年冬奧會會徽“冬夢”和冬殘奧會會徽“飛躍”因漢字元素而“如虎添翼”,踐行了奧運共筑夢想超越自身、激勵世界的精神。D.材料三報道了中國常駐聯(lián)合國糧農(nóng)機構代表處中國駐意大利大使館共同舉辦的“茶和世界,共品共享”品茶活動盛況,展現(xiàn)出中國茶文化的魅力。20.從三則材料中,你得出了哪些有意義結論?四、名著閱讀(10分)21.下列對相關名著的解說,正確的一項是()A.《西游記》:中國古典文學中極富想象力的科幻小說B.《昆蟲記》:阿西莫夫寫就的科學與文學完美結合的“昆蟲的史詩”C.《儒林外史》:中國古代諷刺小說的高峰D.《簡·愛》:尋求人格獨立追尋平等自由的英雄贊歌22.給艾青詩歌《刈草孩子》做一個批注。夕陽把草原燃成通紅了。/刈草的孩子無聲地刈草,/低著頭,彎曲著身子,忙亂著手,/從這一邊慢慢地移到那一邊……草已遮沒他小小的身子了——/在草叢里我們只看見:/一只盛草的竹簍,幾堆草,/和在夕陽里閃著金光的鐮刀……23.一個好的書名,往往內涵豐富。請仿照示例,從下面名

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論