2024年高考真題和模擬題歷史分類匯編（全國(guó)）專題10 走向整體的世界與資本主義制度的確立（教師卷）

專題10走向整體的世界與資本主義制度的確立1．（2024·全國(guó)課標(biāo)·高考真題）16世紀(jì)上半葉，航海家在太平洋開發(fā)了連接美洲和亞洲的東風(fēng)帶海上走廊，中后期利用日本洋流從菲律賓群島航行至美洲西海岸；17世紀(jì)初，荷蘭人利用西風(fēng)帶環(huán)球航行。16至17世紀(jì)的航海活動(dòng)（

）A．激發(fā)“地圓說”的形成 B．表明世界殖民體系的確立C．導(dǎo)致陸路貿(mào)易基本停滯 D．促進(jìn)了貴金屬的全球流動(dòng)【答案】D【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)上半葉（世界）。16至17世紀(jì)的航海活動(dòng)加強(qiáng)了世界各地之間的聯(lián)系，使得美洲的貴金屬能夠被運(yùn)往亞洲和歐洲等地，促進(jìn)了貴金屬的全球流動(dòng)，D項(xiàng)正確；“地圓說”在很久以前就已經(jīng)形成，“地圓說”是此時(shí)航海活動(dòng)的背景，排除A項(xiàng)；世界殖民體系的確立是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，排除B項(xiàng)；雖然航?；顒?dòng)興起，但陸路貿(mào)易并沒有基本停滯，C項(xiàng)過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．（2024·安徽·高考真題）在近代歷史上，西方一些國(guó)家往往有這樣的做法：在海外地區(qū)的海圖和地圖上“先傲慢地描繪一個(gè)地區(qū)，并強(qiáng)加上一個(gè)歐洲來源的名字，然后就等同于宣示了對(duì)其之所有權(quán)”。這一做法（

）A．避免了列強(qiáng)之間的紛爭(zhēng) B．緩和了與殖民地之間的矛盾C．體現(xiàn)了霸權(quán)主義的本質(zhì) D．確立了“有效占領(lǐng)”的原則【答案】C【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（世界）。根據(jù)材料“先傲慢地描繪一個(gè)地區(qū)，并強(qiáng)加上一個(gè)歐洲來源的名字，然后就等同于宣示了對(duì)其之所有權(quán)”并結(jié)合所學(xué)可知，霸權(quán)主義指的是大國(guó)、強(qiáng)國(guó)、富國(guó)欺侮、壓迫、支配、干涉和顛覆小國(guó)、弱國(guó)、窮國(guó)，不尊重他國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，進(jìn)行強(qiáng)行的控制和統(tǒng)治，從西方國(guó)家強(qiáng)加名字、宣示所有權(quán)等信息可判斷，西方國(guó)家的做法體現(xiàn)了霸權(quán)主義的本質(zhì)，C項(xiàng)正確；“避免了”的表述太過絕對(duì)，排除A項(xiàng)；這一做法會(huì)加劇西方國(guó)家和殖民地之間的矛盾，排除B項(xiàng)；1884年在柏林會(huì)議上確立了“有效占領(lǐng)”的原則，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．（2024·湖北·高考真題）1669年，國(guó)際貿(mào)易重要港口阿姆斯特丹在全城設(shè)立了多達(dá)1800盞街燈，由100名城市點(diǎn)燈人負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng)。該市還雇傭150名市民每夜在大街小巷巡邏。造訪該城的來客紛紛注意到這里少有犯罪和騷亂。同期，倫敦的夜晚也沐浴在玻璃燈籠的光輝之中。17世紀(jì)末，歐洲人第一次馴服了夜晚。據(jù)此可推斷（

）A．西歐海外活動(dòng)獲利豐厚 B．科學(xué)發(fā)展拓展人類活動(dòng)空間C．世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生巨變 D．工業(yè)革命提升城市管理水平【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：17世紀(jì)（歐洲）。材料中提到阿姆斯特丹設(shè)置大量街燈以及雇傭人員巡邏使得夜晚少有犯罪和騷亂，倫敦的夜晚也有類似情況，這些都需要大量的資金支持，而西歐海外活動(dòng)獲利的豐厚，為此奠定基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；材料中街燈的燃料主要是蠟燭，從這個(gè)角度來說，科學(xué)對(duì)街燈影響不大，且材料不能體現(xiàn)拓展了人類的活動(dòng)空間，排除B項(xiàng)；材料中并未體現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生巨變，排除C項(xiàng)；工業(yè)革命開始于18世紀(jì)中后期，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．（2024·重慶·高考真題）1500年前后，英格蘭商業(yè)以本地市場(chǎng)為主，17世紀(jì)初，英格蘭大多數(shù)地區(qū)，社會(huì)因商業(yè)活動(dòng)空前聯(lián)系在一起。這在不斷發(fā)展的長(zhǎng)途貿(mào)易中大為顯著，農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品被源源不斷地輸送到遠(yuǎn)方17世紀(jì)中葉很多農(nóng)村家庭已經(jīng)與倫敦等大城市聯(lián)系在一起，他們或是生產(chǎn)者，或是消費(fèi)者，或兩者兼并備。材料表明近代早期英格蘭（

）A．消費(fèi)成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要?jiǎng)恿?B．地方經(jīng)濟(jì)受跨國(guó)資本影響C．長(zhǎng)途貿(mào)易促進(jìn)了資本的積累 D．經(jīng)濟(jì)商業(yè)化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（英國(guó)）。根據(jù)材料“17世紀(jì)初，英格蘭大多數(shù)地區(qū)，社會(huì)因商業(yè)活動(dòng)空前聯(lián)系在一起。”可知，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)不斷擴(kuò)大，英格蘭地區(qū)間的聯(lián)系日益密切，農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品成為商品越來越多的流向市場(chǎng)，生產(chǎn)和消費(fèi)活躍。商業(yè)化是將有利于生產(chǎn)的一切活動(dòng)擴(kuò)大變成商品及服務(wù)并進(jìn)行交換，可見當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)商業(yè)化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，D項(xiàng)正確；材料不僅涉及消費(fèi)，其主旨信息是長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易下，地區(qū)聯(lián)系的密切和市場(chǎng)的擴(kuò)大，排除A項(xiàng)；材料未涉及跨國(guó)資本的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；長(zhǎng)途貿(mào)易的發(fā)展也是經(jīng)濟(jì)商業(yè)化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)的體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．（2024·甘肅·高考真題）16世紀(jì)下半葉，西、葡、法三國(guó)爭(zhēng)相殖民美洲。1562年，西班牙國(guó)王下令繪制了當(dāng)時(shí)最大的美洲地圖，要求特別標(biāo)注出各國(guó)的領(lǐng)地分布；地圖刊印后，在西歐廣為發(fā)行。西班牙國(guó)王此舉旨在（

）A．彰顯西班牙擁有高超繪圖水平 B．通過大量刊行該地圖賺取利潤(rùn)C(jī)．明確西班牙在美洲的勢(shì)力范圍 D．向西歐普及美洲相關(guān)地理知識(shí)【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)下半葉（西班牙）。根據(jù)材料可知，西班牙國(guó)王繪制較為詳細(xì)的美洲地圖，其最終目的是向世界明確其勢(shì)力范圍，便于其殖民勢(shì)力的壯大，C項(xiàng)正確；彰顯西班牙擁有高超繪圖水平并非其最終目的，排除A項(xiàng)；材料未涉及地圖的刊行有利于賺取利潤(rùn)，排除B項(xiàng)；普及相關(guān)地理知識(shí)并非西班牙國(guó)王的最終目的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．（2024·安徽·高考真題）意大利政治哲學(xué)家馬基雅維利（1469—1527）曾撰寫《君主論》獻(xiàn)給佛羅倫薩的統(tǒng)治者，認(rèn)為榮譽(yù)是君主建功立業(yè)的目的；后來又著有《論李維》，主張通過共和制恢復(fù)和維護(hù)人的自由。由此可見，馬基雅維利（

