漢語言語文寫作小說、詩歌、散文專項解讀

漢語言語文寫作小說、詩歌、散文專項解讀第一部分小說◆模塊一小說文體概說知識點一小說的定義與演變1、小說的定義小說是一種以散文體書寫的，通過人物、情節(jié)、環(huán)境的具體描繪展現(xiàn)人類生活畫面及其意義的虛構故事。2、小說的要素及地位小說的要素：情節(jié)、人物、環(huán)境。小說在現(xiàn)代文學文體中居首位。它是以敘事性為主導的文學文體。核心是講故事，古典小說理論強調(diào)情節(jié)為小說的第一元素。知識點二小說文體的類型1、古典小說類型（1）從形式上分：筆記體小說、章回體小說；（2）從語言上分：文言文小說、白話文小說；（3）從題材上分：世情小說、公案小說、武俠小說、神魔小說、譴責小說等。2、現(xiàn)代小說類型（1）按篇幅長短分（最有影響的分類）：①長篇小說：篇幅長，容量大，結構復雜，適合反映開闊的社會生活和復雜的時代內(nèi)容，揭示深刻的生活意蘊和社會發(fā)展規(guī)律。②中篇小說：篇幅介于長篇與短篇之間，具有中等敘事規(guī)模，一般在2至10萬字的容量。③短篇小說：篇幅較短，結構獨特，多截取社會生活中有意義的片段和側面加以反映，小說內(nèi)涵富有凝聚力，一般在兩千至兩萬字的容量之間。④微型小說：也叫小小說，篇幅極為短小，情節(jié)單純，往往只展現(xiàn)事件的某個瞬間或細節(jié)，表現(xiàn)出“一粒沙中見世界”的藝術妙處。（2）按小說要素的側重點不同劃分：情節(jié)小說、心理小說、背景小說；（3）按小說發(fā)展歷史的實際劃分：①五四時期：書信體、日記體、自傳體等；②上世紀二三十年代：鄉(xiāng)土小說、抒情小說；③30年代：社會剖析派、新感覺派、京派小說；④50-70年代：革命歷史小說、農(nóng)村題材小說；⑤80-90年代：社會小說、尋根小說、現(xiàn)代派、先鋒小說、新寫實、女性小說、新歷史小說等；⑥此外，隨著科技的進步，出現(xiàn)科幻小說、懸疑推理小說、網(wǎng)絡小說等?！裟K二小說的文體特征與閱讀策略知識點一小說的文體特征1、虛構性的情節(jié)小說作者通過對情節(jié)的虛構，巧妙設置種種圈套、巧合、懸念、沖突等，將社會生活的方方面面集中地反映出來。小說在看似虛構的情節(jié)設置中，真實地透露出了社會的本來面目。2、體驗式的人物人物是小說文體表現(xiàn)的核心要素。作者對情節(jié)和環(huán)境的種種虛構設置，均是為了創(chuàng)造有利于人物性格或命運發(fā)展的情感邏輯過程。人物形象的塑造顯示著作者對社會生活體驗的深度和廣度，是小說作品能夠發(fā)揮持久生命力的關鍵點。3、具有生命感的自由時空小說作品展示的是一個由作者想象所創(chuàng)造的獨特的小說世界，所有漫長離奇的情節(jié)和豐富雜多的人物形象，均包容在這個小說世界之中。小說開頭總是帶來無限的預期，結尾帶來無限的回味，這之間正好構成了一種自成一體的小說空間。小說的情節(jié)發(fā)展和人物形象的生存均離不開這種動感的時空背景。小說具有更廣闊的題材領域和表現(xiàn)空間，時間上具有極大的自由，小說還可以自由地選擇和轉換透視生活的視角。通過自由的時空呈現(xiàn)和視覺轉換，將復雜豐富的生命形態(tài)更充分地展示出來，從而多側面、多視角地反映生活，這是小說文體獨具的優(yōu)勢。4、形象而多層次地揭示生活的意義小說揭示生活的意義，或表現(xiàn)作者對社會人生的評價，是將這種評價滲透到作品的環(huán)境描寫、人物刻畫或情節(jié)結構之中，通過人物獨特的命運來展現(xiàn)作品的主題。