八年級(jí)下語文全冊教案

迅作品打下品質(zhì)的寫法析法，老先生的“方正、質(zhì)樸、博學(xué)”，令童年魯迅信服、敬說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹小保白钍刮腋屑?，給我鼓外一位日本人——藤野先生。藤野先生是怎樣的一個(gè)人?是感念呢?今天，我們就一起去感受這段難忘的經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)這準(zhǔn)備畢業(yè)回來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，者寫了早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。請你依據(jù)文章敘述中時(shí)間的推移和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，理清課文內(nèi)容，列出結(jié)構(gòu)簡表。自己列出的結(jié)構(gòu)圖。 全文的一條明線。這那么全文的暗線是什么呢？我們先按下暫且不表。從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生治學(xué)。讀到此，我們會(huì)想：在這樣下，魯迅定然能實(shí)現(xiàn)自己做醫(yī)生的夢想，學(xué)成回國后去治到中國人思想也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻先生的一些文字，文中還有一些內(nèi)容沒事情與藤野先生有何聯(lián)系？作者是用什么中心意思來文的一條暗線。作者是抱著什么目的去日本的？為什么又離開日本去了仙臺(tái)？(出示《自題小像》)A東京生的丑態(tài)，不屑與之為伍B．去仙臺(tái)愛國C示圖片和電影資料)愛國D，懷念先生頌高度評(píng)價(jià)藏講義愛片寫文章國fiwny解剖pōu油光可鑒jiàn毫不介意落第畸形jī不遜xùn匿名nìyoji凄然qī教誨huì瞥見piē方式，組長點(diǎn)評(píng)完成情況。惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸。描寫了東京清國留學(xué)生我血薦軒轅”的遠(yuǎn)大抱負(fù)與灰色的環(huán)境形成了尖銳的的復(fù)雜心緒包容在這感慨良多的一句話里面。反襯出悲憤。?肯定語氣。作者用詼諧的口氣猜測他在仙臺(tái)受“優(yōu)待”的原因，有點(diǎn)自謙、自喜，還有點(diǎn)隱含的感激之情。作者把初到仙臺(tái)受到的優(yōu)待，推斷為意味。劣不以為意。個(gè)句子的幽默感。?話。這句話不是直接、正面表述作者的憤慨，而是以歧視來寫的：在他們看來，貧弱中國的國民是低能兒，分?jǐn)?shù)六法引起作者極大憤慨，這種憤慨不僅是因個(gè)人的人格遭到在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀。所以這句話表達(dá)了作和憂盼祖國強(qiáng)盛的愿望。，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)人們精神麻木的極其沉痛的情指日本學(xué)生看到槍斃中國人時(shí)興高采烈的表現(xiàn)。句中這事側(cè)重寫弱國國民受人歧視，從而激發(fā)作者立志使自件事寫中國國民的不覺悟——這是造成民族衰弱的重“增加勇氣”是指作者長期遭受反動(dòng)勢力的迫害，一想到藤野先生對(duì)自己乃至府的御用文人等。這句話的意思是作者決心以筆做刀槍，與反動(dòng)勢力斗爭到底，為中國的光明繼續(xù)奮斗。文章這一結(jié)尾，把對(duì)藤野先生的深切懷念之情與愛國主義思想統(tǒng)一起來，把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)政治斗爭結(jié)合起來，從而深化了主感情。學(xué)生各抒己見．激烈爭論。。魯迅的文章尤為如此。走進(jìn)散文《藤野先生》，使我奮然前行的心跡，更深透理解了魯迅感念師恩的豐富內(nèi)亮麗。糾正解剖圖關(guān)心實(shí)習(xí)問中國女人裹腳【教學(xué)目標(biāo)】親的無私與偉大?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】析法京市副市長吳晗，歷史學(xué)家唐德剛尊為恩師，在學(xué)術(shù)界生中最崇敬的恩師是誰呢？據(jù)胡適先生在自傳中母親是怎樣一個(gè)人呢？今天就讓我們來學(xué)習(xí)胡適(投影一)胡適簡介。(1)正音：鎖匙擰肉輕薄文縐縐“這是一個(gè)的母親，因?yàn)槲闹羞@樣寫道……”嚴(yán)厲慈愛色感謝仁慈、溫的句子，請先讀得動(dòng)情后再說說你的發(fā)現(xiàn)。什么胡適還反復(fù)強(qiáng)調(diào)母親的慈愛呢？。，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能母親的慈愛和良苦用心，這是對(duì)母親強(qiáng)烈見成了胡適永遠(yuǎn)的痛。他在奔喪途中留我們替胡適對(duì)母親說幾句話吧。達(dá)你對(duì)自己母親的理解與感恩。親胡適懷念物情感感激敬愛憐惜想一想，你讀的第一本書是什么？(請學(xué)生說說，并談?wù)勯喿x感受)不少同看，圍繞著作者第一本書演繹了怎樣的故事，在體味語和馬鬃淚水盈眶哄堂大笑挎著磨蹭翻來覆去枉讀【形似字】鬃鬃毛薯紅薯巧垮垮臺(tái)鬢兩鬢署署名牲畜等)比喻做事動(dòng)作遲緩。課文，自主探究c線索，作者圍繞第一本書記敘了哪些事情？作者分及在那種荒寒背景下特別可貴的一點(diǎn)樂趣和溫情。這些都是代真切地感受和體驗(yàn)，有著獨(dú)特的感悟和思考。這也是這篇苦難生活中的人間溫情以及生命樂趣。全文承載著一段感人精神財(cái)富。作者在敘述自己的考試名次，以及“弄不成”一滿風(fēng)趣和幽默，寓有情趣，讓人忍俊不禁。觸向我們描繪出一幅幅感人肺腑的畫面，以及由書之情以及人與狗的默契和情趣。這些深刻的內(nèi)容，表現(xiàn)的。下面我們再細(xì)細(xì)研讀文章，體會(huì)重點(diǎn)句子解決下面問題一本書。對(duì)于元貞來說，是他一生惟一的一本書”?品味語言(二)理解下列句子的含義。理解?--課文通過“第一本書”回憶了父親對(duì)“我”的愛以及朋友間的友誼漢“從荒寒的大自然間感應(yīng)到一點(diǎn)生命最初的快樂和夢幻”——父子之情平和人生追求及其精神境界；物深邃而卓越的精神世界。社會(huì)生活而被列寧譽(yù)為“俄國革命的鏡子”。《戰(zhàn)爭隨作者，去凝視托爾斯泰的眼睛，并由此進(jìn)入他那深界人的來信》、《象棋的故事》等。他的小說多寫人使下的命運(yùn)遭際。他的作品以人物的性格塑造及心種戲劇性的情節(jié)。但他不是企圖以情節(jié)的曲折、離三部曲《幼年》、《少年》、《青年》。