）A．試圖構(gòu)建未來理性王國(guó)藍(lán)圖 B．注重比較君主制與共和制異同C．表達(dá)了基于人性的思想主張 D．描繪了歐洲地區(qū)二元政治格局【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：15-16世紀(jì)（意大利）。根據(jù)材料“撰寫《君主論》獻(xiàn)給佛羅倫薩的統(tǒng)治者，認(rèn)為榮譽(yù)是君主建功立業(yè)的目的；后來又著有《論李維》，主張通過共和制恢復(fù)和維護(hù)人的自由”，可知，馬基雅維利的主張主要是基于當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的變化而改變，最初其認(rèn)為“榮譽(yù)是君主建功立業(yè)的目的”，是為了加強(qiáng)王權(quán)削弱宗教神權(quán)對(duì)人的束縛，后期“主張通過共和制恢復(fù)和維護(hù)人的自由”，是為了維護(hù)人的自由，二者都是人文主義內(nèi)涵的表現(xiàn)，C項(xiàng)正確；材料只是一些思想主張，并未構(gòu)建未來理性王國(guó)藍(lán)圖，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人文主義，不是比較君主制與共和制異同，排除B項(xiàng)；歐洲地區(qū)二元政治格局是王權(quán)與教權(quán)的并立，與材料內(nèi)容不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．（2024·湖南·高考真題）18世紀(jì)，一些歐洲學(xué)者試圖探討人類生而具備的共同特征、社會(huì)的起源、宗教的起源，以及人種差異的性質(zhì)和原因等問題，從而促進(jìn)了西方人類學(xué)的形成。這體現(xiàn)了（

）A．這些學(xué)者對(duì)人類起源學(xué)說的顛覆 B．這些學(xué)者對(duì)人類知識(shí)系統(tǒng)的重構(gòu)C．啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的內(nèi)在聯(lián)系 D．人文主義與民族主義的相互影響【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料“一些歐洲學(xué)者試圖探討人類生而具備的共同特征、社會(huì)的起源、宗教的起源，以及人種差異的性質(zhì)和原因等問題”可知，18世紀(jì)，歐洲學(xué)者試圖探討人類發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，促進(jìn)了西方人類學(xué)的形成，這種探討是一種理性的思考，促進(jìn)科學(xué)理論的形成，這也是對(duì)文藝復(fù)興以來人文主義思想的進(jìn)一步深化，所以，歐洲學(xué)者的活動(dòng)體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的內(nèi)在聯(lián)系，C項(xiàng)正確；對(duì)人類起源學(xué)說的顛覆是達(dá)爾文的《人類的起源與性的選擇》，排除A項(xiàng)；這些學(xué)者對(duì)人類知識(shí)系統(tǒng)的重構(gòu)是對(duì)材料的總結(jié)，是表象，不是材料體現(xiàn)的本質(zhì)，排除B項(xiàng)；材料并沒有體現(xiàn)民族主義的相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．（2024·北京·高考真題）透視法是15世紀(jì)歐洲藝術(shù)家在實(shí)踐中探索出的一種理論，又稱“數(shù)學(xué)透視法”，在繪畫和浮雕創(chuàng)作上掀起劃時(shí)代的技法革命。哥白尼曾說“日心說”是按透視法合理構(gòu)建的宇宙空間結(jié)構(gòu)，伽利略也說他發(fā)明天文望遠(yuǎn)鏡受到透視法的啟示。由此可見（

）①文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作引入了科學(xué)方法

②透視法理論的出現(xiàn)標(biāo)志歐洲近代科學(xué)興起③藝術(shù)理論和實(shí)踐促進(jìn)了近代科學(xué)研究發(fā)展

④透視法成為近代天文學(xué)革命的核心理論A．①② B．③④ C．①③ D．②④【答案】C【詳解】本題是組合類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：15世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料“透視法是15世紀(jì)歐洲藝術(shù)家在實(shí)踐中探索出的一種理論，在繪畫和浮雕創(chuàng)作上掀起劃時(shí)代的技法革命”可知透視法促進(jìn)了繪畫和浮雕創(chuàng)作，這說明文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作引入了科學(xué)方法，①正確；根據(jù)材料“哥白尼曾說‘日心說’是按透視法合理構(gòu)建的宇宙空間結(jié)構(gòu)，伽利略也說他發(fā)明天文望遠(yuǎn)鏡受到透視法的啟示”可知，透視法促進(jìn)了近代天文學(xué)研究，這說明藝術(shù)理論和實(shí)踐促進(jìn)了近代科學(xué)研究發(fā)展，③正確；故C項(xiàng)正確；近代科學(xué)誕生的標(biāo)志是牛頓力學(xué)體系的建立，②錯(cuò)誤；透視法不是近代天文學(xué)革命的核心理論，④錯(cuò)誤；排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．（2024·全國(guó)甲卷·高考真題）在14世紀(jì)之前，人們把時(shí)間寄托給上帝，時(shí)間是“走向永恒過渡”。而在文藝復(fù)興時(shí)代，人文主義者除了在職業(yè)占用的時(shí)間之外，勤奮研究古典文藝，他們強(qiáng)調(diào)要掌控時(shí)間，把握當(dāng)下。一位意大利的母親在給她兒子的信中說道，“要好好利用時(shí)間，不要荒廢了時(shí)間……”這表明文藝復(fù)興（

）A．沖擊了宗教勢(shì)力 B．因信稱義開始確立C．強(qiáng)化了世俗觀念 D．天賦人權(quán)廣泛傳播【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：文藝復(fù)興時(shí)期（世界）。根據(jù)材料“而在文藝復(fù)興時(shí)代，人文主義者除了在職業(yè)占用的時(shí)間之外，勤奮研究古典文藝，他們強(qiáng)調(diào)要掌控時(shí)間，把握當(dāng)下?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興以人為核心，尊重人的價(jià)值，材料強(qiáng)調(diào)時(shí)間從上帝到世俗，提倡珍惜時(shí)間，反映出文藝復(fù)興時(shí)期，人們的思想獲得解放，更加關(guān)注現(xiàn)世生活，C項(xiàng)正確；材料未涉及對(duì)宗教勢(shì)力的沖擊，排除A項(xiàng)；16世紀(jì)馬丁·路德宗教改革時(shí)，提出因信稱義，排除B項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期提出天賦人權(quán)的思想，并逐漸廣泛傳播，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．（2024·重慶·高考真題）從15世紀(jì)末16世紀(jì)初開始，南德意志的帝國(guó)城市與皇室逐漸建立起較為強(qiáng)大的同盟，然而，隨著這些帝國(guó)城市大部分轉(zhuǎn)信新教，其與帝國(guó)皇帝的天主教信仰產(chǎn)生尖銳沖突，市民與王權(quán)的結(jié)盟遭遇重挫，帝國(guó)城市被迫尋求新教諸侯建立同盟。材料有助于說明，宗教改革促成（

）A．德意志人宗教信仰自由 B．德意志政治勢(shì)力重組C．帝國(guó)城市獲得主權(quán)地位 D．德意志分裂局面形成【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：15世紀(jì)末16世紀(jì)初（德意志）。根據(jù)材料“市民與王權(quán)的結(jié)盟遭遇重挫，帝國(guó)城市被迫尋求新教諸侯建立同盟”可以看出，宗教改革使得城市與皇室信仰不一致，產(chǎn)生沖突，從而造成城市拋棄與王權(quán)的結(jié)盟，重新尋找與新教諸侯結(jié)盟，而這種變化會(huì)促進(jìn)德意志國(guó)內(nèi)的皇室勢(shì)力和地方諸侯勢(shì)力重組，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是德意志政治勢(shì)力的變動(dòng)，而不是宗教信仰自由，排除A項(xiàng)；帝國(guó)城市只是獲得自治權(quán)，不是獲得主權(quán)地位，排除C項(xiàng)；德意志分裂局面形成早已形成，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．（2024·全國(guó)甲卷·高考真題）伏爾泰在一次集會(huì)上說“像牛頓這樣一千年才出現(xiàn)一個(gè)的人，才真正是個(gè)偉大的人物……而那些該尊敬的，是以真理的力量主宰人們的精神的人，而不是用暴力把人們變成奴隸的人，是指認(rèn)識(shí)宇宙的人，而不是歪曲宇宙的人?！睋?jù)此可知，伏爾泰（

