第9課近代西方的法律與教化-高二上學(xué)期歷史選擇性必修1國(guó)家制度與社會(huì)治理

第9課

近代西方的法律與教化必備知識(shí)·自主學(xué)習(xí)關(guān)鍵能力·素養(yǎng)探究新課程標(biāo)準(zhǔn)了解近代西方法律制度的淵源和基本特征，知道宗教倫理在西方社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的作用時(shí)空坐標(biāo)法律

《十

二

銅

表

法

》

《羅

馬民

法

大

全

)

英

國(guó)

《

大

憲

章

》《

法

國(guó)

民

法

典

》公元前

3

9

2

年

5

0

0

年

6

0

0

年1

21

5

年151'年

1804年450年左右教化基

督

教

成

為

羅

馬國(guó)

教

，

有

教

化

作

用宗

教

改

革

開(kāi)

始。

之

后

，信

徒自己

閱

讀

《圣

經(jīng)

》必備知識(shí)·自主學(xué)習(xí)一、近代西方法律制度的淵源及發(fā)展1.羅馬法：(1)為了緩和平民和貴族的矛盾，公元前450年左右，羅馬共和國(guó)頒布《十二銅表法》。(2)6世紀(jì)，東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼下令編纂的《羅馬民法大全

》,是古羅馬法律的最高成就，也是近代西方法律制度的淵源。美國(guó)等很多國(guó)家在學(xué)習(xí)英國(guó)法律的基礎(chǔ)上含義制定了本國(guó)法律，它們構(gòu)成了普通法系，也稱(chēng)“英美法系”11世紀(jì)，諾曼底公爵征服英國(guó)，建立了諾曼王朝背景

為了加強(qiáng)對(duì)地方的控制，王室設(shè)立法院，派法官定期到各地進(jìn)行巡回審判2.

“英美法系”

12世紀(jì)前后，建立在習(xí)慣法基礎(chǔ)上、全國(guó)普遍適用的法律在英國(guó)逐漸形成，這就是普通法13世紀(jì)，英國(guó)通過(guò)《大憲章》,確立了過(guò)程、法律至上和王權(quán)有限的原則“光榮革命”后，英國(guó)確立了君主立憲制，法律體系更加完善3.大陸法系：(1)13世紀(jì)以后：法國(guó)統(tǒng)一法律的步伐加快，法律體系日益成熟。2)1789年：法國(guó)爆發(fā)大

革

命，此后制定了一系列法律，3)1804年：拿破侖頒布了《法國(guó)民法典》,與此后制定的四部法典一起被稱(chēng)為“拿破侖法典”。拿破侖法典與此前頒布的法律最終確立了法國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)法律制度。(4)后來(lái)，逐漸形成了以羅馬法為基礎(chǔ)、以《法國(guó)民法典》為代表的世界性法律體系，稱(chēng)為

大

陸

法

系

”或“民法系”。二、近代西方法律制度的基本特征1.特征：方面特征表現(xiàn)國(guó)家

權(quán)力

結(jié)構(gòu)堅(jiān)持權(quán)力制

衡、三權(quán)分

立(1)國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)。法律由議會(huì)

制定

(2)行政機(jī)構(gòu)在法律規(guī)定的框架內(nèi)行使行政權(quán)，法院根據(jù)法律獨(dú)立掌握司法權(quán)法律

內(nèi)容注重保護(hù)個(gè)

人權(quán)利注重保護(hù)個(gè)人權(quán)利，包括生命權(quán)、自由權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)等司法

實(shí)踐堅(jiān)持程序公正和無(wú)罪推定1)建立了律師制度和陪審團(tuán)制度(2)從民眾中產(chǎn)生陪審團(tuán)，參與案件審理和判決，使民眾直接參與法律事務(wù)(3)無(wú)罪推定原則指的是所有被審判者在判決之前都被視為無(wú)罪2.西方法律制度的局限性：如財(cái)產(chǎn)多少?zèng)Q定法律地位的高低及

黑

人、原住民和婦女不能享有完全的公民權(quán)等。三、宗教倫理與教化1.基督教的宗教倫理和教化：(1)基督教的發(fā)展。①392年，基督教成為羅馬國(guó)

教

。②476年，西羅馬帝國(guó)滅亡，日耳曼人國(guó)家逐漸接受了基督教。③基督教影響中古時(shí)期歐洲人的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活各個(gè)方面。2.新教：(1)產(chǎn)生：宗教改革后，西歐的基督教分裂為天主教和

新

教。(2)主張。①新教反對(duì)教皇權(quán)威，主張信徒通過(guò)自己閱讀《圣

經(jīng)》理解教義。②新教還提倡

節(jié)儉和積極入世的態(tài)度?！ひ族e(cuò)點(diǎn)撥宗教改革后成立的新教是代表新興資產(chǎn)階級(jí)利益的宗教，宗教改革并沒(méi)有脫離宗教信仰。關(guān)鍵能力·素養(yǎng)探究主題

