文字圖形創(chuàng)意設(shè)計范文

文字圖形創(chuàng)意設(shè)計范文第一篇文字圖形創(chuàng)意設(shè)計范文第一篇1總述

平面設(shè)計

平面設(shè)計的范疇包括包裝設(shè)計、書籍設(shè)計、廣告設(shè)計、字體設(shè)計、logo設(shè)計。在設(shè)計的過程中,圖形是設(shè)計的線索,所有的設(shè)計目的都將圍繞圖形進行,圖形設(shè)計是整個平面設(shè)計作品的靈魂,決定著整幅作品的優(yōu)劣。評價平面設(shè)計好壞的標準不僅在于美觀,還在于體現(xiàn)視覺美感的同時能反映出作品的內(nèi)涵。

圖形創(chuàng)意設(shè)計

在瞬息萬變的時代潮流沖擊下,設(shè)計領(lǐng)域的圖形五花八門,走在大街小巷中,平面設(shè)計的圖形隨處可見,其中有好有壞,有優(yōu)有劣。優(yōu)秀的平面設(shè)計可以增強人們的記憶力,提高自身的商業(yè)價值。藝術(shù)來源于生活卻高于生活,藝術(shù)性的特征是設(shè)計師技術(shù)是否高超的體現(xiàn),這就要求設(shè)計師必須熱愛生活,將生活中的點點滴滴應用到設(shè)計中來,從生活中尋找創(chuàng)意的靈感,博聞強識,彰顯時代信息,凸顯平面設(shè)計作品的藝術(shù)價值。

平面圖形設(shè)計的意義

隨著世界一體化進程的不斷加快,西方文化的滲透范圍的擴展和滲透力度的不斷加強,打破了中國的傳統(tǒng)理念。但是中國存在著創(chuàng)造力低的現(xiàn)象,只是一味地模仿西方國家,逐漸淡忘了我國的優(yōu)秀文化,設(shè)計的作品很難融入到世界的整體環(huán)境之中,怎樣提升我國平面設(shè)計的藝術(shù)價值,提高在世界范圍內(nèi)的影響力,是我國藝術(shù)道路需要深思的難題。

2圖形創(chuàng)意設(shè)計

創(chuàng)意具體是指創(chuàng)造性。創(chuàng)造性是圖形設(shè)計的靈魂能夠產(chǎn)生出新穎獨特的價值。創(chuàng)意是黑暗過后的啟明星,是風雨后的彩虹,是苦苦冥思后的頓悟,更是海闊天空,不切實際的想象。因此,獨特思維形式的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。

聯(lián)想的思維模式

相似聯(lián)想

文字圖形創(chuàng)意設(shè)計范文第二篇一、圖形創(chuàng)意概述

圖形創(chuàng)意采用的是藝術(shù)的形式，這種創(chuàng)意往往是來源于生活又高于生活，在圖形創(chuàng)意的思維過程中，首先要從生活中提取設(shè)計元素，然后再運用一定的表現(xiàn)技巧，如錯位、疊加等，將圖形所要傳達的主體表現(xiàn)出來。我們關(guān)注廣告，并能夠被其內(nèi)容吸引，主要是因為廣告中的圖形吸引了我們的眼球，圖形的表現(xiàn)引起了我們情感上的共鳴。圖形創(chuàng)意運用于平面設(shè)計，更好地表現(xiàn)其主體，就要從三個方面加以考慮：其一，平面設(shè)計中的圖形一般是宜少不宜多，重在用得精，在平面設(shè)計中的圖形運用的數(shù)量在一定程度上影響著廣告的傳播效果，一個主題鮮明的圖形往往能夠以一當十，對人的視覺會造成更大的沖；其二，平面設(shè)計中的圖形大小取決于圖形的重要程度，通常大的圖形往往起到的是渲染氣氛的作用，而小的圖形則是為了更進一步加深人們的印象；其三，平面設(shè)計中的圖形選取要結(jié)合具體的情況，如人們的習慣和感情因素，以引起人們的情感共鳴。

二、圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計中的運用與創(chuàng)新

1.圖形創(chuàng)意在標志設(shè)計中的運用

標志是一種具有特殊意義的非語言性的圖形符號，是一種象征藝術(shù)，它具有共同識別性，能夠跨越國界，在社會活動中發(fā)揮著重要的作用。圖形創(chuàng)意在標志設(shè)計中的運用主要視為了準確詮釋標志的核心內(nèi)涵，通常采用的創(chuàng)意手法主要有形與態(tài)的聯(lián)想、形與意的聯(lián)想以及傳統(tǒng)圖形再創(chuàng)意。圖形創(chuàng)意就是在不同形態(tài)之間發(fā)現(xiàn)共同的要素，在以藝術(shù)的形式來引起人們的關(guān)注，如中國銀行的標志，就是采用了中國古錢幣的“形”與中字“態(tài)”，將二者巧妙地組合在一起，該創(chuàng)意就是形與態(tài)聯(lián)想的典范；所謂“意”，就是人對事物的感知與評價，圖形創(chuàng)意就是有意識地創(chuàng)造出“形”和“意”相合的圖形，如輕拿輕放、防潮、防火的標志；傳統(tǒng)圖形再創(chuàng)意實際上就是對現(xiàn)有的圖形進行在加工，如北京奧運會的標志，就是對漢字的“京”進行了在創(chuàng)造。

2.圖形創(chuàng)意在包裝設(shè)計中的運用

圖形創(chuàng)意在包裝設(shè)計中的運用，主要利用的圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計中的傳達優(yōu)勢，將商品的信息傳遞給消費者，增強消費者對商品的印象。包裝設(shè)計中的圖形要素主要有商品的形象、標志的形象、字體的形象等，圖形創(chuàng)意就是要有效地將這些要素傳遞給消費者，消費者通過對圖形創(chuàng)意隱意的挖掘，來加深對商品的了解。圖形創(chuàng)意在包裝設(shè)計中的運用應遵循四個原則，其一是準確性原則，圖形設(shè)計傳遞的內(nèi)容和形式要保持一致；其二是個性化原則，只有能夠在眾多同類商品中脫穎而出的商品，才能吸引消費者的關(guān)注；其三是藝術(shù)性原則，這是為了滿足消費者審美的要求；其四是局限性原則，圖形創(chuàng)意要因時而異，因地而異，考慮到不同人群的不同風俗習慣。

