河南省宏力學(xué)校2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期期末考試試題

PAGE8PAGE9河南省宏力學(xué)校2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期期末考試試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。歷史上溯到1200多年前，中國唐朝詩人杜甫的一首很聞名的詩句“殺人亦有限，列國自有疆。茍能制侵陵，豈在多殺傷”深刻反映了中國人的戰(zhàn)略文化，中國軍事的防衛(wèi)思想正是這種戰(zhàn)略文化的具體表現(xiàn)。中國人為什么會有這樣的戰(zhàn)略文化呢？首先，源于中國農(nóng)耕民族劇烈的守土意識。歷史上，中國是一個典型的農(nóng)業(yè)社會，農(nóng)業(yè)文化自然具有“保守性”。眷戀故土、安土重遷成為古代中國人的普遍心態(tài)。此外，自給自足的生產(chǎn)方式，使中國人在物質(zhì)生活上無須外求。這些反映在軍事上就形成了固土自守，以德懷遠的戰(zhàn)略防衛(wèi)思想，對外侵略斗爭在古代中國不具備其原始驅(qū)動力。聳立千年、橫亙于中國北疆的萬里長城，既是抵擋北方游牧民族入侵的軍事屏障，也是中國傳統(tǒng)戰(zhàn)略防衛(wèi)思想的物化和縮影。與此相對，游牧民族和海洋民族以放牧和貿(mào)易為生，大范圍的遷徙和流淌成為其生存所必需的主要方式，斗爭成為其獲得生活必需品和爭奪海上貿(mào)易份額的主要手段，侵略和折服在其文化傳承中被視為榮耀之舉。不同的生產(chǎn)和生活方式，產(chǎn)生了不同的戰(zhàn)略文化。概括來說，中國的軍事理論是內(nèi)向型、防衛(wèi)性的，更留意軍事謀略的運用；從戰(zhàn)略層面上講，謀略主要是強調(diào)防患于未然，避難于無形。西方的軍事理論是外向型、進攻性的，更強調(diào)軍事技術(shù)的發(fā)展。其次，緣于中國歷史文化特有的“和合”思想。數(shù)千年的中國文化沒有侵略性，中國文化本質(zhì)上是一種和平的文化。中華民族歷來酷愛和平，強調(diào)“和為貴”。中國的儒家主見“以德服人”，反對“以力服人”，道家的創(chuàng)始人老子提出“不敢為天下先”即后發(fā)制人的防衛(wèi)思想?！鞍偈辣抑妗睂O子告誡明君良將“主不行以怒而興師，將不行以慍而致戰(zhàn)”，“非利不動，非得不用，非危不戰(zhàn)”。他將“不戰(zhàn)而屈人之兵”置于戰(zhàn)略理論金字塔的最頂端?？梢哉f，中國自古提倡“慎戰(zhàn)”思想，一以貫之的防衛(wèi)性國防政策發(fā)端于中華民族的歷史文化基因，具有深厚的理論和實踐基礎(chǔ)。時至今日，已成為中國處理與世界各國關(guān)系的價值取向和行為準(zhǔn)則。第三，緣于對其他大國稱霸必衰歷史教訓(xùn)的借鑒。縱觀世界古代史，一個文明的毀滅往往源于兵連禍結(jié)、外戰(zhàn)頻繁。歷史上，很多大國在崛起時期，都曾試圖通過對外斗爭來變更原有格局，建立符合本國利益的新的國際秩序。歷史表明，“大國力氣增殖于地區(qū)性守成，消釋于世界性擴張”，超越力氣的擴張會造成國家的衰落。堅持侵略擴張型國防政策的國家，不但沒有實現(xiàn)和持續(xù)其霸主地位，反而會元氣大傷，遭遇嚴(yán)峻挫敗。正是應(yīng)了英國歷史學(xué)家阿諾德·湯因比那句名言：“文明的死亡緣由恒久是自殺而不是謀殺?！蹦切┰?jīng)輝煌一時的帝國失敗的關(guān)鍵，在于它們只求一味擴張，不知戰(zhàn)略守成，中國絕不會重蹈覆轍。正是基于這些歷史教訓(xùn)，新中國成立后，盡管在多次保家衛(wèi)國、防衛(wèi)反擊作戰(zhàn)中，中國都曾憑借戰(zhàn)場優(yōu)勢深化對方腹地，但斗爭結(jié)束時，我們都主動回撤到中國境內(nèi)或邊疆限制線以內(nèi)。中國從未準(zhǔn)備通過斗爭解決與他國的領(lǐng)土主權(quán)和海洋權(quán)益爭端，更沒有侵略他國的意圖，中國絕不會走所謂“國強必霸”之路。（摘編自《新華文摘》2024年第10期王衛(wèi)星《中國為何實行防衛(wèi)性國防政策》，有刪改）1．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A．不同的生產(chǎn)和生活方式，產(chǎn)生了不同的戰(zhàn)略文化，所以游牧民族、海洋民族與農(nóng)耕文明之間的戰(zhàn)略文化有所不同。B．很多大國崛起時曾試圖通過對外斗爭來變更原有格局，建立符合本國利益的新的國際秩序，但是經(jīng)常事與愿違。C．中國一以貫之的防衛(wèi)性國防政策發(fā)端于中華民族的歷史文化基因，是具有深厚的理論和實踐基礎(chǔ)的。D．在防衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，中國曾憑借戰(zhàn)場優(yōu)勢深化對方腹地，但戰(zhàn)后都主動撤回，根本緣由是吸取了大國滅亡的教訓(xùn)。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A．文章依據(jù)“總—分—總”的思路行文，即先提出問題，接著具體分析問題，最終明確指出了解決問題的方法，層次分明。B．其次段中，作者為了說明“源于中國農(nóng)耕民族劇烈的守土意識”這一論題，運用了對比論證。C．本文第三段論證了中國的防衛(wèi)性戰(zhàn)略軍事思想既有歷史的文化基因，又有深厚的理論和實踐基礎(chǔ)。D．堅持侵略擴張型國防政策的國家會走向滅亡正好印證了“文明的死亡緣由恒久是自殺而不是謀殺”這句話。3.下列各項表述中，不能體現(xiàn)中國和文化的一項是（3分）A.早在2000多年前,中國的哲人就把“和而不同”視為“天下之達道”，把“天人合”視為人與人、人與自然相處的最高境界，把“兼愛”“非攻”視為實現(xiàn)人際和諧與國際和平的根本途徑。B.歷經(jīng)千載的絲綢之路被世界公認(rèn)為友好溝通之路，給沿路各國帶去了中國的友善和文明。C.幾千年前，中華民族的先民們就秉持“周雖舊邦，其命維新”的革新精神開啟了締造中華文明的宏大實踐。D.明代鄭和艦隊七下西洋，攜帶的國書宣示：“天之所覆，地之所載，一視同仁，不能眾欺寡、強凌弱”，給所經(jīng)國家及橫跨亞非的海上航線帶去了和平與旺盛。