實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)高二下學(xué)期7月期末考試語文試題（含答案）

實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)高二下學(xué)期7月期末考試語文試題（含答案）白城市實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期7月期末語文試題

姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________

一、論述類文本閱讀（共3小題）

閱讀下面的文字，完成后面的題目。

中國(guó)山水畫的布局，自然風(fēng)景占畫面極大部分，即便畫中有人物，也往往是山大而人小。相比之下，西方風(fēng)景畫雖然也有純粹描繪自然的作品，但更多的風(fēng)景畫里有人，有人居住的房屋建筑，而且在畫面布局上，這些都占據(jù)比較重要的位置。有人認(rèn)為，這表明東西方文化和藝術(shù)在觀念上有重大區(qū)別。中國(guó)人有“天人合一"的觀念，人和自然完全融合，所以山水畫表現(xiàn)純粹的自然，人并不占據(jù)中心位置；而西方傳統(tǒng)則從來以人為中心，所以西方風(fēng)景畫以人為主，不能擺脫人的自我而純粹表現(xiàn)自然。從中西繪畫作品的表面看來，這十分明顯，但當(dāng)中人與自然的關(guān)系，值得再深入思考。

對(duì)文學(xué)和藝術(shù)如何表現(xiàn)自然，王國(guó)維在《人間詞話》中提出著名的“境界”說：有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩；無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。有評(píng)論家曾以此來區(qū)分中國(guó)和西方的風(fēng)景畫，認(rèn)為中國(guó)的山水畫“無我”，西方的風(fēng)景畫“有我”。藝術(shù)中確實(shí)可以區(qū)分“有我之境"和“無我之境”，但這并不僅是東西方藝術(shù)的區(qū)別，在中國(guó)文學(xué)和藝術(shù)里有此區(qū)別，在西方文學(xué)和藝術(shù)里也有此區(qū)別。更進(jìn)一步考察中國(guó)山水畫和西方風(fēng)景畫的實(shí)際情形，如果“有我"表現(xiàn)為想象和虛構(gòu)，而“無我”表現(xiàn)為寫實(shí)和逼真，那我們可以明顯看出，西方繪畫遠(yuǎn)比中國(guó)畫寫實(shí)，更注重形體的準(zhǔn)確，也更追求色彩和質(zhì)地的真實(shí)感。如果說真實(shí)表現(xiàn)自然意味著“無我"的客觀主義，那么西方風(fēng)景畫逼真再現(xiàn)自然，豈非更近于“無我之境”？

與此相較，中國(guó)畫很早就強(qiáng)調(diào)意、氣、神，也就是人的主觀意念，而不注重形似。據(jù)傳沈括家里收藏了一幅王維所繪的《袁安臥雪圖》，畫里有雪中芭蕉，完全不合常理，但他卻說“此乃得心應(yīng)手，意到便成，故造理入神，迥得天意，此難可與俗人論也"。這就是說，自然中不可能有的事物，畫家卻可以通過想象虛構(gòu)而“造理入神，迥得天意”。由此看來，中國(guó)畫里的山水與其說是“無我"而純粹表現(xiàn)自然，毋寧說是表現(xiàn)畫家胸襟中的自然，因而是畫家自我的外化和表現(xiàn)。

其實(shí)王國(guó)維所謂“無我之境”，并不是完全消除自我，而只是無分于外物和自我。東西方藝術(shù)在表現(xiàn)形式上確實(shí)有很大差別，但就藝術(shù)展現(xiàn)人對(duì)自然的審美意識(shí)這一點(diǎn)看，兩者并不截然對(duì)立。藝術(shù)創(chuàng)作無論如何離不開藝術(shù)家的想象創(chuàng)造，西方風(fēng)景畫往往有人物在其中，固然是“有我”，而中國(guó)山水畫看起來山川大于人物，但那只是表面尺寸上的大小分別，絕不意味著中國(guó)山水畫重山不重人，畫家通過描繪山川來努力表現(xiàn)的，正是人的意念和想象。如果說這就是中國(guó)古人所謂“天人合一”在藝術(shù)上的表現(xiàn)，那正好說明“天人合一"絕非“無我”，而是處處“有我"。

總的來說，西方的風(fēng)景畫雖然大多寫實(shí)，但人的活動(dòng)卻占據(jù)重要位置，明顯表現(xiàn)出人的感受和情緒，可以說在寫實(shí)逼真的“無我”之境中“有我"。中國(guó)山水畫雖然看起來山石大而人形小，但大多以抒寫畫家的感受意念為主，所謂“為山川代言”，把人的意念思緒投射到自然山川之上，想象虛構(gòu)，在看似“無我"之境中“有我”。東西方在藝術(shù)表現(xiàn)形式上，的確有重大而明顯的區(qū)別，但就山水畫和風(fēng)景畫都表現(xiàn)人與自然的關(guān)系而言，我們可以說兩者表現(xiàn)的都是人化的自然，都是自我在藝術(shù)中的表現(xiàn)。

(摘編自張隆溪《從中西文學(xué)藝術(shù)看人與自然之關(guān)系》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()

A.相比中國(guó)山水畫中自然風(fēng)景占大部分，西方風(fēng)景畫中沒有這種純粹描繪自然的作品。

B.西方繪畫追求色彩和質(zhì)地的真實(shí)感的態(tài)度，決定了它比中國(guó)繪畫更能逼真再現(xiàn)自然。

C.根據(jù)王國(guó)維的“境界"說，“無我之境”是在藝術(shù)表現(xiàn)中完全消除自我，不分外物和自我。

D.由于東西方繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式不同，作品畫面中人的活動(dòng)占據(jù)的位置有很大差異。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.文章針對(duì)一些人認(rèn)為東西方文化和藝術(shù)在觀念上有重大區(qū)別的看法，提出了不同觀點(diǎn)。