3.圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計中的創(chuàng)新

圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計中的運用，除了要顯現(xiàn)其功能性和實用性外，還要顯現(xiàn)出獨特的藝術(shù)特征外，這在整個創(chuàng)意構(gòu)思中占據(jù)著重要的地位，隨著信息技術(shù)的廣泛應用，國際間交流的日益頻繁，現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展對圖形創(chuàng)意提出了更高的要求，由此也出現(xiàn)了一些新的設(shè)計概念，圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計中的創(chuàng)新主要表現(xiàn)為個性化設(shè)計、時空設(shè)計、多元化設(shè)計以及綠色設(shè)計，圖形創(chuàng)意還要滿足地域本土化、國際化以及人性化設(shè)計需求，總之，設(shè)計藝術(shù)理念和思維要跟得上時展的腳步，圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計中的運用要滿足時展的需求。

三、結(jié)論

綜上所述，圖形創(chuàng)意的目的是加強人與人的交流，在信息時代，圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計中的運用，尤其是在標志設(shè)計和包裝設(shè)計中的運用勢必將越來越頻繁，越來越受到重視，圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計中的創(chuàng)新則是時展的需求，現(xiàn)階段，對圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計中的運用與創(chuàng)新進行研究，有其重要的現(xiàn)實意義。

文字圖形創(chuàng)意設(shè)計范文第三篇1、圖形設(shè)計語言

圖形作為設(shè)計的語言，要注意把話說清楚。在處理中必須抓主主要特征，注意關(guān)鍵部位的細節(jié)。否則差之百，失之千里。比如蘋果、西紅柿、桔子等在體量差不多，但實際上卻有很大不同，這就要在處理中住它們各自不同特征。

創(chuàng)意的圖形表現(xiàn)是通過對創(chuàng)意的中心的深刻思考和系統(tǒng)分析，充分發(fā)揮想象思維和創(chuàng)造力，將想象、意念形象化、視覺化。這是創(chuàng)意的最后環(huán)節(jié)，也是關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。從怎樣分析、怎樣思考到怎樣表現(xiàn)的過程。由于人類特有的社會勞動和語言，使人的意識活動達到了高度發(fā)展的水平，人的思維是一個由認識表象開始，再將表象記錄到大腦中形成概念，而后將這些來源于實際生活經(jīng)驗的概念普遍化加以固定，從而是外部世界乃至自身思維世界的各種對象和過程均在大腦中產(chǎn)生各自對應的映像。這些影響是由直接的外在關(guān)系中分離出來，獨立于思維中保持并運作的。這些印象以狹義語言為基礎(chǔ)，又表現(xiàn)為可視圖形，肢體動作，音樂等廣義語言。

“奇”、“異”、“怪”的圖形并非是設(shè)計師追求的目標，通俗易懂、簡潔明快的圖形語言，才是達到強烈視覺沖擊力的必要條件，以便于公眾對廣告主題的認識、理解與記憶。

在一定的藝術(shù)哲理與視覺原理中，創(chuàng)意通過上下幾千年縱橫萬里想象與藝術(shù)創(chuàng)造。作為復雜而妙趣橫生的思維活動的創(chuàng)意，在現(xiàn)在的圖形創(chuàng)意、廣告設(shè)計中，它是以視覺形象出現(xiàn)的，而且具有一定的創(chuàng)意形式。

2、平面圖形設(shè)計與符號的本質(zhì)聯(lián)系

圖形本身是視覺空間設(shè)計中的一種符號形象，是視覺傳達過程中較直接、教準確的傳達媒體，它在溝通人們與文化、信息方面起到了不可忽視的作用。在圖形設(shè)計中，符號學的運用，影響著圖形設(shè)計的表形性思維的表訴。也正是由于它的存在，使平面圖形設(shè)計的信息傳達更加科學準確，表現(xiàn)手法更加豐富多彩。

意大利著名符號學家艾柯提出：將符號定義為任何這樣一種東西，它根據(jù)既定的社會習慣，可被看作代表其他東西的某種東西----一個記號X代表并不在的Y，成語“雁泥鴻爪”生動準確地表述了符號的概念，鴻雁在泥沼與雪地上留下的爪印，使人們得知曾有鴻雁經(jīng)過這里的事實，并且可由此推斷出鴻雁的大小多寡等信息。爪印，是記號X，而鴻雁是并不在的Y。符號學，正是研究符號規(guī)律的科學。

賽車場地中，設(shè)計者將轉(zhuǎn)彎處的墻壁涂成黑黃相間條紋的圖案，借以提醒車手集中注意力，警惕發(fā)生意外。這是因為每當人們看到黑黃相間的條紋時，都會不自覺的產(chǎn)生畏懼感和警惕性，這種感覺或不僅僅來自于圖案色彩本身具有的視覺特性，可能也與黑黃色條紋使人們產(chǎn)生對虎或是蜜蜂等可能給人帶來危險的動物的聯(lián)想有關(guān)，人們對這樣的圖形的畏懼與警惕是人們共同生活經(jīng)驗中對老虎或蜜蜂的畏懼與警惕的延續(xù)；相同的綠色，卻常會使人們產(chǎn)生心曠神怡的愉悅感，仿佛置身于茂密的叢林與清新的空氣之中，而生命在自然的環(huán)境下也得以健康的生長。因此，綠色，被更多的運用于醫(yī)藥，環(huán)保等關(guān)于生命領(lǐng)域的設(shè)計課題中。

平面圖形設(shè)計本身是符號的表達方式，設(shè)計者借它向受眾傳達自身的思維過程與結(jié)論，達到指導或是勸說的目的；換言之，受眾也正是通過設(shè)計者的作品，與自身經(jīng)驗加以印證，最終了解設(shè)計者所希望表達的思想感情。顯而易見，作為中間媒體的平面圖形設(shè)計作品，這時就充當著設(shè)計者思想感情符號，而這個符號所需表達的信息是否可以被觀者準確的、快速的、有效的接受與認知，就成了設(shè)計作品成功與否的標志。這正是由設(shè)計者在設(shè)計的思維過程中對圖形符號的挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生把握的準確有效程度所決定的。由此可以說，符號是表達思想感情的工具。而“工欲善其事，必先利其器”這句古訓在這里得到了新的詮釋。