）A．崇尚理性精神力量 B．批判封建并且反對(duì)愚昧C．主張實(shí)行精英政治 D．倡導(dǎo)建立自然科學(xué)體系【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（世界）。根據(jù)材料“像牛頓這樣一千年才出現(xiàn)一個(gè)的人，才真正是個(gè)偉大的人物……而那些該尊敬的，是以真理的力量主宰人們的精神的人，而不是用暴力把人們變成奴隸的人，是指認(rèn)識(shí)宇宙的人，而不是歪曲宇宙的人?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，伏爾泰是法國(guó)啟蒙思想家，推崇理性思考，否定外在權(quán)威，A項(xiàng)正確；伏爾泰批判反對(duì)專制主義和宗教愚昧，但材料未涉及相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；政治精英是西方政治學(xué)術(shù)語，指由政治共同體全體成員中最優(yōu)秀的少數(shù)人組成的上層集團(tuán)，伏爾泰主張開明君主制，排除C項(xiàng)；牛頓倡導(dǎo)建立自然科學(xué)體系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．（2024·遼寧·高考真題）普魯士國(guó)王弗里德里希二世（1740—1786年在位）自稱“國(guó)家的第一公仆”，提倡理性主義的統(tǒng)治，在立法、司法、教育、經(jīng)濟(jì)等方面推行改革。同時(shí)，他又對(duì)官員說：“你們絕沒有任何主動(dòng)權(quán)，一切事必須直接通報(bào)我”。這種統(tǒng)治風(fēng)格體現(xiàn)了（

）A．平民主義與貴族傳統(tǒng)的結(jié)合 B．科學(xué)精神與神權(quán)主義的融合C．啟蒙思想與專制主義的雜糅 D．激進(jìn)思想與保守主義的妥協(xié)【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（普魯士）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，普魯士國(guó)王弗里德里希二世是歐洲開明專制和啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物之一，他“自稱‘國(guó)家的第一公仆’，提倡理性主義的統(tǒng)治，在立法、司法、教育、經(jīng)濟(jì)等方面推行改革，體現(xiàn)他深受啟蒙思想影響，主張理性、主權(quán)在民等，同時(shí)他又對(duì)官員說:‘你們絕沒有任何主動(dòng)權(quán)，一切事必須直接通報(bào)我’”體現(xiàn)其專制思想，C項(xiàng)正確；平民主義強(qiáng)調(diào)在政治上刻意迎合普通民眾的意識(shí)形態(tài)，反對(duì)精英和拒絕以犧牲普通民眾的現(xiàn)實(shí)利益來實(shí)現(xiàn)歷史的進(jìn)步，材料沒有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；科學(xué)精神和神權(quán)主義在材料中均沒有涉及，排除B項(xiàng)；普魯士國(guó)王的統(tǒng)治措施并非激進(jìn)而是受到啟蒙思想影響，但又受到傳統(tǒng)專制主義影響，是二者的雜糅，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．（2024·浙江1月·高考真題）下圖為19世紀(jì)初的漫畫，圖中人物為法國(guó)的拿破侖和英國(guó)的代表人物約翰·布爾。對(duì)該圖寓意解讀最合理的是（

）A．拿破侖帝國(guó)征服歐洲盛極一時(shí) B．英國(guó)力阻拿破侖的擴(kuò)張與稱霸C．資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族展開對(duì)決 D．英法兩國(guó)聯(lián)合用武力瓜分世界【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。時(shí)空是：19世紀(jì)初歐洲。漫畫中拿破侖橫跨世界，象征拿破侖帝國(guó)的擴(kuò)張，而英國(guó)人手執(zhí)刀劍，企圖阻止他，體現(xiàn)英國(guó)力阻拿破侖的擴(kuò)張與稱霸，B項(xiàng)正確；漫畫中除了描繪拿破侖橫跨世界，還描繪了手舞刀劍反對(duì)他的英國(guó)人，“拿破侖帝國(guó)盛極一時(shí)”不能完整概括漫畫信息，排除A項(xiàng)；拿破侖建立的法蘭西第一帝國(guó)是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的，英國(guó)當(dāng)時(shí)也已經(jīng)建立資本主義君主立憲制，雙方的斗爭(zhēng)不是“資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族”的對(duì)決，排除C項(xiàng)；19世紀(jì)初，英國(guó)聯(lián)合歐洲大量其他國(guó)家結(jié)成反法聯(lián)盟，對(duì)抗拿破侖，“英法兩國(guó)聯(lián)合”與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．（2024·甘肅·高考真題）意大利統(tǒng)一初期，各地政治認(rèn)同意識(shí)薄弱。1889年意大利國(guó)王攜王后訪問南部的那不勒斯，王后盛贊了一款與意大利國(guó)旗同色的紅、白、綠三色披薩，曾經(jīng)是那不勒斯貧民食品的披薩遂風(fēng)靡全國(guó)，成為國(guó)民美食。王室試圖利用披薩（

）A．消弭貧富分化 B．強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同C．推廣傳統(tǒng)美食 D．凸顯南部特色【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1889年（意大利）。根據(jù)材料“1889年意大利國(guó)王攜王后訪問南部的那不勒斯，王后盛贊了一款與意大利國(guó)旗同色的紅、白、綠三色披薩，曾經(jīng)是那不勒斯貧民食品的披薩遂風(fēng)靡全國(guó)，成為國(guó)民美食?！笨芍捎谝獯罄y(tǒng)一初期，各地政治認(rèn)同意識(shí)薄弱，故與意大利國(guó)旗同色的紅、白、綠三色披薩受到王后推廣，可見王后借助此行為強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同，增強(qiáng)民族認(rèn)同感，B項(xiàng)正確；消弭貧富分化的表述不符合史實(shí)，且無法實(shí)現(xiàn)，排除A項(xiàng)；披薩是那不勒斯的貧民食品，無法得出傳統(tǒng)美食，排除C項(xiàng)；王室所作所為并非為了凸顯南部特色，而是服務(wù)于政治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。1．（2024·江蘇南通·三模）哥倫布到達(dá)美洲以后擬定了將印第安人運(yùn)送到伊比利亞半島、意大利等地的計(jì)劃，從此販賣奴隸成為西歐聚斂財(cái)富的重要手段；15——19世紀(jì)上半期，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族強(qiáng)占農(nóng)民土地，使農(nóng)民被迫淪為農(nóng)場(chǎng)或手工工場(chǎng)的雇傭勞動(dòng)力。這些活動(dòng)（

）A．反映出早期殖民擴(kuò)張的罪惡 B．推動(dòng)了大西洋貿(mào)易的興起C．改變了歐美社會(huì)的族群結(jié)構(gòu) D．源于資本主義經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng)【答案】D【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、原因題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（歐洲）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：販賣奴隸成為西歐聚斂財(cái)富的重要手段，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族強(qiáng)占農(nóng)民土地，農(nóng)民淪為農(nóng)場(chǎng)或手工工場(chǎng)的雇傭勞動(dòng)力，體現(xiàn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng)，對(duì)資本和勞動(dòng)力的需求，D項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，近代歐洲在殖民過程中，販賣奴隸，圈地運(yùn)動(dòng)中，強(qiáng)占農(nóng)民土地，主要反映出西方資本原始積累的罪惡性，圈地運(yùn)動(dòng)中，強(qiáng)占農(nóng)民土地，沒有反映出早期殖民擴(kuò)張的罪惡，排除A項(xiàng)；強(qiáng)占農(nóng)民土地與大西洋貿(mào)易興起無關(guān)，排除B項(xiàng)；販賣奴隸到美洲，改變美洲的族群結(jié)構(gòu)，材料中的活動(dòng)沒有改變歐洲的族群結(jié)構(gòu)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．（2024·廣東佛山·二模）在整理教材時(shí)，某學(xué)生做了如下筆記(下表)，由此得出的主旨是（

