新疆烏魯木齊市第四中學(xué)2024-2025學(xué)年高一歷史上學(xué)期期中試題含解析

PAGE15-新疆烏魯木齊市第四中學(xué)2024-2025學(xué)年高一歷史上學(xué)期期中試題（含解析）一、選擇題1.史書(shū)上載“益（當(dāng)時(shí)一位部落首領(lǐng)）干啟位，啟殺之”。啟這一做法，對(duì)我國(guó)古代政治制度產(chǎn)生的最主要影響是（）A.實(shí)行了禪讓制 B.實(shí)行了分封制C.開(kāi)創(chuàng)了王位世襲制 D.確立了皇權(quán)至上原則【答案】C【解析】禹建立了第一個(gè)奴隸制王朝——夏朝，是夏朝的第一任國(guó)王；啟是禹的兒子，繼承了禹的王位，成為夏朝的其次任國(guó)王，由此開(kāi)啟了王位世襲制，王位以父系血緣關(guān)系為紐帶，在一家一姓中傳承，C正確。禪讓制存在于原始社會(huì)時(shí)期，A錯(cuò)誤。分封制是西周時(shí)期的主要政治制度，B錯(cuò)誤。皇權(quán)至上原則在秦朝秦始皇時(shí)期確定，D錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：本題考查王位世襲制，其主要特點(diǎn)為在一家一姓中傳承，起先于夏朝時(shí)期，結(jié)束于清朝，是我國(guó)古代一項(xiàng)重要的政治制度。2.山西簡(jiǎn)稱“晉”，它源于歷史上的A.分封制B.宗法制C.王位世襲制D.郡縣制【答案】A【解析】【詳解】西周實(shí)行分封制，“晉”是周武王分封的姬姓諸侯國(guó)，故A正確；宗法制是王族貴族按血緣關(guān)系安排國(guó)家權(quán)力的制度，不符合題意，解除B；王位世襲制是國(guó)家王位由一個(gè)家族世代承襲的制度，不符合題意，解除C；秦朝實(shí)行郡縣制，山西屬于太原郡，不符合題意，解除D。3.從圖1、圖2中，能反映中國(guó)古代政治制度的痕跡是A.宗法制 B.分封制 C.世襲制 D.禪讓制【答案】A【解析】【詳解】祭祖、祠堂等體現(xiàn)了宗法觀念，這與古代宗法制相關(guān)，A正確；分封制、世襲制、禪讓制與宗法觀念無(wú)關(guān)，解除B、C、D。4.司馬遷在《史記·秦始皇本紀(jì)》中描述秦朝的政治制度：“天下之事無(wú)大小皆決于上?！边@反映了A.丞相大權(quán)獨(dú)攬 B.中心官制相互制約C.秦律嚴(yán)苛細(xì)密 D.皇權(quán)至高無(wú)上【答案】D【解析】【詳解】“天下之事無(wú)大小皆決于上”體現(xiàn)了皇權(quán)至上，D正確；丞相幫助皇帝處理政務(wù)，不是大權(quán)獨(dú)攬，解除A；B在材料中未體現(xiàn)，解除；題干與秦朝法律無(wú)關(guān)，解除C。5.美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里·阿諾斯認(rèn)為“與印度文明的不統(tǒng)一和間斷相比，中國(guó)文明的特點(diǎn)是統(tǒng)一和連續(xù)?！敝腥A文明的這個(gè)特點(diǎn)從根本上說(shuō)應(yīng)是得益于中國(guó)古代政治實(shí)體的統(tǒng)一性和連續(xù)性。下列制度中最有利于維護(hù)古代中國(guó)政治實(shí)體統(tǒng)一與連續(xù)的是A.君主專制B.中心集權(quán)制C.分封制D.宗法制【答案】B【解析】試題分析：分析題意，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)文明的統(tǒng)一性與連續(xù)性，首先解除C和D，這兩項(xiàng)制度在秦朝建立后就基本廢除了，尤其是分封制，宗法制的影響雖然還深遠(yuǎn)，但對(duì)中心政治權(quán)力的安排不起支配作用。A項(xiàng)制度總的來(lái)說(shuō)消極影響更大一些，解除。而B(niǎo)項(xiàng)的中心集權(quán)制從秦朝形成后，持續(xù)了2000多年，對(duì)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一起了重要作用，答案為B?？键c(diǎn)：中國(guó)古代政治制度點(diǎn)評(píng)：此題難度較大，主要考查學(xué)生對(duì)中國(guó)古代中心集權(quán)政治的理解和相識(shí)，考查的是學(xué)生的分析理解實(shí)力。6.唐太宗時(shí)期，假設(shè)國(guó)家要在關(guān)中一帶修建一項(xiàng)大型水利工程，這項(xiàng)水利工程的事實(shí)涉及眾多機(jī)構(gòu)。依據(jù)制度規(guī)定其運(yùn)作程序是(

)A.尚書(shū)－中書(shū)－門(mén)下—工部 B.中書(shū)－門(mén)下－尚書(shū)—工部C.尚書(shū)－門(mén)下－中書(shū)—工部 D.門(mén)下－中書(shū)－尚書(shū)—工部【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，唐朝實(shí)行三省六部制，中書(shū)省負(fù)責(zé)決策，門(mén)下省負(fù)責(zé)審核，尚書(shū)省下轄六部（吏、戶、兵、刑、禮、工六部）負(fù)責(zé)執(zhí)行，其運(yùn)作程序?yàn)橹袝?shū)省→門(mén)下省→尚書(shū)省→六部（具體執(zhí)行部門(mén)）。因此B選項(xiàng)正確，其他選項(xiàng)不符合上述分析，錯(cuò)誤。故正確答案為B選項(xiàng)。7.