近代西方的法律制度【史料實(shí)證】1.獲取信息：近代西方法律制度的特征【情境】第一條第一款本憲法所規(guī)定的立法權(quán)，全屬合眾國(guó)的國(guó)會(huì)，國(guó)會(huì)由一個(gè)參議院和一個(gè)眾議院組成。第二條第一款

行政權(quán)力賦予美利堅(jiān)合眾國(guó)總統(tǒng)。第三條第一款合眾國(guó)的司法權(quán)屬于一個(gè)最高法院以及由國(guó)會(huì)隨時(shí)下令設(shè)立的低級(jí)法院。修正案第一條國(guó)會(huì)不得制定關(guān)于下列事項(xiàng)的法律：確立國(guó)教或禁止宗教活動(dòng)自由；限制言論自由或出版自由；剝奪公民和平集會(huì)和向政府請(qǐng)?jiān)干暝┑臋?quán)利。修正案第四條

人民的人身、住宅、文件和財(cái)產(chǎn)不受無(wú)理搜查和扣押的權(quán)利不得侵犯?！?jié)選自《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明近代西方法律制度有何特征。(學(xué)業(yè)質(zhì)量水平3)提示：堅(jiān)持權(quán)力制衡、三權(quán)分立；注重保護(hù)個(gè)人權(quán)利，包括生命權(quán)、自由權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)等。2.論證觀點(diǎn)：無(wú)罪推定原則【情境】1764年7月，意大利人貝卡里亞提出：在法官判決之前，

一個(gè)人是不能被稱(chēng)為罪犯的。只要還不能斷定他已經(jīng)侵犯了給予他公共保護(hù)的契約，社會(huì)就不能取消對(duì)他的公共保護(hù)?！猍意]貝卡里亞著,黃風(fēng)譯《論犯罪與刑罰》發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)說(shuō)明如何理解材料體現(xiàn)的原則。(學(xué)業(yè)質(zhì)量水平4)提示：原則：無(wú)罪推定原則。理解：對(duì)任何人有罪決定的宣告，只能由法院完成；強(qiáng)調(diào)證據(jù)裁判主義精神，法院應(yīng)當(dāng)用證據(jù)證明被告人有罪，不能推定或假設(shè)；在判決生效之前，被告人是無(wú)罪的?！舅仞B(yǎng)特訓(xùn)】1.《十二銅表法》規(guī)定“利息不得超過(guò)一分，超過(guò)的，處高利貸者四倍于超過(guò)額的罰金”。這一規(guī)定(

)A.一定程度上保護(hù)了平民的利益B.帶有習(xí)慣法的殘余C.保留了不合理的貴族特權(quán)

D.借鑒了外邦人的法規(guī)【解析】選A。

材料反映《十二銅表法》規(guī)定限制高利貸，平民作為債務(wù)人的比例肯定大于貴族，因此這項(xiàng)規(guī)定在一定程度上保護(hù)了平民的利益；故答案為A;其他三項(xiàng)材料不能反映，排除。2.“除非在法律所規(guī)定的情況下并按照法律所指示的手續(xù)，不得控告、逮捕或拘留任何人(第7條)”“任何人在其未被宣告為犯罪以前應(yīng)被推定為無(wú)罪(第9條)”。法國(guó)1789年《人權(quán)宣言》的這兩條規(guī)定主要體現(xiàn)了

(

)A.主權(quán)在民原則

B.分權(quán)制衡原則C.自由平等原則

D.人權(quán)法治原則【解析】選C。本題考查《人權(quán)宣言》?！俺窃诜伤?guī)定的情況下并按照法律所指示的手續(xù)，不得控告、逮捕或拘留任何人”和“任何人在其未被宣告

為犯罪以前應(yīng)被推定為無(wú)罪”,體現(xiàn)了自由平等原則，故C正確?！練v史解釋】◆認(rèn)識(shí)近代西方法律制度的特征1.強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，把法治作為治理國(guó)家、管理社會(huì)的主要方法。2.強(qiáng)調(diào)法律自治，即法律與道德和宗教等相分離。3.強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等，即形式的平等，反對(duì)旨在追求結(jié)果平等或限制實(shí)際不平等的措施。4.堅(jiān)持法律的一般性和普遍性，反對(duì)特別法律。反對(duì)認(rèn)為無(wú)論是維護(hù)特權(quán)的立法，還是給予某些特殊社會(huì)群體如弱勢(shì)群體的特別關(guān)照或救助，都是對(duì)法治的破壞。5.主張司法獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)形式公正或程序公正，反對(duì)摻入具有價(jià)值意向的道義原則等。6.維護(hù)個(gè)人自由，堅(jiān)持市民社會(huì)與國(guó)家的區(qū)分，維護(hù)作為私人的空間，以使個(gè)人不受政府、團(tuán)體或他人的非法干預(yù)。7.主張法律的穩(wěn)定性，反對(duì)朝令夕改。堅(jiān)持法律的公開(kāi)性和明確性，反對(duì)以秘密法律不教而誅，反對(duì)制定模棱兩可的法律并隨意解釋?！拘陆滩拿}】(教材二次開(kāi)發(fā))結(jié)合教材中圖片《十二銅表法》在羅馬街頭頒布時(shí)人們圍觀的情形，羅馬共和國(guó)時(shí)期，平民和貴族展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的成就主要體現(xiàn)為其間所頒布的一系列法律。恩格斯曾評(píng)論說(shuō)：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國(guó)家中了?！边@一長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果是(

