第10課+古代的村落、集鎮(zhèn)和城市+導(dǎo)學(xué)案 高二歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修2經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活

第10課古代的村落、集鎮(zhèn)和城市課標(biāo)·定向核心·導(dǎo)學(xué)1.了解人類(lèi)居住條件的變遷及各地民居的差異及其特征2.了解古代的村落、集鎮(zhèn)和城市形成的原因及影響1.一個(gè)根源:生產(chǎn)力的發(fā)展2.三種人類(lèi)聚居形式:村落、集鎮(zhèn)和城市3.影響民居的三個(gè)主要因素:自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)水平、文化習(xí)俗學(xué)習(xí)任務(wù)1村落的產(chǎn)生與集鎮(zhèn)的出現(xiàn)一、村落的產(chǎn)生1.人類(lèi)居住形式的演變(1)演變:經(jīng)歷了從穴居、巢居、半穴居到地面筑屋的演變。(2)原因:生產(chǎn)力的進(jìn)步。2.村落的出現(xiàn)原因農(nóng)業(yè)出現(xiàn)以后,人們筑屋定居,形成村落表現(xiàn)最早出現(xiàn)在兩河流域。世界其他地區(qū)也存在大量的原始村落遺址構(gòu)成村落建有住宅、倉(cāng)廩、地窖和公共活動(dòng)場(chǎng)所等影響為人們的定居、繁衍和防衛(wèi)提供了條件和保障,也為人們進(jìn)行集體活動(dòng)提供了便利【點(diǎn)撥】村落≠聚落(1)村落是一個(gè)完善的社會(huì)組織系統(tǒng),而聚落則不存在這種必然性。(2)聚落是指人類(lèi)聚居的地方,包括村落、集鎮(zhèn)和城市等形態(tài);而村落是指鄉(xiāng)村聚落。二、集鎮(zhèn)的出現(xiàn)1.興起(1)原因:社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)過(guò)程:①雛形:原始社會(huì)末期,手工業(yè)與農(nóng)業(yè)分離,手工業(yè)者開(kāi)始在便于交換的地方集聚,形成了古代集鎮(zhèn)的雛形。②發(fā)展:商人的出現(xiàn)使手工業(yè)者聚居的地方迅速繁榮,逐漸成為一定地域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)中心。③形成:商人和手工業(yè)者為了保護(hù)其財(cái)富和人身安全,在聚居的地方筑壘設(shè)防,形成集鎮(zhèn)。2.中國(guó)古代集鎮(zhèn)的發(fā)展(1)原因:鎮(zhèn)主要是為軍事目的而設(shè)的。(2)發(fā)展概況兩宋出現(xiàn)了工商業(yè)者經(jīng)營(yíng)及定居的集鎮(zhèn)元朝漕運(yùn)和海運(yùn)發(fā)達(dá),運(yùn)河沿岸興起很多工商業(yè)集鎮(zhèn)明清集鎮(zhèn)進(jìn)一步發(fā)展并出現(xiàn)專(zhuān)業(yè)分工【點(diǎn)撥】區(qū)分集鎮(zhèn)與城市(1)集鎮(zhèn)是鄉(xiāng)村與城市之間的過(guò)渡型居民點(diǎn),產(chǎn)生于商品交換開(kāi)始發(fā)展的商周時(shí)期。集鎮(zhèn)的形成和發(fā)展多與集市有關(guān)。(2)城市也叫城市聚落,一般包括了住宅區(qū)、手工業(yè)區(qū)和商業(yè)區(qū)并且具備行政管轄功能。城市的行政管轄功能可能涉及較其本身更廣泛的區(qū)域。【微思】閱讀教材第二目“歷史縱橫”及“清朝《武昌漢口鳥(niǎo)瞰圖》”,思考:明清時(shí)期這類(lèi)集鎮(zhèn)出現(xiàn)的原因是什么?提示:地處交通要沖,手工業(yè)、商業(yè)發(fā)達(dá),人口增加迅速,促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。