優(yōu)秀的小說所蘊含的思想意蘊和情感內(nèi)涵常常是豐富的、多層次的，如《紅樓夢》。知識點二小說的閱讀策略1、努力把握故事情節(jié)的脈絡。2、應當關注小說中的人物形象，尤其是主要人物的言行、各自地位，人物間相互關系及性格、情趣與思想。3、關于小說的思想和主題，看作品表現(xiàn)了什么思想內(nèi)涵。4、把握小說的結構特點和表達技巧。5、此外，關注小說的語言風格、環(huán)境描寫、細節(jié)刻畫以及各種表現(xiàn)技巧的運用。◆模塊三小說的寫作知識點一如何形成故事情節(jié)1、概述將生活故事化是敘事文學形成的基礎。小說作為一種典型的敘事文學樣式，主要通過創(chuàng)造一系列以時間鏈條相連接的人物動作和事件，將世間百態(tài)的生活原型，情態(tài)萬種的人生滋味編織成一幕幕生動感人的場面和故事，引導讀者去了解社會，陶冶情感，品味人生。2、情節(jié)形成的兩個條件：時間上的序列，事件之間的邏輯關系。3、如何構思情節(jié)：一個最簡單的方法，就是將一個素材，或偶然發(fā)生的事件作為結果，去探求它的原因和動機；或者將這個事件作為原因，去推想它的結果，就可以形成最基本的情節(jié)單元。情節(jié)的另一個要素是行動。發(fā)現(xiàn)、突轉、偶然、巧合也是構成小說情節(jié)的基本要素。情節(jié)在特定的場面中展開，通過環(huán)境與動作的相互作用構成情境。此外，生動豐富的細節(jié)描寫作為創(chuàng)造情境的要素是小說成熟的標志，也是小說區(qū)別于敘事詩和戲劇文學等體裁的重要特點之一。知識點二如何塑造人物（一）人物在敘事性作品中的地位1、以情節(jié)為中心或非心理性的敘事作品這種敘事作品中，人物性格與行動緊密地聯(lián)系在一起，沒有不付諸行動的動機和欲望。如貪婪——索取財富。2、以人物為中心或心理性的敘事作品這種敘事作品中，人物性格會在敘事線索中得到多方面展示。這類作品中，性格的因果律往往取代了情節(jié)的因果律，成為支配人物行動的依據(jù)。如，安娜·卡列尼娜受性格驅使，最終不以作者意志為轉移地撲向列車輪下?，F(xiàn)代小說還可以直接深入到人物的內(nèi)心世界，從而使人物的精神世界展示得更加充分，性格層次更加豐富。（二）人物在敘事性作品中的功能1、行動元法國格雷馬斯在《結構語義學》中提出了神話的行動元模型，將敘事作品中的角色根據(jù)其在情節(jié)中的功能歸納為三組行動元。即主體/客體；發(fā)送者/接受者；輔助者/反對者。這里所謂行動元即人物作為一個發(fā)出動作的單位對故事進程產(chǎn)生推動作用的功能，也就是說，在以情節(jié)為中心的敘事作品中，人物其實只是情節(jié)鏈條上的一個功能符號。一個角色有時可以承擔多個行動元；一個行動元有時候也可以有多個角色來構成。2、人物形象（角色）小說通常借助情節(jié)中的突變將人物推出生活的常軌甚至推向命運的極端，使之在特殊情境下接受考驗，使人物性格中那些隱而不顯的因素得以體現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)隱蔽在人物感情或性格結構深處的秘密，從而使人物的個性更加鮮明地凸顯出來。人物性格不屬于敘事邏輯上的時間鏈條，但人物的性格特征對敘事鏈條仍然產(chǎn)生重要影響。（三）人物塑造類型：圓形人物與扁形人物這種分類是英國小說家理論家福斯特提出的。1、圓形人物指文學作品中具有復雜性格特征的人物。這類人物在小說中往往都是多義與多變的人物。其性格有形成與發(fā)展的過程。