“教學(xué)設(shè)計”與教學(xué)論(注1)

“教學(xué)設(shè)計”與教學(xué)論（注1）

第一篇：“教學(xué)設(shè)計”與教學(xué)論（注1）

“教學(xué)設(shè)計”與教學(xué)論（注1）

李秉德

編者按：李秉德教授是我國著名的“教學(xué)論”專家，博士生導(dǎo)師，原西北師范大學(xué)

校長。盡管已經(jīng)90多歲高齡，但仍關(guān)注著中國教育的發(fā)展。這是他有感于“教學(xué)設(shè)

計”和“教學(xué)論”之間的關(guān)系，在南國農(nóng)先生教育思想與實踐研討會前夕所寫的文

章。

摘要：“教學(xué)論”與“教學(xué)設(shè)計”是“你中有我，我中有你”，但卻很少溝通，為

什么？怎么力、？本文對此進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：教學(xué)論教學(xué)設(shè)計教育技術(shù)中圖分類號：G424

一、問題的產(chǎn)生

我之所以對這兩個概念之間的關(guān)系產(chǎn)生疑問是從我的學(xué)生那里來的。

幾年前就有一個學(xué)生來問我：“我曾看到有專書講教學(xué)設(shè)計，而教學(xué)論的專著卻都

沒有專門來講，這是為什么？"我說：“怎么沒有講？教學(xué)論的書刊一直都貫穿著

教學(xué)設(shè)計的思想。從教學(xué)目的設(shè)置、課程編制與教材編寫，到教學(xué)單元與課時計劃，

哪一部分能離開設(shè)計？而且在學(xué)科教學(xué)論或?qū)W科教學(xué)法的領(lǐng)域內(nèi)，就有人把小學(xué)語

文逐冊逐課文分課時寫出教案，書名就叫《教學(xué)設(shè)計》。顯然，教學(xué)論中從頭到尾都

包含著教學(xué)設(shè)計的思想的?！?/p>

最近又有兩個學(xué)生在課堂討論中作專題發(fā)言。一個人講的題目是“教學(xué)過程的設(shè)

計”，另一個講的是“教學(xué)設(shè)計的本土化。”這兩個題目就已經(jīng)使我有些納悶。再

聽聽他倆所講的內(nèi)容，又覺得既似曾相識，又覺很陌生，而且很不好懂。似乎另有

來歷。后來問他們，才知道是根據(jù)教育技術(shù)學(xué)中“教學(xué)設(shè)計”專著想到的。于是我

就找了一本《教學(xué)設(shè)計》教材來看。看了后，我才發(fā)現(xiàn)，教育技術(shù)學(xué)所講的“教學(xué)

設(shè)計”是涉及到教學(xué)論的許多方面內(nèi)容，然而卻又構(gòu)建了另外一個體系。這就把我

以前所感到“既似曾相識，又覺很陌生”的謎底揭穿了。原來“教學(xué)論”與“教學(xué)

設(shè)計”是“你中有我，我中有你"。二者所涉及的范圍基本相同，然而中間卻隔著

一道厚墻，彼此沒有溝通。

“這是為什么？”難道這種彼此相隔的情況就這樣仍然讓它繼續(xù)下去嗎？這個問題

很值得令人深思。這使我想起了京劇里的《三岔口》。兩個人都是一家人，卻又互不

認(rèn)識。彼此在摸著交手，卻又打不起來，直到彼此認(rèn)識原是一家人為止。

于是，我就本著這個思路繼續(xù)思考。先問：為什么教學(xué)論與“教學(xué)設(shè)計”二者討論

的是同一對象，卻又不相為謀？這種現(xiàn)象是怎么形成的？

二、問題的由來

要探究上述現(xiàn)象形成的原因，還得追本求源。

（一）先說教學(xué)論這一學(xué)科的由來

這要從歐美及中國關(guān)于教育學(xué)科中的最基本的“教育”與“教學(xué)”等幾個概念談

起。

1.在歐洲

歐洲大陸國家很早就有Pedagogy一詞，譯為“教育學(xué)”，主要講教育基本理論。也

有didactics一詞，譯為“教學(xué)論”?？涿兰~斯的《大教學(xué)論》就是個顯明的例子。

后來前蘇聯(lián)凱洛夫的《教育學(xué)》就是承繼這一歐洲傳統(tǒng)。他在所著的《教育學(xué)》一

書中把教育學(xué)分為四大塊，其中的一大塊就是“教學(xué)論”。此書對中國的影響很大。

2.在美國

在美國談起教育，用的是education一詞。中文譯為“教育”，這是泛指教育現(xiàn)象，

包括理論，而更偏重于實際。“學(xué)”字味道不如歐洲大陸那樣濃。所以，有些學(xué)者

在著重講教育理論時就往往再加上theories或principles的字樣。也有人主張用

一個新造字educationalogy來加重理論成分。關(guān)于“教學(xué)”方面，則有“課程論”

這個科目，包括內(nèi)容很廣。也有“教學(xué)方法”“教育心理”“學(xué)習(xí)心理”等。但是

沒有綜述“教學(xué)”問題的“教學(xué)論”，像歐洲所講didactics（教學(xué)論）那樣的東

西。

3.在我國

我國在解放前學(xué)的是美國的一套。關(guān)于教學(xué)理論只有“課程論”與“普通教學(xué)法”

二者，也沒有系統(tǒng)的教學(xué)論。解放后改學(xué)蘇聯(lián)的一套，接受了凱洛夫教育學(xué)中四大

塊之一的“教學(xué)論”這一傳統(tǒng)。以后便在這個基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展。改革開放后又吸收

世界各國的新理論。特別是結(jié)合我國國情，總結(jié)我們自己的經(jīng)驗，深入探討研究，

形成了具有我們自己特色的一套教學(xué)論。它作為教育體系中的一個分支，命名為“課

程與教學(xué)論”。現(xiàn)在正式出版的“教育學(xué)”、“教育原理”、“教學(xué)論”書刊已經(jīng)

不可勝數(shù)。當(dāng)然，隨著時間的推移，我國教學(xué)論這一學(xué)科仍在繼續(xù)深入完善。但它

已在我國教育界產(chǎn)生廣泛的影響，其中許多基本理念已經(jīng)成為教育教學(xué)工作者的共

識，這已是明顯的事實，不應(yīng)予以忽視。

（二）現(xiàn)在再來看“教育技術(shù)學(xué)”這門學(xué)科的發(fā)展淵源

教育技術(shù)學(xué)產(chǎn)生及發(fā)展的情況，與教育其它的學(xué)科的發(fā)展道路有所不同，教育的許

多學(xué)科大都是從“教育學(xué)”pedagogy或“教育"education分化乃至演繹出來的。

而教育技術(shù)則不然。教育技術(shù)的產(chǎn)生根本不在教育學(xué)科本身的發(fā)展演化，而在于現(xiàn)

代科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)。例如廣播電視機(jī)、計算機(jī)、因特網(wǎng)等都是來自電子工程技

術(shù)。這些東西問世之后，很快就被社會上廣泛采用，當(dāng)然就影響到教育、教學(xué)領(lǐng)域。

于是“現(xiàn)代教育技術(shù)如何合理而有效地用于教育教學(xué)實際”這個問題就產(chǎn)生了，而

且非得很快解決不可。但是如前所述，在美國無現(xiàn)成一套教學(xué)論可用來作為其理論

支柱。于是“教學(xué)設(shè)計”這門學(xué)問就應(yīng)運(yùn)而生。由于在應(yīng)用這些新技術(shù)于教育教學(xué)

