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2024年浙江省寧波市歷史高考自測試卷與參考答案一、單項選擇題(本大題有16小題,每小題3分,共48分)1、下列哪一項標(biāo)志著中國新民主主義革命的開端?A.辛亥革命B.五四運(yùn)動C.中共一大召開D.長征勝利【答案】B.五四運(yùn)動【解析】1919年的五四運(yùn)動是一場由青年學(xué)生發(fā)起,社會各界廣泛參與的愛國運(yùn)動,它反對帝國主義和封建主義,要求科學(xué)與民主,是中國新民主主義革命的開端。2、在歐洲歷史上,哪個事件被認(rèn)為是中世紀(jì)與文藝復(fù)興之間的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?A.羅馬帝國的崩潰B.哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲C.君士坦丁堡的陷落D.古騰堡印刷術(shù)的發(fā)明【答案】D.古騰堡印刷術(shù)的發(fā)明【解析】雖然哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲和君士坦丁堡的陷落都是重要的歷史事件,但古騰堡在15世紀(jì)中期發(fā)明的活字印刷術(shù)極大地促進(jìn)了知識的傳播,降低了書籍的成本,使得更多的人能夠接觸到文學(xué)和學(xué)術(shù)作品,這被認(rèn)為是推動文藝復(fù)興運(yùn)動的關(guān)鍵因素之一,標(biāo)志著從中世紀(jì)向現(xiàn)代早期的過渡。3、從北宋到南宋,中國古代歷史發(fā)生了重大變化。下列史實能體現(xiàn)這一變化的是A.海上絲綢之路的起點(diǎn)主要是廣州和泉州B.坊市界限嚴(yán)格,商業(yè)活動受到官府的直接監(jiān)視C.民間出現(xiàn)適應(yīng)游牧生活的“胡服”D.出現(xiàn)了世界上最早的紙幣——交子答案:D解析:本題考查北宋到南宋時期的歷史變化。選項A,海上絲綢之路的起點(diǎn)主要是廣州和泉州,這一描述與北宋到南宋的歷史變化無直接關(guān)聯(lián)。海上絲綢之路的起點(diǎn)在多個歷史時期和朝代都有所不同,但此選項并未明確體現(xiàn)從北宋到南宋的特定歷史變化,故排除A項。選項B,坊市界限嚴(yán)格,商業(yè)活動受到官府的直接監(jiān)視,這更多地描述了唐代及其以前城市商業(yè)活動的特點(diǎn),而非北宋到南宋的歷史變化。在北宋時期,坊市制度已經(jīng)逐漸打破,商業(yè)活動更加自由,故B項錯誤。選項C,民間出現(xiàn)適應(yīng)游牧生活的“胡服”,這一現(xiàn)象在南北朝時期就已有出現(xiàn),并非北宋到南宋的特定歷史變化。此外,“胡服”的流行更多反映了民族融合的趨勢,而非商業(yè)或經(jīng)濟(jì)制度的變化,故C項錯誤。選項D,出現(xiàn)了世界上最早的紙幣——交子,這一史實明確體現(xiàn)了北宋到南宋時期的經(jīng)濟(jì)變化。交子的出現(xiàn)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物,標(biāo)志著中國古代貨幣制度的重大變革,也反映了北宋時期商業(yè)貿(mào)易的繁榮和貨幣需求的增加。因此,D項正確。4、春秋戰(zhàn)國時期,周王室衰微,諸侯爭霸,禮崩樂壞,這一時期學(xué)術(shù)下移,私學(xué)興起。下列關(guān)于此時期學(xué)術(shù)下移、私學(xué)興起的說法正確的是A.私學(xué)取代官學(xué)成為教育主流B.學(xué)術(shù)下移、私學(xué)興起促進(jìn)了百家爭鳴C.私學(xué)教育以傳授儒家經(jīng)典為主D.私學(xué)教育推動了科舉制度的形成答案:B解析:本題主要考查春秋戰(zhàn)國時期學(xué)術(shù)下移和私學(xué)興起的影響。選項A,春秋戰(zhàn)國時期,雖然私學(xué)興起,但官學(xué)并未被完全取代,仍然在教育體系中占據(jù)一定地位。因此,A項說法過于絕對,排除。選項B,學(xué)術(shù)下移使得學(xué)術(shù)知識不再為少數(shù)貴族所壟斷,私學(xué)的興起則為更多平民提供了接受教育的機(jī)會。這種教育普及化、平民化的趨勢促進(jìn)了學(xué)術(shù)思想的多元化和自由發(fā)展,從而催生了百家爭鳴的學(xué)術(shù)繁榮景象。因此,B項正確。選項C,雖然儒家在春秋戰(zhàn)國時期是重要的學(xué)術(shù)流派之一,但私學(xué)教育并非僅以傳授儒家經(jīng)典為主。