如夏洛蒂·勃朗特小說《簡·愛》中的簡·愛，路遙《平凡的世界》中的孫少安、孫少平等。2、扁形人物有時也叫類型化人物或漫畫式人物。多是圍繞著單一的觀念或素質塑造的，人物性格呈現(xiàn)的是一個簡單的意念或特性，人物只是為了某一個固定念頭而生活在種種的矛盾沖突之中。多用集中、夸張、巧合等藝術手段塑造。扁平人物塑造的效果有兩點：一是容易辨認，二是容易記憶。知識點三小說的敘述模式（一）如何改變敘述時間主要有敘述時間的次序、節(jié)奏、頻率三種情形。1、敘述次序敘述時間，也就是作者在虛構世界中自由講述的時間。跟這一時間概念相對的是故事時間，即故事內(nèi)容中發(fā)生的時間。兩種時間長度的關系變化構成敘述形式的變化：即順時模式和錯時模式。敘述的順時模式即敘述時間與故事時間相對應，即故事是從前到后發(fā)展的，敘述也是按此順序來講述的，沒有構成時間次序上的變化。錯時模式是敘述時間與故事時間的次序不相吻合的狀態(tài)?，F(xiàn)代小說在敘述時間的交錯上主要有兩種情形：即回敘和預敘?；財ⅲ磳ν碌淖肥觯活A敘，即對未來的暗示與預期的敘述方法。2、敘述節(jié)奏敘述時間的快慢即敘述的節(jié)奏，也叫敘述跨度。即文本虛構時間里的事件實際時間與敘述話語時間的比率。它由快到慢衍生為五種情形：（1）敘述停頓為描寫，故事時間停滯，比率無限小，節(jié)奏極慢。（2）鋪張敘述，對一段較短的故事時間充分展開敘述鋪陳，比率變小，節(jié)奏慢。（3）場景對話，故事時間與敘述時間比值約等于一。（4）概括敘述，敘述話語把一段故事的時間壓縮為主要特征的描寫，則敘述時間比故事時間短，比率變大，節(jié)奏快。（5）敘述省略，故事在敘述中以沉默跳過，比率無限大，節(jié)奏極快。3、敘述頻率故事虛構的講述時間是可以重復的，不斷地被講述、引用、強化、忽略、合并等。這就叫做敘述頻率，它指事件發(fā)生的次數(shù)與話語中是否重復的次數(shù)之間的關系。敘述頻率有以下幾種情形：（1）單指：如“這天早上我起得很早?！保?）反復：如“昨天我去了海邊，今天我又去了海邊?！保?）重復：如《祝?！分邢榱稚┰谛≌f中的話語重復，“我真傻”一段，表示人物心理內(nèi)心的困擾。（4）復指：如“我連續(xù)三天早上都碰見他”。（二）如何改變敘事空間改變虛構故事的空間問題，即是尋求在小說文本世界中的敘述視角問題。敘述空間的呈現(xiàn)方法，一般根據(jù)敘述者與人物形成的視角關系，存在三種類型的敘述視角：1、無聚焦或零聚焦即是敘述者說的比任何人物知道的都多。用數(shù)學公式表示為：敘述者＞人物。古典小說中敘述者通常是扮演一個說書人的角色，講述歷史演義和民間傳說等?，F(xiàn)代小說中，也有作者喜歡用這一聚焦方式，講述一些親歷親聞的事。此時，敘述者總是站在一個時間的制高點上，講清所有的過往。2、內(nèi)聚焦即是敘述者只說某個人物知道的情況。用數(shù)學公式表示為：敘述者=人物。這種情形又分為三種不同的情形：（1）固定式：即在小說講述過程中，敘述者始終只是固定在一種身份上。如現(xiàn)代小說中的日記體、書信體等。（2）不定式：即在小說講述的過程中，敘述視角變化不定，一會兒站在這一人物的角度敘述，一會兒又變換了一個人物視角來敘述。如錢鐘書的小說《貓》中的片段，魯迅小說《離婚》中的片段。（3）外聚焦：即是敘述者說的比人物知道的少。用數(shù)學公式表示：敘述者＜人物。常在偵探、懸疑小說中出現(xiàn)。（三）如何選擇敘事動作作者在虛構一部小說文本世界時，已經(jīng)不是現(xiàn)實中的作者了，而是敘事的代言人。在創(chuàng)作中，作者忘卻了現(xiàn)實的自我，會在文本世界中尋找合適的代言人角色，即敘述者。