學(xué)習(xí)任務(wù)2城市的產(chǎn)生一、早期城市的產(chǎn)生1.產(chǎn)生:約公元前3500-前3100年,兩河流域蘇美爾人生活的地區(qū)出現(xiàn)了城市。世界上主要的農(nóng)業(yè)區(qū)域,都相繼產(chǎn)生了一批早期城市。2.城市的含義:是一定區(qū)域內(nèi)政治權(quán)力、軍事防御、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、宗教祭祀的中心場(chǎng)所。[概念闡釋]城市是“城”與“市”的組合詞?！俺恰敝饕菫榱朔佬l(wèi),并且用城墻等圍起來(lái)的地域;“市”則是指進(jìn)行交易的場(chǎng)所。城市的出現(xiàn),是人類(lèi)走向成熟和文明的標(biāo)志,也是人類(lèi)群居生活的高級(jí)形式。二、中國(guó)古代的城市1.構(gòu)成:宮殿區(qū)、手工業(yè)區(qū)和商業(yè)區(qū)、居民區(qū)。2.發(fā)展概況(1)商朝:城市已初具規(guī)模,統(tǒng)治者的宮殿和宗廟位于城市的中心。(2)周朝:營(yíng)建城市形成制度。周朝城邑大致分為三等,天子王城、諸侯都邑、卿大夫的采邑,各有定制。三、西方古代城市1.代表:古希臘和古羅馬的城市。2.表現(xiàn)古希臘城市布局中已反映出行政、防御、宗教和商業(yè)的功能古羅馬城市的道路系統(tǒng)和供水排水系統(tǒng),成為后來(lái)西方城市建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)歐洲中古時(shí)期出現(xiàn)了一些以手工業(yè)者和商人為核心的新型城市和城鎮(zhèn)【微思】閱讀教材圖片“《鄭州商城遺址》”,思考:這幅圖片有什么考古價(jià)值?提示:對(duì)于研究商朝歷史和古代城市發(fā)展史都具有重要價(jià)值。學(xué)習(xí)任務(wù)3世界各地的民居一、影響民居的因素1.居住地的自然環(huán)境。2.當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)水平與文化習(xí)俗。二、區(qū)域發(fā)展概況1.古代世界:(從【智選】中選出相對(duì)應(yīng)的序號(hào))地區(qū)環(huán)境與建筑材料建筑結(jié)構(gòu)與特色兩河流域雨水稀少,沒(méi)有森林,房屋建筑使用黏土和③混合制成的土坯幾戶(hù)人家的房屋墻壁貼著墻壁建在一起,基本上都是由前庭、前室、主室構(gòu)成古埃及大多用泥和木材修建;用②鋪成屋頂,具有防曬保溫功能庭院是家庭活動(dòng)的場(chǎng)所,院落的周?chē)兄裙畔ＥD羅馬以木、石、磚為主要材料,后來(lái)①逐漸得到普及帶列柱圍廊的中庭是核心,混凝土、拱券和希臘柱式相結(jié)合;3世紀(jì)后出現(xiàn)⑤古代美洲北美大平原的印第安人過(guò)著游獵生活住在圓錐形的帳篷中亞馬孫雨林中的印第安人刀耕火種住在圓形的④中,屋內(nèi)不分隔間智選:①混凝土②椰子葉③蘆葦④公共居所⑤復(fù)合式公寓2.古代中國(guó)(1)遠(yuǎn)古時(shí)期巢居多營(yíng)建于南方,后世發(fā)展為干欄式民居穴居多營(yíng)建于北方,后來(lái)逐漸升至地面,形成地上建筑(2)先秦以來(lái)設(shè)計(jì)理念遵循嚴(yán)格的等級(jí)觀(guān)念和長(zhǎng)幼有序的禮儀制度布局講求對(duì)稱(chēng),主次分明,院落有序結(jié)構(gòu)木構(gòu)抬梁結(jié)構(gòu)(3)明清時(shí)期①結(jié)構(gòu):明朝,磚木結(jié)構(gòu)的民居建筑開(kāi)始普及。②民居類(lèi)型:現(xiàn)存的明清民居類(lèi)型主要有北方的窯洞、四合院,南方的徽派民居、福建土樓等?！緢D解】人類(lèi)居住形式的變革主題一古代的村落、集鎮(zhèn)與城市【情境探究】1.