）單元標(biāo)題單元概要一、古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展不同帝國(guó)先后崛起，歐亞大陸的農(nóng)耕文明區(qū)域逐漸連接起來。二、中古時(shí)期的世界中古時(shí)期，歐洲、亞洲、非洲、美洲等地區(qū)存在不同程度發(fā)展與聯(lián)系。三、走向整體的世界新航路的開辟使世界各地開始建立廣泛的直接聯(lián)系，在人類歷史逐步從分散走向整體的進(jìn)程中邁出了重要的一步。A．人類文明聯(lián)系經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過程 B．戰(zhàn)爭(zhēng)是人類文明聯(lián)系的必要手段C．地理環(huán)境限制了人類文明的發(fā)展 D．經(jīng)濟(jì)因素決定了整體世界的發(fā)展【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是古代至近代世界。根據(jù)材料“歐亞大陸的農(nóng)耕文明區(qū)域逐漸連接起來”“歐洲、亞洲、非洲、美洲等地區(qū)存在不同程度發(fā)展與聯(lián)系”“人類歷史逐步從分散走向整體的進(jìn)程中邁出了重要的一步”及所學(xué)可知，人類文明從早期到中古時(shí)期，各區(qū)域基本上呈現(xiàn)出多元、獨(dú)立發(fā)展的態(tài)勢(shì)，區(qū)域間的交流則很少；伴隨著新航路的開辟，人類文明區(qū)域不斷擴(kuò)大，各區(qū)域文明之間的交流聯(lián)系不斷加強(qiáng)，世界逐步由分散走向整體，由此可見，人類文明聯(lián)系經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過程，A項(xiàng)正確；戰(zhàn)爭(zhēng)是人類文明聯(lián)系的一種手段，并不是必要手段，排除B項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)地理環(huán)境與人類文明發(fā)展的關(guān)系，不符合題意，排除C項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)因素與整體世界發(fā)展的關(guān)系，不符合主旨，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．（2024·安徽·一模）哥倫布航海活動(dòng)沒有能像達(dá)·伽馬那樣帶給西班牙人所需要的黃金和香料，西班牙人大罵他是“江湖騙子”。盡管如此，西班牙女王伊莎貝拉仍然兌現(xiàn)她對(duì)哥倫布的承諾：給哥倫布以“航海司令”的頭銜、10%的戰(zhàn)利品回報(bào)，以及將他發(fā)現(xiàn)的地區(qū)的總督權(quán)過繼給他的后代。這可用于研究（

）A．哥倫布航海因未獲得黃金而失敗 B．資本主義國(guó)家瓜分世界愿望十分強(qiáng)烈C．西歐開辟新航路以民間資助為主 D．開辟新航線具有經(jīng)濟(jì)和政治雙重動(dòng)因【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新航路開辟時(shí)期（歐洲）。據(jù)材料“哥倫布航海活動(dòng)沒有能像達(dá)·伽馬那樣帶給西班牙人所需要的黃金和香料，西班牙人大罵他是‘江湖騙子’”可知，新航路開辟有經(jīng)濟(jì)動(dòng)因，即發(fā)現(xiàn)黃金和香料，據(jù)材料“盡管如此，西班牙女王伊莎貝拉仍然兌現(xiàn)她對(duì)哥倫布的承諾……將他發(fā)現(xiàn)的地區(qū)的總督權(quán)過繼給他的后代”可知，新航路開辟還有開辟殖民地，擴(kuò)張領(lǐng)土的政治動(dòng)因，D項(xiàng)正確；雖然當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為哥倫布航海沒有獲得黃金，但歐洲人在美洲最終發(fā)現(xiàn)了黃金等貴金屬，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)的葡萄牙并非資本主義國(guó)家，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，哥倫比亞等航海家的遠(yuǎn)航主要以政府資助為主，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．（2024·山東德州·三模）1925年，墨西哥作家何塞·巴斯孔塞洛斯發(fā)表《宇宙種族》，提出：“世界各種族日益趨向相互融合，直至形成一種新人類，它的構(gòu)成將集現(xiàn)存各民族之大成。”他認(rèn)為未來的種族將是融合各種族血液的“宇宙種族”，因而也將是一種最崇尚友愛，最具有普遍性的種族。這一觀點(diǎn)（

）A．源于達(dá)爾文的進(jìn)化論思想 B．反映了墨西哥革命的曲折C．基于美洲族群結(jié)構(gòu)的變化 D．預(yù)示了人類社會(huì)未來圖景【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1925年（墨西哥）。據(jù)材料信息和所學(xué)可知，墨西哥作家何塞·巴斯孔塞洛斯提出，世界各種族日益趨向相互融合，未來的種族將是融合各種族血液的“宇宙種族”，強(qiáng)調(diào)了種族的交融，符合白人、黑人、印第安人以及他們相互之間的混血后代逐漸成為美洲大陸的主要居民的變化，C項(xiàng)正確。達(dá)爾文的進(jìn)化論認(rèn)為適者生存自然選擇，優(yōu)勝劣汰，排除A項(xiàng)；這一觀點(diǎn)未涉及政治革命運(yùn)動(dòng)，排除B項(xiàng)；“預(yù)示了人類社會(huì)未來圖景”是不可能的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．（2024·浙江·三模）“哥倫布大交換”將玉米帶到了非洲，將甘薯帶到了東亞，將馬和蘋果帶到了美洲，將大黃和桉樹帶到了歐洲，同時(shí)也帶動(dòng)了昆蟲、細(xì)菌的流動(dòng)，這些生物在進(jìn)入它們之前從未涉足的領(lǐng)地以后，對(duì)新的領(lǐng)地產(chǎn)生了巨大的影響。這表明（

）A．新航路的開辟對(duì)美洲而言弊大于利 B．物種與生物的互動(dòng)使生態(tài)更為平衡C．跨區(qū)域大范圍的全球聯(lián)系初步建立 D．世界范圍的多元文明格局得到維護(hù)【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代世界。根據(jù)題干相關(guān)信息可知，世界不同地區(qū)之間物種的交換和生物的傳播，表明跨區(qū)域大范圍的全球聯(lián)系初步建立，C項(xiàng)正確；材料表明跨區(qū)域大范圍的全球聯(lián)系初步建立，題干情境沒有新航路開辟對(duì)美洲利弊的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；新航路開辟后，物種與生物的互動(dòng)在一定程度上使得原有的生態(tài)環(huán)境遭到破壞，排除B項(xiàng)；題干所述情境在一定程度上打破了世界范圍多元文明的格局，從而出現(xiàn)了一體化趨勢(shì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．（2024·四川瀘州·二模）1500年葡萄牙人首次來到巴西時(shí)，他們將印第安人的形象描述為“單純懵懂的原始人”；16世紀(jì)中期，葡萄牙人眼中印第安人“食人族”野蠻形象開始占據(jù)主位；后來，又將印第安人描述為“懶惰者”、須由黑人取代。這些現(xiàn)象反映了（

）A．世界市場(chǎng)的最終形成 B．印第安人的形象變化C．巴西社會(huì)結(jié)構(gòu)逐步轉(zhuǎn)變 D．歐洲資本原始積累完成【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代世界。據(jù)材料可知，不同時(shí)期對(duì)印第安人的不同描述，體現(xiàn)了隨著時(shí)代的變化，巴西社會(huì)結(jié)構(gòu)逐步轉(zhuǎn)變，印第安人的在殖民者眼中的作用發(fā)生變化，C項(xiàng)正確；世界市場(chǎng)的最終形成在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，排除A項(xiàng)；材料描述的是印第安人在殖民者眼中的形象變化，而非印第安人的形象變化，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料無法判定，歐洲資本原始積累是否完成，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．（2024·天津南開·一模）如圖是16世紀(jì)至19世紀(jì)初的某貿(mào)易航線圖。據(jù)此判斷，甲乙航線跨越的是（