當(dāng)時各家學(xué)派都競相開辦私學(xué),傳授自己的學(xué)術(shù)思想和主張。因此,C項說法片面,排除。選項D,科舉制度形成于隋唐時期,而非春秋戰(zhàn)國時期??婆e制度是一種以考試選拔官員的制度,與私學(xué)教育無直接因果關(guān)系。因此,D項說法錯誤。綜上所述,正確答案是B項。5、中國近代史上,標(biāo)志著中國完全淪為半殖民地半封建社會的條約是?A.《南京條約》B.《北京條約》C.《馬關(guān)條約》D.《辛丑條約》【答案】D.《辛丑條約》【解析】《辛丑條約》簽訂于1901年,是八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭結(jié)束后清政府與英、美、俄、日、法、德、意、奧等國簽訂的不平等條約。此條約使中國完全陷入半殖民地半封建社會的深淵,標(biāo)志著中國徹底失去了獨(dú)立自主的地位。6、下列哪次會議確立了毛澤東思想作為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想?A.中共一大B.遵義會議C.中共七大D.中共八大【答案】C.中共七大【解析】1945年召開的中共七大上,正式確立了毛澤東思想為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想,并將其寫入了黨章。這一決定對于統(tǒng)一全黨的思想,指導(dǎo)中國革命取得勝利起到了關(guān)鍵作用。7、1940年8月,八路軍在華北地區(qū)對日軍發(fā)動了一次大規(guī)模進(jìn)攻,這次戰(zhàn)役被稱為()A.平型關(guān)大捷B.百團(tuán)大戰(zhàn)C.臺兒莊戰(zhàn)役D.淞滬會戰(zhàn)答案:B解析:本題考查抗日戰(zhàn)爭時期的著名戰(zhàn)役。選項A,平型關(guān)大捷是八路軍115師于1937年9月25日在平型關(guān)附近伏擊日本軍隊并取得抗日首勝的戰(zhàn)斗,而非1940年8月的大規(guī)模進(jìn)攻,故選項A錯誤。選項B,1940年8月至1940年12月,八路軍在華北敵后發(fā)動的一次大規(guī)模進(jìn)攻和反“掃蕩”的戰(zhàn)役,由于參戰(zhàn)兵力達(dá)105個團(tuán),故稱“百團(tuán)大戰(zhàn)”,符合題目要求,故選項B正確。選項C,臺兒莊戰(zhàn)役是1938年中國軍隊在山東臺兒莊與意圖由山東分兩路進(jìn)攻徐州的日軍師團(tuán)精銳進(jìn)行的戰(zhàn)役,與八路軍無直接關(guān)聯(lián),故選項C錯誤。選項D,淞滬會戰(zhàn)是中日雙方在抗日戰(zhàn)爭中的第一場大型會戰(zhàn),也是整個中日戰(zhàn)爭中進(jìn)行的規(guī)模最大、戰(zhàn)斗最慘烈的一場戰(zhàn)役,主要由國民黨軍隊與日軍進(jìn)行,與八路軍無關(guān),故選項D錯誤。8、宋代詞人柳永的詞風(fēng)婉約細(xì)膩,其《雨霖鈴》一詞中“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”一句,生動描繪了離別時的深情與不舍。柳永的詞作在宋代詞壇上獨(dú)樹一幟,主要是因為()A.宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.科舉考試內(nèi)容的變化C.理學(xué)思想成為主流D.詞體本身的發(fā)展要求答案:D解析:本題考查柳永詞風(fēng)形成的主要原因。選項A,宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為宋詞的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ),但它并不是柳永詞風(fēng)形成的主要原因,因為商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會影響整個社會的文化氛圍,但不一定直接導(dǎo)致某一詞人獨(dú)特的詞風(fēng),故選項A錯誤。選項B,科舉考試內(nèi)容的變化對文學(xué)的影響主要體現(xiàn)在考試內(nèi)容和題材的選擇上,而柳永的詞風(fēng)婉約細(xì)膩,更多地是受到詞體本身的發(fā)展要求和自身創(chuàng)作才華的影響,與科舉考試內(nèi)容的變化關(guān)系不大,故選項B錯誤。選項C,理學(xué)思想成為主流是在宋代中后期,它強(qiáng)調(diào)道德倫理和內(nèi)心修養(yǎng),與柳永詞風(fēng)婉約細(xì)膩的特點(diǎn)并不吻合,故選項C錯誤。