《端午》古詩(shī)賞析3篇

《端午》古詩(shī)賞析3篇《端午》古詩(shī)賞析1

《臨江仙》

宋陳與義

高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。

榴花不似舞裙紅。

無(wú)人知此意，歌罷滿簾風(fēng)。

萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。

酒杯深淺去年同。

試澆橋下水，今夕到湘中。

賞析

此詞是陳與義在公元1129年（建炎三年）所作，反映的是國(guó)家遭受兵亂時(shí)節(jié)，作者在端午節(jié)憑吊屈原，舊懷傷時(shí)，借此來(lái)抒發(fā)自己的愛國(guó)情懷。詞一開頭，一語(yǔ)驚人。“高詠楚詞”，透露了在節(jié)日中的感傷必緒和壯闊，胸襟，屈原的高潔品格給詞人以激勵(lì)，他高昂地吟誦楚辭，自己卻報(bào)國(guó)無(wú)志，深感流落天涯之苦。陳與義在兩湖間流離之際，面對(duì)現(xiàn)實(shí)回想過(guò)去，他以互相映襯的筆法，抒寫“榴花不似舞裙紅”。

“萬(wàn)事一身傷老矣”，一聲長(zhǎng)嘆，包涵了作者對(duì)家國(guó)離亂、個(gè)人身世的多少感慨之情！人老了，一切歡娛都已成往事?！叭挚|”句，是借蜀葵向太陽(yáng)的屬性來(lái)喻自己始終如一的愛國(guó)思想。“戎葵”與“榴花”，都是五月的象征?！熬票顪\”是以這一年之酒與前一年之酒比較，特寫時(shí)間的流逝。酒杯深淺相同，而時(shí)非今日，不可同日而語(yǔ)，感喟深遠(yuǎn)。

