1.1原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn) 說課課件-高中政治統(tǒng)編版必修一中國(guó)特色社會(huì)主義

原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)必修一中國(guó)特色社會(huì)主義

第一課第一框01教學(xué)背景03教學(xué)過程0204教學(xué)反思教學(xué)方法教學(xué)背景教材分析學(xué)情分析教學(xué)目標(biāo)教學(xué)重難點(diǎn)教材分析

本課對(duì)應(yīng)的核心素養(yǎng)目標(biāo)是政治認(rèn)同、法律意識(shí)、科學(xué)精神、公共參與。對(duì)應(yīng)的課標(biāo)內(nèi)容是“描述不同社會(huì)形態(tài)的本質(zhì)特征;解釋人類社會(huì)發(fā)展的一般過程，闡明社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)進(jìn)程取決于社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)”。

本課主要以“怎樣揭示人類社會(huì)發(fā)展的奧秘”和“怎樣看待資本主義社會(huì)的興衰”為議題，探究社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律和主要階段?？衫L制展板標(biāo)識(shí)各種社會(huì)形態(tài)，比較它們的差異?？刹捎脠D說等方式，闡釋生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用的原理，揭示生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力?？山涣信e實(shí)例，反映不同社會(huì)形態(tài)的更替，證實(shí)生產(chǎn)關(guān)系是否適合生產(chǎn)力發(fā)展是衡量社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)情分析

學(xué)生在完成初中歷史與社會(huì)的學(xué)習(xí)后，對(duì)本部分知識(shí)有了基本的認(rèn)識(shí)，但政治的脈絡(luò)與歷史不同，學(xué)生對(duì)于社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律及其背后的社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)比較陌生，對(duì)資本主義社會(huì)基本矛盾的理解不夠深入，以及對(duì)于“資本主義終將被社會(huì)主義所取代”這一立場(chǎng)不清晰。

因此，首先要結(jié)合重要的考古發(fā)現(xiàn)以及重大的史料依據(jù)，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地思考探究，加深對(duì)重點(diǎn)問題的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)分析的精神，理性看待人類社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)形態(tài)更替。1.明確原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)各自的生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)，比較其差異。2.結(jié)合史實(shí)，解釋人類社會(huì)從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)的演進(jìn)過程，闡釋國(guó)家的產(chǎn)生及其本質(zhì)。解釋人類社會(huì)從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)的演進(jìn)過程，闡釋經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的表現(xiàn)及其原因。3.列舉實(shí)例：闡釋生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互作用的原理，揭示二者的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，證實(shí)生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展是衡量社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)：人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律

資本主義被社會(huì)主義所取代是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)難點(diǎn)：原始社會(huì)的解體和私有制的確立