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：有人說，博物館是城市的文明積淀，書店是城市的精神靈魂，從中足見書店之于城市文明的重要性。但近年來，隨著網(wǎng)上購書的興起，電子閱讀的廣泛，越來越多的實體書店被迫關(guān)門。為了留住城市里的“書香”，各地紛紛出臺政策激勵實體書店轉(zhuǎn)型發(fā)展，此時，一大批“高顏值”的網(wǎng)紅書店也紛紛出現(xiàn)。人氣是實體書店生存的基石，網(wǎng)紅書店的出現(xiàn)，就是在匯聚人氣上下足了工夫。從經(jīng)營理念到店內(nèi)設(shè)計、從功能拓展到藝術(shù)打造，越來越多諸如新華書店、三聯(lián)韜奮書店等實體書店不再是傳統(tǒng)的、只有圖書與書架簡潔搭配的書店，而是兼具了或旅游景點、或主題公園、或星級酒店等多元文化、多樣風(fēng)格的新書店。這些新書店因為獨特的藝術(shù)氣息，日益成為一座城市的網(wǎng)紅打卡地。也正是因為匯聚起了人氣，實體書店漸漸回暖。實體書店可以自主選擇多元化經(jīng)營，可以把空間設(shè)計得更有吸引力，但無論如何選擇和設(shè)計，都必需突出“書”和“讀書”這個主題，這是書店得以生存的核心。（摘編自《網(wǎng)紅書店要“紅”也要“?！薄?，湖北文明網(wǎng)）材料二：在各個社交平臺上，諸多“網(wǎng)紅書店”成了游客舉薦的“打卡”景點。這讓一部分寵愛讀書的人干脆把它們與“浮躁”、“膚淺”的標(biāo)簽聯(lián)系起來。寵愛購書的秦先生直言不會去“網(wǎng)紅書店”，“這些書店是給游客拍照的，舍本逐末。環(huán)境雖美但也嘈雜，干擾太多，不相宜讀書?！边€有讀者認(rèn)為“高顏值”對書店來說是種負面效應(yīng)，“一旦走高顏值路途，就意味著書店的目標(biāo)受眾變了，從讀者群體轉(zhuǎn)向游客群體，這兩類人群重合度并不高，后者必定影響前者的閱讀體驗?！币灿幸恍┳x者認(rèn)為，“打卡”來訪并非壞事。建筑設(shè)計師陳先生說：“打卡也有主動意義，可以帶動人們對書的關(guān)注程度。”讀者林先生說：“看著滿墻的書，我會感覺特殊快樂，隨意逛逛都能感受到文化氣質(zhì)?！倍谝恍臉I(yè)者看來，以書為基礎(chǔ)的“網(wǎng)紅書店”，營造的精神氛圍不局限于書本身。今年6月起先試營業(yè)的玻璃宮藝術(shù)書局，光憑造型就足夠吸引人——26米高的全玻璃建筑，在陽光照耀下透亮干凈。聯(lián)合創(chuàng)始人冬云說，她想借此營造一種“呼吸感”，她希望人們走進書局，能感到舒適和放松。（摘編自《網(wǎng)紅書店“高顏值”錦上添花還是喧賓奪主？》，《解放日報》2024年9月18日）材料三：一家書店人氣的多寡，除了書籍本身的質(zhì)量，也與閱讀氛圍的營造有關(guān)，而這也是實體書店和網(wǎng)上書城最大的區(qū)分之一。應(yīng)當(dāng)看到，盡管實體書店不再景氣，但是紙質(zhì)書的銷量照舊在增長，且國民綜合閱讀率也在接著上升。二者競爭“顧客”，靠價格戰(zhàn)明顯是不切實際的，把閱讀體驗感和儀式感做到極致，才是正確的方向。另外，勝利的網(wǎng)紅書店，它們在書籍選擇、擺放以及其他服務(wù)上，都具有肯定的專業(yè)性。如設(shè)置特地的書店“選書師”，他們的工作就是結(jié)合書店環(huán)境選擇書籍并進行擺放，并依據(jù)讀者的閱讀喜好，以最快的速度舉薦讀物，還能為讀者一對一地制定閱讀安排。（摘編自《留意閱讀儀式感網(wǎng)紅書店勝出實屬必定》，《科技日報》2024年8月23日）材料四：新型實體書店可利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)優(yōu)勢，對不同消費者的閱讀習(xí)慣進行分析，獲得每一位客戶的深度需求，從而對消費者畫像。當(dāng)前，一個書店能在多大程度上滿意讀者更多的特性化需求已成為衡量其附加值的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。這就必需加強對書店從業(yè)人員的培訓(xùn)。實體書店應(yīng)通過業(yè)務(wù)溝通和培訓(xùn)，構(gòu)建起復(fù)合型人才培育體系，提高書店從業(yè)人員的整體素養(yǎng)和職業(yè)水平，讓其深度認(rèn)可書店的人文精神和價值理念，自覺成為書店文化特色的一部分，這樣才能為讀者供應(yīng)特性化的高質(zhì)量服務(wù)。（摘編自《實體書店終究還是要把“顧客”變成“讀者”》，《光明日報》2024年9月25日）4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．實體書店能夠漸漸回暖，緣由之一是他們在經(jīng)營理念、店內(nèi)設(shè)計、功能拓展、藝術(shù)打造等方面下足了功夫，匯聚了人氣。B．網(wǎng)紅書店的興起，引發(fā)公眾熱議，其中有褒有貶，看法不一，這體現(xiàn)了不同歷史時期不同讀者對閱讀價值的不同追求。C．網(wǎng)紅書店不再是單一的紙質(zhì)圖書購買地，而是集書籍閱讀、旅游觀光、休閑就餐、親子互動等功能于一體的綜合服務(wù)空間。D．隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和電子商務(wù)的發(fā)展，實體書店不再景氣，但它仍能夠保持肯定的銷售量，可見它還有自己的生存土壤和發(fā)展空間。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（3分）A．為了支持實體書店創(chuàng)新發(fā)展，各地紛紛出臺政策，因此產(chǎn)生了一大批“高顏值”的網(wǎng)紅書店。B．隨著國民綜合閱讀率的不斷攀升，實體書店發(fā)展出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，可以依靠打價格戰(zhàn)擊敗網(wǎng)上書城。C．網(wǎng)紅書店的“高顏值”實際是“浮躁”、“膚淺”的表現(xiàn)，環(huán)境雖美卻嘈雜，會影響讀者的閱讀體驗。D．利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)優(yōu)勢，新型實體書店可以為消費者“畫像”，可以了解不同消費者的閱讀習(xí)慣和深度需求。