1.1 追求智慧的學(xué)問 課件-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

文化（7-9課）馬克思主義哲學(xué)（2-6課）辯證唯物論（第3課）辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論（第4課）唯物辯證法（第3課）哲學(xué)（1-6課）哲學(xué)基本理論（什么是哲學(xué)）（第1課）辯證唯物主義歷史唯物主義社會(huì)歷史觀（第5課）人生價(jià)值觀（第6課）哲學(xué)與文化繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——不忘本來（第7課）學(xué)習(xí)借鑒外來文化有益成果——吸收外來（第8課）發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化——面向未來（第9課）課程導(dǎo)入4月3日，日本動(dòng)畫大師宮崎駿的新作《你想活出怎樣的人生》登陸國內(nèi)院線，講述了年幼喪母的孤僻少年真人闖入“亡靈世界”的冒險(xiǎn)故事。作為自己職業(yè)生涯的收官之作，宮崎駿以自己為原型創(chuàng)造了主人公“真人”，并在影片中融入了自己對人生、對死亡、對戰(zhàn)爭等很多“大問題”的思考，使得本片極具哲理性和反思性，引發(fā)了影迷們的熱烈討論。那么，同學(xué)們，你們?nèi)绾慰创@個(gè)世界？將要選擇活出怎樣的人生呢？無論你的選擇如何，你的思考和行動(dòng)，都與哲學(xué)息息相關(guān)。第一單元探索世界與追求真理第一課時(shí)代精神的精華1.1

追求智慧的學(xué)問總議題：哲學(xué)有什么用？環(huán)節(jié)一：感悟哲學(xué)的內(nèi)涵和起源環(huán)節(jié)二：理解世界觀和哲學(xué)的關(guān)系環(huán)節(jié)三：把握哲學(xué)與具體科學(xué)關(guān)系第一單元探索世界與追求真理你對哲學(xué)的印象是什么？哲學(xué)離我們遠(yuǎn)嗎？一、哲學(xué)的起源1.哲學(xué)的本義：P3

注意：但并不是所有的哲學(xué)都是正確的，哲學(xué)有正確和錯(cuò)誤、科學(xué)和非科學(xué)之分。

哲學(xué)是“現(xiàn)世的智慧”，是“文化的活的靈魂”。注意：哲學(xué)≠智慧；哲學(xué)≠文化，哲學(xué)屬于文化Philosophy源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。Philo＋sophia＝Philosophy愛＋智慧＝愛智慧或追求智慧。哲學(xué)是一門熱愛智慧、追求智慧的學(xué)問，它致力于總體上把握人與世界的關(guān)系。一、哲學(xué)的起源

從拔苗助長的故事中，思考哲學(xué)是如何產(chǎn)生的？實(shí)踐產(chǎn)生問題思考種地發(fā)現(xiàn)長得慢怎么辦拔苗助長禾苗枯死總結(jié)經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐結(jié)果反思【哲學(xué)道理】：按規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律。生活實(shí)踐迷惑、好奇哲學(xué)追問、思考有了實(shí)踐，哲學(xué)就自然而然地產(chǎn)生了嗎？一、哲學(xué)的起源（1）哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。（改造世界角度，側(cè)重來源）2.哲學(xué)的產(chǎn)生P3哲學(xué)是人們在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的?！就卣埂?.人類從事的兩項(xiàng)基本活動(dòng)認(rèn)識(shí)世界改造世界（2）哲學(xué)起源于人們在生活實(shí)踐中對宇宙、人生的追問和思考。（認(rèn)識(shí)世界角度，側(cè)重起點(diǎn)、開始）百家爭鳴文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)馬克思主義不同時(shí)代，產(chǎn)生不同的哲學(xué)思想。奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)原始社會(huì)相關(guān)鏈接哲學(xué)與社會(huì)和時(shí)代的關(guān)系百家爭鳴鐵器、農(nóng)具的使用和推廣井田制瓦解生產(chǎn)力提高1私田出現(xiàn)，王室衰微，諸侯爭霸，新興地主階級和奴隸主貴族階級矛盾尖銳。要求政治改革2不同階級出于各自的利益需要，對社會(huì)變革提出了不同的主張和看法，哲學(xué)思想紛呈，百家爭鳴。形成文化31.哲學(xué)不是一成不變的，會(huì)隨著時(shí)代和社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展變化。2.任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映（P4相關(guān)鏈接）。經(jīng)濟(jì)、政治決定反作用文化思考：百家爭鳴的上百種思想中是不是所有的思想都能正確反映時(shí)代的要求？真正的哲學(xué)是時(shí)代精神上的精華注意：①哲學(xué)有正確和錯(cuò)誤之分哲學(xué)正確錯(cuò)誤正確、深刻反映本質(zhì)時(shí)代精華歪曲、表面反映時(shí)代糟粕起促進(jìn)作用起阻礙作用第一、反映了時(shí)代的任務(wù)和要求。第二、把握了時(shí)代的脈搏。第三、總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。②哲學(xué)≠真正的哲學(xué)≠科學(xué)的哲學(xué)喜歡擅長不擅長自身一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析。高考專業(yè)就業(yè)家長綜合全面的聯(lián)系的看問題學(xué)習(xí)與社會(huì)生活選擇的理由哲學(xué)