）A．地中海 B．大西洋 C．印度洋 D．太平洋【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16至19世紀(jì)（世界）。據(jù)材料信息可知，該貿(mào)易是從菲律賓的馬尼拉到墨西哥的阿卡普爾科，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是西班牙在其兩大殖民地之間進(jìn)行的跨太平洋的馬尼拉大帆船貿(mào)易，D項(xiàng)正確；據(jù)材料信息可知，馬尼拉大帆船貿(mào)易跨越的是太平洋，沒有經(jīng)過地中海、大西洋、印度洋，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．（2024·山東·二模）下列兩則是荷蘭人記錄的有關(guān)鄭成功貿(mào)易的資料：資料甲：1655年3月9日《熱蘭遮城日志》：國(guó)姓爺?shù)?4艘船只，從中國(guó)沿海開去各地貿(mào)易：往巴達(dá)維亞7艘，往越南東京2艘，往暹羅10艘，往越南廣南4艘，往馬尼拉1艘。資料乙：1656年12月11日《巴達(dá)維亞城日記》：今年國(guó)姓爺?shù)?艘帆船，從中國(guó)到柬埔寨，收購(gòu)鹿皮及其他貨物運(yùn)往日本。注：熱蘭遮城為今臺(tái)灣臺(tái)南；巴達(dá)維亞城為今印尼雅加達(dá)。據(jù)此可知（

）A．鄭成功突破了明朝海禁政策的限制B．鄭成功獨(dú)占太平洋地區(qū)的絲銀貿(mào)易C．鄭成功與荷蘭合作經(jīng)營(yíng)南海的貿(mào)易D．鄭成功是荷蘭在亞洲貿(mào)易的競(jìng)爭(zhēng)者【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1655—1656年（亞洲）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：17世紀(jì)中期荷蘭人記載，“國(guó)姓爺”鄭成功的船隊(duì)在東亞、東南亞開展貿(mào)易。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，17世紀(jì)的荷蘭號(hào)稱“海上馬車夫”，在海上貿(mào)易中扮演重要角色，由此可推斷，鄭成功是荷蘭在亞洲貿(mào)易的競(jìng)爭(zhēng)者，D項(xiàng)正確；明朝已于1644年滅亡，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)西班牙、荷蘭、葡萄牙都參與東亞、東南亞貿(mào)易，并非鄭成功獨(dú)占，排除B項(xiàng)；材料沒有鄭成功與荷蘭合作相關(guān)信息，且鄭成功從荷蘭殖民者手中收復(fù)臺(tái)灣，雙方存在較大矛盾，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．（2024·廣東江門·二模）有學(xué)者指出，“西歐……除了地中海的商業(yè)以外，又開辟了大西洋和北部各海域的商業(yè)；并預(yù)示了大貿(mào)易路線的新方向，這種方向?qū)⒃诮鷷r(shí)期十分明白地表現(xiàn)出來”。以下最符合該學(xué)者評(píng)價(jià)角度的是（

）A．西歐海上探險(xiǎn)活動(dòng)興起的原因 B．歐洲商路和貿(mào)易格局發(fā)生變化C．資本主義世界市場(chǎng)的初步形成 D．西歐價(jià)格革命影響了商業(yè)革命【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是新航路開辟后的世界。依據(jù)材料“除了地中海的商業(yè)以外，又開辟了大西洋和北部各海域的商業(yè)；并預(yù)示了大貿(mào)易路線的新方向，這種方向?qū)⒃诮鷷r(shí)期十分明白地表現(xiàn)出來”可知，材料中的“大貿(mào)易路線的新方向”指的是新航路開辟后，歐洲商路和貿(mào)易格局發(fā)生變化，B項(xiàng)正確；材料未涉及西歐海上探險(xiǎn)活動(dòng)興起的原因，排除A項(xiàng)；資本主義世界市場(chǎng)的初步形成是第一次工業(yè)革命后，排除C項(xiàng)；材料不涉及價(jià)格革命和商業(yè)革命，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．（2023·河北石家莊·三模）下表為16—17世紀(jì)歐洲成立的部分機(jī)構(gòu)，據(jù)表可知，該時(shí)期（

）成立時(shí)間機(jī)構(gòu)名稱經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)1600年英國(guó)東印度公司壟斷好望角以東各國(guó)的貿(mào)易權(quán)1602年荷蘭東印度公司具有國(guó)家職能，向東方進(jìn)行殖民掠奪和壟斷東方貿(mào)易1602年阿姆斯特丹證券交易所金融股票1609年阿姆斯特丹銀行貨幣兌換、存款、貸款、轉(zhuǎn)賬等金融服務(wù)A．價(jià)格革命瓦解封建制度 B．出現(xiàn)新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)模式C．荷蘭商業(yè)地位受到挑戰(zhàn) D．工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)力量壯大【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16-17世紀(jì)的歐洲。據(jù)材料“東印度公司”“證券交易所”“銀行”及其各自的職能，結(jié)合所學(xué)可以得出，當(dāng)時(shí)歐洲出現(xiàn)了特權(quán)貿(mào)易公司、證券交易所等新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式，B項(xiàng)正確；新的經(jīng)營(yíng)方式屬于商業(yè)革命的內(nèi)容，另外材料也不涉及價(jià)格革命，排除A項(xiàng)；17世紀(jì)正是荷蘭鼎盛時(shí)期，排除C項(xiàng)；工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)力量壯大是在工業(yè)革命后，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．（2024·天津?yàn)I海新·三模）“如今的巧克力是很多人愛吃的甜食，但別忘了它曾作為王公、戰(zhàn)士飲料，充當(dāng)貨幣的光榮日子。”導(dǎo)致這種變化的最主要原因是（

）A．美味香甜的口感 B．世界市場(chǎng)的形成C．可可豆產(chǎn)量激增 D．消費(fèi)階層的擴(kuò)大【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（世界）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：巧克力作為王公、戰(zhàn)士飲料，充當(dāng)貨幣，說明巧克力在當(dāng)時(shí)是貴重物品，隨著世界市場(chǎng)的形成，巧克力逐漸普及，成為大眾消費(fèi)品，B項(xiàng)正確；貨幣由充當(dāng)貨幣的作用到很多人愛吃的甜食，是世界市場(chǎng)形成的結(jié)果，不是美味香甜的口感，排除A項(xiàng)；材料未涉及可可豆產(chǎn)量激增，排除C項(xiàng)；世界市場(chǎng)的形成促使巧克力是很多人愛吃的甜食，而不是消費(fèi)階層的擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．（2024·貴州貴陽·三模）16世紀(jì)，葡萄牙和西班牙把歐洲經(jīng)濟(jì)力量的重心由意大利和地中海永遠(yuǎn)移到了大西洋，但其繁榮曇花一現(xiàn)，未能持久；而大西洋沿岸的其他國(guó)家如英國(guó)、荷蘭和法國(guó)很快承襲了它們的衣缽，崛起為世界名列前茅的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。這一過程主要反映（

）A．新航路開辟和殖民擴(kuò)張是崛起的基礎(chǔ) B．各國(guó)的崛起開啟了全球一體化的進(jìn)程C．新的經(jīng)濟(jì)內(nèi)驅(qū)促進(jìn)世界市場(chǎng)的發(fā)展 D．商業(yè)革命和價(jià)格革命瓦解封建經(jīng)濟(jì)【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（西歐）。由“葡萄牙和西班牙……繁榮曇花一現(xiàn)，未能持久”可知葡萄牙和西班牙率先開辟新航路及進(jìn)行殖民擴(kuò)張?jiān)?6世紀(jì)崛起，但沒有把財(cái)富轉(zhuǎn)化為資本而走向衰落；由“英國(guó)、荷蘭和法國(guó)很快承襲了它們的衣缽，崛起為世界名列前茅的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)”可知英荷法緊隨葡萄牙、西班牙積極進(jìn)行殖民擴(kuò)張并超越它們相繼崛起，這一過程體現(xiàn)西方國(guó)家的崛起是建立在新航路開辟和早期殖民擴(kuò)張基礎(chǔ)之上的，A項(xiàng)正確；新航路開辟使世界由分散走向整體，排除B項(xiàng)；“新的經(jīng)濟(jì)內(nèi)驅(qū)促進(jìn)世界市場(chǎng)的發(fā)展”與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；材料未涉及商業(yè)革命和價(jià)格革命，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．（2024·江蘇南京·二模）某場(chǎng)“運(yùn)動(dòng)”有幾項(xiàng)大事——方言文學(xué)的產(chǎn)生、藝術(shù)的興盛、科學(xué)的興起和智識(shí)工具的進(jìn)步，他們舒芽放苞后，便漸漸的向外傳播到了英、法等國(guó)，為近世的文化撒下了許多可貴的種子。該“運(yùn)動(dòng)”是（