B.文章對(duì)王維所繪《袁安臥雪圖》的討論，是為了證明中國(guó)畫里的山水是人化的自然。

C.文章用對(duì)比的論證方法，以突出東方山水畫和西方風(fēng)景畫在表現(xiàn)人與自然關(guān)系上的差異。

D.文章對(duì)中西方繪畫作品中人物與自然關(guān)系的異同都有論及，體現(xiàn)出作者辯證的態(tài)度。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()

A.中國(guó)人從“天人合一"的關(guān)系看待繪畫作品中人與自然的關(guān)系，這體現(xiàn)出中國(guó)畫對(duì)想象和虛構(gòu)的重視。

B.以藝術(shù)展現(xiàn)人對(duì)自然的審美意識(shí)作為基點(diǎn)，能打破將東西方風(fēng)景畫截然分為“有我”與“無我"的界限。

C.一幅美術(shù)作品對(duì)自然的表現(xiàn)并不僅僅是實(shí)際自然原有的狀況，而且是融入畫家的感受和意念后的表現(xiàn)。

D.認(rèn)識(shí)以自然風(fēng)景為題材的中西方繪畫作品中“有我”與“無我"的關(guān)系，有助于不同文化的相互理解。

二、文學(xué)類文本閱讀（共2小題）

閱讀下面的文字，完成后面題目。

雞毛

汪曾祺

西南聯(lián)大有一個(gè)文嫂。她是一個(gè)住在西南聯(lián)大里的校外人，她又的確是西南聯(lián)大的一個(gè)組成部分。

昆明大西門外有片荒地，聯(lián)大蓋新校舍，出幾個(gè)錢，零星的幾戶人家便搬遷了。文嫂也是這里的住戶，她不搬?？伤膬砷g破草屋戳在宿舍旁，不成樣子。聯(lián)大主事的以為人家不愿搬，不能逼人家走。跟她商量，把兩間草房拆了，就近給她蓋一間，質(zhì)料比原來的好。她同意了，只要求再給她蓋個(gè)雞窩。

宿舍旁住著這樣一戶人家，學(xué)生們沒覺得奇怪，都叫她文嫂。她管這些學(xué)生叫“先生”。時(shí)間長(zhǎng)了，分得出張先生、李先生……但沒有一個(gè)先生知道文嫂的身世，只知道她是一個(gè)寡婦，有一個(gè)女兒。人老實(shí)，沒文化，卻潔身自好，不貪小便宜。

她的屋門是敞開著的。她的所作所為，都在天日之下，人人可以看到。她靠給學(xué)生洗衣物、縫被窩維持生活，每天大盆大盆地洗。她在門前兩棵半大的榆樹之間拴了兩根棕繩，擰成了麻花。洗得的衣服夾緊在兩繩間，風(fēng)把這些衣服吹得來回?cái)[動(dòng)。大太陽的天氣，常見她坐在草地上(昆明的草多豐茸齊整而極干凈)縫被窩，一針一針，專心致志。為避嫌疑，她從不送衣物到學(xué)生宿舍里去，讓女兒隔著窗戶喊：“張先生，取衣服！"李先生，取被窩！”

文嫂養(yǎng)了二十來只雞。青草里有蟲兒種種活食，這些雞都長(zhǎng)得極肥大，肯下蛋。隔多半個(gè)月，文嫂就挎了半籃雞蛋，領(lǐng)著女兒上集市去賣。蛋大，紅潤(rùn)好看，賣得也快?；貋頃r(shí)，帶了鹽巴、辣子，有時(shí)還用馬蘭草提著一小塊肉。

文嫂的女兒長(zhǎng)大了，經(jīng)人介紹，嫁了一個(gè)司機(jī)。她覺得這女婿人好。他跑貴州、重慶，每趟回來看老丈母，會(huì)帶點(diǎn)兒曲靖韭菜花、貴州鹽酸菜，甚至宣威火腿，女婿答應(yīng)養(yǎng)她一輩子。文嫂胖了。

文嫂生活在大學(xué)環(huán)境里，她不知道大學(xué)是什么，卻隱約知道，這些先生們將來都是要做大事，賺大錢的，盡管先生們現(xiàn)在并沒有賺大錢、做大事，好像還越來越窮。

有個(gè)先生叫金昌煥，經(jīng)濟(jì)系的，算是例外。他獨(dú)占宿舍北邊一個(gè)凹字形單元。他的怪異處有三點(diǎn)：一是他所有的東西都掛著，二是從不買紙，三是每天吃塊肉。他的床上拉了幾根鐵絲，什么都掛在鐵絲上，領(lǐng)帶、鞋襪、墨水瓶……每天就睡在這些叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)臇|西的下面。再窮的學(xué)生也得買紙。金先生從不花這個(gè)錢。紙有的是！聯(lián)大大門兩側(cè)墻上貼了許多壁報(bào)、學(xué)術(shù)演講的通告、尋找失物的啟事，形形色色。這些通告、啟事總有空白處。他每天晚上帶一把剪刀，把這些空白處剪下來，并把這些紙片，按紙質(zhì)大小、顏色，分門別類，裁剪整齊，留作不同用處，也不顧文告是否過期。他每晚都開夜班，這傷神，需要補(bǔ)一補(bǔ)，就如期買了肉，切成大小相等的塊，借了文嫂的鼎罐(他用過鼎罐，洗都不洗就還給人家了)，在學(xué)校茶爐上燉熱，密封在一個(gè)有蓋的瓷壇里。每夜用完功，打開壇蓋，用一支一頭削尖了的筷子，瞅準(zhǔn)了，扎出一塊，閉目而食之。然后，躺在叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)氖参镏?，酣然睡去?/p>

