2024-2025學(xué)年天津市河西區(qū)名校初三第一次統(tǒng)一練習(xí)語文試題含解析

2024-2025學(xué)年天津市河西區(qū)名校初三第一次統(tǒng)一練習(xí)語文試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累與運用1．對下面這首詩歌理解不恰當?shù)囊豁検牵ǎ┪魅舰傧伦黜f莊西塞山前水似藍，亂云如絮滿澄潭。孤峰②漸映湓城北，片月斜生夢澤南。爨③動曉煙烹紫蕨，露和香蒂摘黃柑。他年卻棹扁舟去，終傍蘆花結(jié)一庵。（注）①西塞山：三國時東吳江防邊塞，歷代詩人多有趣詠。②孤峰，指湓城北的廬山。③爨（cuàn）：燒火做飯。A．詩人行至西塞山這個東吳江防邊塞，前望江水，歷史往事等引起豐富的聯(lián)想，但詩人并沒有借西塞山勢發(fā)盛衰榮辱的感嘆。B．頸聯(lián)化實為虛，把西塞山一帶異時生長成熟的植物作藝術(shù)的歸納，使得描繪的景物更加富有藝術(shù)魅力和生活情趣。C．尾聯(lián)，表現(xiàn)了詩人對西塞山的愛戀，他把蘆花化作寧靜恬適的生活伴侶，期望有一天獨棹扁舟而來，依傍蘆荻結(jié)庵而居。D．這首詩寫詩人舟行至西塞山下時所見所感，前兩聯(lián)暗示詩人的行跡，第三聯(lián)寫出對此地烹紫薇、摘黃柑的鄉(xiāng)間生活的贊美。2．下列句子中沒有語病的一項是()A．經(jīng)過近二十年的不懈努力，我國首次海域可燃冰試采成功。B．能否杜絕餐桌上的浪費，關(guān)鍵在于人們的正確認識和自覺行為。C．“扶貧楷?！蓖跣路ㄍ镜母腥耸论E被報道后，在全社會迅速引發(fā)了巨大反映。D．由于連降大雨，近期到公園散步的人比以前減少了一倍。3．下列文學(xué)常識、文化常識表述正確的一項是（）A．諸葛亮的作品源遠流長：《誡子書》諄諄告誡兒子“淡泊明志，寧靜致遠”，《出師表》向后主劉禪提出“親賢遠佞”的建議，《三顧茅廬》表達了對劉備賞識的感激之情。B．《陋室銘》與《愛蓮說》的作者分別是劉禹錫和周敦頤，他們皆屬“唐宋八大家”，題中的“銘”與“說”在古代都是一種文體，可敘事，可議論。C．話劇劇本主要由人物對話組成，有時也會安排大段獨白表達人物的心理和情感。郭沫若歷史劇《屈原》第五幕，屈原就用了大量的獨白表達了對風(fēng)、雷、電的贊頌。D．法國作家莫泊桑《我的叔叔于勒》與德國作家都德《最后一課》表現(xiàn)手法異曲同工，都是通過人物前后態(tài)度行為的轉(zhuǎn)變折射社會現(xiàn)實，前者反映人情冷暖，后者體現(xiàn)家國情懷。4．下列各組詞語中加點字的讀音或書寫有誤的一項是（）A．運籌繁瑣（suǒ）狡黠（xiá）手不釋卷B．陶冶慰藉（jiè）冗雜（rǒng）挖心搜膽C．浩瀚丘壑（hè）驀然（mù）精血成聚D．揣摩亢奮（kàng）晦暗（huì）重巒疊嶂5．下列句子中，沒有語病的一項是（）A．一個熱愛讀書的人，既然不能擁有舒適的書房，寧靜的夜晚，也會始終保持著一份純潔的讀書情感。B．沈克泉、沈昌健農(nóng)民父子35年堅持不懈，只為一株油菜的夢想，他們光大和接續(xù)中國偉大農(nóng)耕傳統(tǒng)的壯舉，足以感動中國。C．中考復(fù)習(xí)中，不少學(xué)生存在著復(fù)習(xí)重點不突出，時間安排不合理，有的甚至記住了前面的知識，又忘記了后面的知識。D．馬來西亞航空公司８日確認，該公司吉隆坡至北京航班失聯(lián)客機上共有來自14個國家和地區(qū)的227名乘客。6．閱讀下面的材料，按要求作答。第一財經(jīng)網(wǎng)2019年3月13日訊全國兩會召開前夕，《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》正式公布，對大灣區(qū)融合的討論熱度一直持續(xù)到全國兩會現(xiàn)場，無論是在代表、委員通道上，還是在全體、分組會議的現(xiàn)場，記者總能聽到代表、委員們對大灣區(qū)建設(shè)方方面面的真知灼見。今年的政府工作報告提出，落實粵港澳大灣區(qū)建設(shè)規(guī)劃，促進規(guī)則銜接，推動生產(chǎn)要素流動和人員往來便利化。支持港澳抓住共建“一帶一路”和粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的重大機遇，更好發(fā)揮自身優(yōu)勢，全面深化與內(nèi)地互利合作。（1）請給上面的新聞材料擬寫標題。（2）請根據(jù)學(xué)過的對聯(lián)常識，將下面六個短語組合成一副對聯(lián)。一心情牽中國夢大灣區(qū)立志三地7．古詩詞默寫填空______________________，病樹前頭萬木春。范仲淹的《岳陽樓記》中傳誦千古表達遠大抱負的警句是：_________，_________溫庭筠在《商山早行》中用十個字構(gòu)成，蘊含六種景物，表現(xiàn)早行之早的詩句是：__________________，_______________。8．語言描寫最能表現(xiàn)人物的性格。在“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”這一章節(jié)中，作者對魯智深有多處語言描寫，請分別從三個方面概括出下列語言描寫所表現(xiàn)的魯智深的性格特點。①“灑家要甚么！你也須認得灑家！卻恁地教甚么人在間壁吱吱的哭，攪俺弟兄們吃酒？灑家須不曾少了你酒錢！”②“老兒，你來！酒家與你些盤纏明日便回東京去，何如？”③“你詐死，灑家和你慢慢理會！”二、閱讀9．閱讀《游山西村》，完成下列小題。游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。1．《游山西村》描寫了“游村”的見聞，詩人借助農(nóng)村日常生活表達了自己心情。2．這首詩通過不同情境的描寫，表現(xiàn)了秀麗的山村自然風(fēng)光和淳樸的村民習(xí)俗。請你任選一個情境，說說閱讀后的體驗。10．閱讀下面的文言文，完成小題。（15分）樂羊子妻河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：“妾聞志士不飲‘盜泉’之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利以污其行乎！”羊子大慚乃捐金于野而遠尋師學(xué)。一年歸來，妻跪問其故，羊子曰：“久行懷思，無它異也?！逼弈艘囤厵C而言曰：“此織生自蠶繭，成于機杼。一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時日。夫子積學(xué)，當‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復(fù)還終業(yè)，遂七年不返。