時不能不考慮教學(xué)目的，課堂教學(xué)的條件與方法、結(jié)果評價等問題，這就必然與教

學(xué)論內(nèi)容重復(fù)。所以說，“教學(xué)設(shè)計”中有教學(xué)論，就是這個緣故。但另一方面，

它又不能全面照顧到教學(xué)論中其它許多重要內(nèi)容，所以它所提出的解決問題的理論

或具體模式，也就必然有不夠全面之處。這就是它與我國現(xiàn)有的教學(xué)論二者范圍相

同而各不相謀的根本原因。

三、怎樣走出這個困境？

“你中有我，我中有你”這一現(xiàn)象不應(yīng)該令其長期存在下去。因為對同一對象的論

述不能長期地各自用各自的語言、而應(yīng)該用教育學(xué)科通用的語言來表達(dá)。而且同一

名詞概念不能用不同的含義來表達(dá)。而且同一名詞的概念不能用不同含義來表達(dá)。

否則就會引起學(xué)生或讀者的理解上和思想的上混亂，這對于學(xué)科本身的發(fā)展是不利

的，對于指導(dǎo)教育教學(xué)的實踐也是不利的。

怎么力、？二者應(yīng)各從自己本身上求改進(jìn)。

前已述及，“教學(xué)設(shè)計”有不夠全面之處。我認(rèn)為：也不應(yīng)該向“教學(xué)設(shè)計”提出

“全面”的要求。因為“教學(xué)設(shè)計”根本不必而且也不可能再另外創(chuàng)立一個全面的

教學(xué)論來。既然教育技術(shù)學(xué)是作為教育學(xué)科中的一門學(xué)科，而“教學(xué)設(shè)計”，又把

自己定位在“教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域中很重要的一個分支”（注2）,就應(yīng)該在這個分支范

圍內(nèi)來根據(jù)教育學(xué)的全面理論和學(xué)科教學(xué)論的要求，來致力于如何制作教育軟件，

乃至具有一定整體性的教學(xué)包，也可進(jìn)一步提出關(guān)于如何進(jìn)行教學(xué)的一些建議，以

供教學(xué)人員的參考。因為教學(xué)過程，甚至一次課堂教學(xué)，它所包括的教學(xué)因素乃至

其它的變數(shù)都是多方面的，關(guān)鍵在于教師根據(jù)自己對于整個教育教學(xué)理論與技術(shù)的

掌握運(yùn)用。要想用一家教育學(xué)說來設(shè)計一套固定的模式來解決復(fù)雜而又多變的教學(xué)

過程問題是不可能的。因為一家一派的學(xué)說，也須經(jīng)過加工與中介過程融入到整體

教育的教學(xué)體系中，才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。所以，教育技術(shù)學(xué)及其分支的“教學(xué)

設(shè)計”要找準(zhǔn)自己在我國教育學(xué)科群中的定位，方可集中精力充分發(fā)揮教育技術(shù)的

作用，并為教育教學(xué)工作做出更大的貢獻(xiàn)。如果離“群”索居或單獨求大求全，反

而會陷入以偏概全的困境。

另一方面。教學(xué)論工作者也應(yīng)對教學(xué)論本身進(jìn)行反思。教學(xué)論這一學(xué)科對于進(jìn)行教

學(xué)的物質(zhì)條件的必要性一向也還是很注意的。從“教學(xué)設(shè)備”、“教學(xué)工具”到“音

像教材”、“計算機(jī)輔助教學(xué)”這些詞語的相繼出現(xiàn)，已可看出它對于現(xiàn)代教育技

術(shù)的逐漸重視。但是，今天看來這樣的重視程度已經(jīng)很不夠了。因為，由于現(xiàn)代科

技特別是電子技術(shù)的飛速進(jìn)步而產(chǎn)生的現(xiàn)代教育技術(shù)，例如多媒體組合、信息網(wǎng)絡(luò)、

衛(wèi)星廣播之類產(chǎn)物的出現(xiàn)，對于教育教學(xué)的各方面已經(jīng)產(chǎn)生以及可能產(chǎn)生的影響，

是前所未有的。這種影響決不亞于紙及印刷術(shù)的發(fā)明對于當(dāng)時教育教學(xué)的變革所產(chǎn)

生的影響。所以教學(xué)論工作者應(yīng)該擴(kuò)大視野，轉(zhuǎn)變已往的狹隘觀念。對于現(xiàn)代教育

技術(shù)的作用予以充分的認(rèn)識并進(jìn)行研究，使教學(xué)論的本身也得到相應(yīng)的發(fā)展與提升，

這是教學(xué)論工作者當(dāng)前的一項重要而急迫的任務(wù)。

總之，我認(rèn)為教學(xué)論與“教學(xué)設(shè)計”二者各有各的任務(wù)有待完成，各有自己范圍以

內(nèi)的問題需要解決，不要再長期地儀在''你中有我，我中有你”的狀態(tài)中而糾纏不

清，應(yīng)該各奔前程取得新的勝利。

我在這里提出一個小小的建議：既然美國沒有像我國這樣的“教學(xué)論”這一現(xiàn)成可

供參考的學(xué)科，而不得不另辟“教學(xué)設(shè)計”這一詞語。根據(jù)我國國情是否可以不用

來自美國InstructionaIDesign或DesignofInstruction一詞的直譯名詞“教學(xué)

設(shè)計”，或者在這個名詞前再加上一個限制詞如“教育技術(shù)的運(yùn)用與設(shè)計”或“教

學(xué)技術(shù)設(shè)計”之類，以明確它的定位與范圍，而避免與國內(nèi)已有“教學(xué)設(shè)計”這一

詞語的重復(fù)與混淆。例如，我手邊就有一套書，書名也叫“教學(xué)設(shè)計”?？墒撬鼘?/p>

講小學(xué)各年級語文各課的教學(xué)設(shè)計，與教育技術(shù)學(xué)的“教學(xué)設(shè)計”完全兩碼事?？?/p>

是那套書已于1985年出版，而且第一次就印了30000冊，為國內(nèi)許多小學(xué)所使用。

我是電化教育或教育技術(shù)學(xué)的一個擁護(hù)者，是它的拉拉隊的一個熱心的隊員，一直

在為電化教育叫好。但另一方面我又是這門學(xué)科的一個門外漢。另然看了這方面的

幾本書和文章，仍不免有一知半解乃至誤解的地方。但我很關(guān)心這個問題，并想應(yīng)

該予以合理的解決。所以提出以上意見，用來拋磚引玉，不當(dāng)之處，希予指正！

（作者單位：西北師大730070）（注1）這里的“教學(xué)設(shè)計”專指電化教育或教

學(xué)技術(shù)學(xué)中常用的一詞，故加引號：（“”）（注2）見烏美娜主編《教學(xué)設(shè)計》

一書的“前言”。

第二篇：論教學(xué)設(shè)計1

論教學(xué)設(shè)計

設(shè)計的過程要簡要論述教學(xué)設(shè)計。的選擇這幾方面來探討教學(xué)設(shè)計在教學(xué)中的作

用。

一、教學(xué)設(shè)計的概述

“教學(xué)”是教師的教和學(xué)生的學(xué)生的學(xué)所組成的人類特有的一種人才培養(yǎng)方法。

“設(shè)計”

是人們在創(chuàng)造某種具有實效性的新事物或解決所面臨的新問題之前，所進(jìn)行的探究

性的系統(tǒng)計劃過程。所以“教學(xué)設(shè)計”是面向教學(xué)系統(tǒng)解決教學(xué)問題的一種特殊的

設(shè)計活動，是教師為達(dá)成一定德爾教學(xué)目標(biāo)所使用的“研究教學(xué)系統(tǒng)、教學(xué)過程，

制定教學(xué)計劃的系統(tǒng)方法，它具有設(shè)計的一般性質(zhì)，有必須遵循教育教學(xué)的基本規(guī)

律。教學(xué)設(shè)計的過程實際上就是教師為即將進(jìn)行的教學(xué)活動制定藍(lán)圖的過程?？梢?/p>

說，教學(xué)設(shè)計是教學(xué)活動能夠順利實施的基本保證。

要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，有很多種方式，但是這些方式都建立在以下的前提假設(shè)上：

