語(yǔ)文：第25課《詩(shī)詞曲五首》課件(人教新課標(biāo)八年級(jí)下)概要

詩(shī)詞曲五首2024/8/121張老師學(xué)習(xí)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)并了解詩(shī)歌的意境。2、學(xué)習(xí)并了解詩(shī)、詞、曲等詩(shī)歌的體裁特點(diǎn)。3、熟讀并背誦課文。2024/8/122張老師唐詩(shī)是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，其體裁之完整，技巧之純熟，風(fēng)格之遒上，境界之高遠(yuǎn)，都達(dá)到了完美與輝煌，堪稱(chēng)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌之集大成者。

2024/8/123張老師

宋詞在中國(guó)文學(xué)史上是一種獨(dú)立的重要的文學(xué)形式。它原是配合隋唐“新聲”（燕樂(lè)）而創(chuàng)作的歌詞，直到晚唐五代才逐漸脫離按曲拍謙詞的束縛，成為一種長(zhǎng)短句的詩(shī)體，以格律詩(shī)的形式流傳至今。2024/8/124張老師元曲起源于金、元之際民間流行的“俗謠俚曲”，因而帶有濃郁的地方色彩和鄉(xiāng)土風(fēng)味。2024/8/125張老師酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)2024/8/126張老師

劉禹錫（772～842）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢(mèng)得。洛陽(yáng)（今屬河南）人，生于嘉興（今屬浙江）。貞元九年（793）中進(jìn)士，登博學(xué)宏詞科。翌年舉吏部取士科，授太子校書(shū)。永貞元年（805），因輔助王叔文進(jìn)行政治革新，先貶連州刺史，加貶朗州司馬。后回京，又貶連州刺史。歷夔州、和州刺史。大和元年（827），回洛陽(yáng)任職。2024/8/127張老師次年回朝任主客郎中，后出蘇州、汝州、同州刺史。開(kāi)成元年（836），改任太子賓客，分司東都。會(huì)昌元年（841），加檢校禮部尚書(shū)銜。世稱(chēng)劉賓客、劉尚書(shū)。臨終前撰《子劉子自傳》。白居易曾稱(chēng)其為“詩(shī)豪”，唐宋兩代對(duì)其詩(shī)文評(píng)價(jià)甚高，可見(jiàn)劉禹錫在中國(guó)哲學(xué)史、文學(xué)史上有著重要的地位。2024/8/128張老師唐敬宗寶歷二年（826）,劉禹錫罷和州刺史任返洛陽(yáng),同時(shí)白居易從蘇州歸洛,兩位詩(shī)人在揚(yáng)州相逢.白居易在筵席上寫(xiě)了一首詩(shī)相贈(zèng):寫(xiě)作背景2024/8/129張老師為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤(pán)歌.

詩(shī)稱(chēng)國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何.

舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿(mǎn)朝官職獨(dú)蹉跎.

亦知合被才名折，二十三年折太多《醉贈(zèng)劉二十八使君》

白居易2024/8/1210張老師劉禹錫便寫(xiě)了《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》來(lái)酬答他.2024/8/1211張老師酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。2024/8/1212張老師這是一首贈(zèng)答詩(shī)。劉禹錫謫遷二十三年后，應(yīng)召回京。途徑揚(yáng)州與同樣被貶的白居易相遇。同是天涯淪落人，惺惺相惜。白居易在席上吟詩(shī)，對(duì)劉禹錫的遭遇表示同情，劉禹錫因此寫(xiě)此詩(shī)回贈(zèng)。2024/8/1213張老師閱讀理解

1.首聯(lián)交代了什么？“凄涼地”、“棄置身”表露了詩(shī)人怎樣的心情？貶地之荒僻，貶時(shí)之漫長(zhǎng)。痛苦、寂寞2024/8/1214張老師2.頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？描寫(xiě)了怎樣的現(xiàn)狀？體會(huì)詩(shī)人此時(shí)此刻的心情。用典寫(xiě)回鄉(xiāng)所見(jiàn)，人事俱非，今非昔比，恍如隔世。面對(duì)此景詩(shī)人百感交集（感慨萬(wàn)分）2024/8/1215張老師3.頸聯(lián)寫(xiě)的是什么意思？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的境界？