到了四年級(jí)，他在聚興誠銀行里兼了職。晚上仍是開夜班，搜羅紙片，吃肉。自從當(dāng)上了會(huì)計(jì)，他添了一樣毛病，每天穿好襯衫，打好領(lǐng)帶；又加一件襯衫，再打一條領(lǐng)帶。同屋的人送給他一個(gè)外號(hào)：“二十年目睹之怪現(xiàn)狀。"金先生不在乎，他要畢業(yè)了，在重慶找好了差事，就要離開西南聯(lián)大，上任去了。

這時(shí)，文嫂丟了三只雞，一只筍殼雞，一只黑母雞，一只蘆花雞。這三只雞不是一次丟的，隔一個(gè)星期丟一只。文嫂到處找過，找不著。她又不能像王婆罵雞那樣坐在門口罵——她知道這種潑辣做法在大學(xué)里不合適，只是一個(gè)人叨叨：“我(的)雞呢？我雞呢？……”

文嫂出嫁的女兒回來了。她嚇了一跳：女兒戴得一頭重孝。女婿從重慶回來，車過貴州十八盤，翻到山溝里了。母女倆顧不上抱頭痛哭，女兒還得趕緊搭便車到十八盤去收尸。

女兒走了，文嫂有點(diǎn)傻了。但她和女兒還得活下去，還得過日子。有很多先生畢業(yè)，要離開昆明，臨走總得干凈干凈，來找文嫂洗衣服、拆被子的就多了。有的先生臨走收拾好行李，總有一些帶不了的破舊衣物，叫來文嫂，隨她挑揀。然后她就替他們把宿舍打掃一下。

金昌煥不聲不響地走了。同屋的朱先生叫文嫂過來看看，這位“怪現(xiàn)狀"是不是也留下點(diǎn)值得一揀的東西。金先生把一根布絲都帶走了。他的王國(guó)空空如也，只留下一個(gè)跟文嫂借用的鼎罐。文嫂照樣替金先生打掃，她的笤帚掃到床下，失聲驚叫了起來：床底下三堆雞毛，一堆筍殼色的，一堆黑的，一堆蘆花的！

文嫂把三堆雞毛抱出來，一屁股坐在地下，大哭起來?！鞍⊙教靺?，這是我雞呀！我筍殼雞呀！我黑母雞，我蘆花雞呀！……”

“我寡婦失業(yè)幾十年哪，你咋個(gè)要偷我雞呀！……"

“我風(fēng)里來雨里去呀，我的命多苦，多艱難呀，你咋個(gè)要偷我雞呀！……”

“你先生是要做大事，賺大錢的呀，你咋個(gè)要偷我雞呀！……"

“我女婿死在貴州十八盤，連尸都還沒有收呀，你咋個(gè)要偷我雞呀！……”

她哭得很傷心，很悲痛，好像把一輩子所受的委屈、不幸、孤苦和無告全都哭了出來。一九八一年六月六日(選自《汪曾祺經(jīng)典小說》，有刪改)

4.汪曾祺說“我的感情無非三種：憂傷、歡樂和嘲諷”，從文中我們能看到文嫂的“憂傷”，能看到對(duì)金先生的“嘲諷”，也能感受到淡淡的“歡樂”。請(qǐng)結(jié)合文本分析這種“歡樂"具體表現(xiàn)在哪些方面。

答：_________

5.契訶夫曾說：“態(tài)度越是客觀，所產(chǎn)生的印象就越有力?！蓖粼髯鳛槎唐≌f巨匠，其作品鮮明地體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答：_________

三、文言文閱讀（共5小題）

閱讀下面的文言文，完成后面的題目。

材料一：

李廣有孫陵，為侍中，善騎射。帝以為有廣之風(fēng)，使教射酒泉、張掖以備胡。及貳師擊匈奴[注]，陵叩頭自請(qǐng)?jiān)唬骸俺妓鶎⑼瓦呎?，皆荊楚勇士奇材劍客也。愿得自當(dāng)一隊(duì)，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。臣愿以少擊眾，步兵五千人涉單于庭。"上壯而許之。陵至?；?，與單于相值，騎可三萬圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之，虜還走上山，漢軍追擊，殺數(shù)千人。單于大驚，召八萬余騎攻陵。陵軍步斗樹木間，復(fù)殺數(shù)千人。陵居谷中，虜在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“無面目報(bào)陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以問太史令司馬遷，遷盛言：“陵事親孝，與士信，常奮不顧身以徇國(guó)家之急，其素所畜積也，有國(guó)士之風(fēng)。且陵提步卒不滿五千，深蹂戎馬之地，抑?jǐn)?shù)萬之師。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也。"上以遷為誣罔，下遷腐刑。久之，上悔陵無救。上遣（公孫）敖深入匈奴迎李陵，敖軍無功還，因曰：“捕得生口，言李陵教單于為兵以備漢軍。”上于是族陵家。既而聞之，乃漢將降匈奴者李緒，非陵也。陵使人刺殺緒，大閼氏欲殺陵，單于匿之北方。大閼氏死，乃還。單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右；陵居外，有大事乃入議。（征和三年）三月，遣李廣利將七萬人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。

（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）

材料二：

李陵之降也，罪較著而不可掩。如謂其孤軍支虜而無援，則以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不獲辭也。陵之族也，則嫁其禍于李緒；迨其后李廣利征匈奴，陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日，亦將委罪于緒乎？如曰陵受單于之制，不得不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者，匈奴豈伊無可信之人？令陵有兩袒之心，單于亦何能信陵而委以重兵，使深入而與漢將相持乎！遷之為陵文過若不及，而抑稱道李廣于不絕，以獎(jiǎng)其世業(yè)。為將而降降而為之效死以戰(zhàn)雖欲浣滌其污而已緇之素不可復(fù)白。大節(jié)喪，則余無可浣也。李陵曰“思一得當(dāng)以報(bào)漢”，愧蘇武而為之辭也。其背逆也，固非遷之所得而文焉者也。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三）