一、教學(xué)設(shè)計的目的在于幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)；

二、教學(xué)設(shè)計有許多階段，既有短時間的，也有長期的；

三、系統(tǒng)設(shè)計的教學(xué)能極大地影響個人的發(fā)展；

四、教學(xué)設(shè)計應(yīng)該以系統(tǒng)的方式進(jìn)行；

五、教學(xué)設(shè)計必須基于人們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)理論。

要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計就必須要學(xué)習(xí)有關(guān)的學(xué)習(xí)理論的知識。有影響的學(xué)習(xí)理論主要有以

下幾種：

一、行為主義學(xué)習(xí)理論

行為主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)合，代表人物主要有華生、桑代

克、斯金納等，他們在研究方法上強(qiáng)調(diào)動物與人類行為的類比研究，著重于客觀的

觀察和實驗

二、認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論

該學(xué)習(xí)理論主要是通過研究認(rèn)知過程來探索學(xué)習(xí)規(guī)律的學(xué)習(xí)理論。代表人物有奧蘇

貝爾、皮亞杰、加涅等人；在學(xué)習(xí)上，他們的學(xué)習(xí)理論有六個基本觀點：

1、學(xué)習(xí)即知覺重組和認(rèn)知重組；

2、頓悟?qū)W習(xí)可以避免多余的試誤，同時有助于遷移；

3、真正的學(xué)習(xí)不會遺忘；4頓悟?qū)W習(xí)本身就有獎勵性質(zhì)；

5、頓悟說即是對試誤說的批判；6創(chuàng)造性思維。其中加涅的學(xué)習(xí)教學(xué)理論為教學(xué)設(shè)

計提供了具有很強(qiáng)操作性的實踐基礎(chǔ)。

三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)不是教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己主動建構(gòu)知

識得過程，這種建構(gòu)是無人能代替的。

四、人本主義學(xué)習(xí)理論

人本主義學(xué)習(xí)理論帝一人本主義心理學(xué)的基本理論框架為基礎(chǔ)。他強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和

價值，反對，主張心理學(xué)要研究對個人和社會的進(jìn)步富有意義的問題；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的

基本原則必須是尊重學(xué)生，重視他們的意愿、情感和觀念，相信人人都能教育自己；

認(rèn)為學(xué)習(xí)就是個人潛能的充分發(fā)揮，是人格的發(fā)展。代表人物有，卡爾羅杰斯因此

學(xué)習(xí)有關(guān)的學(xué)習(xí)理論對我們進(jìn)行教學(xué)設(shè)計提供了有力的理論基礎(chǔ)，使我們更全面的

進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。

二、學(xué)習(xí)的類型

教學(xué)設(shè)計的最佳方法是從所期待的教學(xué)結(jié)果進(jìn)行逆推，從逆推過程中確定教學(xué)設(shè)計

必須的步驟?？捎^察到的學(xué)習(xí)結(jié)果可以定義和描述為以下五種類型：

1、智慧技能的學(xué)習(xí)

教學(xué)設(shè)計的最佳方法是從所期待的教學(xué)結(jié)果進(jìn)行逆推，從逆推過程中確定教學(xué)設(shè)計

必須的步驟?？捎^察到的學(xué)習(xí)結(jié)果可以定義和描述為以下五種類型：

1、智慧技能的學(xué)習(xí)

智慧技能使個體能應(yīng)用符號或概念與他們的環(huán)境之間相互作用。智慧技能的學(xué)習(xí)始

于低年級的如讀、寫、算學(xué)習(xí)，而進(jìn)行到哪一水平是跟個體的興趣和智力相一致。

學(xué)習(xí)智慧技能意味著學(xué)習(xí)“如何完成”某種智慧行為。區(qū)別知道“如何”和知道

“什么”是重要的；此外教師要了解學(xué)生是否習(xí)得了某種智慧技能，就必須觀察一

類“行為表現(xiàn)”。

2、認(rèn)知策喀的學(xué)習(xí)

人類所學(xué)到的第二種很重要的才能叫做認(rèn)知策略，這些技能是用來為學(xué)習(xí)者調(diào)控自

己的內(nèi)部注意、學(xué)習(xí)、記憶與思維過程服務(wù)的。

3、言語信息的學(xué)習(xí)

第三個重要的學(xué)習(xí)才能是言語信息。我們期望個人在他們一生的歷程中學(xué)習(xí)語言并

保留許多言語信息，以備及時應(yīng)用。當(dāng)個人能夠“講出”或敘說言語信息時，他就

已經(jīng)學(xué)會了這種言語信息。

4、動作技能的學(xué)習(xí)

5、態(tài)度的學(xué)習(xí)

態(tài)度學(xué)習(xí)是影響個人選擇行動的內(nèi)部狀態(tài)

三、學(xué)習(xí)任務(wù)分析

我們描繪了五種獲得主要學(xué)習(xí)成果——智力技能、認(rèn)知策略、言語信息、態(tài)度和動

作技能——的最適宜的學(xué)習(xí)條件。如果教師要制訂一個對學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)的計劃，第

一步就是支撐所期待的特殊的學(xué)習(xí)成果的學(xué)習(xí)任務(wù)作描述。

1、學(xué)習(xí)的分析

首先，任務(wù)必須作為學(xué)習(xí)的成果而歸入五種范疇（智力技能、認(rèn)知策略、言語信息、

態(tài)度和動作技能）中的一種。其次，必須對任務(wù)的每一個程序成分作進(jìn)一步的分析,

以揭示其先決條件

學(xué)習(xí)任務(wù)分析包括：（1）學(xué)習(xí)成果的歸類；（2）將任務(wù)作為學(xué)習(xí)目的加以描繪

（3）任務(wù)前提條件分析；（4）先前學(xué)習(xí)支持新的學(xué)習(xí)

（5）作為所學(xué)東西組成部分的前提條件的分析

（6）作為前提條件之陳述的學(xué)習(xí)的等級；（7）學(xué)習(xí)任務(wù)分析的用途

2、學(xué)習(xí)任務(wù)分析的步驟：（1）確定學(xué)生的原有基礎(chǔ)；（2）分析使能目標(biāo)；（3）分

析支持條件

四、教學(xué)設(shè)計的過程

1、確定教學(xué)目標(biāo)

確定教學(xué)目標(biāo)可以看著設(shè)計教學(xué)程序的一個步驟，但由于其格外重要的地位，所以

有必要專門討論。泰諾認(rèn)為，教學(xué)目標(biāo)是我們學(xué)則教學(xué)材料、勾勒教學(xué)內(nèi)容、形成

教學(xué)步驟以及準(zhǔn)備測驗和考試的標(biāo)準(zhǔn)。教育計劃的方方面面確實是實現(xiàn)教育目標(biāo)的

手段。因此，我們?nèi)粝胂到y(tǒng)地、明智地研究某個教育計劃，首先必須明確要達(dá)到的

教育目標(biāo)。泰諾認(rèn)為確定教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)考慮五個基本來源。

（1）對學(xué)習(xí)者本身的研究（2）對當(dāng)代校外生活的研究（3）學(xué)科專家對目標(biāo)

的建議（4）利用哲學(xué)選擇目標(biāo)

（5）利用學(xué)習(xí)心理學(xué)選擇目標(biāo)