哲學(xué)并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，只要留心思考,就會(huì)發(fā)現(xiàn)它與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會(huì)密切相關(guān)，總是直接或間接地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。一、哲學(xué)的起源3.哲學(xué)的作用（為什么要學(xué)習(xí)哲學(xué)）P4

有人說：哲學(xué)不能烘面包，但是能增加面包的甜味；哲學(xué)不能當(dāng)飯吃，但是能使人知道吃飯是為了什么。實(shí)踐生活哲學(xué)產(chǎn)生影響哲學(xué)來源于驚訝，源于對世界的追問和思考。哲學(xué)是一成不變的。哲學(xué)都是自己時(shí)代的精華。哲學(xué)的本義就是聰明、智慧。任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映?！羴碓从趯?shí)踐×隨著時(shí)代和社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展變化而不斷變化發(fā)展×真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精華，哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分×本義是愛智慧、追求智慧?！桃族e(cuò)點(diǎn)撥整個(gè)世界

物質(zhì)世界精神世界人類社會(huì)人的思維自然界世界觀就是人們對整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。二、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀1.世界觀的內(nèi)涵

P5總的看法和根本觀點(diǎn)形成對世界事物的最一般的看法和最基本的觀點(diǎn)不同于人們對某個(gè)事物或某個(gè)方面事物的個(gè)別看法近年來，全球變暖的趨勢日益明顯正確佩戴口罩能有效預(yù)防甲流太陽東升西落一切事物都是變化發(fā)展的上帝創(chuàng)造了一切人民群眾是歷史的創(chuàng)造者是我選擇了世界還是世界選擇了我?我和宇宙之間有必然的聯(lián)系嗎？對某個(gè)具體問題的分析√√√√√總的看法和根本觀點(diǎn)分析下列觀點(diǎn)，哪些是世界觀？哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀處在一定的環(huán)境中，人人都能說出一些具有哲理的話，但這些哲理是哲學(xué)嗎？二、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀2.世界觀的特點(diǎn)

P5（1）世界觀人人都有；（2）世界觀往往是簡單的、零散的、不自覺的；（3）研究的對象是關(guān)于整個(gè)世界最普遍、最一般的問題（不是具體的，個(gè)別的）。但一般人自發(fā)形成的世界觀不等于哲學(xué)。有科學(xué)和非科學(xué)而不是對某一特定事物或某一特定方面的具體看法二、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀3.世界觀與哲學(xué)的關(guān)系哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。世界觀哲學(xué)區(qū)別

