云南省大姚一中2025屆高三語(yǔ)文上學(xué)期九月模考試題五

PAGEPAGE16云南省大姚一中2025屆高三語(yǔ)文上學(xué)期九月模考試題（五）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。魯迅主見掀翻吃人的宴席，搗毀支配這宴席的廚房，但是，這宴席的一切享有者都必定要保衛(wèi)這盛宴免遭擾亂。這就確定了魯迅與權(quán)威話語(yǔ)之間的對(duì)立關(guān)系?？呆斞傅囊簧?，干脆干預(yù)政治的行為不多，發(fā)表政治時(shí)評(píng)極少，他總是守在文化陣地上，從事他的文學(xué)活動(dòng)，而政治家們卻對(duì)他視若洪水猛獸，緣由大半在此。但是，魯迅與權(quán)威話語(yǔ)的沖突還不僅在于他對(duì)古老傳統(tǒng)的無(wú)情批判，而是在于他雖然很少談?wù)?，卻從骨子里與政治權(quán)威格格不入。作為獨(dú)立的現(xiàn)代學(xué)問分子，他不行能重新回到依附權(quán)威的舊路。他獲得了現(xiàn)代獨(dú)立性，也為這獨(dú)立性付出了人生的代價(jià)。那就是要孤獨(dú)地承受來(lái)自權(quán)威的各種壓迫。而魯迅的性格又使他越是在壓迫之中，越簡(jiǎn)潔堅(jiān)守陣地。他堅(jiān)韌地堅(jiān)守著學(xué)問分子獨(dú)立的話語(yǔ)立場(chǎng)，捍衛(wèi)著學(xué)問分子獨(dú)立的話語(yǔ)空間，無(wú)論有什么樣的壓迫，也決不放棄學(xué)問分子對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和文化傳統(tǒng)的獨(dú)立批判權(quán)。在對(duì)權(quán)威話語(yǔ)的抗拒中，魯迅以自己的話語(yǔ)實(shí)踐確立了中國(guó)現(xiàn)代學(xué)問分子話語(yǔ)的獨(dú)立性?；蛟S應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，中國(guó)古代學(xué)問分子也有自己的某種獨(dú)立性，而且?guī)浊隁v史上一再出現(xiàn)的“道”與“勢(shì)”的沖突往往顯示著他們的骨氣。但是，“道”與“勢(shì)”的沖突是有限的，短暫的，從理論上講，只有遇到“無(wú)道昏君”時(shí)這種沖突才會(huì)發(fā)生。假如皇帝寶座上坐的是“有道明君”，這“道”與“勢(shì)”就是統(tǒng)一的。這種統(tǒng)一之所以是常態(tài)而不是偶然，因?yàn)楣糯弁醪粌H多是圣人之徒，與讀書人本是同門弟子，而且即使不是儒家信徒，在統(tǒng)治國(guó)家時(shí)也決不拒絕孔孟之道。儒家學(xué)說的命運(yùn)歷來(lái)如此：全部舊秩序的破壞者都要反孔，到舊秩序破壞完了，要建設(shè)自己的新秩序時(shí)就轉(zhuǎn)瞬變成尊孔的表率。這緣由在于儒家學(xué)說是一種有利于安定團(tuán)結(jié)的學(xué)說，它有助于使人做穩(wěn)了奴隸。正因?yàn)檫@樣，在古代中國(guó)，“道”與“勢(shì)”沒有根本的沖突。同時(shí)，科舉制在彌合著“道”與“勢(shì)”的裂縫?！疤觳蛔?，道亦不變”的觀念使古代文人沒有擔(dān)當(dāng)學(xué)問分子的使命從而去探尋新“道”，這就避開了很多沖突。然而，正因?yàn)檫@樣，中國(guó)古代學(xué)問分子沒有形成自己獨(dú)立的話語(yǔ)，中國(guó)文學(xué)也一樣沒有學(xué)問分子獨(dú)立的話語(yǔ)空間。學(xué)問分子往往都很敏感，但有他那種感覺的或許不多。魯迅總有一種壓迫感，總感覺自己是奴隸。細(xì)致想想，社會(huì)并未對(duì)魯迅特殊過不去，壓迫放在別人身上或許根本沒有感覺，魯迅卻為之痛心疾首。然而，正是這種感覺分出了覺醒和麻木，分出了甘于做奴隸和不甘做奴隸。在文壇上，則從幫忙與幫閑的文學(xué)中分出了獨(dú)立的學(xué)問分子話語(yǔ)。這種感覺使他與權(quán)勢(shì)者格格不入。他反復(fù)抨擊奴才，反對(duì)奴性，反對(duì)奴隸道德，是對(duì)奴隸制度和奴隸主義的徹底反叛。這與魯迅對(duì)權(quán)威的抗拒是一樣的，是魯迅抗拒權(quán)威話語(yǔ)的一種表現(xiàn)。反對(duì)奴性之舉與社會(huì)統(tǒng)治者制造奴隸的愿望是南轅北轍的。中國(guó)歷代統(tǒng)治者都希望學(xué)問分子幫忙制造好的奴隸。魯迅卻堅(jiān)決拒絕這種合作，背離了傳統(tǒng)的陽(yáng)關(guān)大道，而走上了孤獨(dú)的險(xiǎn)途。這是一切有奴隸主思想的人都不歡迎的，然而，沒有這一點(diǎn)，就沒有學(xué)問分子話語(yǔ)的獨(dú)立性。(摘編自李新宇《魯迅:中國(guó)現(xiàn)代學(xué)問分子話語(yǔ)的基石》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.魯迅與權(quán)威話語(yǔ)之間的關(guān)系對(duì)立，他不干脆干預(yù)政治，極少發(fā)表政治時(shí)評(píng)，是政治家視魯迅為洪水猛獸的緣由。B.無(wú)論有什么樣的壓迫，魯迅也決不放棄學(xué)問分子對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和文化傳統(tǒng)的獨(dú)立批判權(quán)，捍衛(wèi)學(xué)問分子獨(dú)立的話語(yǔ)空間。C.因?yàn)楣糯弁醵嗍鞘ト酥剑诮y(tǒng)治國(guó)家時(shí)決不會(huì)拒絕孔孟之道，所以在中國(guó)歷史上“道”與“勢(shì)”統(tǒng)一是常態(tài)。D.魯迅反復(fù)抨擊奴才，反對(duì)奴性，反對(duì)奴隸道德，是對(duì)奴隸制度和奴隸主義的徹底反叛，是抗拒權(quán)威話語(yǔ)的一種表現(xiàn)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.文章運(yùn)用比方的論證手法，把魯迅對(duì)政治權(quán)威的抗拒比作掀翻吃人的宴席、搗毀支配宴席的廚房。B.