2024-2025學(xué)年福建省廈門市高一思想政治上冊(cè)達(dá)標(biāo)測(cè)試試卷及答案

2024-2025學(xué)年福建省廈門市高一思想政治上冊(cè)達(dá)標(biāo)測(cè)試試卷班級(jí)：________________學(xué)號(hào)：________________姓名：______________一、單選題（每題3分）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志是：A.堅(jiān)持公有制的主體地位B.以共同富裕為根本目標(biāo)C.能夠?qū)嵭锌茖W(xué)的宏觀調(diào)控D.市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用答案：A下列選項(xiàng)中，屬于文化現(xiàn)象的是：A.工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)B.選舉產(chǎn)生人大代表C.觀看《流浪地球》電影D.科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)研究答案：C唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是：A.矛盾的觀點(diǎn)B.聯(lián)系的觀點(diǎn)C.發(fā)展的觀點(diǎn)D.實(shí)踐的觀點(diǎn)答案：A公民的政治權(quán)利和自由包括：A.選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)B.選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、宗教信仰自由C.言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由D.監(jiān)督權(quán)、宗教信仰自由、人身自由答案：A哲學(xué)的基本問(wèn)題是：A.思維和存在何者是本原的問(wèn)題B.思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題C.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題D.思維和存在誰(shuí)決定誰(shuí)的問(wèn)題答案：C二、多選題（每題4分）關(guān)于商品和貨幣的理解，下列說(shuō)法正確的是：A.商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品B.貨幣是商品交換長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物C.貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物D.貨幣具有價(jià)值尺度和流通手段兩種基本職能答案：ABCD下列關(guān)于價(jià)值規(guī)律的說(shuō)法中，正確的是：A.價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律B.商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定C.商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換D.價(jià)值規(guī)律能自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配答案：ABCD下列關(guān)于公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的說(shuō)法，正確的是：A.公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)B.非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分C.非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)動(dòng)搖公有制的主體地位D.公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中地位平等答案：ABD在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)決定資源配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。市場(chǎng)決定資源配置的優(yōu)點(diǎn)主要包括：A.能夠及時(shí)、準(zhǔn)確、靈活地反映供求關(guān)系變化，傳遞供求信息B.推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理的進(jìn)步，促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和資源的有效利用C.實(shí)現(xiàn)資源的絕對(duì)平均分配D.發(fā)揮競(jìng)爭(zhēng)和優(yōu)勝劣汰機(jī)制，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者的活力和競(jìng)爭(zhēng)力答案：ABD我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。這一基本經(jīng)濟(jì)制度是由以下哪些因素決定的：A.社會(huì)主義的本質(zhì)要求B.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平C.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)關(guān)系狀況D.社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)答案：AB

（注意：選項(xiàng)C雖然與生產(chǎn)關(guān)系有關(guān)，但在此處更側(cè)重于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互適應(yīng)，而非單獨(dú)由生產(chǎn)關(guān)系狀況決定基本經(jīng)濟(jì)制度；選項(xiàng)D是發(fā)展目標(biāo)，不是決定基本經(jīng)濟(jì)制度的直接因素。）三、判斷題（每題3分）社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。（）答案：√民主與專政是相輔相成的，民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障。（）答案：√我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)是人民民主專政，其本質(zhì)是公民當(dāng)家作主。（）答案：×（應(yīng)為“人民當(dāng)家作主”）公民的權(quán)利和義務(wù)在法律關(guān)系上是相對(duì)應(yīng)而存在的，公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。（）答案：√我國(guó)公民享有廣泛的政治自由，但并不意味著公民可以超越法律為所欲為。（）答案：√在我國(guó)，國(guó)家利益與個(gè)人利益在根本上是一致的，但二者有時(shí)難免會(huì)發(fā)生矛盾。（）答案：√依法納稅是公民的一項(xiàng)基本政治權(quán)利，也是公民的基本義務(wù)。（）答案：×（依法納稅是公民的基本義務(wù)，但不是基本政治權(quán)利）選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志，也是公民基本的民主權(quán)利。（）答案：√人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，也是我國(guó)的基本政治制度之一。（）答案：×（人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，但“也是我國(guó)的基本政治制度之一”表述不準(zhǔn)確，因?yàn)榛菊沃贫劝褡鍏^(qū)域自治制度、基層群眾自治制度及中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度等）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是具有中國(guó)特色的政黨制度。（）答案：√四、填空題（每題3分）社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則是______、______、______、______。答案：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，商品的價(jià)格主要由______決定，并受______影響。答案：價(jià)值；供求關(guān)系我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，其中公有制經(jīng)濟(jì)主要包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)、______經(jīng)濟(jì)和______經(jīng)濟(jì)。答案：集體經(jīng)濟(jì)；混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分我國(guó)公民的政治權(quán)利和自由主要包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由以及______。答案：監(jiān)督權(quán)我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民有受教育的______和義務(wù)。答案：權(quán)利五、問(wèn)答題（每題5分）（5分）簡(jiǎn)述實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的四個(gè)方面。答案：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。人們通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，不斷接觸客觀事物，獲取關(guān)于它們的各種信息，形成對(duì)事物的初步認(rèn)識(shí)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。隨著實(shí)踐活動(dòng)的深入，人們不斷發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、解決新矛盾，從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷深化和發(fā)展。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人們通過(guò)實(shí)踐將主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相對(duì)照，檢驗(yàn)其是否符合實(shí)際，從而判斷認(rèn)識(shí)的真理性。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。人們認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界，而改造世界的活動(dòng)就是實(shí)踐。因此，認(rèn)識(shí)最終要回到實(shí)踐中去，指導(dǎo)實(shí)踐，為實(shí)踐服務(wù)。（5分）簡(jiǎn)述量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。答案：量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，它們之間存在著辯證關(guān)系：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。任何事物的變化都是從量變開(kāi)始的，量變積累到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變達(dá)到一定程度時(shí)，事物的性質(zhì)就會(huì)發(fā)生變化，產(chǎn)生新的質(zhì)。質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。如此循環(huán)往復(fù)，不斷推動(dòng)事物向前發(fā)展。因此，在事物的發(fā)展過(guò)程中，量變和質(zhì)變是相互依存、相互貫通的。（5分）簡(jiǎn)述真理的客觀性和具體性。答案：真理具有客觀性和具體性：真理的客觀性：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理的內(nèi)容是客觀的，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，客觀世界中有什么樣的事物，事物之間是何種聯(lián)系，它們就按照什么樣的方式存在，不依人的意志去改變。真理的具體性：任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果離開(kāi)了具體的歷史條件，真理就會(huì)變成謬誤。（5分）簡(jiǎn)述“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的哲學(xué)依據(jù)。答案：“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的哲學(xué)依據(jù)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。他們通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)，創(chuàng)造出人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料和其他物質(zhì)財(cái)富，為社會(huì)的存在和發(fā)展提供必要的物質(zhì)條件。人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉，同時(shí)人民群眾的實(shí)踐也為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的