這五個目標(biāo)看上復(fù)雜，而且有些抽象，一些教師可能認(rèn)為教師可能認(rèn)為教師的日常

教學(xué)工作不必考慮這么復(fù)雜，也無法考慮的如此深入，然而事實上如果一個教師能

在工作中經(jīng)常依據(jù)這五個來源確定和檢驗自己的教學(xué)目標(biāo)，便可以使自己的教學(xué)在

最大程度上滿足學(xué)生的需要，也滿足社會的需要，還可能使自己的教學(xué)成為真正的

“育人”過程，成為面向未來的過程。

2、設(shè)計教學(xué)的程序

設(shè)計教學(xué)的目的在于使學(xué)生能夠從“現(xiàn)在位置”過渡到終點目標(biāo)中規(guī)定的技能的獲

得（1）引起注意（2）告知學(xué)生目標(biāo)

（3）刺激回憶先決性的習(xí)得性能（4）呈現(xiàn)襲擊材料（5）提供學(xué)習(xí)知道（6）引

出行為表現(xiàn)（7）提供反饋（8）評估行為表現(xiàn)（9）促進(jìn)保持和遷移

3、選擇教學(xué)手段

教學(xué)手段是教學(xué)設(shè)計必須考慮的一個問題。許多教學(xué)實踐是按照學(xué)生作口頭交流來

設(shè)計的，這種口頭交流通常是由教師來提供的。此外，通過教科書進(jìn)行教學(xué)是非常

普遍的重要手段?，F(xiàn)在，教師也常用一些補(bǔ)充的交流手段，從實物到圖片和電影。

教學(xué)的基本形式是語言：口頭或書面的。所以教學(xué)手段問題上，教學(xué)設(shè)計者首先得

挑選語言手段的類型，口型或書面的，或者這兩者合一。

第三篇：課程與教學(xué)論（1）

課程與教學(xué)論

一、填空：

1.在西方文獻(xiàn)中，最早使用“教學(xué)論”一詞的是德國教育家拉特克和捷克教育家夸

美紐斯。2.捷克教育家夸美紐斯寫了一本著名的《大教學(xué)論》，是近代教育史上的

著名教育學(xué)著作。3.席勒以及他的弟子萊茵把赫爾巴特教學(xué)四階段改造為五階段,

即準(zhǔn)備、提示、聯(lián)想、概括與運(yùn)用。

4.語文課程與教學(xué)論的基本任務(wù)是：認(rèn)識語文課程與教學(xué)現(xiàn)象，揭示語文課程與教

學(xué)規(guī)律，指導(dǎo)語文課程與教學(xué)實踐。

5.當(dāng)代著名語文教育家于漪老師最突出的特色就是教書育人的思想。

6.錢夢龍老師的主要貢獻(xiàn)，就是創(chuàng)立了“三主”理論，即以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為

主體，以訓(xùn)練為主線。

1.語文課程與教學(xué)論以語文課程與教學(xué)問題為研究對象。

2.語文課程現(xiàn)象表現(xiàn)為三個方面：一是物質(zhì)性的；二是活動性的；三是關(guān)系性的。

3.“教學(xué)法”的基本特點是實踐性和操作性。4.“教學(xué)論”的基本特點是理論性

和指導(dǎo)性。

5.南宋劉克莊編選的《千家詩》最初是作為蒙學(xué)詩歌讀本，流傳很廣，和《三字經(jīng)》

等合稱為“

三、百、千、千“。

6.清代吳楚材、吳調(diào)侯編的《古文觀止》，作為文選教材成為“四書”、“五經(jīng)”

的補(bǔ)充讀物。1.1903年清政府頒布的《學(xué)務(wù)綱要》，決定實行分科教學(xué)。

2.1923年北洋軍閥政府頒布了《中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)綱要》，是我國具有體現(xiàn)各學(xué)科教

育思想的指導(dǎo)性文件的開始。

3.1936年國民政府教育部頒布了《中學(xué)國文課程標(biāo)準(zhǔn)》。4.1949年新中國成立后，

確定語文學(xué)科的名稱為語文。

5.1956年《初級中學(xué)漢語教學(xué)大綱》和初、高中《文學(xué)教學(xué)大綱》是我國建國后

第一套較為規(guī)范、完備的分科式語文教學(xué)大綱。

6.正確闡述了語文教學(xué)中的“道”和“文”不可分割的科學(xué)辯證關(guān)系的文件是

1963年的《全日制中學(xué)語文教學(xué)大綱（草案）》。

1.學(xué)生是語文學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。2.學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。3.教師是語文學(xué)

習(xí)活動過程的組織者和引導(dǎo)者。4.教師的指導(dǎo)作用可以分為引導(dǎo)、指點和指向三

種形式。

5.新的語文課程目標(biāo)體系中，強(qiáng)化了情感態(tài)度與價值觀這一重要維度。6.語文教

學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)思想充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性。1.我國古代的

識字課本最基本的特點就是集中識字與韻文化。

2.古漢語的書面體系與口頭語言相脫離的特點，決定了漢字必須集中識字。3.在

語文教學(xué)過程中，識字教學(xué)韻文化的主要目的，是便于朗讀和記憶。

4.《千字文》講了些生活常識，《三字經(jīng)》講了些倫理道德，《百家姓》只是押韻并

無文理，但它們符兒童識字規(guī)律，所以廣為流傳。

5.南京師范學(xué)院附屬小學(xué)斯霞創(chuàng)立的“隨課文分散識字”教學(xué)法最大特點就是“字

不離詞，詞不離句，句不離文”。

6.南京師范學(xué)院附屬小學(xué)斯霞創(chuàng)立的“隨課文分散識字”教學(xué)法最大特點就是“字

不離詞，詞不離句，句不離文”。

1.閱讀教學(xué)的中心環(huán)節(jié)是對文章的內(nèi)容和形式的研讀過程。

2.從閱讀的途徑上看，閱讀可分為：書面閱讀、屏幕閱讀和網(wǎng)上閱讀。3.閱讀方

法包括默讀、精讀、略讀、朗讀。

4.《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識世界、

發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過

程。”

5.閱讀教學(xué)的基本任務(wù)以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的閱讀能力為核心，培養(yǎng)良好的閱讀品

質(zhì)為終極目標(biāo)。

6.根據(jù)閱讀目的，閱讀形式可分為：消遣性閱讀、學(xué)習(xí)性閱讀、參考性閱讀、評

價性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。

7學(xué)習(xí)性閱讀是語文教學(xué)中最重要的一種閱讀形式。

1.作文是學(xué)生語文知識和語文能力的綜合運(yùn)用，也是學(xué)生認(rèn)知水平和個性特征的重

要表現(xiàn)。2.作文教學(xué)，學(xué)生寫作積累材料的基本途徑是：細(xì)心觀察生活，用心感

受生活。3.學(xué)生作文的命題要切合學(xué)生思想實際，有一定的針對性和教育性。4.作

文教學(xué)中的寫作訓(xùn)練，說到底就是思維訓(xùn)練和語言訓(xùn)練。

5.在作文教學(xué)過程中，聯(lián)想的方式有接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對比聯(lián)想三種。6.在

作文教學(xué)過程中，要求簡明，即語言簡潔明快，質(zhì)樸自然，不刻意雕琢。

7.在作文教學(xué)過程中，要求得體，即遣詞造句要適應(yīng)語境。要考慮具體的時間、地

點、場合，考慮不同的目的和對象，考慮文章體裁的特點等因素。

8.在作文教學(xué)過程中，立意是審題的最高成果，是在審題過程中實現(xiàn)的。

9.作文的材料來源于直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗，其中最重要的是親身經(jīng)歷的生活、周圍

環(huán)境的見聞以及從閱讀中獲得的知識。

10.學(xué)生作文語言的基本要求是準(zhǔn)確，簡明，連貫，得體。

11.在作文教學(xué)過程中，記敘文的特點是過程性和真實性，所以首先要“看清楚”和

“想清楚”，最后要“寫清楚”

12.在作文教學(xué)過程中，寫作教學(xué)計劃的全面性和合理性，可以保證寫作訓(xùn)練的系統(tǒng)

