江西省吉安市吉水縣二中2025屆高考?xì)v史二模試卷含解析

江西省吉安市吉水縣二中2025屆高考?xì)v史二模試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．按照自然法理念，人人都應(yīng)該是自由的，但當(dāng)這一理念向?qū)嵺`提出挑戰(zhàn)時(shí)，羅馬統(tǒng)治集團(tuán)最終擇取的態(tài)度還是強(qiáng)調(diào)萬民法，回避自然法。這說明A．自然法與萬民法截然對(duì)立 B．萬民法對(duì)私權(quán)的調(diào)節(jié)尚缺乏變通C．自然法未能反映時(shí)代訴求 D．萬民法沒有承認(rèn)奴隸的平等人權(quán)2．唐玄宗開元二十二年，裴耀卿為江淮河南轉(zhuǎn)運(yùn)使，凡三年中運(yùn)米700萬斛，此時(shí)北方需南糧仍不甚殷。安史之亂起，自長(zhǎng)江入黃河的漕運(yùn)遂成為軍國(guó)要事。這一變化反映出A．中央政府對(duì)南方地區(qū)的控制加強(qiáng) B．南方成為經(jīng)濟(jì)重心C．藩鎮(zhèn)割據(jù)影響了中央的財(cái)政收入 D．大規(guī)模海運(yùn)的開始3．《明史·食貨志》載：“番人嗜乳酪，不得茶，則因以病。故唐、宋以來.行以茶易馬法，用制蕪、戎”，當(dāng)時(shí)亦有“用‘漢中茶’三百萬斤，可得馬三萬匹”之說。明朝廷對(duì)走私茶葉定性為“通番”，朱元璋還規(guī)定“私茶出境者，斬：關(guān)隘不覺察者，處以極刑”。這反映出，唐宋至明朝的茶馬貿(mào)易A．是中國(guó)古代朝貢貿(mào)易的典例 B．順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)重心南移的趨勢(shì)C．開啟了中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)時(shí)代 D．有利于中原王朝的邊疆穩(wěn)定4．2012年成都旅游形象宣傳片主題詞：“快城市慢生活——閑不住的休閑成都”。下列關(guān)于成都的表述，符合實(shí)際的是A．富饒的川西平原孕育了成都人不思進(jìn)取的閑散心理特征B．成都地處內(nèi)陸，自古至今交通不便，所以生活節(jié)奏很慢C．兩漢時(shí)期，成都已經(jīng)出現(xiàn)了繁華的夜市，生活節(jié)奏較快D．休閑時(shí)可以參觀成都境內(nèi)以水文化聞名的世界文化遺產(chǎn)5．文藝復(fù)興時(shí)代的藝術(shù)家充分認(rèn)識(shí)到，藝術(shù)不但要攀仿自然，而且也要摹仿自然規(guī)律創(chuàng)造事物形象的方法，按照自然規(guī)律來進(jìn)行創(chuàng)造。這一認(rèn)識(shí)A．意在再造古典人文精神 B．體現(xiàn)了浪漫主義的特點(diǎn)C．直接否定天主教會(huì)地位 D．受到了時(shí)代變革的影響6．二月革命時(shí)期成立的蘇維埃是“工兵代表蘇維?！?，不包括占人口大多數(shù)的農(nóng)民：十月革命后，俄國(guó)各地成立了工人士兵代表蘇維埃和農(nóng)民代表蘇維埃；1934年改稱為勞動(dòng)者代表蘇維埃。蘇維埃名稱的演變體現(xiàn)了A．十月革命的勝利 B．社會(huì)性質(zhì)的變化C．國(guó)家版圖的擴(kuò)大 D．民主主體的發(fā)展7．19世紀(jì)以來，美國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，成為一個(gè)后起的工業(yè)化強(qiáng)國(guó)，這主要得益于：①獨(dú)立后相對(duì)穩(wěn)定的政治體制②自由的傳統(tǒng)③豐富的自然資源④源源不斷的外來移民A．①② B．③④ C．①②③ D．①②③④8．有學(xué)者指出，在古代雅典，“個(gè)人實(shí)際上不受保護(hù)，并且任由集體擺布?！?yàn)樗辉试S一個(gè)公民比其他公民更優(yōu)秀，在這種制度下，個(gè)人的地位總是危在旦夕，一夜之間可能從最高自由墮入苛酷的奴隸狀態(tài)”。這一說法的主要依據(jù)是，古代雅典A．孕育了西方近代人文主義精神B．公民個(gè)體利益服從于城邦利益C．進(jìn)行了民主政治的最早嘗試D．公民參政議政范圍不斷擴(kuò)大9．拉爾夫?達(dá)倫道夫在1998年寫道，20世紀(jì)“在相當(dāng)大程度上為各種分裂所主宰，導(dǎo)致熱戰(zhàn)冷戰(zhàn)不斷，但20世紀(jì)同時(shí)也是一體化的起源”；全球化開始“主導(dǎo)人們的生活、想象和恐懼”，人們不得不“從全球的角度去思考，以回應(yīng)這一日益全球化的現(xiàn)實(shí)”。達(dá)倫道夫在這里強(qiáng)調(diào)的是（）A．全球化促進(jìn)了國(guó)際局勢(shì)緩和以及國(guó)家之間的聯(lián)系B．全球化的趨勢(shì)改變了人類的生活方式和思維方式C．國(guó)家之間的對(duì)抗日趨激烈使人類面臨恐慌和焦慮D．全球化趨勢(shì)對(duì)于各國(guó)既是發(fā)展機(jī)遇也是嚴(yán)峻挑戰(zhàn)10．《齊民要術(shù)·卷八》記載了一種當(dāng)時(shí)中原地區(qū)較流行的飲食羌煮法。就是選上好的鹿頭煮熟了，把那皮肉切成兩指大小的塊，再把斫碎的豬肉熬成濃湯，加一把蔥白和各種各樣的調(diào)味料，就用鹿頭肉蘸著肉湯吃。這反映了（）A．肉食成為當(dāng)時(shí)的主食 B．民族間文化的交融C．漢民族飲食的多樣化 D．食品加工具的科學(xué)性11．