正確認(rèn)識(shí)資本主義的興衰。

教學(xué)重、難點(diǎn)教學(xué)方法多媒體教學(xué)法合作探究法自主探究法啟發(fā)式教學(xué)法講授式教學(xué)法案例教學(xué)法教學(xué)方法教學(xué)過程創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課課堂小結(jié)，提煉升華設(shè)疑引思，講授新課探究問題：觀看視頻回答下列問題1.影片中的原始人如何獲取食物?主要是以什么食物為主?2.原始人的生活遭遇哪些困難?3.在那個(gè)時(shí)代小伊一個(gè)人能生存嗎？材料二：這一階段的社會(huì)組織與政治組織都還只是初具雛形：首領(lǐng)們由于特殊的目的而自然產(chǎn)生；男女平等，部落成員之間都有著很親密的血族關(guān)系，每?個(gè)人都要對(duì)都要對(duì)他人承擔(dān)責(zé)任，從而享有權(quán)利和特權(quán)；他們?cè)趯ふ沂澄铩⒍惚茱L(fēng)雨和防御敵人的過程中互相幫助。從根本上來說，家庭和部落都是相互協(xié)作的團(tuán)體，它們共同為生存而進(jìn)行艱苦的斗爭(zhēng)。 ——《全球通史》材料一：達(dá)爾文在環(huán)球考察中記敘過這樣一件事：一個(gè)歐洲人來到美洲的火地島，送給島上的居民一條被子。不料接受贈(zèng)物的居民把被子撕成一塊塊的布片，分給了當(dāng)?shù)氐拿恳粋€(gè)人。生產(chǎn)工具改進(jìn)推動(dòng)了生產(chǎn)力發(fā)展氏族為單位的共同勞動(dòng)被以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)替代生產(chǎn)資料由氏族公有轉(zhuǎn)變?yōu)樗接型恋刈兂伤接胸?cái)產(chǎn)標(biāo)志著私有制確立孩兒他媽，我研究出個(gè)銅器，用它打出的糧食足夠咱一家了！咱倆單飛吧！歐了！地位不平等貧富差距戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪出現(xiàn)債務(wù)戰(zhàn)敗被俘無法償還奴隸出現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖：首先，通過展示遠(yuǎn)古時(shí)期的圖片和故事使學(xué)生快速聯(lián)想原始社會(huì)的生活場(chǎng)景，通過“猜測(cè)”的設(shè)問方式引起學(xué)生好奇心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，對(duì)所學(xué)知識(shí)形成初步的認(rèn)識(shí)，并在此基礎(chǔ)上理解“生產(chǎn)力”和“生產(chǎn)關(guān)系”。其次，通過流程圖式清晰地向?qū)W生講解原始社會(huì)解體背后的原因，明晰私有制確立的依據(jù)，正確理解私有制是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，培育學(xué)生的科學(xué)精神。奴隸的產(chǎn)生我國(guó)古籍記載，禹的兒子啟在討伐有扈氏時(shí)，強(qiáng)迫被俘虜?shù)挠徐枋鲜献宄蓡T做放牧的奴隸，稱為“牧豎”。古希臘的阿提卡半島上曾到處豎著各種各樣的債務(wù)石碑。石碑上記錄著某年某月這塊土地抵押給某人，以及債務(wù)的數(shù)額和償還期限。土地抵押完后，如果還是無法清償債務(wù)，債務(wù)人就只得把自己連同妻兒一起作抵押。結(jié)果，償還期限一到，債務(wù)未能還請(qǐng)，不僅土地落入貴族之手，而且債務(wù)人全家都淪為了奴隸。戰(zhàn)俘是奴隸的來源之一。還不起賬的窮人也是奴隸的重要來源。奴隸主奴隸和奴隸主的產(chǎn)生

1.1.1從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)課件-【新教材】高中政治統(tǒng)編版（2019）必修一(共31張PPT)課件PPT部編版課件統(tǒng)編版課件優(yōu)質(zhì)課課件免費(fèi)課件PPT先有階級(jí)還是先有國(guó)家？

只有階級(jí)形成后，當(dāng)兩個(gè)對(duì)立的階級(jí)的矛盾達(dá)到不可調(diào)和時(shí)才出現(xiàn)了國(guó)家。國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是階級(jí)統(tǒng)治的工具。生產(chǎn)力發(fā)展私有制階級(jí)國(guó)家私有制什么時(shí)候產(chǎn)生的？知識(shí)拓展我國(guó)兩漢時(shí)期，租種豪強(qiáng)地主土地的佃農(nóng)和為豪強(qiáng)地主耕作的雇農(nóng)數(shù)量有了明顯增加。從東漢末年到魏晉，戰(zhàn)亂使更多的農(nóng)民被豪強(qiáng)地主所控制，他們不僅要為地主耕種土地，繳納地租，而且要服勞役，戰(zhàn)亂時(shí)則被武裝為私兵。他們不單立戶口，而附于主家戶籍，世代相襲，非自贖或主人放免不得脫籍。但是，他們又都有自己的財(cái)產(chǎn)，并且不像奴婢那樣可以被買賣。在古羅馬，奴隸主把生產(chǎn)工具分為三種：第一種是“會(huì)說話的工具”，即奴隸；第二種是“有聲的工具”或“哞哞叫的工具”，指耕牛一類；第三種是“無聲的工具”，如大車等。在奴隸主眼里，奴隸和牲畜、工具一樣，是可以任意轉(zhuǎn)讓、出租、贈(zèng)送、買賣甚至殺死的。

