2024高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)：應(yīng)用文文體知識(shí)匯編

2024高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)?高中語(yǔ)文8大應(yīng)用文文體知識(shí)匯編

演講稿

演講稿，是集會(huì)、會(huì)議、慶典等場(chǎng)合演講人所用的底稿。演講的目的是把

自己的主張、觀點(diǎn)、見(jiàn)解以及思想感情傳達(dá)給受聽(tīng)對(duì)象，達(dá)到宣傳或教育

的作用。

2020年高考全國(guó)卷n作文題要求考生寫(xiě)一篇演講稿。

演講稿在本質(zhì)上屬于議論文的范疇，但它在說(shuō)理的同時(shí)，總是以某一種精

神鼓舞人，以真切的感情打動(dòng)人。

具體寫(xiě)作時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)：

(1)切合情境，有的放矢。

高考作文題要求寫(xiě)演講稿，一般會(huì)創(chuàng)設(shè)特定的情境，學(xué)生寫(xiě)作時(shí)要弄清情

境包含的受聽(tīng)對(duì)象、演講內(nèi)容和目的，從而有針對(duì)性地安排演講內(nèi)容。

(2)格式規(guī)范，層次清晰。

①格式規(guī)范

考場(chǎng)作文寫(xiě)演講稿，文章大體要有“標(biāo)題”（演講事由或觀點(diǎn)）；“稱謂”（根據(jù)

聽(tīng)眾不同，采用得體的稱謂）、“主體”（演講稿的主要內(nèi)容）。

演講稿的“主體”一般有三部分：

一是開(kāi)頭，主要是表明演講者在某人某事某問(wèn)題上的觀點(diǎn)、態(tài)度等；

二是中間，闡述自己觀點(diǎn)的理由、原因等；

三是結(jié)語(yǔ)，或總結(jié)全文內(nèi)容，或說(shuō)一些鼓勵(lì)、號(hào)召性的話。最后還有致謝

語(yǔ)，如“謝謝大家”等。

②層次清晰

演講直接作用于聽(tīng)覺(jué)，更要有清晰的層次感。為了收到“層次清晰”的效

果，也可以引入普通議論文的寫(xiě)法，在演講稿的主體部分，設(shè)計(jì)分述論

點(diǎn)。

（3）情感熱烈，鼓動(dòng)性強(qiáng)。

演講稿要能激發(fā)聽(tīng)眾的情感，使聽(tīng)眾的思想為之震動(dòng)，精神為之感奮，情

緒為之激昂，熱血為之沸騰，從而增強(qiáng)鼓動(dòng)性。

演講稿要有鼓動(dòng)性，就必須著眼于演講對(duì)象的心靈，打動(dòng)心靈，才能見(jiàn)于

行動(dòng)，收到鼓舞人、激勵(lì)人的效果。由此，可以嘗試多使用反問(wèn)句、感嘆

句、排比句，以增加情感的沖力、演講的氣勢(shì)。如2019年高考海南一考

生的演講稿《以青春之我，報(bào)青春之國(guó)》

驚聞噩耗：巴黎和會(huì)上中國(guó)外交失敗，山東半島落入日本帝國(guó)主義的魔

爪。軍閥的賣國(guó)行徑怎能不令人憤恨？帝國(guó)主義的野蠻侵略怎能不令人痛

心？我們又怎能再沉默下去？國(guó)將不國(guó)，何以為家！不在沉默中奮起，就

只有在沉默中滅亡！——保家衛(wèi)國(guó)之責(zé)，振興民族之任，不在他人，唯在

我中國(guó)青年！

三個(gè)反問(wèn)句、三個(gè)感嘆句，表現(xiàn)了民族危亡之時(shí)，中國(guó)青年的憤怒、痛

心，有熱血沸騰，責(zé)任擔(dān)當(dāng)，有鼓動(dòng)作用。

2

發(fā)言稿

發(fā)言稿是參加會(huì)議者為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己的意見(jiàn)、看法或匯

報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。

寫(xiě)發(fā)言稿和演講稿相似，但發(fā)言稿的寫(xiě)法比較靈活，結(jié)構(gòu)形式要求也不像

演講稿那么嚴(yán)格，可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況

而有所區(qū)別。

寫(xiě)發(fā)言稿時(shí)，要注意以下四點(diǎn):