——“沉舟”“病樹(shù)”自比遭貶，“千帆過(guò)”“萬(wàn)木春”比喻自己被貶后，新貴們仕途得意?！@兩句詩(shī)客觀上飽含著新陳代謝的自然規(guī)律，充滿(mǎn)了哲理，也可以理解為詩(shī)人心胸豁達(dá)。2024/8/1216張老師請(qǐng)描述“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”所展現(xiàn)出的畫(huà)面,并揭示詩(shī)句的哲理.畫(huà)面:放眼望去,展現(xiàn)在眼前的是一幅這樣的景象:大江之上.沉舟之側(cè)仍有千帆競(jìng)發(fā);大自然中.雖有病樹(shù)但萬(wàn)木依舊爭(zhēng)春.

哲理:揭示了新事物必將取代舊事物.也就是自然界的新陳代謝的規(guī)律.表現(xiàn)了作者積極向上的人生態(tài)度.2024/8/1217張老師4.結(jié)合標(biāo)題，談?wù)勎猜?lián)的用意?！猜?lián)點(diǎn)明酬贈(zèng)之意，既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，又是和友人共勉，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神。2024/8/1218張老師

小結(jié)：這首詩(shī)表現(xiàn)了作者對(duì)自己被貶謫，遭棄置的無(wú)限辛酸和憤懣的思想，同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神。2024/8/1219張老師

赤壁

杜牧折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。2024/8/1220張老師——這是一首詠史詩(shī)?！啾谑菛|漢末年周瑜大敗曹操的地方，在湖北赤壁市長(zhǎng)江南岸。但詩(shī)人所詠的赤壁是湖北黃岡的赤鼻磯，詩(shī)人借題發(fā)揮，表明自己對(duì)歷史事件的看法。2024/8/1221張老師（803～852），晚唐杰出的詩(shī)人。字牧之。京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。名相杜佑孫。大和進(jìn)士，歷任監(jiān)察御史、史館修撰、中書(shū)舍人，世稱(chēng)“杜舍人”。為人剛直，不逢迎權(quán)貴，在仕途上不很得意。其文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩(shī)、賦、古文都足以名家。尤長(zhǎng)于七絕，人稱(chēng)“小杜”，以別于杜甫。與李商隱齊名，并稱(chēng)“小李杜”。杜牧2024/8/1222張老師他的古體詩(shī)受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。近體詩(shī)則以文詞清麗、情韻跌宕見(jiàn)長(zhǎng)。晚唐詩(shī)歌趨于藻繪綺密，杜牧受時(shí)代風(fēng)氣影響，也有注重辭采的一面。以濟(jì)世之才自負(fù)，注曹操所定《孫子兵法》十三篇。有《樊川文集》。杜牧2024/8/1223張老師銷(xiāo)：銷(xiāo)蝕。將：拿起。前朝：三國(guó)時(shí)期。之銅雀：銅雀臺(tái)，曹操暮年享樂(lè)之地。春深：春色濃，這里指美女成群。二喬：三國(guó)時(shí)東吳美女，大喬乃孫策妻，小喬乃周瑜之妻。釋義2024/8/1224張老師

1，2：敘事，寫(xiě)詩(shī)人從前朝舊物睹物興感，不禁“發(fā)古思之幽情”，浮想聯(lián)翩。3，4：由敘事引發(fā)議論，杜牧本人認(rèn)為赤壁之功出于僥幸，若非東風(fēng)之便，則國(guó)破家亡。借“銅雀春深鎖二喬”說(shuō)來(lái)，便覺(jué)風(fēng)華蘊(yùn)藏，增人百感，此正詩(shī)人巧于立言處。2024/8/1225張老師小結(jié)：赤壁之勝，自然不如杜牧所說(shuō)的，“出于僥幸”，但詩(shī)人詠史，只是借題發(fā)揮，并非寫(xiě)歷史鑒定。而杜牧這樣寫(xiě)，顯然有借史事以吐其懷才不遇之感。2024/8/1226張老師閱讀理解1.詩(shī)人對(duì)歷史的評(píng)價(jià)因何而發(fā)？——折戟沉沙鐵未銷(xiāo)2.詩(shī)人是怎樣評(píng)價(jià)赤壁之戰(zhàn)的？——赤壁之戰(zhàn)周瑜的勝利，是借助東風(fēng)而已，有很大的偶然性，否則就是相反的結(jié)果。詩(shī)人不以成敗論英雄。3.前后兩句在表達(dá)上有什么不同？有什么內(nèi)在聯(lián)系？前兩句是敘事，后兩句是議論。由敘事引發(fā)議論。2024/8/1227張老師興感之由感慨詠嘆未銷(xiāo)蝕的鐵戟是前朝之物若非東風(fēng)之便歷史將會(huì)改寫(xiě)表現(xiàn)英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣告誡統(tǒng)治者不要有僥幸心理2024/8/1228張老師【簡(jiǎn)析】這首詠史吊古詩(shī)，似是譏諷周瑜成功的僥幸。詩(shī)的開(kāi)頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無(wú)東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩(shī)的構(gòu)思極為精巧，點(diǎn)染用功。2024/8/1229張老師過(guò)零丁洋