文章以中國(guó)歷史上幾千年一再出現(xiàn)的“道”與“勢(shì)”的沖突，論證中國(guó)古代學(xué)問分子獨(dú)立性的局限性。C.文章以魯迅對(duì)權(quán)威話語(yǔ)的抗拒為前提，論證魯迅以自己的話語(yǔ)實(shí)踐確立了中國(guó)現(xiàn)代學(xué)問分子話語(yǔ)的獨(dú)立性的觀點(diǎn)。D.文章首先指出魯迅與政治權(quán)威格格不入，接著闡述中國(guó)歷史上學(xué)問分子的局限性，最終歸結(jié)論點(diǎn)。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.假如儒家學(xué)說是不利于團(tuán)結(jié)的，科舉制沒有彌合“道”與“勢(shì)”的裂縫，古代文人就能擔(dān)當(dāng)學(xué)問分子的使命，去探尋新“道”。B.因?yàn)槿颗f秩序的破壞者都要反孔，全部新秩序的建設(shè)者都要尊孔，所以儒家學(xué)說成了一種有利于社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的學(xué)說。C.魯迅意識(shí)到自己的奴隸地位、身份，但他在精神上已經(jīng)不是奴隸。他的這種抗拒看法和立場(chǎng)使他與權(quán)威形成了一種驚慌的對(duì)立關(guān)系。D.社會(huì)統(tǒng)治者希望制造奴隸，而魯迅反對(duì)奴性之舉與此相沖突。中國(guó)歷代學(xué)問分子都幫忙制造聽話的奴隸，而魯迅卻堅(jiān)決拒絕這種合作。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一：中國(guó)政府限制著中國(guó)三大移動(dòng)運(yùn)營(yíng)商，并始終在指導(dǎo)它們?cè)诒本⑸虾５瘸鞘胁渴鸫笠?guī)模5G測(cè)試網(wǎng)絡(luò)。投資分析師克里斯萊恩表示：“中國(guó)運(yùn)營(yíng)商將自己的工作視為執(zhí)行政府政策，而大多數(shù)全球電信公司試圖平衡競(jìng)爭(zhēng)因素，因此自然會(huì)放慢投資步伐?！敝袊?guó)政府還承諾向中國(guó)運(yùn)營(yíng)商供應(yīng)大量5G頻譜。與美國(guó)和很多其他國(guó)家的運(yùn)營(yíng)商相比，這種支配要寬松得多，在這些國(guó)家，運(yùn)營(yíng)商向監(jiān)管機(jī)構(gòu)支付數(shù)十億美元，以獲得運(yùn)用頻譜碎片的權(quán)利。為中國(guó)移動(dòng)運(yùn)營(yíng)商建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施的中國(guó)塔公司表示，在政府安排頻譜后的3年內(nèi)，該公司將有望實(shí)現(xiàn)5G覆蓋中國(guó)。在美國(guó)，這一進(jìn)程可能會(huì)慢得多，因?yàn)轫氁ㄔO(shè)更多基礎(chǔ)設(shè)施。諾基亞全球5G技術(shù)開發(fā)主管邁克墨菲表示，中國(guó)運(yùn)營(yíng)商將主要運(yùn)用與3G和4G類似的頻段，這將使它們能夠重用一些現(xiàn)有的基站。但在美國(guó)，美國(guó)電話電報(bào)公司和威瑞森支配運(yùn)用一種高頻頻段，這種頻段的信號(hào)傳輸距離較短，所需的基站數(shù)量是4G的3至4倍。運(yùn)營(yíng)商須要與每個(gè)城市就安裝這些站點(diǎn)的合同進(jìn)行談判，一些城市已經(jīng)發(fā)出了抵制的信號(hào)。(摘編自《中國(guó)為何在5G領(lǐng)域遙遙領(lǐng)先》)材料二：5G的“領(lǐng)跑”優(yōu)勢(shì)，來(lái)之不易，凝合著中國(guó)企業(yè)堅(jiān)持科技創(chuàng)新所付出的艱辛和汗水。以中興通訊為例，2013年至2024年，中興通訊研發(fā)投入達(dá)563.18億元人民幣，占營(yíng)業(yè)收入比例約12%。2024年1－9月，研發(fā)投入為85.26億元人民幣，占營(yíng)業(yè)收入比例為14.5%。專利數(shù)字更為直觀。截至2024年6月30日，中興通訊專利累計(jì)超過7.3萬(wàn)件，全球授權(quán)專利累計(jì)超過3.5萬(wàn)件，其中5G專利申請(qǐng)超過3000件。中興通訊研發(fā)的業(yè)界首個(gè)基于AI的5G網(wǎng)絡(luò)切片商用運(yùn)營(yíng)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)切片靈敏部署、智能分析和快速自愈，極大地簡(jiǎn)化5G網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)，運(yùn)維效率提升30%以上，建網(wǎng)成本降低約20%。截至2024年2月底，中興通訊已與全球30家運(yùn)營(yíng)商開展5G合作。(摘編自《5G爭(zhēng)奪戰(zhàn)對(duì)中國(guó)意味著什么？》)材料三：4月2日，在2024互聯(lián)網(wǎng)岳麓峰會(huì)上，中國(guó)移動(dòng)總經(jīng)理李躍深度詮釋了“4G變更生活，5G變更社會(huì)”的觀點(diǎn)，他通過實(shí)際案例對(duì)“5G變更社會(huì)”進(jìn)行了闡述。5G可以實(shí)現(xiàn)4K超高清直播。1月13日，通過中國(guó)移動(dòng)的5G試驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)，勝利將央視春晚深圳分會(huì)場(chǎng)4K超高清信號(hào)回傳至中心廣播電視總臺(tái)北京機(jī)房，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)首次5G網(wǎng)絡(luò)4K傳輸。5G可以實(shí)現(xiàn)VR遠(yuǎn)程實(shí)時(shí)教學(xué)。