《銀幕建構(gòu)-導(dǎo)演創(chuàng)制的藝術(shù)》 課件 第一章 社會觀察

第一章社會觀察Chapteronesocialobservation一、社會觀察的價值二、社會觀察的途徑與方法三、在導(dǎo)演創(chuàng)作流程中的應(yīng)用四、積累素材的使用與練習(xí)CONTENTS目錄何謂社會觀察？社會觀察指以觀察者自身生活圈為中心點，主要通過社會實踐與體驗生活的方式擴(kuò)大觀察的范圍，對親歷、親見、親聞的與人物形象（關(guān)系）、事件、主題、細(xì)節(jié)相關(guān)的素材進(jìn)行積累，并將其作用于創(chuàng)作之中的活動。社會觀察的價值拓展作品表現(xiàn)緯度強化作品表達(dá)深度01社會觀察的價值拓展作品表現(xiàn)緯度強化作品表達(dá)深度01拓展作品表現(xiàn)緯度信息呈現(xiàn)細(xì)節(jié)補充敘事層面社會觀察能夠幫助導(dǎo)演判斷所需呈現(xiàn)信息的重要程度。社會觀察能夠幫助導(dǎo)演選擇信息呈現(xiàn)時的載體。社會觀察過程中所獲取到的相關(guān)細(xì)節(jié)可直接作為創(chuàng)作素材加以使用。社會觀察能夠幫助導(dǎo)演更加精練的鋪設(shè)細(xì)節(jié)，加強所呈現(xiàn)內(nèi)容的真實性。社會觀察能夠幫助導(dǎo)演踏足更多相對陌生的題材領(lǐng)域，并將其轉(zhuǎn)化為新的創(chuàng)作方向。社會觀察能夠幫助導(dǎo)演進(jìn)一步加深對已知題材的熟悉程度，挖掘出新穎的人物形象、故事線與情節(jié)點。電影創(chuàng)作對于導(dǎo)演而言更像是向外輸出的過程，而社會觀察則是在向內(nèi)吸收，其核心價值在于為輸出提供保障。作品的表現(xiàn)緯度主要涵蓋兩個方面。一是指宏觀的敘事層面；二是具體層面的信息呈現(xiàn)與細(xì)節(jié)補充等。01信息呈現(xiàn)社會觀察的價值拓展作品表現(xiàn)緯度強化作品表達(dá)深度01社會觀察的價值拓展作品表現(xiàn)緯度強化作品表達(dá)深度01社會觀察能幫助導(dǎo)演在處理影片主題時，選擇更具典型價值的表達(dá)載體與更精準(zhǔn)的講述視角。社會觀察為導(dǎo)演提供了多種觸摸世界、認(rèn)識社會、體察人生以及發(fā)現(xiàn)問題的途徑，提升了導(dǎo)演的表達(dá)立場與人文高度。開拓途徑提升認(rèn)知強化作品表達(dá)深度電影既是對社會生活的多維表現(xiàn)，也是對人生百態(tài)的多重表達(dá)。如果說鏡頭表現(xiàn)技巧與方法等是導(dǎo)演創(chuàng)作的“功法”，那么社會觀察則屬于導(dǎo)演的“心法”修煉，或直接或間接地對影片思想主題深度與人文價值厚度產(chǎn)生影響。01選擇載體與視角社會觀察的途徑與方法向內(nèi)尋——親歷向外找——親見向外找——親聞02社會觀察的途徑與方法向內(nèi)尋——親歷向外找——親見向外找——親聞0202向內(nèi)尋指導(dǎo)演作為“自己生活的主角“時，對親身經(jīng)歷的事件以及事件涉及的人物與細(xì)節(jié)展開觀察，并進(jìn)行主題分析與思考。在向內(nèi)尋這一維度中，導(dǎo)演作為事件的直接當(dāng)事人或參與者，不僅能夠獲取未經(jīng)他人加工的第一手真實資料，也能通過有意識地拓寬觀察面而發(fā)覺更多細(xì)節(jié)，較大程度地確保了觀察的廣度與全面性。親歷向內(nèi)尋——親歷02挖掘“過去時”向內(nèi)尋——親歷“過去時”指以當(dāng)下開始學(xué)習(xí)社會觀察為劃分節(jié)點，在這之前所有親身經(jīng)歷、親耳聽見或親眼看見的內(nèi)容。