6．請你依據(jù)上述材料，為網(wǎng)紅書店更好地發(fā)展提出合理化建議。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成后面題目。馱水的日子溫亞軍連隊所在的山上離蓋孜河有8公里，全連每天吃用的水都要由驢去河邊馱。新買回來的驢和原本負責(zé)馱水的下士犟上了，在挨了多數(shù)鞭子后才牽強馱回兩半桶水。連長確定讓上等兵去接馱水工作。第一天早上，上等兵把驢牽出圈，往驢背上擱裝水的挑子。驢極不情愿，一把摔了挑子。上等兵也不急，也不抽打驢，驢摔了挑子，他再擱上去，一次又一次，耐性地和驢較量。他和驢都折騰出滿身汗，可硬叫驢沒有再往下摔挑子的脾氣了，上等兵才牽上驢下山。8公里在新疆算不了什么，說起來是幾步路的事，可上等兵趕著驢，走了近兩個小時。下山路上，驢有意磨蹭，上等兵不急不惱，任它由著自己的性子走。到了河邊，上等兵往挑子上的桶里裝滿水后，驢又鬧騰開了，幾次把挑子摔下來，弄了上等兵一身的水。上等兵也不生氣，驢摔下來，他再擱上去，摔下來，再放上去。他一臉的滿意樣惹得驢更是氣急。直到下午，上等兵才牽著驢馱了兩半桶水回到山上。倒下水后，上等兵沒有休息，又牽著驢去馱水。如此折騰到天快亮?xí)r，馱夠了四趟水，才讓驢歇下。其次天，剛吹起床哨，上等兵就把驢牽出來去馱水。這天雖然也馱到了半夜，可桶里的水基本是滿的。一連幾天，假如不馱夠四趟水，上等兵就不讓驢休息，但他沒有抽過驢一鞭子。漸漸地，在上等兵不慍不怒、不急不緩的調(diào)教中，驢沒了那份暴烈，心平氣和得就像河邊的水草。上等兵感覺到驢已經(jīng)真心實意接納了他，便對驢更加親切友好了。驢讀懂了那份親近，朝空寂的山中吼叫幾聲，又在自己吼叫的回聲里敲出鼓點一樣的蹄音歡快地走著。上等兵感應(yīng)著驢的歡快，知心地拍了拍驢背，把韁繩往它頸項上一盤，不再牽它，只跟在一邊。他又想到該給驢起個名字，興奮起來，一點沒遲疑，就給驢起名“黑家伙”。連長寵愛叫兵們這個家伙那個家伙的，驢全身黑色，就該叫“黑家伙”。雖然驢不是兵，但也是連隊的一員，是他的戰(zhàn)友。漸漸地，“黑家伙”熟識了每天的水要馱回哪里，它總主動走到那里。一天，上等兵在路上耽擱了一下，“黑家伙”沒有接到叫它停的吩咐，徑自走出好遠。待上等兵追到山上，“黑家伙”已經(jīng)把兩桶水分別馱到一班和二班的門口，正站著等他喂草料呢。上等兵沖到“黑家伙”跟前，“黑家伙”以為自己做錯了事，撲閃著大眼晴，等著一個不興奮的表情。上等兵沒有罵它，卻伸出手撫著它的背，表揚它，“黑家伙”興奮地沖天叫了幾聲。有了這一次，上等兵確定讓“黑家伙”獨自馱水回連。在河邊裝上水后，他對“黑家伙”說你自己回吧，“黑家伙”就自己上山了?！昂诩一铩钡谝淮为氉陨下窌r，上等兵有點不放心，靜靜跟在后面，遠遠地看著，他發(fā)覺“黑家伙”穩(wěn)健的身影，竟是群山中惟一的動點。這惟一的動點，一下子使四周寂靜的山峰山谷多了些讓人感動的東西。過了一個多小時，“黑家伙”馱著空挑子回到河邊。上等兵興奮極了，撲上去親了它一口，并把自己在河邊割的青草獎賞給它?！昂诩一?吃著，不停地甩著尾巴，表示它的興奮。上等兵買回一個鈴鐺，拴到“黑家伙”的頸項上。鈴鐺聲嘹亮悅耳，陪伴著“黑家伙”行走在寧靜的山道上?！昂诩一铩睂檺圻@鈴鐺聲，離上等兵越來越近，步伐也越來越快，鈴鐺聲也越加洪亮，遠遠地傳到蓋孜河邊。為了打發(fā)“黑家伙”不在身邊的時間，上等兵帶上了課本，在河邊復(fù)習(xí)功課，他心里始終做著考軍校的夢呢。復(fù)習(xí)累了，他背著手在草地上漫步。他想到考上軍校后，會和“黑家伙”分開，心里一陣難過，就舍命給“黑家伙”割青草，想把“黑家伙”一個冬天甚至幾個冬天要吃的草都割下、曬干，預(yù)備好。在鈴鐺聲中，又過了一年。這年夏天，上等兵考取了軍校。走的那天，上等兵叫“黑家伙"馱著自己的行李下山，再最終一次給“黑家伙”背上的挑子里裝上水，看著它往山上走去，直到走出很遠。等他戀戀不舍地背著行李要走時，突然熟識的鈴聲由遠及近急促而來。他轉(zhuǎn)身向山路望去，“黑家伙”正以他平常不曾見過的速度飛奔而來，紛亂的鈴鐺聲大片大片地摔落在地。上等兵的心不由一顫，眼睛模糊了，模糊中，他發(fā)覺，奔跑著的“黑家伙”是這凝固的群山中惟一的動點。(有刪改)7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．小說講解并描述上等兵與驢之間情感變更的故事，表現(xiàn)當(dāng)代軍人的人性美以及人與動物的和諧美。B．小說采納雙線結(jié)構(gòu)的設(shè)計，明線是寫上等兵將驢馴服的過程，暗線寫上等兵的進步與成長。C．下士的馴驢方式與上等兵的馴驢方式形成顯明的對比，突出了上等兵主動向上的性格特點。D．上等兵自始至終沒有出現(xiàn)名字，示意他不僅是個體形象，也象征多數(shù)像他一樣的一般士兵。8．小說的主子公“上等兵”是一個怎樣的人物形象?請結(jié)合文本簡要分析。（6分）9．小說中兩次寫上等兵發(fā)覺“黑家伙”是“群山中惟一的動點”，兩次的情形不同，上等兵的心情也不一樣。請簡要分析兩次的情形及上等兵的心情，并分析這樣寫有什么效果。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成各小題。熊安生，字植之，長樂阜城人也。少好學(xué)，勵精不倦。初從陳達受《三傳》，又從房虬受《周禮》，并通大義。后事徐遵明，服膺歷年。遂博通《五經(jīng)》，然專以《三禮》教授，弟子自遠方至者千余人。乃探討圖緯，捃摭異聞，先儒所未悟者，皆獨創(chuàng)之。齊河清中，陽休之特奏為國子博士。時朝廷既行《周禮》，公卿以下多習(xí)其業(yè)，有宿疑滯者數(shù)十條，皆莫能詳辨。天和三年齊請通好兵部尹公正使焉與齊人語及《周禮》齊人不能對乃令安生至賓館與公正言公正有口辯安生語所未至者便撮機要而驟問之。安生曰：“《禮》義弘深，自有條貫，必欲升堂睹奧，寧可汩其先后？但能留意，當(dāng)為次第陳之?！惫谑蔷邌査桑采詾橐灰谎菡f，咸究其根本。公正深所嗟服，還，具言之于高祖，高祖大欽重之。及高祖入鄴，安生遽令掃門。家人怪而問之，安生曰：“周帝重道尊儒，必將見我矣?！倍矶坌移涞?，詔不拜，親執(zhí)其手，引與同坐。謂之曰：“朕未能去兵，以此為愧?！卑采唬骸包S帝尚有阪泉之戰(zhàn)，況陛下恭行天罰乎！”高祖又曰：“齊氏賦役繁興，竭民財力，朕救焚拯溺，思革其弊，欲以府庫及三臺雜物散之百姓，公以為何如？”