其他作品還名望的大貴族，但他一生始終不渝地真誠地尋求接近人》是他長期思想探索的藝術(shù)總結(jié)，是他對(duì)俄國地主資產(chǎn)過這兩條情節(jié)線索，不僅形象地反映了俄國社會(huì)的變托爾斯泰世界觀的尖銳矛盾。中，對(duì)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)進(jìn)行了尖銳無比“托爾斯泰給人留下的難忘形象，來源于他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的“留給人的總印象是失調(diào)、崎嶇、平庸，甚至粗鄙?！辈粌H使形象鮮明，特征突出，而且使人產(chǎn)生無盡的聯(lián)想。比喻不是追求形似，意言過其實(shí)。盡量作擴(kuò)大或縮小的描述，更加突顯托神”的獨(dú)到刻畫，使文意深刻，韻味無窮。毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎?！本砥鸬奶咸习桌说拇蠛印?。，就像用枝條扎成的村舍外墻那樣粗糙。，擊中要害。托爾斯泰平庸甚至丑陋的外貌，就全文來看，我們?nèi)阅苓@是為什么？前半部分的描寫對(duì)塑造人物形象有什么獨(dú)具藝術(shù)效果。寫托爾斯泰外貌平庸、普通的一面，不僅是對(duì)托爾斯泰肖像真實(shí)的刻畫，同時(shí)也揭示了他是俄國人民大眾的一員；寫他面容粗鄙、丑陋的一面，實(shí)際上“托爾斯泰觀點(diǎn)中的矛盾，的確是一面反映農(nóng)民在俄國革命中的歷史活動(dòng)所處的各種矛盾狀況的鏡子。”性表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是作者寫出自己心中偉人時(shí)代的本質(zhì)和要求。)光的珠寶的甲殼而已”粗鄙的外表反襯出他眼睛的無比通過寫眼睛揭示他敏察、深刻的內(nèi)心世界，那么文中對(duì)樣的評(píng)價(jià)?了以后胡子才變成白色，因而顯出幾分慈祥可敬。直到生命的最后十年，他臉上籠罩的厚厚一層陰云才消除了；直到人生的晚秋，之地解凍”這段話的含意?國抨擊。然而，他反對(duì)暴力革命，宣揚(yáng)基督教的博愛和自我尼?安德烈耶夫《逝世前的半年》一文有過描述，“他以接走完生命的歷程時(shí)，性格變得非常柔和，感情變得十分純，笑容和目光是柔和的?！钡貌坏健皩儆谧约旱哪且环菪腋！?，這是否矛盾?你托爾斯泰的生平(主要是晚年的思想托爾斯泰究竟幸福還是不幸?學(xué)生討論、交流，鼓勵(lì)發(fā)表愛，一切都基于深深的愛。”學(xué)習(xí)了茨威格通過托爾《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》，我泰多毛、須發(fā)濃密欲外貌特征面部田野村夫的臉庸甚至丑陋)憂郁、消沉敬尋常的眼睛犀利的目光美 感重要語句,加深閱讀體驗(yàn)。藝術(shù)。思想內(nèi)容。就《再塑生命》,去感受一個(gè)病弱生命的頑強(qiáng)成長的cuninpng)繁衍(yǎn)遷徙(xǐ)覓食(mì)棲息(qī)小憩i、十分華麗的形象。不敢疏忽。意描述的生活世界。體會(huì)莎莉文這位富有愛心的教師形象以及她高超的教育藝術(shù)。帶著下列問題,從文中篩選信息并進(jìn)行語言概括。?跡的創(chuàng)造,在很大程度上,可以說是莎莉文老師雋方法結(jié)出的碩果。文中作者是怎樣表達(dá)自己的感情?！拔覀兘?jīng)常在曠野中進(jìn)行活動(dòng)。什么詞需要用就教什么學(xué)習(xí)語言成效特別快。他們學(xué)到了知識(shí)。一進(jìn)教室,他們就刁;再是戲劇主角,他們呆坐著的相處中感受自然的偉大和世界的美好。她還引導(dǎo)海倫從“能觸摸的東西”中獲得思維的提升,“領(lǐng)悟到抽象的概念”。是莎莉文老師再塑了海倫的生命。重要的一天”聯(lián)系文題,這句話的含意也就是說,莎莉文老師到來的這一天?是“我”生命的重新開始,甚至作者把莎莉文稱之為再塑生命的人。在作者的心目中莎莉文老師就是光明的使者,她到來時(shí)作者這樣描述自己的心情感受:“我心里無聲地呼喊著:‘光明!光明!快給我光明!’恰恰正在此時(shí),愛的光明照到了我的身上。她就是那個(gè)來對(duì)我啟示世間的真理、給我深切的愛的人?！闭n文更多天凝視莎莉文的情節(jié)就充分表現(xiàn)了她的感念和尊敬。文中天視力的話,我該看些什么東西呢?第一天,我要看到那些好妮?莎莉文?麥西夫人的臉,當(dāng)我還在孩稚時(shí).她就來到我家,世界。我不僅要看她的臉部的輪廓,為了將她牢牢地放進(jìn)我究那張臉,并從中找出同情的溫柔和耐心的生動(dòng)的形跡,她就成教育我的困難任務(wù)。我要從她的眼睛里看出那使她能堅(jiān)毅力和她那經(jīng)常向我顯示出的對(duì)于人類的同情心。,但同時(shí)的特點(diǎn)。求知欲、極高的悟性和敏感而豐富的心靈。她不單是用觸覺感靈體驗(yàn)事物?在求知中獲得一種幸福的體驗(yàn)。文中在春光中,她自然的奧秘。當(dāng)掌握了語言的鑰匙之后,她運(yùn)用于生活.尋求察、跳,唯恐發(fā)生意外。”十分形象地展示著利爪哩!”與自然的相處中感受自然的嚴(yán)厲、暴躁的疾成功人土。請學(xué)生聯(lián)系閱讀體驗(yàn),列舉古今中外那些功的殘疾人的事跡。夫斯基全身癱瘓.雙目失明,但他以驚人的毅力,克服重重困難,在炳的《二泉映月》給我們描畫了一個(gè)凄涼哀怨的世界,也讓酷和抗?fàn)幍牧α?。史鐵生身殘志堅(jiān)直面人生寫有《我與地勒的生命。愛,確是人類的寶貴精神財(cái)富,當(dāng)它情思無限,胸懷寬闊。海倫說:“我要把別人眼睛所看見人耳朵聽見的音樂當(dāng)成我的交響樂,別人嘴角的微笑當(dāng)“我”海倫凱勒“我”海倫凱勒(光明的使者、出色(光明的使者、出色【教學(xué)反思】：法qing碌(lu4)脂粉奩(Iian2)zhuoxi褪盡(tui4)shuolinlie4)象，展現(xiàn)了兩幅各具特色的畫面，營造了兩種不同主義戰(zhàn)士的姿態(tài)，去尋求“革新的破壞者”，去戰(zhàn)取理，并談體會(huì)。第二部分(4~6段)，描寫朔方的雪，表現(xiàn)了對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。，描寫充滿生機(jī)的江南柔雪。哪幾個(gè)方面細(xì)致地描寫了江南的雪?的江南雪景水彩畫。作者從綠，顯得更為明艷。“鬧”煞時(shí)使整個(gè)雪野活躍起來，呈現(xiàn)出一派生氣勃勃的景象。這里，不僅使讀者看見爛漫的冬花，而且仿佛聽到吟唱的春蟲，感受到作者熱烈期待春天的心聲。使江南的雪富有生命力，作者用樸素的語言、純潔的心靈，真切、傳種、熱鬧、有趣。雪羅了人的生九牛二虎之力塑成的雪羅漢，由于寒夜的襲擊，終于褪盡卻已聽到春天的腳步聲。在苦寂中，作者回憶兒時(shí)春天，寫兒童不怕嚴(yán)冬，朝氣蓬勃，更加表現(xiàn)了作呼喚。行文雖未免流露寂寞的心情，但卻閃爍著理層次：，寫朔方飛雪的磅礴氣勢。用什么寫法來描繪朔方飛雪的?