學(xué)習(xí)社會觀察“過去時”從人物形象（關(guān)系）、事件、細(xì)節(jié)三個緯度重新梳理過去的記憶，并進(jìn)行主題思考。02社會觀察的四個緯度向內(nèi)尋——親歷關(guān)于過去親歷的挖掘，首先始于對人物或人物關(guān)系的篩選。人物形象（關(guān)系）事件主題細(xì)節(jié)02人物形象（關(guān)系）梳理向內(nèi)尋——親歷關(guān)于過去親歷的挖掘，首先始于對與自己有關(guān)的人物或人物關(guān)系的篩選。人物形象（關(guān)系）準(zhǔn)備好記錄工具按照記憶深淺程度進(jìn)行回憶完成人物形象（關(guān)系）的羅列在當(dāng)前步驟中，重點是根據(jù)對不同人物形象（關(guān)系）的記憶程度進(jìn)行羅列與排序。羅列是為整個挖掘過程搭好框架，排序則是便于接下來篩選有關(guān)事件時能按圖索驥，并且也能為判斷其藝術(shù)表現(xiàn)價值提供一定依據(jù)。02篩選有關(guān)事件向內(nèi)尋——親歷在事件篩選環(huán)節(jié)需要解決的問題是，究竟發(fā)生了哪一件事或哪些事件，才讓我們對這一人物（關(guān)系）如此記憶深刻。按照記憶深淺依次排列事件在人物形象（關(guān)系）梳理成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行填空。篩選原則是應(yīng)當(dāng)具備一定的使用或改編價值。梳理事件，依次填空“貼標(biāo)簽”事件的梳理過程中我們還需要為摘選出的事件貼上標(biāo)簽。例如“人物塑造”標(biāo)簽、“戲劇張力”標(biāo)簽、“主題表達(dá)”標(biāo)簽等。還原事件發(fā)生過程在完成填空之后，就可以開始按照事件的發(fā)生與發(fā)展順序依次進(jìn)行時間線還原。在還原時，要盡可能地避免疏漏，尤其是事件的變化與轉(zhuǎn)折點，以及影響事件走向的主要因素。02思考事件主題向內(nèi)尋——親歷主題如果說導(dǎo)演對記憶中人物形象（關(guān)系）與親歷事件的梳理是對創(chuàng)作素材的積累與對素材使用的判斷，那么對事件主題的思考則是賦予素材以一定立意與思想高度。思考我們所親歷事件背后的主題，不僅可以提升對事物的思考能力，也可以幫助我們增強對故事主題的挖掘與凝練能力。思考、提煉主題對已得出的主題進(jìn)行二次思考任何人物與事件背后都蘊藏著一定的主題思想，等待我們進(jìn)行觀察、思考與提煉。1、切換觀察視角，重新對事件與人物展開思考，并再次提煉主題。與初始主題進(jìn)行比較、分析。2、回憶當(dāng)初事件發(fā)生時自身的心態(tài)和感受，再次與當(dāng)前所得主題進(jìn)行比較。02挖掘相關(guān)細(xì)節(jié)向內(nèi)尋——親歷細(xì)節(jié)細(xì)節(jié)對影片的服務(wù)途徑是間接的，常常以信息提供者或補充者的身份、以視覺或聽覺的形式，直接作用于具體層面或抽象層面的創(chuàng)作之中。在對以往經(jīng)歷中的相關(guān)細(xì)節(jié)進(jìn)行挖掘與觀察時，不僅要避免疏漏，同時也要培養(yǎng)自己找尋細(xì)節(jié)的能力。延續(xù)此前已經(jīng)完成的對人物（關(guān)系）、事件、主題的相關(guān)梳理成果，分別進(jìn)行相應(yīng)維度的細(xì)節(jié)檢索，并明確其背后的所指。對細(xì)節(jié)的檢索與分析對細(xì)節(jié)的分類視覺細(xì)節(jié)、聲音細(xì)節(jié)通過檢索得出的這些細(xì)節(jié)可以直接作為日后的創(chuàng)作素材進(jìn)行使用；另一方面，導(dǎo)演在分類的過程中，也能掌握對不同類型細(xì)節(jié)素材的使用或組合方法。