(1)格式要規(guī)范。發(fā)言稿的格式一般包括六個(gè)部分：

①題目，如：“在國(guó)旗下講話的發(fā)言稿”“月總匯報(bào)發(fā)言稿”；

②稱呼，如：“敬愛(ài)的老師”“尊敬的領(lǐng)導(dǎo)與敬愛(ài)的同事們”；

③問(wèn)候，如：“大家好！”

④正文；

⑤祝福語(yǔ)，如：“祝：大家工作順利！”

⑥致謝，如：“謝謝大家！”“謝謝各位！”

競(jìng)選班長(zhǎng)發(fā)言稿

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

........(正文)

最后，再懇切地希望大家能夠選我為班長(zhǎng)，讓我做你們大家的“好班長(zhǎng)”。

謝謝大家！

(2)觀點(diǎn)要鮮明。對(duì)問(wèn)題持什么看法，要明確表態(tài)。對(duì)尚未認(rèn)識(shí)清楚的問(wèn)

題，要實(shí)事求是地說(shuō)明；如果是匯報(bào)性的發(fā)言，要中心明確，重點(diǎn)突出，

不必面面俱到。

(3)條理要清楚。一篇發(fā)言稿要談幾方面的問(wèn)題，每一方面問(wèn)題要講哪些條

目，都要安排得有條有理，讓人聽(tīng)起來(lái)容易抓住重點(diǎn)。

(4)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快。發(fā)言要直接面向聽(tīng)眾，所以，發(fā)言的語(yǔ)言一定要簡(jiǎn)潔明

快，盡量不使用啰唆的句子，更不要使用一些深?yuàn)W的詞句，最好運(yùn)用大眾

語(yǔ)言。

3

書(shū)信體

用書(shū)信形式寫(xiě)作文，一般應(yīng)注意以下五個(gè)問(wèn)題：

(1)了解書(shū)信的種類，盡可能選擇一般人不常運(yùn)用的書(shū)信形式。

書(shū)信的種類比較多，大致可分為兩大類。一類是一般書(shū)信，即寫(xiě)給親戚朋

友的書(shū)信，如家書(shū)、情書(shū)等；一類是特殊書(shū)信，即具有特殊功能的應(yīng)用

文，如慰問(wèn)信、感謝信、起訴書(shū)等。

(2)掌握書(shū)信的基本形式。

無(wú)論是哪種類型的書(shū)信，基本格式都是一樣的，都由稱呼、正文、結(jié)尾、

署名和日期五部分構(gòu)成。

(3)讓對(duì)象成就風(fēng)采。

書(shū)信體作文選擇交流的對(duì)象是比較寬泛的，可以是人與人之間，也可以是

人與物之間的交流。因交流對(duì)象的身份、職業(yè)、年齡、時(shí)代不同，在措

辭、語(yǔ)氣上要特別注意得體，且語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明快，盡量口語(yǔ)化，以取得最

佳效果。

(4)使形式服務(wù)于內(nèi)容。

書(shū)信體作文有相對(duì)自由的語(yǔ)言環(huán)境，可達(dá)到不同的寫(xiě)作目的。但同時(shí)也可

能隨意識(shí)流行文，不顧選材的詳略，不顧敘事的條理，從而使形式不能很

好地為內(nèi)容服務(wù)。

(5)用真誠(chéng)鑄就靈魂。

真情與誠(chéng)摯，是支撐書(shū)信體作文不朽的靈魂。所以，用書(shū)信體表情達(dá)意，

當(dāng)力避虛飾、矯情的詞藻堆砌和漫不經(jīng)心的敷衍，努力用心聲在書(shū)信體作

文中表達(dá)真情實(shí)感。

4

辯論稿

(1)辯論稿的格式

辯論稿一般分標(biāo)題、正文、署名、日期等幾部分。

標(biāo)題可點(diǎn)明辯論稿的中心，或標(biāo)明中心事件，或標(biāo)明中心的論題，最好讓

人看到標(biāo)題就能了解辯論的內(nèi)容。

正文一般分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三部分。開(kāi)頭應(yīng)接觸辯論題目，提出辯論稿