它是作者在文本世界之中觀察世界的角度。1、敘述者即是作者在具體作品中的敘述身份，但作者不能簡單地等同敘述者。他們之間隔了多重的距離。做一個由外到內(nèi)的排列則是：（1）現(xiàn)實作者：作品署名的人，指向現(xiàn)實或歷史中存在的人。（2）隱含作者：進入寫作狀態(tài)的理想作者，或閱讀作品時讀者期待的作者。（3）敘述者：具體的作品中發(fā)出敘述動作的人（4）人物“我”：具體的作品中被敘述的人。同一個作家的不同作品中存在不同的敘述者。一般而言，現(xiàn)代小說中的敘述者大多由作品中的人物擔任，構成不同的聚焦方式；傳統(tǒng)小說中，敘述者多是由文本世界之外的局外人，如說書者，用全知視角的零聚焦方式。2、敘述動作小說世界當中有了敘述者的存在，自然就會有敘述動作，即敘述者的聲音。它是敘述動作在作品中的體現(xiàn)，經(jīng)常會在敘述故事內(nèi)容當中凸現(xiàn)出來，構成戲劇化的效果。如，傳統(tǒng)小說中“話說某某年間”、“列位看官”、“欲知后事如何，咱們下回分解”等，均是敘述者發(fā)出的聲音，即敘述動作?，F(xiàn)代小說中，尤其先鋒小說家的作品，經(jīng)常有敘述動作出現(xiàn)，如馬原小說《虛構》的開頭。第二部分詩歌◆模塊一詩歌文體概說知識點一詩歌的概念1、詩歌的定義及變化（1）在中國古代：不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌，后者將兩者統(tǒng)稱為詩歌。（2）今天對詩歌的定義：詩歌是“用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現(xiàn)社會生活和人類精神世界”；詩歌是“一種以意象為元素，以想象為方式，以建構精神意境為重心，以韻律節(jié)奏為外形的語言藝術”。2、詩歌在中國古典文學文體中居首位。是以抒情性為主導的文學文體。知識點二詩體的流變詩歌的歷史源遠流長，它是最早發(fā)生的一種藝術文體。上古時期的勞動歌謠即是最早的詩歌形態(tài)，它與音樂、舞蹈、巫術等融合一起。1、中國是個泱泱詩國，并形成了“詩教”的傳統(tǒng)。從《詩經(jīng)》開始，經(jīng)楚辭、漢樂府詩歌、建安詩歌，直到唐詩宋詞元曲，大量反映民生疾苦、愛國感憤、抒懷詠詩等，奠定了深厚的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。同時還形成了以詠嘆山水田園、邊塞風光、羈旅愁緒等為內(nèi)容的詩詞散曲的浪漫主義詩歌風貌。從詩歌形式發(fā)展看，從最早適合反復詠嘆的四言體詩，到吸收地方民歌形式，創(chuàng)造了句法參差靈活、結構富于變化的“楚辭”詩體，再到漢樂府詩歌更加自由變化的五言詩和七言詩過渡。經(jīng)魏晉南北朝時期對詩歌聲律變化的完善，至唐代格律詩到達中國古典詩歌發(fā)展的最高峰。其形式體裁完備，有古體詩（樂府詩、歌行體）與近體詩（律詩、律絕）之分。其詩歌流派風格多樣化，這是藝術整體成熟的標志，出現(xiàn)李白、杜甫等杰出詩歌代表。2、詩歌發(fā)展到宋詩階段開始走向理趣化，重視詩歌政治和道德表達功能，以議論、才學為詩，弱化了詩人個性抒情表達的時空。3、詞作為一種文體，濫觴于六朝和隋，起源于唐，興盛于宋。詞是一種獨特的文體體制，融音樂性與文學性于一體。詞發(fā)展到宋詞階段，在文人化進程中形式逐漸完備，雅與俗的藝術趣味相互滲透，尤其是相繼出現(xiàn)了蘇軾、李清照、辛棄疾等一批大詞人之后，詞的抒寫對象由狹小的生活面轉變?yōu)殚煷蟮纳鐣I域，大大提升了詞的境界與地位。