02留心現(xiàn)在的“進(jìn)行時”向內(nèi)尋——親歷“進(jìn)行時”是“過去時”在時間線上的接力，即從開始學(xué)習(xí)社會觀察這一刻往后，有意識、有目的、有方法地及時進(jìn)行觀察。在“進(jìn)行時”里對四個維度展開觀察時，我們不僅要繼承梳理“過去時”所掌握的方法，更要進(jìn)一步拓寬社會觀察的途徑?？傮w可以分為在日常生活中的無意親歷，以及在社會實踐與體驗生活中的有意親歷。但無論哪一種，都應(yīng)當(dāng)觀察到至少三個維度才能較大程度地確保觀察成效。學(xué)習(xí)社會觀察現(xiàn)在“進(jìn)行時”依次從四個緯度展開觀察與思考?！斑^去時”02無意親歷向內(nèi)尋——親歷無意親歷中的社會觀察，指觀察者以“生活的主角”的身份，在保持原有生活軌跡與生活狀態(tài)時，圍繞親身經(jīng)歷的事件、產(chǎn)生交集的人物以及相關(guān)細(xì)節(jié)展開觀察，并進(jìn)行主題思考。人物形象（關(guān)系）觀察細(xì)節(jié)觀察事件觀察主題思考以自我日常狀態(tài)為中心的生活圈、社會圈02有意親歷向內(nèi)尋——親歷有意親歷中的社會觀察，指觀察者有意識地拓展固有生活圈層，更加主動的從他處尋找觀察對象，甚至是帶有一定針對性的開展觀察活動。與無意親歷相比，有意親歷能加深我們對日常生活中不常遇見事物的了解程度，并且獲得一些在自己日常生活中較難體會到的親身經(jīng)歷。從社會觀察與導(dǎo)演創(chuàng)作實踐的具體結(jié)合來看，主要包括社會實踐途徑與體驗生活途徑。人物形象（關(guān)系）觀察細(xì)節(jié)觀察事件觀察主題思考有意識地拓展自己生活圈、社會圈，尋找新的觀察對象02無明確創(chuàng)作方向——社會實踐向內(nèi)尋——親歷這里主要指狹義的社會實踐，即利用空閑時間（如假期實習(xí)），選擇一個較為感興趣的行業(yè)或領(lǐng)域，通過承擔(dān)一定的工作內(nèi)容而參與其中。對于導(dǎo)演而言，并非隨時都能有明確的創(chuàng)作方向，需要有一些來自外界的新鮮事物為自己帶來創(chuàng)作靈感或方向。在社會實踐中進(jìn)行社會觀察，不僅能增加一般性知識與專業(yè)知識的積累，也能為我們找到新的創(chuàng)作方向。在社會實踐中開展社會觀察時，需要更加積極主動地融入新環(huán)境，尤其是與日常生活中不經(jīng)常遇見的人物建立聯(lián)系。多從細(xì)節(jié)緯度了解、熟悉自己的實踐內(nèi)容，增加專業(yè)性知識的積累。02有明確創(chuàng)作方向——體驗生活向內(nèi)尋——親歷在創(chuàng)作階段中存在的另一種情況是，導(dǎo)演已經(jīng)找到了創(chuàng)作的方向，即基本有了想要表現(xiàn)的主題、人物或題材，但在落實過程中希望獲取更多相關(guān)信息以作參考，這時就可以借助社會觀察途徑中的體驗生活來加以實現(xiàn)。與社會實踐相比，體驗生活有更強的目的性，因此在廣泛對四個維度進(jìn)行觀察時，需要圍繞已有創(chuàng)作方向下的具體需求展開重點觀察。圍繞當(dāng)前創(chuàng)作方向，通過體驗生活中開展社會觀察，能夠幫助我們積累、挖掘更多創(chuàng)作素材。在這一過程中，也有可能為我們帶來日后新的創(chuàng)作方向。社會觀察的途徑與方法向內(nèi)尋——親歷向外找——親見向外找——親聞02社會觀察的途徑與方法向內(nèi)尋——親歷向外找——親見向外找——親聞0202向外找與向內(nèi)尋的主要區(qū)別在于信息來源的主體是不同的。