的主要內(nèi)容，使聽(tīng)眾了解你要講的東西，當(dāng)然也應(yīng)使開(kāi)頭有點(diǎn)技巧，使聽(tīng)

眾有興趣聽(tīng)下去。主體是辯論稿的重點(diǎn)部分，要突出中心，用典型的材

料，有力的分析，使聽(tīng)眾點(diǎn)頭贊同。結(jié)尾可歸納自己的見(jiàn)解，使聽(tīng)眾有個(gè)

完整的印象。結(jié)尾要有力，能給人啟示和回味。

署名是署辯論者的姓名，日期是辯論的日期。

(2)辯論稿的要點(diǎn)

辯論稿是要以理服人的，因此，觀點(diǎn)要正確，材料要典型，而且材料與觀

點(diǎn)之間的論述關(guān)系要嚴(yán)密，這樣才能把道理講透徹，才能做到以理服人。

辯論不僅是要宣傳自己的見(jiàn)解，還要駁倒對(duì)方的觀點(diǎn)，既要辨別，又要論

述，因此，不能只顧自己說(shuō)自己的，還要聽(tīng)別人是怎么說(shuō)的，別人哪個(gè)看

法不對(duì)，哪個(gè)材料錯(cuò)了，哪個(gè)地方論述有漏洞，這些都要抓住，在自己的

辯論稿中加以揭露和批駁，這樣，辯論稿便有論辯性了。論辯性是辯論稿

的力量的表現(xiàn)。

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倡議書(shū)

倡議書(shū)是為倡議、發(fā)起某項(xiàng)活動(dòng)而寫(xiě)的號(hào)召性的、公開(kāi)提議性的專用書(shū)

信。倡議書(shū)一般由標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款五部分組成

⑴標(biāo)題

倡議書(shū)的標(biāo)題一般由文種名單獨(dú)組成，即在第一行正中用較大的字體寫(xiě)

“倡議書(shū)”三個(gè)字。另外，標(biāo)題還可以由倡議內(nèi)容和文種名共同組成。如“把

遺體交給醫(yī)學(xué)界利用的倡議書(shū)”。

(2)稱呼

倡議書(shū)的稱呼一般頂格寫(xiě)在第二行開(kāi)頭，可依據(jù)倡議的對(duì)象而選用適當(dāng)?shù)?/p>

稱呼。如“廣大的青少年朋友們：”“廣大的婦女同胞們：”等。有的倡議書(shū)

也可不用稱呼，而在正文中指出。需要特別指出的是，倡議書(shū)像其他專用

書(shū)信一樣，不寫(xiě)問(wèn)候語(yǔ)。

(3)正文

一般在第三行空兩格寫(xiě)正文。正文的內(nèi)容一般包括以下一些方面:

①寫(xiě)明倡議書(shū)的背景、原因和目的

倡議書(shū)的發(fā)出貴在引起廣泛的響應(yīng)，只有交代清楚倡議活動(dòng)的原因，以及

當(dāng)時(shí)的各種背景事實(shí)，并申明發(fā)布倡議的目的，人們才會(huì)理解和信服，才

會(huì)自覺(jué)地行動(dòng)。這些因素交代不清就會(huì)使人覺(jué)得莫名其妙，難以響應(yīng)。

②寫(xiě)明倡議的具體內(nèi)容和要求

這是正文的重點(diǎn)部分。倡議的內(nèi)容一定要具體化。開(kāi)展怎樣的活動(dòng)，都做

哪些事情，具體要求是什么，它的價(jià)值和意義都有哪些均需一一寫(xiě)明。倡

議的具體內(nèi)容一般是分條開(kāi)列的，這樣寫(xiě)往往清晰明確，一目了然。

(4)結(jié)尾

結(jié)尾要表示倡議者的決心和希望或者寫(xiě)出某種建議。倡議書(shū)屬于專用書(shū)

