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2024年江西省宜春市語(yǔ)文高三上學(xué)期自測(cè)試題與參考答案一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(18分)閱讀下面的文章,完成下面的題目。在繁華的都市中,有一位名叫林晨的作家。他的筆觸細(xì)膩,善于描繪生活中的點(diǎn)滴情感。他的作品深受讀者喜愛(ài),尤其擅長(zhǎng)以獨(dú)特的視角展現(xiàn)人性的復(fù)雜。以下是他的一篇散文《城市的角落》。城市的角落城市的角落,總是隱藏著一些不為人知的故事。這里,沒(méi)有喧囂,沒(méi)有繁華,只有那些被歲月遺忘的人們。他們?cè)谶@里默默生活,如同塵埃中的花朵,靜靜綻放。(1)清晨的陽(yáng)光灑在巷子里,一位年邁的環(huán)衛(wèi)工人正在清掃街道。他穿著破舊的工作服,背著一個(gè)沉重的掃把,一步一個(gè)腳印地走過(guò)。他的眼神里,透露出對(duì)生活的執(zhí)著和無(wú)奈。每當(dāng)行人經(jīng)過(guò),他總會(huì)微笑著問(wèn)候,仿佛在用微笑驅(qū)散城市的冷漠。(2)巷子盡頭,是一家小小的咖啡館??Х瑞^的主人是一位年輕的女孩,她叫小梅。她總是穿著一件白色的T恤,帶著一頂鴨舌帽,給人一種親切的感覺(jué)。咖啡館的墻上掛滿了各種藝術(shù)畫作,空氣中彌漫著咖啡的香氣。每當(dāng)夜幕降臨,小梅就會(huì)坐在吧臺(tái)前,泡上一杯咖啡,靜靜地聆聽(tīng)顧客們的聊天聲。(3)在城市的角落,還有一群流浪漢。他們衣衫襤褸,面容憔悴,卻依然保持著樂(lè)觀的態(tài)度。他們相互幫助,共同度過(guò)寒冷的夜晚。每當(dāng)有人路過(guò),他們總會(huì)伸出援手,無(wú)論是給一杯水還是一元錢,都是對(duì)他們生活的一種慰藉。(4)在城市的角落,還有一種人,他們被稱為“拾荒者”。他們穿梭在垃圾堆中,尋找著可以回收的物品。他們的身影,在城市的角落中顯得格外孤獨(dú)。然而,他們從未放棄對(duì)生活的希望,他們相信,只要努力,總會(huì)有一天能夠改變命運(yùn)。(5)夜幕降臨,城市的角落也漸漸恢復(fù)了平靜。那些被歲月遺忘的人們,在角落里找到了屬于自己的歸宿。他們用微笑、善良和堅(jiān)持,為這座城市增添了一抹溫暖的色彩。【小題1】下列對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A.文章通過(guò)描寫環(huán)衛(wèi)工人、咖啡館主人、流浪漢和拾荒者等人物,展現(xiàn)了城市角落里不同群體的生活狀態(tài)。B.文章以“城市的角落”為題,意在表達(dá)對(duì)城市邊緣人群的關(guān)注和同情。C.文章通過(guò)細(xì)膩的筆觸,揭示了城市繁華背后的冷漠和無(wú)情。D.文章通過(guò)人物的微笑、善良和堅(jiān)持,展現(xiàn)了人性的美好和生活的希望。【小題2】請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,分析“城市的角落”在文中的含義。【小題3】文章中提到“他們用微笑、善良和堅(jiān)持,為這座城市增添了一抹溫暖的色彩”,請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解?!拘☆}4】請(qǐng)從修辭角度分析文章中“清晨的陽(yáng)光灑在巷子里”這句話的表達(dá)效果?!拘☆}5】根據(jù)文章內(nèi)容,你認(rèn)為城市應(yīng)該怎樣對(duì)待這些生活在角落里的人們?【答案】【小題1】C【小題2】“城市的角落”在文中既指物理意義上的城市邊緣地帶,也指那些生活在邊緣、被忽視的人們的心靈角落。它揭示了城市生活中被忽視的群體和他們的生活狀態(tài)?!拘☆}3】這句話表達(dá)了即使生活困苦,這些角落里的人們依然保持著樂(lè)觀和善良,他們的存在給城市帶來(lái)了溫暖和希望,展現(xiàn)了人性的美好?!拘☆}4】這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法,將陽(yáng)光比作灑在巷子里的色彩,生動(dòng)形象地描繪了清晨陽(yáng)光的明媚,同時(shí)也暗示了陽(yáng)光給城市角落帶來(lái)的溫暖和希望?!