安生曰：“昔武王克商，散鹿臺之財，發(fā)鉅橋之粟，陛下此詔，異代同美?！备咦嬗衷唬骸半藓稳缥渫?？”安生曰：“武王伐紂，懸首白旗；陛下平齊，兵不血刃，愚謂圣略為優(yōu)?！备咦娲髳?，賜帛三百匹、米三百石、宅一區(qū)，并賜象笏及九環(huán)金帶，自余什物稱是。又詔所司給安車駟馬，令隨駕入朝，并敕所在供應(yīng)。至京，敕令于大乘佛寺參議五禮。尋致仕，卒于家。（節(jié)選自《周書·熊安生傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．天和三年／齊請通好兵部／尹公正使焉／與齊人語及《周禮》／齊人不能對／乃令安生至賓館／與公正言／公正有口辯／安生語所未至者／便撮機要而驟問之／B.天和三年／齊請通好／兵部尹公正使焉／與齊人語及《周禮》／齊人不能對／乃令安生至賓館／與公正言／公正有口辯安生／語所未至者／便撮機要而驟問之／C.天和三年／齊請通好兵部尹公正／使焉與齊人語及《周禮》／齊人不能對／乃令安生至賓館與公正言／公正有口辯／安生語所末至者／便撮機要而驟問之／D.天和三年／齊請通好／兵部尹公正使焉／與齊人語及《周禮》／齊人不能對／乃令安生至賓館／與公正言／公正有口辯／安生語所未至者／便撮機要而驟問之／11.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.年號是中國古代帝王用來紀(jì)年的名號，是皇帝當(dāng)政的時代標(biāo)記，如河清、天和等。B.《五經(jīng)》指的是《詩》《書》《論語》《孟子》《春秋》五部儒家經(jīng)典著作。C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時用的手板，有事可以記在上面?zhèn)渫?。D.致仕，古代將官員退休稱作“致仕”，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.北周高祖尊儒重道，對沒有早一點離開戰(zhàn)場來探望熊安生感到很愧疚，熊安生認(rèn)為即便是黃帝也會忙于戰(zhàn)事，更何況高祖是在替天行道。B.尹公正對熊安生淵博的學(xué)識深為嘆服，他從北齊回到北周后，向高祖具體報告了熊安生的狀況，高祖對熊安生大為敬佩推重。C.熊安生年少時勤奮好學(xué)，孜孜不倦，起初跟隨陳達學(xué)習(xí)“春秋三傳”，又跟著房虬學(xué)習(xí)《周禮》；后來師從徐遵明，潛心學(xué)習(xí)了好些年。D.北周朝廷推行《周禮》的學(xué)說，公卿以下官員多研習(xí)《周禮》，但積累下來了幾十個沒有弄懂的疑難問題，一時沒有人能說明清晰。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)公正于是具問所疑，安生皆為一一演說，咸究其根本。(2)俄而帝幸其第，詔不拜，親執(zhí)其手，引與同坐。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。送李端盧綸故關(guān)①衰草遍，離別自堪悲。路出寒云外，人歸暮雪時。少孤為客早，多難識君遲。掩淚空相向，風(fēng)塵②何處期。注：①故關(guān)：家鄉(xiāng)。②風(fēng)塵：指社會動亂。14．下列對本詩的理解，不正確的一項是（3分）A．“離別自堪悲”這一句寫來平淡、直白。但由于是緊承上句脫口而出的，應(yīng)接自然，故并不給人以平淡之感，反而為本詩定下了深厚感傷的基調(diào)，起了提挈全篇的作用。B．“人歸暮雪時”到處與上句照應(yīng)，如“人歸”照應(yīng)“路出”，“暮雪”照應(yīng)“寒云”，承接自然，色調(diào)和諧，與上一句構(gòu)成一幅完整的嚴(yán)冬送別圖。C．“少孤為客早”，“少孤”已屬人生之大不幸，“為客早”則不幸又深一層，詩人感嘆友人小時喪父，身世飄舞，從側(cè)面反映出時代的動亂和人們在動亂中飄舞不定的生活。D．詩以“悲”字貫穿全篇，句句扣緊主題，基調(diào)悲涼，哀婉動人。最終一句“風(fēng)塵何處期”，將筆鋒轉(zhuǎn)向預(yù)卜將來，寫出了感情上的余波，令人回味。15．結(jié)合全詩，分析尾聯(lián)中的“淚”包含了哪些情感？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在蘇軾的《赤壁賦》中，面對浩浩蕩蕩、奔騰不息的長江水，吹洞簫的客人由此哀嘆自然無窮、人生短暫的語句是：“____________________，____________________?！保?）屈原《離騷》中“_______________，_______________”兩句直抒胸臆、表明心志，寫自己追求美妙的德行，即使死很多次也不懊悔。（3）《詩經(jīng)·氓》中以“?！庇髋用烂畹那啻耗耆A的句子是：“_______________，_______________?！闭Z言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。張秉貴老人曾獲得“全國勞動模范”的稱號。勞模之所以贏得大家的敬重，最難能珍貴的不僅僅是奉獻精神，更是工匠精神?！肮そ尘瘛笔枪艠阍~匯，今年它首次出現(xiàn)在政府工作報告中，令人________。所謂“工匠精神”，指的是工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢、精益求精的精神。一個擁有工匠精神、________工匠精神的國家和民族，必定少一些浮躁，多一些純粹；少一些________，多一些腳踏實地；少一些急功近利，多一些專注長久；少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品。今年全國兩會期間，有部分代表委員認(rèn)為，中國企業(yè)缺失“工匠精神”，主要緣由是因為中國工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過程中過度追求速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)，很多人追求的是多、快、好、省，追求的是一夜暴富，而不是腳踏實地和精益求精。企業(yè)家們認(rèn)為，在________發(fā)展的市場環(huán)境中，形成了一種對貪大求全生產(chǎn)規(guī)模的崇拜。