在向內(nèi)找的過程中，無論采用哪種途徑，信息源的主體都是自己，即以參與者的身份經(jīng)歷了事件發(fā)生的完整過程，直接與事件中的其他人物產(chǎn)生某種交集，對細(xì)節(jié)的獲取也更加全面。在向外找這一板塊中，我們從“自己生活的主角”變?yōu)椤皠e人生活的配角”。自己不再是信息源的主體，而是轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒔邮苷?，親見看見或親耳聽見他人或他事中涉及的相關(guān)信息。類別上分為親見與親聞。向外找向外找——親見02親見向外找——親見相較親歷而言，親見開展的時機會更加靈活一些。我們不僅可以在事件的發(fā)生過程中完成對四個維度的親見，也可以隨時從任何維度出發(fā)，進(jìn)行單方面信息的捕捉。02親見所獲信息的分類向外找——親見在親見時進(jìn)行社會觀察，所能獲取到的信息類型可以分為直觀信息與隱藏信息。直觀信息直觀信息指不需要借助分析或推測推測就可直接通過視覺、聽覺獲取到的信息。例如空間環(huán)境信息、人物外在形象、人物語言和外在動作、操作流程等。隱藏信息隱藏信息指需要在外在直觀信息的基礎(chǔ)上加以匯總與推測才能得出的信息。如人物的身份信息，人物的心理活動、甚至是被刻意壓制的某種情緒，事件發(fā)生或產(chǎn)生變化背后的動因等。從某種程度上來說，直觀信息決定了我們所觀察到的素材的廣度，而隱藏信息則影響了觀察結(jié)果的深度，并且隱藏信息的挖掘也無法脫離對直觀信息的捕捉。02挖掘“過去時”向外找——親見以當(dāng)下開始學(xué)習(xí)社會觀察為時間節(jié)點，對此前親耳聽到的人物（關(guān)系）、事件、主題與細(xì)節(jié)進(jìn)行回憶梳理與思考?？梢圆捎猛诰蜻^去親歷過程中的方法與步驟，按照記憶的深淺進(jìn)行排序式回憶需要將梳理出的素材按照直觀信息與隱藏信息加以區(qū)分、歸類。學(xué)習(xí)社會觀察“過去時”從人物形象（關(guān)系）、事件、細(xì)節(jié)三個層面梳理過去親耳聽見的相關(guān)信息，并進(jìn)行主題思考。02留心“進(jìn)行時”向外找——親見在將來的“進(jìn)行時”里對親見的四個維度展開觀察時，不僅要從素材積累層面出發(fā)，捕捉更多有助于我們開展人物內(nèi)心分析、推測事件始末等相關(guān)的直觀信息，也要從“心法”修煉層面，鍛煉自己對隱藏信息的分析能力。在親見的拓展途徑上，也分為在日常生活中的無意親見，以及在社會實踐與體驗生活中的有意親見。學(xué)習(xí)社會觀察現(xiàn)在“進(jìn)行時”依次從四個緯度進(jìn)行觀察與思考?！斑^去時”02無意親見向外找——親見無意親見的發(fā)生場域主要是我們的日常生活，觀察維度則是在日常生活中見到的人物形象（關(guān)系）、事件、主題與細(xì)節(jié)。無意親見中所獲得的直觀信息或隱藏信息，一方面可以收納進(jìn)創(chuàng)作素材庫，另一方面也有可能幫助我們找到新的創(chuàng)作方向。人物形象（關(guān)系）觀察細(xì)節(jié)觀察事件觀察主題思考以自我日常狀態(tài)為中心的生活圈、社會圈02有意親見向外找——親見有意親見與有意親歷比較接近，都是有意識地拓展固有生活圈層，借助社會實踐與體驗生活兩種途徑，或有目的或無目的地圍繞四個維度，主動從他處尋找觀察對象，提升自己的積累與思考。主要包括社會實踐途徑與體驗生活途徑。人物形象（關(guān)系）觀察細(xì)節(jié)觀察事件觀察主題思考有意識地拓展自己生活圈、社會圈，尋找新的觀察對象02無明確創(chuàng)作方向——社會實踐向外找——親見在我們沒有明確創(chuàng)作方向時，社會觀察是一個幫助我們積累素材、尋找方向的有效途徑。