鮮明的對(duì)比，這種對(duì)比不僅突出了江南和朔方冬景詞巧妙地轉(zhuǎn)到對(duì)朔方飛雪的描寫，并表明朔方的飛雪和的景大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空。使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地方飛雪沖破酷寒的壓迫，自由馳騁于太空的壯舉，自然聯(lián)情景，最后兩個(gè)自然段的含義?最后兩段，作者從雪與雨的關(guān)系上，進(jìn)一步深化朔方飛雪蓬勃奮飛的意境，，但雪不屈于嚴(yán)寒?！霸诘臒霟嶙非螅@旋轉(zhuǎn)飛騰的“朔方的雪”則蘊(yùn)蓄了魯迅軍奮戰(zhàn)的心緒與深受黑暗的重壓之感，但主導(dǎo)思消息，是極壯健的處子的皮膚。)神，同時(shí)對(duì)它不幸的遭遇寄寓了深切的同情，作者贊頌文詩，作者的思想感情全部傾注于對(duì)景物的描繪生氣勃勃的景象襯托出空曠寂寞、荒涼寒冷的現(xiàn)實(shí)的，《從百草園到三味書屋>中寫了雪地捕鳥，描寫都非常讀的一篇。作者細(xì)致生動(dòng)地描寫了江南的表現(xiàn)了自己的傾向。作者更為欣賞“朔方的雪雪羅漢(未經(jīng)磨練，不能長久)“孤獨(dú)的雪”“死掉的雨”“雨的精魂”每年農(nóng)歷端午，我們都會(huì)劃龍舟、吃粽子，同學(xué)們知道為什么會(huì)有這一風(fēng)俗習(xí)慣嗎？為了紀(jì)念我國第一位偉大的愛國詩人——屈原。今天，就讓我們走(二)偉人掠影：同學(xué)們以小組合作的方式查找有關(guān)屈原和郭沫若的資料，并制作成課件進(jìn)屈原(約前340~約前277)名平，又名正則，字靈均，戰(zhàn)國時(shí)楚人。傳為湖北秭歸人。出身貴族，曾做左徒、三閭大夫，懷王時(shí)，主張聯(lián)齊抗秦，選用賢能，但受貴族排擠不見用，遭靳尚等人毀謗，被放逐于北，于是作《離騷》表明忠貞之心；頃襄王時(shí)被召回，又遭上官大夫讒言而流放至江南，終因不忍見國家淪亡，懷石自沉汩羅江而死。其忌日成為后人紀(jì)念他的傳統(tǒng)節(jié)日——“端午節(jié)”。重要作品有《離騷》、《九章》、《天問》等，對(duì)后代文學(xué)影響極大?！峨x騷》是屈原的代表作，是我國古代最長的一首抒情詩，全詩共二千四百多字。是一首浪漫主義作品。比喻生動(dòng)，語言瑰麗，夸張大膽，詩中融入大量的神話傳說及歷史人物故事，使詩篇波瀾起伏，千變?nèi)f化，雄偉奇觀。限的空間。郭沫若，現(xiàn)代著名作家，詩人，劇作家，歷史學(xué)家，他從抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)斗爭中深切感受到人民的呼聲和時(shí)代的責(zé)任，又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭的(三)朗讀感悟：自己的理解加以點(diǎn)評(píng)論。3、你覺得本文在語言上有何特點(diǎn)？跟以往課文相比，這篇課文在形式上有。全文都是屈原的內(nèi)心獨(dú)白。4、根據(jù)剛剛聽到的錄音，仔細(xì)揣摩語氣、語調(diào)、語速，假設(shè)自己就是屈原，參考：第一部分(從“風(fēng)！”……“燒毀了吧！”)詩人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)了對(duì)黑暗的憤激和對(duì)光明的禮贊和向往。第二部分(從“把你這”到文末)借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。(四)語言品味：1、跳讀精思：本文既然是屈原的內(nèi)心獨(dú)白，那么我們就能夠從這些話中讀出屈原的內(nèi)心世界。請找出你最感興趣的句子或段落，朗讀給大家聽，并說說3、課文中作者將很多事物都賦予了其他的含義。歸納一下，作者究竟賦予了這些事物什么特殊的含義？這又是一種什么手法？聯(lián)系寫作背景談?wù)剳騽〉恼魅嗣袢罕?。電量電量分。這一點(diǎn)的？參考：運(yùn)用擬人兼呼告，最直接有力地表達(dá)了愛憎；運(yùn)用排比和反復(fù)，使(五)布置作業(yè)：—追求光明下了美好的詩篇。作者在特殊的年代里，對(duì)著的感嘆。在《日>中，作者顯然在飛蛾撲火、夸父逐日面對(duì)如鏡的涼月，想起了嫦娥奔月，又是一種別樣的長期從事著譯。主要作品有《激流三部曲》情三部曲》(《霧》《雨》《電》)等中長篇生命？”所說的夸父和飛蛾都是為了后面的鋪墊而產(chǎn)生的，目的是引出后人間不是會(huì)成為黑暗的寒冷世界嗎？”個(gè)世界不被黑暗所籠罩。達(dá)了作者對(duì)光和熱的一種向往和渴求，與前文的《日》有用“姮娥奔月”的傳說？是為了某種理想，為了可以改變月光的冰冷，為了使這個(gè)已死的道：征。作者寫最突出的感覺是什么？你是通過文章中的哪些描寫體會(huì)“月光冷得很”,“月的光是死的光”等等。這種意境使人想起李白的“床前明月光，疑是地上霜”；蘇軾的“高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間”；李商隱的“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”等。飛蛾”、“夸父”、“姮娥”等的象征意義？要寫光和熱，同時(shí)提到了冷；在《月》中，作者主要寫同的兩篇文章中提到了同樣的東西。正因?yàn)閷?duì)光和熱物的企盼和渴望，更要遠(yuǎn)離寒冷和冰冷，遠(yuǎn)離黑暗和理解在這樣一個(gè)特定的年代里，作者熱切期待光明的自己的一己之力改變現(xiàn)狀的姮娥，他日死月生(對(duì)光明的強(qiáng)烈追求) (對(duì)生者的期望)為主，師生平等對(duì)話，合作探討，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)3、分析“海燕”形象的思想內(nèi)涵。比閱讀法典型意義.知明的抒情詩，又是一幅富有音樂的節(jié)律和流動(dòng)感這只海燕的?上暴風(fēng)雨來臨的典型環(huán)境中，以此來烘托海燕的海燕在風(fēng)吼雷鳴中飛舞著，歡笑著，號(hào)叫著；當(dāng)暴風(fēng)雨志昂揚(yáng)、無所畏懼形象。點(diǎn)；3、同步測試(課堂反饋)章內(nèi)涵風(fēng)起云涌,沙皇反動(dòng)政府加緊了對(duì)人民的鎮(zhèn)壓，正是革命與時(shí)候.高爾基當(dāng)時(shí)在彼得堡，親身感受到了工人運(yùn)動(dòng)、學(xué)生運(yùn)了沙皇政府鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)的殘暴罪行。他為了熱情地歌頌無揭露沙皇反動(dòng)政府，抨擊機(jī)會(huì)主義者、資產(chǎn)階級(jí)自由派的丑，二是可以躲過沙皇檢查機(jī)關(guān)的耳目.