）A．文藝復(fù)興 B．宗教改革 C．科學(xué)革命 D．啟蒙運(yùn)動(dòng)【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代歐洲。題干中提及的“方言文學(xué)的產(chǎn)生、藝術(shù)的興盛、科學(xué)的興起和智識(shí)工具的進(jìn)步”以及“向外傳播到了英、法等國(guó)”，而這些描述符合文藝復(fù)興時(shí)期的特征，它以意大利為中心，隨后擴(kuò)展到歐洲其他地區(qū)。這一時(shí)期出現(xiàn)了大量使用地方語言（如但丁的意大利語作品）的文學(xué)創(chuàng)作，藝術(shù)領(lǐng)域經(jīng)歷了繁榮，科學(xué)開始逐漸擺脫宗教束縛（如哥白尼的日心說），并且印刷術(shù)的發(fā)明促進(jìn)了知識(shí)的傳播，A項(xiàng)正確；宗教改革核心是關(guān)于基督教教義的爭(zhēng)論和教會(huì)權(quán)力的重構(gòu)，與題干中提及的“方言文學(xué)的產(chǎn)生”、“科學(xué)的興起”等特征不完全吻合，排除B項(xiàng)；科學(xué)革命主要集中在科學(xué)領(lǐng)域，沒有全面涵蓋題干中提到的藝術(shù)、文學(xué)等文化層面，排除C項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)更多聚焦于哲學(xué)、政治思想的進(jìn)展，而非題干上的文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14．（2024·河北保定·三模）16世紀(jì)初，歐洲約250個(gè)城市擁有印刷機(jī)構(gòu)。但印刷書一開始并沒有受到歡迎，因?yàn)椤叭藗兪肿⒁鈺庥^的美麗”。但不久，書籍內(nèi)容慢慢戰(zhàn)勝了華麗外觀，普通階級(jí)的市民也能購(gòu)買到價(jià)格便宜的書籍，圖書館的藏書量飆升。該狀況（

）A．助推了文藝復(fù)興的轉(zhuǎn)型 B．根源于宗教改革的開展C．有助于人文主義的傳播 D．標(biāo)志著科學(xué)革命的興起【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)初（歐洲）。根據(jù)材料“歐洲約250個(gè)城市擁有印刷機(jī)構(gòu)”“書籍內(nèi)容慢慢戰(zhàn)勝了華麗外觀，普通階級(jí)的市民也能購(gòu)買到價(jià)格便宜的書籍，圖書館的藏書量飆升”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料表明當(dāng)時(shí)歐洲文化氛圍較濃厚，材料所述狀況有助于人文主義的傳播，C項(xiàng)正確；材料狀況有助于人文主義的傳播，無法體現(xiàn)文藝復(fù)興的轉(zhuǎn)型，排除A項(xiàng)；宗教改革倡導(dǎo)信仰耶穌即可得救，書籍內(nèi)容慢慢戰(zhàn)勝了華麗外觀的變化和宗教改革無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料現(xiàn)象并不是科學(xué)革命興起的標(biāo)志，哥白尼提出“日心說”標(biāo)志著科學(xué)革命的興起，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15．（2024·山東日照·三模）英國(guó)著名劇作家克里斯托弗·馬洛（1564-1593）在其代表作《浮士德博士的悲劇》中塑造了主人公的形象：自認(rèn)為自己的知識(shí)已超越人類極限的浮士德，為渴望得到無限的權(quán)力和享樂，不惜出賣靈魂與魔鬼簽約，最終被魔鬼拖入地獄，留下無盡的恐懼和悔恨。作品表達(dá)了作者（

）A．對(duì)世俗主義的反思 B．對(duì)理性社會(huì)的憧憬C．對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的不滿 D．對(duì)思想壓制的批判【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代英國(guó)。根據(jù)材料“自認(rèn)為自己的知識(shí)已超越人類極限的浮士德，為渴望得到無限的權(quán)力和享樂，不惜出賣靈魂與魔鬼簽約，最終被魔鬼拖入地獄，留下無盡的恐懼和悔恨”和所學(xué)可知，《浮士德博士的悲劇》反映了人文主義者最終未能從宗教中解放出來的歷史真實(shí)情況，是對(duì)世俗主義的反思，A項(xiàng)正確；對(duì)理性社會(huì)的憧憬與啟蒙運(yùn)動(dòng)有關(guān)，排除B項(xiàng)；材料未涉及對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的不滿，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是人文主義思想，是對(duì)世俗主義的反思，非對(duì)思想壓制的批判，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16．（2024·福建寧德·三模）在中世紀(jì)，歐洲大學(xué)的入學(xué)者基本不受國(guó)別地域、意識(shí)形態(tài)的影響。16世紀(jì)中期以來，歐洲不少國(guó)家或地區(qū)要求大學(xué)入學(xué)者，不但要宣布效忠于本地教會(huì)。必須效忠于世俗統(tǒng)治者。這一變化導(dǎo)致（

）A．世俗王權(quán)與神權(quán)沖突加劇 B．宗教改革成果遭到削弱C．歐洲地區(qū)的文化交流受限 D．大學(xué)辦學(xué)模式開始轉(zhuǎn)變【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（歐洲）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，從16世紀(jì)中期開始，隨著宗教改革的發(fā)展和君主權(quán)力的加強(qiáng)，許多國(guó)家開始要求大學(xué)的師生必須宣誓效忠當(dāng)?shù)氐慕虝?huì)和世俗統(tǒng)治者。這一變化將大學(xué)入學(xué)者固定在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)之中，使得歐洲地區(qū)的文化交流受限，C項(xiàng)正確；根據(jù)材料“不但要宣布效忠于本地教會(huì)。必須效忠于世俗統(tǒng)治者”體現(xiàn)為世俗王權(quán)與神權(quán)的并立，不是沖突，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料可知“不但要宣布效忠于本地教會(huì)。必須效忠于世俗統(tǒng)治者”可知，世俗權(quán)力加強(qiáng)，與教會(huì)并駕齊驅(qū)，排除B項(xiàng)；“大學(xué)辦學(xué)模式開始轉(zhuǎn)變”是表面現(xiàn)象，不是本質(zhì)特點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17．（2024·湖南·二模）16世紀(jì)誕生的加爾文教認(rèn)為，世俗國(guó)家作為上帝設(shè)在人間的權(quán)力機(jī)構(gòu)，有其存在的合法性，一個(gè)真正的基督徒應(yīng)該順從政府，而不是與它為敵。這一思想（

）A．維護(hù)了天主教會(huì)的權(quán)威 B．有助于近代民族國(guó)家的形成C．確立了人民主權(quán)的原則 D．主張建立政教合一制的國(guó)家【答案】B【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料信息可知，加爾文教要求教徒順從政府，而16世紀(jì)正是世俗王權(quán)加強(qiáng)時(shí)期，世俗王權(quán)的加強(qiáng)有利于民族國(guó)家的構(gòu)建，B項(xiàng)正確；加爾文教是新教，是反對(duì)天主教會(huì)的權(quán)威性的，排除A項(xiàng)；人民主權(quán)的表現(xiàn)為人民選出代表，組成國(guó)家機(jī)關(guān)，進(jìn)而行使權(quán)力，而材料看不出人民掌握權(quán)力，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)教徒應(yīng)服從政府，看不出政教合一的主張，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18．（2024·內(nèi)蒙古呼和浩特·二模）16、17世紀(jì)，在荷蘭和瑞士，新教徒創(chuàng)辦了萊登大學(xué)和日內(nèi)瓦大學(xué)；英國(guó)牛津大學(xué)由每年只招收100名新生，上升到500多人。大學(xué)生從主要來自貴族家庭，擴(kuò)大到工商業(yè)者家庭，貧家子弟也有了入學(xué)機(jī)會(huì)。這一情形的出現(xiàn)反映了（

