春節(jié)的含義是什么

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【一】:春節(jié)蘊含的意義

春節(jié)蘊含的意義

春節(jié)是祖國的傳統(tǒng)節(jié)日，一家人吃團圓飯，一起看春節(jié)晚會；春節(jié)是告別舊的一年，迎接新的一年，對過去的回顧與總結(jié)，對未來的展望與期盼；春節(jié)集中詮釋了中華民族生生不息的孝道文化和尊老愛幼傳統(tǒng)美德，又是文化傳承的絕佳舞臺??

春節(jié)有多個方面的意義，“團圓和諧、辭舊迎新、傳承孝道”應(yīng)該是春節(jié)文化意義中最重要的三種。

1、春節(jié)最重要的就是團圓與和諧。外出遠門的的人無論離家多遠都要回家過年，春節(jié)是中華民族團圓的節(jié)日，幾千年來已經(jīng)融入了每一個炎黃子孫的血脈中。春節(jié)文化內(nèi)涵中的和諧，首先是每個人都要心情舒暢。我們常說：“新年快樂?！彼粌H僅代表著祝福，更是中華民族集體人格的體現(xiàn)，希望每個人都能快快樂樂、和諧相處，與家人、親友、鄰居、同事保持和諧，這是社會和諧的基礎(chǔ)。只有生活在這樣一個社會環(huán)境里，才是快樂的幸福的?？梢哉f，春節(jié)就是社會群體和諧團結(jié)的黏合劑。_春節(jié)的含義是什么。

2、我們常說：“辭舊迎新?！蹦敲崔o什么？又迎什么？辭的當然是過去一年中所有的一切，但我想我們要抓住最重要的，總結(jié)得失，吸取教訓(xùn)，“一年之計在于春”，為迎接新的一年的工作和生活中的各項事情做好充分準備和計劃，而不是“爆竹聲中一歲除”，成功也好，失敗也罷，什么都沒有了。這也是對春節(jié)文化內(nèi)涵的正確解釋。

3、百善孝為先，傳統(tǒng)的孝道文化數(shù)千年來一直影響著整個華夏民族。一年忙到頭的人們，離家再遠，事務(wù)再忙，也得回家。幾代人在鞭炮聲中、在歡笑聲中享受著人間溫暖，骨肉情深體現(xiàn)得淋漓盡致。每年春節(jié)祭祀祖先，敬奉神靈的活動，更是傳統(tǒng)孝道的一種延伸，寄托著人們對祖先的崇拜及對自然的敬畏。兒孫們在春節(jié)的各種儀式中耳濡目染，自然就不自覺的傳承了中華民族的傳統(tǒng)文化，傳承中了中國人的社會倫理觀念，宣揚了孝道文化。

有些社會學(xué)者說，團圓飯、紅包、壓歲錢、新衣裳等等只是春節(jié)的表層，其內(nèi)在的精神意義才是它具有永恒生命力的重要保證。我們新一代要充分挖掘春節(jié)所蘊含的內(nèi)涵，以具體的形式筑成人們的道德素養(yǎng)的完美中國！

【二】:春節(jié)的含義!

春節(jié)是啥？一個字：累。二個字：消費。三個字：大聚會。四個字：胡吃海睡。五個字：微信滿天飛。六個字：大家拜年賀歲。七個字：鞭炮聲震天欲碎。八個字：探親旅游純粹受罪。九個字：酗酒深醉傷身又傷胃。十個字：長假放縱后還是回原位。十一個字：春節(jié)就是全民折騰運動會

【三】:春節(jié)的含義是什么

春節(jié)，可能對于我們來說，只是一個比較傳統(tǒng)的傳統(tǒng)節(jié)日，加上就是可以放長假以及拿壓歲錢。因此，很多人忘記了春節(jié)的本意，春節(jié)的含義是什么?下面，學(xué)習啦小編為大家介紹一下，歡迎大家閱讀。

春節(jié)的含義是什么

春節(jié)，即農(nóng)歷新年，俗稱過年，一般從臘月二十三的祭灶到正月十五，也有的從臘月初八開始，一直過到正月底，其中以除夕和大年初一為高潮。春節(jié)時間延續(xù)長、地域跨度廣，節(jié)日活動豐富，是我國最重要、最隆重，也是歷史最悠久、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日。