下列四則史料反映了我國(guó)封建社會(huì)不同時(shí)期的選官制度，按時(shí)間先后排列正確的是①上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族②文章之士不根教化、進(jìn)士以詩(shī)賦取人③舉秀才，不知書(shū)；察孝廉，父別居A.①②③ B.①③② C.③①② D.③②①【答案】C【解析】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”指的是魏晉時(shí)期的九品中正制，“文章之士不根教化、進(jìn)士以詩(shī)賦取人”指的是隋唐時(shí)期起先的科舉制，“舉秀才，不知書(shū)；察孝廉，父別居”指的是漢代的察舉制。由此可知，正確的依次應(yīng)當(dāng)是③①②，故C項(xiàng)正確，ABD錯(cuò)誤。8.宋太祖曾說(shuō)：“朕選儒臣干事者百余人，分治大藩（節(jié)度使轄區(qū)），即使他們都貪濁，也不及武臣一人為害之大”為此，宋太祖實(shí)行的最重要措施是A.派文臣做知州 B.設(shè)“三衙”，收精兵C.各州郡財(cái)賦大部分由中心駕馭 D.“強(qiáng)干弱枝，守內(nèi)虛外”【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)題干中“(文人)不及武臣一人為害之大”可知北宋的重文輕武思想，故派文臣任州郡長(zhǎng)官，A項(xiàng)正確。設(shè)“三衙”，將統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)分別，與重文輕武無(wú)關(guān)，解除B。C項(xiàng)涉及財(cái)政問(wèn)題，減弱地方割據(jù)基礎(chǔ)，與重文輕武的思想無(wú)關(guān)，解除?！皬?qiáng)干弱枝，守內(nèi)虛外”是加強(qiáng)禁軍、減弱廂軍，與重文輕武無(wú)關(guān)，解除D?！军c(diǎn)睛】抓住題干關(guān)鍵信息“朕選儒臣干事者百余人，分治大藩（節(jié)度使轄區(qū)），即使他們都貪濁，也不及武臣一人為害之大”，逐一分析選項(xiàng)即可知道答案。9.“雖無(wú)相名，實(shí)有相職；既有相職，卻無(wú)相權(quán)，既無(wú)相權(quán)，卻有相實(shí)?！辈牧纤从车默F(xiàn)象最早出現(xiàn)于A.漢代內(nèi)外朝制度 B.唐代三省制度 C.元代行省制度 D.明代的內(nèi)閣制度【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料”既有相職，卻無(wú)相權(quán)，既無(wú)相權(quán)，卻有相實(shí)”可知,這一機(jī)構(gòu)出現(xiàn)的背景是丞相制度被廢除,因此這一機(jī)構(gòu)才會(huì)有上述特征,依據(jù)所學(xué)可知,這一機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是明朝的內(nèi)閣,選項(xiàng)D正確;選項(xiàng)A、B、C所處朝代都有宰相制度，解除?！军c(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是通過(guò)題干推斷這一機(jī)構(gòu)出現(xiàn)的背景是廢除了宰相制度。10.“她雖然沒(méi)有形成統(tǒng)一的國(guó)家，但她在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)諸方面都獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，而且還孕育了西方近代文明，尤其是民主政治的一切胚胎?！边@段話中的“她”指的是（）A.古中國(guó) B.愛(ài)琴海 C.古羅馬 D.古希臘【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)“在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)諸方面都獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”可得出這些都是古希臘的成就，故D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)不符合題意。11.雅典民主政治的“黃金時(shí)代”是在A.梭倫執(zhí)政時(shí)期 B.伯利克里執(zhí)政時(shí)期C.克利斯提尼執(zhí)政時(shí)期 D.俾斯麥統(tǒng)治時(shí)期【答案】B【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)可知，雅典民主政治的黃金時(shí)代是伯利克里執(zhí)政時(shí)期，B正確；梭倫執(zhí)政時(shí)期是雅典民主政治的奠基時(shí)期，A錯(cuò)誤；克里斯提尼執(zhí)政時(shí)期是雅典民主國(guó)家的形成時(shí)期，C錯(cuò)誤；俾斯麥?zhǔn)?9世紀(jì)中后期德國(guó)的宰相，D錯(cuò)誤。12.《法律總結(jié)》其次篇第一條指出：“羅馬人民所適用的，一部是自己特有的法律；另一部分是全人類共同的法律?！睂?duì)材料中前后兩個(gè)法律說(shuō)明正確的應(yīng)當(dāng)是（）A.前者指習(xí)慣法，后者指成文法B.前者指成文法，后者指習(xí)慣法C.前者指公民法，后者指萬(wàn)民法D.