文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。2024/8/1230張老師【作者簡(jiǎn)介】文天祥：(1236～1283)，初名云孫，字天祥，改字宋瑞，又字履善，號(hào)文山，吉安（今江西縣名）人。宋理宗寶佑四年（1256）考取進(jìn)士第一名。歷任湖南提刑，知贛州。過(guò)零丁洋文天祥2024/8/1231張老師恭帝德佑元年（1275）元兵渡江，文天祥起兵勤王。臨安危急，奉命至元營(yíng)議和，因堅(jiān)決抗?fàn)幈豢哿?，后冒險(xiǎn)脫逃，擁立益王趙罡，至福建募集將士，進(jìn)兵江西，恢復(fù)州縣多處。后兵敗被俘至元大都，終以不屈被害。封信國(guó)公。作品有《文山先生全集》

文天祥2024/8/1232張老師經(jīng)：經(jīng)書(shū)。干戈寥落：武器兵源不足。寥落：不足。四周：四年。風(fēng)飄絮，雨打萍：風(fēng)中柳絮，雨中浮萍。同樣比喻國(guó)家和自身?yè)u擺不定。2024/8/1233張老師惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。前兩個(gè)“惶恐”“零丁”：地名。后兩個(gè)“惶恐”“零丁”：表心情。丹心：1，不投降賣(mài)國(guó)；2，愛(ài)國(guó)之心。汗青：史書(shū)。2024/8/1234張老師閱讀理解1.首聯(lián)回顧了詩(shī)人怎樣的經(jīng)歷？一是讀經(jīng)書(shū)入仕途，二是起兵抗元，頻繁戰(zhàn)斗了四年。2.頷聯(lián)“風(fēng)飄絮”“雨打萍”比喻什么？“風(fēng)飄絮”比喻國(guó)家命運(yùn)慘淡，危在旦夕?！坝甏蚱肌北扔髯约杭移迫送?，孤苦伶仃。2024/8/1235張老師3.頸聯(lián)兩個(gè)“惶恐”，兩個(gè)“零丁”個(gè)有什么含義？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？——前一個(gè)“惶恐”、“零丁”是指地名，后一個(gè)“惶恐”、“零丁”是寫(xiě)心情。——表達(dá)了詩(shī)人對(duì)危難國(guó)運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)和對(duì)自身處境的哀怨。2024/8/1236張老師4.尾聯(lián)表明了詩(shī)人怎樣的氣節(jié)？——表明詩(shī)人舍生取義的決心，充分體現(xiàn)他寧為玉碎，不為瓦全的民族氣節(jié)。因此，尾聯(lián)成為千古傳誦的名句。2024/8/1237張老師文天祥紀(jì)念館名句品析人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青.

這兩句詩(shī)表明詩(shī)人舍生取義的決心,充分體現(xiàn)他寧為玉碎,不為瓦全的民族氣節(jié).2024/8/1238張老師小結(jié)：《過(guò)零丁洋》一詩(shī)，整首都把敘事與抒情融為一體，詩(shī)人是在敘事，還是在抒情，讓人分不清哪些是敘事，哪些是抒情。敘事抒情兩者交融，渾然一體，從而更深一步地將詩(shī)人那一腔愛(ài)國(guó)熱情抒發(fā)出來(lái)，最后達(dá)到了感情的熾點(diǎn)。2024/8/1239張老師過(guò)零丁洋文天祥步入仕途起兵抗元國(guó)家危難命運(yùn)艱辛比喻形勢(shì)險(xiǎn)惡境況?？鄬?duì)偶舍生取義名垂青史敘事抒情追憶抗元經(jīng)歷,表現(xiàn)憂(yōu)國(guó)之痛和以死明志、為國(guó)捐軀的豪情壯志2024/8/1240張老師知識(shí)拓展1.千年史冊(cè)恥無(wú)名，一片丹心報(bào)天子?！督疱e(cuò)刀行》陸游