中國農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié)。是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也象征團結(jié)、興旺，對未來寄托新的希望的佳節(jié)。據(jù)記載，中國人民過春節(jié)已有4000多年的歷史。關(guān)于春節(jié)的起源有很多說法，但其中為公眾普遍接受的說法是，春節(jié)由虞舜興起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首。據(jù)說這就是農(nóng)歷新年的由來，后來叫春節(jié)。春節(jié)過去也叫元旦。春節(jié)所在的這一月叫元月。

但是，中國歷代元旦的日期并不一致：夏朝用孟春的元月為正月，商朝用臘月(十二月)為正月，秦始皇統(tǒng)一六國后以十月為正月，漢朝初期沿用秦歷。漢武帝劉徹感到歷紀太亂，就命令大臣公孫卿和司馬遷造太陽歷，規(guī)定以農(nóng)歷正月為一歲之首，以正月初一為一年的第一天，就是元旦。此后中國一直沿用夏歷(陰歷，又稱農(nóng)歷)紀年，直到清朝未年，長達2080年。

春節(jié)不同時代有不同名稱。在先秦時叫上日、元日、改歲、獻歲等;到了兩漢時期，又被叫為三朝、歲旦、正旦、正日;魏晉南北朝時稱為元辰、元日、元首、歲朝等;到了唐宋元明，則稱為元旦、元、歲日、新正、新元等;而清代，一直叫元旦或元日。_春節(jié)的含義是什么。

1912年孫中山在南京就任中華民國臨時大總統(tǒng)時，宣布廢除舊歷改用陽歷(即公歷)，用民國紀年。并決定以公元1912年1月1日為民國元年1月1日。一月一日叫新年，但不稱元旦。但民間仍按傳統(tǒng)沿用舊歷即夏歷，仍在當年2月18日(壬子年正月初一)過傳統(tǒng)新年，其他傳統(tǒng)節(jié)日也照舊。

有鑒于此，1913年(民國二年)7月，由當時北京政府任內(nèi)務(wù)總長向大總統(tǒng)袁世凱呈上一份四時節(jié)假的報告，稱：我國舊俗，每年四時令節(jié)，即應(yīng)明文規(guī)定，擬請定陰歷元旦為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)，凡我國民都得休息，在公人員，亦準假一日。但袁世凱只批準以正月初一為春節(jié)，同意春節(jié)例行放假，次年(1914年)起開始施行。自此夏歷歲首稱春節(jié)。中科院天文學(xué)家：中國現(xiàn)行春節(jié)只有97歲

1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議決定在建立中華人民共和國的同時，采用世界通用的公元紀年。為了區(qū)分陽歷和陰歷兩個年，又因一年24節(jié)氣的立春恰在農(nóng)歷年的前后，故把陽歷一月一日稱為元旦，農(nóng)歷正月初一正式改稱春節(jié)。

地球繞太陽一周，歷法上叫一年，循環(huán)往復(fù)，永無止境。但是，人們根據(jù)春、夏、秋、冬四季節(jié)氣的不同，就以夏歷正月初一為一年的歲首。每年農(nóng)歷十二月三十日(小月二十九)半夜子時(十二點)過后，春節(jié)就算正式來到了。

臨近春節(jié)，人們采辦年貨，除夕時，全家團聚在一起吃年夜飯。貼年畫、春聯(lián);迎接新的一年來臨。老照片：春節(jié)記憶

隨著新中國的建立，春節(jié)慶?；顒痈鼮樨S富多彩。不僅保留了過去民間習俗，剔除了一些帶有封建迷信的活動，而且增加了不少新的內(nèi)容。使春節(jié)具有新的時代氣息。1949年12月23日，中華人民共和國人民政府規(guī)定每年春節(jié)放假三天。

中國是個多民族的國家，各民族過新年的形式各有不同。漢族、滿族和朝鮮族過春節(jié)的風俗習慣差不多，全家團圓，人們吃年糕、水餃以及各種豐盛的飯菜、張燈結(jié)彩，燃放鞭炮，并互相祝福。春節(jié)期間的慶?；顒訕O為豐富多樣，有舞獅、耍龍的，也有踩高蹺、跑旱船的。在有些地區(qū)人們沿襲過去祭祖敬神活動，祈求新的一年風調(diào)雨順，平安、豐收。