《端午》古詩(shī)賞析2

《五月五日》（宋·梅堯臣）

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒(méi)后蹤。

沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。

《端午》（唐·文秀）

節(jié)分端午自誰(shuí)言，

萬(wàn)古傳聞為屈原，

堪笑楚江空渺渺，

不能洗得直臣冤。

《和端午》（張耒）

競(jìng)渡深悲千載冤，

忠魂一去詎能還。

國(guó)亡身殞今何有，

只留離騷在世間。

《已酉端午》（貝瓊）

風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，

汨羅無(wú)處吊英靈。

海榴花發(fā)應(yīng)相笑，

無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。

《端午》（唐·李隆基）

端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。

當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。

億兆同歸壽，群公共保昌。

忠貞如不替，貽厥后昆芳。

《競(jìng)渡詩(shī)》（唐·盧肇）

石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。

鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。

《乙卯重五詩(shī)》（南宋·陸游）

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

《七律端午》（老舍）

端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳

相邀情重?cái)y蓑笠，敢為泥深戀草堂；

有客同心當(dāng)骨肉，無(wú)錢買酒賣文章

當(dāng)年此會(huì)魚三尺，不似今朝豆味香。

《浣溪沙》（宋·蘇軾）

輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。

流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，

小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

《端陽(yáng)采擷》（許文通）

玉粽襲香千舸競(jìng)，艾葉黃酒可驅(qū)邪。

騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。

《端午六幺令·天中節(jié)》（宋·蘇軾）

虎符纏臂，佳節(jié)又端午。

門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。

粽葉香飄十里，對(duì)酒攜樽俎。

龍舟爭(zhēng)渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。

感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。異客垂涕淫淫，鬢白知幾許？

朝夕新亭對(duì)泣，淚竭陵陽(yáng)處。

汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬(wàn)千斷腸句。

《滿江紅·端陽(yáng)前作》（不詳）

千載悠悠，成習(xí)俗，天中端午。

逢佳節(jié)，粼粼波上，百舟爭(zhēng)渡。

萬(wàn)戶家中纏米粽，三閭廟外吟君賦。

祭圣賢，忠義蕩乾坤，傷君去。

奸當(dāng)?shù)溃{言布；遭放逐，悲難訴。

嘆家亡國(guó)破，汨羅歸處。

志潔行廉爭(zhēng)日月，辭微文約傳千古。

子沉江，鶴駕淚淫淫，何其苦。

《菩薩蠻》（宋·陳與義）

包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。

樽俎泛菖蒲。年年五月初。

主人恩義重。對(duì)景承歡寵。

何日玩山家。葵蒿三四花。

《漁家傲》（宋·歐陽(yáng)修）

五月榴花妖艷烘。

綠楊帶雨垂垂重。

五色新絲纏角粽。

金盤送。

生綃畫扇盤雙鳳。

正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。

菖蒲酒美清尊共。

葉里黃驪時(shí)一弄。

猶松等閑驚破紗窗夢(mèng)。

《競(jìng)渡曲》（唐·劉禹錫）

靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。

揚(yáng)桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。

蛟龍得雨耆鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)。

刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。

先鳴余勇爭(zhēng)鼓舞，未至銜枚顏色沮。

百勝本自有前期，一飛由來(lái)無(wú)定所。

風(fēng)俗如狂重此時(shí)，縱觀云委江之湄。

彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。

曲終人散空愁暮，招屈亭前水車注。

《竹枝歌》（宋·范成大）

五月五日嵐氣開，南門競(jìng)船爭(zhēng)看來(lái)。

云安酒濃麴米賤，家家扶得醉人回。

《端午》古詩(shī)賞析3

1、和端午

宋·張耒

競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。

賞析：龍舟競(jìng)賽為的是深切紀(jì)念屈原的千古冤屈，忠烈之魂一去，不能回還，國(guó)破身死現(xiàn)在還有什么呢？只留下千古絕唱之《離騷》在人世間！

2、端午三首

宋·趙蕃

謾說(shuō)投詩(shī)贈(zèng)汨羅，身今且樂(lè)奈渠何。

嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。

忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。

何意更觴昌歜酒，為君擊節(jié)一長(zhǎng)歌。

年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。

我欲于誰(shuí)論許事，舍南舍北鵓鳩喧。

賞析：都說(shuō)眾人作詩(shī)是紀(jì)念屈原，可是全都樂(lè)呵呵的是為什么。曾經(jīng)聽說(shuō)對(duì)木雕神像祈福，試著向艾人求福吧！

忠言不被楚王采納，最后投江而死，留下的文章像星斗一樣不朽。再倒一杯昌歜酒，為屈原擊節(jié)歌唱吧！

每年端午節(jié)都會(huì)下雨刮風(fēng)，像是為屈原喊冤陳情。想要找人談?wù)勥@些心事，只聽到屋舍南北的鵓鳩鳴叫。

3、乙卯重五詩(shī)

宋·陸游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

賞析：詩(shī)人在端午日，看看山村中盛開的石榴花，然后包粽子、掛艾草、采藥草，也在額上點(diǎn)了雄黃酒，傍晚忙完了，準(zhǔn)備喝一杯。

4、端午即事

宋·文天祥

五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。

故人不可見，新知萬(wàn)里外。

丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。

我欲從靈均，三湘隔遼海。

賞析：五月五日端午節(jié)，你贈(zèng)與我一枝艾草。故人看不到，新結(jié)交的知己在萬(wàn)里之外。

往日為國(guó)盡忠的人，現(xiàn)在白發(fā)蒼蒼。盡管三湘和這里相隔很遠(yuǎn)，仍然想要從屈原那里獲得慰藉和力量。

5、己酉端午

元·貝瓊

風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。

海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。

賞析：“端陽(yáng)”即端午節(jié)。“海榴”即石榴，古人因?yàn)槭駨暮Ｍ鈧鱽?lái)，所以稱“海榴”。端午日風(fēng)雨大作，天昏地暗；汨羅江上無(wú)處可以競(jìng)渡龍舟，來(lái)憑吊屈原的英靈。石榴花盛開，應(yīng)該會(huì)笑話我，“陶淵明既使不喝酒，也一樣仰慕屈原卓然不群的清醒。”

節(jié)分端午自誰(shuí)言①，萬(wàn)古傳聞為屈原②。

堪笑楚江空浩浩③，不能洗得直臣冤④。

①端午：端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五日。自：自從。

②屈原（前340—前278）：*最早的浪漫主義詩(shī)人、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)政治家。名*，字原。因貴妃鄭袖、令尹子蘭、大夫靳尚等詆毀排擠，被貶黜流放。楚敗于秦，郢都失陷后，自沉汨羅江。相傳端午節(jié)習(xí)俗就是源自對(duì)屈原的紀(jì)念。

③楚江：楚國(guó)境內(nèi)的江河，此處指汨羅江。

④直臣：正直之臣，此處指屈