晚唐有人曾說農(nóng)民有“八苦”，一苦官吏苛刻；二苦高利貸重；三苦賦稅繁多；四苦事事攤錢；五苦當(dāng)差服役；六苦無處申冤；七苦凍死無衣饑無食；八苦病不得衣死不得葬。資本主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系建立的罪惡歷程（一）議題分析教師：結(jié)合材料簡(jiǎn)明概括手工工廠的基本情況，歸納資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)。學(xué)生：資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)包括三個(gè)方面：資本家占有一切生產(chǎn)資料；失去生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者不得不出賣自己的勞動(dòng)力，受雇于資本家，成為雇傭工人；資本家在生產(chǎn)過程中占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。其中資本家占有一切生產(chǎn)資料（生產(chǎn)資料的資本主義私有制）是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。資本主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系建立的罪惡歷程（二）議題活動(dòng)教師：根據(jù)教材知識(shí)和歷史史實(shí)，談?wù)勀銓?duì)“資本主義生產(chǎn)關(guān)系建立的過程是用血和火的文字在與人類編年史的”理解。學(xué)生：資本主義生產(chǎn)關(guān)系的建立必須具備兩個(gè)基本條件，一是要有大批失去生產(chǎn)資料，有人身自由，能夠自由出賣勞動(dòng)力的人，二是要有開辦資本主義企業(yè)所必須的大量貨幣當(dāng)做資本。（三）自主學(xué)習(xí)教師：閱讀課本第八頁，找到資產(chǎn)階級(jí)推翻封建制度的方式、標(biāo)志、意義。學(xué)生：略資本主義終究要被社會(huì)主義所取代是歷史趨勢(shì)資本主義終究要被社會(huì)主義所取代是歷史趨勢(shì)私有制轉(zhuǎn)為公有制，社會(huì)主義代替資本主義是歷史發(fā)展的必然。生產(chǎn)資料所有制人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和關(guān)系產(chǎn)品的分配方式勞動(dòng)者生產(chǎn)工具勞動(dòng)對(duì)象生產(chǎn)力人們利用和改造自然的能力生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標(biāo)志決定性要素生產(chǎn)過程中形成的人與人之間的關(guān)系/社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和生產(chǎn)資料歸誰所有決定性要素決定反作用利用上層建筑法律、道德、文化等社會(huì)意識(shí)形態(tài)政治制度、國(guó)家機(jī)構(gòu)加工決定反作用生產(chǎn)資料本課脈絡(luò)教學(xué)效果及反思

通過這節(jié)課，學(xué)生了解奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是人類社會(huì)的進(jìn)步而非退步。明確私有制、階級(jí)和國(guó)家都不是從來就有的，也不是憑空產(chǎn)生的，而是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的。私有制、階級(jí)和奴隸制國(guó)國(guó)家都是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是階級(jí)統(tǒng)治的工具。

由于本節(jié)課教材知識(shí)容量大，專業(yè)詞匯過多，注定一節(jié)課40分鐘無法面面俱到，只能盡量做到詳略得到，可還是有太多未能深挖清楚的知識(shí)，需要課后通過復(fù)習(xí)和習(xí)題等方式來掌握?！窘虒W(xué)效果】【教學(xué)反思】一、選擇題1．(2024·安徽部分名校聯(lián)考)從平等協(xié)作的原始社會(huì)，到充滿剝削的奴隸社會(huì)，為什么是“歷史的進(jìn)步”？以下說法能說明其合理性的是(

)①生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求是衡量社會(huì)進(jìn)步與否的標(biāo)準(zhǔn)②奴隸社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類邁入了文明時(shí)代的門檻③生產(chǎn)資料公有到私有的變化是奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)的根本原因④奴隸主占有和支配奴隸的剝削關(guān)系比起平等協(xié)作的關(guān)系更能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展A.①②