古代的蒙古族，把春節(jié)叫做白節(jié)，正月叫白月，是吉祥如意的意思。藏族是過藏歷年?；刈濉⒕S吾爾族、哈薩克族等，是過古爾邦節(jié)。春節(jié)也是苗族、僮族、瑤族等的盛大節(jié)日。

春節(jié)的意義：

過春節(jié)，是對和平、友誼和親情的檢閱和激勵，是對未來美好生活的祝福和祈禱。春節(jié)文化是源遠流長的中國文化、東方文化，受人喜愛，深入人心。如今，春節(jié)不但深入中國人心，還深入了外國人心。重家庭、重親情，中國人、外國人都一樣。在一些有中國人的國家和地區(qū)，外國人也同中國人一起過春節(jié)。

除了原來的幾千萬華僑華人和留學(xué)人員，還有更多的中國人在走出國門，也有更多的外國人來到中國。人的進進出出，勢必促進文化的進進出出，有西學(xué)東漸，也有東學(xué)西漸，你中有我，我中有你，東西方互相吸收文化的精華，取長補短，凡是健康的、文明的就是世界歡迎的。

文化交流使世界更文明，生活更多彩。春節(jié)的魅力是中國的魅力、東方的魅力，也是世界文明的魅力。中國的春節(jié)，是對世界文明的一種貢獻，是送給全人類的一份厚禮。

【四】:春節(jié)壓歲錢的由來是什么

春節(jié)壓歲錢是過陰歷年時長輩給小孩兒的錢，春節(jié)過年有給壓歲錢的習俗，含義深刻，那么，春節(jié)壓歲錢的由來是什么呢?下面，學(xué)習啦小編為大家介紹一下，歡迎大家閱讀。

春節(jié)壓歲錢的由來

春節(jié)拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因為歲與祟諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。

春節(jié)壓歲錢的相關(guān)故事和傳說

故事傳說一

另有一說源于古代壓驚。說是太古時有一種兇獸叫年，隔365日后之夜，就要出來傷害人畜、莊稼。小孩子害怕，大人則以燃竹響聲驅(qū)年，用食品安慰小孩，即為壓驚。年久日深，便演變?yōu)橐载泿糯澄铮了伪阌袎后@錢。據(jù)史載，王韶子南陔，因被壞人背走，于途中驚呼，才被皇車所救，宋神宗即賜了他壓驚金犀錢。以后才發(fā)展為壓歲錢。

原來八枚銅錢是八仙變的，暗中來保護孩子的。因為祟與歲諧音，之后逐漸演變?yōu)閴簹q錢。到了明清，以彩繩穿錢編為龍形，謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者，亦謂壓歲錢。所以一些地方把給孩子壓歲錢叫串錢。到了近代則演變?yōu)榧t紙包一百文銅錢賜給晚輩，寓意長命百歲。對已成年的晚輩紅紙包里則放一枚銀元，寓意一本萬利。貨幣改為紙幣后，長輩們喜歡到銀行兌換票面號碼相連的新鈔票給孩子，祝愿孩子連連高升。

小孩的是壓祟錢，老人的才是壓歲錢。老人的壓歲錢是指為了他們不再增長歲數(shù)，可以多活幾年。

故事傳說二

關(guān)于壓歲錢，有一個流傳很廣的故事。古時候，有一種小妖叫祟，大年三十晚上出來用手去摸熟睡著的孩子的頭，孩子往往嚇得哭起來，接著頭疼發(fā)熱，變成傻子。因此，家家都在這天亮著燈坐著不睡，叫做守祟。

有一家夫妻倆老年得子，視為心肝寶貝。到了年三十夜晚，他們怕祟來害孩子，就拿出八枚銅錢同孩子玩。孩子玩累了睡著了，他們就把八枚銅錢用紅紙包著放在孩子的枕頭下邊，夫妻倆不敢合眼。半夜里一陣陰風吹開房門，吹滅了燈火，祟剛伸手去摸孩子的頭，枕頭邊就迸發(fā)道道閃光，嚇得祟逃跑了。第二天，夫妻倆把用紅紙包八枚銅錢嚇退祟的事告訴了大家，以后大家學(xué)著做，孩子就太平無事了。