中國(guó)移動(dòng)通過VR將成都一個(gè)小學(xué)和四川涼山一個(gè)小學(xué)實(shí)時(shí)連接，經(jīng)過5G傳輸，實(shí)現(xiàn)了“兩個(gè)學(xué)校的孩子們坐在不同教室進(jìn)行同一場(chǎng)教學(xué)?！?G可以實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程醫(yī)療手術(shù)。3月16日，中國(guó)移動(dòng)助力中國(guó)人民解放軍總醫(yī)院，勝利完成了全國(guó)首例基于5G的遠(yuǎn)程人體手術(shù)。5G可以與城市的發(fā)展緊密結(jié)合，比如環(huán)境監(jiān)控、智能路燈、才智政務(wù)等。此外，5G還可以實(shí)現(xiàn)智能化無(wú)人駕駛、才智生產(chǎn)等。李躍認(rèn)為，5G既是一個(gè)高速率低時(shí)延的移動(dòng)網(wǎng)，又是一個(gè)可以為各行各業(yè)服務(wù)的專用網(wǎng)，5G發(fā)展將為整個(gè)社會(huì)帶來(lái)巨大變更。(摘編自《中國(guó)移動(dòng)總經(jīng)理李躍：5G發(fā)展將為社會(huì)帶來(lái)巨大變更》)材料四：在5日閉幕的2024年德國(guó)漢諾威工業(yè)博覽會(huì)上，5G在工業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用廣受關(guān)注。不過，一些業(yè)界人士也提出了這種新技術(shù)面臨的挑戰(zhàn)和潛在風(fēng)險(xiǎn)。德國(guó)鳳凰接觸器公司通信軟件研發(fā)負(fù)責(zé)人弗蘭克·哈克梅爾在工博會(huì)上說，隨著無(wú)線網(wǎng)絡(luò)從消費(fèi)領(lǐng)域擴(kuò)展到工業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域，5G時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)平安須要更加重視，而網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商應(yīng)當(dāng)負(fù)起更大責(zé)任。此外，也正是由于5G時(shí)代的工業(yè)生產(chǎn)將更依靠公共網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的牢靠性須要相應(yīng)提高。德國(guó)西門子公司數(shù)字和創(chuàng)新部門副總裁安德烈亞斯·克普克告知記者，對(duì)于工業(yè)界來(lái)說，最看重的其實(shí)并不是傳輸速度，而是牢靠性?？似湛苏f，雖然5G在技術(shù)上更先進(jìn)，但技術(shù)更困難，零部件也更多。這些因素都增加了5G網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)和維護(hù)成本。不過，對(duì)于5G的挑戰(zhàn)和潛在風(fēng)險(xiǎn)，業(yè)界專家總體仍持樂觀看法。德國(guó)博世公司通信和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)部負(fù)責(zé)人安德烈亞斯·米勒認(rèn)為，這些并不是大問題，因?yàn)樾录夹g(shù)的問題總是會(huì)在運(yùn)用過程中漸漸解決，而且全球業(yè)界已經(jīng)有不少抵擋網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)的傳統(tǒng)方法和平安機(jī)制。(摘編自《工業(yè)領(lǐng)域的5G之路仍存挑戰(zhàn)》)4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．在獲得政府安排的5G頻譜后，中國(guó)移動(dòng)運(yùn)營(yíng)商將運(yùn)用類似3G和4G的頻段，利用現(xiàn)有的一些基站，在三年內(nèi)實(shí)現(xiàn)5G覆蓋中國(guó)。B.由材料二可以看出，中興通訊2013年至2024年9月間研發(fā)投入接近650億元人民幣，占營(yíng)業(yè)收入比例10%以上，高投入獲得了大量專利。C.央視春晚深圳分會(huì)場(chǎng)4K超高清信號(hào)回傳，成都與涼山小學(xué)遠(yuǎn)程實(shí)時(shí)教學(xué)等，表明5G具有網(wǎng)絡(luò)傳輸信號(hào)更清晰，傳播速度更快等特點(diǎn)。D.5G會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)城市的發(fā)展，在環(huán)境監(jiān)控、智能路燈、才智政務(wù)等方面發(fā)揮重要的作用；同時(shí)還可以實(shí)現(xiàn)智能化無(wú)人駕駛、才智生產(chǎn)等。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.在中國(guó)體制下，5G的推動(dòng)得到了政府的統(tǒng)一指導(dǎo)、協(xié)調(diào)和大力支持，這使中國(guó)在5G領(lǐng)域遙遙領(lǐng)先，這是國(guó)外一些運(yùn)營(yíng)商很難做到的。B.5G爭(zhēng)奪戰(zhàn)讓中國(guó)相關(guān)企業(yè)得到了熬煉和發(fā)展，促進(jìn)了企業(yè)的科技創(chuàng)新，有些技術(shù)達(dá)到了世界先進(jìn)水平，有利于中國(guó)企業(yè)走向世界。C.相對(duì)于4G重在關(guān)注人民的生活，5G跳誕生活層面，更多關(guān)注的是社會(huì)層面的發(fā)展，服務(wù)于各行各業(yè)，將給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)巨大變更。D.5G技術(shù)要想在工業(yè)領(lǐng)域得到很好的應(yīng)用，需在平安性、牢靠性以及建設(shè)、維護(hù)成本等方面做出進(jìn)一步的努力，以便更好地適應(yīng)工業(yè)生產(chǎn)。6.