性和有效性，避免寫作訓(xùn)練的盲目性和無序性。

13.作文過程中的指導(dǎo)的形式之一是幫助學(xué)生解決在行文過程中所遇到的具體問題，

以個別為主，采用班級答疑的方法。

14.在作文教學(xué)過程中，批改是指導(dǎo)的繼續(xù)和深入，是對學(xué)生作文的全面調(diào)查和研究,

是評講的提前和準(zhǔn)備，也是培養(yǎng)學(xué)生自改作文的示范和舉例。

15.在作文批改中，屬于思想內(nèi)容、篇章結(jié)構(gòu)、語言風(fēng)格、寫作態(tài)度等有關(guān)局部或全

局性的問題，以批為主。

16.在作文批改中，屬于字、詞、句、標(biāo)點符號等具體問題，以改為主，有增刪換調(diào)

四法。17.在作文教學(xué)過程中，作文批改的基本要求之一是用幽默的方法批評。

18.在作文教學(xué)過程中，作文批改的方式包括教師批改、學(xué)生批改、師生共同批改。

19.在作文教學(xué)過程中，交流講評的要求是要有重點、發(fā)揮多功能和調(diào)動學(xué)生的積極

性。20XX作文教學(xué)過程中，作文講評方式包括綜合講評、典型講評、專題講評和

對比講評。21.在作文教學(xué)過程中，作文講評的基本原則就是激勵，而其基本方法

就是“發(fā)表”，發(fā)表欲是寫作的內(nèi)驅(qū)力。

22.在作文教學(xué)過程中，寫話訓(xùn)練的基本形式是寫語段，有記敘型、說明型、描寫型、

議論型、抒情型等。

23.在作文教學(xué)過程中，話題作文訓(xùn)練是用一段提示語指明寫作范圍，讓學(xué)生從不同

角度、

不同立場聯(lián)想自己的經(jīng)歷和體驗，在立意、選材、文體等方面自由選擇，根據(jù)自己

的思考和想象進(jìn)行寫作。

24.在作文教學(xué)中，網(wǎng)絡(luò)寫作教學(xué)的主要形式包括主題型作文、研討型作文、自由寫

作活動。25.在作文教學(xué)過程中，寫作教學(xué)可分為四個階段：教師引導(dǎo)，學(xué)生定向；

教師指導(dǎo)，學(xué)生寫作；教師批改，學(xué)生參與；交流評改，互相溝通。

1.口語交際過程是學(xué)生情感態(tài)度、人格品質(zhì)個性化體現(xiàn)的過程，也是不斷豐富和健

2.1949年課程名稱定名為“語文”后，語文課程中必須包括聽話說話教學(xué)，具有了

系統(tǒng)的理論。最基本的思想就是，口頭為語，書面為文，語文教學(xué)要言文一致。

3.葉圣陶先生說：“語文教學(xué)應(yīng)該包括聽、說、讀、寫四項，不可偏輕偏重。”第

一次提出了聽說讀寫全面訓(xùn)練的思想。

4.《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的“口語交際”，則強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，強(qiáng)調(diào)調(diào)動學(xué)

生的生活經(jīng)驗，在有一定的實踐意義的交際活動中學(xué)會交際，學(xué)會與人溝通。

5.《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》“教學(xué)建議”的第一條提出：“培養(yǎng)學(xué)生傾聽、

表達(dá)和應(yīng)對的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)?！边@是貫穿課程

標(biāo)準(zhǔn)口語交際教學(xué)始終的基本理念，也是口語交際教學(xué)目標(biāo)的價值追求。

6.我國古代提倡“一言既出，駟馬難追”。說話者必須對自己的表達(dá)負(fù)責(zé)，對聽者

負(fù)責(zé)?！?教案必須具有科學(xué)性、創(chuàng)造性和實用性。

2現(xiàn)代語文教學(xué)情境，有課堂教學(xué)、實驗室教學(xué)、多媒體教學(xué)、自主性教學(xué)、課外

活動教學(xué)。3代表性優(yōu)秀教師有：于漪、錢夢龍、寧鴻彬（創(chuàng)造性思維）、魏書生

（民主化和科學(xué)化）。4語文必修課目標(biāo)：閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流。5近代語文代

表作——《國文八百課》。6教師和學(xué)生的關(guān)系：（1）語文教學(xué)是在師生平等對話

的過程中進(jìn)行的，師生關(guān)系是互相理解，雙向的人與人的關(guān)系。（2）語文課程標(biāo)準(zhǔn)

第一次明確提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”（3）教師

是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者（4）教師的指導(dǎo)作用可以分為引導(dǎo)、指點和指向三種

形式。】

二、名詞解釋:

1.課程與教學(xué)論：課程與教學(xué)論研究的是“教什么”和“怎樣教”，以及二者之間

的關(guān)系問題。

2.語文學(xué)科課程與教學(xué)論：語文課程與教學(xué)論則是一般課程與教學(xué)論的基本原理在

語文學(xué)科中的具體體現(xiàn)。

3.教學(xué)與教學(xué)論：（教學(xué)+教學(xué)論，觀后）

4.課程：課程是為各級各類學(xué)校為實現(xiàn)教育目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目及它的目的、內(nèi)

容、范圍、分量和進(jìn)程的總和，包括為學(xué)生個性的全面發(fā)展而營造的學(xué)校環(huán)境的全

部內(nèi)容。5.課程論：是依據(jù)對學(xué)科系統(tǒng)、學(xué)生心理特征、社會需要的不同認(rèn)識和

價值取向而建立起來的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系。

1.教學(xué)：教學(xué)是教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的全部行為方式。

2.教學(xué)論：教學(xué)論是教育學(xué)中的一門分支學(xué)科，研究教學(xué)情景中教師引起、維持、

促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的行為方式，對教師的行為方式進(jìn)行科學(xué)概括，做出一般的、具有普

遍性的規(guī)定和解釋，用以指導(dǎo)教學(xué)實踐。

3.語文課程現(xiàn)象：語文課程現(xiàn)象是指語文課程在發(fā)展、變化中所表現(xiàn)的外部形態(tài)和

聯(lián)系，是指語文課程外在的、活動易變的方面。

4.語文課程規(guī)律：語文課程的規(guī)律是指在語文課程及其構(gòu)成要素在發(fā)展變化過程中

的本質(zhì)聯(lián)系和必然趨勢。

5.語文課程與教學(xué)實踐：語文課程與教學(xué)實踐是人們有目的的開展語文課程與教學(xué)

活動的教育實踐，可以區(qū)分為管理、研制和應(yīng)用三種類型。

1.課程設(shè)計：課程設(shè)計是對課程的各個方面作出規(guī)劃和安排。課程設(shè)計有三個層次:

宏觀層次的課程設(shè)計，中觀層次的課程設(shè)計和微觀的課程設(shè)計。

2.語文課程標(biāo)準(zhǔn)：語文課程標(biāo)準(zhǔn)或語文教學(xué)大綱，是語文課程的總體設(shè)計，從整體

上規(guī)定語文課程的性質(zhì)及其在課程體系中的地位，規(guī)范和確定語文課程目標(biāo)、內(nèi)容

范圍和教學(xué)順序。3.語文教材：語文教材是語文教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)的的物質(zhì)體

現(xiàn)形式，它以具體的內(nèi)容和直觀的形式體現(xiàn)教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想，是依

據(jù)教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)編訂的。4“三百千千”：有人把《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千

字文》、《千家詩》合稱為“三百千千”。（南宋劉克莊編選的《千家詩》最初是作

為蒙學(xué)詩歌讀本，流傳甚廣。）

5.《古文觀止》：是我國古代用來進(jìn)行讀寫訓(xùn)練的主要教材之一。由清代吳楚材、吳

調(diào)侯編寫，時間跨度20XX余年，選文20XX篇，編選體系基本上整體按時代分，同

一時代按作家分。影響大，流傳久。

6.語文課程規(guī)律：是指語文課程及其結(jié)構(gòu)要素在發(fā)展變化過程中的本質(zhì)聯(lián)系和必然

趨勢1.語文教學(xué)設(shè)計：是以教育哲學(xué)、普通教育學(xué)、教育心理學(xué)、課程論與教學(xué)