沒有人堅守追求完備的工匠精神，都在想方設(shè)法實現(xiàn)利益最大化。在中國從制造大國邁向制造強國的道路上，精益求精、追求卓越的“工匠精神”()。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A．面貌一新推崇投機倒把開放式B．耳目一新推崇投機取巧粗放式C．耳目一新崇拜投機倒把粗放式D．面貌一新崇拜投機取巧開放式18．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A．中國企業(yè)缺失“工匠精神”，主要緣由是因為中國工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過程中過度追求速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)造成的。B．中國企業(yè)丟失“工匠精神”，主要緣由是中國工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過程中過度追求速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)。C．中國企業(yè)缺失“工匠精神”，主要緣由是中國工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過程中過度追求速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)。D．中國企業(yè)缺失“工匠精神”，所以說中國工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過程中過度抬升速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)。19．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A．是全社會都必需補齊的“短板”B．這一“短板”是全社會都必需補齊的C．是必需補齊的全社會的“短板”D．這一全社會的“短板”是必需補齊的20．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（6分）目前，非遺短視頻的傳播者主要分為三種類型：一是非遺傳承人、從業(yè)者及愛好愛好者，他們了解非遺的精髓，但①____________，視頻質(zhì)量普遍不高；二是傳統(tǒng)媒體、自媒體等專業(yè)機構(gòu)，他們駕馭嫻熟的傳播技能，但對非遺缺乏深化了解，視頻簡潔表面化、片面化；三是非遺傳播運營商，他們以商業(yè)為目的，幫助非遺傳承人拍攝短視頻內(nèi)容、做社交平臺運營、打通商業(yè)變現(xiàn)鏈條，視頻的②____________要高于文化功能。這種狀況下，整合傳播主體，③____________，就顯得尤為重要。地方政府應(yīng)當(dāng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，將傳播主體力氣進行整合與統(tǒng)一規(guī)劃，促成各類傳播主體的互助合作和優(yōu)勢互補，并對其傳播過程進行把關(guān)監(jiān)管，以保證非遺短視頻的質(zhì)量，提高傳播的影響力。21．下面是某位高三同學(xué)在畢業(yè)典禮上的發(fā)言，有四處用語不當(dāng)，請找出并作修改。（5分）能作為學(xué)生代表在高三年級畢業(yè)典禮上發(fā)言，我特別榮幸。三年前，我作為一名莘莘學(xué)子來到這里，懷揣幻想；今日，作為恩師的高足即將離開母校，但今后無論走到哪里，我都會垂念師恩，掛念母校。假如母校須要，我肯定會鼎力相助。最終，祝福母校光輝歷程更輝煌，人才輩出代代強。四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。材料一：在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)當(dāng)遵循的主要指針是人類的華蜜和我們自身的完備，人們只有為同時代人的完備、為他們的華蜜而工作，才能使自己也過得完備?！择R克思《青年在選擇職業(yè)時的思索》材料二：據(jù)新華網(wǎng)的職業(yè)意愿調(diào)查顯示，超過一半95后高校生最憧憬的職業(yè)是主播和網(wǎng)紅。很多高校生認(rèn)為：靠讀書來變更命運，須要寒窗苦讀二十余載，而當(dāng)一個網(wǎng)紅，好像只須要你對著屏幕唱唱歌聊閑聊?！运押W(wǎng)《當(dāng)下高校生最想成為的職業(yè)：網(wǎng)紅主播？》一個時代有一個時代的擇業(yè)觀，而當(dāng)代青年的擇業(yè)觀不只是個人的事，還與社會、國家休戚相關(guān)，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思索？請在學(xué)校的職業(yè)生涯規(guī)劃課上，寫一篇發(fā)言稿，和同學(xué)們溝通。要求：角度自選，立意自定，題目自擬，不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；除詩歌外，文體不限不少于800字；不得抄襲、套作。河南宏力學(xué)校2024～2024學(xué)年度第一學(xué)期期末考試題高一語文參考答案1．DD項，“根本緣由是吸取了大國滅亡的教訓(xùn)”錯。根本緣由原文是“中國從未準(zhǔn)備通過斗爭解決與他國的領(lǐng)土主權(quán)和海洋權(quán)益爭端，更沒有侵略他國的意圖，中國絕不會走所謂‘國強必霸’之路?！惫蔬xD。2．AA項，“最終明確指出了解決問題的方法”不合文意，文章雖然是依據(jù)“總-分-總”思路綻開論證的，但結(jié)尾只是總結(jié)強調(diào)了以防衛(wèi)思想為具體表現(xiàn)的中國戰(zhàn)略文化，并未明確解決問題的方法。故選A。3.CC項，“幾千年前,中華民族的先民們就秉持“周雖舊邦，其命維新”的革新精神開啟了締造中華文明的宏大實踐”，這句表述出自習(xí)近平總書記在慶祝改革開放四十周年大會上的講話，“文王在上，于昭于天。周雖舊邦，其命維新”的意思是周文王稟受天命，昭示天下；周雖然是舊的邦國，但其使命在革新”。這是一種改革創(chuàng)新文化，不是“和”文化。故選C。4．