4、中國現(xiàn)代詩歌的發(fā)展幾乎是在全盤否定古體詩詞形勢下發(fā)展的。但這知識純粹為了文學革命的需要。從早期現(xiàn)代白話詩的發(fā)展也能看到，隨著激進的詩體解放運動的過去，現(xiàn)代詩歌的發(fā)展自然回到理性的發(fā)展狀態(tài)之中，現(xiàn)代詩人既汲取古典詩歌的營養(yǎng)，又大膽借鑒西方現(xiàn)代詩歌的技巧。5、上世紀40年代，出現(xiàn)將現(xiàn)代自由詩歌與革命現(xiàn)實融合的七月詩派，將西方現(xiàn)代派詩歌技藝與中國個體的抒情方式融合的學院詩歌探索的九葉詩派，還有延安時期將現(xiàn)代自由詩體與民歌結合的實驗詩歌活動，形成了表達時代政治內(nèi)涵的政治抒情詩。之后，80年代出現(xiàn)朦朧詩派，以現(xiàn)代派的詩歌技巧和內(nèi)心復雜的抒情內(nèi)容契合來反映時代的心聲。隨著社會的開放和多元化、全球化的文學態(tài)勢，詩歌形式的實驗和探索也越來越頻繁，口語詩、圖像詩、網(wǎng)絡詩歌等形態(tài)萬千。知識點三詩歌的文體類型1、從詩歌的發(fā)展史分：漢語詩歌可分為舊體詩和新詩。舊體詩包括古體詩、近體詩和詞。新詩在形式理論上也可以分為格律體、自由體和民歌體。2、根據(jù)詩歌的容量分：短詩、長詩、組詩。3、根據(jù)詩歌的題材分：愛情詩、山水詩、田園詩、邊塞詩、政治詩、軍旅詩、兒童詩等。4、根據(jù)詩歌的表現(xiàn)方法分：抒情詩與敘事詩。5、此外，在各種具體的時代和語境下產(chǎn)生過一些的活潑詩歌文體形式：打油詩、回文詩、藏頭詩、題畫詩、諷刺詩、街頭詩、圖像詩……◆模塊二詩歌的特征1、強烈的抒情性：在所有的文學文體中，詩歌對情感的表達最直露、最強烈。2、凝聚的意象感：詩歌的表達靠凝聚著的意象來進行。3、直觀的形式美：現(xiàn)代詩人聞一多提出詩歌有三美——音樂美、繪畫美、建筑美。4、獨特的語言效果：詩歌的語言追求的是無邏輯性、跳躍性。凝練而高度表意性的文字，最簡潔的語言承載最豐富的詩歌內(nèi)涵?！裟K三詩歌創(chuàng)作方法知識點一詩歌創(chuàng)作首先要掌握抒情方法詩歌是以抒情為主的文學文體，抒情是詩歌創(chuàng)作的方法論。（一）抒情主體與抒情內(nèi)容1、抒情主體的條件（詩人創(chuàng)作的條件）（1）詩人需要有飽滿的情緒沖動。（2）需要有“發(fā)言”成詩的語言天賦。第二點可推出兩個詩歌創(chuàng)作的問題，即：沒有語言才能的人只能借助形體語言來即興抒發(fā)情緒，將內(nèi)心的情感表現(xiàn)為外在的具體聲音和動作形式；有語言才能的人通過語言符號來表現(xiàn)，但語言必須是具有聲音效果和形象性的語言。2、如何抒情？抒情主體如何學會運用一般的抒情話語，把抽象的情緒狀態(tài)轉化為形象可感的語言組織形式？（1）首先使得抒情具有高度的表達自由度，能超越具體時空，達到對現(xiàn)實世界之上的審美世界的創(chuàng)造。從這個意義上看，抒情主人公跟一般狀態(tài)下的人不同，他必須是思緒自由靈動，情緒超越現(xiàn)實之外，具有激情狀態(tài)之人，而非日常生活狀態(tài)的人。正是這種能激發(fā)詩意狀態(tài)的人，內(nèi)心才充滿著一種將內(nèi)心情感表現(xiàn)于外的沖動。（2）其次這種情感狀態(tài)的抒情內(nèi)容，即詩歌所要表現(xiàn)的某種情感過程和意義，只是一種體驗、感悟或心境，具有一種表達的“不可言傳”性。