論等作為理論基礎(chǔ)，分析語文教學(xué)的實際問題和客觀需要，制訂語文教學(xué)規(guī)劃。

2.合作學(xué)習(xí)：是同“個體學(xué)習(xí)”相對而言的，是為了完成共同的任務(wù)，學(xué)生在小組

或團(tuán)隊中有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。

3.探究學(xué)習(xí)：就是從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實生活中選擇和確定主題。在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一種

類似于學(xué)術(shù)研究的情境，通過學(xué)生自主、獨立的發(fā)現(xiàn)問題、實驗、操作、調(diào)查、搜

集與處理信息、表達(dá)與交流等探索活動，獲得知識、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特

別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。

4.語文教學(xué)評價：教學(xué)評價就是教學(xué)價值判斷。對語文教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、

教學(xué)過程、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)效果等的評價，稱為語文教學(xué)評價。

1.閱讀感受力：對語言文字的認(rèn)知感受能力。包括認(rèn)識字形，讀準(zhǔn)字音，弄懂字義，

了解文意，初步感知作品中生動的形象和優(yōu)美的語言等。

2.閱讀理解力：在閱讀感受力的基礎(chǔ)上，深入到文章的字里行間去獲取其意義的能

力。3.閱讀欣賞力：在全面理解的基礎(chǔ)上，上升到對作品思想內(nèi)容和語言形式的

審美觀，要求驅(qū)遣想象，反復(fù)涵詠，實現(xiàn)情感體驗，獲得審美享受。

4.閱讀評價力：在全面、深刻理解的基礎(chǔ)上，對作品內(nèi)容、形式的是非、優(yōu)劣、得

失進(jìn)行理性的鑒別和評判，實現(xiàn)價值判斷。

5.閱讀遷移力：在理解欣賞的基礎(chǔ)上，通過想象、思辨和批判，達(dá)到閱讀的最終目

的，完成知識向能力的遷移，文本向?qū)嵺`的遷移，促進(jìn)個性完美發(fā)展

6.閱讀創(chuàng)造力：這是高層次的閱讀，指在閱讀中有新的發(fā)現(xiàn)，提出或解答作品原有

內(nèi)容之外的新問題。

7.閱讀教學(xué)：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想

碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。

8.默讀：是與朗讀相對的一種閱讀方法。默讀是不出聲的閱讀，視覺接受文字符

號后，直接發(fā)射給大腦，立即進(jìn)行譯碼、理解，不需要朗讀那樣將文字轉(zhuǎn)化為口語,

用扣、耳作媒介，再進(jìn)行理解。

9.朗讀：把無聲的文字化作有聲的語言，把單純的視覺活動轉(zhuǎn)化為各種感覺的綜合

活動，

從而加強(qiáng)對書面語言的感知和理解，深入領(lǐng)會作者思想情感的閱讀方法。

10.情境教學(xué)法：又稱觀察法、欣賞法、電化教學(xué)法等。其特點是利用生活場景、

圖片、幻燈、投影、電影、電視、實驗室、錄音、錄像、計算機(jī)、演課本劇、CAI

課件等方法，創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，使學(xué)生在具體的情境中觀察、體驗、思考、練

習(xí)，從而掌握教學(xué)內(nèi)容，完成訓(xùn)練任務(wù)。

1.寫作教學(xué)：是教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的綜合性實踐活動，對

提高學(xué)生的語文素質(zhì)和個性發(fā)展具有重要作用。

2.想象：是對原有的記憶表象進(jìn)行加工、改造，形成新形象的心理過程。根據(jù)想象

程度的不同，可大體分為創(chuàng)造想象和再造想象。

3.立意：就是確定文章的中心思想。立意往往是在審題的過程中實現(xiàn)的。立意的高

下決定文章質(zhì)量的優(yōu)劣。

4.選材：是指對材料的取舍和詳略安排，是根據(jù)表達(dá)主題的需要對材料進(jìn)行分析、

比較、篩選的過程。

5.謀篇布局：是指按照主題的需要，對所選的材料進(jìn)行恰當(dāng)?shù)慕M織安排，使之具有

某種內(nèi)在的聯(lián)系，形成一個完整的統(tǒng)一體。

6.快速作文能力：是在豐富的生活積累和深厚的感情體驗的基礎(chǔ)上形成的熟練的寫

作技巧。7.單項作文訓(xùn)練：也叫片段訓(xùn)練，又稱小作文，是為培養(yǎng)寫作的某種能

力而進(jìn)行的各種局部的片段的專項練習(xí)。

8.寫話訓(xùn)練：又稱語段訓(xùn)練，是向?qū)懚温洹懫逻^渡的重要環(huán)節(jié)，是小學(xué)低年級

作文訓(xùn)練的主要形式。

9.命題作文：是由教師出題目，學(xué)生據(jù)題作文的一種方式。是我國傳統(tǒng)的作文方式。

10.供材料作文：是一種半命題作文，它是教師給學(xué)生提供一則或多則材料，讓學(xué)

生按照要求進(jìn)行作文的一種訓(xùn)練方式。

三、簡答：

1.簡要介紹《大教學(xué)論》。

《大教學(xué)論》是捷克教育家奪美紐斯編寫的。《大教學(xué)論》不僅談到狹義的教學(xué)問題,

還談到智育、德育、體育、美育等相互關(guān)系和各自的任務(wù)，涉及教育制度。因此，

確切的說，《大教學(xué)論》是最早的一部教育學(xué)，里面有教育原理、教育制度、學(xué)校組

織、課程、教學(xué)法等。2.簡述中國封建社會語文課程與教學(xué)的基本特點。

中國封建社會的語文課程與教學(xué)歷時最長，流傳最廣，影響最大，也最具特色，其

基本特點是：先教蒙學(xué)讀物，集中識字；然后學(xué)習(xí)以“五經(jīng)”“四書”為主題的儒

家經(jīng)典；以文選作為補(bǔ)充讀物和寫作范本

3.你對語文的“工具性”是怎樣理解的。

語文是工具，但不是物質(zhì)性的工具，而是負(fù)載文化的工具，是物質(zhì)和精神共同構(gòu)成

的工具。語文是聽說讀寫、信息輸入輸出的工具，語文還是思想交流的重要交際工

具。4.你對語文的“人文性”是怎樣理解的。

語文的“人文性”是指，人類求真，求善，求美的思想和行為的意識表現(xiàn)，注重人

文精神的培養(yǎng)。

5.簡要介紹《學(xué)記》。

中國古代的《學(xué)記》是世界上最早的教學(xué)論專著，它以精煉的語言，較全面的總結(jié)

了先秦時期的教育經(jīng)驗，簡明扼要的概括了教學(xué)的目的和任務(wù)、組織形式、管理制

度、方式方法等。1.簡介“四書”、“五經(jīng)”。

四書：是儒家經(jīng)典的代表性著作《論語》《孟子》《中庸》《大學(xué)》四部著作的合稱。

宋代朱熹撰寫了《四書章句集注》之后“四書”之名始立，此后長期成為封建科舉

取士的考試用書。五經(jīng)：即經(jīng)過孔子整理的《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》

的合稱。自從漢武帝采用董仲舒的學(xué)術(shù)思想“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”之后，孔子和

五經(jīng)成為神圣而不可侵犯的圣人和經(jīng)典，儒家思想成為中國古代社會的正統(tǒng)思想。

“五經(jīng)”包含了古代政治、教育、文化、哲學(xué)、倫理等方面的內(nèi)容，在封建社會產(chǎn)