[注]貳師，指漢代貳師將軍李廣利。

[作品簡(jiǎn)介]材料一：北宋史學(xué)家司馬光《資治通鑒·漢紀(jì)》

材料二：明末學(xué)者王夫之《讀通鑒論》卷三

材料簡(jiǎn)介：試題材料由兩段文言文組合而成，材料一節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》中李陵請(qǐng)命抗擊匈奴、戰(zhàn)敗后投降的一段?！顿Y治通鑒》為編年體史書，因此對(duì)李陵事跡的記錄較為分散，篇幅很長(zhǎng)。為適應(yīng)高考要求，結(jié)合材料一與材料二的相關(guān)性，在不影響文獻(xiàn)原意、保證準(zhǔn)確設(shè)問答題的基礎(chǔ)上，對(duì)原文內(nèi)容進(jìn)行了一定的刪節(jié)，個(gè)別用字、標(biāo)點(diǎn)也根據(jù)不同的版本做了優(yōu)化處理。材料二節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三，是王夫之針對(duì)《資治通鑒》所記載的李陵事跡而作的一段議論。

兩則材料在內(nèi)容上有深度關(guān)聯(lián)，所述史實(shí)清晰曉暢，所議事理簡(jiǎn)易明了，語言典雅規(guī)范，知識(shí)點(diǎn)全面、準(zhǔn)確。更重要的是，材料話題、內(nèi)容與教材課文《蘇武傳》高度關(guān)聯(lián)。盡管材料二為議論文本，但并不妨礙考生讀懂作答。

6.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不賦分。

為將而降A(chǔ)降而為之B效死C以戰(zhàn)D雖欲浣滌E其污F而已緇之素G不可復(fù)白。

7.下列對(duì)材料中加下劃線的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.壯，認(rèn)為……豪壯，意動(dòng)用法，與《老子》“不貴難得之貨”的“貴"用法相同。

B.親，父母，可偏指父或母，與《孔雀東南飛》“我有親父兄”的“親"意思不相同。

C.“彼之不死”與《愛蓮說》“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染"的“之”用法不相同。

D.迨，等到，與《項(xiàng)脊軒志》“迨諸父異爨"的“迨”字意思相同。

8.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.李陵擅長(zhǎng)騎馬射箭，受命在酒泉、張掖訓(xùn)練軍隊(duì)。李廣利出擊匈奴時(shí)，李陵請(qǐng)求以少擊眾，率五千步卒深入單于王庭，王夫之認(rèn)為這是“自炫其勇"。

B.李陵遭遇單于三萬人馬，奮力作戰(zhàn)，單于震恐，召八萬人圍攻李陵，李陵率軍殺敵數(shù)千。對(duì)于李陵的戰(zhàn)功，司馬遷稱贊他雖敗猶榮，而王夫之則未置一詞。

C.李陵投降后，武帝大怒，司馬遷竭力替李陵辯白。王夫之認(rèn)為，司馬遷這樣做的原因，是擔(dān)心如果不及時(shí)為李陵掩飾罪過，就會(huì)損害李廣的聲譽(yù)。

D.武帝誤信李陵幫助匈奴訓(xùn)練軍隊(duì)，誅殺李陵家族，其實(shí)幫助匈奴的是李緒。王夫之認(rèn)為，即便滅族之禍可以歸罪于李緒，李陵的罪責(zé)也無可推卸。

9.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）愿得自當(dāng)一隊(duì)，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。

譯文：_________

（2）李陵曰“思一得當(dāng)以報(bào)漢”，愧蘇武而為之辭也。

譯文：_________

10.王夫之強(qiáng)調(diào)李陵“大節(jié)喪，則余無可浣也”，材料一有哪些事實(shí)可以支持王夫之的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

答：_________

四、古代詩歌閱讀（共2小題）

閱讀下面這首詩，完成后面的題目。

四時(shí)讀書樂·春

[元]翁森①

山光拂檻水繞廊，舞雩②歸詠春風(fēng)香。

好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。

蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好。

讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除。

[注]①翁森：宋末元初人，宋亡后他拒絕出仕，隱居于鄉(xiāng)野，以教書為業(yè)，從學(xué)者先后達(dá)800人。元廢科舉，學(xué)風(fēng)日下，先生以儒學(xué)教化鄉(xiāng)里，歷經(jīng)多年，耕讀之風(fēng)又“彬彬稱盛”。②舞雩(yú)：雩，古代求雨的祭禮。祭天求雨之處，有樹有壇，雩祭時(shí)有歌舞，故稱舞雩。

11.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A.這是一首勸學(xué)詩，詩中有畫，畫中有詩，景情并茂。全詩意境明麗清新，語言質(zhì)樸無華，蘊(yùn)含著無限書香雅趣。

B.首聯(lián)中，詩人筆下的人物浴著風(fēng)，嗅著花，時(shí)走時(shí)吟，興致盎然。這情景與“風(fēng)乎舞雩，詠而歸"有異曲同工之妙。

C.頷聯(lián)的“落花”是憂愁的代名詞，詩人雖然認(rèn)為讀書快樂，但內(nèi)心深處隱藏著感慨身世與擔(dān)憂國(guó)事的不平之情。

D.尾聯(lián)照應(yīng)首聯(lián)，使詩歌結(jié)構(gòu)完整。詩人放眼望去，看到一派欣欣向榮的景象，從而烘托出書聲瑯瑯的歡樂場(chǎng)面。