含義人們對整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀主體人人都有哲學(xué)家研究的結(jié)果，并非人人都有特點(diǎn)樸素的、零散的、不系統(tǒng)的系統(tǒng)化、理論化的聯(lián)系①哲學(xué)與世界觀的研究對象都是整個(gè)世界，都有科學(xué)和非科學(xué)之分。②哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。錯(cuò)誤傾向①把哲學(xué)簡單化，把零散的、不自覺的世界觀當(dāng)作哲學(xué)學(xué)說。②把哲學(xué)神秘化，認(rèn)為哲學(xué)與普通人無關(guān)。特別提醒哲學(xué)與世界觀都有科學(xué)和非科學(xué)之分二、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀

張三和李四是在政治成績上旗鼓相當(dāng)?shù)膬晌煌瑢W(xué)，時(shí)常得到同學(xué)和老師的夸贊。

李四認(rèn)為自己有學(xué)習(xí)政治的天賦，覺得不聽講照樣好成績;張三則認(rèn)為夸贊聽聽就好，始終保持良好的習(xí)慣。最終，李四逐漸落后于張三。

王五非常想要學(xué)好政治，于是他一口氣買了5本厚厚的必刷題，并要求自己一學(xué)期內(nèi)必須做完這5本書。王五認(rèn)為要提升成績、就是要多做題但從不去整理錯(cuò)題，也不去留意錯(cuò)在哪里。

最終期末考試，王五的成績?nèi)耘f沒有太大起色。

陳六和趙七同是班里成績拔尖的學(xué)生。但面對其他同學(xué)在學(xué)習(xí)上的求教時(shí)，陳六認(rèn)為耽誤自己時(shí)間總是敷衍過去，趙七則認(rèn)為給別人講題也是對自己的提升毫不吝惜地?zé)崆榻獯稹?/p>

推選學(xué)習(xí)標(biāo)兵時(shí)，第1名趙六反而在投票中落選，第2名的趙七則當(dāng)選。故事中的人面對問題時(shí)，為什么有著不同的處理方式？有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論。二、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀世界觀和方法論的關(guān)系我有政治學(xué)習(xí)天賦夸贊不能放在心上刷題就能提升成績講題耽誤自己時(shí)間講題利于自己提升人的思想觀念處理問題的方式上課不再認(rèn)真聽講保持良好學(xué)習(xí)習(xí)慣追求進(jìn)度而不反思拒絕給別人講題熱情為別人解答、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、方法論是世界觀作為指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)和改造世界。方法論就是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。技巧：認(rèn)識(shí)、看法屬世界觀；啟示、行動(dòng)、辦事情屬方法論。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。二、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀3.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一【注意】1.世界觀與方法論有科學(xué)與非科學(xué)之分。

2.不能說哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一

3.馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論世界觀方法論區(qū)別人們對整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)用世界觀作指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界和改造世界，就成了方法論。聯(lián)系①世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。②哲學(xué)既是世界觀，也是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。1．命由天定。2．天地合而萬物生，陰陽接而變化起。3．太陽東升西落。4．人定勝天。5、世界的本原是水。6、一年四季，樹枯樹榮。7、人究竟能不能認(rèn)識(shí)世界？

是不是，是對具體事物的看法是是是不是，是對具體事物的看法是易錯(cuò)點(diǎn)撥判斷以下說法哪些是屬于世界觀。1、世界觀人人都有。2、哲學(xué)是人們對整個(gè)世界的總的觀點(diǎn)和根本看法。3、世界觀是人們研究整個(gè)世界根本問題的科學(xué)知識(shí)。4、哲學(xué)屬于世界觀，但世界觀不一定是哲學(xué)?！獭獭痢烈族e(cuò)點(diǎn)撥判斷正誤。

哲學(xué)作為一門學(xué)問，和我們平時(shí)所學(xué)的物理學(xué)、化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣么？若不一樣，區(qū)別在哪里？若它們不同，那么它們之間是否毫無聯(lián)系？思考三、哲學(xué)是對自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)