海燕”一樣的無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士，鞭撻的是“海鷗“海鴨”“企鵝”等形形色色自私、怯懦的不革命者，以及“烏云”“狂風(fēng)”(準(zhǔn)確指認(rèn)修辭方法；反復(fù)體味，深入分析；要從表情達(dá)意的效果及營造“高傲”賦予海燕以人的性格，用擬人的手法形象地寫出了海燕藐視一切反動(dòng)層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上，把這些大塊的翡信，示了海燕的勇敢和智慧，說明無產(chǎn)階級(jí)革命者的高度際，想一想，《海燕》給我們生活帶來什么有益的啟(把握形象，展開聯(lián)想、想象，然后作出有條理的分析。同學(xué)們可以根據(jù)自。巨浪，惡狠狠地把它們摔到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔海鴨也在呻吟著，——它們這些海鴨啊，享受不了隆的雷聲就把它們嚇壞了?！蹦闵钪幸灿小昂ｘ啞盌破折號(hào)之間是解釋說明部分；E、表示強(qiáng)調(diào)；F、表示后面是引文)2、海鷗在暴風(fēng)雨來臨之前呻吟著，——呻吟著，……())大笑，它又在號(hào)叫……())藝術(shù)風(fēng)格；了解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟詩中擬人形習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思命生平簡介及作品同學(xué)們，今天我們一起走進(jìn)紀(jì)伯倫的《組歌》中的兩首：《浪之歌》和《雨之的藝術(shù)風(fēng)格(板書課題、作者)怒當(dāng)局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國后約長住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，直至逝世qiocu瘦弱，面色不好看ku送(禮品)d或道理cucn形容珠玉等光彩鮮明qin物體嵌入另一物體內(nèi)xio時(shí)所立的誓言和盟約，表示愛情要像山和海一樣永恒不變倫散文詩清麗流暢的語言風(fēng)格表述自己的感受主動(dòng)質(zhì)疑，提出問題，師生合作交流不合常規(guī)？解？(1)確實(shí)如此這也正是散文不同于抒情散文的地方這里用“然而”或“但是”來明的強(qiáng)調(diào)意味，用在這里使文意為之一緊，因而在效果上不氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下”一句比較含混，可能與翻譯然出生時(shí)是轟轟烈烈，但終歸要寂寞地老去和其他大多數(shù)篇目不同，這兩篇是翻譯的外國文學(xué)作品，同時(shí)有是詩歌，經(jīng)由母語作為中介的譯作，在語義上會(huì)有所影響；同時(shí)，我們從中所感受到的文字之美相當(dāng)大程度上也是由我們的母語所構(gòu)成，而與原作的面貌有所不同，這是在教學(xué)時(shí)也需要注意的有點(diǎn)比如兩首散文詩的譯文中出現(xiàn)大量成語和雙聲疊韻詞及少量文言詞，除了課后“讀一讀，寫一寫”中所列之外，還有類如“碧海丹霞”“紋絲不動(dòng)”“夜闌人靜”“嗚呼”“鳴鑼開道”“不動(dòng)聲色”“青枝綠葉”“酷肖”等等，都是為了在翻譯中取得與原作大致對(duì)等的詩意效果而采在文中塑造的“海浪”這一形象的？聯(lián)系詩人生？運(yùn)用作者寫出了“雨”對(duì)這個(gè)世界的哪些貢獻(xiàn)？作都運(yùn)用了怎樣的寫作手法？這種寫作手法有什么：排比手法，“曾有多少次、、、、、、”詠嘆調(diào)式的浪讀來如娓娓低訴，淺唱低吟二是擬人手法的運(yùn)用十分恰當(dāng)，我“長吁短嘆”“嘻嘻哈哈”將多愁善感而有頑皮任性的“海浪”十分形象地刻畫出來“紋絲不動(dòng)”“面無笑容”則把“礁石”的冷漠無情展現(xiàn)在讀者面前三是流利舒暢的語言增強(qiáng)了文章在辭色和音律上的美感：在《雨之歌》這首散文詩中，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者人化；一方面雨的形象也時(shí)時(shí)在變化，或擬人的角度不外，中的清晨，以及第，刻畫生動(dòng)而真切，細(xì)膩而感人”和“雨”本是人們司空見慣的事物，但經(jīng)過調(diào)式的浪漫與抒懷，使讀者獲得遠(yuǎn)不止一般的審美和浪”和“雨”的自然和物理的“海岸”“愛情”“空氣”各代表著什么？章里，“海岸”代表著作者的祖國“愛情”實(shí)際上是我的情人卻堅(jiān)忍而有耐心不動(dòng)，所以是“堅(jiān)忍而有耐心”好，即使面容憔悴，也在所不惜，所以作者說“愛情的真諦就是清醒”；這就是我終身的工作經(jīng)幻音，海浪成了詩人自己的化身，海浪的工作也就成了深化了中心，表達(dá)了作者將為祖國終生奮斗的決心天空的淚水，是田野的微笑萬物生長，青枝綠葉，繁華似錦，就猶如田野的微笑似的者的想象多數(shù)時(shí)候是緊貼著海浪和雨水的自然物理特性展開中所包含的自然特征我又從海底偷出過多少珍珠，作為向美女麗人的饋贈(zèng)我是顆顆璀璨的珍珠，從阿施塔特女神王冠上散落下來，于是清晨的女兒把我偷去，浪的形象是一個(gè)博愛者的形象,從中可以看到詩人自己的形物的守護(hù)者在《雨之歌》里,雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)物,也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來熾熱深情“傳情的信使”(奉獻(xiàn)者和使者的形象)鵬藉淆鯤鵬藉淆鯤狼混。重的生態(tài)問題。人類曾宣稱要征服自然，而人類遭受自鮮，人與自然究竟是什么關(guān)系？為什么在自然母親面前》，作者_(dá)_______。斥鴳蓬蒿碩大所賦予，人類的智慧也就是大自然的智慧；進(jìn)而從是有生命的，人類固然是高級(jí)的生命形態(tài)，但也只類和大自然中的其他事物實(shí)在是兄弟關(guān)系；最后做者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語句，即作者思想觀點(diǎn)的總結(jié)。賞的語句，讀一讀，并說這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑掘的陷阱呢？嚴(yán)重后果，危及人類自身?；凵锸菫榱诉M(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗宇宙中處處是我們的弟兄。與我們是平等的生命，是我們的弟兄。課文中找出幾個(gè)反問句，并笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?果宇宙沒有生命，怎么會(huì)從中開出燦爛的生命之花?例如“誰說宇宙是沒有生命的”？這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”定。。人往往提出要征服自然，雖到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，招致自然界的大，愛護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。