拘☆}5】城市應(yīng)該關(guān)注這些生活在角落里的人們,提供基本的生活保障和公共服務(wù),創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì),同時(shí)也要倡導(dǎo)社會(huì)關(guān)愛(ài),讓這些角落里的人們感受到社會(huì)的溫暖和關(guān)懷。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(17分)閱讀下面的文字,完成小題。詩(shī)意的棲居林語(yǔ)堂我所喜愛(ài)的是秋林古氣磅礴氣象。我每到秋天,每逢望到晴天下成群的大雁,驚心于那遼遠(yuǎn)凄楚的鳴叫,我都覺(jué)得胸中有一種特殊的情意和沖動(dòng)。當(dāng)一群大雁沖破八月天邊的灰蒙蒙的霧靄,越飛越高,直到化成排成人字形的一點(diǎn),最后消失在碧空時(shí),我的胸襟便被一種莫名其妙的東西滌蕩過(guò)一番。我常想象自己是大雁中一只,隨著行列飛去,飛到連大地都望不到的地方,一任翅膀的拍動(dòng),帶起冷峻的秋風(fēng)??墒钦f(shuō)也奇怪,我每年到秋天,總想起陶潛的《歸去來(lái)辭》?!皻w去來(lái)兮,田園將蕪胡不歸?”幾千年前的陶潛,幾千年后某個(gè)平凡的我,為什么會(huì)有同樣的感覺(jué)?難道人真正最向往的,不過(guò)是屬于自己的田園?我想,這一定是因?yàn)槿藦淖匀恢衼?lái),也愿意回到自然中去。人是自然的一部分,我們的祖先原是猿猴,我們?cè)∩搅郑c野獸為伍,不知經(jīng)過(guò)多少年代,我們才漸漸進(jìn)化,脫離了獸性,而有了人的文明。可是我們的天性中仍有很大一部分是屬于“自然”的。我們喜歡樹(shù)木花草,喜歡清風(fēng)明月,喜歡溪流海洋,喜歡鳥(niǎo)啼蟲(chóng)鳴。我們喜歡到大自然中去,像回到母親的懷抱,回到童年一樣。然而,我們終究不能回到大自然中去,我們終究要回到這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界來(lái)。這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界,就是我們被稱為“社會(huì)”的東西。社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的集體,是由許多人組成的。我們?cè)谶@個(gè)集體中生活,就必須遵守這個(gè)集體的規(guī)則,而這些規(guī)則,常常是與我們天性中的“自然”相違背的。于是,我們感到壓抑,感到苦悶,感到痛苦。但是,我們不能因此而否定社會(huì),否定文明。因?yàn)樯鐣?huì)是我們生存的基礎(chǔ),文明是我們進(jìn)步的動(dòng)力。我們要做的,是如何在社會(huì)中保持我們的“自然”,保持我們的詩(shī)意。詩(shī)意,是人與自然的和諧,是人與人的和諧,是人與自己的和諧。詩(shī)意的生活,就是要在社會(huì)中找到自己的位置,找到自己的價(jià)值,同時(shí)又不失去自己的天性,不失去自己的詩(shī)意。那么,如何才能做到詩(shī)意的棲居呢?首先,我們要有對(duì)自然的敬畏之心。我們要尊重自然,愛(ài)護(hù)自然,與自然和諧相處。我們要像保護(hù)自己的母親一樣保護(hù)大自然,讓大自然永遠(yuǎn)保持她的美麗和神秘。其次,我們要有對(duì)生活的熱愛(ài)之心。我們要熱愛(ài)生活,珍惜生活,從生活中尋找快樂(lè)和幸福。我們要學(xué)會(huì)欣賞生活中的美好,學(xué)會(huì)感恩生活中的每一份恩賜。再次,我們要有對(duì)文化的傳承之心。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),讓文化成為我們精神的支柱,成為我們?cè)娨馍畹脑慈?。最后,我們要有?duì)自己的反思之心。我們要經(jīng)常反思自己的行為,反思自己的思想,看看自己是否偏離了詩(shī)意的道路。我們要時(shí)刻保持清醒的頭腦,保持一顆純凈的心,讓自己在復(fù)雜的社會(huì)中不迷失方向。(有刪改)小題1:作者提到“大雁”時(shí),為什么會(huì)產(chǎn)生“一種特殊的情意和沖動(dòng)”?請(qǐng)結(jié)合文本分析。(4分)答案:①大雁沖破灰蒙蒙的霧靄越飛越高的景象,激發(fā)了作者的豪情壯志;②大雁的遼遠(yuǎn)凄楚的鳴叫,引起了作者的共鳴,讓作者產(chǎn)生了歸隱田園的想法;③大雁自由飛翔的狀態(tài),讓作者渴望擺脫現(xiàn)實(shí)的壓抑和苦悶,回歸自然。