1．解釋下面句中加點的詞語。（4分）（1）以污其行乎（2）久行懷思，無它異也累寸不已（4）羊子感其言，復(fù)還終業(yè)

2．用“/”給文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。（2分）羊子大慚乃捐金于野而遠尋師學(xué)

3．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（5分）羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。（3分）若中道而歸，何異斷斯織乎？（2分）

4．文中樂羊子妻告訴樂羊子哪兩個道理？對樂羊子產(chǎn)生了怎樣的影響？（4分）道理：影響：11．閱讀下面的文字，完成后面小題①生活中，有人習(xí)慣高談闊論，有人喜歡低聲細語，有人善于綿里藏針……無論是日常交談，還是正式發(fā)言，語言都是交流的工具、思維的載體。善用語言，才能使語言充滿力量，從而達到事半功倍的效果。那么，如何使語言充滿力量呢?②語言的力量，貴在言之有物。有物者，就是要有內(nèi)容。我們說話、交流，本質(zhì)上是一個信息互通的過程，說話人總要傳遞信息，聽話人總要獲取信息。說話人觀點清楚，內(nèi)容詳實、準確，聽話人才能獲取想要的信息，這樣的表達才有意義。說話空洞無物，往往使人厭倦：言語充實有物，常常讓人如沐春風(fēng)。③語言的力量，貴在言之有理。有理，就是要有道理。說話有憑有據(jù)，邏輯清楚，才能以理服人。春秋時，秦晉攻打鄭國，鄭國老臣燭之武被派去說服秦伯，他從地理位置、歷史淵源、現(xiàn)實形勢等方面分析了“存鄭”“它鄭”對于秦國現(xiàn)實的利弊，憑借語言的力量說退了秦師。。④語言的力量，貴在言之有情話語真情充沛，往往能生發(fā)出直抵人心的力量。在抵御外侮的年代里，“一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍”的口號激發(fā)了全民族的抗日救亡熱情，召喚無數(shù)志士奔赴沙場，用血肉之軀筑起新的長城：和平建設(shè)時期，“到祖國最需要的地方去”的號召飽含愛國深情，吸引了眾多青年學(xué)子援三線、奔邊疆，為祖國的騰飛貢獻了青春與力量。這些口號傾注了真情，才有了動人心弦的力量，不僅給當時人們以動力，還足以抵御時光的磨礪而歷久彌新。⑤語言的力量，貴在言之有德，趙國上卿藺相如，面對老將廉頗的刁難百般退讓，他曾說:“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。”“先國家”“后私仇”不僅體現(xiàn)著藺相如的寬宏之量，更表達了他拳拳的愛國之心，成就了將相和諧、共保家國的美談?！靶倥礈?，何以家為”“鐵肩擔道義，妙筆著文章”……仁人志士擲地有聲的豪言壯語，彰顯的是他們的信仰與情懷。主席回答意大利眾議長菲科的問題時說:“我將無我，不負人民。我愿意做到一個‘無我’的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻自己?！眻远ǖ脑捳Z充分展現(xiàn)出政治家愛國為民的忘我情懷。⑥反之，不善用語言，容易詞不達意，甚至造成誤解，觸發(fā)矛盾。特別是在今天的網(wǎng)絡(luò)時代，不慎重，不推敲，信口開河，一句不當?shù)难哉撏鶗疖幦淮蟛ǎ诩簾o利，于人有害。⑦當然，我們強調(diào)善用語言，不是提倡夸夸其談，更不是否定行動的力量。挖掘語言的寶藏，品味語言的藝術(shù)，有助于更好地傳遞信息、溝通情感、交流意見，最終做到知行合一、言行并舉。1．文章是如何圍繞“善用語言”展開論述的?2．請在第③段橫線處補寫一句話，建立起本段觀點和材料的關(guān)系。3．讀完這篇文章，你認為要讓語言有力量，除了文中提到的觀點外，還應(yīng)注意什么?請說明理由。12．閱讀文段，回答問題有才不能任性陳魯民①少年得志的編劇于正，這一回跌了個大跟頭。北京市第三中級人民法院在二零一四年十二月二十五日對瓊瑤起訴于正等侵權(quán)案進行宣判，于正被判公開道歉，被告停止對《宮鎖連城》的復(fù)制、傳播和發(fā)行，被告共計賠償五百萬元。這讓我突然想起一句流行語：“有錢也不能任性?！边@句話已成為大家基本共識，那么“有才”能不能任性呢？答案也是否定的，于正的馬失前蹄就是最好例證。②“才”是極其稀缺寶貴的，用才就像跳高，正常時可以上下翻飛，摘金拿銀，失衡時則會摔得很重。所以，有才一定要珍惜，要用好。否則，有才不用是暴殄天物，用才來做壞事就會增加破壞力。