然”，就是“敬畏我們自己”？命；愛護(hù)自然，就是愛護(hù)人類生存的家園，愛護(hù)我們自。，全球?qū)Νh(huán)境問由衷的贊嘆；面對(duì)一座巍峨的高山，我們欣賞力量——理性的力量。思維的力量，讓我們敬畏自然，愛護(hù)自然，真正⑴、下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是()D(suì)碩大(shuò)》，作者是__________。本文是一篇__________性⑶、課文題目是《敬畏自然》，“敬畏自然”在文中的意思是什么？為什么說“敬畏自然”，就是“敬畏我們自己”？嚴(yán)嚴(yán)春友高科高科技------航天事業(yè)------相比大宇宙，-------一部不斷糾錯(cuò)的歷史礦礦坑---------可能成這人類自掘的陷阱阱宇宙—————存在比我們智慧高得多的宇宙—————存在比我們智慧高得多的生物生物者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)我們什么信息？仙湖，宛如仙境，極其美麗的湖。、難過的消逝了。是什么原因使羅布泊發(fā)生了如此大的變一同走進(jìn)仙湖—羅布泊。和煦干涸吞噬裸露戈壁灘近在咫尺泊有什么樣的印象。。手法？(二)追溯原因沒有年的瞬息。天壤之別，原因何在？請聯(lián)系課文內(nèi)容歸納與此同時(shí)還有哪些悲劇在上演(三)設(shè)置情景學(xué)生活動(dòng)：角色情景對(duì)話的表演(胡楊、沙漠、人類)通過學(xué)生互動(dòng)歸納文章(四)品味語言感受形象性(1)對(duì)比手法(2)擬人手法(3)排比體會(huì)抒情性你是這羅布泊中的最后一顆胡楊樹、一棵草、一滴水，你湖，但現(xiàn)在卻變成了令人恐怖的沙漠，它吞噬了無數(shù)的生資料說明，人對(duì)自然貪婪和盲目的索取是造成這悲劇的主作者發(fā)出了拯救生態(tài)環(huán)境的呼吁。吳崗吳崗青海青海湖月牙月牙泉惡情性(2)了解北極旅鼠的三大奧秘。說明文與記敘文的雜交種。北極入手，讓學(xué)生根據(jù)預(yù)先查找的資料說說北未解之謎，激發(fā)學(xué)生探究科學(xué)的好奇心。cun小心翼翼饒有興趣自言自語神秘莫測無心合力東跑西顛永無休止大難臨頭膽小怕事軍覆沒不可思議難以置信明白無誤急不可耐計(jì)不多。，高深得沒法揣摩。困惑，不知怎么辦?；ハ嗯浜稀Ｒ幌盗袛?shù)字說明旅鼠繁殖能力極強(qiáng)，這些數(shù)字準(zhǔn)確說明了旅鼠繁殖楚，都交代的十分清楚。條件控制繁殖。一旦繁殖過多，就會(huì)千方百計(jì)吸引天敵因。題課文沒有明確回答，設(shè)置這個(gè)問題可以豐富學(xué)生的想象，也可以什么?(中國馬寅初在建國初期的憂患，美國阿西摩這兩個(gè)問題呢，一是對(duì)文章進(jìn)一步的深入分析，文章并不的質(zhì)量!……看來很明顯，如果目前的趨勢持續(xù)下去……將。特殊)記敘的要素來衡量。記敘的要素完完整整，可見是地地道道的記敘特殊，它所敘述的故事跟一般記敘文敘述生活故事不這樣看來，說這篇文章是“用記敘的框架、對(duì)話的方的科學(xué)小品”是不錯(cuò)的。從文體上可以說，是說明文叫做跨文體的文體?？梢姡榻B知識(shí)的文章也可以不有道路，人口問題是全球第一號(hào)問題，值得我們認(rèn)真思索。是自然科學(xué)的研究對(duì)象。④科學(xué)研究過程要不斷調(diào)整研究方？2“……之謎”旅旅鼠繁殖過多，通過主動(dòng)挑釁天敵百萬旅鼠奔向大海，葬身大海。中表意含蓄的幾個(gè)難句。寥廓的萬里霜天，時(shí)?？梢姷揭蝗喝鹤员毕蚰巷w行的鴻列，單行橫空，宛如一個(gè)“一”字，雙行交叉，形成一》，沼澤威斯康星的法規(guī)？雁每次旅行，不是偷偷摸摸的，作者用擬人的手法表明大雁知天放心地活動(dòng)，覓食。(1)探究知識(shí)性：(2)品味形象性：辯論，形象的描寫，讓人如見其形，如聞其聲。不(3)感受抒情性：剛到的客人就叫起來，似乎它們?yōu)R起的水花能抖掉那脆弱的可以根據(jù)兩個(gè)數(shù)字來衡量春天的富足：所種的松樹和停留的。都要用自己的生命來為實(shí)現(xiàn)這個(gè)基本的信念做賭注。歌。傷，為它們失去親人而悲哀傷痛，字里行間流露出對(duì)槍殺大。夏季僻靜的北方，生育小雁，遷徙中的大雁，她的鳴叫，是帶著野性的詩歌，，的一大特色，字里行間注滿愛鳥之情。他對(duì)大雁的遷徙孤雁的不幸而悲傷哀痛，他{覓食集合}保護(hù)：文本現(xiàn)實(shí)意義的理解。，是隨著現(xiàn)代科技蓬勃發(fā)展而產(chǎn)生的一種文學(xué)樣式。它用幻想的未來世界的物質(zhì)、精神文化生活和科學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)景。其內(nèi)容交織海底兩萬里》。那”——蕭伯納文體。哂哂笑牟取眾目睽睽棘手鉚鉚釘婪履行高樓大廈深深不可測眾說紛紜莫衷一是爭先恐后小心翼翼小心翼翼眾目睽睽胸有成竹不容置疑機(jī)不可機(jī)不可失時(shí)不再來爭先恐后源源不斷萬萬無一失逍遙法外一視同仁任勞任怨與環(huán)境保護(hù)有關(guān)(科學(xué))；作品最大特點(diǎn)是構(gòu)思巧妙。”“幻想”和“小說”視為科幻小說的三要素；星新一沖破了微型小說的篇幅限制，小則兩三千字，多則四五千字?！恼碌木€索、小說的三要素、人物性格分析的方法等，可以幫助我們理解這篇文章。對(duì)本文的情節(jié)加以梳理，并用自己的話概括全文的學(xué)生談自己的看法。教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其好處略加討論。呢？ 學(xué)生討論，言之有據(jù)、言之成理即可。討論，寫一個(gè)垃圾處理的方案，怎么樣？常生活中，人們習(xí)慣將垃圾分成三類：玻璃、廢飲料罐、廢織物(布料)等。章設(shè)想地球上突然出現(xiàn)了一個(gè)無底洞，它可以容也可以心安理得地享受著無底洞帶來的福利。然而，好景底洞”?上進(jìn)行的合理想象。另外，本文的情節(jié)特別是結(jié)尾結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了作者“誰制造的禍害，誰去承受”的自然============必遭大自然的報(bào)復(fù)漠視環(huán)境污染==========終究要自食其果，今后中國的城市垃圾將進(jìn)行填埋處理，并把垃圾填電。堆肥——落葉雜草+動(dòng)物糞便=有機(jī)肥料(新加坡動(dòng)物園)看不到垃圾，無論是大城市小城市，乃至鄉(xiāng)整齊清潔，地面上看不到垃圾，在路旁擺放著各式各垃圾，再用車送到廢舊物資回收站。對(duì)于不能作再生產(chǎn)原垃圾的垃圾站，而沒有垃圾堆放場，更沒有用作填埋垃圾工作的官員說，用垃圾填湖、填海，嚴(yán)重污染水源，特別是容易污染地下水，業(yè)單位的要破產(chǎn)賠償、個(gè)人干的則要判刑。