BB項，“不同歷史時期”錯誤，依據(jù)材料二第一段“諸多‘網(wǎng)紅書店’成了游客舉薦的‘打卡’景點。這讓一部分寵愛讀書的人干脆把它們與‘浮躁’、‘膚淺’的標(biāo)簽聯(lián)系起來”、其次段“建筑設(shè)計師陳先生說：‘打卡也有主動意義，可以帶動人們對書的關(guān)注程度?！x者林先生說……而在一些從業(yè)者看來，以書為基礎(chǔ)的‘網(wǎng)紅書店’，營造的精神氛圍不局限于書本身”可知，網(wǎng)紅書店興起，引發(fā)公眾褒貶不一的熱議，體現(xiàn)了不同讀者對閱讀價值的不同追求，但是“不同歷史時期”則于文無據(jù)。故選B。5．DA項，“為了支持實體書店創(chuàng)新發(fā)展”錯誤，依據(jù)材料一第一段“為了留住城市里的‘書香’，各地紛紛出臺政策激勵實體書店轉(zhuǎn)型發(fā)展，此時，一大批“高顏值”的網(wǎng)紅書店也紛紛出現(xiàn)?！笨芍珹項目的陳述錯誤，應(yīng)當(dāng)是“為了留住城市里的‘書香’”。另外，選項中“因此產(chǎn)生了一大批“高顏值”的網(wǎng)紅書店”，政府政策與網(wǎng)紅書店的因果關(guān)系不得當(dāng)。B項，“可以依靠打價格戰(zhàn)擊敗網(wǎng)上書城”錯誤，依據(jù)材料三第一段“盡管實體書店不再景氣，但是紙質(zhì)書的銷量照舊在增長……二者競爭‘顧客’，靠價格戰(zhàn)明顯是不切實際的，把閱讀體驗感和儀式感做到極致，才是正確的方向”可知，B項中“可以”與原文不符，應(yīng)是“不切實際”。C項，“實際是‘浮躁’、‘膚淺’的表現(xiàn)”錯誤，依據(jù)材料二第一段“諸多‘網(wǎng)紅書店’成了游客舉薦的‘打卡’景點。這讓一部分寵愛讀書的人干脆把它們與‘浮躁’、‘膚淺’的標(biāo)簽聯(lián)系起來”可知，只是“一部分寵愛讀書的人”的看法，故C項以部分人的看法代替全部人的看法。故選D。6．①以“書”為基礎(chǔ)，突出“書”和“讀書”的主題，努力營造文化氛圍。②營造閱讀氛圍、打造實體場景，留意閱讀的體驗感和儀式感。③提高書店從業(yè)人員的整體素養(yǎng)和職業(yè)水平，突出服務(wù)的“專業(yè)性”，滿意讀者更多的特性化需求。（每點2分）7．CC項，“突出了上等兵主動向上的性格特點”錯誤。結(jié)合“上等兵也不急，也不抽打驢，驢摔了挑子，他再擱上去,一次又一次，耐性地和驢較量”“上等兵也不生氣，驢摔下來，他再擱上去,摔下來，再放上去”等可知，下士的馴驢方式與上等兵的馴驢方式形成了顯明的對比，突出了上等兵不急不躁、耐性平和、富有才智的性格特點。8．(1)有才智，不急不躁，耐性平和。他調(diào)教驢不慍不怒、不急不緩，勝利將驢馴服，還能讓驢主動將水送到指定地點，甚至獨自馱水回連隊。(2)有愛心，敬重生靈，真誠質(zhì)樸。他不將驢當(dāng)作工具或動物，而是將驢視為戰(zhàn)友，給驢取名字、親驢一口、離開前儲備草料青草，諸多細微環(huán)節(jié)可見。(3)有志向，追求進步，刻苦努力。在平淡、單調(diào)、孤獨的邊旅生活中，他始終懷揣著考軍校的幻想，在閑暇時刻堅持學(xué)習(xí)，勝利考上了軍校。(每點2分，需聯(lián)系文本分析。)【解析】本題考查對人物形象的鑒賞實力。①從他訓(xùn)驢的過程來看，“第一天早上，上等兵把驢牽出圈，往驢背上擱裝水的挑子。驢極不情愿,一把摔了挑子。上等兵也不急，也不抽打驢，驢摔了挑子，他再擱上去,一次又一次，耐性地和驢較量”“下山路上，驢有意磨蹭，上等兵不急不惱，任它由著自己的性子走。到了河邊，上等兵往挑子上的桶里裝滿水后，驢又鬧騰開了，幾次把挑子摔下來,弄了上等兵一身的水。上等兵也不生氣，驢摔下來，他再擱上去,摔下來，再放上去”“一連幾天，假如不馱夠四趟水，上等兵就不讓驢休息，但他沒有抽過驢一鞭子”，他調(diào)教驢不慍不怒、不急不緩，勝利將驢馴服，還能讓驢主動將水送到指定地點，甚至獨自馱水回連隊?？煽闯鏊胁胖?，不急不躁，耐性平和，②從他對待驢的看法看，上等兵與黑家伙在馱水期間培育出深厚的情意，“上等兵感覺到驢已經(jīng)真心實意接納了他，便對驢更加親切友好了”“他又想到該給驢起個名字，興奮起來，一點沒遲疑，就給驢起名‘黑家伙’。連長寵愛叫兵們這個家伙那個家伙的，驢全身黑色，就該叫‘黑家伙’。雖然驢不是兵，但也是連隊的一員，是他的戰(zhàn)友”“上等兵沒有罵它，卻仲出手撫著它的背，表揚它，‘黑家伙’興奮地沖天叫了幾聲”“過了一個多小時，‘黑家伙’馱著空挑子回到河邊。上等兵興奮極了，撲上去親了它一口，并把自己在河邊割的青草獎賞給它”“他想到考上軍校后，會和‘黑家伙’分開，心里一陣難過，就舍命給‘黑家伙’割青草，想把‘黑家伙’一個冬天甚至幾個冬天要吃的草都割下曬干，預(yù)備好”，他不將驢當(dāng)作工具或動物，而是將驢視為戰(zhàn)友，給驢取名字、親驢一口、離開前儲備草料青草?？梢愿爬ǔ鏊袗坌?，敬重生靈，真誠質(zhì)樸。③再看他考軍校的做法，“為了打發(fā)‘黑家伙’不在身邊的時間，上等兵帶上了課本，在河邊復(fù)習(xí)功課，他心里始終做著考軍校的夢呢”“在鈴鐺聲中，又過了一年。這年夏天，上等兵考取了軍?！?，在平淡、單調(diào)、孤獨的邊旅生活中，他始終懷揣著考軍校的幻想，在閑暇時刻堅持學(xué)習(xí)，勝利考上了軍校。可以概括出他有志向，追求進步，刻苦努力。9．（1）具體分析：①第一次的情形是上等兵靜靜跟在驢后面，表現(xiàn)了他對驢的寵愛、關(guān)切；②其次次的情形是上等兵離開時，突出了他和驢之間的依戀、不舍。（2）說明效果：兩次描寫在情節(jié)上互為呼應(yīng)，豐富了人物形象，表現(xiàn)了人和動物戰(zhàn)友般的深厚情意。（6分。兩次情形和心情，各2分；說明效果，2分。）10.D文言斷句有其規(guī)律可循。一是句末語氣詞，比如“也、耶、乎……”；二是句首發(fā)語詞，比如“若夫、至若、蓋、唯……”；三是名詞或代詞，一般在句中做主語或賓語；四是排偶的句式；五是頂真的修辭。先閱讀選段，了解大意；然后先易后難。比如本題“天和三年”為時間名詞后面可以斷開，“兵部尹公正”專屬名詞斷開，所屬機構(gòu)和人名之間不能斷開，解除A；“齊請通好”意思是“北齊懇求與北周互通友好”，而不是“北齊懇求和尹公正互通友好”，解除C；“公正有口辯”符合主謂賓句式結(jié)構(gòu)，“安生”是人名，不行與之連用，“安生”應(yīng)做下一分句的主語，解除B。故選D。