論當代西方文化思潮對軍校學員的影響

論當代西方文化思潮對軍校學員的影響

摘要:隨著社會的發(fā)展，全球化的趨勢越來越明顯，世界各種文化加速撞擊、交融，是文化發(fā)展的必然趨勢。審視當代西方文化思潮對軍校學員文化自覺的影響，使其在橫向的文化開拓與縱向的文明承傳中，分辨是非，把握方向，既是軍隊院校思想政治教育工作的時代課題。也是發(fā)展傳統文化、弘揚先進文化的重要保證。

關鍵詞:當代西方文化思潮；多元文化；主流意識

隨著網絡技術的普及和信息化時代的到來，當代西方社會思潮通過網絡、媒體和人員往來等方式在我國迅速傳播并對在校學員產生巨大負面影響。當代西方社會思潮學派林立，學說紛呈，內容龐雜，對我軍青年學生的影響十分復雜。如存在主義思潮曾導致部分軍校學員一味追求個人自由、反對軍隊約束，非理性主義思潮更使許多青年人理想喪失、實用主義與利己主義滋生等等。高校的思想政治教育不能忽視這種變化，必須作出及時的回應。特別是隨著全球化進程的加快，中西文化交流日益頻繁，傳統文化與現代文化交融日趨深入，西方文化思潮對軍校學員的影響不可低估。

一、當代西方文化思潮的現狀

受當代資本主義社會經濟、政治發(fā)展變化的影響，各種新思潮、新流派層出不窮，構成了當代資本主義文化發(fā)展變化的動力。第二次世界大戰(zhàn)，使西方社會經歷了前所未有的強烈沖擊和空前的災難。戰(zhàn)后，面對廢墟和混亂，西方傳統的思想文化面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，在反思、探索的氛圍中，西方文化思潮出現了一次較大的發(fā)展和演變，力圖在痛苦的反思中尋求使西方社會擺脫精神苦悶的新的價值觀、人生觀等?？陀^上看，新的文化思潮是當代西方社會發(fā)展的真實反映，也成為大眾精神新的寄托。當代西方思想文化的發(fā)展變化，不但促成了經濟結構、政治體制的改革和完善，更帶來了價值觀念的更新。權威可以被挑戰(zhàn)，正統可以被顛覆。大量的非理性思潮對傳統的理性文化模式提出了抗議，否定傳統成了新文化的思潮。價值取向發(fā)生了深刻的變化，主要表現在物質追求至上，過度占有和消費物質財富，大量浪費社會資源；以自我為中心，純粹追求個人需要的滿足，從不顧及這種自我滿足會給自然、社會和人類造成什么不良后果；享樂主義至上，過分追求紙醉金迷的物質生活和低級庸俗的文化生活，對腐蝕人類心靈的垃圾文化趨之若騖、如醉如癡；忽視商品的實際效應，更多地把商品當作具有象征意義的符號，在非理性的奢侈消費和炫耀消費中顯示等級差異等等。

二、當代西方文化思潮對軍校學員的影響

第一、傳統的文化認同在部分軍校學員中逐漸弱化。在多元文化背景下怎樣去認識我們的民族文化?如何去認識我們的軍隊文化？如何在多元文化交融中堅持自己民族的本色？如何鞏固和發(fā)展我們的軍隊文化特色？這些都是高校思想政治工作面臨的時代課題。文化傳播借助于科學技術和產業(yè)形式，使文化傳播的手段、技巧與策略有了更大的發(fā)揮空間。外來文化對軍校學員的影響也逐漸深入，如麥當勞、肯德基、比薩餅受到學員的好評，美國好萊塢電影深得軍校學員的熱捧。在我國，近代以來，對傳統文化一直是批判多于繼承，百年的文化斷層造成了中國知識階層的集體失憶。軍校學員們寧愿去讀外文原著而不去讀諸子典籍，原因竟是因為前者比后者易懂。軍校學員對本民族文化缺乏應有的認同和自豪，而對西方文化逐步走向認同和依賴。