早在春秋戰(zhàn)國時期，我國的著名思想家莊子在其著作《莊子外篇》中就已提指出：“言者所以在意，得意而忘言”即：在語言和事物之間存在著表征物與被表征物的關(guān)系，語言是事物的表征物，事物是語言的被表征物，語言的任務是事物信息的被傳達，語言的角色是傳達信息的媒體。符號正是利用一定的媒體來代表或者指示某一事物的東西

其實是一個將世界符號化的過程，思維無非是對符號的一種挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生的操作過程。因此可以說，人是用符號來思維的，符號是思維的主體。平面圖形設(shè)計，是以信息傳達為目的的，在二維的空間中對字體的位置、比例、相互關(guān)系的籌劃，無疑，這也是一個思維的過程，但同時，它又不是一個通常意義上的思維過程。

符號的三個類型和層次

從符號與它指涉對象（即其指向與涉及的事物或領(lǐng)域）的關(guān)聯(lián)上，目前在符號理論研究領(lǐng)域普遍認為可以將符號區(qū)分出以下三種不同的類型，同時也是符號的三個層次

圖像符號（ICON）圖像符號是通過模擬對象或與對象的相似而構(gòu)成的。如肖像，就是某人的圖像符號。人們對它具有直覺的感知，通過形象的相似就可以辨認出來。

指示符號（INDEX）指示符號與所指涉的對象之間具有因果或是時空上的關(guān)聯(lián)。如路標，就是道路的指示符號；而門則是建筑物出口的指示符號。

象征符號（SYMBOL）象征符號與所指涉的對象間無必然或是內(nèi)在的聯(lián)系，它是約定俗成的結(jié)果，它所指涉的對象以及有關(guān)意義的獲得，是由長時間多個人的感受所產(chǎn)生的聯(lián)想集合而來，即社會習俗。比如紅色代表著革命，桃子在中國人的眼中是長壽的象征。

版面圖形設(shè)計本身是符號的表達方式，設(shè)計者借它向受眾傳達自身的思維過程與結(jié)論，達到指導或是勸說的目的；換言之，受眾也正是通過設(shè)計者的作品，與自身經(jīng)驗加以印證，最終了解設(shè)計者所希望表達的思想感情。顯而易見，作為中間媒體的平面圖形設(shè)計作品，這時就充當著設(shè)計者思想感情符號，而這個符號所需表達的信息是否可以被觀者準確的、快速的、有效的接受與認知，就成了設(shè)計作品成功與否的標志。這正是由設(shè)計者在設(shè)計的思維過程中對圖形符號的挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生把握的準確有效程度所決定的。由此可以說，符號是表達思想感情的工具。而“工欲善其事，必先利其器”這句古訓在這里得到了新的詮釋。

把握符號的變量思維，是一個時間和空間的范疇

作為狹義的個人思維，具有與生命等長的長時間性和對不同生活空間的探索性；作為更廣義的人類社會的思維活動，具有一般意義上的永恒性與對所有涉及空間的適用性。作為思維的主體，符號在時間與空間的變換中也是可變的。

■不同的時間空間，使某一具體符號有著不同的指涉物；

■不同的時間空間，不同的符號指涉同一事物

A.不同的時間空間，使某一具體符號有著不同的指涉物

文字圖形創(chuàng)意設(shè)計范文第四篇一、當前工業(yè)設(shè)計類的圖形創(chuàng)意課程建設(shè)存在的問題

（一）教學與訓練內(nèi)容目標不明確，對圖形創(chuàng)意這門課程在工業(yè)設(shè)計專業(yè)

教育中要達到的目標和要求的認識不足。圖形創(chuàng)意課程作為一門藝術(shù)院校開設(shè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，從基本概念、思維方法、具體方法和形式以及應用方面，已經(jīng)形成了比較完備的體系。但是不論從理論內(nèi)容還是圖例，大多數(shù)針對于視覺傳達的內(nèi)容，這門課到最后大多成了平面設(shè)計的課程。學生必然無法知曉圖形創(chuàng)意課程和工業(yè)設(shè)計的聯(lián)系，無法將圖形創(chuàng)意的知識運用到工業(yè)設(shè)計中去，最終影響課程的教學質(zhì)量與后續(xù)課程的合理銜接。

（二）工業(yè)設(shè)計學生知識體系本身的局限性

工科學生在入校之前接受美術(shù)、設(shè)計教育的程度基本為零。學生不但缺乏圖形意識，也缺乏圖形素材，雖則有些學生思維靈活，但是有想法也表達不出，無法對頭腦中的聯(lián)想和構(gòu)想的圖形傳情達意第表現(xiàn)出來，導致設(shè)計出的作品往往粗制爛造，言不達意。對于工業(yè)設(shè)計專業(yè)，根據(jù)圖形創(chuàng)意課程實施的經(jīng)驗，可以從四個方面對課程設(shè)置進行優(yōu)化，以加強圖形創(chuàng)意課程對于工業(yè)設(shè)計課程群的滲入，從而獲得新穎的、具有專業(yè)特點和個性的優(yōu)秀設(shè)計作品。

二、當前工業(yè)設(shè)計類的圖形創(chuàng)意課程建設(shè)存在問題的解決措施

（一）將材質(zhì)形態(tài)元素加入到創(chuàng)意練習之中

工業(yè)設(shè)計的造型設(shè)計中，材質(zhì)元素的應用會直接影響產(chǎn)品造型設(shè)計風格及個性的形成，不同的材質(zhì)具有各自不同的材質(zhì)美，將材質(zhì)元素的運用加入到圖形創(chuàng)意設(shè)計中，是重要的設(shè)計方法之一。在課程中加入以材料進行具象聯(lián)系的圖形創(chuàng)意訓練的課題內(nèi)容。要求學生感知材料,尋找靈感，廣泛接觸各種材料,熟悉材料的固有性能和特征，了解除了畫筆以外，工具和材料在圖形語言創(chuàng)造過程中所起的作用,實現(xiàn)圖形的多樣化表現(xiàn)形式。玻璃、樹皮、砂礫、毛皮、紡織物、金屬等這些平常不起眼的物體,都可以為創(chuàng)造新事物提供無限的可能。引導學生去領(lǐng)悟物體本身竟然會如此充滿靈性、充滿意味、充滿藝術(shù)的形式美感,從而創(chuàng)作出立體的裝飾造型。比如，以紙材料為基礎(chǔ)材料進行的圖形創(chuàng)意的課題。利用幾何拓撲原理，可以通過切割、拼貼、折、揉、燒、撕等手法,使其材料結(jié)構(gòu)發(fā)生改變,但并不割裂原有造型，從而產(chǎn)生豐富多樣的形態(tài)，使其在圖形的創(chuàng)意中呈現(xiàn)出新意和個性。還可以利用身邊的各種舊包裝盒、一次性杯、盤、餐盒等,改變其原來的造型,訓練以多種材料為基礎(chǔ)材料進行的圖形創(chuàng)意。