2.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。（宋·李清照《烏江》）3.先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺汀对狸?yáng)樓記》

4.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》

愛(ài)國(guó)詩(shī)詞

2024/8/1241張老師知識(shí)拓展5.烈士不怕死，所死在忠貞。（唐·柳宗元《韋道安》）6.一寸丹心為報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親。（明·于謙《立春日感懷》

7.我自橫刀向天笑。去留肝膽兩昆侖。（清·譚嗣同《獄中題壁》）9.只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。（清·徐錫麟《出塞》）8.拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回!”秋瑾愛(ài)國(guó)詩(shī)詞

2024/8/1242張老師詞，是我國(guó)古代詩(shī)歌的一種。它始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代。據(jù)《舊唐書(shū)》上記載；“自開(kāi)元(唐玄宗年號(hào))以來(lái)，歌者雜用胡夷里巷之曲?！庇捎谝魳?lè)的廣泛流傳；當(dāng)時(shí)的都市里有很多以演唱為生的優(yōu)伶樂(lè)師，根據(jù)唱詞和音樂(lè)拍節(jié)配合的需要，創(chuàng)作或改編出一些長(zhǎng)短句參差的曲詞，這便是最早的詞了。從敦煌曲子詞中也能夠看出，民間產(chǎn)生的詞比出自文人之筆的詞要早幾十年。宋詞簡(jiǎn)介2024/8/1243張老師唐代，民間的詞大都是反映愛(ài)情相思之類(lèi)的題材，所以它在文人眼里是不登大雅之堂的。被視為詩(shī)余小道。只有注重汲取民歌藝術(shù)長(zhǎng)處的人，如白居易、劉禹錫等人才寫(xiě)一些詞，具有樸素自然的風(fēng)格，洋溢著濃厚的生活氣息。以脂粉氣濃烈的祟尚濃辭艷句而馳名的溫庭筠和五代“花間派”，在詞發(fā)展史上有一定的位置。而南唐李后主被俘虜之后的詞作則開(kāi)拓一個(gè)新的深沉的藝術(shù)境界，給后世詞客以強(qiáng)烈的感染。宋詞簡(jiǎn)介2024/8/1244張老師到了宋代，通過(guò)柳永和蘇軾在創(chuàng)作上的重大突破，詞在形式上和內(nèi)容上得到了巨大的發(fā)展。盡管詞在語(yǔ)言上受到了文人詩(shī)作的影響，而典雅雕琢的風(fēng)尚并沒(méi)有取代其通俗的民間風(fēng)格。而詞的長(zhǎng)短句形式更便于抒發(fā)感情，所以“詩(shī)盲志，詞抒情”的這種說(shuō)法還是具有一定根據(jù)的。宋詞簡(jiǎn)介2024/8/1245張老師詞，大體上可分類(lèi)為婉約派和豪放派。婉約派的詞，其風(fēng)格是典雅涪婉、曲盡情態(tài)；象柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?；晏殊的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”；晏幾道的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”等名句，不愧是情景交融的抒情杰作，藝術(shù)上有可取之處。宋詞簡(jiǎn)介2024/8/1246張老師豪放詞作是從蘇軾開(kāi)始的。他把詞從娛賓遺興的天地里解助出來(lái)，發(fā)展成獨(dú)立的抒情藝術(shù)。山川勝跡、農(nóng)舍風(fēng)光、優(yōu)游放懷、報(bào)國(guó)壯志，在他手里都成為詞的題材，使詞從花間月下走向了廣闊的社會(huì)生活。從我們今天讀者的情趣來(lái)看，象“大江東去”之類(lèi)的豪放派的作品更易于接受。

宋詞簡(jiǎn)介2024/8/1247張老師詞大致可分小令(58字以?xún)?nèi)）、中調(diào)(59一90字)和長(zhǎng)調(diào)（91字以上，最長(zhǎng)的詞達(dá)240字)。一首詞，有的只一段，稱(chēng)為單調(diào)；有的分兩段，稱(chēng)雙調(diào)；有的分三段或四段，稱(chēng)三疊或四疊。