而現(xiàn)實生活中，有才的人一般都是有個性的，或桀驁不馴，或恃才傲物……這其實就是任性的意思。③古往今來，那些吃虧的才子，追根究底，多多少少都與任性有關(guān)。西晉才子嵇康，廣聞博識，多才多藝，卻豪放不羈，目中無人，當朝大臣鐘會慕名前來拜訪，他愛答不理，連起身招呼都不打，只顧自己打鐵，這就得罪了鐘會，為其誣陷，被司馬昭處死。編劇于正的任性，不僅使他付出巨額經(jīng)而且多年英名毀之一旦，今后在編劇圈里很難再混下去了，正所謂“一著不慎，滿盤皆輸”。同樣是才子、編劇的寧財神，則因為隨心所欲，不計后果，被警方拘留十五天，雖還算不上身敗名裂，但名聲受損，事業(yè)受挫是肯定免不了的。④所以，任性使氣，自命不凡、不聽勸告、一意孤行，早晚會有吃虧的一天。而且，“木秀于林，風(fēng)必摧之”，本來就容易才高見嫉，有很多人對才子羨慕嫉妒恨，你再不檢點，被人拿了把柄，才子倒臺，扔磚頭、看熱鬧的人會更多。⑤但，倘若才用得法，用以正途，則會起到巨大作用。被世人稱為“力學(xué)之父”的牛頓，20多歲就創(chuàng)立了微積分，提出了萬有引力定律，但他并沒有自命不凡，也沒有把功勞全歸于自己，因此更受世人的尊重。孫叔敖面對吊問者，沒有怪罪，反而謙虛待見，終獲得寶貴的意見。⑥人才難得，得人才者得天下，全社會都要愛才、敬才、用才；才子則要自愛、自重、自律，低調(diào)做人，謹慎行事，萬萬不能任性妄為。畢竟，人才的價值就在于他善用自己過人的才華成就一番事業(yè)。1．下列能說明“有才不能任性”的是（）A．恃才放曠的楊修，成為刀下亡魂。B．豪放不羈的李白，成為了一代“詩仙”。C．平凡庸俗的劉禪，成為亡國之君。D．高調(diào)的奧本海默，成為“原子彈之父”。2．下列說法不正確的一項是（）A．文章開頭從“少年得志的編劇于正”說起，引出本文的論點“有才不能任性”，同時也作為一個事實論據(jù)證明自己的觀點；引起讀者的興趣。B．第②段運用比喻論證，生動形象地論證了“有才一定要珍惜，要用好，不可任性”的觀點，使深奧的道理淺顯易懂。C．第⑤段從反面論證了“才用得法，用以正途，則會起到巨大作用”。D．第⑤段和前文形成了對比，使全文論證更深入，更嚴密。3．閱讀全文，概括“有才不能任性”的原因。13．閱讀下文，回答問題。你做的鞍子在說話艾平你少說話，你做的鞍子會說話——這是我哥哥巴特爾的師傅留給他的教導(dǎo)，同時留給他的還有一個師傅的師傅傳下來的鐵砧子。六十年轉(zhuǎn)瞬即逝，呼倫貝爾一代鞍具大師，我哥哥巴特爾，他一直坐在那個黢黑發(fā)亮的砧子跟前，“咔—咔—咔—”地打鏨鞍具，金銀銅鐵，在他的鑿子下熠熠閃光，慢慢綻放出海棠卷草和吉祥八寶的圖案。當暴風(fēng)雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷。你做的鞍子會說話———我哥哥巴特爾把一生的夢想，鏨入了滄桑的歲月里。我哥哥巴特爾的師傅終日坐在他師傅留下的砧子跟前，打鏨紫銅和白鋼，琢磨玉石，修整鞍具的木構(gòu)件，很久才會抬起頭來，輕輕抿一口奶茶，復(fù)又埋頭于手里的活計。我哥哥巴特爾學(xué)徒的第一課，是使用斧子和鑿子，練習(xí)斧鑿馬鞍的木頭底座。這個慣于在草原上四處飛跑的年輕人，完全不適應(yīng)如此單調(diào)乏味的營生，他玩心太盛，不時走神，每每戳傷了手，然后就開始大呼小叫。師傅抬起頭，看他一眼，什么都不說，照舊作手里的活兒。后來，我哥哥終于完成了基本功訓(xùn)練，把斧子和鑿子變成了無所不能的魔術(shù)棒，掌握了金、銀、銅、鐵、木、皮、竹、漆全套手藝。當他將第一架自己做的鞍子交到師傅的手里，難免有幾分喜形于色。師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在高高的壁爐臺上。他說，你給我每天看一遍，看上兩個月再說。于是，我哥哥巴特爾每天反復(fù)看自己做的鞍子，琢磨來琢磨去，懂得了師傅的沉默。有一天，一個牧人拿來一架鞍子請師傅修理，我哥哥巴特爾沒有管住自己的嘴，他說就這爛鞍子還配找我?guī)煾敌蘩?，你怎么想?那架鞍子的確是個孬活，鞍座不具形狀，鞍橋開裂，所有的裝飾品都粗俗難看。說話間，一個飛來的小螺絲打在我哥哥巴特爾的手上，刀割似的痛。我哥哥巴特爾趕緊閉嘴，師傅親自接過了那架舊鞍子。當這架舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開車間之后，師傅教導(dǎo)了我哥哥巴特爾———你少說話，你做的鞍子會說話。師傅的語氣有些重，沒想到這話竟成了遺言，不久他就去世了。