故其朦朧性與含混性導致抒情者對抒情話語形式的直接依賴。（二）抒情話語1、抒情話語是一種表現(xiàn)性的話語形式，借助聲音和畫面的組織形式來象征性地表達情感。它強調(diào)對普通話語系統(tǒng)的改造，打破語言的常規(guī)，使語言更加精練，語義趨于復雜化和陌生化，從而創(chuàng)造象征化的情感符號體系。2、抒情話語的表現(xiàn)方法及效果（如何將情緒和情感轉化為聲音和畫面組織形式）（1）要理解聲與情、畫與情的關系。常說的聲情并茂、圖文并茂，聲音和畫面跟感情之間的粘合關系可見一斑。（2）要練習與模仿優(yōu)秀詩人的抒情方式。學習和模仿優(yōu)秀的詩人，是學詩必不可少的環(huán)節(jié)。（3）找出自己內(nèi)心潛藏的對詩歌的聲音和敏感性。詩歌是激情與沖動的產(chǎn)物，作者必須讓內(nèi)心發(fā)出自己的聲音，創(chuàng)造出一種個性化的感覺來。（4）要獲得屬于自己的有個性的聲音和畫面組織形式。獨特的想象和意象產(chǎn)生，增加了詩歌抒情表達的個性效果。（5）提煉與時代共鳴的聲音和畫面組織形式。烙上時代的印跡，使得今天的人能用詩歌見證歷史。知識點二詩歌的意象創(chuàng)造成為詩歌創(chuàng)作的核心問題1、意象：即充滿意蘊、意義、意味的“表意之象”。意象的形成使得詩歌在文學文體的意義上走向獨立與自覺。詩歌忌直白、淺易、味短。古典詩歌講究含蓄、意境空靈；現(xiàn)代詩歌則講究表意的深度，意象的繁復。2、意象的結構排列方式：跨越式、壓縮式、層次化、四維化、鏡頭組接式等。知識點三如何激發(fā)詩歌的想象與靈感1、詩歌的想象思維想象是詩歌的思維方式。詩歌的想象需要滿足兩個條件：一是要有強烈的情感性，二是要有自由的聯(lián)想能力，運用無邏輯、跳躍、組合變形、夸張、幻化等思維手段來達成想象的可能。詩歌的想象需要反常規(guī)，找到不可能中的“可能”，發(fā)現(xiàn)沒聯(lián)系中的“聯(lián)系”。2、詩歌的靈感現(xiàn)象靈感，是人們在藝術構思探索過程中由于某種機緣的啟發(fā)，而突然出現(xiàn)的豁然開朗、精神亢奮，取得突破的一種心理現(xiàn)象。靈感還不是一首詩，靈感來臨時，要努力去創(chuàng)作一個相應的意象。知識點四學會運用詩歌的節(jié)奏韻律1、多種節(jié)奏韻律的語言方式：（1）傳統(tǒng)語言方式：對仗、重復、排比、押韻、平仄、回還、照應等。（2）現(xiàn)代詩歌更講究自由的節(jié)律和詩行。對于現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作來說，詩人們更注意語義符號上的表現(xiàn)，如英美新批評派提出幾種詩歌批評術語：復義（含混）、反諷、悖論、張力、隱喻等，這些手法可以增加詩歌語言的深度，豐富詩歌表達的內(nèi)涵。①含混（復義）：指文學語言的多義形成的復合意義。即意義含混指的是一個語言單位（字、詞）包含兩種或兩種以上的意義，一句話也可以有多種理解的現(xiàn)象，是指某種修辭手段所產(chǎn)生的多種效果。②反諷：為語境對一個陳述語的明顯的歪曲。可以表現(xiàn)在語言技巧上，也可以表現(xiàn)在整個作品結構之中。③悖論：是一種表達復義的語言技巧。它使通?；ハ喔蓴_、沖突、排斥、相互抵消的方面，在詩人手中結合成一個穩(wěn)定的平衡狀態(tài)。文學的悖論來源于生活本身的悖論性，相互矛盾的因素共同構成了現(xiàn)實世界。④張力：指詩歌當中由詞的字典意義與延伸意義所產(chǎn)生的相互牽制、相互依托的關系，詩歌的張力便來自于詞的全部外延與內(nèi)涵所表現(xiàn)的各種意義的統(tǒng)一。