信，按照專用書(shū)信的格式寫(xiě)“此致敬禮，

(5)落款

在右下方寫(xiě)明倡議者單位、集體或個(gè)人的名稱或姓名，署上發(fā)倡議的日

期。

“倡議書(shū)”在寫(xiě)法上有如下要求：在正文部分要寫(xiě)清發(fā)倡議的根據(jù)、原因和

目的，否則響應(yīng)者無(wú)所適從，會(huì)造成盲目的行動(dòng)。在結(jié)尾要寫(xiě)上倡議者的

希望和建議，最后是署名和日期。

6

觀后感

觀后感的寫(xiě)作可以分為下面連貫的五個(gè)步驟：

第一步，題目。抓住要寫(xiě)的感受，擬寫(xiě)一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目。題目一定要符合

感受的內(nèi)容。最好不要直接使用“觀《XXX》有感”，可以用它作為副標(biāo)

題。

第二步，引用。正文的開(kāi)頭要先引出所看的作品，可以通過(guò)情節(jié)描述引

入。通常的開(kāi)頭是：今天我看了《XXX》。更好的方式是通過(guò)其中某段情

節(jié)直接引出所看作品，效果更好

第三步，概括作品的內(nèi)容。需要用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括所看作品的內(nèi)容。概括

要簡(jiǎn)短，交代內(nèi)容要清楚，讓讀者對(duì)內(nèi)容有所了解。

第四步，發(fā)表議論，聯(lián)系實(shí)際。根據(jù)觀看的作品，來(lái)發(fā)表議論并聯(lián)系實(shí)際

情況來(lái)寫(xiě)。這個(gè)是觀后感中的主要部分，要詳細(xì)寫(xiě)。

第五步，結(jié)尾。用簡(jiǎn)短的文字作為總結(jié)，點(diǎn)出文章的主旨。

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讀后感

標(biāo)準(zhǔn)的讀后感，從結(jié)構(gòu)上分為四個(gè)部分：引、議、聯(lián)、結(jié)。

(1)引一一就是引用原文的內(nèi)容。

寫(xiě)作目的是告訴讀者自己讀了什么文章，其中的什么內(nèi)容“觸動(dòng)了自己的

神經(jīng)”，引發(fā)了感想——就是闡明“感點(diǎn)”。

這部分是論題，必須略寫(xiě)，切忌啰唆。如果“感點(diǎn)”的內(nèi)容非常少，可以原

汁原味地引用原文。如果“感點(diǎn)”的內(nèi)容非常多，則必須進(jìn)行高度概括。

例如：

“我們像一本沒(méi)有結(jié)尾的書(shū)，每一個(gè)符號(hào)都是母親用血書(shū)寫(xiě)的。我們還未

曾讀懂，著者已撒手而去。從此我們面對(duì)書(shū)中的無(wú)數(shù)懸念和秘密，無(wú)以破

譯。我們流落世間，成為飄零的紅葉?！鄙钜?，捧讀畢淑敏老師的《回家

問(wèn)媽媽》，這一段深情的文字，深深地震撼了我。(引發(fā)感受的內(nèi)容非常

少，直接引用原文)

（2）議一一就是針對(duì)“感點(diǎn)”的具體內(nèi)容，進(jìn)行深入剖析，提出自己的觀點(diǎn)

（態(tài)度、感受），并拿出論據(jù)，進(jìn)行證明。

這部分是全文寫(xiě)作的核心，必須詳寫(xiě)。具體寫(xiě)作包括三部分：①針對(duì)“感

點(diǎn)”進(jìn)行深入剖析；②對(duì)自己的剖析進(jìn)行歸納概括，提出觀點(diǎn)或者感受；

③引用論據(jù)，有力地證明自己的觀點(diǎn)或感受是正確的。這三部分的順序，

不能顛倒。

例如：

我們赤裸裸地來(lái)到這個(gè)冰冷的世界，是母親，用她的關(guān)心愛(ài)護(hù)，用她的青

春和心血，無(wú)微不至地呵護(hù)著我的健康，一點(diǎn)點(diǎn)地教會(huì)我們?nèi)绾巫鍪拢?/p>

厭其煩地引導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈?，給我們創(chuàng)造了溫暖的生活。她就像一根蠟