前者指萬(wàn)民法，后者指公民法【答案】C【解析】試題分析：結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，公民法的適用范圍僅限于羅馬公民，可以不認(rèn)可外邦人。萬(wàn)民法普遍適用于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民，把外邦人歸入，使他們也成為法律主體。因此這里的“羅馬人民所適用的，一部是自己特有的法律；另一部分是全人類共同的法律?！狈謩e指的是公民法和萬(wàn)民法。其他成文法和習(xí)慣法并沒(méi)有在這里探討適用范圍問(wèn)題。因此選擇C。考點(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度?羅馬法?羅馬法的特征、原則13.1689年英國(guó)議會(huì)頒布的《權(quán)利法案》沿襲了羅馬法的精神，又開(kāi)啟了近代民主代議制的先河。其在世界民主化進(jìn)程中最為深遠(yuǎn)的影響是A.確立了英國(guó)的君主立憲制，為世界各國(guó)普遍接受B.以明確的法律條文捍衛(wèi)了資產(chǎn)階級(jí)的利益，鞏固了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的成果C.解決了革命引起的政局動(dòng)蕩問(wèn)題，為國(guó)家崛起供應(yīng)了堅(jiān)實(shí)的政權(quán)保障D.實(shí)現(xiàn)了由“主權(quán)在君”到“主權(quán)在民”的革命性轉(zhuǎn)折【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)“在世界民主化進(jìn)程中最為深遠(yuǎn)的影響”，結(jié)合所學(xué)，英國(guó)通過(guò)《權(quán)利法案》確立了君主立憲政體，實(shí)現(xiàn)了由“主權(quán)在君”到“主權(quán)在民”的革命性轉(zhuǎn)折，故D正確；A項(xiàng)表述肯定化，并非全部的國(guó)家都建立君主立憲制度，如法美等國(guó)確立共和制，解除A；BC項(xiàng)是對(duì)英國(guó)政局的影響，不是在世界民主化進(jìn)程中最為深遠(yuǎn)的影響，解除。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“其在世界民主化進(jìn)程中最為深遠(yuǎn)的影響”，聯(lián)系所學(xué)英國(guó)君主立憲制確立對(duì)世界的影響分析解答。14.英國(guó)女王伊麗莎白二世曾對(duì)英國(guó)人民說(shuō)：“我無(wú)法領(lǐng)導(dǎo)你們作戰(zhàn)，我不能給予你們法律或司法，但我可以做其他一些事情?！彼茏龅氖虑橛孝俅韲?guó)家出訪他國(guó)②任命議會(huì)中的多數(shù)黨領(lǐng)袖組閣③確定英國(guó)的重大政策④任免內(nèi)閣大臣和高級(jí)文官A.①② B.②④ C.②③④ D.①②③④【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料中伊麗莎白二世的說(shuō)法，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，作為典型的君主立憲制國(guó)家，英王是虛君，其可做的事情有代表國(guó)家進(jìn)行外事活動(dòng)，依據(jù)程序須要任命議會(huì)多數(shù)黨首領(lǐng)組閣，①②說(shuō)法符合題意，A項(xiàng)正確；英國(guó)的重大政策由議會(huì)決策，任免高級(jí)文官和內(nèi)閣成員是首相的職權(quán)，③④說(shuō)法不符合題意，與之組合的BCD三項(xiàng)是錯(cuò)誤的。15.法國(guó)大革命起先以來(lái)，法國(guó)經(jīng)驗(yàn)了第一共和國(guó)、第一帝國(guó)、復(fù)辟的波旁王朝、七月王朝、其次共和國(guó)、其次帝國(guó)、第三共和國(guó)的發(fā)展歷程，這說(shuō)明①由封建專制到民主共和是歷史發(fā)展的必定趨勢(shì)②歷史總在曲折發(fā)展中前進(jìn)③當(dāng)時(shí)法國(guó)的封建勢(shì)力還比較強(qiáng)大④法國(guó)人民反對(duì)共和制A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④【答案】A【解析】【詳解】法國(guó)政體改變頻繁說(shuō)明法國(guó)的封建勢(shì)力還比較強(qiáng)大，但最終選擇了共和制，說(shuō)明由封建專制到民主共和是歷史發(fā)展的必定趨勢(shì)，也說(shuō)明歷史總是在曲折發(fā)展中前進(jìn)；是法國(guó)的?；逝煞磳?duì)共和政體，不是法國(guó)人民，故選A。16.歐美資產(chǎn)階級(jí)革命、斗爭(zhēng)或改革完成后，各國(guó)先后建立了形式各異的資產(chǎn)階級(jí)民主制度，但核心都是資產(chǎn)階級(jí)駕馭了國(guó)家的A.行政權(quán) B.立法權(quán) C.司法權(quán) D.