我哥哥巴特爾就這樣成了師傅的繼承人。記不得那是哪一年，草原上改變了游牧的傳統(tǒng)，家家圈在包產(chǎn)到戶的小草場里放牧，遠方和天邊的概念消失了，摩托車的輪子替代了駿馬的四蹄。由于生意清淡，鞍具社倒閉，師傅的徒弟們也散了。只有我哥哥巴特爾，還在做鞍子。他每天用狼油揩拭師傅傳給他的鐵砧子，揩著揩著就回到了以往的日子里，嫂子不喊他，他就忘記了吃飯的事兒。他賣掉了家里的羊群，去買制作鞍具的原材料；他讓嫂子辭了工作，幫他繡鞘皮的花紋。有人說，這個老頭兒吃了醉馬草，醒不過來了。我的哥哥巴特爾，就是兩耳不聞窗外事，一心做他的鞍子。他做的鞍子擺滿了一屋地，一架比一架更帶勁兒，既有來自師傅的神韻，又添以時尚的華彩。雖然那些贊嘆我哥哥巴特爾手藝的人沒有減少，卻沒有誰愿意買走他做的馬鞍；雖然女兒結(jié)婚時家里的存折上僅僅剩下五十元錢，我哥哥巴特爾一點兒都不慌亂，他相信只要草原和天空不分離，蒙古人就還在馬背上，長調(diào)和史詩就還在蒙古人的血液里，自己做的鞍子就會有人要。只有一件事兒，讓我哥哥巴特爾惦記很久了。終于有一天，他雇來汽車，把一架架漂亮的鞍子往一個個學(xué)校送。他說老師們，你們讓咱們的孩子看看鞍子，他們就知道自己是從哪里來的了。學(xué)校的老師很感動，連連說傳承民族文化是必須的。我哥哥巴特爾把這事兒辦妥了，便心滿意足地回了家。他做的鞍子放在學(xué)校的陳列室里，上面小心翼翼地覆蓋著塑料布，有人按時去擦塑料布上的灰塵，卻沒有人觸動那鞍子。我哥哥巴特爾沒有看到這一幕，他坐在鐵砧子跟前等待著，他覺得學(xué)校應(yīng)該請他去給孩子們講一講馬鞍的故事……到底是大自然喚醒了草原上的畜牧業(yè)，牧民之家紛紛剪斷了阻擋馬蹄的鐵絲網(wǎng)，開始互助游牧。遼闊的草原回來了，無垠的大地回來了，再沒有什么可以阻止他們飛奔的心!馬群如云從天而落，牧馬人的唿哨隨風(fēng)傳送，四面八方的客人相約草原，馬鞍不僅恢復(fù)了它的實用功能，還作為一種光榮的象征，矗立在每一個有蒙古包的地方。一代鞍具大師我哥哥巴特爾，他忙極了，每天都有人眼盯著他手里的鑿子和身前的鐵砧子，渴盼著脫穎而出的新鞍子。有人一擲萬金，有人開來寶馬豪車，只為獲得一副大師的杰作。我哥哥巴特爾，草原上的一代鞍具大師，他無動于衷，不言不語，臉上的微笑像湖水一般寧靜，將手中的鑿子徐徐舉起，徐徐放下———他聽見師傅在天上說著話，他聽見自己做的鞍子在草原上說著話。說云卷云舒，說花開花落，說百年猶如一夜，說歲月荏苒，說源遠流長……你做的鞍子會說話，你做的鞍子在說話。（摘編自《文匯報》）1．給下面詞語中加點字注音。（1）鐵砧子（）（2）琢磨（）（3）熠熠閃光（）（4）無垠（）2．本文圍繞著“鞍子”，敘述了我的哥哥巴特爾從“四處飛跑的年輕人”到“一代鞍具大師”的經(jīng)歷，請用簡潔的語言對這個過程的每一環(huán)節(jié)加以概括。3．從語言表達的角度賞析下面的句子。當暴風(fēng)雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷。4．文章第二自然段“你做的鞍子會說話———我哥哥巴特爾把一生的夢想，鏨入了滄桑的歲月里?！边@句話有何作用？5．哥哥巴特爾的成長、成材、成就之路上，師傅的教導(dǎo)始終縈繞在他耳邊。從文章中，你感受到師傅是一個怎樣的人？6．當草原改變傳統(tǒng)，人們不再需要馬鞍時，哥哥巴特爾為什么仍然“覺得學(xué)校應(yīng)該請他去給孩子們講一講馬鞍的故事”？7．文章不但題為“你做的鞍子會說話”，并且文中多次寫到師傅教導(dǎo)他：“你少說話，你做的鞍子會說話”為什么要少說話？聯(lián)系全文，說說他們所做的鞍子說了哪些“話”？三、語言表述14．請從所給的三個詞語中，選出一個最符合語境的填寫在橫線上站在人生的十字路口，他_______(悵恨悵惘惆悵)不已，仿佛一只迷了路的羔羊，不知哪種選擇才是正確的。他總以為別人什么都比他好，能力比他強，性格比他好，在這樣的暗示下，他越發(fā)_______(狂妄自大妄自菲薄自鳴得意)，直接導(dǎo)致能力下降。四、寫作15．讀下面這首小詩，按要求作文。散步的時候/我走直路/兒子卻故意/把直路走彎/我說/把彎路走直/就是捷徑了/兒子說/把直路走彎/路就延長了這首詩帶給你怎樣的思考？請任選一個角度，自定立意，自擬標題，寫一篇文章。要求：（1）聯(lián)系自己的生活體驗寫作；（2）自選文體（詩歌除外），文章不少于500字；（3）不要出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