壓歲錢有哪兩種

一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時記》;另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長悄悄地放在孩子的枕頭底下。

清人吳曼云《壓歲錢》的詩中云：百十錢穿彩線長，分來再枕自收藏，商量爆竹談簫價，添得嬌兒一夜忙。由此看來，壓歲錢牽系著一顆顆童心，而孩子的壓歲錢主要用來買鞭炮、玩具和糖果等節(jié)日所需的東西。

現(xiàn)在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行，壓歲錢的數(shù)額從幾十到幾百不等，這些壓歲錢多被孩子們用來購買圖書和學(xué)習用品，新的時尚為壓歲錢賦予了新的內(nèi)容。

民間認為分壓歲錢給孩子，當惡鬼妖魔或年去傷害孩子時，孩子可以用這些錢賄賂它們而化兇為吉。

此外，還有一種名副其實的壓歲錢，是由晚輩給老人的，歲，就是年歲，歲數(shù)，壓歲，意在期盼老人長壽。

【五】:春節(jié)民俗儀式的意義

_春節(jié)的含義是什么。春節(jié)是我國最重要的節(jié)日，也稱過年，這個時候有不少民俗儀式活動，但你知道那些儀式活動的意義嗎？現(xiàn)在小編和你一起去了解一下。

春節(jié)儀式的活動意義

單純從科學(xué)學(xué)理上來說，正月可以設(shè)置在任何一個月，都不影響歷法的精確。據(jù)說，我國上古歷史上，商代曾經(jīng)以臘月為正月，周代曾經(jīng)以十一月為正月，秦代曾經(jīng)以十月為正月。但是，歷法還是一個文化產(chǎn)品，它必須準確地體現(xiàn)文化價值觀念。春季是大地上萬物復(fù)蘇的季節(jié)，所以夏歷把正月設(shè)置在早春時節(jié)最能體現(xiàn)出正月作為第一個月的意義。正月確定在春天，正月初一就叫春節(jié)。全面地看，夏歷正月初一是月亮從無(看不見)到有(能看見)的一個新周期的開端;也大致是太陽從南回歸線向我們回歸的開端;而且此時正好大地回春(春節(jié)總設(shè)在立春前后)，大地正處于新的四季循環(huán)的開端。所以不論從日(陽)、月(陰)兩方面講，還是從天(陽)、地(陰)兩方面講，春節(jié)都是最為名副其實的開端。天地萬物無非陰陽，所以春節(jié)也就成了一切的開端。開端的重要性在許多民間諺語中得到了表現(xiàn)。像萬事開頭難，頭三腳難踢等諺語說的就是這個道理。春節(jié)對于天地間萬事萬物都是一個新的起點，其重要性自不待言。從實際考察，我國春節(jié)民俗的全部內(nèi)容和意義無不與開端密切相關(guān)?？梢赃@么說，春節(jié)最為本質(zhì)的意義在于：它是一切的開端。春節(jié)的各項民俗活動幾乎都是關(guān)于開端的象征符號。

第一，春節(jié)燃放鞭炮是宇宙起源的象征。

春節(jié)習俗中象征宇宙起源的儀式是燃放鞭炮，因為燃放鞭炮象征著混沌初開、天地誕生。何以見得?鞭炮起源于古代的爆竹。南朝梁代宗懔《荊楚歲時記》記載：正月一日，雞鳴而起。先于庭前爆竹，以避山臊惡鬼。意思是說，當時的人們在初一早上起床以后，第一件事就是把竹子放在火里燒，竹子的爆裂聲能夠趕走怪獸惡鬼。大約到了唐代，人們把火藥裝在竹筒里點燃，發(fā)出爆炸聲。在后來，又用紙卷代替竹筒，就形成了和現(xiàn)在一樣的鞭炮。根據(jù)宗懔的記錄，爆竹的目的是驅(qū)逐山臊惡鬼。這種說法一直沿襲至今，不少調(diào)查都表明：現(xiàn)代民眾依然用驅(qū)逐年獸來解釋春節(jié)放鞭炮。驅(qū)鬼是民眾賦予鞭炮的第一層含義。民眾賦予鞭炮的第二層含義是迎神。