外交權(quán)【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，歐美資產(chǎn)階級(jí)革命、斗爭(zhēng)或改革完成后，各國(guó)先后建立了形式各異的資產(chǎn)階級(jí)民主代議制，代議制下，公民選舉國(guó)家的權(quán)力機(jī)關(guān)議會(huì)，由議會(huì)來(lái)行使國(guó)家的立法權(quán)，制定憲法和法律，以實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)，故B選項(xiàng)正確；歐美代議制的核心都是資產(chǎn)階級(jí)駕馭了國(guó)家的立法權(quán)，而不是行政權(quán)、司法權(quán)、外交權(quán)，故解除A、C、D選項(xiàng)。17.制約平衡原則是英美法德等國(guó)建立近代政治制度過(guò)程中的核心原則之一，下列現(xiàn)象中未能體現(xiàn)這一原則的是A.德國(guó)宰相與聯(lián)邦議會(huì)關(guān)系 B.法國(guó)第三共和國(guó)憲法頒布C.美國(guó)國(guó)會(huì)的議員名額安排 D.英國(guó)首相與議會(huì)下院關(guān)系【答案】A【解析】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，德國(guó)宰相對(duì)聯(lián)邦議會(huì)具有限制權(quán)，故A項(xiàng)不能體現(xiàn)制約平衡原則，但是符合題意；法國(guó)1875年憲法中規(guī)定了總統(tǒng)和國(guó)會(huì)的制約平衡，故B項(xiàng)正確，但是不符合題意；美國(guó)國(guó)會(huì)議員的名額安排體現(xiàn)了大小州的制約平衡，故C項(xiàng)正確，但是不符合題意；英國(guó)首相與議會(huì)下院體現(xiàn)了行政權(quán)和立法權(quán)的制約平衡，故D項(xiàng)正確，但是不符合題意。所以本題答案為A項(xiàng)。18.1787年制憲會(huì)議的核心人物麥迪遜說(shuō)：“假如人都是天使，就不須要任何政府了；假如天使統(tǒng)治人，就不須要對(duì)政府有外來(lái)的或內(nèi)在的限制了?！彼f(shuō)這番話的意圖是A.美國(guó)不須要建立統(tǒng)一的政府 B.政府權(quán)力不能受任何力氣的限制C.應(yīng)實(shí)行獨(dú)裁措施 D.應(yīng)實(shí)行相應(yīng)的措施防止獨(dú)裁政權(quán)的出現(xiàn)【答案】D【解析】麥迪遜的意思是：既然不是天使統(tǒng)治人，就須要對(duì)政府有外來(lái)的或內(nèi)在的限制。其意圖是應(yīng)實(shí)行相應(yīng)的措施防止獨(dú)裁政權(quán)的出現(xiàn)，故D項(xiàng)正確，BC項(xiàng)錯(cuò)誤；麥迪遜主見(jiàn)建立統(tǒng)一的政府，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：本題解題關(guān)鍵是理解“假如人都是天使，就不須要任何政府了；假如天使統(tǒng)治人，就不須要對(duì)政府有外來(lái)的或內(nèi)在的限制了”。19.1689年《權(quán)利法案》和1871年《德意志帝國(guó)憲法》的共同之處在于()A.確立責(zé)任內(nèi)閣制 B.為君主立憲制的確立奠定基礎(chǔ) C.規(guī)定首相對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé) D.確立君主至高無(wú)上的地位【答案】B【解析】試題分析:英國(guó)的責(zé)任內(nèi)閣制的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，到18世紀(jì)中期（三個(gè)慣例）才最終形成；首相對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)是英國(guó)的狀況，德國(guó)首相對(duì)皇帝負(fù)責(zé)；確立君主至高無(wú)上的地位是德國(guó)，英國(guó)國(guó)王權(quán)利受到了限制；兩個(gè)法律都規(guī)定實(shí)行君主立憲制，但君主立憲形成須要長(zhǎng)期的過(guò)程，所以說(shuō)為君主立憲制的確立奠定基礎(chǔ)，故選B考點(diǎn)：英德兩國(guó)民主制度的建立點(diǎn)評(píng)：關(guān)于英德兩國(guó)，還可以考查在兩部法律之后的狀況，英國(guó)從今走上了民主的道路，而德國(guó)的民主過(guò)程卻特別坎坷，主要是兩國(guó)國(guó)情不同。20.德意志帝國(guó)憲法規(guī)定：“……第五條，帝國(guó)立法權(quán)由聯(lián)邦議會(huì)和帝國(guó)議會(huì)行使之。帝國(guó)法律應(yīng)取得兩個(gè)議會(huì)必要的和充分的多數(shù)的同意?！谑藯l，皇帝委派官吏，吩咐他們宣誓效忠帝國(guó)，并在必要狀況下，吩咐他們退職……”這說(shuō)明德國(guó)A.確立了民主共和制B.確立了君主專制C.確立了君主立憲制D.議會(huì)權(quán)力至高無(wú)上【答案】C【解析】【詳解】“帝國(guó)立法權(quán)由聯(lián)邦議會(huì)和帝國(guó)議會(huì)行使之。