獲取信息——認(rèn)識(shí)村落的產(chǎn)生材料下圖為西安半坡遺址古村落房屋復(fù)原圖。半坡遺址的房屋有圓形,也有方形,房屋一半在地下,一半在地上,是一種土木合筑的建筑。每間房屋的面積多在二十平方米左右。房屋周?chē)膲Ρ谙虏渴怯每颖谧鲏?上部是用草拌泥筑成的。墻壁中間立有木柱支撐屋頂。屋頂用排列整齊的木椽架起來(lái),外表蓋著拌泥的草,以便抵御風(fēng)雨。思考:半坡遺址的房屋屬于何種建筑?為什么采用“一半在地下,一半在地上”的樣式?(史料實(shí)證、唯物史觀(guān))【破法】抓住關(guān)鍵信息:“一半在地下,一半在地上,是一種土木合筑的建筑”來(lái)概括建筑類(lèi)型。原因可考慮其自然因素與安全因素?！咀灾髯鞔稹堪胙ň?、土木合筑式建筑。冬暖夏涼而且能抵御野獸的侵襲。2.分析問(wèn)題——中國(guó)古代城市的演變材料盡管在宋代以后,首都等大城市依然沿襲封閉性政治中心的傳統(tǒng),但在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),“清明上河圖”的模式長(zhǎng)盛不衰。如明清的江南,以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的市鎮(zhèn),以天然河流和人工運(yùn)河組成的交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò),以精細(xì)農(nóng)業(yè)和商業(yè)、手工業(yè)和服務(wù)業(yè)組成的復(fù)合經(jīng)濟(jì),形成了嶄新的城市、集鎮(zhèn)和城市生活。——摘編自葛劍雄《中國(guó)古代城市的形態(tài)與功能》思考:根據(jù)材料指出從宋代至明清,中國(guó)古代城市機(jī)能發(fā)生什么重大變化。結(jié)合所學(xué)指出這一變化的積極影響。(時(shí)空觀(guān)念、歷史解釋)【破法】抓住關(guān)鍵信息:“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)”“嶄新的城市、集鎮(zhèn)和城市生活”結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析【自主作答】機(jī)能變化:江南部分城市(鎮(zhèn))以經(jīng)濟(jì)功能為主。積極影響:促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;反專(zhuān)制反傳統(tǒng)的新思想萌生;以《清明上河圖》為代表的風(fēng)俗畫(huà)出現(xiàn),宋詞、元曲、章回小說(shuō)等新的文學(xué)形式不斷涌現(xiàn)。【史論闡釋】中國(guó)古代城市發(fā)展的特點(diǎn)城市功能(1)唐代以前的城市主要是政治中心、軍事重鎮(zhèn);(2)唐代之后,城市的經(jīng)濟(jì)功能逐漸超過(guò)政治功能商業(yè)活動(dòng)政府對(duì)城市商業(yè)活動(dòng)的限制逐漸放松,宋代打破坊市制度,商業(yè)經(jīng)營(yíng)時(shí)間限制也被打破規(guī)模數(shù)量明清不僅規(guī)模巨大的商貿(mào)城市增多,而且還興起了大量中小工商業(yè)市鎮(zhèn),這些市鎮(zhèn)商業(yè)繁榮、人口密集并出現(xiàn)專(zhuān)業(yè)分工生產(chǎn)關(guān)系明朝中后期,在商品經(jīng)濟(jì)繁榮的江南,某些城市,出現(xiàn)了新的經(jīng)營(yíng)方式生活觀(guān)念隨著城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市民的生活和觀(guān)念逐漸發(fā)生變化【拓展延伸】中國(guó)傳統(tǒng)村落的特點(diǎn)(1)中國(guó)傳統(tǒng)村落往往依水而建;(2)以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主(故又稱(chēng)農(nóng)村);(3)具有保守性,這是由中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的自給自足性決定的;(4)具有家族聚集的特點(diǎn);(5)承擔(dān)一定的社會(huì)管理和教化功能。