生了巨大影響。2.簡述語文課程目標(biāo)的作用。

語文課程目標(biāo)是語文課程編制，課程實施，課程評價的準(zhǔn)則和指南。在語文教育活

動中具體表現(xiàn)為：（1）導(dǎo)向作用（2）推進(jìn)作用（3）控制作用（4）評價作用（5）

管理作用3.簡介《三字經(jīng)》。

三字經(jīng)：相傳為宋代王應(yīng)麟所編，該書言簡意賅，容量豐富，從教學(xué)的重要性，談

到封建禮教的基本綱領(lǐng)，進(jìn)而介紹名物常識、讀書次序、歷史知識、勤勉好學(xué)的范

例等。在編制方面，采用三字一句，押韻成文，讀起來朗朗上口，很有特色。該書

在海內(nèi)外廣為流傳，影響很大。4.簡介《百家姓》。

百家姓：相傳為北宋人所編。全詩集姓氏500余個，每四字組為四言韻語，文中字

與字之間并無聯(lián)系，但因隔句押韻，讀來和諧流暢，易于記誦。5.簡介《千字文》。

千字文：相傳為南朝（梁）周興嗣所著，其內(nèi)容包括天文、博物、歷史、人倫、教

育、生活各方面。全書對仗工整，押韻自然，四字一句，共250句，恰為千字，字

均拓取王羲之手書。1.語文課程標(biāo)準(zhǔn)的性質(zhì)和作用是什么？

性質(zhì)：我國基礎(chǔ)教育的語文課程標(biāo)準(zhǔn)或教學(xué)大綱，是由國家教育行政部門制定、頒

發(fā)的，是規(guī)范語文課程的指導(dǎo)性文件。

作用：國家課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評

價課程的基礎(chǔ)。

2.制定《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的依據(jù)有哪些？

國家制定語文課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)有：1國家的政策、法規(guī)，國情的特點2學(xué)科的知識

和教學(xué)規(guī)律3社會的發(fā)展和人的全面發(fā)展的需要等。3.簡述語文教材的功能。

語文教材具有（1）德智啟迪（2）語文歷練（3）語文積累（4）知識擴(kuò)展等功能。4.中

學(xué)語文教科書的內(nèi)容要素形成了哪幾個系統(tǒng)？現(xiàn)代語文教材的內(nèi)容有四種要素構(gòu)

成：

（1）范文系統(tǒng)（2）知識系統(tǒng)（3）實踐活動系統(tǒng)（4）助讀系統(tǒng)。5.古代語文教

材有哪些？

我國古代語文沒有單獨設(shè)科，就教育功能來看，識字課本和文選屬于語文教材的范

疇。我國古代的識字課本最具代表性的是“三百千”，即《三字經(jīng)》《百家姓》《千

字文》，基本特點就是集中識字和韻文化。后來發(fā)展到用詩歌選讀兼作識字課本，如

南宋劉克莊、明末清初王相選注的《千家詩》，清?孫洙編的《唐詩三百詩》等。漢

以后，文選之風(fēng)盛行。如南朝梁-蕭統(tǒng)的《昭明文選》，宋-真德秀的《文章正宗》,

謝楊德的《文章軌范》，呂祖謙的《古文關(guān)鍵》，樓肪的《古文標(biāo)注》，清?吳楚材、

吳調(diào)侯的《古文觀止》，姚鼐的《古文辭類纂》等。6.教師靈活運(yùn)用，適當(dāng)調(diào)整教

材的方法有哪些？

（1）在歷史性的教材中注入新的觀點，在教材研究中吸收新的研究成果。（2）自組

單元，

顯示新意。（3）適當(dāng)抽換教材，抽掉一些失去生命力的內(nèi)容，補(bǔ)充一些時代色彩強(qiáng)

烈的內(nèi)容，保持教材的時代感和鮮活性。1.簡述語文教學(xué)設(shè)計的主要內(nèi)容。

語文教學(xué)設(shè)計的主要內(nèi)容包括：確定教學(xué)目標(biāo)、安排教學(xué)內(nèi)容、組織教學(xué)過程、選

擇教學(xué)方法、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、板書或演示設(shè)計、編寫教學(xué)方案、組織教學(xué)評價等。2.簡

述確定語文教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)。

（1）語文課程目標(biāo)、階段目標(biāo)、單元目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)。

（2）語文教學(xué)的實際水平：包括語文師資水平和學(xué)生的語文學(xué)習(xí)水平。（3）基礎(chǔ)

教育課程改革的要求：構(gòu)建素質(zhì)教育的語文教學(xué)目標(biāo)體系。3.簡述語文教學(xué)內(nèi)容

設(shè)計的原則。

（1）語文內(nèi)容與語文形式統(tǒng)一的原則（2）語文教學(xué)中發(fā)展智力的原則

（3）識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際全面訓(xùn)練，各種語文能力協(xié)調(diào)發(fā)展的原則

（4）語文課程資源的優(yōu)選和重構(gòu)原則4.簡述語文教學(xué)方法設(shè)計的依據(jù)。

（1）依據(jù)教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則（2）依據(jù)教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)（3）依據(jù)教學(xué)內(nèi)容（4）

依據(jù)教師素質(zhì)（5）依據(jù)學(xué)生特點（6）依據(jù)教學(xué)的組織形式、時間、設(shè)備條件5.簡

述語文教學(xué)方法設(shè)計的原則。

（1）多樣性原則（2）綜合性原則（3）靈活性原則（4）創(chuàng)造性原則（5）優(yōu)化組合

原則6.板書圖示的美感要素

（1）簡潔美（2）含蓄美（3）縝密美（4）映襯美（5）流動美（6）奇異美（7）形

象美7.簡述語文教學(xué)評價的意義。

（1）測定學(xué)習(xí)成績（2）鑒定學(xué)習(xí)效果（3）檢驗管理水平（4）獲取反饋信息（5）

預(yù)測發(fā)展方向1.常用的閱讀教學(xué)方法有哪些？

評點法、談話法、討論法、導(dǎo)讀法、練習(xí)法、讀議講練法、情境教學(xué)法2.在閱讀

教學(xué)中培養(yǎng)閱讀興趣需注意什么？

明確閱讀的目標(biāo)和意義、鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀教材、追求閱讀教學(xué)的審美境界

3.良好的閱讀習(xí)慣包括哪些？

（1）勤于讀書的習(xí)慣（2）健康讀書的習(xí)慣（3）邊讀邊思邊動筆的習(xí)慣（4）質(zhì)疑

問難的習(xí)慣（5）使用工具書的習(xí)慣4.精讀訓(xùn)練要注意哪些問題？

（1）全面理解，逐次研讀（2）咬文嚼字，融會貫通（3）讀思結(jié)合，邊讀邊記（4）

靈活運(yùn)用多種精讀方法

5.網(wǎng)絡(luò)閱讀的優(yōu)勢表現(xiàn)在什么地方？

（1）閱讀資源的豐富性（2）閱讀方式的便捷性（3）閱讀活動的主體性（4）閱讀

過程的互動性（5）閱讀環(huán)境的開放性6.網(wǎng)絡(luò)閱讀的弊端有哪些？

對象的蕪雜性、內(nèi)容的隨意性、技術(shù)的依賴性、費用的制約性、注意力的散亂性。7.網(wǎng)

絡(luò)閱讀的形式有哪些？

（1）主題性網(wǎng)絡(luò)閱讀（2）延伸性網(wǎng)絡(luò)閱讀（3）創(chuàng)造性網(wǎng)絡(luò)閱讀（4）交互性網(wǎng)絡(luò)

閱讀（5）隨意性網(wǎng)絡(luò)閱讀

8.閱讀教學(xué)的基本任務(wù)是什么？

（1）指導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀知識（2）發(fā)展學(xué)生的閱讀能力（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀品