同樣是對(duì)5G相關(guān)消息的報(bào)道，前三則材料在報(bào)道內(nèi)容上各有怎樣的側(cè)重？是怎樣突出各自的側(cè)重點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合材料概括分析。(6分)（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7-9題。說田野閻連科①說起田野，委實(shí)人為地有了過多的詩(shī)意。但它詩(shī)性的本質(zhì)，卻是極少有人去發(fā)覺，去展示，去述說。我們看到的田野的文字，猶如山梁上疊起的陽(yáng)光，一桿桿、一束束，把黃褐色的土地照得很是溢光流彩了，十二分地金銀化了，可那些真正從土地深處溢入生活養(yǎng)分了人生的東西，卻被寫詩(shī)的筆忽視去了。也讀到過田野上生發(fā)的苦難的文字，淚成得很呢，血也紅得很，然那土地對(duì)淚和血的汲取卻是不見了的，至于血淚在和土地融合之后，新的溫馨的豐沃，也是很少有人看到。②我想，田之所以稱為田野，并不是因?yàn)槭崭钋八奶幝髦S燦燦的麥香，不是秋天那個(gè)很少的天數(shù)里，山上山下，漫無(wú)邊際地到處都是紅彤彤的色澤。這些都未免太為詩(shī)情，太為次要。我是這樣想的，你既然是田野，你不生長(zhǎng)莊稼你干什么？作家和詩(shī)人都是田野的外姓人家，只有農(nóng)夫們不是。那些人喜愛面對(duì)田野驚驚乍乍。老成的農(nóng)夫們，面對(duì)田野是什么也不說的，他們?cè)律钅昃玫木}默，和田野深處那沒有形聲的詩(shī)性，其實(shí)有著無(wú)盡的溝通和暗合。假如你們覺得我還像個(gè)農(nóng)夫，記得我的祖祖輩輩都還埋在田野里的話，或多或少，就請(qǐng)信我這么一句：真正的田野是沒有的。詩(shī)是詩(shī)人們的詩(shī)，文是文人們的文，田野上并沒有那些美麗的景物，沒有那些詩(shī)文。③真正理解田野的，世界上只有一個(gè)人，就是農(nóng)夫。農(nóng)夫不把田野稱田野，農(nóng)夫稱田野只說一個(gè)字：地。田野這詞語(yǔ)本身，就是被詩(shī)化了的。幾分的詩(shī)意，就隱含了幾分美奇妙妙的假。地，才是還原了田野的本身哩。④地也并不是說有土就是地，必需有勞作，有風(fēng)不調(diào)、雨不順，必需有許很多多的人，不知從哪一輩起先，祖先們就都埋在那里，連骨頭都化成了霧濃濃的土，不當(dāng)心才會(huì)偶見一塊布滿細(xì)小蜂窩的骨核，這才算勉牽強(qiáng)強(qiáng)有了地樣。還應(yīng)當(dāng)說的，地上不確定要有戰(zhàn)馬的蹄痕，牛蹄比戰(zhàn)馬的蹄痕更為接近地心。馬蹄太歷史化了。田野已經(jīng)被歷史壓得潮汗浸浸，那些真正在田野或地里生存的人，卻大多被歷史擠到了公路邊上，且好像也是該著的，他們也那么地不以為然。⑤我以為，地也好，田野也好，詩(shī)也好，文也好，真正的田野，不是土的豐厚或者貧薄，不是豐收或者歉收，不是馬蹄或者牛蹄，該是莊稼和荒草之間，秋天和冬天之間，活著和死去之間，孤孤寂寂地站了一個(gè)人；男人也好，女人也罷，但他（她）是必必定然的農(nóng)夫，臉上布滿了爺爺?shù)陌櫦y，搭了一縷奶奶枯干在額上的灰白的頭發(fā)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地瞧去，宛如一柱被雷擊劈了的樁木，近了，你才望見，他或她的懷里，拖了一個(gè)死了的孩娃。孩娃的肚子鼓著，嘴角掛了淺紅燦燦的笑。他是吃了新的將熟的毛豆脹死了的，所以他死了還笑。那人是去找埋藏孩娃的地方，走了千里萬(wàn)里，晝行夜宿，黃昏前趕到了田野的一沃田頭，說這里好哩，旱能澆，澇能排，你就在這兒活吧孩娃，你爺你奶還在家等著生老病死，我回去給他們打算棺材去了。也就把孩子埋在那兒走了。一路上沒有回頭望那小小的新墳，卻叮叮當(dāng)當(dāng)留下一路的歌聲：“一路的莊稼一路的土，一路的活人一路的丘，今日我從莊稼地里過，明天我往莊稼地里留。”這歌聲是土地真正深刻的詩(shī)哩。⑥這個(gè)時(shí)候，土地才真正有了歷史，有了詩(shī)性，成了田野。我始終認(rèn)為，歷史并不是時(shí)間的持續(xù)，人生也不是時(shí)間的記憶，只有埋了孩子還一路唱著從土地上直走過的腳印才是時(shí)間、歷史和記憶。那留下了這種腳印的土地，是真正的人生命運(yùn)和田野的詩(shī)性。（摘編自《閻連科散文》，有改動(dòng)）7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以“說田野”為標(biāo)題，由田野所具備的詩(shī)性本質(zhì)引出話題，先指出有些人不是真正清晰其含義，再用農(nóng)夫與土地的溝通、暗合來(lái)闡述田野的內(nèi)蘊(yùn)。B.作者認(rèn)為，先有土，經(jīng)過血汗的奮戰(zhàn)和澆灌，才漸漸成為地；漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，先輩們前赴后繼，把土地沃成田野，賜予了田野詩(shī)性。C.埋了孩子還唱著歌的農(nóng)夫，和很多文學(xué)作品中的農(nóng)夫形象一樣，因?yàn)槌惺芰颂嗟目嚯y，見慣了太多的生離死別，所以他們變得隱忍、麻木。D.全文“說”田野，“說”既含描寫之意，又有“論”的意味?！罢f”的對(duì)象是田野，也有田野上勞作的人；“論”了田野的內(nèi)涵，也贊美了田野的詩(shī)性。8.本文第⑤段在語(yǔ)言運(yùn)用上極具特色，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）9.請(qǐng)結(jié)合全文，說說作者為什么會(huì)有“真正理解田野的，世界上只有一個(gè)人，就是農(nóng)夫”這樣的感悟。（6分）二、古文詩(shī)歌閱讀（48分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）虞喜字仲寧，會(huì)稽余姚人，光祿潭之族也。喜少立操行，博學(xué)好古。諸葛恢臨郡，屈為功曹。察孝亷，州舉秀才，司徒辟，皆不就。元帝初鎮(zhèn)江左，上疏薦喜。懷帝即位，公車征拜博士，不就。