調(diào)查顯示：民眾常常認為灶神在正月初一返回人間，放鞭炮是為了迎接灶神歸來。這些包含著迷信色彩的意義顯然是廣大民眾通常都能意識到的意義。但是，這些意義對于現(xiàn)代人(尤其是現(xiàn)代城市人)是不能充分發(fā)揮作用的，因為他們多數(shù)是無神論者，不相信惡鬼神怪?？墒牵F(xiàn)代人即便如此仍然極端喜歡放鞭炮，并引起許多意外傷害，結(jié)果使得政府不得不在大城市禁止這一習俗。可見放鞭炮的意義決不僅僅是為了驅(qū)鬼、迎神。我以為，放鞭炮除了具有以上民眾顯意識之中的意義之外，它還隱含著混沌初開、宇宙起源的象征意義，只是這種象征意義深藏在民眾的潛意識之中，不為人們所直接認識而已。鞭炮的形狀、聲響和結(jié)果都與混沌神話一致。三國時代徐整《三五歷紀》云：天地混沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。。在這段最具經(jīng)典意義的宇宙起源神話中，類似于雞蛋這樣一個封閉體的混沌被打破，天地由此開辟。而竹筒和鞭炮就像混沌一樣具有封閉形狀;竹筒被燒而炸裂，鞭炮被炸而粉碎，清煙上升而為空氣，其他較重物體落而在地，也仿佛混沌初開、天地分離的瞬間。

所以，放鞭炮習俗實際上是模仿開天辟地的過程。了解了這一層象征意義的存在，我們才能夠理解為什么放鞭炮(或爆竹)總是春節(jié)第一件事!宗懔《荊楚歲時記》說雞鳴而起，于庭前爆竹，王安石《元日》詩說得更加清楚：爆竹聲中一歲除。現(xiàn)代人在除夕之夜徹夜不眠，等待著初一零點的到來，并隨即點燃自己的鞭炮，其他習俗活動都放在其后。原因在于天地開辟是一切一切的起點，只有在完成了象征天地開辟的放鞭炮儀式之后，其他儀式才有可能去象征別的事物。總之，放鞭炮標志著春節(jié)開始的時刻(即除夕午夜子時到來之際)正是宇宙開辟那一剎那。也許有人會認為放鞭炮僅僅是為了熱鬧，可是熱鬧的方式有很多，比如敲鑼打鼓，為什么一定要用鞭炮呢?除夕之夜敲鑼打鼓一定會被人視為胡鬧騰，令人反感，而放鞭炮為什么就被視為理所當然呢?原因是：放鞭炮不僅是為了熱鬧，而且是為了象征時間的開端。放鞭炮所象征的開端意義，放鞭炮作為春節(jié)的最重要民俗儀式之一是任何人都必須尊重的。

放鞭炮在很多地方已經(jīng)被禁止，或者受到極大的限制。理由都是出于人身安全、財產(chǎn)安全、環(huán)境衛(wèi)生等方面。單單沒有人愿意從文化上認真考慮一下。禁放地區(qū)人民的節(jié)日感受如何呢?我們的文化是否受到破壞呢?安全和衛(wèi)生當然重要，但是十幾億人民的文化生活和精神需要就不重要嗎?為了安全和衛(wèi)生就一定要禁止放鞭炮嗎?假如我們把放鞭炮完全禁止了，人們就會喪失一個最能體現(xiàn)春節(jié)作為開端象征的民俗活動，春節(jié)的文化意義就會大大地遭到破壞。人們就不可能恢復(fù)深藏內(nèi)心深處的對于春節(jié)的興趣。