小題2:簡(jiǎn)要分析文中引用陶潛《歸去來(lái)辭》的作用。(4分)答案:①引出下文對(duì)“人真正最向往的,不過(guò)是屬于自己的田園”的思考;②豐富文章內(nèi)容,增強(qiáng)文化底蘊(yùn);③增強(qiáng)文章的文學(xué)性和可讀性,吸引讀者閱讀興趣。小題3:結(jié)合文本,談?wù)勀銓?duì)“詩(shī)意的生活”的理解。(4分)答案:①詩(shī)意的生活是人與自然的和諧共生,我們要尊重自然,愛(ài)護(hù)自然;②詩(shī)意的生活是人與人的和諧相處,我們要學(xué)會(huì)感恩和寬容;③詩(shī)意的生活是人與自己的和諧統(tǒng)一,我們要保持天性,追求心靈的純凈和自由;④詩(shī)意的生活是文化的傳承和發(fā)展,我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。小題4:請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容,分析怎樣才能做到“詩(shī)意的棲居”。(6分)答案:①要有對(duì)自然的敬畏之心,尊重自然,愛(ài)護(hù)自然,與自然和諧相處;②要有對(duì)生活的熱愛(ài)之心,熱愛(ài)生活,珍惜生活,從生活中尋找快樂(lè)和幸福;③要有對(duì)文化的傳承之心,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),讓文化成為我們精神的支柱;④要有對(duì)自己的反思之心,經(jīng)常反思自己的行為和思想,保持清醒的頭腦和純凈的心。三、文言文閱讀(20分)【閱讀下面文言文,完成下列小題】(甲)子路、曾皙、再有、公西華侍坐。子曰:“以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也。居則曰:’不吾知也?!缁蛑獱枺瑒t何以哉?”子路率爾而對(duì)曰:“千乘之國(guó),攝乎大國(guó)之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也?!狈蜃舆又?。“求,爾何如?”對(duì)曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂(lè),以俟君子。”“赤,爾何如?”對(duì)曰:“非曰能之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會(huì)同,端章甫,愿為小相焉?!薄包c(diǎn),爾何如?”鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對(duì)曰:“異乎三子者之撰?!弊釉唬骸昂蝹??舍瑟而作,對(duì)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞零,詠而歸?!狈蜃余叭粐@曰:“吾與點(diǎn)也!”(乙)孔子與弟子子貢、顏淵、子路、曾皙等在泰山之陽(yáng)游春。顏淵對(duì)孔子說(shuō):“夫子,弟子們中,誰(shuí)可以擔(dān)任一國(guó)宰相呢?”孔子說(shuō):“我贊成曾點(diǎn)?!鳖仠Y問(wèn):“為什么?”孔子說(shuō):“曾點(diǎn)可以與國(guó)君談道義,與朋友談志向,可以游歷天下,何愁沒(méi)有宰相之位呢?”1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.“攝乎大國(guó)之間”的“攝”解釋為“夾在中間”正確。B.“愿學(xué)焉”的“焉”解釋為“哪里”正確。C.“如或知爾”的“或”解釋為“如果”正確。D.“鼓瑟?!钡摹跋!苯忉尀椤跋∈琛闭_。答案:B2.下列對(duì)文中內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.孔子讓弟子們談?wù)勛约旱闹鞠?,從中選擇一個(gè)合適的宰相。B.子路想要治理一個(gè)國(guó)家,孔子認(rèn)為他有膽識(shí)和智慧。C.顏淵認(rèn)為曾點(diǎn)可以擔(dān)任宰相,孔子也同意。D.曾點(diǎn)主張游歷天下,孔子認(rèn)為他可以擔(dān)任宰相。答案:A3.下列對(duì)文中句子的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.子路率爾而對(duì)曰/千乘之國(guó)/攝乎大國(guó)之間/加之以師旅/因之以饑饉/由也為之/比及三年/可使有勇/且知方也B.