12.本詩是如何表現(xiàn)讀書之樂的？請(qǐng)結(jié)合全詩具體分析。

答：_________

五、名篇名句默寫（共2小題）

13.（2023·高三開學(xué)摸底考試）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫《蜀相》中將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是“_，__"。

（2）宇宙已經(jīng)存在了138億年，而個(gè)體人類一生不過匆匆百年；如果太陽系的直徑相當(dāng)于從北京到上海，地球只是一粒直徑0.37毫米的塵埃，人的存在更微不足道。古今同理，蘇軾在《赤壁賦》中用“____，____”，表達(dá)出同樣的人生理解。

（3）雨是復(fù)雜多變的意象，很多詩人從“雨"中獲得靈感與情思，如“______，_____”兩句，借“雨"寄托了詩人的感情。

14.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)司馬遷《報(bào)任安書》中“____，____”兩句，闡明了屈原創(chuàng)作《離騷》的緣由。

(2)杜甫《客至》中“____，____"兩句，質(zhì)樸誠懇地表達(dá)了詩人對(duì)待客不周的歉意。

(3)古詩文中出現(xiàn)的植物常和文人的志趣有關(guān)。歸有光“____”(《項(xiàng)脊軒志》)使得“舊時(shí)欄楯，亦遂增勝"；陶淵明的隱居環(huán)境雖“三徑就荒”，但“_"(《歸去來兮辭》)。

六、語言文字運(yùn)用（共3小題）

閱讀下面的文字，完成后面的題目。

“來而不往非禮也”“(_)”，是鄉(xiāng)土中國(guó)禮尚往來的樸素觀念，在一些地方卻被異化成一種①的“人情禮”，發(fā)人深省。

人情味是甜的。據(jù)記載，在南北朝詩人陸凱折梅花時(shí)，偶遇北去的信使，于是托付他將花給遠(yuǎn)在隴山的友人范曄帶去，留下了千古名句“江南無所有，聊贈(zèng)一枝春”，成就了一段人情往來的故事。如今，禮尚往來成為人們之間的一種交往方式，婚喪嫁娶、添丁增口、上梁搬家……推杯換盞中，品味的不是酒肉，而是難以磨滅的人情。

人情債卻是苦的。費(fèi)孝通先生認(rèn)為，鄉(xiāng)土社會(huì)呈現(xiàn)出一種“差序格局”，人們習(xí)慣以“我"為中心，漣漪般一圈一圈地按照距離遠(yuǎn)近劃分親疏。而變味的人情往來，使“人情漩渦”越漩越大、越漩越快?！笆烊嗽絹碓蕉啵笥言絹碓缴?。"這樣的現(xiàn)象恰恰在呼喚人情味的回歸。

要有人情味，別背人情債，關(guān)鍵就是在傳統(tǒng)禮俗和②間劃出一條線，在社會(huì)上形成鮮明導(dǎo)向，反對(duì)天價(jià)人情、大操大辦。“化俗不易，貴在因民。”讓我們走出人情的圍城，擺脫人情債的束縛，在新時(shí)代的風(fēng)尚中③__。

15.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.投我以桃，報(bào)之以李B.世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深

C.饑者易為食，渴者易為飲D.君子之交淡如水，小人之交甘若醴

16.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

17.文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)狻?/p>

七、語言表達(dá)（共1小題）

18.閱讀詩歌《中國(guó)夢(mèng)》的片段，在橫線上填寫相應(yīng)的詩句。要求：語言生動(dòng)，句式、修辭與上一段落保持一致。

中國(guó)夢(mèng)

一百年前，

中國(guó)夢(mèng)

是一條風(fēng)雨飄搖的帆船，

在自強(qiáng)不息的吶喊中

求索擺脫屈辱的彼岸。

今天，

中國(guó)夢(mèng)

______________，

_____________

_____________。

八、寫作（共1小題）

19.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。春節(jié)期間的各種民俗活動(dòng)蘊(yùn)含著豐富的民族文化內(nèi)容。年俗是一種相沿成習(xí)的歷史文化傳承。從這種意義上講，年俗的傳承就是對(duì)群體智慧結(jié)晶的傳承。

2023年是中國(guó)的兔年，剛剛病愈的小李，認(rèn)為春節(jié)期間和平時(shí)一樣生活，也不打算走親訪友拜年；某學(xué)校要求家長(zhǎng)教育孩子淡化甚至摒棄2023年春節(jié)意識(shí)，每天要合理安排，不要打破在校學(xué)習(xí)、生活的生物鐘。

對(duì)此，你有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1.【答案】B

【解析】A項(xiàng)“西方風(fēng)景畫中沒有這種純粹描繪自然的作品"錯(cuò)，第一段是“相比之下，西方風(fēng)景畫雖然也有純粹描繪自然的作品，但……”。C項(xiàng)“是在藝術(shù)表現(xiàn)中完全消除自我，不分外物和自我"錯(cuò)，第二段表述是王國(guó)維認(rèn)為“無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物”，“不知何者為我，何者為物"不等于“完全消除自我”。D項(xiàng)“由于東西方繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式不同"錯(cuò)，應(yīng)是因?yàn)闁|西方文化和藝術(shù)在觀念上有重大區(qū)別。

2.【答案】C

【解析】“以突出東方山水畫和西方風(fēng)景畫在表現(xiàn)人與自然關(guān)系上的差異”錯(cuò)。文章將東方山水畫和西方風(fēng)景畫在表現(xiàn)人與自然關(guān)系方面進(jìn)行對(duì)比，目的是突出二者存在差異的原因。