選項D,詞在宋代得到了空前的發(fā)展,詞體本身的發(fā)展要求詞人們不斷創(chuàng)新,探索新的表現(xiàn)手法和風(fēng)格。柳永作為宋代詞壇的杰出代表,他的詞風(fēng)婉約細(xì)膩,正是對詞體本身發(fā)展要求的積極響應(yīng),故選項D正確。9、1921年,中國共產(chǎn)黨成立后,中國革命的面貌煥然一新。這里“新”在()A.由舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變B.革命道路發(fā)生了根本性的變化C.確立了新民主主義革命的正確道路D.革命領(lǐng)導(dǎo)力量發(fā)生了根本性變化答案:D解析:本題考查中國共產(chǎn)黨成立的意義。選項A,中國共產(chǎn)黨成立后,中國革命由舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變,但這不是中國共產(chǎn)黨成立后革命面貌“新”的主要體現(xiàn),故A錯誤。選項B,中國共產(chǎn)黨成立后,中國革命道路并未立即發(fā)生根本性變化,農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路是在大革命失敗后逐漸探索出來的,故B錯誤。選項C,新民主主義革命的正確道路是在大革命失敗后,中國共產(chǎn)黨在探索中逐漸確立的,不是中國共產(chǎn)黨成立后立即確立的,故C錯誤。選項D,中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級政黨,代表最廣大人民的根本利益,它的成立使中國革命有了堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,革命領(lǐng)導(dǎo)力量發(fā)生了根本性變化,故D正確。10、1949年10月1日,毛澤東在天安門城樓上莊嚴(yán)宣告:“中華人民共和國中央人民政府今天成立了!”這一宣告的歷史意義是()A.標(biāo)志著中國新民主主義革命的開始B.標(biāo)志著中國實現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放C.標(biāo)志著中國社會主義制度的確立D.標(biāo)志著中國進(jìn)入社會主義初級階段答案:B解析:本題考查中華人民共和國成立的歷史意義。選項A,五四運(yùn)動標(biāo)志著中國新民主主義革命的開始,而非中華人民共和國的成立,故A錯誤。選項B,中華人民共和國的成立,結(jié)束了半殖民地半封建社會的歷史,實現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放,故B正確。選項C,中國社會主義制度的確立是在1956年三大改造完成后,而非中華人民共和國的成立,故C錯誤。選項D,中國進(jìn)入社會主義初級階段是在1956年三大改造完成后,而不是中華人民共和國的成立,故D錯誤。11、商朝時,王族內(nèi)部按血緣關(guān)系遠(yuǎn)近分為許多族,這些族是商代國家的基本社會單位。商王通過掌握神權(quán)和控制征伐之權(quán)以加強(qiáng)對各族的控制。由此可知,商朝政治的主要特點(diǎn)是A.血緣政治與國家事權(quán)相結(jié)合B.血緣關(guān)系在政治中作用減弱C.宗族是商代唯一的社會組織D.商王實現(xiàn)了對地方直接管理答案:A解析:本題考查商朝的政治制度特點(diǎn)。選項A,根據(jù)材料“商朝時,王族內(nèi)部按血緣關(guān)系遠(yuǎn)近分為許多族,這些族是商代國家的基本社會單位。商王通過掌握神權(quán)和控制征伐之權(quán)以加強(qiáng)對各族的控制”,這體現(xiàn)了商朝政治中血緣關(guān)系與國家權(quán)力的緊密結(jié)合,血緣政治與國家事權(quán)相結(jié)合,故A項正確。選項B,材料中明確提到商朝時王族內(nèi)部按血緣關(guān)系遠(yuǎn)近分為許多族,這些族是商代國家的基本社會單位,說明血緣關(guān)系在政治中仍然具有重要作用,并未減弱,故B項錯誤。選項C,材料中提到的是王族內(nèi)部按血緣關(guān)系遠(yuǎn)近分為許多族,并沒有說明宗族是商代唯一的社會組織,故C項錯誤。選項D,商朝時期并未實現(xiàn)中央對地方的直接管理,而是通過分封制等方式進(jìn)行間接管理,故D項錯誤。12、宋太祖趙匡胤認(rèn)為:“五代方鎮(zhèn)殘虐,民受其禍,朕今選儒臣干事者百余,分治大藩,縱皆貪濁,亦未及武臣一人也。”