）A．文藝復(fù)興引發(fā)大學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大B．宗教改革使大學(xué)獲得學(xué)術(shù)自由C．民族國(guó)家崛起助力大學(xué)世俗化D．西歐的社會(huì)轉(zhuǎn)型推動(dòng)教育發(fā)展【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：近代歐洲。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，16-17世紀(jì)歐洲處于向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，新教徒創(chuàng)辦了萊登大學(xué)和日內(nèi)瓦大學(xué)，與宗教改革推動(dòng)思想解放和教育發(fā)展有關(guān)，英國(guó)牛津大學(xué)招生人數(shù)增加，生源擴(kuò)大到工商業(yè)者家庭和一部分貧家子弟，反映資本主義發(fā)展，工商業(yè)階層壯大，等級(jí)、特權(quán)觀念受到?jīng)_擊，平等、科學(xué)思潮興起。這些都是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的特征，推動(dòng)了教育發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)大學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大是由于文藝復(fù)興，材料還提及新教徒創(chuàng)辦大學(xué)，大學(xué)生源擴(kuò)大。排除A項(xiàng)；新教徒創(chuàng)辦了萊登大學(xué)和日內(nèi)瓦大學(xué)，體現(xiàn)宗教改革推動(dòng)大學(xué)建立，不能體現(xiàn)獲得學(xué)術(shù)自由，排除B項(xiàng)；萊登大學(xué)和日內(nèi)瓦大學(xué)是新教徒創(chuàng)辦的，帶有宗教色彩，而非世俗化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19．（2024·北京朝陽·一模）長(zhǎng)期以來歐洲普遍信奉蓋倫的血液運(yùn)動(dòng)潮汐說。1628年英國(guó)宮廷醫(yī)生威廉·哈維著成《心血運(yùn)動(dòng)論》，揭示了血液循環(huán)的規(guī)律。他邀請(qǐng)國(guó)王觀看證實(shí)該理論的解剖實(shí)驗(yàn)，并在著作首頁給國(guó)王的獻(xiàn)詞中，把國(guó)王比作心臟——?jiǎng)游锏纳土α慷荚醋孕呐K，就像國(guó)家的恩典和力量都源自國(guó)王。威廉·哈維的醫(yī)學(xué)成果（

）①鞏固了英國(guó)的專制王權(quán)

②嵌入政治比喻以減少出版阻力③開創(chuàng)了解剖實(shí)驗(yàn)的先例

④體現(xiàn)科學(xué)革命的理性思維方式A．①② B．②④ C．①③ D．③④【答案】B【詳解】本題是組合型選擇題。時(shí)空是近代歐洲。結(jié)合所學(xué)可知，近代科學(xué)革命，沖擊了專制權(quán)威，①錯(cuò)誤；根據(jù)材料“把國(guó)王比作心臟——?jiǎng)游锏纳土α慷荚醋孕呐K，就像國(guó)家的恩典和力量都源自國(guó)王”和所學(xué)可知，《心血運(yùn)動(dòng)論》引入政治比喻，試圖利用國(guó)王的權(quán)威來減少出版的阻力，②符合題意；解剖學(xué)之父是維薩里，非哈維，③錯(cuò)誤；根據(jù)材料“揭示了血液循環(huán)的規(guī)律”和所學(xué)可知，《心血運(yùn)動(dòng)論》利用科學(xué)理論揭示了血液循環(huán)的規(guī)律，體現(xiàn)的是科學(xué)革命的理性思維方式，④符合題意。結(jié)合上述分析可知B項(xiàng)正確，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20．（2024·湖南·二模）17世紀(jì)末，英國(guó)博物學(xué)家約翰·雷放棄了傳統(tǒng)認(rèn)為“研究自然是浪費(fèi)時(shí)間”的觀念，他提出：“沒有一個(gè)職業(yè)，比研究自然的美麗的業(yè)績(jī)和歌頌上帝的無限的智慧與善行更有價(jià)值，更有趣的了。”這一觀點(diǎn)體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)（

）A．人文主義思潮廣泛傳播 B．基督教仍主導(dǎo)科學(xué)研究C．英國(guó)成為歐洲學(xué)術(shù)中心 D．科學(xué)發(fā)展推動(dòng)思想解放【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：17世紀(jì)末英國(guó)。據(jù)材料可知，17世紀(jì)末，隨著動(dòng)植物學(xué)的發(fā)展，約翰·雷放棄了傳統(tǒng)觀念，認(rèn)可了對(duì)自然研究的價(jià)值，這體現(xiàn)出科學(xué)革命對(duì)思想解放的推動(dòng)，D項(xiàng)正確；約翰·雷主張研究自然、認(rèn)同科學(xué)精神的觀點(diǎn)體現(xiàn)的是理性主義，人文主義的特點(diǎn)是以人為中心，與材料所述“研究自然”不符，排除A項(xiàng)；17世紀(jì)時(shí)宗教改革、科學(xué)革命對(duì)基督教、宗教神學(xué)造成巨大沖擊，“基督教仍主導(dǎo)科學(xué)研究”不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；僅憑英國(guó)博物學(xué)家約翰·雷認(rèn)可自然研究，不能斷定英國(guó)的科學(xué)文化發(fā)展情況，不能斷定英國(guó)成為歐洲學(xué)術(shù)中心，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21．（2024·廣東韶關(guān)·二模）1450-1650年之間出生的被認(rèn)為有資格收入到《科學(xué)家傳記詞典》之中的歐洲科學(xué)家，大約87%都接受過大學(xué)教育，如圖為其中的代表。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)（

）科學(xué)家國(guó)別領(lǐng)域大學(xué)就讀或任教哥白尼波蘭天文學(xué)克拉科夫大學(xué)、博洛尼亞大學(xué)等就讀布魯諾意大利數(shù)學(xué)、天文學(xué)在里昂、圖盧茲多所大學(xué)任教伽利略意大利天文學(xué)、物理學(xué)比薩大學(xué)就讀、任教牛頓英國(guó)物理學(xué)劍橋大學(xué)三一學(xué)院就讀A．基督教會(huì)已退出歷史舞臺(tái) B．科學(xué)革命已突破大學(xué)的范圍C．文藝復(fù)興促進(jìn)了思想解放 D．大學(xué)為科學(xué)革命奠定了基礎(chǔ)【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（西方）。據(jù)材料“有資格收入到《科學(xué)家傳記詞典》之中的歐洲科學(xué)家，大約87%都接受過大學(xué)教育”及表格信息可知，哥白尼、布魯諾、伽利略、牛頓等近代科學(xué)的代表人物都曾接受過大學(xué)教育，反映了大學(xué)教育對(duì)科學(xué)革命的推動(dòng)作用，D項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，基督教會(huì)在15世紀(jì)到17世紀(jì)仍然對(duì)歐洲社會(huì)有重要影響，沒有退出歷史舞臺(tái)，排除A項(xiàng)；據(jù)材料可知，絕大多數(shù)的科學(xué)革命代表人物都曾接受大學(xué)教育，而非科學(xué)革命突破大學(xué)的范圍，排除B項(xiàng)；文藝復(fù)興促進(jìn)了思想解放，推動(dòng)了近代自然科學(xué)的發(fā)展，但材料主要涉及大學(xué)對(duì)近代科學(xué)的推動(dòng)，沒有涉及文藝復(fù)興對(duì)近代科學(xué)革命的推動(dòng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22．（2024·河北邯鄲·三模）1776年，亞當(dāng)·斯密的著作《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)與原因的研究》（簡(jiǎn)稱《國(guó)富論》）出版。《國(guó)富論》認(rèn)為，分工是經(jīng)濟(jì)第一原理，人類可以通過勞動(dòng)分工、自由貿(mào)易、企業(yè)家精神、創(chuàng)造力和想象力，來制造無窮無盡的財(cái)富。該著作（