這段文字的大意是“北周武帝天和三年，北齊懇求與北周互通友好，兵部尹公正出訪北齊，和齊人談到《周禮》，齊人不能回答，于是就讓熊安生到賓館，和尹公正交談。尹公正能言善辯，熊安生談話時有些問題還沒有來得及講到，尹公正就摘取關(guān)鍵的問題屢次向熊安生發(fā)問?！?1.B本題B項,“《五經(jīng)》指的是《詩》《書》《論語》《孟子》《春秋》五部儒家經(jīng)典著作”表述錯誤，本題考查的是對《五經(jīng)》的識記，考生留意這簡潔和《四書》弄混?！段褰?jīng)》——《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》?！端臅贰陡咝！贰吨杏埂贰墩撜Z》《孟子》。故選B。12.AA項，“對沒有早一點離開戰(zhàn)場來探望熊安生感到很愧疚”不合文意，依據(jù)原文第三段“謂之曰：‘朕未能去兵，以此為愧?！笨芍?，“愧疚”的緣由是“未能去兵”，“去兵”意為“免除戰(zhàn)事”，并非“沒有早一點離開戰(zhàn)場”。故選A。13.(1)尹公正于是把疑問全部（詳盡）提了出來，熊安生為他逐條闡發(fā)講解，都能探究出這些問題的本源。(2)一會兒，高祖駕臨熊安生的府第，下令不用跪拜，（他）親自拉著熊安生的手，引領(lǐng)（拉著）熊安生和自己坐在一起?！窘馕觥浚總€得分點1分，每句大意分2分）（1）“具”，全部，具體的；“演說”，闡釋講解；“根本”，本源。（2）“幸”，到，駕臨；“第”，府第；“引”，領(lǐng)著。譯文熊安生字植之，長樂阜城人。自幼寵愛學(xué)習(xí)，（學(xué)習(xí)時）激昂精神，孜孜不倦。最初跟隨陳達學(xué)習(xí)《三傳》，又跟隨房虬學(xué)習(xí)《周禮》，都能通曉要旨。后來師從徐遵明，潛心學(xué)習(xí)了好多年。于是熊安生博覽通曉了《五經(jīng)》，可他特地用《三禮》來教授學(xué)生，從遠方來的弟子有一千多人。他和弟子們探討讖圖和緯書，搜集新穎 的學(xué)說，前輩經(jīng)學(xué)家沒有領(lǐng)悟到的道理，他都加以闡發(fā)說明。北齊武成帝河清年間，陽休之特意奏請朝廷任命熊安生為國子博士。當(dāng)時，北周已經(jīng)推行《周禮》，自公卿以下大都學(xué)習(xí)《周禮》，有幾十個過去留下的沒有弄明白的疑問，人們都不能具體辨明。北周武帝天和三年，北齊懇求與北周互通友好，兵部尹公正出訪北齊，和齊人談到《周禮》，齊人不能回答，于是就讓熊安生到賓館，和尹公正交談。尹公正能言善辯，熊安生談話時有些問題還沒有來得及講到，尹公正就摘取關(guān)鍵的問題屢次向熊安生發(fā)問。熊安生說：“《禮》的道理弘大深邃，自成條理，肯定要登堂入室之后才能到達精深的境界，莫非能打亂其先后依次嗎？只要你能夠?qū)Ｐ穆犎?，我可以依?jù)先后依次為你講下去?！币谑前岩蓡柸刻崃顺鰜?，熊安生為他逐條闡發(fā)講解，都能探究出這些問題的本源。尹公正深為嘆服，回國后，把這些狀況都告知了高祖，高祖特別敬佩看重熊安生。等到高祖進入鄴城，熊安生連忙令人打掃門庭。家里的人感到很驚奇，問他，熊安生說：“周帝重視學(xué)術(shù)，敬重儒家，肯定會來探望我?！币粫?，高祖駕臨駕臨熊安生的府第，下令不用跪拜，（他）親自拉著熊安生的手，引領(lǐng)熊安生和自己坐在一起。高祖對他說：“朕沒有能夠免除戰(zhàn)事，對此感到慚愧?！毙馨采f：“黃帝尚且有阪泉之戰(zhàn)，何況陛下是在尊敬地代行上天的懲處呢！”高祖又說：“齊賦稅勞役繁重，耗盡了百姓的財力，朕救齊百姓于水火之中，想革除其弊政，準(zhǔn)備把府庫和三臺的雜物分給百姓，公認(rèn)為怎么樣？”熊安生說：“當(dāng)時，周武王戰(zhàn)勝商紂，分鹿臺的財物，發(fā)鉅橋的糧食。陛下頒布這個詔令，雖然和周武王時代不同，但是美德善政是一樣的。”周武帝又說：“朕與周武王相比怎么樣？”熊安生說：“周武王討伐商紂，把紂王的頭懸掛在白旗桿上；陛下平定北齊，做到了兵不血刃，我認(rèn)為陛下的謀略超過了武王。”高祖特別興奮，賜給熊安生三百匹帛、三百石米、一所宅院，并賜給象笏和九環(huán)金帶，此外還賞賜了和上面差不多珍貴的其它物品。又詔令主管部門給熊安生備上可以坐著乘的、套著四匹馬的車子，讓他隨從高祖的鑾駕入朝，并敕令所在之地供應(yīng)所需之物。到了京城，高祖命熊安生在大乘佛寺參加探討五禮。不久，熊安生退休，在家中去世。14．CC項，“詩人感嘆友人小時喪父，身世飄舞”理解錯誤，“少孤為客早，多難識君遲”的意思是作者感嘆從小喪父早年就客游外鄉(xiāng)，幾經(jīng)磨難才與你（友人）相識，實在太遲。所以這句話是詩人感嘆自己少時喪父，身世飄舞。故選C。15．①故園衰敗之悲，詩人借衰草、寒云、暮雪寫出了對故園衰敗之悲；②送別友人之悲,直言“離別自堪悲”，別后“掩淚空相向”，寫出送別友人的哀痛；③感嘆身世之悲，小時喪父，多年客居他鄉(xiāng)，在外漂泊，歷經(jīng)磨難，晚逢知己；④社會動亂之悲，“多難”寫出了社會動蕩，“風(fēng)塵何處期”寫出因社會動蕩，與友人相見無期的哀痛。（每點2分，答出3點即得6分。）詩歌譯文：家鄉(xiāng)遍地都是衰敗的枯草，咱們分別了多么叫人傷悲！你踏上去路遠在寒云之外，送你歸來正遇上暮雪紛飛。少年喪親過早地漂泊異土，多難時相交悵恨識君太遲?？粘闳サ姆较蜓诿娑?，世事紛繁再相見不知何時。（1）哀吾生之須臾羨長江之無窮（2）亦余心之所善兮雖九死其猶未悔（3）桑之未落其葉沃若17．B本題中“耳目一新”指聽到的看到的都換了樣子，感到很簇新。“面貌一新”形容出現(xiàn)了嶄新的面貌。本語境強調(diào)是工匠精神讓人感到很簇新。故選“耳目一新”?！巴瞥纭敝缸鸪?，推重崇敬?！俺绨荨贝钆涞膶ο笫侨?，本語境中搭配對象是“工匠精神”此處不合適。故選“推崇”；“投機倒把”指以買空賣空、囤積居奇、套購轉(zhuǎn)賣等手段牟取暴利?！巴稒C取巧”指利用時機和奇妙手段謀取個人私利，也指不情愿下苦功夫，憑小聰慧僥幸取得勝利。與“腳踏實地”對應(yīng)，應(yīng)選“投機取巧”?！按址攀健笔且粋€專用名詞，指地區(qū)經(jīng)濟的快速發(fā)展，在很大程度上是靠能源資源的高投入、高消耗來拉動的，有的甚至是以犧牲環(huán)境為代價的。故選B。18．CA項，“主要緣由是因為”，句式雜糅；B項，“丟失‘工匠精神’”，不合邏輯；D項，“所以說中國工業(yè)化起步晚”，因果倒置。故選C。19．A解答此類題目，要考慮以下幾個問題：句子依次是否合理，話題是否一樣，前后是否照應(yīng)，格式是否一樣，音節(jié)是否和諧等。