主題二世界各地的民居【情境探究】1.獲取信息——人類(lèi)居住場(chǎng)所演變材料一人類(lèi)最初以狩獵為生,在洞穴中他們很安全。當(dāng)冰川撤回到北方時(shí),氣候變得溫暖潮濕,植物生長(zhǎng),陽(yáng)光讓人們走出洞門(mén)。同時(shí),冰河消融讓其他地區(qū)的肥沃土壤得以顯露,大批畜群也隨之而去,離開(kāi)人類(lèi)居住的平原——這意味著狩獵不再是可靠的食物來(lái)源。大約是在1萬(wàn)年前,農(nóng)業(yè)定居地誕生了,定居也意味著房屋。——摘編自[英]斯蒂芬·加得納《人類(lèi)的居所:房屋的起源和演變》材料二(明朝)洪武二十六年定制官員營(yíng)造房屋……一品二品廳堂五間九架……庶民廬舍定制不過(guò)三間五架,不許用斗拱飾彩色。——摘編自劉致平等《中國(guó)居住建筑簡(jiǎn)史:城市、住宅、園林》思考:材料一反映人類(lèi)居住場(chǎng)所發(fā)生了怎樣的變化?根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué),分析影響古代人類(lèi)住所演變的歷史因素。(史料實(shí)證、歷史解釋)【破法】抓住關(guān)鍵信息:“洞穴”“陽(yáng)光讓人們走出洞門(mén)”“農(nóng)業(yè)定居地誕生了”“庶民廬舍定制不過(guò)三間五架,不許用斗拱飾彩色”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析【自主作答】變化:從穴居到定居。因素:自然環(huán)境的變化;社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展(原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn));維護(hù)等級(jí)秩序,鞏固統(tǒng)治的需要;居住觀(guān)念的變化。2.論證觀(guān)點(diǎn)——中國(guó)古代民居的特點(diǎn)材料在中國(guó)古代的城市規(guī)劃中,有兩種主要的指導(dǎo)思想:其一,因地制宜,物盡其用;其二,整齊劃一,以體現(xiàn)禮制上的象征性。作為中國(guó)現(xiàn)存最完整的一座明清時(shí)期的古縣城——平遙古城,在城市規(guī)劃和建筑布局上反映了古代中國(guó)禮法制度下的理想城市模式,在城市建筑上充分順應(yīng)地理環(huán)境的制約,構(gòu)建極具特色的古居民宅。民間有句俗語(yǔ)說(shuō)平遙“房子半邊蓋”,指單坡內(nèi)落水式房屋,蘊(yùn)含“四水歸堂”或“肥水不流外人田”之意。山西氣候干旱,風(fēng)沙較大,將房屋建成單坡,能增加房屋臨街外墻的高度,且臨街又不開(kāi)窗戶(hù),則能夠有效抵御風(fēng)沙并保證院落安全。 ——摘編自袁行霈等主編《中華文明史》、劉謙功主編《中國(guó)文化欣賞讀本》(上)思考:有學(xué)者認(rèn)為:平遙古城同時(shí)體現(xiàn)了中國(guó)古代城市規(guī)劃的兩種指導(dǎo)思想。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),以平遙古民居為例,簡(jiǎn)要說(shuō)明學(xué)者的觀(guān)點(diǎn),并概括至今仍基本保存完好的平遙古城的歷史價(jià)值。