子路率爾而對(duì)曰/千乘之國(guó)/攝乎大國(guó)之間/加之以師旅/因之以饑饉/由也為之/比及三年/可使有勇/且知方也C.子路率爾而對(duì)曰/千乘之國(guó)/攝乎大國(guó)之間/加之以師旅/因之以饑饉/由也為之/比及三年/可使有勇/且知方也D.子路率爾而對(duì)曰/千乘之國(guó)/攝乎大國(guó)之間/加之以師旅/因之以饑饉/由也為之/比及三年/可使有勇/且知方也答案:A4.下列對(duì)文中語(yǔ)句的翻譯,不正確的一項(xiàng)是()A.如或知爾,則何以哉?翻譯為“如果有人了解你們,那么你們打算做什么呢?”正確。B.夫子哂之。翻譯為“孔子笑了起來(lái)?!闭_。C.非曰能之,愿學(xué)焉。翻譯為“我說(shuō)自己做不到,愿意學(xué)習(xí)?!闭_。D.莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞零,詠而歸。翻譯為“暮春時(shí)節(jié),春天的衣服已經(jīng)穿上了,帶上五六個(gè)成年人,六七個(gè)少年,到沂水中沐浴,在舞零上吹風(fēng),唱著歌回來(lái)。”正確。答案:C5.下列對(duì)文中內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.孔子詢問(wèn)弟子們的志向,從中挑選出一個(gè)合適的宰相。B.子路想要治理國(guó)家,孔子認(rèn)為他有膽識(shí)和智慧。C.顏淵認(rèn)為曾點(diǎn)可以擔(dān)任宰相,孔子也同意。D.曾點(diǎn)主張游歷天下,孔子認(rèn)為他可以擔(dān)任宰相,因?yàn)橛螝v可以開(kāi)闊視野,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。答案:D四、古代詩(shī)歌閱讀(第1題3分,第2題6分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成14~15題。夜雨寄北李商隱君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。14.詩(shī)中的“漲”字用得極其生動(dòng),請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)答案:“漲”字既寫出巴山水注秋池的夜雨景象,又流露出羈旅之愁與不得歸之苦,從而襯托出詩(shī)人深重綿綿的愁思?!皾q”字一詞,用詞準(zhǔn)確,富于動(dòng)態(tài)感。15.詩(shī)的后兩句“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答案:“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)?!边@兩句是虛寫未來(lái)情事,設(shè)想自己來(lái)日與妻子團(tuán)聚后的情景,語(yǔ)淺情深,余味無(wú)窮,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于歸期的向往,與妻子共坐西窗之下,剪去燭花,深夜暢談的情景,這既描繪了詩(shī)人重聚的喜悅,又表達(dá)了漂泊異鄉(xiāng),盼望歸期的感傷。五、名句名篇默寫(6分)題目:請(qǐng)根據(jù)下列句子,默寫其中的一句,并注明出處。(1)千里之行,始于足下。(出自《道德經(jīng)》)(2)問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。(出自李煜《虞美人》)(3)山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。(出自劉禹錫《陋室銘》)(4)蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也。(出自蘇軾《赤壁賦》)(5)位卑則足羞,官盛則近諛。(出自《荀子·勸學(xué)》)答案:(請(qǐng)任選一句默寫)例:位卑則足羞,官盛則近諛。(出自《荀子·勸學(xué)》)解析:本題考查學(xué)生對(duì)于名句名篇的記憶能力。在默寫時(shí),需要注意以下幾方面:1.正確書寫每個(gè)字,避免錯(cuò)別字。2.注意句子的出處,確保默寫的是正確的名句。3.注意句子的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),確保標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用正確。