帝國(guó)法律應(yīng)取得兩個(gè)議會(huì)必要的和充分的多數(shù)的同意”“皇帝委派官吏”說(shuō)明德國(guó)確立的是君主立憲制，C正確；民主共和制沒(méi)有世襲君主，A錯(cuò)誤；德意志帝國(guó)憲法規(guī)定“帝國(guó)立法權(quán)由聯(lián)邦議會(huì)和帝國(guó)議會(huì)行使之”，說(shuō)明德國(guó)建立的是資產(chǎn)階級(jí)代議制，并非君主專制，解除B；德意志帝國(guó)皇帝可以召集和解散議會(huì)，議會(huì)權(quán)力的權(quán)力受到皇帝制約，D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“帝國(guó)立法權(quán)由聯(lián)邦議會(huì)和帝國(guó)議會(huì)行使之”“皇帝委派官吏”，結(jié)合所學(xué)德意志帝國(guó)憲法的內(nèi)容和影響分析解答。21.英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片斗爭(zhēng)的主要目的是A.愛(ài)護(hù)鴉片貿(mào)易B.割占中國(guó)領(lǐng)土C.打開(kāi)中國(guó)商品市場(chǎng)D.爭(zhēng)取外交禮儀同等【答案】C【解析】18世紀(jì)中后期英國(guó)開(kāi)展工業(yè)革命，到19世紀(jì)40年頭接近完成。為了開(kāi)拓海外市場(chǎng)和掠奪生產(chǎn)原料，英國(guó)把侵略矛頭指向了中國(guó)。故答案為C項(xiàng)。其他三項(xiàng)不是英國(guó)發(fā)動(dòng)侵華斗爭(zhēng)的主要目的，解除ABD項(xiàng)。22.有人說(shuō)：“其次次鴉片斗爭(zhēng)是鴉片斗爭(zhēng)的接著”，其主要依據(jù)是A.兩次斗爭(zhēng)都是由英國(guó)發(fā)起B(yǎng).兩次斗爭(zhēng)都簽訂了不同等條約C.兩次斗爭(zhēng)的起因和性質(zhì)基本相同D.兩次斗爭(zhēng)相隔時(shí)間很短【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，“接著”的含義是對(duì)前一事務(wù)有本質(zhì)連續(xù)關(guān)系的另一事務(wù)，斗爭(zhēng)中最能體現(xiàn)其本質(zhì)的因素是根本緣由和性質(zhì)。結(jié)合所學(xué)可知，兩次鴉片斗爭(zhēng)都是為了打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，變中國(guó)為英國(guó)等國(guó)家的商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，且都是侵略性的非正義的殖民掠奪斗爭(zhēng)，所以說(shuō)“其次次鴉片斗爭(zhēng)是鴉片斗爭(zhēng)的接著”。因此C選項(xiàng)正確。發(fā)起國(guó)相同、都簽訂了不同等條約和相隔時(shí)間短都不能說(shuō)明兩者是“接著”的關(guān)系，其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為C選項(xiàng)。23.近代中國(guó)的歷史，也就是近代中國(guó)抗拒侵略壓迫、追求民族獨(dú)立、抗拒封建專制、追求民主進(jìn)步的歷史。下列近代中國(guó)詩(shī)歌所反映的事務(wù)，按時(shí)間先后排列正確的是①一座萬(wàn)園之園，一個(gè)藝術(shù)典范，一把曠世大火，一片斷壁殘?jiān)?。②一旦?qiáng)擄寇邊疆，慷慨悲歌奔戰(zhàn)場(chǎng)。首戰(zhàn)平型關(guān)，威名天下?lián)P?、墼溉巳藨?zhàn)死而失臺(tái)，決不愿拱手而讓臺(tái)?、苣芯毩x和團(tuán)，女練紅燈照，……滅了耶穌教，殺了東洋鬼。A.①③④②B.②①④③C.①②③④D.③①④②【答案】A【解析】試題分析：聯(lián)系史實(shí)可知，①一座萬(wàn)園之園，一個(gè)藝術(shù)典范，一把曠世大火，一片斷壁殘?jiān)?。發(fā)生于其次次鴉片斗爭(zhēng)中；②一旦強(qiáng)擄寇邊疆，慷慨悲歌奔戰(zhàn)場(chǎng)。首戰(zhàn)平型關(guān)，威名天下?lián)P！發(fā)生于抗日斗爭(zhēng)中；③愿人人戰(zhàn)死而失臺(tái)，決不愿拱手而讓臺(tái)！發(fā)生于甲午中日斗爭(zhēng)后；④男練義和團(tuán)，女練紅燈照，……滅了耶穌教，殺了東洋鬼。發(fā)生于19世紀(jì)末。故正確的排序應(yīng)是①③④②。故此題應(yīng)選A項(xiàng)考點(diǎn)：近代列強(qiáng)侵華與中國(guó)人民的抗?fàn)廃c(diǎn)評(píng)：關(guān)于近代列強(qiáng)侵華與中國(guó)人民的抗?fàn)庍@一考點(diǎn)的命題。從題型上看，選擇題將是主要形式，還會(huì)有新情境、新材料的設(shè)計(jì)與應(yīng)用。通過(guò)設(shè)計(jì)新的情境材料，如文字、圖表或?qū)嵨锏?，考查學(xué)生的材料提煉分析實(shí)力及學(xué)問(wèn)遷移實(shí)力。單純考查本單元的可能性不太，但很有可能把這一部分內(nèi)容和近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷和思想改變結(jié)合在一起考查“近代化。24.西方人送來(lái)了一份不堪忍受的禮物來(lái)慶賀中國(guó)進(jìn)入20世紀(jì)。這里的禮物指的是A.火燒京城圓明園B.割占臺(tái)灣澎湖列島C.簽定《辛丑條約》D.提出《二十一條》【答案】C【解析】【詳解】從材料中的時(shí)間信息“進(jìn)入20世紀(jì)”可以看出，西方人給中國(guó)送來(lái)的禮物是八國(guó)聯(lián)軍侵華斗爭(zhēng)后強(qiáng)迫中國(guó)簽訂《辛丑條約》。