B項“化實為虛”說法錯誤，這里是由實景轉(zhuǎn)入虛景，屬“由實入虛”的手法。2、A【解析】

B.兩面對一面。把“能否”去掉。C.搭配不當、把“反映”改為“反響”。D.減少不能用倍數(shù)，把“一倍”改為“一半”。故選A。3、C【解析】

A《三顧茅廬》表現(xiàn)劉備了求賢若渴、禮賢下士、有政治報負。B劉禹錫和周敦頤都不屬于“唐宋八大家”。D法國作家都德。4、C【解析】

A、B、D正確。C．“驀然”應(yīng)讀作“mòrán”，“精血成聚”應(yīng)寫作“精血誠聚”。5、D【解析】試題分析：A關(guān)聯(lián)詞詠錯，“既然”改為“即使”。Ｂ．語序不當，改為“接續(xù)和光大”。C．缺賓語，在“知識”的后面加“現(xiàn)象”?？键c：辨析或修改病句。能力層級為表達運用E。6、（1）“粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃”成為全國兩會熱點討論話題。（2）三地情牽中國夢，一心立志大灣區(qū)。【解析】

（1）此題考查學(xué)生對新聞材料擬寫標題的能力，解答此題的關(guān)鍵是讀懂信息內(nèi)容，明確重點內(nèi)容，然后采用誰(什么)加(怎么樣)進行概括。此題可以借助于導(dǎo)語部分進行概括，它用簡短的語言介紹主要內(nèi)容，揭示新聞主題；或采取其它生動形式引起讀者的閱讀興趣。本則新聞的導(dǎo)語是：《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》正式公布，對大灣區(qū)融合的討論熱度一直持續(xù)到全國兩會現(xiàn)場。這一句子是重點內(nèi)容，對這一內(nèi)容進行重點概括即可。（2）此題考查學(xué)生對對聯(lián)的能力。解答此題，要結(jié)合對聯(lián)的知識分析作答。對聯(lián)的要求實際上是運用對偶的修辭格：一是字數(shù)要相等，二是詞性相當，三是結(jié)構(gòu)相稱，四是節(jié)奏相應(yīng)。尤其要注意動詞對動詞，名詞對名詞，形容詞對形容詞等，還有上下聯(lián)詞句結(jié)構(gòu)、意義相關(guān)，數(shù)量短語對數(shù)量短語，仄起平落等等。這六個短語中“一心”“三地”相對，“情牽”“立志”相對，“中國夢”“大灣區(qū)”相對，結(jié)合新聞內(nèi)容“落實粵港澳大灣區(qū)建設(shè)規(guī)劃，促進規(guī)則銜接，推動生產(chǎn)要素流動和人員往來便利化”可把“三地情牽中國夢”組合到一起，下聯(lián)為“一心立志大灣區(qū)”。7、（1）沉舟側(cè)畔千帆過（2）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（3）雞聲茅店月，人跡板橋霜?！窘馕觥?/p>