宋詞簡(jiǎn)介2024/8/1248張老師

詞有詞牌。詞牌的產(chǎn)生大體有以下幾種情況：沿用古代樂(lè)府詩(shī)題或樂(lè)曲名稱(chēng)；如《六州歌頭》；取名人詩(shī)詞句中幾個(gè)字，如《西江月》；據(jù)某一歷史人物或典故，如《念奴嬌》；還有名家自制的詞牌。詞發(fā)展到后來(lái)逐漸和音樂(lè)分離，而成為一種獨(dú)立的文體。宋詞簡(jiǎn)介2024/8/1249張老師水調(diào)歌頭蘇軾2024/8/1250張老師古今一輪月千載寄情思2024/8/1251張老師舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)---李白露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明---杜甫海上生明月,天涯共此時(shí)---張九齡秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還---王昌齡2024/8/1252張老師月落烏啼霜滿(mǎn)天,江楓漁火對(duì)愁眠---張繼故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛,總在有月亮的夜晚響起.---席慕容月亮傳達(dá)思鄉(xiāng)、懷人、憶舊之情2024/8/1253張老師對(duì)月吟詩(shī)，走近蘇軾2024/8/1254張老師蘇軾：(1037-1101)北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時(shí)追謚文忠。與父洵弟轍，合稱(chēng)“三蘇”。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。【作者簡(jiǎn)介】2024/8/1255張老師其詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩(shī)篇也能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后代很有影響?！赌钆珛伞こ啾趹压拧?、《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱(chēng)“宋四家”。詩(shī)文有《東坡文集》等。【作者簡(jiǎn)介】2024/8/1256張老師——序言中，“中秋”、“兼懷子由”，透露了寫(xiě)作本詞的時(shí)間和目的。當(dāng)時(shí)蘇軾任密州太守，政治上失意，蘇軾的弟弟子由被貶謫到離蘇軾數(shù)百公里的山東濟(jì)南，兄弟七年沒(méi)有見(jiàn)面。望月思親，心情抑郁惆悵。題解及寫(xiě)作背景——水調(diào)歌頭，是詞牌名，其作用是規(guī)定一首詞每句的字?jǐn)?shù)、平仄等。2024/8/1257張老師

丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。quèqǐshèngchánmiánzhuǎn2024/8/1258張老師

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

水調(diào)歌頭

蘇軾2024/8/1259張老師丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。到天亮蘇軾的弟弟蘇轍的字作者此時(shí)在密州任太守。政治上失意，與弟弟蘇轍也已七年沒(méi)有見(jiàn)面。中秋對(duì)月，怎能不思緒萬(wàn)千呢?2024/8/1260張老師明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。端起酒杯什么年月，什么日子。暗含多好的日子之意。承受不住月光下作者起舞的清朗身影哪里比的上端起酒杯遙問(wèn)青天,不知道月中宮殿,今晚該是多好的日子啊.我本想駕著長(zhǎng)風(fēng)回到天宮去,又恐怕經(jīng)不起那月中宮殿的清寒.那么,就讓我在人間的月光下翩翩起舞吧,那清朗的影子也隨著人在舞動(dòng),此情此景,什么地方能比得上人世間呢?2024/8/1261張老師轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。雕花的窗戶(hù)不能入睡在只是希望月亮轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花窗戶(hù)上，照著那沒(méi)有睡意的人。月亮啊，你跟人們?cè)摏](méi)有什么怨恨吧？為什么總是在人們離別的時(shí)候才又亮又圓呢！人世間有悲歡離合，月亮也有陰晴圓缺，這樣的事從古以來(lái)就是難以十全十美的。只希望我們都能生活得平安長(zhǎng)久，那么雖然相隔千里，也都能共賞這美好的月光了。2024/8/1262張老師

1.小記中的“兼”字告訴我們一個(gè)很重要的信息,蘇軾寫(xiě)這首詞除了懷念子由,還有一個(gè)更重要的原因,到底是什么呢?