質(zhì)9.朗讀訓(xùn)練的常用方式有哪些？

（1）教師范讀（2）學(xué)生單讀（3）學(xué)生齊讀（4）學(xué)生分角色讀10.略讀訓(xùn)練應(yīng)注

意哪些問題？

（1）把握大意，抓住重點（2）提高閱讀速度1.簡述作文的審題能力

審題就是分析研究文題，理解、把握文題的含義，明確文題要求的過程。

訓(xùn)練學(xué)生的審題能力需要從以下兩方面著手：（1）準(zhǔn)確理解文題含義：包括文題中

詞語的本義，引申義，比喻義。（2）弄清寫作的要求：作文時要弄清對寫作方法、

角度、題材等要求。2.簡述作文的立意能力。

立意就是確定文章的中心思想。立意往往是在審題的過程中實現(xiàn)的。立意的高下決

定文章質(zhì)量的優(yōu)劣。教師在指導(dǎo)立意的過程中，要培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力和深刻的

理解力，要選擇典型的材料，挖掘這些材料中所蘊(yùn)含的思想意義，并在文章中充分

的表現(xiàn)出來。

立意要做到以下要求：正確、深刻、新穎。3.想象作文訓(xùn)練的方法有那些？

（1）關(guān)聯(lián)式想象作文。（2）擴(kuò)展式想象作文（3）延伸式想象作文（4）假想式想

象作文（5）寓意式想象作文（6）科幻式想象作文4.記敘文訓(xùn)練的要點是什么？

（1）寫清楚（2）寫具體（3）恰當(dāng)運(yùn)用議論、抒情5.說明文訓(xùn)練的要點是什么？

（1）抓住事物的特征（2）掌握說明的順序（3）語言準(zhǔn)確平實6.議論文訓(xùn)練的要

點是什么？

（1）指導(dǎo)學(xué)生立意（2）選用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法（3）表達(dá)準(zhǔn)確嚴(yán)密7.作文批改的幾

點要求是什么？

（1）有針對性，講求實效（2）多批少改（3）內(nèi)容兼顧形式8.作文講評方式有哪

些？

綜合講評、典型講評、專題講評、對比講評9.寫作技能訓(xùn)練包括哪幾個部分？（1）

審題能力訓(xùn)練（2）立意能力訓(xùn)練（3）選材能力訓(xùn)練（4）謀篇布局能力訓(xùn)練（5）

運(yùn)用表達(dá)方式能力訓(xùn)練（6）遣詞造句能力訓(xùn)練（7）修改文章能力訓(xùn)練10.作文

和作文教學(xué)的性質(zhì)是什么？作文是寫作練習(xí)，作文教學(xué)是寫作訓(xùn)練。葉圣陶說：“學(xué)

校里作文為的是練習(xí)寫作?！奔磳W(xué)生的作文是寫作練習(xí)，而作文教學(xué)就是寫作訓(xùn)練。

四、論述：

1.論述課程論與教學(xué)論的關(guān)系。

一：我國的課程與教學(xué)論研究出現(xiàn)了四種不同的理論。

（1）教學(xué)論包含課程論：1949年前后，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的教育學(xué)，只有教學(xué)論，沒有課

程論。改革開放以來，我國的課程論學(xué)科才逐步恢復(fù)起來，有些人就把課程論納入

教學(xué)論之中。這種理論又稱“大教學(xué)論”。

（2）課程論包含教學(xué)論：改革開放以來，吸收西方的課程論思想，又產(chǎn)生了課程論

包含教學(xué)論的理論。認(rèn)為教學(xué)的根本問題是課程問題，教學(xué)問題只是課程論的延伸，

應(yīng)該附屬于課程論。這種理論又稱作“大課程論”。

（3）相互獨立論：另一些學(xué)者提出，課程研究是一個獨立的領(lǐng)域，課程論是獨立于

教學(xué)論的一門教育學(xué)的下位分支學(xué)科。在教育學(xué)這門應(yīng)用知識領(lǐng)域中，教學(xué)理論，

課程理論同屬其下位的平行理論。

（4）課程與教學(xué)整合論：課程與教學(xué)，課程論與教學(xué)論相互獨立的主張，在促進(jìn)課

程與教學(xué)研究發(fā)展的同時，也在教學(xué)研究實踐中加劇了課程研究和教學(xué)研究互相割

裂的傾向。于是，人們冷靜分析和探討后，提出了課程與教學(xué)，課程論與教學(xué)論整

合的新主張。

二：現(xiàn)代課程論與教學(xué)論之間的關(guān)系，正通過整合，達(dá)到統(tǒng)一。1997年國務(wù)院學(xué)位

辦把課程論和教學(xué)論統(tǒng)一為“課程與教學(xué)論”，是把二者統(tǒng)一起來的標(biāo)志，在課程

論與教學(xué)論研究的歷史上具有劃時代的意義。2.論述語文課程與教學(xué)實踐的關(guān)系。

一：語文課程與教學(xué)論的原理來源于語文教育實踐，反過來也指導(dǎo)語文課程與教學(xué)

實踐。二：語文課程與教學(xué)實踐是人們有目的地開展語文課程與教學(xué)活動的教育實

踐，可區(qū)分為管理，研制和應(yīng)用三種類型。（1）語文課程與教學(xué)管理實踐：是指教

育行政部門或?qū)W校行政對語文課程和教學(xué)過程的計劃、實施和監(jiān)督的組織行為。（2）

語文課程研制實踐：是指教育行政官員、課程與教學(xué)專家和語文教師，有組織的編

制語文課程和教學(xué)材料，組織語文課程和教學(xué)實施，開展語文課程和教學(xué)評價活動

等。（3）語文教學(xué)應(yīng)用實踐：就是教師和學(xué)生根據(jù)語文課程和教學(xué)計劃，使用語文

課程和教學(xué)材料開展語文教育教學(xué)活動的過程。這三種實踐是密切相關(guān)和緊密聯(lián)系

的。

三：以教育教學(xué)改革為契機(jī)，組織教育管理者、語文課程與教學(xué)論專家和語文教師

聯(lián)合開展研究和實踐，是實現(xiàn)語文課程與教學(xué)論與語文教育實踐相結(jié)合的有效機(jī)制。

隨著語文課程和教學(xué)改革的發(fā)展，師生將逐步成為語文課程的研制者、應(yīng)用者和評

價者，實現(xiàn)管理、研制和應(yīng)用的一體化。

1.論述語文課程目標(biāo)的作用。

語文課程目標(biāo)是語文課程編制，課程實施，課程評價的準(zhǔn)則和指南。在語文教育活

動中具體表現(xiàn)為：導(dǎo)向作用，推進(jìn)作用，控制作用，評價作用和管理作用。

(1)導(dǎo)向作用：語文課程月標(biāo)的確定可以使期望明晰，使教育任務(wù)明朗化，引起教

師和學(xué)生的注意，引導(dǎo)語文教學(xué)朝著既定的方向前進(jìn)，有效減少教學(xué)中的盲目性，

提高語文教學(xué)的質(zhì)量和效率。

(2)推進(jìn)作用：對教師來說，認(rèn)識和明確教育目標(biāo)可以提高教師的教育水平和能力，

使教師在總體上和教學(xué)基本思路保持一致，保證教學(xué)活動順利展開。對學(xué)生來說，

認(rèn)識和明確課程目標(biāo)，可以激發(fā)其強(qiáng)烈的參與感。學(xué)生達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，還會增強(qiáng)學(xué)

習(xí)的成功感，對學(xué)生的前進(jìn)有激勵作用。

(3)控制作用：語文課程目標(biāo)控制著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)程。教學(xué)過程可根據(jù)教學(xué)目

標(biāo)進(jìn)行調(diào)節(jié)。教學(xué)中的一切活動都緊緊圍繞課程目標(biāo)進(jìn)行。

(4)評