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“畔”“茅”“板”等字詞的書寫。8、①易怒（脾氣火暴）；②熱心（樂于助人）；③粗中有細?！窘馕觥?/p>

本題考查對名著中人物形象的分析。①結(jié)合原文情節(jié)“三個酒至數(shù)杯，正說些閑話，較量些槍法，說得入港，只聽得隔壁閣子里有人哽哽咽咽啼哭。魯達焦躁，便把碟兒盞兒都丟在樓板上”和語言描寫分析，這時的魯達易怒且脾氣火暴；②在聽了金氏父女的哭訴后，“何如？”商量的語氣，體現(xiàn)出魯達的熱心腸，他樂于助人。③魯提轄三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，卻說鄭屠詐死，然后迅速離開（魯提轄在金氏父女走后才離開客店），表現(xiàn)其“智慧深思、粗中有細”的性格。二、閱讀9、1．欣喜、摯愛2．首聯(lián)“豐年留客”的情境，表現(xiàn)出山西村淳樸的民風(fēng)。主人的盛情挽留、待客食物的豐盛，農(nóng)村豐收后的喜人景象、歡樂氣氛，讓我感受到欣喜。答案示例二：頷聯(lián)“山間水畔漫步”的情境，表現(xiàn)出山西村景色優(yōu)美。重巒疊嶂的山，曲折的山泉，深綠的柳色、紅艷的鮮花，讓我感受到喜悅。答案示例三：頸聯(lián)“迎春社祭祀祈年”的情境，表現(xiàn)了山西村古樸的習(xí)俗之美。春社前夕，農(nóng)民們吹簫擂鼓，來來往往，準備做祭祀表演，熱烈的氣氛，簡樸的穿戴，讓我感受到喜悅?！窘馕觥?．本題主要考查對作者思想感情的理解。要結(jié)合字里行間和詩歌的主題來理解作者思想感情。解答時需要讀懂詩歌的內(nèi)容，并且能夠根據(jù)重點語句理解詩人的思想情感。本詩表達了作者欣喜、摯愛的心情。2．本題考查的是對詩歌內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。可以選擇任意一聯(lián)，首先正確翻譯，然后寫出自己的心情。10、1．（1）品行、德行（2）特殊原因（3）停止（4）被……感動

2．羊子大慚/乃捐金于野/而遠尋師學(xué)

3．（1）羊子曾經(jīng)在行路時撿到一塊別人丟失的金子，回家把金子給了妻子。（2）如果中途就回來，和割斷這（正在紡織）的布匹有什么不同呢？

4．道理：不能貪財污行；求學(xué)要持之以恒。影響：捐金于野，而遠尋師學(xué)；還終業(yè)，七年不返?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。文言文中大多一字一義解釋時可以單字擴充為雙字來解釋，如本題中“行”為“品行”，還要注意辨析詞義用法的變化，如本題中“感”作動詞，意為“被……感動”，要根據(jù)語境仔細辨析?！究键c定位】理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。

2．試題分析：在了解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上判斷句子的意思，根據(jù)句意分析其結(jié)構(gòu)，按照現(xiàn)代漢語的閱讀習(xí)慣判斷停頓，關(guān)鍵是要弄懂句子的意思?！把蜃哟髴M乃捐金于野而遠尋師學(xué)”一句有三層意思，一是羊子很慚愧，二是羊子把錢扔在路上，三是羊子到遠方去求學(xué)，根據(jù)這三層意思即可找到斷句處?！究键c定位】理解或翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

3．試題分析：疏通全文，在全文語境中大致了解句子的意思，翻譯要要做到三點，原意不能改變，關(guān)鍵字詞要譯準確，句子要順序。本題要解釋清楚關(guān)鍵詞語有：“嘗”“遺”“餅”“與”“中道”“異”，最后疏通句子?！究键c定位】理解或翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