在社會實踐的完整過程中，所涉及到的觀察場域又不盡相同，因此我們還可以進(jìn)一步細(xì)分為在社會實踐中觀察、生活周邊觀察與都市漫游者三個類別。在社會實踐中觀察生活周邊觀察都市漫游者社會實踐02無明確創(chuàng)作方向——社會實踐向外找——親見在我們沒有明確創(chuàng)作方向時，社會觀察是一個幫助我們積累素材、尋找方向的有效途徑。在社會實踐的完整過程中，所涉及到的觀察場域又不盡相同，因此我們還可以進(jìn)一步細(xì)分為在社會實踐中觀察、生活周邊觀察與都市漫游者三個類別。指在工作環(huán)境下完成本職工作的過程中所親見到的內(nèi)容。需要觀察的四個維度主要集中于所選擇社會實踐的行業(yè)或工作范圍內(nèi)。在社會實踐中觀察生活周邊觀察都市漫游者社會實踐02無明確創(chuàng)作方向——社會實踐向外找——親見在我們沒有明確創(chuàng)作方向時，社會觀察是一個幫助我們積累素材、尋找方向的有效途徑。在社會實踐的完整過程中，所涉及到的觀察場域又不盡相同，因此我們還可以進(jìn)一步細(xì)分為在社會實踐中觀察、生活周邊觀察與都市漫游者三個類別。指在工作環(huán)境下完成本職工作的過程中所親見到的內(nèi)容。需要觀察的四個維度主要集中于所選擇社會實踐的行業(yè)或工作范圍內(nèi)。在社會實踐中觀察指實踐期間的工作生活周邊，而非等同于時間上完全屬于個人支配的日常生活。從空間上來看，參加社會實踐時我們有機會去到一些日常生活中不太會去的地方，并在這里獲取新的觀察對象，進(jìn)而分別從四個維度對我們的積累進(jìn)行拓展。生活周邊觀察都市漫游者社會實踐02無明確創(chuàng)作方向——社會實踐向外找——親見在我們沒有明確創(chuàng)作方向時，社會觀察是一個幫助我們積累素材、尋找方向的有效途徑。在社會實踐的完整過程中，所涉及到的觀察場域又不盡相同，因此我們還可以進(jìn)一步細(xì)分為在社會實踐中觀察、生活周邊觀察與都市漫游者三個類別。指在工作環(huán)境下完成本職工作的過程中所親見到的內(nèi)容。需要觀察的四個維度主要集中于所選擇社會實踐的行業(yè)或工作范圍內(nèi)。在社會實踐中觀察指實踐期間的工作生活周邊，而非等同于時間上完全屬于個人支配的日常生活。從空間上來看，參加社會實踐時我們有機會去到一些日常生活中不太會去的地方，并在這里獲取新的觀察對象，進(jìn)而分別從四個維度對我們的積累進(jìn)行拓展。生活周邊觀察都市漫游者社會實踐都市漫游者雖然歸屬于無明確創(chuàng)作方向時的社會實踐部分，但與其它兩者相比，它既包含在社會實踐之下，也可相對游離于社會實踐之外，由自己單獨構(gòu)成一次小型社會實踐。即不僅可以發(fā)生在社會觀察過程中，亦可發(fā)生在社會觀察結(jié)束后。02有明確創(chuàng)作方向——體驗生活向外找——親見我們能夠體驗生活的時間是有限的，而這一生活圈中所包含的與創(chuàng)作目的相關(guān)的信息卻較為龐大。因此在這一過程中，我們不僅要重視作為直接體驗者時的親歷體會，確保信息獲取的深度，同時也要充分發(fā)揮旁觀者的優(yōu)勢，以親見的方式來提升信息獲取的速度與所獲信息的廣度、全面度。主要信息次要信息在觀察親見的過程中，我們已轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠e人生活的配角”，即不再是當(dāng)前創(chuàng)作方向下的主要人物，因此所獲取到的信息可以分為主要信息與次要信息。02在體驗生活中觀察主要信息向外找——親見主要信息指與當(dāng)前創(chuàng)作方向中的主要人物、主要故事線、主題有直接關(guān)聯(lián)的有效信息。