（二）注重學生形態(tài)元素的存貯與積累

在圖形創(chuàng)意作品中，作品的創(chuàng)意主題、表現(xiàn)方法、色彩等諸多元素都直接影響作品的效果。在產(chǎn)品的圖形創(chuàng)意設(shè)計的形態(tài)與色彩應用上，介紹各種形態(tài)元素，使學生獲取多樣的風格感受力。選擇、破壞、打散重構(gòu),使之成為新材料,產(chǎn)生新精神,并賦予全新的圖形。

（三）在立體形態(tài)中嫁接圖形語言

平面視覺語言向多維空間延伸,將視覺語言拓寬到工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域中,提升視覺設(shè)計自身的價值，“走出平面”是工業(yè)設(shè)計專業(yè)圖形創(chuàng)意圖形的必然發(fā)展趨勢。就圖形創(chuàng)意這門學科而言，定要在學習平面圖形創(chuàng)意的同時就培養(yǎng)學生二維向三維轉(zhuǎn)化的思維方法。由二維的平面設(shè)計滲透到三維空間的立體設(shè)計。嘗試二維圖形在立體空間中的創(chuàng)意傳達，探求圖形的視覺維度變化對觀者心理變化的影響，增強圖形信息傳達的語義，從而拉近與觀者理解溝通的距離。安排課題：設(shè)計學院建筑空間的聯(lián)想。課題內(nèi)容以設(shè)計學院門廳、外觀、或室內(nèi)某一元素為切入點，展開圖形化的空間想象。在視覺上要確立設(shè)計學院形象，能一目了然。通過該作業(yè)的訓練，了解到任何元素從視覺維度都是可變的，從不同角度實現(xiàn)視覺表達。

（四）優(yōu)化工業(yè)設(shè)計專業(yè)的圖形創(chuàng)意課程安排

作為工業(yè)設(shè)計的基礎(chǔ)課，它必須與以后的專業(yè)課程產(chǎn)生聯(lián)動關(guān)系。因此，可以首先從教學計劃入手。對課程進行整合。作為基礎(chǔ)課，圖形創(chuàng)意是工業(yè)設(shè)計教育的重要組成部分。如果沒有牢固和高質(zhì)量的基礎(chǔ)，工業(yè)設(shè)計這座高樓就會發(fā)生動搖甚至倒塌。針對工業(yè)設(shè)計的專業(yè)要求，搭建一個從策劃、創(chuàng)意到實踐，從平面、立體到空間設(shè)計的融通的學習平臺，使工業(yè)設(shè)計專業(yè)學生能夠掌握圖形設(shè)計藝術(shù)的實質(zhì)規(guī)律以及正確的圖形創(chuàng)意表現(xiàn)方法。

文字圖形創(chuàng)意設(shè)計范文第五篇一、圖形創(chuàng)意的特點

（一）直觀性

圖形創(chuàng)意的突出特點之一是直觀性。圖形設(shè)計能夠大大加深人們對事物的視覺印象，通過對圖形信息的巧妙設(shè)計組織與直觀展示，讓人們深入理解圖形世界中蘊藏的內(nèi)容，從而達到展示的作用。圖形廣告不同于普通文字，它更易于得到規(guī)范表達和組織管理，同時更具有視覺美感，因此，圖形廣告創(chuàng)意被人們廣泛地應用到各類廣告策劃設(shè)計中。正是因為圖形創(chuàng)意的直觀性，它才更容易被處于不同地域文化背景的受眾人群所接受[1]。人們?nèi)粘Ｈ菀滓姷降膱D形創(chuàng)意和設(shè)計風格一般出現(xiàn)在品牌標識廣告中，它還需要充分體現(xiàn)出該商品自身的文化獨特性，讓人們能夠更快速地識別其產(chǎn)品，從而有助于該產(chǎn)品形象的傳播推廣。

（二）感染力

圖形創(chuàng)意的設(shè)計主要是為了更快吸引人們的視覺注意力。我們要充分發(fā)揮圖形創(chuàng)意本身的藝術(shù)優(yōu)勢，激發(fā)人們的閱讀興趣。圖形直觀形象的展示，能夠有效加深人們的直觀印象，讓人們更容易進行記憶。圖形創(chuàng)意往往不是一個設(shè)計人員單獨完成的，它需要時刻關(guān)注觀眾的閱讀心理，讓其設(shè)計理念和觀眾心理得到完美結(jié)合，從而與廣大觀眾建立藝術(shù)共鳴。

（三）象征性

象征性也是圖形創(chuàng)意的特點之一，它真正體現(xiàn)出了圖形創(chuàng)意和設(shè)計的理念，通過一種視覺語言直接向觀眾傳達主題思想，讓觀眾能夠清晰了解廣告設(shè)計的內(nèi)在含義。圖形創(chuàng)意的設(shè)計既是藝術(shù)家對繪畫內(nèi)容理念的簡單抽象性傳達，同時能將抽象轉(zhuǎn)化為某一種具體形式的藝術(shù)圖形，讓觀眾更容易理解。圖形標志設(shè)計研究的重點之一是圖形創(chuàng)意和設(shè)計，設(shè)計者要充分利用自己大膽的空間想象力讓廣告圖形標志發(fā)揮最大創(chuàng)意效率。創(chuàng)意是一種創(chuàng)新思維活動，需要天馬行空的空間想象力，它會以各種形式將創(chuàng)造性設(shè)計思維活動體現(xiàn)出來，這種創(chuàng)意拓展性思維活動在現(xiàn)代廣告藝術(shù)與設(shè)計活動中非常重要。設(shè)計者通過圖形創(chuàng)意性設(shè)計，可以輕松將各種設(shè)計思想理念簡單直觀有效地表達出來，從而讓受眾切實感受到創(chuàng)意圖形的視覺魅力。廣告圖案設(shè)計創(chuàng)意人員必須具備靈活多樣的圖形創(chuàng)造能力，從而保證作品構(gòu)思的高效性和新穎性。