4．試題分析：閱讀文中羊子妻所說的話，其妻是用類比和比喻來說理的，抓住“志士不飲‘盜泉’之水，廉者不受嗟來之食”一句即可理解“不能領(lǐng)財玷污品行”的道理；抓住“一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹?！薄敖袢魯嗨箍椧玻瑒t捐失成功”即可理解“學(xué)習(xí)在于積累，不能半途而刻”的道理。直接引用文中表示羊子行為的語句作答“影響”即可?！究键c定位】理解文言文內(nèi)容要點。能力層級為理解B。11、1．示例:文章首先由生活中人們使用語言的習(xí)慣，引出“善用語言，才能使語充滿力量，從而達到事半功倍的效果”的中心論點：接著從語言的力量貴在之有物、言之有理、言之有情、言之有德四個方面進行論述：然后從反面論述不善用語言的危害：最后闡述了善用語言的重要意義。2．示例:燭之武正是善用語言的邏輯，言之成理，才使語言擁有了化解國家危機的力量3．示例:言之有趣。言語有趣味，有幽默感，往往讓人樂于接受，語言才會更有力量【解析】1．本題考查論證思路，首先要找出中心論點，接著要知道作者是采取何種論證方式去論證這一中心論點，最后總結(jié)全文。本文的中心論點是“善用語言，才能使語言充滿力量，從而達到事半功倍的效果”，接著下文用了四個分論點“語言的力量，貴在言之有物”、“語言的力量，貴在言之有理”、“語言的力量，貴在言之有情話語真情充沛，往往能生發(fā)出直抵人心的力量”、“語言的力量，貴在言之有德”進行論證，然后作者還運用了反面論證--不善用語言，容易詞不達意，甚至造成誤解，觸發(fā)矛盾，最后點出善用語言的意義----“挖掘語言的寶藏，品味語言的藝術(shù)，有助于更好地傳遞信息、溝通情感、交流意見，最終做到知行合一、言行并舉?！?．本題考查語言表達應(yīng)用之補寫能力。根據(jù)題干內(nèi)容，我們所填的句子需要建立起材料和觀點的聯(lián)系。根據(jù)段落內(nèi)容可知，本段的論點是“語言的力量，貴在言之有理”，所舉事例為燭之武退秦師，所以在答題的時候，將這兩方面整合一下即可。3．本題為開放性試題，考查對文章內(nèi)容的理解。當然，所提出的觀點要能夠體現(xiàn)出語言的力量。比如要言之有趣、說話要分清對象和場合等等。12、1．A2．C3．“才”是極其稀缺寶貴的；用才來做壞事會增加破壞力；很多人對才子羨慕嫉妒恨；人才的價值就在于他善用自己過人的才華成就一番事業(yè)。有才不任性最終會獲得成功?！窘馕觥?/p>