下圖是19世紀(jì)30年代法國(guó)畫家的經(jīng)典作品。該作品①體現(xiàn)了批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格②透露出自由的主題與強(qiáng)烈的激情③謳歌了法國(guó)人民推翻波旁王朝的偉業(yè)④成為藝術(shù)寶庫(kù)中具有永恒魅力的珍品A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④12．如表新中國(guó)成立初期工業(yè)總產(chǎn)值中各種經(jīng)濟(jì)類型的變化（億元）年份合計(jì)全民和集體所有制工業(yè)公私合營(yíng)工業(yè)私營(yíng)工亞個(gè)體工業(yè)194914037.52.268.332.21950191644.172.850.3195126494.28.0101.260.11952343153.813.7105.270.6——據(jù)《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》上述變化A．開始改變新中國(guó)工業(yè)落后的面貌 B．反映了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針C．是對(duì)資本主義工商業(yè)改造的結(jié)果 D．表明新民主主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。材料明治維新深刻地改變了日本傳統(tǒng)的封建國(guó)家形態(tài)，是國(guó)家治理機(jī)制現(xiàn)代化的起點(diǎn)。它是國(guó)內(nèi)不同集團(tuán)權(quán)力與利益重組和博弈的必然產(chǎn)物，外部滲透和干預(yù)進(jìn)一步弱化了幕府統(tǒng)治的基礎(chǔ)。明治維新從國(guó)家治理主體與中央政府財(cái)政體系構(gòu)建、國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)建、國(guó)家治理的權(quán)力工具選擇等多個(gè)方面推進(jìn)了日本國(guó)家治理機(jī)制的現(xiàn)代化，也給東亞各國(guó)帶來了戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難。這種國(guó)家治理機(jī)制為其擴(kuò)展區(qū)域霸權(quán)創(chuàng)造了制度與國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的條件，使日本成為近現(xiàn)代東亞地區(qū)乃至全球政治經(jīng)濟(jì)格局演變的關(guān)鍵性力量。在產(chǎn)生值得其他國(guó)家借鑒的有益經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也產(chǎn)生了一系列消極影響，至今仍然阻礙著日本成為一個(gè)真正意義上的國(guó)家治理機(jī)制正常化國(guó)家。——摘編自保建云《論明治維新對(duì)日本國(guó)家治理現(xiàn)代化的影響及啟示》（1）根據(jù)材料并結(jié)合明治維新的內(nèi)容，概括日本國(guó)家治理機(jī)制現(xiàn)代化的舉措。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劽髦尉S新給我們提供的國(guó)家治理的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。14．（20分）材料1936年2月，西班牙人民陣線在大選中獲勝，成立了以左翼共和黨人為首的共和政府，并進(jìn)行了一系列民主改革。這引起了西班牙法西斯勢(shì)力的仇視，并發(fā)動(dòng)反對(duì)共和政府的叛亂。30年代的法國(guó)全國(guó)上下都不希望再一次發(fā)生世界大戰(zhàn)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)充滿了厭惡。德意已開始積極地支持佛朗哥叛軍，如果法國(guó)仍然向西班牙共和政府提供援助，那么西班牙內(nèi)戰(zhàn)就很可能升級(jí)成一場(chǎng)整個(gè)歐洲的沖突。法國(guó)想通過“不干涉”政策為其它國(guó)家做好榜樣，以此希望德國(guó)和意大利也會(huì)循規(guī)蹈矩，這樣就不會(huì)使戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大。法國(guó)實(shí)行“不干涉”政策后，使西班牙共和政府陷入了孤立，它得不到國(guó)外的援助，而佛朗哥叛軍則能從德國(guó)和意大利獲得大量的軍事援助，最終內(nèi)戰(zhàn)以西班牙共和國(guó)的失敗而告終。法國(guó)對(duì)西班牙的“不干涉政策”對(duì)以后國(guó)際關(guān)系的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！幾酝趵短轿龇▏?guó)在西班牙內(nèi)戰(zhàn)中的“不干涉”政策》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析法國(guó)對(duì)西班牙內(nèi)戰(zhàn)采取“不干涉”政策的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出法國(guó)“不干涉”政策的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