3.【答案】A

【解析】第一段是“中國(guó)人有‘天人合一’的觀念，人和自然完全融合，所以山水畫表現(xiàn)純粹的自然，人并不占據(jù)中心位置”，由此并不能說明“中國(guó)人從‘天人合一’的關(guān)系看待繪畫作品中人與自然的關(guān)系”；而且文章只是說“中國(guó)山水畫雖然看起來山石大而人形小，但大多以抒寫畫家的感受意念為主……把人的意念思緒投射到自然山川之上，想象虛構(gòu)”，并未說“中國(guó)畫對(duì)想象和虛構(gòu)的重視”。當(dāng)然，讀書的方法也很重要。中國(guó)傳統(tǒng)的讀書方法值得借鑒。

4.【答案】(1)人物有溫暖的情感。①校方有溫情。對(duì)于不肯搬走的文嫂，聯(lián)大主事的給她蓋房，蓋雞窩，允許她住在校舍旁。②文嫂有教養(yǎng)。文嫂老實(shí)，潔身自好，不貪小便宜，勤勞，懂得避嫌，丟雞后仍能克制自己。③家庭有溫暖。女婿孝順，經(jīng)常帶回外地特產(chǎn)，還答應(yīng)養(yǎng)文嫂一輩子。④學(xué)生有善意。許多青年學(xué)生畢業(yè)前請(qǐng)金嫂挑揀帶不走的舊衣物。

(2)主旨有樂觀的精神。文嫂生活艱難，卻仍心存希望和美好，展現(xiàn)了世道人心的溫暖。

(3)情節(jié)有積極的推進(jìn)。小說安排朱先生畢業(yè)臨走，讓文嫂挑揀破舊衣物，這才引出床底的雞毛，揭出丟雞的真相，情節(jié)的發(fā)展不是一味地消極。

5.【答案】①人物塑造上，冷靜平和地客觀敘述了文嫂、金昌煥等人物形象。如：金昌煥吃肉，剪紙，不還鼎罐，“走后空空如也"等細(xì)節(jié)，指斥了金昌煥斯文外表下隱蔽的自私、鄙俗。②主旨上，汪曾祺將自己對(duì)人物的褒貶，寓于不動(dòng)聲色的敘述之中，給讀者留下深刻的印象。③情節(jié)上，通篇沒有跌宕起伏的情節(jié)，以客觀的態(tài)度，敘述生活瑣事。④語言上，小說語言質(zhì)樸清淡，就連人物苦難的命運(yùn)、艱難的境遇都“寡味兒”了許多，但讀者仍可從字里行間讀出作者對(duì)人生悲歡的思考。

6.【答案】ADF

【解析】本題考查文言文斷句的能力。句意：身為將領(lǐng)卻向敵軍投降，投降以后又為新主效死作戰(zhàn)，即使想要洗滌自己身上的污點(diǎn)，可已經(jīng)染黑的白布不可能重新變白?！盀閷⒍?與“降而為之……”為頂針的修辭手法，故在中間A處斷開；“為之"作“效死以戰(zhàn)”的狀語，“效死"是“戰(zhàn)”的修飾成分，中間均不可斷開，可在后面的D處斷開；“雖……，而……"是轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句，故在中間F處斷開。

7.【答案】C

【解析】本題考查理解文言詞語在文中意義的能力。C項(xiàng)“用法不相同”錯(cuò)。都是助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。A項(xiàng)認(rèn)為……豪壯，意動(dòng)用法/以……為貴，意動(dòng)用法。B項(xiàng)父母，可偏指父或母/屬性詞，血統(tǒng)最接近的。D項(xiàng)都是“等到"的意思。

8.【答案】C

【解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力?！皳?dān)心如果不及時(shí)為李陵掩飾罪過，就會(huì)損害李廣的聲譽(yù)”錯(cuò)，材料二“遷之為陵文過若不及，而抑稱道李廣于不絕，以獎(jiǎng)其世業(yè)”，說的是司馬遷替李陵掩飾過錯(cuò)唯恐來不及，他對(duì)李廣稱道不已，是希望漢武帝看在李廣的情分上寬恕李陵。

9.【答案】（1）我愿意親自率領(lǐng)一支隊(duì)伍，到蘭干山南面去分散單于的兵力，不讓他全力對(duì)付貳師將軍的軍隊(duì)。

（2）李陵說“我是想找一個(gè)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)來報(bào)答漢朝”，只不過是見到蘇武義舉感到慚愧而找的借口。

【解析】本題考查理解和翻譯文言文句子的能力。（1）“當(dāng)”，主持，引申為率領(lǐng)；“?！?，專門，可意譯為“全力"；“鄉(xiāng)”，同“向”，朝向，奔向，引申為對(duì)付。（2）“得當(dāng)”，適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)；“愧”，意動(dòng)用法，感到慚愧；“辭”，借口。

10.【答案】①李陵打仗失敗后即投降匈奴；②與降將衛(wèi)律一道成為單于左膀右臂；③率領(lǐng)大軍追擊漢軍。

【解析】本題考查篩選信息、概括要點(diǎn)和分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。作答此題，首先要理解王夫之“大節(jié)喪，則余無可浣也"一句的意思。李陵投降匈奴，作為漢軍將領(lǐng)的他已經(jīng)喪失了一個(gè)漢軍將領(lǐng)的節(jié)操，故稱“大節(jié)喪”；“余無可浣也"承上一句“已緇之素不可復(fù)白”而來，已經(jīng)染色的白布不可能恢復(fù)白色。因此，李陵“大節(jié)喪”，投降之罪無可辯白，也就是材料二的結(jié)論句“其背逆也，固非遷之所得而文焉者也”——李陵投降叛逆之罪無可辯白。試題即要求考生從材料一中概括支持王夫之這一觀點(diǎn)的史實(shí)。