材料反映的實質(zhì)是A.重視儒家思想B.防范武將專權(quán)C.守內(nèi)虛外政策D.官員貪腐嚴(yán)重答案:B解析:本題考查宋朝的統(tǒng)治政策。選項A,雖然材料中提到選“儒臣”分治大藩,但這只是材料中的一個表面現(xiàn)象,不是材料反映的實質(zhì),故A項錯誤。選項B,從材料“五代方鎮(zhèn)殘虐,民受其禍”可知,趙匡胤認(rèn)識到五代十國時期武將專權(quán)割據(jù)的弊端,因此他選儒臣分治大藩,以防范武將專權(quán),這是材料反映的實質(zhì),故B項正確。選項C,守內(nèi)虛外政策是宋朝加強(qiáng)中央集權(quán)的一個重要方面,但與材料主旨不符,故C項錯誤。選項D,材料中提到的是趙匡胤對武將專權(quán)的擔(dān)憂,并沒有直接反映官員貪腐嚴(yán)重的問題,故D項錯誤。13、唐朝前期,為加強(qiáng)中央集權(quán)而采取的措施是()A.實行三省六部制B.設(shè)立節(jié)度使C.實行科舉制D.設(shè)立樞密院答案:A解析:本題考查唐朝前期加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。選項A,三省六部制是中國古代封建社會一套組織嚴(yán)密的中央官制,它初創(chuàng)于隋朝,完善于唐朝,此后一直到清末,六部制基本沿襲未改。三省指中書省、門下省、尚書省,六部指尚書省下屬的吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。三省六部制分工明確,相互牽制和監(jiān)督,削弱了相權(quán),保證了皇權(quán)的獨(dú)尊,加強(qiáng)了中央集權(quán),故A項正確。選項B,設(shè)立節(jié)度使是唐朝中后期為加強(qiáng)邊疆防御力量而設(shè)立的,但節(jié)度使的權(quán)力逐漸擴(kuò)大,形成了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面,削弱了中央集權(quán),故B項錯誤。選項C,科舉制是隋朝創(chuàng)立的選拔官員的制度,唐朝繼承并發(fā)展了科舉制,但科舉制主要是選拔官員的制度,與加強(qiáng)中央集權(quán)無直接關(guān)系,故C項錯誤。選項D,樞密院是五代至元朝的官署名稱,長官稱樞密使,主要掌管軍事機(jī)密及邊防等事,與唐朝前期加強(qiáng)中央集權(quán)的措施無關(guān),故D項錯誤。14、清朝前期,中國封建社會出現(xiàn)了最后一個盛世局面,史稱()A.文景之治B.貞觀之治C.開元盛世D.康乾盛世答案:D解析:本題考查清朝前期出現(xiàn)的盛世局面。選項A,文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時期出現(xiàn)的治世,與清朝前期不符,故A項錯誤。選項B,貞觀之治是唐朝初年唐太宗李世民在位期間出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面,與清朝前期不符,故B項錯誤。選項C,開元盛世,又稱“開元之治”,是指唐朝在唐玄宗治理下出現(xiàn)的盛世,與清朝前期不符,故C項錯誤。選項D,康乾盛世又稱康雍乾盛世、三朝盛世、康乾之治,是中國古代封建王朝的最后一個盛世,同時是中國古代封建王朝的最后一次盛世回光返照,起于康熙二十年(1681年)平三藩之亂而始,止于嘉慶元年(1796年)川陜楚白蓮教起義爆發(fā),持續(xù)時間長達(dá)115年,是清朝統(tǒng)治的最高峰,在此期間,中國社會的各個方面在原有的體系框架下達(dá)到極致,改革最多,國力最強(qiáng),社會穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,人口增長迅速,疆域遼闊,故D項正確。綜上所述,正確答案是:13、A14、D。15、宋代,坊市界限被打破,商業(yè)活動不再受官府的直接監(jiān)管;明清時期,城鎮(zhèn)中商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的形成更加繁榮。這些變化反映出古代中國A.經(jīng)濟(jì)重心的不斷南移B.商業(yè)市鎮(zhèn)的逐漸興起C.商業(yè)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展D.