，其次是垃圾的資源化，第三時(shí)布魯塞爾市采取的垃圾源頭消減的具體措施來看，許多可以借鑒。文章框架，能準(zhǔn)確說出文中三個(gè)歌唱場面的內(nèi)容與教學(xué)，活其思維。第二課時(shí)力求恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w資源和網(wǎng)絡(luò)自主意識(shí)和探索精神，使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，調(diào)動(dòng)。件ypì)喻糯(nuò)米蹲(dūn)踞huchu(gū)熹(xī)微往上升。。申為交際往來。(二)導(dǎo)入沈從文的抒情美妙筆觸一起領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采?！x(四)理清文章脈絡(luò)第一部分(1)總寫對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，引起下文的敘述。明確：課文分為四部分第二部分(2—3)描寫山野對(duì)歌。(板書)第三部分(4)描寫山路漫歌。第四部分(5)描寫村寨傳歌。景？每個(gè)場面各歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場面宏偉，氣勢(六)小結(jié)。文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)(七)布置作業(yè)音像資料及當(dāng)?shù)氐拿窀杳袼?。的歌?huì)》，理清了文章脈絡(luò)、感悟了作者的思想感描繪了哪三個(gè)場合中唱歌的情景？每個(gè)場合的特點(diǎn)分別是什么？(生答)看來，握了上節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，對(duì)云南的歌會(huì)也已經(jīng)有一定的了少數(shù)民族的民歌？(白族——《五朵金花》)(壯族——《劉三姐》)你喜歡這些民歌嗎？(喜歡！)那就讓我們繼續(xù)跟隨文學(xué)大師沈從文，欣賞云南濃郁情吧！(二)賞析品讀課文：首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場面(第2、3自然段)、女同學(xué)讀第二個(gè)場面(第相禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧！接下來我們一起走進(jìn)2、賞讀“山野對(duì)歌”都唱些什么？(唱的多是情歌酬和)“多”字說明什么？能不能去掉？(不能。“多”說明“對(duì)調(diào)子”多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內(nèi)容。)無論采用何種方式，“對(duì)調(diào)子”都是什么大比拼？(機(jī)智才能)個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無言” ，(性情開朗、活潑、聰明、手腳勤快)在這個(gè)對(duì)歌場人，有什么作用呢/(烘托出活潑歡快的場面，描繪出3、賞讀“山路漫歌”耳好聽的山歌)她們的歌聲充滿一種什么樣的美？(淳樸本色美)多筆墨去描寫由呈貢進(jìn)們閉上眼睛，用心聆聽一段錄音，感受那一種離塵世很讀，同學(xué)們邊勾畫出好詞好句，等會(huì)讓大家分享一如，“最有意思容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系？(甲生：這是寫麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫到“趕馬女孩的歌，人4、賞讀“村寨傳歌”那么“金滿斗會(huì)”呢？這是一個(gè)以什么為主要內(nèi)容的盛會(huì)？(表面說是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。)從哪里可以看出歌會(huì)盛大？(人多——時(shí)間長——盛裝)如此壯觀的場面，給人的感受如何？(盛況空前，十年難逢)在這個(gè)片段中，作者側(cè)重寫的是唱歌的場面，既有全局描繪，又有細(xì)部刻畫。面，讓我們共同來完成這個(gè)表格，以更好的體會(huì)各個(gè)場面對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。成趣。這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場面宏偉氣勢壯(三)總結(jié)我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南們對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略多彩和濃郁的民族風(fēng)情，這也激起了我們熱愛民俗文學(xué)們，讓我們更加熱愛生活，也熱愛那美麗濃郁的民俗文化(四)拓展延伸養(yǎng)分。我們身邊有哪些類似云南歌會(huì)般美麗濃郁的民俗呢？(潮劇、英歌舞、舞都是我們潮汕人民的智慧和情感的結(jié)晶。(五)布置作業(yè)以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題，寫一篇文章。(六)板書設(shè)計(jì)(一)以人襯景的展覽，是一間傳授民歌的課堂。點(diǎn)面結(jié)合(二)【教學(xué)目標(biāo)】：特色。平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)【教學(xué)重點(diǎn)】：通過品味平淡自然而又韻味十足的語言，解讀文本內(nèi)在的韻味，【教學(xué)難點(diǎn)】：感受作者在語言上的追求：平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作【教學(xué)用具】：多媒體【教學(xué)方法】：朗讀法、品析法【教學(xué)過程】： (端午節(jié))那我們?yōu)槭裁匆贼兆幽兀?為了紀(jì)念屈原。)又香又黏的粽子一定勾起了你對(duì)端午節(jié)的回憶。你還知道哪些端午節(jié)的風(fēng)俗呢？(賽龍舟)(不原投河，于時(shí)有許多人劃船去拯救，但是到了洞庭湖這下來。)還有嗎？其實(shí)，端午節(jié)的風(fēng)俗很多，比如掛香囊，掛香角子，掛艾葉，臣小人做斗爭最終投了汨羅江而死的，這些風(fēng)我們一同跟隨汪曾祺，走進(jìn)《端午的鴨蛋》，去看看小小么？二、作者簡介汪曾祺(1920~1997)，江蘇高郵人，作家。代表作有《受戒》、《大淖記事》等小說，《蒲橋集》等散文集。他的行文如同隨意聊天，于自然而然中寫出自己獨(dú)特的感受和生活的妙處。文風(fēng)閑適自由，不做刻意的雕鑿加工，不刻意追求結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，但在隨意中體現(xiàn)整體的嚴(yán)謹(jǐn)與和諧。品讀汪曾祺之情。從哪些句子中讀出來的？