括號前講的是“工匠精神”，它理應(yīng)成為主語，因此可首先解除B、D兩項，C項“是必需補齊的全社會”語序不當(dāng)，故選A。20．①缺乏傳播技巧的訓(xùn)練②商業(yè)功能③實現(xiàn)優(yōu)勢互補尤為重要【詳解】本題考查語言表達簡明、連貫、得體的實力?！把a寫句子”這類題目一般要求“依據(jù)材料內(nèi)容”補寫句子，要求所補寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。所補寫的句子的內(nèi)容來源文本。①處，依據(jù)后文“二是……他們駕馭嫻熟的傳播技能，但對非遺缺乏深化了解”，反推出此處的這類人應(yīng)是缺乏傳播技能的人，因此可以填寫“缺乏傳播技巧的訓(xùn)練”。②處，依據(jù)前文“他們以商業(yè)為目的”，說明這些人更看重商業(yè)價值，并且此處只能填寫詞語，因此可以填寫“商業(yè)功能”。③處，依據(jù)“這種狀況下”可以看出此句是對上文內(nèi)容的總結(jié)，上文內(nèi)容非遺短視頻的傳播者的缺陷。再依據(jù)后文“促成各類傳播主體的互助合作和優(yōu)勢互補”強調(diào)優(yōu)勢互補，因此可以填寫“實現(xiàn)優(yōu)勢互補尤為重要”。21．①“莘莘學(xué)子”改為“學(xué)子”②“高足”改為“弟子”③“垂念”改為“感念”④“鼎力相助”改為“全力相助”【詳解】本題考查學(xué)生語言表達得體的實力。莘莘學(xué)子：眾多的樣子。指眾多的學(xué)生。“我”是一個學(xué)生，可改為“學(xué)子”。高足：指對別人的學(xué)生的敬稱，不能用于自己，可改為“弟子”；垂念：敬辭。稱長輩、上級對自己的行動，此處是說自己不忘師恩，表達不得體，可改為“感念”；鼎力相助：鼎力：大力。大力相助。指別人對自己的大力幫助。敬辭，一般用于請人幫助時的客氣話。22．例文：擇心之所屬，立利國之業(yè)敬愛的同學(xué)們：大家好！很興奮能和大家聊一聊“職業(yè)選擇”。新華網(wǎng)調(diào)查顯示，超過一半的95后最憧憬的職業(yè)是主播和網(wǎng)紅，這當(dāng)中有你的一票嗎？我們原委該如何規(guī)劃自己的職業(yè)生涯呢？一代人有一代人的擇業(yè)觀，我們這一代無疑是華蜜的，隨著科技的發(fā)展，新興行業(yè)不斷涌現(xiàn)，電競選手、AI設(shè)計師等新興職業(yè)應(yīng)運而生，讓我們有了更多的選擇。然而越是多元的選擇，越須要有清晰的規(guī)劃和堅決的原則。正如宏大哲人馬克思告知我們的：“職業(yè)選擇應(yīng)當(dāng)遵循的指針是人類的華蜜和我們自身的完備?！蔽艺J(rèn)為，職業(yè)的選擇應(yīng)將個人愛好與時代須要相結(jié)合，才能既無愧于心，又實現(xiàn)價值。作家路遙曾說，只有初戀般的熱忱和宗教般的意志，人才有可能成就某種事業(yè)。了解自己愛好，發(fā)覺自身特長是職業(yè)選擇的依據(jù)。很多人艷羨網(wǎng)紅，憧憬成為主播，其實并非源于愛好，而只是想像李子柒“一夜成名”、如李佳琦“一夜暴富”，只需對著屏幕笑靨如花，便有打賞源源不斷。還能告辭秉燭的夜晚，告辭如山的試卷，告辭酸澀的眼和僵直的背。想當(dāng)網(wǎng)紅，不過是想避開寒窗苦讀的苦與淚罷了。這種選擇的背后不是理性的思索與責(zé)任的指引，只是拒絕奮斗的頹喪，是目光短淺的浮躁與功利。何況，他們對“網(wǎng)紅”職業(yè)的相識有失偏頗，只看到輕松獲得日進斗金的舒適和滿意，卻看不到“網(wǎng)紅”勝利背后的漫長奮斗與艱辛付出。其實，沒有哪份職業(yè)是輕松的，只有內(nèi)心真正地酷愛，才能不懼工作中的困難，堅持究竟；也只有干一行，愛一行，腳踏實地才能做成、做好一番事業(yè)。職業(yè)的選擇還與國家、社會休戚相關(guān)?！盁o盡的遠方，無窮的人，都與我有關(guān)”，多數(shù)人對此作出了生動的詮釋。58年前，一群平均年齡不到24歲的青年人扎根塞罕壩，從一棵松到百萬畝林海，在風(fēng)沙肆虐的的茫?；脑瓌?chuàng)建了綠色事業(yè)；同在那一年，年輕的樊錦詩深化大漠，在艱苦與孤寂中堅守半世紀(jì)，以愛護敦煌為終身事業(yè)。還有放棄百萬年薪選擇回到最貧困山村的秦玥飛，疫情當(dāng)前不計酬勞的最美逆行者……“到祖國最須要的地方去”，成為他們自覺踐行的擇業(yè)觀。心中有他人，心中有社會，才能在每一份職業(yè)中無愧于心，才能實現(xiàn)自身的完備與人類華蜜的統(tǒng)一。誠如馬克思所言，在職業(yè)的選擇上，個人的完備與人類的華蜜并非敵對、相互沖突的。時代與祖國的發(fā)展給了我們更多職業(yè)選擇，我們的奮斗與收獲，也能為國家的建設(shè)添磚加瓦，為時代的華蜜增色，這是一個成就與自我成就的過程。將個人選擇與國家發(fā)展相統(tǒng)一，融“小我”于“大我”，則涓滴可匯聚成汪洋，個人與時代共成長。愿我們擺脫坐享其成的思想，帶著酷愛，選擇志向的職業(yè)并為之奮斗，做時代中的一顆星，點綴時代的天空，讓更多人分別絢爛星光！感謝大家！【點評】文章開篇由材料引出觀點：職業(yè)的選擇應(yīng)將個人愛好與時代須要相結(jié)合，才能既無愧于心，又實現(xiàn)價值。文章接下來列舉李子柒和李佳琦的例子，論證了這種選擇的背后不是理性的思索與責(zé)任的指引，只是拒絕奮斗的頹喪，是目光短淺的浮躁與功利；舉一群青年人扎根塞罕壩和年輕的樊錦詩深化大漠的例子，從正面論證了心中有他人，心中有社會，才能在每一份職業(yè)中無愧于心，才能實現(xiàn)自身的完備與人類華蜜的統(tǒng)一。文章結(jié)尾提出愿望：愿我們擺脫坐享其成的思想，帶著酷愛，選擇志向的職業(yè)并為之奮斗，做時代中的一顆星。【詳解】本題考查考生的寫作實力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動型作文，任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求“請在學(xué)校的職業(yè)生涯規(guī)劃課上，寫一篇發(fā)言稿和同學(xué)們溝通”?！緦忣}】本題為材料作文，本次作文緊扣當(dāng)下高考作文的命題特點，采納新材料+情境化+任務(wù)驅(qū)動的命題形式，將關(guān)注目