⑤隱喻：比喻中的一種，也是詩歌的一種基本要素。一般來講比喻中的明喻是喻體對喻旨的直接說明，而隱喻則要求喻體與喻旨“遠距離”、“異質”。如顧城《一代人》。第三部分散文◆模塊一散文文體概說知識點一散文的文體流變1、散文的定義（1）廣義：是指詩歌、小說、戲劇之外的所有具有文學性的散體文章。除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報告文學、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。（2）狹義：專指文藝性散文，是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學樣式?？偠灾?，現(xiàn)代散文的特征是形散而神不散，短小優(yōu)美，生動有趣。2、散文的文體流變（1）散文文體的出現(xiàn)可以追溯到先秦歷史散文。中國古代散文是伴隨著史官記言記事而出現(xiàn)的。先秦歷史散文奠定了古代史傳文學的傳統(tǒng)。（2）與此發(fā)展稍晚的是先秦諸子散文。從《論語》到《老子》的語錄體散文，再到《孟子》、《莊子》等，散文文體漸次發(fā)展完備，文體豐富多樣。（3）其后經(jīng)歷漢賦，至《史記》的誕生，開創(chuàng)了紀傳體的歷史學，且開創(chuàng)了以人物為中心的敘事文學，奠定了中國散文文學的發(fā)展格局。（4）魏晉南北朝時期發(fā)展成的駢文，是散文的一種特殊形態(tài)。延續(xù)到唐代，散文（古文）與駢文均處于不斷消長變化之中。直到中唐“古文運動”直至宋代又重新倡導古文，出現(xiàn)“唐宋八大家”，形成了多樣化的散文風格。（5）元、明的散文發(fā)展在復古的大旗下一直進行著觀念的論爭與擬古傾向，強調(diào)文與道的統(tǒng)一，講究文章法度，并日益陷入一種模擬化的形式文風之中。受此影響，明代八股文逐步演化為科舉作文之法，其基本結構由破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股、大結等部分組成。（6）晚明小品文出現(xiàn)。其創(chuàng)作從思想上卸去“文以載道”的沉重負荷，行文上洗凈傳統(tǒng)古文章法格式，以悠然自得的筆調(diào)和漫話絮語式的形態(tài)輕松自然地體味人生與社會，其語言自由別致，并營造一定的藝術意境。影響了現(xiàn)代散文的形成。（7）清代桐城派散文既是古代散文發(fā)展的理論高峰，也是古代散文式微的象征。（8）與其他文體革命不同，現(xiàn)代散文的興起是過渡最平穩(wěn)，對傳統(tǒng)文體傳承、轉化得最好的文體。（9）上世紀三四十年代，現(xiàn)代散文的發(fā)展既有以林語堂為主的幽默閑適小品，也有以左翼作家為主的“魯迅風”雜文，還有京派文人團體的藝術抒情散文與散文小品。由新聞體游記發(fā)展并形成的報告文學文體的產(chǎn)生，是現(xiàn)代散文發(fā)展的重要現(xiàn)象。（10）新中國成立以來，通訊、特寫、回憶錄、傳記文學等散文類別發(fā)展迅速。新時期散文在“說真話、訴真情”，以“人”為中心的抒情表達中回歸。散文開始“向內(nèi)轉”，真誠抒寫情感、體驗、裸露自我的靈魂，溝通人性，陶冶性情。這個時期的散文文體的混雜現(xiàn)象越來越多，產(chǎn)生了散文文體觀念的爭論。文體凈化論者提出，散文應該是一種以第一人稱的“獨白”寫法，真實、自由的“個性”筆墨，用來抒發(fā)感情、裸露心靈、表現(xiàn)生命體驗的藝術性散體篇章。