六、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(9分)閱讀下面的文字,完成18~20題。中華民族有著悠久的文明歷史,其中漢字作為文化的載體,承載著豐富的文化內(nèi)涵和深厚的民族精神。漢字不僅是交流的工具,更是文化的瑰寶。它以其獨(dú)特的造型、豐富的意蘊(yùn)和深刻的哲理,成為中華文明的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。漢字之美,首先體現(xiàn)在其形態(tài)上。漢字的結(jié)構(gòu)復(fù)雜多變,既有方正的楷書,也有飄逸的行書,還有狂放的草書。每一種字體都各具特色,展現(xiàn)出不同的美感??瑫缱珑?,穩(wěn)重端莊;行書如行云流水,自然流暢;草書則如龍飛鳳舞,奔放不羈。這些形態(tài)各異的漢字,構(gòu)成了中國(guó)書法的獨(dú)特魅力,讓人在欣賞中感受到中華文化的博大精深。漢字之美,還體現(xiàn)在其意蘊(yùn)上。每一個(gè)漢字都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和哲理思想。例如,“和”字代表著和諧、和睦,是中華民族一直追求的價(jià)值觀念;“仁”字則體現(xiàn)了儒家思想的核心,即仁愛(ài)、慈悲。這些漢字所蘊(yùn)含的意義,不僅豐富了中華文化的內(nèi)涵,也為我們提供了行為準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)。然而,隨著科技的發(fā)展和全球化的進(jìn)程,漢字面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。電子設(shè)備的普及和外來(lái)文化的沖擊,使得越來(lái)越多的人開(kāi)始忽視漢字的學(xué)習(xí)和使用。這不僅會(huì)導(dǎo)致漢字文化的流失,也會(huì)削弱我們對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自豪感。因此,我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)漢字的學(xué)習(xí)和保護(hù),讓更多的人了解漢字的魅力,傳承漢字文化。同時(shí),我們也應(yīng)該積極推動(dòng)漢字文化的創(chuàng)新和發(fā)展,讓漢字在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。18.下列對(duì)漢字之美的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.漢字之美首先體現(xiàn)在其獨(dú)特的形態(tài)上,如楷書、行書、草書等各具特色。B.漢字之美還表現(xiàn)在其深厚的意蘊(yùn)上,每個(gè)漢字都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和哲理思想。C.漢字之美已經(jīng)超越了其作為交流工具的功能,成為中華文明的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。D.漢字之美正在受到科技發(fā)展和全球化進(jìn)程的沖擊,面臨被遺忘的危機(jī)。答案:D解析:D項(xiàng)“漢字之美正在受到科技發(fā)展和全球化進(jìn)程的沖擊,面臨被遺忘的危機(jī)”表述錯(cuò)誤,原文只是說(shuō)“漢字面臨著前所未有的挑戰(zhàn)”,并未說(shuō)“漢字之美正在受到科技發(fā)展和全球化進(jìn)程的沖擊,面臨被遺忘的危機(jī)”。19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語(yǔ),不得改變?cè)?。?分)原句:這些形態(tài)各異的漢字,構(gòu)成了中國(guó)書法的獨(dú)特魅力,讓人在欣賞中感受到中華文化的博大精深。修改后:這些形態(tài)各異的漢字,構(gòu)成了中國(guó)書法藝術(shù)的獨(dú)特魅力,使人在欣賞中能夠感受到中華文化的博大精深。20.文中畫橫線的句子使用了什么修辭手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。(4分)句子:楷書如坐如鐘,穩(wěn)重端莊;行書如行云流水,自然流暢;草書則如龍飛鳳舞,奔放不羈。修辭手法:使用了比喻和排比的修辭手法。