情況不止一次，見鴨蛋之好。肅然起敬:我們一般對(duì)名人或者做出過可歌可泣、令人敬分別把“哦”字按一聲、二聲、三聲和四聲來讀，學(xué)生來比較，看看哪一句最既然這么有名，我為什么對(duì)異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋，還不大高興呢？只知鴨蛋，為質(zhì)細(xì)而油多。動(dòng)感。“紅”從顏色的角度來寫。所以這一句從“形、色、聲”的角度寫出了吃鴨蛋的動(dòng)態(tài)美和快感，一個(gè)字就寫出了特色和神韻。作者還把家鄉(xiāng)的咸鴨蛋蛋相提并論嗎？情躍然紙上。點(diǎn)？幽默，文言和現(xiàn)代漢語相結(jié)合，在平實(shí)中流露出功夫，看似不加雕飾，卻在有情趣。要想讓我們平淡如水的生活變得情趣盎然，要學(xué)生活、觀察生活、品味生活、創(chuàng)造生活。請同學(xué)們從此刻雙眼，去尋找生活中的美。聯(lián)系自身，調(diào)動(dòng)自己的經(jīng)驗(yàn)積累，請你給旅游的客人介端午的鴨蛋風(fēng)民俗等。在材料安排及過渡方面的技巧。。道上去搜集本地商販的吆喝聲，并做簡單的書面描的一些吆喝聲，并進(jìn)行歸類。音頻趣的人聽來，卻是優(yōu)歲月的流逝，這一切都深深烙進(jìn)心靈深處成為一種走進(jìn)蕭乾的《吆喝》，從作者緩緩的追憶中體味愉lixū)隔閡(hé)燙手(tàng)沸騰(téng)鹵煮(lǔ)荸bqyu)餑餑(bō)鈸(bó)蘸(zhàn)餡(xiàn)佐料(zuǒ)甸dinshji吆喝(yāohe)餛飩(húntún)薺菜飩餛飩伶伶俐酪奶酪秸秫秸領(lǐng)領(lǐng)取洛洛陽拮拮據(jù)頓頓時(shí)聆聆聽絡(luò)經(jīng)絡(luò)詰反詰積嶺山嶺烙烙印桔桔子餡兒，通常是煮熟后帶湯吃。張地宣揚(yáng)。)。距的韻腳相合。于狡辯。達(dá)方式，把握了記敘的順序，就可以更好地理解文章的，一是昔生活的片斷，人生的種種品貌仿佛都隨著這吆喝聲向是一種文化，清純悠揚(yáng)的叫賣聲顯然蘊(yùn)含著作者的創(chuàng)作美的慧眼從街頭巷尾經(jīng)?；厥幍纳特湹倪汉嚷曋邪l(fā)現(xiàn)了2方法積累：在閱讀中抓住關(guān)鍵語句(過渡句、總領(lǐng)句、段中心句、總結(jié)句)，。------北京口語，作者描寫吆喝的語句，也富有濃郁-------介紹夜晚的吆喝，如“餛飩喂——開鍋!”“剃頭的挑子，一頭熱”“硬面——餑餑”。介紹夜里乞丐的叫聲，如“行好的——老爺——太(哎)太”“有那剩飯——剩菜——賞我點(diǎn)兒吃吧!”介紹吆喝作為一種口頭廣告，舉例如“鹵煮喂，炸豆腐喲”“葫蘆兒——冰塔兒”，“冰棍兒——三分嘞”等等?！纠收b是多種感官參與的以聲釋義的活動(dòng)，是把文字符號(hào)轉(zhuǎn)化成聲音，直接感特點(diǎn)的印象么？(甲)只要兜里還有錢，一聽到賣烤白薯的聲音，就買一塊。一路上既可(乙)只要兜里還有個(gè)制錢，一聽“烤白薯呀真熱乎”，就非買一塊不可。悟，悟中有得”這個(gè)環(huán)節(jié)使學(xué)生在比較中提高析詞上讓學(xué)生來聽幾段原汁原味的北京吆喝，讓學(xué)生身北京吆喝的獨(dú)特之美。念的不僅僅是吆喝的內(nèi)容，他還懷念什么？請找出相由方面加以點(diǎn)評(píng)。激發(fā)學(xué)生的傾吐欲望和閱讀產(chǎn)記錄下來，為搶救和保護(hù)工作做點(diǎn)貢獻(xiàn)。濃的思鄉(xiāng)驗(yàn)。美、人情美，豐。醉你到白頭,牽動(dòng)你的心,你永遠(yuǎn)難忘他的個(gè)性,起來學(xué)習(xí)作家琦君的散文《春酒》情人木花草一樣,誰能沒有一個(gè)根呢?我若能忘掉故鄉(xiāng),忘掉親人愿擱下筆,此生永不再寫."這里老師推薦大家課外去看琦曾經(jīng)風(fēng)靡熒屏。發(fā)現(xiàn)了那些生字新詞？或者說你覺得那些字容易讀pifēn)兩頰(jiá)煨燉(wēidùn)枸杞子yzhn炮制(páo)挑剔(tī)橄欖(gǎnlǎn)knguyn請同學(xué)們用心聆聽的同時(shí)去思考:這酒,是什么酒?這情是什么情?這些人,是怎樣的人?這些事,是什么樣的事呢？.——母親——童年的這些往事。這些美好的意象中包含著作作者多少美好的情感!讀這篇散文,用筆劃出你覺得寫得美的句子,圈出你覺得用得很好的詞.“換”、“刪”、“改”等，引導(dǎo)學(xué)生找出一些關(guān)鍵字詞深入文本，使學(xué)生更深地感受祖國文字的魅力，在潛移默化中提高了素養(yǎng)。更是借品讀來喚醒學(xué)生傳統(tǒng)文化，為構(gòu)建新文化打下堅(jiān)實(shí)的人文基礎(chǔ)設(shè)一個(gè)交流的平臺(tái)。學(xué)生深層次的認(rèn)知發(fā)展既需交流欲望。教師的教學(xué)行為由原來高高在上的指點(diǎn)型變成究蘊(yùn)含在字里行間深刻的內(nèi)涵和豐富的韻味。教師的平等極的動(dòng)腦動(dòng)口，在交流中碰撞出絢麗多彩的思想火花。當(dāng)先,不請自到,肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的,手里還捧一大包回家.滿期望而急切的熱情;也寫出了當(dāng)詞寫出了我對(duì)春酒的期待之情,"一馬當(dāng),"不請自到"讓我感受到了鄉(xiāng)人們相處的融洽,"肚子吃饞嘴"的可愛的小女孩子的特別,"蜜蜂似的",形象地寫出子,突出了她的可愛."捧"字寫出了小女孩對(duì)吃的東西的喜愛和珍惜.補(bǔ)氣、健脾、明目的喲!"母親總是得意地說.為什么沒讀出來了?這一語氣詞表達(dá)出了母親非常得意的心理.朗讀時(shí)注意讀出這樣的語氣.像樹木花草一樣,誰能沒有一個(gè)根呢?我若能忘掉故鄉(xiāng),忘掉親人師友,忘掉童年,我寧愿擱下筆,此生永不再寫."回憶中,我們似乎也跟著作者回到了她的童年,感受到作者家鄉(xiāng)濃濃的風(fēng)土人情味;那種濃郁的家鄉(xiāng)情顯現(xiàn)在字里行間.木花草一樣,誰能沒有一個(gè)根呢?我若能忘掉故鄉(xiāng),忘掉親人愿擱下筆,此生永不再寫."老師推薦大家課外去看琦君的一些作品.細(xì)雨燈花落》、《千里懷人月在峰》、《留予他喝會(huì)酒——風(fēng)俗美慨大方“我”——童真童趣情況。。奇。泥人張的高超技藝和獨(dú)特才華，熱情頌揚(yáng)了我教讀它，有助于培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國博大精深的傳統(tǒng)文生活底蘊(yùn)，為拯救民間文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。得活靈活現(xiàn)、聲情并茂，并練習(xí)表情朗讀。顯，故事生動(dòng)，閱讀障礙不大，教學(xué)中宜采用雕刻家王叔遠(yuǎn)的故事吧。他能把一個(gè)長不族地域文化而奔走呼號(hào)，他對(duì)過搶救性考察，他寫的《泥人張》也是其中的一種行in鼎：盛大的樣子。