由材料“羅馬統(tǒng)治集團(tuán)最終擇取的態(tài)度還是強(qiáng)調(diào)萬民法，回避自然法”可以得出，羅馬法在實(shí)踐中沒有做到自然法所說的人人平等，對(duì)奴隸的平等地位拒絕承認(rèn)，故D正確；A說法本身不正確，排除；萬民法相對(duì)公民法而言更加的靈活，故B不正確；C說法本身不正確，排除。2、C【解析】

本題考查唐代經(jīng)濟(jì)重心南移問題。材料指出，安史之亂前（唐玄宗開元二十二年為公元734年），北方對(duì)南糧的需求尚不是特別迫切，但自安史之亂（755—763年）起，“自長(zhǎng)江人黃河的漕運(yùn)遂成為軍國(guó)要事"，南糧對(duì)國(guó)家財(cái)政意義巨大，故C項(xiàng)正確；材料只反映了安史之亂后國(guó)家經(jīng)濟(jì)重心開始南移，南方經(jīng)濟(jì)在國(guó)家財(cái)政中比重增大，并未反映中央政府對(duì)南方地區(qū)控制力增強(qiáng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；南方成為經(jīng)濟(jì)重心是在南宋時(shí)期，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是唐代內(nèi)河漕運(yùn)的發(fā)展，而非大規(guī)模海運(yùn)的開始，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、D【解析】

唐宋至明朝的茶馬貿(mào)易有利于中原地區(qū)和邊境地區(qū)之間的貿(mào)易往來，互通有無，通過經(jīng)濟(jì)交往密切了民族之間的往來，有利于中原王朝邊境的穩(wěn)定，D正確；朝貢貿(mào)易是指古代中國(guó)的封建王朝與周邊及海外各國(guó)建立起來的一種寓政治和經(jīng)濟(jì)為一體的對(duì)外政策，A排除；經(jīng)濟(jì)中心南移在南宋時(shí)期就已經(jīng)完成，且當(dāng)時(shí)的少數(shù)民族主要是在北方，B排除；閉關(guān)鎖國(guó)政策主要針對(duì)的海外交流，C排除。故選D。4、D【解析】試題分析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，成都慢生活并非成都人民不思進(jìn)??；B項(xiàng)錯(cuò)誤，說自古至今交通不便明顯錯(cuò)誤；C項(xiàng)錯(cuò)誤，夜市在宋代出現(xiàn)，并非在漢代；D項(xiàng)正確。故選D。考點(diǎn)：成都的商品經(jīng)濟(jì)等點(diǎn)評(píng)：成都地處四川盆地，土地肥腴，再加上都江堰的灌溉作用，自古就是天府之國(guó)。成都的生活節(jié)奏相對(duì)較慢，形成了獨(dú)特的文化，休閑時(shí)可以領(lǐng)略成都的以水文化聞名的世界文化遺產(chǎn)，盡情享受都市慢生活。5、D【解析】