喜邑人賀循為司空，先達(dá)貴顯，每詣喜，信宿忘歸，自云不能測(cè)也。太寧中，與臨海任旭俱以博士征，不就。復(fù)下詔曰：“夫興化致政，莫尚乎崇道教，明退素也。喪亂以來(lái)，儒雅陵夷，每覽《子衿》之詩(shī)，未嘗不慨然。臨海任旭、會(huì)稽虞喜并潔靜其操，歲寒不移，研精墳典，居今行古，志操足以勵(lì)俗，博學(xué)足以明道，前雖不至，其更以博士征之?！毕厕o疾不赴。咸和末，詔公卿舉賢良方正直言之士，太常華恒舉喜為賢良。會(huì)國(guó)有軍事，不行。咸康初，內(nèi)史何充上疏曰：“臣聞二八舉而四門穆十亂用而天下安徽猷①克闡有自來(lái)矣方今圣德欽明思恢遐烈旌輿整駕俟賢而動(dòng)伏見前賢良虞喜天挺貞素，高尚邈世，束修立德，皓首不倦，加以傍綜廣深，博聞強(qiáng)識(shí)，鉆堅(jiān)研微有弗及之勤，處?kù)o味道無(wú)風(fēng)塵之志，高枕柴門，怡然自足。宜使蒲輪紆衡，以旌殊操，一則翼贊大化，二則敦勵(lì)薄俗。”疏奏，詔曰：“尋陽(yáng)翟湯、會(huì)稽虞喜并守道清貞，不營(yíng)世務(wù)，耽學(xué)高尚，操擬古人。往雖征命而不降屈，豈素絲難染而搜引禮簡(jiǎn)乎！政道須賢，宜納諸廊廟，其并以散騎常侍征之?！庇植黄?。喜用心經(jīng)傳，兼覽讖緯，乃著《安天論》以難渾蓋，又釋《毛詩(shī)略》，注《孝經(jīng)》，為《志林》三十篇。凡所注述數(shù)十萬(wàn)言，行于世。年七十六卒。（選自《晉書·虞喜傳》，有刪改）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．臣聞二八舉而四門穆/十亂用而天下/安徽猷克闡/有自來(lái)矣/方今圣德/欽明思恢/遐烈旌輿/整駕俟賢而動(dòng)/B．臣聞二八舉/而四門穆十亂用/而天下安徽猷克/闡有自來(lái)矣/方今圣德/欽明思恢/遐烈旌輿/整駕俟賢而動(dòng)/C．臣聞二八舉/而四門穆十亂用/而天下安/徽猷克闡/有自來(lái)矣/方今圣德欽明/思恢遐烈/旌輿整駕/俟賢而動(dòng)/D．臣聞二八舉而四門穆/十亂用而天下安/徽猷克闡/有自來(lái)矣/方今圣德欽明/思恢遐烈/旌輿整駕/俟賢而動(dòng)/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．孝廉，秦始皇起先設(shè)立的察舉考試以任用官員的一種科目，孝廉是“孝順親長(zhǎng)、廉能正直”的意思。B．博士，古代的一種學(xué)官名。六國(guó)時(shí)有博士，秦朝承襲下來(lái)。唐朝有太學(xué)博士、算學(xué)博士等教授官。C．墳典，指三墳、五典的并稱。三墳原指伏羲、神農(nóng)、黃帝之書，五典則是指少昊、顓頊、高辛、堯、舜之書。D．讖緯，是中國(guó)古代讖書和緯書的合稱。讖緯是一種社會(huì)思潮，其中有大量古代神話民俗文化的記載。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．虞喜不慕名利，安貧樂道。虞喜對(duì)名利看得比較淡薄，皇帝也認(rèn)為他圣德欽明。他雖然高枕于柴門，卻自得其樂。B．虞喜屢被舉薦，拒不應(yīng)召。虞喜對(duì)出仕沒有愛好，屢次被推舉為孝廉、秀才甚至是博士，但他一一推脫不就。C．虞喜志行高潔，潛心探討。虞喜少年時(shí)期就有很好的操行，后來(lái)長(zhǎng)期潛心于古典經(jīng)學(xué)及天文歷算的探討，受到確定。D．虞喜精通天文，敢于突破。虞喜的《安天論》對(duì)天圓地方的蓋天說和整個(gè)宇宙就像個(gè)雞蛋殼層的渾天說進(jìn)行了質(zhì)疑。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）居今行古，志操足以勵(lì)俗，博學(xué)足以明道，前雖不至，其更以博士征之。（5分）答：（2）不營(yíng)世務(wù)，耽學(xué)高尚，操擬古人。往雖征命而不降屈，豈素絲難染而搜引禮簡(jiǎn)乎?。?分）答：（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14—15題。禮部貢院閱進(jìn)士就試歐陽(yáng)修紫案焚香暖吹輕，廣庭清曉席群英。無(wú)嘩戰(zhàn)士銜枚勇，下筆春蠶食葉聲。鄉(xiāng)里獻(xiàn)賢先德行，朝廷列爵待公卿。自慚衰病心神耗，賴有群公鑒裁精。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．詩(shī)的第一句寫出了考場(chǎng)肅穆而又怡人的環(huán)境，襯托出作者的喜悅心情。B．第三句重點(diǎn)在表現(xiàn)考生們奮勇爭(zhēng)先、勇往直前，所以把他們比作戰(zhàn)士。C．參與禮部考試的考生都由各地選送而來(lái)，道德品德是選送的首要依據(jù)。D．朝廷對(duì)考生寄予了殷切的期望，希望他們能夠成長(zhǎng)為國(guó)家的棟梁之材。15.本詩(shī)的第四句“下筆春蠶食葉聲”廣受后世稱道，請(qǐng)賞析這一句的精妙之處。（6分）（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧《阿房宮賦》中“________________，________________”兩句，寫阿房宮占地極廣且極為高大，以表現(xiàn)其雄壯之美。(2)白居易的《琵琶行》中“________________，________________”兩句寫從前的琵琶女身價(jià)很高，引來(lái)了眾多紈绔子弟的追捧。(3)蘇軾《赤壁賦》中描寫明月初升的句子是“________________，________________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（16分）（）中國(guó)本著公開、透亮、負(fù)責(zé)任的看法，第一時(shí)間公布診療方案和防控方案，毫無(wú)保留同各方共享防控和救治閱歷，盡己所能為國(guó)際社會(huì)供應(yīng)救濟(jì)。①中國(guó)向200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)供應(yīng)和出口防疫物資，以實(shí)際行動(dòng)幫助挽救了成千上萬(wàn)的全球人生命。