整個(gè)世界物質(zhì)世界：自然界人類社會(huì)精神世界:觀念思想等①認(rèn)識(shí)和改造自然的知識(shí)，即自然科學(xué)知識(shí)②認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的知識(shí)，即社會(huì)科學(xué)知識(shí)③關(guān)于人的認(rèn)識(shí)和思維的知識(shí)，即思維科學(xué)知識(shí)哲學(xué)與這些具體科學(xué)有沒有關(guān)系呢？如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等如經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等如心理學(xué)、邏輯學(xué)等1.具體科學(xué)知識(shí)的分類：具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘。蘋果落地萬有引力規(guī)律種瓜得瓜遺傳與變異規(guī)律生物學(xué)具體科學(xué)：研究某一領(lǐng)域的具體規(guī)律事物是普遍聯(lián)系的一切事物的運(yùn)動(dòng)變化都是有規(guī)律的哲學(xué)：整個(gè)世界適用的普遍的規(guī)律。三、哲學(xué)是對自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)現(xiàn)象物理學(xué)萬事萬物的運(yùn)動(dòng)變化都是有規(guī)律的三、哲學(xué)是對自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)

人們在實(shí)踐中形成了許多具體科學(xué)知識(shí)自然科學(xué)知識(shí)社會(huì)科學(xué)知識(shí)思維科學(xué)知識(shí)哲

學(xué)最一般的本質(zhì)最普遍的規(guī)律概括和升華2.哲學(xué)與具體科學(xué)的產(chǎn)生①具體科學(xué)：揭示自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘。②哲學(xué)：對個(gè)別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。注意：二者是個(gè)性與共性、個(gè)別與一般的關(guān)系，而不是部分與整體的關(guān)系，哲學(xué)不是具體科學(xué)的簡單相加。三、哲學(xué)是對自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)19世紀(jì)以前，人們相信人是神創(chuàng)造的。神是世界萬物的主宰。19世紀(jì)生物進(jìn)化論、細(xì)胞學(xué)說的提出，使人們明白人類是自然界發(fā)展而來的。世界的本原是物質(zhì)的。問題：從以上材料反映哲學(xué)與具體科學(xué)是什么關(guān)系？①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬有引力理論。晚年的牛頓在研究行星為什么會(huì)圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，由于信奉上帝，認(rèn)為除萬有引力的作用外，還有一個(gè)“切線力”，這個(gè)“切線力”只能是來自上帝的“第一推動(dòng)力”。晚年的牛頓醉心于神學(xué)，寫出了150萬字的神學(xué)作品，花了20多年時(shí)間力圖證明上帝的存在，想和上帝對話，想從上帝那里尋找天體運(yùn)行的“第一推動(dòng)力”。問題：為什么說晚年的牛頓至此不可能再有什么更偉大的發(fā)現(xiàn)？②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。三、哲學(xué)是對自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)哲學(xué)具體科學(xué)區(qū)別研究對象整個(gè)世界某一具體領(lǐng)域揭示規(guī)律整個(gè)世界的最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。世界某一具體領(lǐng)域的規(guī)律作用為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供方法論指導(dǎo)。為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供具體方法指導(dǎo)。聯(lián)系①具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。③二者是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別、普遍與特殊的關(guān)系。錯(cuò)誤傾向①替代論：哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)；②取消論：任何輕視哲學(xué)，否認(rèn)哲學(xué)對具體科學(xué)研究的指導(dǎo)作用；③哲學(xué)是具體科學(xué)之和，和具體科學(xué)是整體和部分的關(guān)系。注意：“哲學(xué)是具體科學(xué)知識(shí)的總和”、“哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)”、“哲學(xué)是科學(xué)之母”

、“哲學(xué)是百科全書”等說法都是錯(cuò)誤的，但可說“哲學(xué)是科學(xué)研究之母”。哲學(xué)是對自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)A知識(shí)歸納：哲學(xué)是什么？（全面把握哲學(xué)概念）（1）從本義看：哲學(xué)是一門熱愛智慧、追求智慧的學(xué)問，它致力于從總體上把握人與世界的關(guān)系。（2）從起源看：哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，起源于人們在生活實(shí)踐中對宇宙、人生的追問和思