藝術(shù)不僅僅攀仿自然，而且有遵循自然規(guī)律創(chuàng)造，這一認(rèn)識(shí)顯然受到了人文主義影響，D正確；這一認(rèn)識(shí)認(rèn)為藝術(shù)存在“創(chuàng)造”，故其目的不是簡(jiǎn)單的再造古典，排除A；這一認(rèn)識(shí)主張尊重自然規(guī)律，這與浪漫主義追求個(gè)人情感的特點(diǎn)不符，排除B；這一認(rèn)識(shí)并未明確反對(duì)天主教，C排除。6、D【解析】

由材料“不包括占人口大多數(shù)的農(nóng)民”到“工人士兵代表蘇維埃和農(nóng)民代表蘇維?！钡健皠趧?dòng)者代表蘇維?！?，可見蘇維埃名稱的演變體現(xiàn)了民主主體的范圍不斷擴(kuò)充，故D符合題意；材料的主旨不是反映十月革命的勝利，故A不符合題意；十月革命到1934年，蘇俄一直是社會(huì)主義國(guó)家，故B不符合題意；材料無法反映國(guó)家版圖的擴(kuò)大，故C不符合題意。故選D。7、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知19世紀(jì)以來，美國(guó)得益于獨(dú)立后相對(duì)穩(wěn)定的政治體制和自由傳統(tǒng)、豐富的自然資源和源源不斷的外來移民，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，成為一個(gè)后起的工業(yè)化強(qiáng)國(guó)。①②③④說法都正確，故答案為D；ABC不符合題意，排除。8、B【解析】

依據(jù)材料中“個(gè)人實(shí)際上不受保護(hù)，并且任由集體擺布。”、“個(gè)人的地位總是危在旦夕”等信息結(jié)合所學(xué)可知，古代雅典民主的實(shí)質(zhì)是，民主制度就是一種進(jìn)行集體決策的統(tǒng)治體系。這就意味著社會(huì)不允許給獨(dú)立性留出余地，也不允許個(gè)人得到保護(hù)，它完全吞沒了個(gè)人。其主要依據(jù)是古代雅典公民個(gè)體利益服從于城邦利益，少數(shù)服從多數(shù)，因此B選項(xiàng)正確。孕育了西方近代人文主義精神、進(jìn)行了民主政治的最早嘗試和公民參政議政范圍不斷擴(kuò)大都不能說明古代雅典犧牲個(gè)人利益，推崇公民集體利益至上，其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為B選項(xiàng)。9、A【解析】

材料告訴我們20世紀(jì)，隨著冷戰(zhàn)結(jié)束，美蘇兩極格局瓦解，世界經(jīng)歷了前所未有的變化，當(dāng)今世界總的趨勢(shì)走向緩和，一體化程度逐漸加強(qiáng)，世界聯(lián)系日益密切，A選項(xiàng)符合題意；BCD選項(xiàng)與材料無關(guān)，未涉及，排除。10、B【解析】

據(jù)材料“當(dāng)時(shí)中原地區(qū)較流行的飲食羌煮法。就是選上好的鹿頭煮熟了……就用鹿頭肉蘸著豬肉熬成濃湯的肉湯吃”可知，鹿頭煮熟是游牧民族的吃法，豬肉熬成濃湯是農(nóng)耕民族的吃法，這體現(xiàn)了游牧民族與農(nóng)耕民族飲食文化的融合，B正確；材料沒有體現(xiàn)肉食成為當(dāng)時(shí)的主食，A錯(cuò)誤；據(jù)上分析可知《齊民要術(shù)·卷八》體現(xiàn)的是民族融合，C錯(cuò)誤；D與材料無關(guān)。11、D【解析】