抒發(fā)政治上的失意，希望回到朝廷。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。什么時(shí)候能夠重回朝廷，我端起酒杯舉頭問(wèn)蒼天。不知天上宮闕，今夕是何年。不知道朝廷現(xiàn)在的情況怎么樣了？2024/8/1263張老師

1.小記中的“兼”字告訴我們一個(gè)很重要的信息,蘇軾寫(xiě)這首詞除了懷念子由,還有一個(gè)更重要的原因,到底是什么呢?

我欲乘風(fēng)歸去我想乘著風(fēng)回到朝廷上闋：飲酒問(wèn)月又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。既渴望回到朝廷卻又害怕朝廷爾虞我詐的政治斗爭(zhēng)。2024/8/1264張老師蘇軾一生坎坷，宋神宗時(shí)曾任禮部員外郎，后來(lái)因?yàn)榉磳?duì)王安石變法，在政治上受到壓制。雖然他一心報(bào)國(guó)，最終還是被貶官到密州。政治上的失意讓他心情十分悲痛?？梢?jiàn)蘇軾除了告訴我們他懷念子由，更想告訴我們什么？2024/8/1265張老師2.這首詞中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)出作者對(duì)其弟子由的懷念之情?下闋:望月懷人轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。蘇軾想念兄弟，懷念到難以入睡.不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？蘇軾恨月亮為什么在人們分別的時(shí)候特別圓，因?yàn)樵聢A人團(tuán)圓，圓圓的月亮勾起了他對(duì)弟弟的懷念。（照應(yīng)了小記中的“懷子由”）2024/8/1266張老師2.這首詞中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)出作者對(duì)其弟子由的懷念之情?下闋:望月懷人人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

月亮都沒(méi)有辦法長(zhǎng)圓，人其實(shí)也是這樣的，悲歡離合都是人之常情，必須承認(rèn)離別、不能相聚的現(xiàn)實(shí)。人生很難十全十美，總有不可填補(bǔ)的缺憾。從這句話(huà)中也可以感到他和弟弟的分離。（照應(yīng)了小記中的“懷子由”）2024/8/1267張老師

這首詞流露出作者對(duì)親人的懷念和自己懷才不遇的失意之情,這些都讓作者感到悲傷失望.然而蘇軾并沒(méi)有沉湎于消極悲觀中,還是表現(xiàn)出他貫有的積極樂(lè)觀,請(qǐng)從原詞中找出依據(jù).

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。作者發(fā)出美好的祝愿,祝愿所有的人都能團(tuán)聚.起舞弄清影，何似在人間。表現(xiàn)出樂(lè)觀豁達(dá)的胸襟和積極的人生態(tài)度。自己和自己的影子相伴，孤孤單單，還不如在人間密州來(lái)得逍遙。）2024/8/1268張老師水調(diào)歌頭蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。實(shí)景虛景2024/8/1269張老師聯(lián)想與想象：

甲事物想到乙事物存在存在甲事物創(chuàng)造出乙事物存在不存在

聯(lián)想：由一事物想到另一事物的過(guò)程。想像：在原有形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。2024/8/1270張老師水調(diào)歌頭蘇軾

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒,起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。聯(lián)想想像2024/8/1271張老師明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！上闋：?jiǎn)栐聓{{起筆突兀心情矛盾熱愛(ài)生活{想象奇特2024/8/1272張老師主旨句轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。下闋：?jiǎn)柸藑}}}銜接上闋轉(zhuǎn)入抒情胸襟博大美好祝愿2024/8/1273張老師1．床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

(李白：《靜夜思》)

2．野曠天低樹(shù)，江清月近人。

(孟浩然：《宿建德江》)

3．明月松間照，清泉石上流。

(王維：《山居秋瞑》)

4．月黑雁飛高，單于夜遁逃。

(盧綸：《塞下曲》)

5．舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

(李白：《月下獨(dú)酌》)詠月詩(shī)句2024/8/1274張老師

1.如何理解“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕今夕是何年”？整體感知上片大意——詞人以拿酒問(wèn)月開(kāi)端：明月什么時(shí)候就有了?天上的宮殿今晚是何年何月?這體現(xiàn)了蘇軾屢受打擊后在“出世”與“入世”之間徘徊的困惑心態(tài)。2024/8/1275張老師整體感知上片大意

2.“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊摟玉宇，高處不勝寒”，表達(dá)了詞人怎樣的心理？