中國(guó)同世界各國(guó)攜手合作、難關(guān)?！爸袊?guó)科學(xué)家在這場(chǎng)全球范圍的疫情應(yīng)對(duì)中作出突出貢獻(xiàn)，世界不少新冠患者因中國(guó)供應(yīng)的治療方案而。那些反華聲音顯得與現(xiàn)實(shí)格格不入?！薄读~刀》主編理查德·霍頓撰文指出，“②將疫情歸咎于中國(guó)的根本企圖是想重寫歷史，以掩飾自己在疫情應(yīng)對(duì)時(shí)的失敗表現(xiàn)。”③這樣的尖銳指責(zé)，直指美國(guó)一些政客為了一己私利，不惜漠視生命、蔑視科學(xué)，以不負(fù)責(zé)任甚至極其危急的言行，傳播“政治病毒”。謊言和欺瞞戰(zhàn)勝不了新冠病毒?！八﹀仭蓖曝?zé)，害己。④近期美國(guó)《時(shí)代》周刊封面顯示美國(guó)因疫情而死的人數(shù)正沖向20萬(wàn)。奉勸美國(guó)一些政客，聽一聽國(guó)際社會(huì)的正義之聲，訂正造謠抹黑、轉(zhuǎn)嫁責(zé)任、自私自利的錯(cuò)誤做法，停止違反國(guó)際法和國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則的單邊制裁，，做國(guó)際社會(huì)團(tuán)結(jié)抗疫的支持者，而不是絆腳石。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.共渡枯木逢春以致改轅易轍B.共度起死回生以至揚(yáng)湯止沸C.共渡枯木逢春以至揚(yáng)湯止沸D.共度起死回生以致改轅易轍18.下面填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.中國(guó)為全球抗疫貢獻(xiàn)力氣和才智，這是無(wú)可爭(zhēng)論的事實(shí)；美國(guó)一些政客對(duì)中國(guó)潑臟水，無(wú)論怎樣包裝都是謊言和欺瞞。B.中國(guó)為全球抗疫貢獻(xiàn)才智和力氣，這是無(wú)可爭(zhēng)論的事實(shí)；美國(guó)一些政客對(duì)中國(guó)潑臟水，無(wú)論怎樣包裝都是謊言和欺瞞。C.美國(guó)一些政客對(duì)中國(guó)潑臟水，無(wú)論怎樣包裝都是謊言和欺瞞；中國(guó)為全球抗疫貢獻(xiàn)才智和力氣，這是無(wú)可爭(zhēng)論的事實(shí)。D.美國(guó)一些政客對(duì)中國(guó)潑臟水，無(wú)論怎樣包裝都是謊言和欺瞞；中國(guó)為全球抗疫貢獻(xiàn)力氣和才智，這是無(wú)可爭(zhēng)論的事實(shí)。19.文段中畫波浪線的四個(gè)句子，沒有語(yǔ)病的一句是（3分）A.①B.②C.③D.④20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）考古學(xué)是利用古人遺跡遺物重建古代歷史的學(xué)科，盡管先民的物質(zhì)遺存作為古史探討的干脆史料有益于重建古代物質(zhì)文化的歷史，但僅滿意于人類物質(zhì)文化歷史的建設(shè)，①___________________________。理由很簡(jiǎn)潔，人類社會(huì)的歷史不僅包括物質(zhì)文化歷史，也應(yīng)包括精神文化的歷史，我們不僅要關(guān)切古人是如何生活的，②_________________________。這意味著真正意義的考古學(xué)探討，③________________________________，同時(shí)更要通過這些物質(zhì)遺存探討先民精神文化的成果。21．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過80個(gè)字。（5分）2024年6月3日，國(guó)資委召開中心企業(yè)助力湖北疫后重振發(fā)展視頻會(huì)議。在視頻會(huì)議上，國(guó)資委表示，支持將武漢納入?yún)^(qū)域性國(guó)資國(guó)企綜合改革試驗(yàn)區(qū)，打造改革高地，要接著加大力度，推動(dòng)各項(xiàng)政策措施在湖北早落地、早見效、早受益，把政策優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)，更好地助力湖北疫后重振。在視頻會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)，央企和湖北省簽署72個(gè)項(xiàng)目，在原定今年對(duì)湖北支配總投資3900億元基礎(chǔ)上，將新增投資超過3200億元。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)2003年7月，中國(guó)用半年時(shí)間勝利將非典疫情限制。2003年10月，神舟五號(hào)飛船順當(dāng)升空并于次日平安著陸，中國(guó)首次載人航天飛行取得圓滿勝利。2008年5月，汶川地震，舉國(guó)哀悼！2008年8月，北京勝利舉辦其次十九屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，百年奧運(yùn)，最終夢(mèng)圓。2024年1月，中國(guó)人民和世界各地人民一起綻開新冠肺炎疫情防控工作。2024年是全面建成小康社會(huì)和“十三五”規(guī)劃收官之年，全面消退確定貧困、首次火星探測(cè)任務(wù)、5G全面商用等一系列大事，已經(jīng)列入國(guó)家支配。以上材料反映了中國(guó)人民在災(zāi)難中不斷前行的艱辛歷程，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章，闡述你的相識(shí)與思索，要求自擬標(biāo)題自選角度確定立意，不要套作不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。參考答案1．A“他不干脆干預(yù)政治，極少發(fā)表政治時(shí)評(píng)”應(yīng)是政治家歡迎的，而不是政治家反對(duì)魯迅的緣由。2．B應(yīng)是以“道”與“勢(shì)”的統(tǒng)一，論證中國(guó)古代學(xué)問分子獨(dú)立性的局限性。