燭，不斷燃燒著自己，照亮了孩子的世界，直到油盡燈熄、。入幽蘭之室，

久而不聞其香。我們過(guò)多地享受著母親給我們的恩惠，卻常常忽略了這份

無(wú)私的付出，忘記了對(duì)這份愛(ài)的珍惜，等一切都失去了，才懂得曾經(jīng)擁有

的彌足珍貴。（針對(duì)感點(diǎn)，進(jìn)行深入剖析）

對(duì)親情，我們要學(xué)會(huì)珍惜，更要懂得回報(bào)。（歸納總結(jié)，明確具體感受，

提出觀點(diǎn)）

子路，百里負(fù)米事雙親；陸績(jī)，六歲懷桔遺親；蔡順，上山拾甚盛異器；

龐氏，取水涌泉躍鯉；王祥，解衣臥冰求鯉；吳猛，侍父恣蚊飽血；壽

昌，刺血棄官尋母……孝報(bào)親恩，是中華民族永垂不朽的優(yōu)良傳統(tǒng)。烏鴉

反哺，羔羊跪乳，是祖圣先賢留給我們振聾發(fā)可貴的寓言！(引用論據(jù)，證

明觀點(diǎn))

(3)聯(lián)一一就是聯(lián)系當(dāng)前在這方面出現(xiàn)的現(xiàn)象或問(wèn)題，深入解析其本質(zhì)，

褒貶人物行為。

這一部分體現(xiàn)了文以載道的現(xiàn)實(shí)意義——寫(xiě)文章就是為了解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

這部分一定要抓住相關(guān)的核心社會(huì)問(wèn)題，一針見(jiàn)血、入木三分、毫不留情

地針硬時(shí)弊，要有雜文語(yǔ)言之風(fēng)，每一句的剖析都要切中要害，暢快淋

漓。

例如：

然而，再優(yōu)良的傳統(tǒng)，也總會(huì)被卑劣的傳承。當(dāng)下，在最文明的都市里，

70%以上的家庭是三口之家，他們的父母哪里去了？當(dāng)丈夫、妻子、兒子

其樂(lè)融融地歡度幸福時(shí)光的一刻，他們的父母，要么被遺棄在鄉(xiāng)下，要么

被遺忘在另一個(gè)狹小的斗室里，顧影自憐，對(duì)燈嗟嘆。有的人甚至被自己

的父母告上了法庭，依舊狼心不改，人性不歸。老吾老，以及人之老，幼

吾幼，以及人之幼，我們不苛求每一個(gè)人都能讓愛(ài)心惠及陌生的蕓蕓眾

生，至少應(yīng)該回饋曾經(jīng)養(yǎng)育我們的親人吧？別以為我們孝敬父母，自己有

多么高尚，其實(shí)，那不過(guò)是在還當(dāng)年欠下的債，我們沒(méi)有權(quán)利欠債不還！

如果有人執(zhí)意要做厚臉皮、無(wú)廉恥的“老賴”，那也無(wú)妨，因?yàn)橛貌涣硕?/p>

久，他的兒子就會(huì)在他的身上，繼承這份冰冷的拖欠

(4)結(jié)一一就是回到閱讀的文章上來(lái)，做一小結(jié)，告訴世人，到底應(yīng)該怎

樣做！

這部分，回到原文上來(lái)，同時(shí)針硬時(shí)弊，開(kāi)出診治社會(huì)病態(tài)的良藥，解決

社會(huì)問(wèn)題。

8

主持詞

會(huì)議主持詞和其他講話稿一樣，一般由標(biāo)題、稱謂、正文三部分組成。

⑴標(biāo)題

主持詞的標(biāo)題一般不分正副標(biāo)題，并力求簡(jiǎn)潔明了、直截了當(dāng)，不需要用

含蓄、委婉的語(yǔ)言，也不需要任何的修飾詞語(yǔ)，是什么會(huì)議就用什么名

稱。如“慶祝教師節(jié)主持詞”“新生開(kāi)學(xué)典禮主持詞”等等。在標(biāo)題左下方頂

格處，可分行寫(xiě)明會(huì)議的時(shí)間、地點(diǎn)、主持者，或者只在標(biāo)題正下方中間

處注明主持者的姓名(可加小括號(hào))。

(2)稱謂

稱謂是主持者對(duì)廣大聽(tīng)眾的稱呼。主持者視不同的與會(huì)人員、不同的場(chǎng)

合，選