(歷史解釋)【破法】抓住關(guān)鍵信息:“古代中國(guó)禮法制度下”“順應(yīng)地理環(huán)境的制約”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明指導(dǎo)思想;并從多角度分析歷史價(jià)值?！咀灾髯鞔稹空f(shuō)明:平遙古民居以磚墻瓦頂?shù)乃暮显簽橹?軸線(xiàn)分明,左右對(duì)稱(chēng),尊卑有序,反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化中長(zhǎng)幼有序、尊卑有別的傳統(tǒng)禮制觀(guān)念;平遙古民居根據(jù)地理環(huán)境修筑成實(shí)用且有文化內(nèi)涵的單坡內(nèi)落水式房屋。歷史價(jià)值:對(duì)研究我國(guó)古代文化,特別是明清時(shí)期的城市建筑、人居形式和歷史文化具有重要的價(jià)值?！臼氛撽U釋】世界各地民居的特色1.重視環(huán)境、風(fēng)水、落位,因地制宜,就地取材,地處朝陽(yáng)地段,是全世界鄉(xiāng)土地方性民居的建筑特色。2.世界各地人類(lèi)的房屋多是以天然材料修建的,天然材料的運(yùn)用構(gòu)成地方性民居的主要特征。3.鄉(xiāng)土民居還反映當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕?xí)俗,并融匯于地方性的自然生態(tài)環(huán)境之中,民居的地域性特征表現(xiàn)出民族、文化、傳統(tǒng)和社會(huì)習(xí)俗等諸多要素?！旧罨c(diǎn)撥】影響民居的因素主要有自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化習(xí)俗、國(guó)家制度和政策等。題組一村落的產(chǎn)生與集鎮(zhèn)的出現(xiàn)1.農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)是具有劃時(shí)代意義的大事,它是文明的基礎(chǔ)。下列哪一現(xiàn)象屬于原始農(nóng)業(yè)興起的重要標(biāo)志 ()A.巢居的盛行 B.鐵器的普及C.城市的出現(xiàn) D.村落的出現(xiàn)【解析】選D。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,農(nóng)業(yè)出現(xiàn)以后,人們筑屋定居,形成了具有相當(dāng)數(shù)量和規(guī)模的聚居點(diǎn)——村落,故選D;巢居是狩獵、漁獵生產(chǎn)方式的體現(xiàn),排除A;鐵器的普及是文明社會(huì)階段的表現(xiàn),排除B;城市的出現(xiàn)是文明產(chǎn)生的標(biāo)志之一,排除C。2.(2023·溫州高二檢測(cè))北魏至隋唐時(shí)期,大量的鎮(zhèn)都設(shè)在要沖之區(qū),設(shè)險(xiǎn)防守。這說(shuō)明這些鎮(zhèn)的主要功能是 ()A.經(jīng)濟(jì)功能 B.軍事功能C.文化功能 D.政治功能【解析】選B。根據(jù)材料可知,北魏至隋唐時(shí)期,鎮(zhèn)的主要作用是設(shè)險(xiǎn)防守,鎮(zhèn)的功能以軍事功能為主,B正確;A、C、D與材料不符,排除。題組二城市的產(chǎn)生3.明清時(shí)期,中國(guó)出現(xiàn)了數(shù)十座較大的城市,這反映了這一時(shí)期 ()A.經(jīng)濟(jì)重心南移 B.民族交往頻繁C.商品經(jīng)濟(jì)活躍 D.皇權(quán)高度集中【解析】選C。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,受商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,明清時(shí)期,中國(guó)出現(xiàn)了數(shù)十座較大的城市,C正確;南宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移就已經(jīng)完成,排除A;材料與民族之間的交往及皇權(quán)高度集中無(wú)關(guān),排除B、D。