3．CA項(xiàng)推斷確定化；B項(xiàng)顛倒因果；D項(xiàng)由原文“中國(guó)歷代統(tǒng)治者都希望學(xué)問分子幫忙制造聽話的奴隸”可看出這是統(tǒng)治者的一種希望，而D項(xiàng)表述“中國(guó)歷代學(xué)問分子都幫忙制造聽話的奴隸”則將其變成了事實(shí)。4.A【解析】“在三年內(nèi)實(shí)現(xiàn)”錯(cuò)誤，原文為“有望實(shí)現(xiàn)”；張冠李戴，“有望在三年內(nèi)實(shí)現(xiàn)5G覆蓋中國(guó)”的主體是中國(guó)塔，而不是中國(guó)移動(dòng)運(yùn)營(yíng)商。5.C【解析】“5G跳誕生活層面”錯(cuò)，5G同樣關(guān)注民生。6.【答案】?jī)?nèi)容上的側(cè)重：①材料一側(cè)重報(bào)道政府的大力支持是中國(guó)5G領(lǐng)先的緣由。②材料二側(cè)重報(bào)道中國(guó)5G領(lǐng)跑與中國(guó)企業(yè)堅(jiān)持創(chuàng)新親密相關(guān)。③材料三側(cè)重報(bào)道5G發(fā)展為社會(huì)帶來(lái)的巨大變更。如何突出的：①材料一主要通過中外對(duì)比，突出我們的優(yōu)勢(shì)。②材料二主要通過列數(shù)字，突出中國(guó)企業(yè)科技創(chuàng)新的付出和收獲。③材料三主要通過實(shí)例來(lái)突出5G發(fā)展為社會(huì)帶來(lái)的巨大變更。(每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可)4.C解析：本題主要考查考生對(duì)文章思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析與鑒賞實(shí)力，解答本題首先明確題目要求，其次細(xì)致閱讀文本，通讀文本把握文章內(nèi)容，理解文章的主旨，然后結(jié)合選項(xiàng)鑒賞文章在寫作上的寫作手法，依據(jù)文章在寫作上的特點(diǎn)推斷選項(xiàng)的正誤，最終依據(jù)題目要求選出恰當(dāng)?shù)拇鸢?。C項(xiàng)，不是麻木，應(yīng)當(dāng)是一種隱忍和堅(jiān)毅。5.①修辭格：排比、比方。比如“不是……不是……該是……”；“宛如一柱被雷擊劈了的樁木”等。②大量運(yùn)用短句，整散句結(jié)合，比如“地也好，田野也好，詩(shī)也好，文也好……”。③口語(yǔ)化，比如“說這里好哩，旱能澆，澇能排，你就在這兒活吧孩娃”。整體語(yǔ)言風(fēng)格冷靜理性、深厚蘊(yùn)藉。解析：本題考查文段的語(yǔ)言特色。語(yǔ)言特色題作答時(shí)可以從作者用詞、長(zhǎng)短句式選用、修辭、語(yǔ)言整體風(fēng)格、人稱運(yùn)用或變更等角度考慮。本文第⑤段從語(yǔ)言角度賞析，在用詞方面，運(yùn)用疊詞，如“孤孤寂寂”“必必定然”“叮叮當(dāng)當(dāng)”等，增加文字的形象性、音樂學(xué)，并渲染氣氛。在句式方面，大量運(yùn)用短句，長(zhǎng)短句結(jié)合，如“地也好，田野也好，詩(shī)也好，文也好……”使句子錯(cuò)落有致，節(jié)奏富于變更。修辭方面，排比、比方。比如“不是……不是……該是……”；“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地瞧去，宛如一柱被雷擊劈了的樁木”，生動(dòng)形象。語(yǔ)言風(fēng)格方面，口語(yǔ)化，比如“說這里好哩，旱能澆，澇能排，你就在這兒活吧孩娃”，通俗易懂；冷靜理性、深厚蘊(yùn)藉，如“不是土的豐厚或者貧薄，不是豐收或者歉收，不是馬蹄或者牛蹄，該是莊稼和荒草之間，秋天和冬天之間，活著和死去之間，孤孤寂寂地站了一個(gè)人”，內(nèi)涵豐富。學(xué)生作答時(shí)可以依據(jù)答題角度一一思索，按點(diǎn)組織答案。點(diǎn)睛：這類題目答題角度一般有：用詞的角度：找尋文段中有無(wú)極富表現(xiàn)力的動(dòng)詞、形容詞。句式選用的角度：判定文中有無(wú)連續(xù)運(yùn)用短句，或者長(zhǎng)短句結(jié)合的狀況。如：文中多運(yùn)用短句，使語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，富于節(jié)奏感。或長(zhǎng)短句結(jié)合，使句子錯(cuò)落有致，節(jié)奏富于變更。修辭手法運(yùn)用的角度：判定文中有無(wú)運(yùn)用某種修辭手法。如：文中運(yùn)用了比方（擬人、夸張、排比、引用、設(shè)問、反問、反語(yǔ)）的修辭手法，使語(yǔ)言生動(dòng)形象（富于氣概、增加文采、感情充足、風(fēng)趣幽默）。語(yǔ)言的整體風(fēng)格的角度，如：這段文字的語(yǔ)言具有樸實(shí)自然、清爽明快（高雅華麗、含蓄蘊(yùn)藉、辛辣尖銳、方言口語(yǔ)）的特點(diǎn)。人稱運(yùn)用的角度，如：這段文字運(yùn)用了其次人稱，使語(yǔ)言親切自然，富于抒情性。6.①因?yàn)槟切┳骷摇⒃?shī)人對(duì)田野賜予了過多的詩(shī)意而不曾真正從土地深處理解田野；②農(nóng)夫?qū)⑻镆胺Q為地，這才是真正還原了田野的本真，只有農(nóng)夫才能真正地與田野溝通、溝通（農(nóng)夫是真正在地里勞作、生存的人，真正了解田野的內(nèi)涵）；③農(nóng)夫一代代勞作，對(duì)土地深深眷戀并感恩，與土地生死相依，他們懂得土地真正深刻的詩(shī)性。解析：題干要求結(jié)合全文，說說作者為什么會(huì)有“真正理解田野的，世界上只有一個(gè)人，就是農(nóng)夫”這樣的感悟，這是考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解分析實(shí)力。作者為什么會(huì)有“真正理解田野的，世界上只有一個(gè)人，就是農(nóng)夫”這樣的感悟，作答時(shí)要從全文去分析緣由。從原文看，“作家和詩(shī)人都是田野的外姓人家，只有農(nóng)夫們不是。那些人喜愛面對(duì)田野驚驚乍乍。