政府監(jiān)管力度的減弱答案:C解析:坊市界限的打破和城鎮(zhèn)中商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的繁榮,都是商業(yè)活動發(fā)展的結(jié)果,反映出古代中國商業(yè)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,故C項正確;經(jīng)濟(jì)重心不斷南移的表現(xiàn)是南方人口增多,經(jīng)濟(jì)總量超過北方,成為全國經(jīng)濟(jì)重心,材料中沒有體現(xiàn),故A項錯誤;明清時期,商業(yè)市鎮(zhèn)的逐漸興起,是商業(yè)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的表現(xiàn),故B項錯誤;宋代坊市界限的打破,商業(yè)活動不再受官府的直接監(jiān)管,明清時期城鎮(zhèn)中商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的繁榮,這些變化說明政府監(jiān)管方式有所變化,但材料中并不能說明政府監(jiān)管力度的減弱,故D項錯誤。16、秦朝統(tǒng)一后,秦始皇下令廢除分封的辦法,改用郡縣制,把全國分為36個郡,由中央直接管轄。秦始皇這樣做的目的是A.加強(qiáng)中央集權(quán)B.鞏固國家統(tǒng)一C.體現(xiàn)皇帝獨(dú)尊D.打擊地方割據(jù)答案:A解析:秦始皇統(tǒng)一全國后,為了加強(qiáng)中央集權(quán),廢除分封制,代以郡縣制,把全國分為36個郡,郡下設(shè)縣,郡縣的長官都由皇帝任命,中央通過考核任免郡縣官吏,這樣就形成了中央垂直管理地方的形式,大大加強(qiáng)了中央集權(quán),故A項正確;鞏固國家統(tǒng)一是中央集權(quán)制度建立的結(jié)果,而不是目的,故B項錯誤;體現(xiàn)皇帝獨(dú)尊是皇帝制度的特點(diǎn),故C項錯誤;打擊地方割據(jù)是中央集權(quán)制度建立的影響,不是目的,故D項錯誤。二、非選擇題(本大題有4小題,每小題13分,共52分)第一題閱讀下列材料,并結(jié)合所學(xué)知識回答問題。【材料一】“天下之大,黎元為先。”自古以來,中國社會就注重民生問題,強(qiáng)調(diào)民眾生活的改善與國家的繁榮穩(wěn)定息息相關(guān)。在古代,許多帝王都將解決農(nóng)民的土地問題作為治國的重要內(nèi)容之一?!静牧隙壳迥┬抡陂g,光緒帝頒布了一系列改革詔書,旨在改變國家落后面貌,增強(qiáng)國力。其中涉及教育、軍事、經(jīng)濟(jì)等多個領(lǐng)域。問題:1.(6分)請列舉兩個古代中國歷史上重視解決土地問題的朝代,并簡述其采取的主要措施。2.(6分)概述清末新政的主要背景及目的,并列舉兩項具體改革措施。3.(3分)根據(jù)上述材料,談?wù)勀銓Α懊裆敝匾缘恼J(rèn)識。答案與解析:1.在中國古代歷史上,重視解決土地問題的朝代有漢朝與宋朝。漢朝推行了“均田制”,即按照一定標(biāo)準(zhǔn)分配土地給農(nóng)民耕種,以確保土地的合理利用和減少土地兼并的現(xiàn)象;宋朝則實行了“青苗法”,這是一種農(nóng)村信貸制度,目的是減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān),防止農(nóng)民因借貸而失去土地。2.清末新政是在甲午戰(zhàn)爭失敗后,面對內(nèi)憂外患,清政府為了挽救統(tǒng)治危機(jī)而進(jìn)行的一系列改革。其主要目的是通過改革加強(qiáng)國家實力,抵御外來侵略。具體改革措施包括:廢除科舉制度,改行新式教育;編練新軍,加強(qiáng)國防力量。3.“民生”是國家治理的基礎(chǔ),只有保障了人民的基本生活需求,才能實現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定與發(fā)展進(jìn)步。從歷史上看,解決好民生問題不僅能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,還能增強(qiáng)政權(quán)的合法性,對于構(gòu)建一個長治久安的社會至關(guān)重要。第二題閱讀下列材料后回答問題:【材料一】“中國的革命,當(dāng)前第一件事便是把中國從俄國的羈軛下解放出來,不是先占城市后取鄉(xiāng)村,而是走相反的道路?!薄悦珴蓶|《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》【材料二】“我們鬧革命,光是跑來跑去是不行的,一定要有一個家,不然就很困難……敵人不來,我們就在這里練兵,發(fā)動群眾,敵人來了,我們就靠這個家來斗爭?!