賈平凹創(chuàng)辦《美學》提出“大散文”主張，其基本觀點為：一是散文要有大境界，反對把散文變成一種“小擺設”；二是強調(diào)散文廣泛面，各類題材各種形式都可以進入散文創(chuàng)作，從境界、題材、形式的范圍內(nèi)確定一個“大”字。知識點二散文文體的類型1、古今各種散文門類（1）古代（清人姚鼐《古文辭類纂》中分類）：論辯、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑志、雜記、箴銘、頌贊、辭賦、哀祭等13類。（2）現(xiàn)代：小品、隨筆、雜感、短評、雜文、通訊、游記、日記、書信、特寫、速寫、回憶錄、傳記、演講稿等。2、散文文體的類型目前常用的散文分類方法是根據(jù)現(xiàn)代散文立意的側重點不同，分為敘事性散文、抒情性散文、哲理性散文。（1）敘事性散文偏重于記人敘事為主的散文。很多回憶性的散文、游記性的散文大多屬于此類。如魯迅《藤野先生》、巴金《懷念蕭珊》、冰心《寄小讀者》、李健吾《雨中登泰山》等。敘事性散文與小說的區(qū)別：一是因為敘事性散文在記人敘事時講究真實性，描寫的是真人真事，很少虛構；二是敘事性散文在敘事過程中具有濃郁的自我主觀色彩，著重寫出作者對人與事的主觀感受，并直接地表現(xiàn)出來，并不需要追求情節(jié)和人物性格的完整性。（2）抒情性散文側重于寫景狀物為主，作者多采用借景抒情、托物言志的方式來抒發(fā)情緒，寄寓內(nèi)心的情感。大多數(shù)寫景散文都屬于此類。如朱自清《綠》、《荷塘月色》，楊朔《荔枝蜜》等。（3）哲理性散文側重于寓情于理的方式來表達對自然與人生的哲思。議論說理時運用多種藝術表現(xiàn)手段，很好地將抽象的道理與生動的情感結合在一起，產(chǎn)生一種理趣之美。代表作家如英國作家培根、法國作家蒙田、我國作家錢鐘書等。此三類以外的其他分類：一些散文將記人敘事、景物描繪與人生感悟融為一體，以致很難明確區(qū)分，如史鐵生《我與地壇》、賈平凹《丑石》等。所有的分類都是相對的，作品本身有其豐富性和復雜性。3、除上述三大散文類型之外，批評界有時也給散文很多分類的名稱，如學者散文、女性散文、兒童散文等?！裟K二散文的特征1、題材廣泛寫作入題非常廣泛，從宏觀世界到微觀世界和心靈世界，無所不包。取材自由，不拘一格，充分體現(xiàn)了散文文體的“散”的特征。散文之“散”還體現(xiàn)在散文作者在創(chuàng)作時是很隨想式的隨手拈來，融情思于所涉對象之中。2、情思串聯(lián)散文雖“散”，但必須要有文體的整體感。雖然文筆靈活多變，但情思是一條隱藏著的行文主線。3、文辭優(yōu)美現(xiàn)代散文最初又稱“美文”，說明散文的言辭必須優(yōu)美，閱讀時讓人賞心悅目。傳統(tǒng)散文在章法、句式和節(jié)奏上更加講究，特別適合抑揚頓挫地閱讀；現(xiàn)代散文同樣有良好的閱讀節(jié)奏感、精彩的文句修辭，時常成為初學寫作者的范文，體現(xiàn)文章形式美的特征。◆模塊三散文的創(chuàng)作1、散文與小說、詩歌不同的“散體”特點散文的散不僅指寫作的主題和結構上可以隨意，而且指寫作的表達形態(tài)上；詩歌，要有強烈的情感、核心的意象、凝練的結構，以及抒情的主要表達形態(tài)；小說，要有深度的生命體驗、結構的復雜有序，和主要的敘事手段來完成。散文可以沒有主題，漫無目的地寫，自由無羈，沒有限定形式和套路2、散文創(chuàng)作的一般方法要領（1）學會描寫，傾注主體情思；（2）學會提煉意象，巧妙傳達情思；（3）借助多重藝術手法，豐富情思的內(nèi)涵；