親見對相關(guān)信息的獲取方式從直接轉(zhuǎn)變成了間接，并尤其體現(xiàn)在對與人物（關(guān)系）和事件相關(guān)的隱藏信息的獲取過程，因此更強調(diào)最大范圍的對直接信息進(jìn)行獲取。不僅有助于我們更全面的加深了解，也能間接地幫助我們更接近主要人物的真實內(nèi)心與事件的本質(zhì)。從四個觀察維度分別對主要信息進(jìn)行獲取時，尤其要注重細(xì)節(jié)維度相關(guān)信息的獲取。02在體驗生活中觀察次要信息向外找——親見次要信息包含兩個方面。一是指與創(chuàng)作方向相關(guān)，除主要信息以外的所有信息，二是雖然并不適用于本次創(chuàng)作方向，但對日后創(chuàng)作有所幫助的所有信息。鑒于這里的親見是在明確創(chuàng)作方向的指導(dǎo)下進(jìn)行的社會觀察，因此首先需要以滿足當(dāng)前需求為主。但兩者在觀察方法上都是一致的，并且都需要圍繞四個維度展開。社會觀察的途徑與方法向內(nèi)尋——親歷向外找——親見向外找——親聞02社會觀察的途徑與方法向內(nèi)尋——親歷向外找——親見向外找——親聞0202親聞向外找——親聞親聞指并未親身經(jīng)歷或親眼看見，對四個維度相關(guān)信息的獲取主依靠別人的表述或轉(zhuǎn)述。從講述方式來看，既可以是口頭形式，也可以是文字形式，或是視頻形式等。相較前面的親歷與親見而言，親聞所獲取到的信息都不同程度地受到了他人的加工，因此我們在接收與整理信息的過程中，要結(jié)合自己的思考與判斷進(jìn)行摘選。02親聞向外找——親聞02挖掘“過去時”向外找——親聞對過去親聞的挖掘與前面兩者一樣，都是從四個維度入手，有步驟、有主次、有順序的對記憶中從他處聽?。ɑ蚩匆姡┑降男畔⑦M(jìn)行梳理。學(xué)習(xí)社會觀察“過去時”從人物形象（關(guān)系）、事件、細(xì)節(jié)三個層面重新梳理過去的記憶，并進(jìn)行主題思考。02留心將來的“進(jìn)行時”中的親聞向外找——親聞在正在發(fā)生的親聞過程中，我們需要充分調(diào)動自己的主觀能動性，以獲取與四個維度有關(guān)的更多有效信息。這種主動性更多體現(xiàn)在兩個方面：一是在被動聽他人講述的過程中，更有針對性的主動出擊，通過提問的方式獲取相關(guān)信息；二是主動尋找有可能提供有效信息的講述者，從中進(jìn)行挖掘。在親聞的拓展途徑上，也分為在日常生活中的無意親聞，以及在社會實踐與體驗生活中的有意親聞。學(xué)習(xí)社會觀察現(xiàn)在“進(jìn)行時”依次從四個緯度進(jìn)行觀察與思考?！斑^去時”02無意親聞向外找——親聞無意親聞指在日常生活中，偶然聽到、看到了他人的講述或轉(zhuǎn)述。在無意親聞的過程中，我們能夠獲取到新素材的同時，也隨時可能被激發(fā)出某種創(chuàng)作靈感。人物形象（關(guān)系）觀察細(xì)節(jié)觀察事件觀察主題思考以自我日常狀態(tài)為中心的生活圈、社會圈02有意親聞向外找——親聞有意親聞指我們帶著與導(dǎo)演創(chuàng)作相關(guān)的某種目的，有意地拓展信息獲取途徑。有意親聞的特殊性在于，我們想要獲取的信息有時是隱藏起來的，只有在一定契機之下，我們才能從別人口中或是某些途徑中獲取到。因此不僅需要在聽聞中主動找尋答案，更需要主動發(fā)現(xiàn)有可能提供信息的講述者，即信息傳遞中介。主要包括社會實踐途徑與體驗生活途徑。人物形象（關(guān)系）觀察細(xì)節(jié)觀察事件觀察主題思考有意識地拓展自己生活圈、社會圈，尋找新的觀察對象02無明確創(chuàng)作方向——社會實踐向外找——親聞在我們進(jìn)行社會實踐時，無論是狹義上的社會實踐，還是一次小型的都市漫游經(jīng)歷，都會不同程度地與他人、外界有所接觸。