——由于無(wú)法排解內(nèi)心的困惑，詞人便想乘風(fēng)飛往月宮去，但又擔(dān)心在高寒的月宮自己難以承受。這就流露出詞人“出世”、“入世”的雙重矛盾心理。2024/8/1276張老師3.“起舞弄清影，何似在人間”透露了詩(shī)人主要的心愿？——既然月宮回不去，還不如在人間。這說(shuō)明蘇軾愿意在人間為國(guó)家出力，這顯現(xiàn)蘇軾一種積極的人生態(tài)度。2024/8/1277張老師（1）“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”與“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這兩句各體現(xiàn)了詞人的什么感情?欣賞品味“月圓人不圓”的遺憾之情和“千里共嬋娟”的美好心愿。2024/8/1278張老師欣賞品味（2）找出詞中蘊(yùn)涵人生哲理與表達(dá)美好祝愿的句子。蘊(yùn)涵了人生哲理的句子是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！睂⑷耸赖木酆想x散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。正因?yàn)樘N(yùn)涵了人生哲理，這句詞也成為名句。表達(dá)美好祝愿的句子是：“但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟?！边@是關(guān)于祝福流傳千古的名句。2024/8/1279張老師欣賞品味（3）這首詞表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？作者在詞中問(wèn)天，實(shí)際是在問(wèn)人生，抒發(fā)對(duì)人生的感慨。先是因?qū)τH人的思念之情無(wú)法排遣而向青天發(fā)難，進(jìn)而自慰、釋然，語(yǔ)氣愈加曠達(dá)，感情也進(jìn)一步升華為對(duì)天下之人的美好祝愿，對(duì)生活的信心也更堅(jiān)定。2024/8/1280張老師上闋：是寫(xiě)景想象，寫(xiě)見(jiàn)月思念君，有所企盼又萬(wàn)分無(wú)奈，而欲超越現(xiàn)實(shí)超越自我的內(nèi)心矛盾。下闋：著重寫(xiě)睹月思人，抒寫(xiě)對(duì)弟弟蘇轍的深切懷念，寫(xiě)得惋惻纏綿而又富于理趣。在詞的最后一句，作者以超邁豁達(dá)的心情表達(dá)了對(duì)弟弟的祝愿：但愿我們都能健康常在，幾時(shí)遠(yuǎn)隔千里，卻也能共同欣賞這美麗的月光。2024/8/1281張老師這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人由心有所郁結(jié)，到心胸開(kāi)闊的樂(lè)觀曠達(dá)情懷還表達(dá)自己懷才不遇的失意之情。特別是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！边€成為流傳千世，膾炙人口的佳句。2024/8/1282張老師上闋——望月問(wèn)天（抒發(fā)人生感慨）下闋——對(duì)月懷人（抒寫(xiě)離合之情）借景抒情情景交融明月—天上宮闕—玉宇瓊樓月圓—人圓想象聯(lián)想景物明月、酒、青天、“我”、風(fēng)、清影、朱閣、綺戶(hù)宮闕、瓊樓玉宇實(shí)寫(xiě)虛寫(xiě)2024/8/1283張老師詩(shī)人的情感經(jīng)歷了怎樣的變化？上闋：望月—問(wèn)天—思?xì)w—恐寒—留人間下闋：月照—無(wú)眠—恨月—悟理—愿人久情感內(nèi)涵：對(duì)朝廷既留戀又恐懼的矛盾心情，在逆境中的自我慰藉。對(duì)親人的思念，對(duì)天下人的良好祝愿。對(duì)人生的樂(lè)觀曠達(dá)的態(tài)度。情感剖析2024/8/1284張老師

胡仔在《苕溪漁隱叢話(huà)》中說(shuō)：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！闭f(shuō)得雖然有些過(guò)頭，其他的詞也在繼續(xù)流傳，并沒(méi)有作廢，只是有些相形見(jiàn)絀罷了。仿佛是群星燦爛的天空出現(xiàn)一輪明月，其他的星宿馬上顯得黯淡無(wú)光了。也可看出這篇詞在當(dāng)時(shí)的影響之大。拓展延伸2024/8/1285張老師

一天，神宗問(wèn)現(xiàn)在外面最流行的曲子詞是什么，太監(jiān)便把這首詞抄給了神宗。神宗看到“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”等幾句時(shí)，深有感慨地說(shuō)：“蘇軾終究是愛(ài)戴君王的。”于是下詔把蘇軾調(diào)到離京師比較近的汝州。蘇軾因這首詞的創(chuàng)作而得以遷往內(nèi)地，也算是因詞得福吧!