4.古希臘雅典城市的中心是衛(wèi)城,最早的居民中心形成于衛(wèi)城的山腳下。整個(gè)城市形成的標(biāo)志是衛(wèi)城西北角城市廣場(chǎng)的形成。由此說(shuō)明 ()A.城市最易在山腳下形成B.城市廣場(chǎng)是城市的前身C.衛(wèi)城是雅典唯一的城市D.居民中心結(jié)合形成城市【解析】選D。根據(jù)材料“最早的居民中心形成于衛(wèi)城的山腳下”并結(jié)合所學(xué)可知,居民中心結(jié)合形成城市,故D正確;交通便利、地理位置優(yōu)越、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地方容易形成城市,故排除A;城市廣場(chǎng)是居民中心發(fā)展的結(jié)果,并不是城市的前身,故排除B;“唯一”說(shuō)法太過(guò)絕對(duì),故排除C?！旧罨c(diǎn)撥】古希臘城市格局特點(diǎn)廣場(chǎng)和公共建筑取代宮殿,市民集會(huì)場(chǎng)所形成城市的中心,體現(xiàn)民主和平等。題組三世界各地的民居5.(2023·菏澤高二檢測(cè))民居的建造不僅體現(xiàn)了居住地的自然環(huán)境,而且反映了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)水平與文化習(xí)俗。下列各項(xiàng)中屬于古羅馬民居的是 ()【解析】選B。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,古羅馬建筑一般以厚實(shí)的磚石墻、半圓形拱券、逐層挑出的門(mén)框裝飾和交叉拱頂結(jié)構(gòu)為主要特點(diǎn),因此B正確;A是半地穴式房屋,符合中國(guó)古代半坡遺址建筑的特點(diǎn),排除;C屬于中國(guó)傳統(tǒng)建筑,排除;D是印第安人的房屋建筑風(fēng)格,排除。【拓展延伸】古羅馬城市格局特點(diǎn)(1)羅馬共和國(guó)大規(guī)模發(fā)展道路、橋梁、城墻和輸水道等城市設(shè)施,同時(shí)大量建造公共浴池、斗獸場(chǎng)和宮殿等娛樂(lè)設(shè)施。(2)羅馬帝國(guó)時(shí)期,城市建設(shè)進(jìn)入鼎盛時(shí)期,除了延續(xù)以前的建設(shè)思路,城市還成了帝王宣揚(yáng)功績(jī)的工具,廣場(chǎng)、銅像、凱旋門(mén)和紀(jì)功柱成為城市空間的核心和焦點(diǎn)。6.福建土樓在設(shè)計(jì)上遵循“三堂兩橫”,即下堂(門(mén)廳)、中堂(客廳)和上堂(宗祠),同一樓層根據(jù)“長(zhǎng)幼有序”安排。對(duì)此理解正確的是 ()A.體現(xiàn)宗法理念 B.維護(hù)封建秩序C.反映人本主義 D.加強(qiáng)地方管理【解析】選A。根據(jù)材料“三堂兩橫”“長(zhǎng)幼有序”等信息可知,福建土樓在設(shè)計(jì)上滲透宗法理念,A正確;材料強(qiáng)調(diào)福建土樓在設(shè)計(jì)上滲透宗法理念,與封建秩序無(wú)關(guān),排除B;人本主義強(qiáng)調(diào)以人為本,與材料不符,排除C;中央削弱地方權(quán)力才能加強(qiáng)地方管理,與材料無(wú)關(guān),排除D。【補(bǔ)償訓(xùn)練】福建土樓是出于族群安全而采取的一種自衛(wèi)式的居住樣式,往往將供奉祖先牌位的上堂安置于建筑的最里邊;徽州古村落聚族而居,以宗祠為中心來(lái)營(yíng)建民宅、園林、牌坊等。據(jù)此可知,這些建筑形式蘊(yùn)含的共同文化特性是 ()A.重視血緣和倫理觀(guān)念B.不偏不倚的中庸之道C.開(kāi)拓進(jìn)取的民族性格D.雄偉壯麗的美學(xué)理念【解析】選A。依據(jù)材料“往往將供奉祖先牌位的上堂