這些都可以成為我們聽聞信息的來源。同樣需要從四個緯度展開觀察。在社會實踐中聽聞參加社會實踐對于聽聞來說，一方面能夠接觸到不同類型、身份的人物，另外也為拉近彼此的關(guān)系提供了機會，更有助于我們進(jìn)行多方“打探”。以都市漫游者的身份進(jìn)行小型社會實踐時，往往無法以直接參與者的身份進(jìn)行感受或以旁觀者的身份默默觀看。因此可以尋找一些機會，變相成為間接參與者，即臨時性的與他人建立起交談關(guān)系或“融入”進(jìn)某一個交談群體中。親聞不僅可以是直接從他人口中聽說，也可以從各信息源處進(jìn)行資料收集。積累創(chuàng)作素材的同時，也尋找新的創(chuàng)作方向。如新聞網(wǎng)站、手機新聞客戶端、公眾號及各類自媒體平臺，或是文學(xué)書籍、人物訪談類視頻、各類紀(jì)錄片等。從各信息源處收集信息02有明確創(chuàng)作方向——體驗生活向外找——親聞從某種程度上來說，有明確創(chuàng)作方向時的親歷與親見主要服務(wù)于影片深度，而親聞則主要服務(wù)于影片的廣度。同樣需要從四個緯度展開觀察。在體驗生活中聽聞在體驗生活中找有效素材時，親聞較另外兩者而言，可以相對擺脫時空的限制，借助他人的講述再次回到歷史現(xiàn)場，從而變相延展了體驗生活的周期。親聞時所能獲取到的素材往往種類繁多，甚至包含大量與當(dāng)前創(chuàng)作方向并不相符的額外信息，這些都可以在日后創(chuàng)作中加以使用。甚至為我們找到接下來新的創(chuàng)作方向。我們在從各信息源進(jìn)行信息搜集時，應(yīng)當(dāng)對信息來源加以分級，并以信息的被加工程度作為判斷和選擇的主要依據(jù)。一級：通過自己與人交談、采訪時所獲取到的信息；

二級：報刊、電視節(jié)目（如紀(jì)錄片、訪談節(jié)目、調(diào)

解類節(jié)目等）、各大網(wǎng)絡(luò)論壇、各類自媒體

平臺（包含自媒體人）等；

三級：文學(xué)作品（如小說、散文等）

四級：影視作品從各信息源處搜集信息在導(dǎo)演創(chuàng)作中的應(yīng)用劇本創(chuàng)作階段表演設(shè)計階段鏡頭內(nèi)容的選取與組接03在導(dǎo)演創(chuàng)作中的應(yīng)用劇本創(chuàng)作階段表演設(shè)計階段鏡頭內(nèi)容的選取與組接0303劇本創(chuàng)作階段在導(dǎo)演創(chuàng)作中的應(yīng)用導(dǎo)演構(gòu)思孕育于影片定位并起始于劇本創(chuàng)作。在導(dǎo)演進(jìn)行劇本創(chuàng)作時，一方面要結(jié)合影片定位展開宏觀構(gòu)想，另一方面需要從明確主題表達(dá)、設(shè)計人物形象（關(guān)系線）、編排故事情節(jié)與補充相關(guān)細(xì)節(jié)四個維度分別展開創(chuàng)作，并確保彼此之間融會貫通。而劇本創(chuàng)作中的這四個主要維度恰好是我們進(jìn)行社會觀察時的四個主要對象。1234挖掘主題表意我們在社會觀察中對事件、人物的思考，給了導(dǎo)演尋找自我表達(dá)理念的土壤。人物形象塑造來源于社會生活中的鮮活人物形象是設(shè)計影視作品中人物形象的重要參照。為情節(jié)提供參照通過社會觀察中親歷、親見與親聞所獲取到的事件素材，不僅可以改編為影視作品中的故事線，也可以作為故事線中的具體情節(jié)點加以使用。豐富具體細(xì)節(jié)對人物、事件的觀察，不僅能夠積累較多的細(xì)節(jié)素材，也能提升導(dǎo)演自主設(shè)計細(xì)節(jié)的能力，而有明確創(chuàng)作方向時的有意親歷、親見或親聞，則可以更具針對性的為導(dǎo)演提供原先并不了解的細(xì)節(jié)。