故答案為C項(xiàng)。英法聯(lián)軍火燒圓明園是在1860年，日本割占臺(tái)灣澎湖列島是在1895年，不屬于“20世紀(jì)”，解除A、B項(xiàng)；日本提出《二十一條》是在“20世紀(jì)”，但不符合題干中“西方人”的要求，解除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】本題的解答主要是依據(jù)材料中的關(guān)鍵信息“西方人”和“20世紀(jì)”。依據(jù)時(shí)間信息可以解除“火燒京城圓明園”和“割占臺(tái)灣澎湖列島”；依據(jù)“西方人”同樣可以解除“割占臺(tái)灣澎湖列島”，還可以解除“提出《二十一條》”，據(jù)此確定答案。25.當(dāng)代聞名歷史學(xué)家雷姬在談及民族主義時(shí)說(shuō)：“一個(gè)正義的運(yùn)動(dòng)，只有情感是不夠的，民族主義也一樣。沒(méi)有理性的指導(dǎo)和束縛，就很簡(jiǎn)單被各種各樣的人所利用?！毕铝心軌蛘撟C上述觀點(diǎn)的是A.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)B.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)C.維新變法D.辛亥革命【答案】A【解析】【詳解】據(jù)材料“一個(gè)正義的運(yùn)動(dòng)，只有情感是不夠的，民族主義也一樣。沒(méi)有理性的指導(dǎo)和束縛，就很簡(jiǎn)單被各種各樣的人所利用”，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，主見(jiàn)“扶清滅洋”，沒(méi)有理性的指導(dǎo)，實(shí)行了一些反近代化的極端措施，故A正確。民族主義強(qiáng)調(diào)對(duì)外，而太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是反封建的農(nóng)夫運(yùn)動(dòng)，不符合材料信息，故B錯(cuò)誤。維新變法，將西方政治學(xué)說(shuō)與儒家思想相結(jié)合，有較為系統(tǒng)的指導(dǎo)思想，故C解除。辛亥革命是在三民主主義指導(dǎo)下進(jìn)行的，因此不符合題意，解除選項(xiàng)D。二、材料分析題26.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。地方行政制度作為中國(guó)古代政治文明的重要組成部分，伴隨著歷史發(fā)展而不斷變革完善。材料一后世對(duì)秦始皇的這一做法，大多盛贊不已……雖然秦代……僅僅持續(xù)了二世……但秦代所形成的專制主義中心集權(quán)國(guó)家，及其所確定的以郡縣制為表現(xiàn)形式的行政區(qū)劃，卻……為后世歷代所遵奉（西漢初年）劉邦采納的是……混合體。——李曉杰《體國(guó)經(jīng)野：歷史行政區(qū)劃》材料二元行省制中心集權(quán)是秦漢以來(lái)郡縣制中心集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)……元行省制所體現(xiàn)的中心集權(quán)與地方分權(quán)的主輔結(jié)合，明顯優(yōu)于單純的中心集權(quán)或單純的地方分權(quán)。——李治安《元代行省制的特點(diǎn)與歷史作用》材料三從秦到清，地方行政制度的形態(tài)有過(guò)紛紜繁復(fù)的改變……這種因時(shí)而異的改變只是為了更好地發(fā)揮這一集權(quán)的功能罷了。因此盡管從表面上看，歷代行政區(qū)域……廢置紛繁，分合靡定，但無(wú)非皆就前代之制度沿革益損，而無(wú)根本性質(zhì)的變動(dòng)。——周振鶴《中國(guó)地方行政制度史》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，后世對(duì)秦始皇在地方行政制度方面的哪一做法“盛贊不已”？概括這一做法的影響。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出劉邦采納的“混合體”是什么？（2）據(jù)材料二，概括行省制的特點(diǎn)；結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析元朝行省制的主動(dòng)影響。（3）據(jù)材料三，你如何理解從秦朝到清朝地方行政制度“無(wú)根本性質(zhì)的變動(dòng)”？綜合上述材料，談?wù)勀銖闹袊?guó)古代地方行政制度演化中得到的基本相識(shí)?！敬鸢浮浚?）做法：全面推行郡縣制。影響：鞏固了國(guó)家統(tǒng)一，建立了專制主義中心集權(quán)制度；對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，為后世歷代所沿用?；旌象w：郡國(guó)并行制。（2）特點(diǎn)：中心集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合。影響：加強(qiáng)了中心集權(quán)，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一，有利于多民族國(guó)家發(fā)展；是我國(guó)省制的開(kāi)端，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。