薄浴睹珴蓶|選集》【問題】1.材料一中提到的“相反的道路”具體指的是什么?(4分)2.結(jié)合材料二,解釋為什么革命者需要一個“家”。(5分)3.請簡述這條道路在中國革命過程中的重要性及其最終結(jié)果。(6分)參考答案與解析:1.“相反的道路”指的是毛澤東提出的“農(nóng)村包圍城市”的革命策略,即先在農(nóng)村建立根據(jù)地,發(fā)展武裝力量,再逐步向城市擴(kuò)展,最終奪取政權(quán)。這是對傳統(tǒng)馬克思主義理論的一種創(chuàng)新和發(fā)展。2.革命者需要一個“家”,主要是指需要有穩(wěn)固的根據(jù)地。根據(jù)地可以提供戰(zhàn)略上的支撐點(diǎn),作為紅軍休整、訓(xùn)練和擴(kuò)大的基地;同時也是發(fā)動群眾,實施土地改革,建立蘇維埃政權(quán)的地方。有了根據(jù)地,革命隊伍才能在敵強(qiáng)我弱的情況下生存下來,并不斷壯大。3.“農(nóng)村包圍城市”的革命道路對于中國革命來說至關(guān)重要,它適應(yīng)了中國半殖民地半封建社會的具體條件,成功地指導(dǎo)了中國新民主主義革命的勝利進(jìn)程。最終,在這一正確戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了長期艱苦卓絕的斗爭,建立了新中國,實現(xiàn)了國家獨(dú)立和民族解放。此題考查的是學(xué)生對毛澤東思想及中國革命道路的理解,要求能夠準(zhǔn)確把握材料信息并結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行合理分析。第三題【題目】閱讀下列材料,并結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一:“漢武帝時期,為了加強(qiáng)中央集權(quán),采納了董仲舒‘罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)’的建議,使得儒學(xué)成為國家意識形態(tài)的核心。這一政策不僅強(qiáng)化了思想上的統(tǒng)一,還促進(jìn)了教育制度的發(fā)展?!辈牧隙骸暗搅怂未婆e制度進(jìn)一步完善,士人階層得以通過科考進(jìn)入官僚體系,促進(jìn)了社會階層的流動。同時,印刷術(shù)的應(yīng)用也大大推動了文化的普及。”(1)根據(jù)上述材料,概述漢代到宋代中國政治文化發(fā)展的主要特征。(2)分析漢武帝采取“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”政策對后世的影響。(3)結(jié)合材料二,說明科舉制度在宋代的社會作用及其與印刷術(shù)之間的關(guān)系。【答案與解析】(1)從漢代至宋代,中國政治文化發(fā)展的主要特征可以概括為:漢代開始,儒家思想被確立為官方意識形態(tài),標(biāo)志著思想統(tǒng)一的趨勢。隨著科舉制度的確立與發(fā)展,選拔官員的方式由血緣轉(zhuǎn)向才學(xué),體現(xiàn)了社會公正性的提升。到了宋代,科舉制度更加成熟,社會流動性增強(qiáng),這表明政治文化體系更為開放。印刷術(shù)的廣泛應(yīng)用,加速了文化知識的傳播,提升了整體社會的文化水平。(2)漢武帝采取的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”政策對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響:確立了儒學(xué)在中國封建社會中的主導(dǎo)地位,對后世的教育、倫理道德及政治制度產(chǎn)生了長期影響。促進(jìn)了以儒家經(jīng)典為核心內(nèi)容的教育體系的形成,從而培養(yǎng)了一大批儒家學(xué)者,為后世的政治精英奠定了基礎(chǔ)。有助于形成一種相對穩(wěn)定的社會秩序觀念,即“君權(quán)神授”和“以德治國”,這種觀念貫穿整個封建時代。(3)科舉制度在宋代的社會作用體現(xiàn)在:提供了一個公平的競爭平臺,使得有能力的人不論出身都可以通過考試獲得仕途,增加了社會的活力。促進(jìn)了社會階層之間的流動,有利于打破貴族壟斷政權(quán)的局面,提高了政府效率。推動了文化教育事業(yè)的發(fā)展,因為更多的人愿意投資于教育以期通過科舉改變命運(yùn)??婆e制度與印刷術(shù)之間的關(guān)系表現(xiàn)為

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