劇本創(chuàng)作在導(dǎo)演創(chuàng)作中的應(yīng)用劇本創(chuàng)作階段表演設(shè)計階段鏡頭內(nèi)容的選取與組接03在導(dǎo)演創(chuàng)作中的應(yīng)用劇本創(chuàng)作階段表演設(shè)計階段鏡頭內(nèi)容的選取與組接0303表演設(shè)計階段在導(dǎo)演創(chuàng)作中的應(yīng)用社會觀察中對人物與細(xì)節(jié)的觀察，不僅能幫助導(dǎo)演積累關(guān)于人物外形打扮、肢體動作、說話方式（含口頭禪）等信息的儲備，也能提升導(dǎo)演對劇中人物的理解，從而更好地設(shè)計演員調(diào)度及指導(dǎo)演員表演。人物外在造型人物肢體動作人物說話方式人物神態(tài)與微表情......觀察人物、細(xì)節(jié)人物的內(nèi)在動機人物的外在表現(xiàn)......加強導(dǎo)演對人物的理解演員的神態(tài)演員的動作演員的反應(yīng)演員的狀態(tài)調(diào)整......指導(dǎo)演員表演演員調(diào)度的內(nèi)在依據(jù)演員調(diào)度方案.......設(shè)計演員調(diào)度在導(dǎo)演創(chuàng)作中的應(yīng)用劇本創(chuàng)作階段表演設(shè)計階段鏡頭內(nèi)容的選取與組接03在導(dǎo)演創(chuàng)作中的應(yīng)用劇本創(chuàng)作階段表演設(shè)計階段鏡頭內(nèi)容的選取與組接0303鏡頭內(nèi)容的選取與組接在導(dǎo)演創(chuàng)作中的應(yīng)用在導(dǎo)演將文學(xué)語言轉(zhuǎn)化為鏡頭語言的過程中，一方面要對時間線進(jìn)行重組，另一方面也要確保內(nèi)在邏輯的連貫性。對時間線的重組要求導(dǎo)演在有限的銀幕時間里能夠完成對長時段事件的敘事表現(xiàn)。因此不僅要選擇出值得表現(xiàn)的動作單元，還要對其進(jìn)行關(guān)鍵動作的提煉。這里所說的確保內(nèi)在邏輯的連貫性，主要指導(dǎo)演在壓縮動作發(fā)生過程、發(fā)生時間時，鏡頭組接上要遵循現(xiàn)實邏輯中的動作發(fā)生順序。對細(xì)節(jié)的觀察挑選關(guān)鍵動作動作的先后順序步驟性關(guān)鍵動作表達(dá)性關(guān)鍵動作明確鏡頭表現(xiàn)內(nèi)容明確鏡頭組接邏輯對細(xì)節(jié)維度的觀察，能幫助導(dǎo)演

在挑選關(guān)鍵動作時更加精準(zhǔn)。對細(xì)節(jié)維度的觀察，還能幫助導(dǎo)演在

進(jìn)行動作鏡頭組接時明確先后順序。素材的使用練習(xí)學(xué)會做記錄學(xué)會做思維練習(xí)04素材的使用練習(xí)學(xué)會做記錄學(xué)會做思維聯(lián)系0404學(xué)習(xí)練習(xí)方法之前，我們首先要養(yǎng)成在社會觀察過程中及時進(jìn)行記錄的好習(xí)慣，以防止在事后出現(xiàn)遺忘，尤其是日常生活的無意觀察。選擇合適的記錄工具：如手機、錄音筆以及電腦。完成信息的采集后，及時通過電腦對信息進(jìn)行分類存儲。學(xué)會做記錄素材的使用練習(xí)素材的使用練習(xí)學(xué)會做記錄學(xué)會做思維練習(xí)04素材的使用練習(xí)學(xué)會做記錄學(xué)會做思維練習(xí)0404學(xué)會做思維練習(xí)素材的使用練習(xí)選取兩個通過不同途徑記錄下的人物形象，并為兩