與此相對(duì)應(yīng)，可以從材料一中找到答案：①“士卒多死，不得行。陵曰：‘無面目報(bào)陛下！’遂降”，即“打仗失敗后即投降匈奴”。②“單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右；陵居外，有大事乃入議”，單于將女兒嫁給李陵為妻，并立為右校王，李陵與降將衛(wèi)律一起受到單于重用，成為單于的左膀右臂。③“（征和三年）三月，遣李廣利將七萬人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日”，李廣利出征匈奴，李陵率三萬余騎追擊漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。說明李陵投降效忠匈奴單于已是事實(shí)。

本題設(shè)置的目標(biāo)在于文言文的閱讀與理解，注意教考銜接，有效關(guān)聯(lián)課文、課標(biāo)內(nèi)容以及已有知識(shí)。同時(shí)引導(dǎo)考生要全方位、多角度地思考問題，不能拘于一隅之見，對(duì)相關(guān)事件、人物要從不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)、思考角度進(jìn)行評(píng)判，注重批判性思維品質(zhì)的提升。作為一道簡(jiǎn)答題，因考查的能力要求有所提升，不僅包括理解分析能力，還包括批判性思維能力，所以分值比去年有所增加。

參考譯文

材料一：

李廣有個(gè)孫子名叫李陵，擔(dān)任侍中，擅長(zhǎng)騎馬射箭。漢武帝認(rèn)為他有李廣的風(fēng)范，讓他在酒泉、張掖一帶教士兵射箭，以防備匈奴。等到貳師將軍出擊匈奴時(shí)，李陵叩頭，自己請(qǐng)求說：“我所率領(lǐng)屯墾戍邊的人，都是荊楚地區(qū)勇敢的人和奇才劍客。我愿意親自率領(lǐng)一支隊(duì)伍，到蘭干山南面去分散單于的兵力，不讓他全力對(duì)付貳師將軍的軍隊(duì)。臣愿以少擊多，只用五千步兵直搗單于王庭。"皇帝贊許李陵的豪情壯志，就答應(yīng)了他的請(qǐng)求。李陵到達(dá)?；?，與單于軍隊(duì)相遇，匈奴約三萬騎兵包圍了李陵軍隊(duì)。李陵搏戰(zhàn)攻擊，匈奴軍轉(zhuǎn)身退回上山，漢軍追擊，殺敵幾千人。單于大驚，召集八萬多騎兵前來圍攻李陵。李陵的軍隊(duì)在樹林間徒步與匈奴騎兵戰(zhàn)斗，又殺敵幾千人。李陵的部隊(duì)被困在山谷中，匈奴軍在山上，從四面射箭，箭如雨下。士兵很多被殺死，無法前進(jìn)。李陵說：“沒有臉面報(bào)答皇上了！”于是投降了?；实鄯浅嵟撼级钾?zé)備李陵。皇帝拿這件事問太史令司馬遷的看法，司馬遷極力辯護(hù)說：“李陵侍奉父母很孝順，結(jié)交士人講信用，常常奮不顧身地為國(guó)家的危難而獻(xiàn)身，他歷來積貯的品德，我認(rèn)為有國(guó)士的風(fēng)度。而且李陵率領(lǐng)的步兵不滿五千人，深入敵人的軍事要地，阻擋數(shù)萬敵軍。他雖然身陷重圍，兵敗投降，然而他摧垮、打敗敵軍的功勞，也足以向天下人顯示他的本心了。他之所以沒有死節(jié)，應(yīng)該是想得到恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)來報(bào)效朝廷。"漢武帝認(rèn)為司馬遷在誣陷欺騙，就把司馬遷關(guān)進(jìn)牢獄，施以宮刑。很久以后，漢武帝才對(duì)原先使李陵陷入孤立無援的境地表示后悔。漢武帝派公孫敖帶兵深入匈奴境內(nèi)接李陵，公孫敖無功而返，于是對(duì)武帝說：“抓獲了匈奴俘虜，說李陵在教單于制造兵器，以防備漢軍。”漢武帝于是下令誅殺了李陵全家。不久后聽說，教單于練兵的是投降匈奴的漢朝將領(lǐng)李緒，并非李陵。李陵派人將李緒刺殺，匈奴單于的母親大閼氏要?dú)⒗盍?，單于將他藏匿在北方。直到大閼氏去世后，李陵才回到王庭。單于將自己的女兒嫁給李陵為妻，封其為右校王，與衛(wèi)律一起都成為掌權(quán)的貴族。衛(wèi)律常常伴在單于身邊，李陵則在外朝，有大事時(shí)才召他到王庭議事。征和三年三月，漢武帝派遣李廣利率七萬人出兵五原，攻打匈奴。匈奴派大將與李陵率三萬多騎兵追擊漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)了九天。

材料二：

李陵投降匈奴，罪行顯著而不可掩蓋。如果說他孤軍奮戰(zhàn)而無援助，可是他率領(lǐng)五千步兵出塞，是他自己炫耀勇力，而不是漢武帝命令他前往而他無法推辭。李陵家被族滅，還可以嫁禍給李緒；等到后來李廣利征討匈奴，李陵率領(lǐng)三萬多騎兵追擊漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九天，難道也要把罪責(zé)推給李緒嗎？如果說李陵受單于的控制，不得不追擊轉(zhuǎn)戰(zhàn)，那么匈奴難道沒有可信任的人嗎？如果李陵有兩面討好的心思，單于又怎么能信任他并委以重兵，讓他深入敵境與漢將對(duì)峙呢？司馬遷為李陵文過飾非好像不夠，卻不斷地稱贊李廣，以此來獎(jiǎng)掖其家族世代相傳的事業(yè)。身為將領(lǐng)卻向敵軍投降，投降以后又為新主效死作戰(zhàn)，即使想要洗滌自己身上的污點(diǎn)，可已經(jīng)染黑的白布不可能重新變白。大節(jié)已失，其余的則都沒法洗干凈了。李陵說“我是想找一個(gè)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)來報(bào)答漢朝”，只不過是見到蘇武義舉感到慚愧而找的借口。他的背叛，本來就不是司馬遷所能文飾的。