)A.貴族的特權(quán)被取消B.羅馬法體系最終形成C.公民與貴族法律上平等D.自由民獲得相同的權(quán)利【解析】選C。題干提及平民與貴族斗爭(zhēng)主要是體現(xiàn)為法律，要求在法律上與貴族平等，并不是取消貴族特權(quán)，故A錯(cuò)誤；帝國(guó)時(shí)期頒布的《民法大全》標(biāo)志著羅馬法體系最終形成，與題干中的羅馬共和國(guó)時(shí)期不符，故B錯(cuò)誤；材料“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國(guó)家中了”可知平民取得了與貴族平等的法律地位，故C正確；羅馬共和國(guó)時(shí)期(公民法)主要適用于羅馬公民，羅馬帝國(guó)時(shí)期法律(萬(wàn)民法)適用于羅馬帝國(guó)范圍內(nèi)的一切自由民，故D

錯(cuò)誤?！绢}后點(diǎn)睛】在平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)中，制定了《十二銅表法》,涉及公法與私法，刑法與民法等。這些條文鐫刻在12塊銅板上發(fā)表，故名《十二銅表法》?！舅仞B(yǎng)特訓(xùn)】3.《查士丁尼法學(xué)總論》和《查士丁尼學(xué)說(shuō)匯纂》中都記載了羅馬法學(xué)家弗羅丁斯為奴隸制與隸農(nóng)制并存進(jìn)行辯護(hù)的理論，“奴隸制是違反自然法的，因?yàn)槿耸巧杂傻摹?但這是“萬(wàn)民法的一項(xiàng)制度，根據(jù)萬(wàn)民法，

一個(gè)人成為另一個(gè)人的財(cái)產(chǎn)”。該材料強(qiáng)調(diào)

(

)A.羅馬法違背了自然法B.《民法大全》側(cè)重反對(duì)奴隸制度C.《民法大全》體系完善D.羅馬法終究是一部奴隸制法典【解析】選D。由“奴隸制是違反自然法的”可知，羅馬法中有關(guān)奴隸制的內(nèi)容違反了自然法原理；“根據(jù)萬(wàn)民法，

一個(gè)人成為另一個(gè)人的財(cái)產(chǎn)”說(shuō)明羅馬法又是維護(hù)奴隸制的法典，綜合這兩點(diǎn)可知，材料說(shuō)明羅馬法最終還是為了維護(hù)奴隸主利益服務(wù)的，答案為D;A

是對(duì)材料前半部分的理解，錯(cuò)誤；B

不符合材料信息，排除；C從材料中未能體現(xiàn)，排除?！緜溥x習(xí)題】美國(guó)法學(xué)家莫里斯指出：“近一百二十五年間在美國(guó)所制定的一切法律—大都是為從事廢除封建時(shí)代的規(guī)則和陋俗而恢復(fù)到羅馬法的原則，有時(shí)甚至還回到羅馬法的字句上面去。換句話說(shuō)，羅馬法和封建主義的《普通法》間的競(jìng)爭(zhēng)，到今天還繼續(xù)著?！痹诖耍麖?qiáng)調(diào)的是(

)A.后世的法律與羅馬法相互抵觸B.美國(guó)法律對(duì)羅馬法精神的繼承C.羅馬法是世界上最完備的法律D.羅馬法依然適用于今天的美國(guó)【解析】選B。根據(jù)材料可知獨(dú)立后的美國(guó)排斥封建主義的《普通法》,借鑒和學(xué)習(xí)羅馬法的原則，體現(xiàn)美國(guó)法律對(duì)羅馬法精神的繼承和發(fā)展，B正確；A說(shuō)法錯(cuò)誤，后世法律借鑒羅馬法，排除；材料無(wú)法體現(xiàn)羅馬法是世界上最完備的法律，且材料強(qiáng)調(diào)美國(guó)法律借鑒羅馬法，排除C;羅馬