1．考查論據(jù)的使用。通讀文章，了解文章的論點是“有才一定要珍惜，要用好，不能任性”。B論述的是“才”的價值；C論述的是“無才”終將失敗；D論述的是高調(diào)成就成功。故選A。2．C項錯誤，第⑤段從正面論證了“才用得法，用以正途，則會起到巨大作用”。3．本題主要考查的是對文章內(nèi)容的理解和提取，通讀全文，根據(jù)第二段“‘才’是極其稀缺寶貴的”“有才不用是暴殄天物，用才來做壞事就會增加破壞力”，第四段“任性使氣，自命不凡、不聽勸告、一意孤行，早晚會有吃虧的一天”“本來就容易才高見嫉，有很多人對才子羨慕嫉妒恨”，第五段“倘若才用得法，用以正途，則會起到巨大作用”，據(jù)此概括解答即可。13、1．zhēnzhuó或zuóyìyín2．剛開始，完全不適應(yīng)單調(diào)乏味的營生，時時走神；第一次做好馬鞍，師傅要求他觀察兩個月，懂得了師傅的沉默；看到師傅修理舊鞍子，學(xué)會了沉默而專心致志。繼承師傅后，專心致志做鞍子。3．擬人或環(huán)境描寫，生動形象地寫出了敲打鞍具的聲音經(jīng)久不息，表現(xiàn)出哥哥一生對做馬鞍的專注與執(zhí)著，孜孜不倦，表達了作者的敬仰之情。4．承上啟下，承接上文對哥哥一生做馬鞍的總結(jié)，同時為下文寫哥哥學(xué)習(xí)做馬鞍的經(jīng)過并堅持一生做鋪墊。5．沉默寡言；心思縝密；教徒有方；精益求精等6．哥哥認為馬鞍是蒙古族人的精神象征（蒙古人就應(yīng)該在馬背上，文化應(yīng)該在蒙古人的血液里），這種文化需要繼承（需要被孩子知道），所以要去講馬鞍的故事。表現(xiàn)了哥哥巴特爾對民族文化、馬鞍的熱愛。7．原因：1.師傅希望哥哥能夠?qū)Ｐ闹轮?、?nèi)心安定的人。2.師傅希望所做的鞍子靠品質(zhì)說話。說話：1.鞍子不需宣傳，用品質(zhì)訴說著一代手工者的專注。2.鞍子本身是蒙古文化的符號，它的存在是對文化的闡釋【解析】1．本題考查學(xué)生對字音的掌握情況，關(guān)于字音，要求學(xué)生平時的學(xué)習(xí)中注意字音的識記和積累，特別是多音字。“琢”是多音字，在這里讀“zhuó”或“zuó”都可以。2．本題考查學(xué)生的概括能力。要求學(xué)生仔細閱讀文本，把握關(guān)鍵語句即可?！拔腋绺绨吞貭枌W(xué)徒的第一課，是使用斧子和鑿子，練習(xí)斧鑿馬鞍的木頭底座。這個慣于在草原上四處飛跑的年輕人，完全不適應(yīng)如此單調(diào)乏味的營生，他玩心太盛，不時走神，每每戳傷了手，然后就開始大呼小叫?！笨傻贸觯簞傞_始，完全不適應(yīng)單調(diào)乏味的營生，時時走神；“當他將第一架自己做的鞍子交到師傅的手里，難免有幾分喜形于色。師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在高高的壁爐臺上。他說，你給我每天看一遍，看上兩個月再說。于是，我哥哥巴特爾每天反復(fù)看自己做的鞍子，琢磨來琢磨去，懂得了師傅的沉默。”可得出：第一次做好馬鞍，師傅要求他觀察兩個月，懂得了師傅的沉默；“我哥哥巴特爾趕緊閉嘴，師傅親自接過了那架舊鞍子。當這架舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開車間之后，師傅教導(dǎo)了我哥哥巴特爾——你少說話，你做的鞍子會說話?！笨傻贸觯嚎吹綆煾敌蘩砼f鞍子，學(xué)會了沉默而專心致志；“我的哥哥巴特爾，就是兩耳不聞窗外事，一心做他的鞍子?！笨傻贸觯豪^承師傅后，專心致志做鞍子。3．本題考查學(xué)生的賞析能力。要求學(xué)生從修辭，描寫、遣詞造句的角度賞析句子即可。結(jié)合“當暴風(fēng)雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷。”分析“這聲音追趕著激蕩的春雷”采用了擬人的修辭，生動形象地寫出了敲打鞍具的聲音經(jīng)久不息，表現(xiàn)出哥哥一生對做馬鞍的專注與執(zhí)著，孜孜不倦，表達了作者的敬仰之情。4．本題考查學(xué)生對段落作用的理解和把握，要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面考慮。結(jié)構(gòu)上根據(jù)位置不同，作用也不同來區(qū)分。“你做的鞍子會說話——我哥哥巴特爾把一生的夢想，鏨入了滄桑的歲月里?！睆慕Y(jié)構(gòu)上分析：是承上啟下。內(nèi)容上，承接上文對哥哥一生做馬鞍的總結(jié)。為下文描寫哥哥學(xué)習(xí)做馬鞍的經(jīng)過并堅持一生做鋪墊。5．本題考查學(xué)生對人物形象的分析和把握。分析一個人的形象時，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止來整體感知的。概括時要做到既全面，又要突出重點。根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。結(jié)合“師傅抬起頭，看他一眼，什么都不說，照舊作手里的活兒?！笨梢缘贸觯撼聊蜒?；“師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在高高的壁爐臺上。他說，你給我每天看一遍，看上兩個月再說。于是，我哥哥巴特爾每天反復(fù)看自己做的鞍子，琢磨來琢磨去，懂得了師傅的沉默?！笨梢缘贸觯航掏接蟹?；“當這架舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開車間之后，師傅教導(dǎo)了我哥哥巴特爾——你少說話，你做的鞍子會說話?！笨梢缘贸觯壕媲缶?。然后總結(jié)即可。6．本題考查學(xué)生對文本的理解和把握。要求學(xué)生仔細閱讀文本。圍繞“文化傳承”的分析。結(jié)合“我哥哥巴特爾一點兒都不慌亂，他相信只要草原和天空不分離，蒙古人就還在馬背上，長調(diào)和史詩就還在蒙古人的血液里，自己做的鞍子就會有人要?！薄暗降资谴笞匀粏拘蚜瞬菰系男竽翗I(yè)，牧民之家紛紛剪斷了阻擋馬蹄的鐵絲網(wǎng)，開始互助游牧。遼闊的草原回來了，無垠的大地回來了，再沒有什么可以阻止他們飛奔的心!馬群如云從天而落，牧馬人的唿哨隨風(fēng)傳送，四面八方的客人相約草原，馬鞍不僅恢復(fù)了它的實用功能，還作為一種光榮的象征，矗立在每一個有蒙古包的地方?！狈治龅贸觯厚R鞍是蒙古族人的精神象征（蒙古人就應(yīng)該在馬背上，文化應(yīng)該在蒙古人的血液里），這種文化需要繼承（需要被孩子知道），所以要去講馬鞍的故事。表現(xiàn)了哥哥巴特爾對民族文化、馬鞍的熱愛。7．本題考查學(xué)生對文本的理解和把握。“你少說話，你做的鞍子會說話”。兩個說話的含義不同。第一個說話，是用嘴說。第二個說話是引申義，是用鞍子的質(zhì)量，品質(zhì)證明。然后結(jié)合問題回答。第一問原因：結(jié)合“這個慣于在草原上四處飛跑的年輕人，完全不適應(yīng)如此單調(diào)乏味的營生，他玩心太盛，不時走神，每每戳傷了手，然后就開始大呼小叫。師傅抬起頭，看他一眼，什么都不說，照舊作手里的活兒?！狈治?，讓哥哥學(xué)會沉默，專心致志、內(nèi)心安定。第二問，從精神象征，品質(zhì)等方面分析。結(jié)合“馬鞍不僅恢復(fù)了它的實用功能，還作為一種光榮的象征，矗立在每一個有蒙古包的地方。一代鞍具大師我哥哥巴特爾，他忙極了，每天都有人眼盯著他手里的鑿子和身前的鐵砧子，渴盼著脫穎而出的新鞍子。”得出：鞍子不需宣傳，用品質(zhì)訴說著一代手工者的專注；鞍子本身是蒙古文化的符號，它的存在是對文化的闡釋。段落位置不同，結(jié)構(gòu)作用不同，表述語言有所不同。文章開頭：引出下文，為……作鋪墊。營造了……氛圍，設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣。文章中間：承上啟下。承接上文……，引出下文……，為……作鋪墊。文章結(jié)尾：總結(jié)全文