）A．體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的訴求 B．推動(dòng)了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命C．源于動(dòng)力技術(shù)的革新 D．符合當(dāng)時(shí)西方各國(guó)的需求【答案】A【詳解】本題為多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)選項(xiàng)用詞可知，這是本質(zhì)題、影響題。時(shí)空范圍為1776年英國(guó)。《國(guó)富論》是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的重要著作，由材料“企業(yè)家精神、創(chuàng)造力和想象力”可知該著作鼓勵(lì)積極進(jìn)取和創(chuàng)造，體現(xiàn)了上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上的訴求，A項(xiàng)正確；英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)間是1640-1688年，與該著作出版的時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；動(dòng)力技術(shù)革新是指蒸汽機(jī)的發(fā)明與使用，1782年瓦特試制出“復(fù)動(dòng)式蒸汽機(jī)”，亞當(dāng)·斯密寫作《國(guó)富論》時(shí)動(dòng)力技術(shù)尚未革新，排除C項(xiàng)；“各國(guó)”范圍不恰當(dāng)，自由貿(mào)易符合英國(guó)的資本主義發(fā)展的情況，一些較落后的國(guó)家仍需一定的貿(mào)易保護(hù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23．（2024·山東濟(jì)寧·二模）18世紀(jì)末19世紀(jì)初，法國(guó)一些思想家明確指出，不存在不變的、通用的規(guī)則，與人類文明和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)相比，未經(jīng)開發(fā)的自然世界能夠更好地體現(xiàn)出上帝的榮耀。這些觀點(diǎn)體現(xiàn)了（

）A．法國(guó)尖銳的等級(jí)對(duì)立 B．對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的理性思考C．抵制工業(yè)革命的傾向 D．對(duì)科學(xué)革命的悲觀態(tài)度【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是18世紀(jì)末19世紀(jì)初的法國(guó)。根據(jù)材料“不存在不變的、通用的規(guī)則”“未經(jīng)開發(fā)的自然世界能夠更好地體現(xiàn)出上帝的榮耀”及所學(xué)可知，18世紀(jì)末19世紀(jì)初，啟蒙運(yùn)動(dòng)在法國(guó)達(dá)到高潮，啟蒙思想家們倡導(dǎo)理性主義，但理性主義也存在弊端，如對(duì)理性本身絕對(duì)的推崇，忽視了感性的力量，導(dǎo)致人與自然關(guān)系的緊張，這些觀點(diǎn)體現(xiàn)了思想家對(duì)理性主義的反思，B項(xiàng)正確；材料未涉及法國(guó)社會(huì)等級(jí)對(duì)立尖銳的相關(guān)信息，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料無法得出思想家抵制工業(yè)革命的傾向，不符合題意，排除C項(xiàng)；近代科學(xué)革命興起于16至17世紀(jì)，材料體現(xiàn)不出思想家對(duì)科學(xué)革命持悲觀態(tài)度的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24．（2024·山東日照·二模）18世紀(jì)，歐洲興起了批判《圣經(jīng)》的熱潮，如德國(guó)語言學(xué)教授雷馬勒認(rèn)為，圣經(jīng)中描述的奇跡和展現(xiàn)神力的事件都是想象出來的或者虛構(gòu)和夸大的描述，歷史上真實(shí)的耶穌不過是一個(gè)激進(jìn)的革命者。這反映出歐洲社會(huì)（

）A．推進(jìn)科學(xué)革命的愿望 B．倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)氣C．推崇批判和探索精神 D．追求信仰自由的思潮【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代（歐洲）。根據(jù)“《圣經(jīng)》中描述的奇跡和展現(xiàn)神力的事件都是想象出來的或者虛構(gòu)和夸大的描述”可知這是對(duì)《圣經(jīng)》的批判；根據(jù)“歷史上真實(shí)的耶穌不過是一個(gè)激進(jìn)的革命者”可知，這是把耶穌包裝成為一個(gè)革命者，體現(xiàn)了對(duì)于耶穌新形象的探索。所以這反映出歐洲社會(huì)推崇批判和探索精神，C項(xiàng)正確；材料反映的是歐洲推崇批判和探索精神，并不是在推崇科學(xué)革命和追求信仰自由，排除AD項(xiàng)；耶穌的形象并不一定是革命者，這一說法只是德國(guó)語言學(xué)教授雷馬勒的個(gè)人觀點(diǎn)，并不一定正確，所以不能體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)氣，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25．（2024·廣東·三模）法國(guó)路易十四時(shí)期的重臣馬扎然在1646年6月給法國(guó)新任駐英國(guó)大使貝利耶夫爾的指令中明確指出，“如果大不列顛國(guó)王恢復(fù)了過去的政權(quán)，即使相信它將會(huì)成為我們的敵人，也要比英格蘭和蘇格蘭變成共和國(guó)好一些”。這反映出（

）A．法國(guó)極力維護(hù)歐洲封建秩序 B．英法兩國(guó)之間矛盾尖銳C．英國(guó)革命嚴(yán)重威脅法國(guó)地位 D．共和制不符合歐洲實(shí)際【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：17世紀(jì)（法國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：法國(guó)作為歐洲大陸的封建國(guó)家，傾向于支持英國(guó)封建政權(quán)，而不希望英國(guó)成為資本主義國(guó)家，表明法國(guó)極力維護(hù)歐洲封建秩序，A項(xiàng)正確；貝利耶夫爾的意思是法國(guó)希望英國(guó)維持封建政權(quán)，不希望英國(guó)出現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)革命，“英法兩國(guó)之間矛盾”不是其主要意思，排除B項(xiàng)；“嚴(yán)重威脅”的表述過重，排除C項(xiàng)；材料只是個(gè)人主張，只涉及英國(guó)，不能證明共和制不符合歐洲實(shí)際，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。26．（2024·遼寧沈陽·三模）1789年7月，法國(guó)制憲議會(huì)著手制定憲法，1791年9月憲法生效。該憲法概括了制憲議會(huì)已發(fā)布的各項(xiàng)反封建法令，規(guī)定了國(guó)家的性質(zhì)和體制——資產(chǎn)階級(jí)的君主立憲制國(guó)家。由此可見，該憲法的特點(diǎn)是（

）A．滿足了人民群眾基本要求 B．完善資產(chǎn)階級(jí)民主政治C．注重捍衛(wèi)既有的革命成果 D．推動(dòng)大革命的深入發(fā)展【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代法國(guó)。據(jù)題意可知，1791年憲法“概括了制憲議會(huì)已發(fā)布的各項(xiàng)反封建法令，規(guī)定了國(guó)家的性質(zhì)和體制——資產(chǎn)階級(jí)的君主立憲制國(guó)家”可知，該憲法概括了各項(xiàng)反封建法令，因此是捍衛(wèi)了法國(guó)大革命反封建的成果，C項(xiàng)正確；概括各項(xiàng)反封建法令并不能說明滿足人民群眾的基本要求，排除A項(xiàng)；該憲法僅規(guī)定了國(guó)家的性質(zhì)和體制，不能體現(xiàn)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主政治的完善，排除B項(xiàng)；該憲法主要是捍衛(wèi)了既有的革命成果，并不能體現(xiàn)對(duì)大革命深入的推動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。27．（2024·浙江嘉興·二模）18世紀(jì)20年代的一天，伏爾泰踏上英國(guó)國(guó)土，他的第一印象是，這是個(gè)熱情洋溢之邦。游歷期間，他在寫給友人的信中稱贊英國(guó)是“一個(gè)喜愛自由、知識(shí)淵博、富于機(jī)智……一個(gè)哲學(xué)家的王國(guó)”。下列項(xiàng)中，可以成為當(dāng)時(shí)這一稱贊佐證的是（