（3）理解：始終維護(hù)中心集權(quán)（或始終為加強(qiáng)中心集權(quán)服務(wù)）。相識(shí)：地方行政制度的調(diào)整關(guān)系國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定；主要調(diào)整中心集權(quán)與地方分權(quán)的沖突；趨勢(shì)是中心集權(quán)不斷加強(qiáng)；制度隨社會(huì)發(fā)展須要而改變【解析】【詳解】(1)做法：結(jié)合所學(xué)可知，秦始皇統(tǒng)一后，將地方行政機(jī)構(gòu)分為兩級(jí)：郡和縣，即全面推行郡縣制。影響：依據(jù)所學(xué)郡長(zhǎng)官為郡守，掌全郡政務(wù)的；郡下設(shè)縣，郡、縣長(zhǎng)官均由中心政府任免，成為專制主義中心集權(quán)的一部分。郡、縣二級(jí)行政制始終為后世所沿用。混合體：依據(jù)所學(xué)可知?jiǎng)畈杉{是郡國(guó)并行制。（2）特點(diǎn)：依據(jù)材料二中“元行省制所體現(xiàn)的中心集權(quán)與地方分權(quán)的主輔結(jié)合，明顯優(yōu)于單純的中心集權(quán)或單純的地方分權(quán)”可知行省制將中心集權(quán)同地方分權(quán)有效結(jié)合在一起。影響：結(jié)合課本學(xué)問(wèn)回答出行省制的主動(dòng)影響即可。即從加強(qiáng)中心集權(quán)，鞏固國(guó)家統(tǒng)一，有利于多民族國(guó)家的發(fā)展方面分析。（3）理解：依據(jù)材料三內(nèi)容“從秦到清，地方行政制度的形態(tài)有過(guò)紛紜繁復(fù)的改變，這種因時(shí)而異的改變只是為了更好地發(fā)揮這一集權(quán)的功能罷了……而無(wú)根本性質(zhì)的變動(dòng)?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，從秦朝的推行郡縣制起先，歷經(jīng)元、明清朝等各代王朝推行的一些地方行政制度的最終目的是為了維護(hù)封建主義中心集權(quán)制度。相識(shí)：依據(jù)所學(xué)從中心與地方關(guān)系進(jìn)行分析。主要從調(diào)整中心集權(quán)與地方分權(quán)的沖突；趨勢(shì)是中心集權(quán)不斷加強(qiáng)；制度隨社會(huì)發(fā)展須要而改變方面回答。27.閱讀下列材料：材料一“……我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。在解決私人爭(zhēng)吵的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是同等的……任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，肯定不會(huì)因?yàn)樨毨г谡紊箱螞](méi)無(wú)聞?！薄锟死对陉囃鰧⑹繃?guó)葬禮上的演說(shuō)》“有些人生來(lái)就注定應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從，另有些人生來(lái)就注定要統(tǒng)治?！薄澳凶由鷣?lái)就是上等的，女子則是下等的，前者治人，后者治于人?！薄畔ＥD哲學(xué)家亞里士多德移民想要獲得雅典的公民權(quán)更為困難……只有那些對(duì)雅典作出突出貢獻(xiàn)的邁提克（外來(lái)移民），作為一種嘉獎(jiǎng)，在經(jīng)公民大會(huì)的特殊投票通過(guò)后才能獲得公民權(quán)?！R克壵主編《世界文明史》材料二第9表不得提案任何僅涉及某一個(gè)人的法律；假如懲罰關(guān)系公民的人身或生命，必需由公民大會(huì)，且須由監(jiān)察官審查登記之公民確定。一位合法任命的法官或仲裁人假如司法時(shí)有受賄情事，將受死刑之懲處……任何人不得將任何尚未定罪的人，置于死地?！帕_馬《十二銅表法》材料三從實(shí)際意義上說(shuō)，萬(wàn)民法指的是這一部分的羅馬法：羅馬人將它適用于他們自己和非公民雙方。與萬(wàn)民法不同，公民法是指羅馬法中僅適用于其公民的部分……非公民是毫無(wú)權(quán)利的?！恫涣蓄嵃倏迫珪?shū)》請(qǐng)回答：（1）綜合材料一，概括雅典民主政治有哪些突出特點(diǎn)？（2）有人說(shuō)《十二銅表法》的頒布是平民的成功，這種看法合理嗎？結(jié)合材料二和所學(xué)學(xué)問(wèn)分析這一看法。（3）依據(jù)材料三和所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出萬(wàn)民法所適用的主要對(duì)象。萬(wàn)民法取代公民法的主要?dú)v史背景是什么？（4）結(jié)合材料四和所學(xué)學(xué)問(wèn)，說(shuō)一說(shuō)羅馬法給后世帶來(lái)了什么影響?！敬鸢浮浚?）全體公民享有政治權(quán)利（“政權(quán)在全體公民手中”）；“每個(gè)人在法律_上都是同等的”；激勵(lì)公民主動(dòng)參加政治活動(dòng)；享有民主權(quán)利的僅限于公民（城邦的成年男子），大部分社會(huì)成員（奴隸、婦女和外邦人）沒(méi)有公民權(quán)，被解除在民主殿堂之外。（2）這種看法合理，反映了《十二銅表法》有肯定的主動(dòng)作用。它是羅馬第一部成文法，打破了貴族對(duì)法律學(xué)問(wèn)的壟斷，使審判、量刑皆有法可依，貴族不能再隨意說(shuō)明習(xí)慣法，從而限制了貴族的專橫，在肯定程度上愛(ài)護(hù)了平民的利益。