2024/8/1286張老師念奴嬌赤壁懷古

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。

故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。

【簡(jiǎn)析】這首詞時(shí)是蘇軾貶于黃州時(shí)寫(xiě)的。詞中描繪祖國(guó)壯麗的江山，詠嘆古代英雄的業(yè)績(jī)，抒發(fā)懷古之情，表達(dá)了他的政治理想，但也流露了自己功業(yè)未就的苦悶。全篇把寫(xiě)景、詠史、抒情三者融合在一起，氣勢(shì)豪邁，歷來(lái)被認(rèn)為是蘇軾豪放詞代表作。2024/8/1287張老師

江城子

密州出獵

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。

錦帽貂裘，千騎卷平岡。

欲報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！

持節(jié)云中，何日遣馮唐？

會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。這首詞的上片記敘此次出獵的情況。下片以抒情為主，寫(xiě)自己的雄心壯志。表達(dá)了自己關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，要報(bào)效國(guó)家的愛(ài)國(guó)精神。這首詞一洗綺羅香澤之態(tài)，突破了晚唐以來(lái)兒女情詞的局限，從題材、情感到藝術(shù)形象、語(yǔ)言風(fēng)格都是粗獷、豪放的。2024/8/1288張老師古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

——

蘇軾

天才者，或數(shù)十年一出，或數(shù)百年而一出，而又須濟(jì)以之學(xué)問(wèn)，帥之以德性，始能產(chǎn)生真正之文學(xué)，其屈子、淵明、子美、子瞻等所以曠世而不一遇也。

——王國(guó)維

2024/8/1289張老師繼唐朝詩(shī)、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨(dú)特的魅力：一方面，元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會(huì)使讀書(shū)人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治專(zhuān)權(quán)，社會(huì)黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光采，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會(huì)弊端，直斥“不讀書(shū)最高，不識(shí)字最好，不曉事倒有人夸俏”的社會(huì)，直指“人皆嫌命窘，誰(shuí)不見(jiàn)錢(qián)親”的世風(fēng)。：“一官二吏三僧四道五醫(yī)六工七匠八娼九儒十丐”

元曲簡(jiǎn)介2024/8/1290張老師元曲中描寫(xiě)愛(ài)情的作品也比歷代詩(shī)詞來(lái)得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。但相形之下，元曲的流傳絕不及唐詩(shī)宋詞之廣，這是人們對(duì)元曲的體式感到陌生緣故，我們?cè)诖藢?duì)其予以簡(jiǎn)略介紹。

元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數(shù)，小令帶過(guò)曲之別。

元曲簡(jiǎn)介2024/8/1291張老師(1270—1329)元散曲家.字希孟,號(hào)云莊,濟(jì)南(今屬山東)人.曾任監(jiān)察御史,以批評(píng)時(shí)政為權(quán)貴所忌,免官.后復(fù)官至禮部尚書(shū),參議中書(shū)省事.辭職歸隱,屢召不赴.天歷二年關(guān)中大旱,出任陜西行臺(tái)中丞,辦理賑災(zāi),以積勞病卒.其散曲多描寫(xiě)棄官后田園隱逸生活,對(duì)官場(chǎng)黑暗時(shí)流露不滿(mǎn).能詩(shī),有《云莊休居自適小樂(lè)府》《云莊類(lèi)稿》.他的作品題材廣泛,風(fēng)格清逸而豪放.【作者小傳】張養(yǎng)浩2024/8/1292張老師

當(dāng)時(shí)關(guān)中大旱,饑民相食,災(zāi)情十分嚴(yán)峻.經(jīng)歷過(guò)宦海浮沉的張養(yǎng)浩本已厭倦官場(chǎng)生活,棄官歸養(yǎng);但得知關(guān)中百姓外境危困,毅然受命,出任陜西行臺(tái)中丞,振濟(jì)災(zāi)民,因此途經(jīng)潼關(guān).后因積勞成疾,客死任所.張養(yǎng)浩對(duì)百姓充滿(mǎn)深切的同情,有著強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí).2024/8/1293張老師

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