19世紀(jì)30年代法國(guó)畫家德拉克洛瓦的經(jīng)典作品《自由引導(dǎo)人民》透露出自由的主題與強(qiáng)烈的激情，謳歌了法國(guó)人民推翻波旁王朝的偉業(yè)，成為藝術(shù)寶庫(kù)中具有永恒魅力的珍品，②③④正確，D項(xiàng)符合題意；《自由引導(dǎo)人民》體現(xiàn)的是浪漫主義藝術(shù)特色，不屬于批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格，①錯(cuò)誤，與之組合的ABC三項(xiàng)不符合題意。12、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新民主主義經(jīng)濟(jì)指的是中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義以前，以社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)為領(lǐng)導(dǎo)的，由國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私人資本主義經(jīng)濟(jì)等多種經(jīng)濟(jì)成份組成的過渡性經(jīng)濟(jì)。根據(jù)材料時(shí)間1949年到1952年各工業(yè)比重可知，當(dāng)時(shí)新民主主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，D正確；一五計(jì)劃開始改變我國(guó)工業(yè)落后的面貌，A排除；一五計(jì)劃的特點(diǎn)是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，B排除；資本主義工商業(yè)改造開始于1953年，C排除。故選D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）通過“廢藩置縣”和頒布《大日本帝國(guó)憲法》，大力發(fā)展軍事工業(yè)，建立以天皇為首的中央集權(quán)政治體制和現(xiàn)代法律體系；取消等級(jí)身份制和武士階級(jí)的特權(quán)，宣布四民平等，重構(gòu)社會(huì)階層；廢除封建領(lǐng)主土地所有制，承認(rèn)土地私有，推行殖產(chǎn)興業(yè)政策，改革幣制，改革本國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度，建立中央政府財(cái)政體系；文明開化，推行武士道精神，構(gòu)建國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)。（2）經(jīng)驗(yàn)：要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化多層面對(duì)治理體制進(jìn)行構(gòu)建，形成具有本國(guó)特色的國(guó)家治理機(jī)制；提升中央政府宏觀治理能力；構(gòu)建國(guó)家治理機(jī)制運(yùn)行的核心價(jià)值和主流意識(shí)形態(tài)；提高國(guó)家的教育水平與人才積累，重視軍事技術(shù)與國(guó)防能力建設(shè)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與國(guó)家安全；謀求國(guó)家自主發(fā)展道路；建立全方位和平外交關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。教訓(xùn)：避免霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治；避免國(guó)家治理體系構(gòu)建中過度模仿而導(dǎo)致創(chuàng)新能力的弱化?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料結(jié)合明治維新內(nèi)容可知，政治方面，1868年6月，明治政府強(qiáng)制實(shí)行“版籍奉還”、“廢藩置縣”政策，將日本劃分為3府72現(xiàn)、建立中央集權(quán)式的政治體制，且天皇一切權(quán)力集于一身；社會(huì)體制方面，廢除傳統(tǒng)時(shí)代的“士、農(nóng)、工、商”身份制度，取消等級(jí)身份制和武士階級(jí)的特權(quán)，推動(dòng)社會(huì)階層的重構(gòu)；經(jīng)濟(jì)方面，引進(jìn)西方近代工業(yè)技術(shù)，設(shè)立工部省管理工商業(yè)，改革土地制度，廢除原有土地政策，許可土地買賣，實(shí)施新的地稅正常等；文明開化，提倡學(xué)習(xí)西方社會(huì)文化及習(xí)慣，翻譯西方著作等從明治維新內(nèi)容角度分析回答。（2）經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，明治維新后，日本經(jīng)過20多年的發(fā)展，國(guó)力日漸強(qiáng)盛，先后廢除了幕府時(shí)代與西方各國(guó)簽訂的不平等條約，重新奪回了國(guó)家主權(quán)，最終進(jìn)入了近代化，因此要從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會(huì)階層等各