（3）羅馬境內(nèi)的一切自由民。緣由：羅馬對(duì)外擴(kuò)張，版圖不斷擴(kuò)展，各種社會(huì).沖突日益凸顯。（4）影響：奠定了歐美國(guó)家立法和司法的基礎(chǔ)；羅馬法確立的法律面前人人同等和法律公正至上對(duì)人類文明產(chǎn)生了重要作用，為近代新興資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)供應(yīng)了思想源泉?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）特點(diǎn)：依據(jù)材料“我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中”可知，全體公民享有政治權(quán)利（“政權(quán)在全體公民手中”）；依據(jù)材料“在解決私人爭(zhēng)吵的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是同等的”可知，每個(gè)人在法律上都是同等的；依據(jù)材料“任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，肯定不會(huì)因?yàn)樨毨г谡紊箱螞](méi)無(wú)聞”可知，激勵(lì)公民主動(dòng)參加政治活動(dòng)；依據(jù)材料“有些人生來(lái)就注定應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從，另有些人生來(lái)就注定要統(tǒng)治。”“男子生來(lái)就是上等的，女子則是下等的，前者治人，后者治于人”“移民想要獲得雅典的公民權(quán)更為困難”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，享有民主權(quán)利的僅限于公民（城邦的成年男子），大部分社會(huì)成員（奴隸、婦女和外邦人）沒(méi)有公民權(quán)，被解除在民主殿堂之外。（2）依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，這種看法合理，分析：依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，材料中所列銅表法內(nèi)容“任何人不得將任何尚未定罪的人，置于死地”等反映了《十二銅表法》有肯定的主動(dòng)作用。它是羅馬第一部成文法，打破了貴族對(duì)法律學(xué)問(wèn)的壟斷，使審判、量刑皆有法可依，貴族不能再隨意說(shuō)明習(xí)慣法，從而限制了貴族的專橫，在肯定程度上愛(ài)護(hù)了平民的利益。（3）對(duì)象：依據(jù)材料“羅馬人將它適用于他們自己和非公民雙方。與萬(wàn)民法不同，公民法是指羅馬法中僅適用于其公民的部分”可知，羅馬境內(nèi)的一切自由民。緣由：依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，羅馬對(duì)外擴(kuò)張，版圖不斷擴(kuò)展，各種社會(huì).沖突日益凸顯。（4）影響：依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)，從羅馬法對(duì)歐洲社會(huì)立法司法以及人類社會(huì)發(fā)展角度分析其影響。具體而言，奠定了歐美國(guó)家立法和司法的基礎(chǔ)；羅馬法確立的法律面前人人同等和法律公正至上對(duì)人類文明產(chǎn)生了重要作用，為近代新興資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)供應(yīng)了思想源泉。28.妥協(xié)是西方國(guó)家民主政治得以確立和發(fā)展的一種手段。閱讀下列材料：材料一1787年聯(lián)邦憲法是美國(guó)建國(guó)初期多元利益集團(tuán)談判和妥協(xié)的結(jié)果，憲法所創(chuàng)立的也是一個(gè)利益談判和妥協(xié)的政治機(jī)制。在美國(guó)兩百多年的歷史上，不同的利益集團(tuán)因應(yīng)對(duì)不斷改變的歷史環(huán)境，利用依憲法衍生的憲政機(jī)制，就各自的利益和聯(lián)邦的“公共”利益的定義和定位，相互進(jìn)行一種連續(xù)不停的談判和妥協(xié)……——王?！对瓌t與妥協(xié)》材料二這兩者的關(guān)系不調(diào)解好，英國(guó)將恒久在痙攣中震顫。最終，這個(gè)關(guān)系由“光榮革命”調(diào)解好了，不過(guò)，這一次沒(méi)有用對(duì)抗的手段，而是用融合的手段……在融合中產(chǎn)生出嶄新的制度……在此后三百年中，英國(guó)再也沒(méi)有發(fā)生過(guò)重大的社會(huì)動(dòng)蕩，取得了驚人的進(jìn)步?！X(qián)乘旦、陳曉律《在傳統(tǒng)與變革之間——英國(guó)文化模式溯源》請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一及所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出1787年憲法中是如何體現(xiàn)出“政治就是妥協(xié)的藝術(shù)”的？（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出“融合的手段”及“嶄新的制度”。概括近代英國(guó)的民主政治發(fā)展完善的歷程。（3）綜合上述材料，