老成的農(nóng)夫們，面對(duì)田野是什么也不說的，他們?cè)律钅昃玫木}默，和田野深處那沒有形聲的詩(shī)性，其實(shí)有著無(wú)盡的溝通和暗合?！薄霸?shī)是詩(shī)人們的詩(shī)，文是文人們的文，田野上并沒有那些美麗的景物，沒有那些詩(shī)文?！薄稗r(nóng)夫不把田野稱田野，農(nóng)夫稱田野只說一個(gè)字：地。田野這詞語(yǔ)本身，就是被詩(shī)化了的。幾分的詩(shī)意，就隱含了幾分美奇妙妙的假。地，才是還原了田野的本身哩?！薄暗匾膊⒉皇钦f有土就是地，必需有勞作，有風(fēng)不調(diào)、雨不順，必需有許很多多的人，不知從哪一輩起先，祖先們就都埋在那里，連骨頭都化成了霧濃濃的土，不當(dāng)心才會(huì)偶見一塊布滿細(xì)小蜂窩的骨核，這才算勉牽強(qiáng)強(qiáng)有了地樣?！薄斑@歌聲是土地真正深刻的詩(shī)哩”。將這些內(nèi)容依據(jù)理解性的、概括性的語(yǔ)言組織答案即可。10．D（譯文：我聽說舉薦有才能的人士以后，明堂四門就都能肅穆，任用具有治國(guó)才能的大臣，天下就會(huì)太平，美善之道能夠彰明，這是有來(lái)歷的?，F(xiàn)在圣德欽明，想要光大萬(wàn)世的功業(yè)，應(yīng)整肅好招賢用的車馬，一有賢人立刻就去招納。從結(jié)構(gòu)上看，“二八舉而四門穆”與“十亂用而天下安”結(jié)構(gòu)對(duì)稱，二者之間應(yīng)當(dāng)斷開；而“天下安”中間不應(yīng)斷開，故解除ABC。并且，“克”，是能夠的意思，后面應(yīng)當(dāng)接動(dòng)詞，表示能夠做什么，如“克闡”，即能夠彰明；“圣德”是主語(yǔ)，“欽明”是謂語(yǔ)，“圣德欽明”句意完整，中間不能斷開。）11．A（孝廉，并非秦始皇起先設(shè)立的一種科目，而是“漢武帝”。）12．A（“皇帝也認(rèn)為他圣德欽明”錯(cuò)，“圣德欽明”是內(nèi)史何充對(duì)皇帝的相識(shí)。）13．（1）處在今日卻能履行古人的道德，他們的志向操守足以激勵(lì)世俗，廣博的學(xué)識(shí)足以闡明道理，前些日子雖然不來(lái)應(yīng)命，確定要再用博士之位去征召他們。（得分點(diǎn)：行古；明道；其）（2）不營(yíng)謀世務(wù)，用心讀書，節(jié)操高尚可以和古人相媲美。從前雖然有征召他們的詔令，但是他們不降身屈節(jié)，這莫非是白絲布難染而求才的禮數(shù)簡(jiǎn)慢嗎！（得分點(diǎn)：耽；擬；搜引）譯文：虞喜字仲寧，會(huì)稽余姚人，是光祿卿虞潭的族人。虞喜年少時(shí)就很有操行，博覽群書，喜愛古籍。諸葛恢治理睬稽郡時(shí)，虞喜屈身為功曹。舉薦為孝廉，州里舉薦為秀才，征召司徒，虞喜全都不去。晉元帝起先統(tǒng)治江東時(shí)，有人上疏舉薦虞喜。晉懷帝即位后，派公車征召并授虞喜為博士，虞喜不赴任。虞喜的同鄉(xiāng)人賀循當(dāng)了司空，是顯貴的老前輩，每次到虞喜家里，連宿一兩天遺忘回家，說虞喜高深莫?jiǎng)t。太寧年間，虞喜和臨每郡人任旭都被征召為博士，未去赴任?；实塾窒略t書說：“振興教化致力國(guó)政，最好是尊崇道德教化，闡明謙抑質(zhì)樸的道理。自喪亂以來(lái)，懦家學(xué)說衰落，每當(dāng)我讀到《子衿》這首詩(shī)，未嘗不感慨萬(wàn)分。臨海人任旭、會(huì)稽人虞喜操守高潔，在險(xiǎn)惡的歲月里也不變更，精研古代經(jīng)典，處在今日卻能履行古人的道德，他們的志向操守足以激勵(lì)世俗，廣博的學(xué)識(shí)足以闡明道理，前些日子雖然不來(lái)應(yīng)命，要再用博士之位去征召他們?！庇菹惨陨橛赏妻o不赴任。咸和末年，皇帝詔令公卿舉薦賢良方正敢于直言的人士，太常華恒舉薦虞喜為賢良。適逢國(guó)家有戰(zhàn)事，沒有落實(shí)。咸康初年，內(nèi)史何充上疏說：“我聽說舉薦有才能的人士以后，明堂四門就都能肅穆，任用具有冶國(guó)才能的大臣，天下就會(huì)太平，美善之道能夠彰明，這是有來(lái)歷的?，F(xiàn)在圣德欽明，想要光大萬(wàn)世的功業(yè)，應(yīng)整肅好招賢用的車馬，一有賢人立刻就去招納。聽說前賢良虞喜天資卓越，貞純樸實(shí)，高尚而在世人之上，約束自己的行為，樹立德行，直到年老也不厭倦，加上冶學(xué)深廣，博聞強(qiáng)記，鉆研艱屎玄妙的學(xué)問，他的勤奮沒有人比得上，身在寧?kù)o的地方體察道理，沒有仕宦的心愿，在柴門內(nèi)高枕安臥，怡然自得。最好是用蒲輪車去征召，用以表彰優(yōu)異的操寧，一方面可以發(fā)揚(yáng)廣遠(yuǎn)的教化，另一方面可以變更鄙簿的風(fēng)俗?！笔枳嗌先?，皇帝下詔說：“尋陽(yáng)人翟湯、會(huì)稽人虞喜都恪寧常道，清白堅(jiān)貞，不營(yíng)謀世務(wù)，用心讀書，節(jié)操高尚可以和古人相婉美。從前雖然有征召他們的詔令，但是他們不降身屈節(jié)，這莫非是白絲布難朵而求才的禮數(shù)怠慢嗎！施政方略的實(shí)施須要賢才，應(yīng)當(dāng)把他們招納到朝廷里來(lái)，這二人都用散騎常侍的職位來(lái)征召?！庇菹灿植粦?yīng)命。虞喜用心鉆研經(jīng)傳，同時(shí)也研讀誠(chéng)書緯書，撰寫《安天論》來(lái)詰難渾天、蓋天這兩種天體學(xué)說，又說明《毛詩(shī)略》，莊釋《孝經(jīng)》，著《志林》三十扁。注述共有數(shù)十萬(wàn)字，流行于世。七十六歲去世。14.【答案】B【解析】B項(xiàng)第三句中的“銜枚”，是指古代軍隊(duì)隱私行動(dòng)時(shí)，讓兵士口中橫銜著枚(像筷子的東西)，防止說話，以免敵人發(fā)覺。此處形容人人安靜。本句重在表現(xiàn)考生們驚慌肅穆地應(yīng)考的情形，“重點(diǎn)在表現(xiàn)考生們奮勇爭(zhēng)先、勇往直前”不恰切。15.【答案】①用春蠶食葉描摹考場(chǎng)內(nèi)考生落筆紙上的聲響，生動(dòng)貼切；②動(dòng)中見靜，更加見出考場(chǎng)的莊重寧?kù)o；③強(qiáng)化作者充溢希望的喜悅之情?！窘馕觥渴紫纫暡煸?shī)句，有特殊表現(xiàn)手法的要指