二、圖形創(chuàng)意和廣告藝術(shù)設(shè)計

隨著商業(yè)的蓬勃發(fā)展，各式各樣的商品不斷涌現(xiàn)，行業(yè)競爭越發(fā)激烈，商家為了更好地推銷商品，利用廣告宣傳成為一種重要方式。廣告設(shè)計是對設(shè)計元素的一種羅列和組合。其中，文字是固定的設(shè)計元素，每個人對文字都有著自己的理解，但是圖形的直觀性會增強人們對內(nèi)容的理解，從而領(lǐng)會設(shè)計師的意圖。圖形創(chuàng)意在視覺上吸引了消費者的注意力，再通過設(shè)計師運用設(shè)計技巧，讓消費者精準理解廣告的內(nèi)涵，同時增強廣告設(shè)計的藝術(shù)感。

三、廣告藝術(shù)設(shè)計中圖形創(chuàng)意的重要性

隨著商業(yè)競爭越來越激烈，廣告作為商業(yè)宣傳最重要的形式之一，其發(fā)展速度也越來越快，對廣告設(shè)計的要求也越來越高，它不再是單一的藝術(shù)形式，而是集多種表現(xiàn)形式于一體。隨著全球經(jīng)濟一體化發(fā)展，各個國家之間交流頻繁，廣告設(shè)計也成為一種文化的交流渠道。

四、圖形創(chuàng)意在廣告藝術(shù)設(shè)計中的表現(xiàn)要求

（一）大膽靈活的思維創(chuàng)造性

優(yōu)秀作品的視覺圖形傳達設(shè)計能夠運用最直觀簡單、清晰的傳達方式將其蘊含的豐富內(nèi)涵充分表現(xiàn)出來。當今時代，具有較強視覺沖擊力的商品，往往更容易吸引觀眾，獲得更多的關(guān)注。在進行產(chǎn)品圖形創(chuàng)意化設(shè)計開發(fā)時，設(shè)計者既要能清晰明了地表達設(shè)計創(chuàng)作的思路，還需要將產(chǎn)品設(shè)計者本身的獨特設(shè)計開發(fā)理念和產(chǎn)品信息充分體現(xiàn)出來。廣告藝術(shù)設(shè)計工作的首要目的是通過突出文字、圖片形式和廣告產(chǎn)品本身的有機關(guān)聯(lián)，在推廣品牌的同時產(chǎn)生最大的傳播效應。

（二）打破常規(guī)的創(chuàng)意表達

廣告設(shè)計需要緊跟時代潮流的發(fā)展，不斷創(chuàng)新設(shè)計。傳統(tǒng)創(chuàng)意設(shè)計已經(jīng)無法順應時代的發(fā)展，因此，要想提升廣告藝術(shù)設(shè)計的影響力，就要改變創(chuàng)意的表達方式，拓展藝術(shù)設(shè)計內(nèi)容。圖形設(shè)計作為廣告設(shè)計的首要元素，能夠?qū)⒃O(shè)計者的思維進行整合，讓抽象的概述直觀地表達出來。圖形語言會讓觀眾體驗視覺的美感，進而愿意欣賞和深入了解。廣告藝術(shù)設(shè)計者會通過分析、觀察、拓展、整合創(chuàng)造性思維元素，將零散的思維靈感進行串聯(lián)，讓圖形創(chuàng)意設(shè)計從點到面進行組合，再通過圖形展示出來，從而打破常規(guī)創(chuàng)意形式。

（三）巧用情感渲染和視覺慣性

任何藝術(shù)作品都需要注入情感，這樣才能打動觀眾，使其內(nèi)涵得以升華。廣告設(shè)計的應用范圍非常廣泛，但只有被觀眾認可，才會被長久地保存和記住。因此，廣告設(shè)計者要注重作品情感的渲染，合理利用視覺設(shè)計技巧，讓廣告作品能夠深入人心。

五、提高圖形創(chuàng)意的方法

廣告設(shè)計需要具有嚴謹科學的精神，而藝術(shù)感染力是必不可少的要素。藝術(shù)感染力通常來自于設(shè)計者自身的構(gòu)想，這種構(gòu)想不是憑空想象、胡亂猜想，它的設(shè)計靈感更多來自于生活經(jīng)驗和知識積累。

（一）思維的拓展

思維是創(chuàng)意的基礎(chǔ)，是將想法變?yōu)楝F(xiàn)實的過程，同時，也需要將想法進行整合和再加工。邏輯思維、形象思維和情感思維都是創(chuàng)意的靈感，將這些靈感通過現(xiàn)代科學技術(shù)手段加以實現(xiàn)，或者運用光學手段加以效果的渲染，能夠使廣告更具表現(xiàn)力。

（二）精細打磨圖形創(chuàng)意設(shè)計作品

現(xiàn)代社會更迭快速，每一天都會涌現(xiàn)出很多廣告作品，對此，大眾已經(jīng)習以為常，很少會細心觀察廣告內(nèi)容。社會從不缺作品，而是缺少創(chuàng)意和亮點，因此，精品廣告才是王道，才會被人們關(guān)注和研究。隨著大眾消費觀念的改變，對廣告的需求和想法也在隨之改變，所以，廣告被賦予的使命也不再是簡單的宣傳作用，而是更加注重廣告內(nèi)涵的展示和藝術(shù)形式的表現(xiàn)。因此，設(shè)計師要注重對廣告精品的精細打磨，不斷提高廣告的創(chuàng)新性和藝術(shù)性，這樣設(shè)計出的廣告才會被大眾所牢記，從而滿足大眾的需求。

（三）生活經(jīng)驗的積累

生活是最大最豐富的素材庫，各式各樣的設(shè)計素材都來自生活的點點滴滴。設(shè)計師除了具有設(shè)計技能外，還要有豐富的生活經(jīng)驗，并且能夠熱愛生活，積累生活中的美好。設(shè)計師要善于捕捉靈感，記錄生活感悟，這樣不僅能積累豐富的廣告素材，還可以產(chǎn)生源源不斷的設(shè)計靈感，二者完美結(jié)合，才能設(shè)計出富有創(chuàng)意的廣告藝術(shù)作品。