B．①④C．②③D．③④√2．(2024·安徽合肥模擬)在西安長(zhǎng)安客省莊遺址的展廳中有一幅漫畫，展示了不同的家庭勞動(dòng)場(chǎng)景，從中能看出不同家庭擁有的勞動(dòng)工具數(shù)量的不同。在遺址下層為新石器時(shí)代仰韶文化廟底溝類型遺存，出土了彩陶缽、尖底瓶、斂口缸、罐以及陶環(huán)、紡輪等。據(jù)此，下列推斷正確的是()①此時(shí)已出現(xiàn)了一定的私有財(cái)產(chǎn)②此處居民率先進(jìn)入了文明時(shí)代③氏族長(zhǎng)依靠強(qiáng)權(quán)解決內(nèi)部問題④個(gè)體勞動(dòng)逐漸代替了共同勞動(dòng)A.①③B．①④C．②③D．②④√3．(2024·安徽師范大學(xué)附中模擬)春秋初期的齊國(guó)，隨著井田制的破壞和私田大量出現(xiàn)，許多奴隸擺脫身份束縛，成為有一定人身自由的農(nóng)人。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商業(yè)日益發(fā)達(dá)，唯利是圖的價(jià)值取向盛行起來，僅靠禮制不足以應(yīng)付這一變化，還要以法治世，一是德刑并用，二是立法定制。這表明(

)①私有制最早出現(xiàn)于春秋初期的齊國(guó)②奴隸身份轉(zhuǎn)變推動(dòng)了生產(chǎn)力進(jìn)步③唯利是圖的商人榨取更多剩余價(jià)值④以法治世豐富了階級(jí)統(tǒng)治的手段A.①②

B．①③C．②④D．③④√4．“從一定意義上講，石器決定原始社會(huì)形態(tài)，青銅器決定奴隸社會(huì)形態(tài)，鐵器決定封建社會(huì)形態(tài)，蒸汽機(jī)和電力決定工業(yè)資本主義社會(huì)形態(tài)?！边@一觀點(diǎn)的合理性在于指出了(

)①生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量②生產(chǎn)工具對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有決定作用③有怎樣的生產(chǎn)力最終就會(huì)有怎樣的生產(chǎn)關(guān)系④社會(huì)形態(tài)的更替受制于生產(chǎn)關(guān)系的變化A.①③B．①④C．②③D．②④解析：生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志，不起決定作用，②錯(cuò)誤；社會(huì)形態(tài)的更替受制于生產(chǎn)力的變化，④錯(cuò)誤?！?．(2024·臺(tái)州十校聯(lián)盟期中)當(dāng)奴隸制日漸成為生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的阻礙時(shí)，就被封建制生產(chǎn)關(guān)系所代替，這是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果。封建制生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的主要表現(xiàn)有(

)①農(nóng)民有一定的人身自由，能夠比較自主地勞動(dòng)②農(nóng)民有了完全的人身自由，有了生產(chǎn)積極性③農(nóng)民的大部分勞動(dòng)成果歸自己支配④農(nóng)民可以有自己的勞動(dòng)工具甚至少量土地A.①③B．①④C．②③D．②④√6．唐宋時(shí)期有很多“憫農(nóng)詩”，這些詩歌描述了社會(huì)底層勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)卻依然十分貧困的現(xiàn)象，如詩人張俞在《蠶婦》中寫道：“昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。”下列對(duì)詩歌中描述的社會(huì)現(xiàn)象理解正確的有(

)①社會(huì)分工不同是導(dǎo)致農(nóng)民貧困的根本原因②農(nóng)民的全部勞動(dòng)成果都需要用來繳納地租③農(nóng)民不得不依附于地主并屈從地主的奴役④封建制生產(chǎn)關(guān)系影響勞動(dòng)者生產(chǎn)的積極性A.①②B．①③