表達(dá)效果:通過(guò)比喻,將楷書的穩(wěn)重端莊比作“坐如鐘”,將行書的自然流暢比作“行云流水”,將草書的奔放不羈比作“龍飛鳳舞”,生動(dòng)形象地描繪了不同字體的特點(diǎn)。同時(shí),排比句式的運(yùn)用,使得句子結(jié)構(gòu)整齊,節(jié)奏感強(qiáng),增強(qiáng)了語(yǔ)言的表達(dá)效果,讓人更加深刻地感受到漢字形態(tài)的獨(dú)特魅力。七、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(11分)閱讀下面的文章,完成下面小題。文章:隨著科技的發(fā)展,人工智能(AI)逐漸成為我們生活中不可或缺的一部分。從智能家居、自動(dòng)駕駛汽車到在線客服,AI的應(yīng)用越來(lái)越廣泛。然而,在享受AI帶來(lái)的便利的同時(shí),我們也面臨著一些挑戰(zhàn),尤其是在語(yǔ)言文字運(yùn)用方面。人工智能在處理自然語(yǔ)言方面取得了顯著進(jìn)步,但仍存在一些局限性。例如,AI在理解語(yǔ)境、把握情感色彩方面仍有不足,這可能導(dǎo)致誤解和溝通障礙。以下是一則關(guān)于AI語(yǔ)言文字運(yùn)用的例子:某公司招聘啟事中提到:“歡迎應(yīng)聘者攜帶簡(jiǎn)歷參加面試?!币晃粦?yīng)聘者按照要求將簡(jiǎn)歷投遞過(guò)去,然而,面試官在閱讀簡(jiǎn)歷時(shí)卻發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)歷中出現(xiàn)了大量的錯(cuò)別字,面試官對(duì)此表示不滿,認(rèn)為這位應(yīng)聘者不重視細(xì)節(jié),缺乏基本素養(yǎng)。事實(shí)上,這位應(yīng)聘者在投遞簡(jiǎn)歷時(shí),已經(jīng)將簡(jiǎn)歷仔細(xì)校對(duì)過(guò),但AI在處理簡(jiǎn)歷時(shí)出現(xiàn)了誤判,將“校對(duì)”誤讀為“校對(duì)”,導(dǎo)致錯(cuò)別字的出現(xiàn)。1.下列關(guān)于人工智能語(yǔ)言文字運(yùn)用的說(shuō)法,正確的是()A.人工智能在處理自然語(yǔ)言方面已經(jīng)非常成熟,可以完全替代人類語(yǔ)言文字的運(yùn)用。B.人工智能在理解語(yǔ)境、把握情感色彩方面仍有不足,可能導(dǎo)致誤解和溝通障礙。C.人工智能在處理語(yǔ)言文字時(shí),對(duì)錯(cuò)別字的處理能力已經(jīng)達(dá)到人類水平。D.人工智能在處理自然語(yǔ)言時(shí),可以完全避免因語(yǔ)境、情感等因素引起的誤解。答案:B2.針對(duì)上述例子,以下哪項(xiàng)措施最有助于提高AI在語(yǔ)言文字運(yùn)用方面的準(zhǔn)確性?()A.加強(qiáng)AI的語(yǔ)言文字處理能力培訓(xùn)。B.完善AI的算法,提高其對(duì)語(yǔ)境、情感色彩的理解能力。C.要求所有用戶在使用AI時(shí)都必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的語(yǔ)言文字培訓(xùn)。D.對(duì)AI進(jìn)行更多的數(shù)據(jù)訓(xùn)練,使其能夠?qū)W習(xí)并模仿人類語(yǔ)言文字的運(yùn)用。答案:B八、寫作題(60分)題目:請(qǐng)以“時(shí)間的饋贈(zèng)”為題,寫一篇不少于800字的文章。要求結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷或社會(huì)現(xiàn)象,闡述你對(duì)“時(shí)間”的理解以及它如何饋贈(zèng)于我們。寫作示例:時(shí)間的饋贈(zèng)在時(shí)間的長(zhǎng)河中,每個(gè)人都是匆匆過(guò)客,但正是這不息的流逝,賦予了我們生命最寶貴的饋贈(zèng)。時(shí)間,這位無(wú)形的雕刻家,用它那無(wú)形的刻刀,在我們每個(gè)人的生命中雕刻出獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)景。記得那是一個(gè)初秋的午后,陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉的縫
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