（四）知識的積累

廣告藝術(shù)設(shè)計主要是藝術(shù)形式的體現(xiàn)，對于一個設(shè)計師來說，除了有想法，還要掌握更多的理論知識和較強的藝術(shù)鑒賞能力，具備一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。除此之外，設(shè)計師還要掌握市場動向和消費趨勢，了解大眾消費心理，并將這些因素融入廣告作品中，從而達到廣告的預期效果。

六、圖形創(chuàng)意在廣告藝術(shù)設(shè)計中的作用分析

（一）獨特的表現(xiàn)力和優(yōu)越性

隨著消費水平的提高，人們更加追求個性化與新鮮感，更喜歡關(guān)注與眾不同、獨特的事物。所以，廣告設(shè)計要順應觀眾的心理，以獨特的視角、新穎的設(shè)計理念及表現(xiàn)手法，營造出視覺新鮮感。同時，圖形的優(yōu)勢就是直觀、生動，如果再加上設(shè)計者的加工處理，其優(yōu)勢就會更加突顯，從而更能滿足大眾的心理。另外，圖形可以打破語言的障礙，可以被不同語言文化的人所了解和關(guān)注，進而達到廣泛傳播的目的。

（二）準確傳達信息

廣告設(shè)計的最終目的就是讓人們在有限的時間內(nèi)對廣告內(nèi)容有精準的認識，從而達到宣傳產(chǎn)品信息的效果。相比較而言，圖形所傳達的信息更加一目了然，能夠讓人們輕松接受。因此，圖形創(chuàng)新廣告更具優(yōu)勢，能夠更好地達到傳播的效果。圖形信息作為一種語言，能夠?qū)⒊橄蟮母拍钔ㄟ^圖形傳達出來，讓人一目了然。圖形廣告在各種廣告設(shè)計方案中占有較大優(yōu)勢，可有效吸引人們的注意，同時表達出想要表達的信息。

（三）具有較強的藝術(shù)性

廣告藝術(shù)視覺設(shè)計并不僅依靠圖形，還要善于結(jié)合廣告文字，將二者有機結(jié)合才能提高視覺感染力，這也是以往單一的文字廣告效果所遠遠達不到的。圖形創(chuàng)意經(jīng)過圖形分析、組合、整理編排后得到的視覺圖形，能夠更簡潔清晰地表達設(shè)計信息內(nèi)容，讓觀眾更好地欣賞與接受。新時代潮流下，人們對于形象新穎生動的、視覺沖擊力強烈的圖片也非常喜歡，把這些圖形應用在廣告視覺設(shè)計創(chuàng)作中，能夠極大提升品牌關(guān)注度，幫助品牌設(shè)計師更加快速地建立廣告設(shè)計思路，以展示產(chǎn)品自身的特征屬性等為重點，結(jié)合圖形化設(shè)計展示理念，讓目標觀眾更能夠快速地理解該產(chǎn)品信息。對展示產(chǎn)品的企業(yè)而言，可達到更好的產(chǎn)品推廣效果。

七、圖形創(chuàng)意在廣告藝術(shù)設(shè)計中的新應用要求

（一）簡單而突出的形式表現(xiàn)

圖形創(chuàng)意的設(shè)計效果要迎合大眾的視覺心理。成功的圖形創(chuàng)意在視覺傳達上要富有感染力。設(shè)計者對于視覺效果的追求不能僅僅局限在對廣告中圖形信息的聯(lián)想效應上，還要使大眾對圖形創(chuàng)意中所體現(xiàn)出的藝術(shù)效果留下深刻的印象。當今社會是信息化時代，信息更迭迅速，如何讓人們在眾多信息中記住并接受有價值的信息，是廣告設(shè)計者需要思考的課題。

（二）圖形在廣告作品中的表現(xiàn)

圖形廣告設(shè)計首先要做到簡單且完整。圖形數(shù)量的運用也是一個重要因素，對傳播效果具有一定的影響。優(yōu)秀的圖形設(shè)計，首先要形象鮮明突出，主體清晰完整，具有吸引力。其次，圖形在整體廣告畫面中的占比同樣重要，影響著廣告作品的質(zhì)量和傳播效果。另外，圖形面積的大小也很重要，面積比較大的圖形會更加吸引人。特別是戶外廣告，更需要生動的圖片來吸引大眾的注意力，從而達到宣傳的效果。

（三）圖形創(chuàng)意設(shè)計要注重質(zhì)量

現(xiàn)代社會競爭日趨激烈，要想脫穎而出，就需要打造精品，尤其是在追求個性和創(chuàng)新的時代，圖形創(chuàng)意設(shè)計的質(zhì)量和新穎性對傳播效果具有非常重要的作用。形象鮮明、主題突出的廣告，對于廣告的傳播效果具有積極的作用?，F(xiàn)代大眾消費與以往不同，人們看待廣告的思維和眼光也發(fā)生了明顯變化。因此，創(chuàng)意成為廣告設(shè)計中非常重要的內(nèi)容，在創(chuàng)意設(shè)計的同時，還要注意質(zhì)量的提升，從而不斷滿足人們的更多需求。

（四）圖形創(chuàng)意設(shè)計要具備吸引力和沖擊力

文字圖形創(chuàng)意設(shè)計范文第六篇圖形可以清晰、準確和快速的傳達信息，不受民族、語言限制，是未來信息傳達設(shè)計的主要載體。在社會經(jīng)濟、科技文化高速發(fā)展的今天，圖形已經(jīng)成為人們生活空間里不可缺少的一部分，大量的創(chuàng)意圖形出現(xiàn)在商業(yè)活動、生活環(huán)境和數(shù)字藝術(shù)中，顯示出圖形獨具魅力的藝術(shù)價值、社會價值、商業(yè)價值，圖形已經(jīng)成為無障礙的、跨越國界的視覺語言。圖形創(chuàng)意設(shè)計作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)課程，在上個世紀90年代被引入我國，對于其教學內(nèi)容和教學手段、方法的研究取得了一定成果，本文試圖用案例說明圖形創(chuàng)意設(shè)計在各種藝術(shù)設(shè)計類型中的串聯(lián)作用。下面選擇三種最具代表性的設(shè)計類型，研究圖形創(chuàng)意設(shè)計的教學與運用。