11.【答案】C

【解析】C項(xiàng)理解有誤。在春風(fēng)的吹拂下，花朵飄落水面，任意流轉(zhuǎn)，都是一篇篇如詩如畫的好文章。讀書可以激發(fā)詩人的靈感，讓他寫出好文章，而不是表達(dá)感慨身世與擔(dān)憂國(guó)事的不平之情。

12.【答案】①借景抒情。首聯(lián)寫春光明媚，流水淙淙，春風(fēng)和煦，花朵飄香，描繪了一幅生機(jī)盎然的春景圖，表明“春光無限好，正值讀書時(shí)”。②視覺、聽覺和嗅覺相結(jié)合。首聯(lián)寫春光明媚，流水淙淙，春風(fēng)和煦，花朵飄香，運(yùn)用多種感官，使描繪出來的春景具體可感，從而達(dá)到有聲有色、形神兼?zhèn)涞男Ч＂塾玫??！墩撜Z》中，孔子詢問曾皙的人生理想，他回答：暮春時(shí)節(jié)，到祭天求雨的地方吹吹風(fēng)，然后一路唱著歌回家，自由快樂。孔子聽后極其贊同。詩人在首聯(lián)化用這個(gè)典故，意在表明他向往的就是孔子這種人與自然、人與人和諧相處、怡然自樂的狀態(tài)。④擬人。頷聯(lián)寫枝頭上的鳥兒也成為詩人的好朋友，陪詩人一起讀書；運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)形象地寫出了鳥兒陪詩人讀書的熱鬧場(chǎng)面，其樂融融。⑤比喻。尾聯(lián)把讀書的樂趣具體化，它好比長(zhǎng)滿窗前的綠草，欣欣向榮；運(yùn)用比喻手法，生動(dòng)形象地寫出了齊聚讀書的歡樂情景，讀書可以讓人變得高雅，富有情趣。⑥設(shè)問。尾聯(lián)的意思是“讀書的樂趣體現(xiàn)在哪里？它就好比長(zhǎng)滿窗前的綠草，欣欣向榮"。自問自答，強(qiáng)調(diào)讀書無須附加任何功利目的，讀書可以培養(yǎng)人的雅趣，使人快樂。

【解析】對(duì)于該題，審題至關(guān)重要。由題干“如何表現(xiàn)讀書之樂”可知，屬于表達(dá)技巧題，再從“全詩"的要求看，需要對(duì)全詩進(jìn)行逐聯(lián)、逐句的分析。

13.【答案】（1）出師未捷身先死長(zhǎng)使英雄淚滿襟（2）寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟（3）好雨知時(shí)節(jié)當(dāng)春乃發(fā)生/七八個(gè)星天外兩三點(diǎn)雨山前/梧桐更兼細(xì)雨到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴/山河破碎風(fēng)飄絮身世浮沉雨打萍/已是黃昏獨(dú)自愁更著風(fēng)和雨/清明時(shí)節(jié)雨紛紛路上行人欲斷魂/對(duì)長(zhǎng)亭晚驟雨初歇/畫棟朝飛南浦云珠簾暮卷西山雨/何當(dāng)共剪西窗燭卻話巴山夜雨時(shí)/夜來風(fēng)雨聲花落知多少/風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去

14.【答案】(1)屈原放逐乃賦《離騷》(2)盤飧市遠(yuǎn)無兼味樽酒家貧只舊醅(3)又雜植蘭桂竹木于庭松菊猶存

15.【答案】A

【解析】A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)禮尚往來，符合文意。B項(xiàng)側(cè)重“黃金”，“禮尚往來"中的“禮”指的并不是某種實(shí)物，不合文意。C項(xiàng)出自《孟子·公孫丑上》，指人在饑渴時(shí)對(duì)飲食沒有過高的要求，不合文意。D項(xiàng)比喻交往的方式和特點(diǎn)不同，不合文意。

16.【答案】(示例)①愈演愈烈②陳規(guī)陋習(xí)③健步如飛

【解析】第①處，愈演愈烈：(事情、情況)變得越來越嚴(yán)重。此處用來形容“人情禮”，可填“愈演愈烈”。第②處，陳規(guī)陋習(xí)：過了時(shí)的不合理的規(guī)章制度和習(xí)慣。根據(jù)語境，可填“陳規(guī)陋習(xí)"。第③處，健步如飛：形容步伐矯健有力，走得很快。根據(jù)語境，可填“健步如飛”。

17.【答案】南北朝詩人陸凱在折梅花時(shí)，偶遇北去的信使，于是托付他將花帶給遠(yuǎn)在隴山的友人范曄，留下了“江南無所有，聊贈(zèng)一枝春"的千古名句，成就了一段人情往來的佳話。

【解析】畫波浪線的句子有兩處語?。阂皇浅煞謿埲?，句子缺少主語，“在南北朝詩人陸凱折梅花時(shí)”應(yīng)改為“南北朝詩人陸凱在折梅花時(shí)"；二是搭配不當(dāng)，可改為“留下了……千古名句，成就了……佳話”。

18.【答案】示例：中國(guó)夢(mèng)/是一艘搏擊風(fēng)浪的巨輪，在強(qiáng)國(guó)大業(yè)的航程中/駛向復(fù)興民族的明天

【解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫、仿用句式的能力。分析例句，用了比喻的修辭，把中國(guó)夢(mèng)比作帆船，把目標(biāo)比作彼岸；句式為：中國(guó)夢(mèng)，是+數(shù)量詞+定中結(jié)構(gòu)短語