第二、傳統的文化觀念在軍隊學員中受到挑戰(zhàn)。由于當前經濟成分和經濟利益多元化的影響，在多元文化選擇方面，部分軍校學員在政治信仰、價值觀念方面發(fā)生了動搖，出現了對馬克思主義的主流意識形態(tài)的認同危機，對主流文化存在質疑。一些學員對社會主義和共產主義的認識膚淺、模糊、有疑慮，信心不夠。諸如愛國主義、集體主義、社會主義這些主流文化價值觀念受到扭曲、侵蝕和消磨。還有一些學員文化價值觀呈現明顯的實用性和功利性特點。有的軍校學員把參加政治學習，積極向黨組織靠攏，積極參與學校所組織的各項活動等，作為實現個人利益的一種手段，希望通過政治活動和政治參與來鍛煉自己的能力，實現個人的發(fā)展和要求。在多元文化的選擇中，受國家、民族、文化價值模式和價值體系的影響和制約，軍校學員會根據自己的經驗、知識、意志、興趣、價值觀念等作出一定的判斷。應該說，多元文化為當代軍校學員提供了豐富多彩的價值享受和感知愉悅。但部分軍校學員往往停留于對活動的享受，而缺少對文化的反思。

三、防止當代西方文化思潮對軍校學員不良影響的對策

第一，堅持姓軍為戰(zhàn)、筑牢“軍魂”的原則。屬黨姓軍為戰(zhàn)是軍隊院校的根本價值屬性。軍校校園文化建設必須始終突出“軍魂”文化的根本性地位，筑牢軍校群體“堅持黨對軍隊絕對領導”的“軍魂”意識，保證軍校校園文化建設的方向不偏移、目標不易位。要在新的歷史條件下為軍事斗爭準備盡職盡責，作為育人的校園文化，其靈魂必須由黨的先進性鑄就，形成強烈的以黨的綱領為綱領，以黨的宗旨為宗旨，以黨的靈魂為靈魂的政治意識。只有在這樣的文化母體滋養(yǎng)下，才能使所育之人具有先進文化觀念，能夠自覺抵制不良文化對我軍校學員思想的侵蝕。第二、堅持以馬克思主義為指導，強化主流意識的原則。我們必須按照時代的要求對多元文化進行審視、鑒別和篩選，強化軍校學員的馬克思主義文化觀，要在多元文化交融中堅持主流意識形態(tài)。要讓學員認識到，雖然世界多元文化交融，但馬克思主義在意識形態(tài)領域占據指導地位，要加強軍校學員文化自覺的培養(yǎng)，引導軍校學員堅持用馬克思主義的基本觀點、基本立場和基本理論去分析和解決問題，堅持主流意識的正確導向。使軍校學員成為傳統文化的繼承者和捍衛(wèi)者，成為外來文化的借鑒者和批評者。只有培養(yǎng)其文化自覺意識，才能對中國文化的歷史和現狀具有清醒的認識和判斷，對于當今世界文明發(fā)展的潮流以及中國應當如何應對這種潮流，就有科學的思考，軍校學員文化自覺的培養(yǎng)對于保持中國先進文化的豐富性和獨立性具有積極的現實意義。

第三、堅持弘揚傳統文化，優(yōu)化文化氛圍的原則。要想讓學員自覺抵制西方文化思潮的影響，離不開對中華全部歷史及其世界背景的認識?？梢哉f，自覺地維護一種文化的歷史和傳統，使之得以延續(xù)并發(fā)揚光大，這是文化自覺的基本內涵。中華民族有著五千多年的歷史，是軍校思想政治教育的巨大財富。我們應該充分利用這種優(yōu)勢，讓軍校學員更多地了解中華民族的歷史，對中華民族予以熱愛和關注。既要讓他們知道中華民族的光榮史，也要讓他們清楚中華民族的屈辱史。對那種蔑視傳統文化、企圖割斷中國文化命脈，使中國文化成為無源之水、無本之木的錯誤行為自覺進行抵制。新時期的軍事院校也不再是一個封閉的象牙塔，必然會受到多元文化的沖擊和影響。這就要求各高校主動吸收和借鑒各種文化成果，包括不同領域、不同國家、不同層次的文化。在傳統文化與現代文化、民族文化與世界文化的雙向互動中，保持開放態(tài)勢，不斷強化自身的包容性、開放性、創(chuàng)新性和多元性，使軍校學員保持客觀、辯證的態(tài)度對待多元文化，增強辨別是非和抵御不良文化思潮侵蝕的能力。

中國

參考文獻:

[1]黃科