一、標志設(shè)計

標志英文為LOGO，解釋為事物特征的符號。它以簡練的形象代表或指稱某一事物，表達一定含義，傳達特定的信息。相對于文字來說，標志設(shè)計是一種圖形化的藝術(shù)設(shè)計，具有直觀性和美觀性。設(shè)計大師靳埭強的中國銀行標志，格調(diào)上以民族文化為底蘊，將古錢幣和漢字“中”巧妙結(jié)合，恰如其分地傳達出企業(yè)的特征，局部圖解里有電話和電腦屏幕形態(tài)，體現(xiàn)出為人民服務的理念，其構(gòu)思新穎、圖形簡練、內(nèi)涵豐富，成為標志設(shè)計中的經(jīng)典作品。圖形創(chuàng)意設(shè)計在標志設(shè)計中需要注意以下幾個問題:

(2)因標志運用環(huán)境的要求，在運用尺寸、圖形造型以及色彩搭配上都有別于傳統(tǒng)繪畫、插圖，要求盡量以簡潔的圖形和色彩構(gòu)成形式出現(xiàn)，往往以抽象的符號傳達，以便達到傳達的直接性和快速性。現(xiàn)代社會是一種快餐式文化時代，受眾需要在極短的時間里完成對企業(yè)徽標的認識和記憶。研究表明，簡單抽象的圖形比具象圖形的視覺識別力強，容易讓人記憶深刻。如筆者設(shè)計的安徽省瑯琊山礦業(yè)總公司標志，以群山旭日映輝的抽象圖形為造型元素，直觀地再現(xiàn)了企業(yè)蒸蒸日上的發(fā)展勢態(tài)，飽滿的造型彰顯企業(yè)的雄厚實力，上升的折線是山石形態(tài)的抽象。

(3)標志設(shè)計中的三元素———圖形、色彩、文字，往往通過各種組合來完成主題內(nèi)涵的傳達。標志設(shè)計過程中常常把圖形和文字組合在一起或者直接將文字作為標志的主體內(nèi)容出現(xiàn)，達到傳達的易識別性效果。這種組合有共同的特征:把文字變成圖形的一部分，服務于圖形創(chuàng)意設(shè)計的需要，或者直接將文字圖形化，降低了文字識別性，增強了文字的圖形化寓意;以英文字母、阿拉伯數(shù)字、偏旁部首作為創(chuàng)意點的設(shè)計方案都是這類圖形創(chuàng)意設(shè)計常見的形式，以標志名稱的英文首寫字母或者拼音首寫字母為設(shè)計出發(fā)點。如筆者設(shè)計的“豐登蔬菜”集團標志，將文字“豐”變形置身于蔬菜造型里，整體又以現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品包裝的形態(tài)概括，形和意的結(jié)合，整體的傳達了企業(yè)的產(chǎn)品性質(zhì)和經(jīng)營理念。

二、包裝設(shè)計

包裝是品牌理念、產(chǎn)品特性、消費心理的綜合反映，它直接影響到消費者的購買欲。包裝設(shè)計是產(chǎn)品營銷的最有力手段，包裝和產(chǎn)品在某種意義上已經(jīng)成為一個整體。包裝設(shè)計是一個系統(tǒng)的設(shè)計工程，從材料到造型、功能到美觀、二維到立體，而圖形設(shè)計是其中重要內(nèi)容。包裝中的圖形能最直接體現(xiàn)產(chǎn)品的品牌、性質(zhì)、形象，它涉及到標志、色彩、文案、圖案等視覺元素。

(1)從視覺傳達角度來分析，包裝中的圖形創(chuàng)意設(shè)計是產(chǎn)品的品牌、形象、性質(zhì)的最直觀的表現(xiàn)形式，產(chǎn)品的品質(zhì)、趣味都是通過包裝的圖形展現(xiàn)出來的，消費者可以從圖形中直接了解產(chǎn)品的相關(guān)信息，通常以實物具象圖形和提煉的抽象圖形共同完成產(chǎn)品信息傳達。高清攝影技術(shù)將產(chǎn)品的圖象以最佳的形態(tài)展示，傳遞產(chǎn)品真實的品質(zhì);通過提煉設(shè)計的圖形，運用構(gòu)成法則，以抽象的符號或者圖形再現(xiàn)產(chǎn)品的品質(zhì)，起到企業(yè)和消費者之間的橋梁作用。

(2)在快餐式文化背景下，市場里的產(chǎn)品同樣經(jīng)歷著瞬間視覺文化。貨架上琳瑯滿目的產(chǎn)品讓消費者眼花繚亂，品牌概念已然成為最大的主導因素，如何將品牌形象優(yōu)勢從成千上萬的產(chǎn)品里脫穎而出，包裝中的圖形設(shè)計就成為了關(guān)鍵。隨著一些產(chǎn)品的技術(shù)和品質(zhì)日趨成熟，如一些生活日用品牙膏、調(diào)料品，消費者往往更依靠對產(chǎn)品外在包裝形象的第一感覺去選擇，而產(chǎn)品包裝的圖形創(chuàng)意設(shè)計成為最直接的較量對手。

三、平面廣告設(shè)計

平面廣告從性質(zhì)上可以分為公益性和商業(yè)性廣告，兩者在傳遞主題時都離不開圖形創(chuàng)意設(shè)計的表達。圖形創(chuàng)意設(shè)計是平面廣告的靈魂，是在主題內(nèi)涵的深刻理解基礎(chǔ)上，運用創(chuàng)意法則，對主題進行藝術(shù)化、創(chuàng)造性的設(shè)計，完成主題創(chuàng)意的意象表達。

(1)在視覺文化的時代背景下，圖形創(chuàng)意設(shè)計肩負著比語言文字更多的信息傳遞作用，通過共識化的圖形符號彌補語言傳遞信息的不足。在全球經(jīng)濟發(fā)展要求下，語言的障礙已經(jīng)凸顯出來，以圖形的形式來完成信息交流成為研究對象，如中央美術(shù)學院徐冰教授的符號語言研究，就是力圖通過圖形符號的形式進行信息交流。筆者設(shè)計的“反恐之彈”招貼廣告，標記有MADEUS(美國制造)的兩頭都有彈頭的反恐子彈，寓意以美國為首的集團借反恐口號，實施其不可告人的政治經(jīng)濟目的，其本身就是最大的恐怖子彈，結(jié)果必自斃。圖形創(chuàng)意設(shè)計的效果和意圖讓世人一目了然。

