高二歷史宋明理學(xué)省公開課一等獎全國示范課微課金獎?wù)n件

第3課宋明理學(xué)第1頁

上圖是陳少梅先生杰作《二十四孝圖》之一《埋兒奉母》。講述了晉人郭巨為供養(yǎng)母親而活埋親兒、巧得黃金故事。其本質(zhì)是理學(xué)用三綱五常壓抑、扼殺人自然欲求。假如故事是真實(shí)，郭巨未免過于殘忍；假如故事是虛構(gòu)，是對于人性誤導(dǎo)。第2頁1.列舉宋明理學(xué)代表人物，說明宋明時(shí)期儒學(xué)發(fā)展。2.感受理學(xué)中無私無畏，大智大勇，襟懷磊落精神價(jià)值。第3頁1.宋代理學(xué)興起社會原因和程朱理學(xué)基本觀點(diǎn)(1)社會原因：宋代理學(xué)興起，有其深刻社會政治根源和詳細(xì)文化背景。兩宋時(shí)期，在民族矛盾和階級矛盾尖銳情況下，統(tǒng)治者試圖經(jīng)過調(diào)整統(tǒng)治思想，以維護(hù)統(tǒng)治秩序；魏晉以來，儒、佛、道三家日趨融合，儒學(xué)吸收佛、道有益成份，發(fā)展為更為理性化、思辨化新儒學(xué)體系；宋代“重文”國策形成了學(xué)術(shù)發(fā)展良好社會環(huán)境，激勵了學(xué)者們主動關(guān)注國計(jì)民生熱情。第4頁(2)基本觀點(diǎn)：程朱理學(xué)以儒家思想為關(guān)鍵，糅合了佛教、道教一些思想，形成了以儒學(xué)為主體、儒佛道相結(jié)合新儒學(xué)思想體系。其基本觀點(diǎn)包含：“理”是世界萬物本原，是天下萬物都要遵照、永恒存在普遍標(biāo)準(zhǔn)；要把握“理”，需要經(jīng)過“格物致知”方法，即經(jīng)過接觸世間萬物，利用各種知識去體會事物內(nèi)在之“理”；在“天理”與“人欲”發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)該“存天理，滅人欲”。第5頁2.程朱理學(xué)與陸王心學(xué)異同(1)相同：二者都是宋明理學(xué)突出代表，二者都繼承了孔孟“仁”“禮”思想，都認(rèn)為世界本原是“理”。思想實(shí)質(zhì)都是以儒家綱常倫紀(jì)來約束社會，維護(hù)專制統(tǒng)治，遏制人自然欲求。對塑造中華民族性格都起了主動作用。第6頁(2)不一樣：①程朱理學(xué)強(qiáng)調(diào)“理”是世界本原，主張經(jīng)過“格物致知”方法，體驗(yàn)“天理”存在，最終貫通明“理”，這是一個客觀唯心主義思想。②心學(xué)主張“心”即“理”，認(rèn)為人天生含有良知，良知就是本心，就是理，所以天理就在自己心中，無須外求，只要克服私欲，恢復(fù)良知，就能成為圣賢，這是一個主觀唯心主義思想。第7頁3.對宋明理學(xué)評價(jià)(1)宋明理學(xué)把傳統(tǒng)儒學(xué)從天人感應(yīng)神學(xué)傾向中解脫出來，使之哲理化，是對中國封建統(tǒng)治思想理論總結(jié)，含有一定進(jìn)步性。

(2)理學(xué)重視主觀意志力量，重視氣節(jié)、品德，講求以理通情、自我節(jié)制，強(qiáng)調(diào)人社會責(zé)任和歷史使命，又凸顯了人性莊重，對塑造中華民族性格起了主動作用。

(3)理學(xué)家們致力于社會道德教化工作，建立了生活秩序，諸如長幼有序、男女有別等級倫理，憐貧恤寡、扶助鄉(xiāng)里社會道德，勤儉節(jié)約，恪守本分個人品格。第8頁(4)這些道德標(biāo)準(zhǔn)，首先強(qiáng)化了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)封建秩序，不少內(nèi)容屬于舊道德范圍，應(yīng)該批判。三綱五常在理學(xué)推進(jìn)下，成為人們?nèi)粘Ｉ钐旖?jīng)地義倫理道德與行為規(guī)范，壓抑、扼殺了人們自然欲求。同時(shí)夸大了心即良知作用，助長了明朝中葉后不務(wù)實(shí)際清談之風(fēng)。不利于向近代化發(fā)展，產(chǎn)生了消極影響。另首先，也包含諸如友好意識、憂患意識、道德意識、力行意識等傳統(tǒng)美德，應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。第9頁“三教合一”

最近有學(xué)者將古代中國主流思想演變歷程歸納為仁者愛人、地獄天堂、三教合一、性理之學(xué)四個主題。其中“三教合一”大致始于（）A.春秋戰(zhàn)國B.秦漢時(shí)期C.東漢以后D.兩宋時(shí)期第10頁【解析】題中四段歷程分別為春秋時(shí)期、秦朝西漢時(shí)期、隋唐時(shí)期、宋明時(shí)期。

【答案】C第11頁宋明理學(xué)代表人物(年南通調(diào)研)儒家思想是中華民族傳統(tǒng)文化主流思想之一，宋朝程朱理學(xué)是新興儒學(xué)。以下觀點(diǎn)中屬于程顥、程頤是（）A.“為政以德”，“節(jié)用而愛人”B.“施政于民，省刑罰，薄稅斂”C.“心即禮也”、“心外無物”D.“萬物皆只是一個天理”第12頁【解析】選項(xiàng)A為孔子主張；B為孟子主張；C為王守仁主張；D為二程主張。

【答案】D第13頁(年蘇南聯(lián)考)朱熹《近思錄·致知》：“凡一物上有一理，須是窮致其理。”朱熹之“理”是指（）A.宇宙萬物本原B.三綱五常C.事物客觀規(guī)律D.良知【解析】朱熹認(rèn)為“理”在社會上表現(xiàn)為儒家倫理綱常，即“三綱五常”。

【答案】B第14頁宋明理學(xué)評價(jià)

文天祥抗元被俘，但他在異族強(qiáng)權(quán)面前，正氣浩然，風(fēng)骨錚錚，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”千古絕唱。他這種氣節(jié)反應(yīng)了當(dāng)初社會思想主流是（）A.黃老之學(xué)B.佛學(xué)C.程朱理學(xué)D.陸王心學(xué)第15頁【解析】“當(dāng)初”在材料中詳細(xì)所指應(yīng)是“南宋”時(shí)期，而這一時(shí)期社會主流思想是“程朱理學(xué)”。

【答案】C第16頁南寧通風(fēng)排煙工程南寧通風(fēng)排煙風(fēng)機(jī)/xq428pnw通風(fēng)與防排煙工程通風(fēng)排煙工程協(xié)議通風(fēng)排煙設(shè)備1、通風(fēng)及防排煙系統(tǒng)設(shè)計(jì)聯(lián)動要求：在相關(guān)區(qū)域內(nèi)設(shè)置送風(fēng)機(jī)、排煙機(jī)、正壓送風(fēng)閥、風(fēng)口等設(shè)備一旦發(fā)生火情，消防中心可經(jīng)過現(xiàn)場報(bào)警設(shè)備反應(yīng)情況，自動或手動控制排煙風(fēng)機(jī)、正壓風(fēng)機(jī)、正壓送風(fēng)閥等全部消防通風(fēng)及防排煙等設(shè)備開啟或關(guān)