第二、初一畫雞和初七人日習俗是創(chuàng)造萬物的象征。

據(jù)葉舒憲先生的考證，我國古代和世界其他地區(qū)一樣存在著神靈在七天之內(nèi)依次創(chuàng)造動物與人類的神話，這種神話直接影響到春節(jié)的習俗?！侗饼R書魏收傳》引南朝董勛《答問禮俗》：正月一日為雞，二日為狗，三日為羊，四日為豬，五日為牛，六日為馬，七日為人。正旦畫雞于門，七日貼人于帳。其中說的正是南北朝時期的春節(jié)習俗，正月初一要把雞的畫像貼在門上，或者直接把雞畫在門上。這是象征雞在第一天得到創(chuàng)造。到了正月初七，則把人像貼在帳子上。這是象征人類在第七天被創(chuàng)造。正月初七還被古人規(guī)定為人日。宗懔在《荊楚歲時記》中記載：正月七日為人日，以七種菜為羹。剪彩為人，或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴之頭鬢。

這一天，人們用七種菜做成菜羹，并用彩帛或金箔做成人形，貼在屏風上，或戴在頭上。這種習俗至今依然存在于湖南、湖北、江蘇、浙江一些地區(qū)。以上習俗分別象征各種動物和人類的起源，其中初一畫雞象征天地開辟第一天雞的被創(chuàng)造，所以春節(jié)就是天地開辟第一天的象征。在此，一年的開端──春節(jié)象征著宇宙開端的第一天。宇宙開辟，萬物生長，一切都獲得了新生命!這種意義是何等的重要!春節(jié)的這層象征意義還被人們引入到生活的其他方面。例如婚禮、新店開張、建房儀式也放鞭炮，這些都是由春節(jié)放鞭炮引申而來的，都是用放鞭炮象征新事物的誕生。但是隨著神話的消失，春節(jié)的這一層象征萬物初生的意義逐漸被人遺忘了。現(xiàn)在民間年畫中出現(xiàn)的雞被民眾說成是諧音吉，其意義和過去比實在相差太多了。接受這種意義的人也很少，畫雞在年畫中已經(jīng)越來越少見。由此可知，單純的吉利含義根本不足以長期支持這種習俗形式。

第三、春節(jié)是人類文化生活開端的象征。

春節(jié)祭神、拜祖、拜年是對人神關(guān)系、人倫關(guān)系的重新確證，即對于人類作為一個文化存在的確證。換句話來說，這些儀式乃是我們中國文化開端的象征。在上一段中所論述的人類起源，只是說明了人的自然起源。人類當然不僅僅是一種自然存在，他還必須是一種文化的存在，有自己的社會關(guān)系和價值觀。由于在人類任何一種文化體系之中最為核心的內(nèi)容無疑是信仰，所以首先考察春節(jié)祭神、祭祖。傳統(tǒng)中國人在春節(jié)對天地諸神、家族祖靈等超自然存在加以最隆重、最全面的祭祀。所祭神、靈之多，之全，令人驚訝。對于這一點，凡是進行過春節(jié)民俗調(diào)查的人大概都會留下深刻印象。這當然是國人多神論信仰的反映。不過為什么平時這些多神論信徒并不同時祭祀如此之多的神靈，而春節(jié)卻例外呢?原因在于：春節(jié)祭神、祭祖是對國人傳統(tǒng)信仰的全面展示與重新確證!作為孤獨于世的人們由此建立起人神關(guān)系，獲得神靈的庇護。

這是我們宗教文化開端的象征。春節(jié)所祭的祖靈也很全，總是從家族始祖開始，囊括一切祖靈;而不像清明節(jié)掃墓只祭有限的幾位墓主。春節(jié)拜年則是人倫道德的體現(xiàn)。晚輩為所有長輩拜年，長輩接受拜年并賞賜壓歲錢。表面看來，繁文縟節(jié)，不勝其煩。但是這一拜一賜之間，長幼尊卑等基本人倫關(guān)系與相關(guān)的道德規(guī)范就得到重新確認。其意義非同一般!這是倫理道德建立的象征!通過以上這些儀式，傳統(tǒng)中國人的人神關(guān)系、人倫關(guān)系得到新的確證，于是自然人作為一個具有文化意義的完整的生命存在──中國人就得到確認，他們的人生就得到了意義。海外華人身處異國他鄉(xiāng)，他們面對的主流社會文化和我國文化是截然不同的，他們中的很多