(2)廣告設(shè)計中的圖形創(chuàng)意設(shè)計具有意想不到的傳達效果，是由新奇的想象力、豐富的藝術(shù)表現(xiàn)和震撼的視覺沖擊力共同構(gòu)造的。圖形創(chuàng)意設(shè)計的各種表達形式使得廣告設(shè)計變得豐富多彩，歷經(jīng)幾個世紀仍然擁有迷人的藝術(shù)魅力和商業(yè)成就。以圖形的藝術(shù)美感染受眾，通過圖形創(chuàng)意的新奇吸引人們的注意力，誘導人們?nèi)ラ喿x文案，從而得到信息傳達的效果。

(3)廣告中圖形創(chuàng)意設(shè)計的源泉主要來自文化積淀、生活體驗和藝術(shù)設(shè)計三部分。民族文化中的智慧是我們創(chuàng)意的根源，其間的智慧與現(xiàn)代社會的思想相交融、碰撞，從而激發(fā)出創(chuàng)意的火花。還有如諺語、民謠、圖案、典故、民間工藝等，都是我們創(chuàng)意的源泉。生活體驗往往直接成為我們創(chuàng)意的起點。平面廣告設(shè)計“保護知識產(chǎn)權(quán)”，是筆者從日常諺語中得到的啟發(fā)，從形、意、音三方面全方位的對主題注釋，借助書畫、水墨、藝術(shù)綜合處理，把中國傳統(tǒng)文化中的諺語和現(xiàn)代文化理念并置，并以藝術(shù)手法表現(xiàn)，生動、尖銳的揭露了現(xiàn)實社會中的照葫蘆畫“剽”的現(xiàn)象。圖形化的視覺傳達設(shè)計已經(jīng)成為當今信息傳達設(shè)計的最重要形式，人們在不知不覺中被圖形化的視覺語言影響。而且隨著科技的發(fā)展，學科的交叉，圖形創(chuàng)意設(shè)計正不斷運用在新的載體中，所以我們需要充分認識到圖形創(chuàng)意設(shè)計在藝術(shù)設(shè)計教學中的作用，從而真正的培養(yǎng)出具有創(chuàng)新設(shè)計能力的專業(yè)人才。

文字圖形創(chuàng)意設(shè)計范文第七篇一、電影海報中圖形創(chuàng)意設(shè)計的作用

（一）提升了電影海報的審美價值

圖形語言具有特定的圖形樣式，電影海報利用這些樣式在表現(xiàn)人類社會思想文化和精神形態(tài)時所運用的語言趨向個性、風格鮮明，突破時空與常規(guī)法則的限制，使電影海報具有更加強大的視覺沖擊力、美學意蘊更加獨特。圖形創(chuàng)意與創(chuàng)新能夠有效提高電影海報的審美價值。審美價值存在于現(xiàn)實現(xiàn)象、人與社會的相互關(guān)系以及社會歷史實踐過程中，是一種客觀存在的自然性質(zhì)。創(chuàng)意圖形在電影海報中的運用不僅提高了影片的知名度，提高了影片在觀眾心中的地位，而且讓更多的人認識和了解了影片的信息、價值和文化內(nèi)涵，因而，影片中所包含的精神實質(zhì)以及其中情感生活因素的相互交織形成了其獨特的審美價值。電影海報的審美價值是客觀的，但觀眾對電影海報的評價卻是主觀的，要降低觀眾對電影海報的不足性提示和審美價值，就必須充分重視圖形創(chuàng)意設(shè)計在電影海報中的作用，充分發(fā)揮圖形創(chuàng)意設(shè)計在電影內(nèi)部存在的精神和價值表現(xiàn)中的優(yōu)勢，提升電影海報的審美價值。

（二）提高了電影海報設(shè)計的個性魅力

電影海報從簡單的黑白手工繪制到復雜的彩色電腦印刷是一個逐步發(fā)展的過程，圖形語言作為一種語言構(gòu)成方式和視覺藝術(shù)形式，不僅能較好地展現(xiàn)電影海報的個性化情感，概括提煉出自然形象，而且能運用視覺化形態(tài)提升電影海報的感官和表現(xiàn)力，使其成為一種概念化和抽象化的符號。電影海報的畫面設(shè)計不僅要具有強烈的視覺中心，要以色彩、構(gòu)圖等因素形成強烈的視覺效果，而且要以新穎單純的藝術(shù)風格和設(shè)計特點突出強烈的號召力和藝術(shù)感染力，表現(xiàn)影片的吸引力和觀賞價值。電影海報設(shè)計的個性是以獨特的視角和展現(xiàn)力體現(xiàn)電影海報設(shè)計與其他海報設(shè)計差距與區(qū)別的獨特之處，電影海報設(shè)計以圖形創(chuàng)意與創(chuàng)新來展現(xiàn)影片內(nèi)容，表達影片特有的氣質(zhì)和精神，體現(xiàn)影片自身存在的個性與情感，是影片故事情節(jié)、影片情感和精神在海報上的充分表達，可以說，圖形創(chuàng)意設(shè)計在電影海報中的運用不僅增強了影片的吸引力，而且讓影片的生命力永遠存活在海報的圖形中。

二、電影海報中圖形創(chuàng)意設(shè)計的基本原則

（一）閱讀最省力原則

優(yōu)秀的電影海報不僅具有很強的觀賞性，使觀眾在獲得影片信息的同時獲得平面藝術(shù)的享受，而且能以高度簡潔和富有創(chuàng)意的圖形吸引觀眾的注意力。據(jù)相關(guān)研究表明，電影海報的被注意值取決于圖形的閱讀省力程度，即圖形的形象越直觀生動、越簡潔明了，閱讀就越省力，被注意值就越高，給受眾留下的印象就越深刻明確，反之則越低越模糊。圖形是超越文字局限的最易懂、最簡潔明了、內(nèi)涵最為豐富的語言，電影海報中常采用直觀、明確、視覺沖擊力強的圖形來形成新的視覺形象，精練度高，在最短時間內(nèi)引起觀眾極高的關(guān)注度，激起他們的觀賞欲望。

（二）符合社會主流文化

圖形不僅能直觀地傳播信息、交流思想，而且能跨越國界和語言障礙進行交流，因而被人們稱為通用的“視覺世界語”，但由于文化背景、生活經(jīng)歷、欣賞習慣等不同會使人們對圖形產(chǎn)生不同的解讀，因而，在進行圖形創(chuàng)意設(shè)計時，不僅要使畫面形象生動鮮明帶給人美的享受，而且必須使傳遞信息與社會大