二學(xué)習(xí)《泥人張》句子及對(duì)文化遺產(chǎn)的愛護(hù)。本文塑造了一位有著獨(dú)特技藝形象，人物都刻畫得形神兼?zhèn)?。課文語言幽默風(fēng)趣，具有智慧。問題“請以泥人張和海張五之間的交鋒為中心”自(海張五挑釁泥人張----泥人張捏泥像還擊----海張五出口譏諷----)會(huì)怎么樣呢？一般泥巴，飛快的捏出“滿臉狂氣”的海張五，但海張五3你對(duì)故事的情節(jié)安排有什么看法？(故事的情節(jié)安排有什么特點(diǎn)？)]---[技藝高超、有智慧、有個(gè)性]子在描述方式上機(jī)結(jié)合，突出了泥人張技藝的高超，也豐富了文章的內(nèi)容。)高超的技藝外，他的“奇特”還表現(xiàn)在什么地方？--(他的智慧，從他與海張五的較量上，他的“奇特”還表現(xiàn)在他的若，面對(duì)無端侮辱，他后發(fā)制人，以自己獨(dú)特的方式予以3文中對(duì)海張五的描寫也十分精彩，用了什么描寫方法？(外貌、語言)從挑釁，粗俗，完全一個(gè)活脫脫的地痞形象。)A默傳神。的技藝超凡絕倫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同仁中人，如強(qiáng)烈的夸張后，就能夠給讀者留下深刻的印象，收到較好的表達(dá)效果。)找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團(tuán)泥土這句中“不停的找樂子”中的“找”？試著將它換有什么不同？(“找”體現(xiàn)出無端挑釁，無賴的丑臺(tái)態(tài)；“尋”字沒有這種表達(dá)效果，“找”字還與后面的句子中的“找”字相得益彰，還體現(xiàn)泥人張以其人之道還治其人之身的機(jī)智)自主賞析(1)隨后手一停，他把這泥團(tuán)往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺(tái)結(jié)帳。(抓住“戳”字)(2)左手伸到桌子下邊，打鞋底下?lián)赶乱粔K泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也亂飛。B是奶奶的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子。(從修辭、地方色彩等角度)(藝術(shù)、創(chuàng)作來源于對(duì)生活的觀察感悟)和手藝人的態(tài)度是怎樣的？他的觀點(diǎn)在今天的社會(huì)環(huán)，能；那津味十足、本色樸素而又幽默傳神的語言更是余中我們似乎找到了答案，讓我們勇敢地承擔(dān)起這，為文化巨輪保駕護(hù)航！么樣的“嘴”才稱得上是“好嘴”？最好一則故事里，主人公楊巴只說了一句話，又怎么能稱得上是“好嘴”呢？(板(說明：“一句話”與“好嘴”——課始教師就有意制造學(xué)生認(rèn)知上的矛盾，利用張力激起學(xué)生的閱讀期待。)保持文章原有的語言風(fēng)格，用第一人稱創(chuàng)造性地復(fù)述故(說明：這種轉(zhuǎn)換人稱的創(chuàng)造性復(fù)述活動(dòng)，能培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，心理的把握。)就讓他說了一句話。研究這個(gè)“好”字，既句話本身看，也可以從說話的效果看，還可以從他難：堂大人”；不說是芝麻，“等于承認(rèn)給中堂大人吃臟甚至?xí)裟X袋。這需要“巧說”。三是時(shí)間緊迫：必說，有兩大妙處：一是明確告訴李中堂這是“壓碎的度看。故事開端，并不寫楊巴，而是從夸贊楊七的高超技藝開始；在第五段用“但是”一轉(zhuǎn)，就讓人明白了寫楊七是為了襯托楊巴。楊巴說話不在多，而在敏捷、巧妙、適時(shí)。作者有去表現(xiàn)，的確收到了以簡馭繁、以少勝多(說明：這是文章的重點(diǎn)，力求使學(xué)生認(rèn)識(shí)到要從多個(gè)角度深入地看問時(shí)代的社會(huì)地位較為低下，在謀生過程中經(jīng)但楊巴的回答又是多么無奈：明明是李中堂的錯(cuò)，卻要搶明自己無錯(cuò)，卻要搶著求恕罪。這種機(jī)靈是生存空間遭到，是面對(duì)生存困境時(shí)的順時(shí)應(yīng)變，是以犧牲自己的人格做(說明：這種補(bǔ)白式的閱讀，是一次集人物理解、情節(jié)把握、語言運(yùn)用的”是什么意思?“地地道道”用在這里有什么作用?)張的作用?)不停地找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里的這團(tuán)泥如將“找”換成其他的動(dòng)詞“玩”、“叫”等，表達(dá)效果言知識(shí)，重視朗讀訓(xùn)練，逐步提高文言文的朗讀和翻譯能析文章的意境美、志趣美、語言美，培養(yǎng)對(duì)語言文字的感【教學(xué)重點(diǎn)】【教學(xué)難點(diǎn)】【教學(xué)方法】指導(dǎo)學(xué)生以多種形式反復(fù)朗讀，在朗讀中體會(huì)文章的意最后達(dá)到熟讀成誦?？梢龑?dǎo)學(xué)生利用提綱背誦法快速背給學(xué)生提供背誦提綱。?！菊n時(shí)安排】2課時(shí)。【教學(xué)過程】與自然融為一體是文人學(xué)士的共同追會(huì)自然萬物之美，賦予山水靈性、情感以至生命。吳均，所作多抒發(fā)郁勃不平之氣和懷才不遇之慨。如《贈(zèng)王桂駢文名作。他在當(dāng)時(shí)文壇上影響很大，《南史》說：“均術(shù)成就較高的作品，文字明凈可觀，其中“陽羨書生”一給朋友的一封信，但現(xiàn)在看到的已不是當(dāng)時(shí)的完整”：一些，慢一些才有時(shí)間去品味文中的意境。的停頓應(yīng)小于句號(hào)，每一個(gè)句號(hào)后的停頓應(yīng)小于一小層之急湍甚箭，猛浪若奔”重音應(yīng)落在“箭”“奔”二字上。(2)一詞多義的車，名詞。【從】從流飄蕩：隨著?！靖F】蟬則千轉(zhuǎn)不窮：窮盡，盡頭。。。(3)詞類活用山伸展。(4)古今異義“風(fēng)煙俱凈，天山共色”是說沒有一絲兒風(fēng)，煙霧也完全消失，天空和群山呈奇山異水，天下獨(dú)絕。”作者乘船隨著江流飄飄蕩蕩，時(shí)而偏東，時(shí)而偏西，從富陽到桐廬一百多里的水路上，奇山異水，獨(dú)一無二?！捌嫔疆愃北砻鬟@一帶山水不同凡響，“獨(dú)絕”二字，強(qiáng)調(diào)此處山水為天下之冠。這一段總領(lǐng)全(總領(lǐng)全文)急的江流比箭還要快，那驚濤駭浪勢若奔馬，這兩句突出秀美與壯闊。寒意。重重疊疊的山巒各仗著自己的地勢爭相向上，由此樹之“寒”反襯山之“奇”，以“競上”“軒邈”正面烘峰相接、層巒聳翠的景象?！叭な?，泠泠作響；好鳥則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕?！睂懬逶降娜?、悅耳的鳥厲的猿聲，是以聲音反襯山林之寂靜，以動(dòng)寫靜，寓視于在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見擋住了上面的天空，雖在白晝，林間仍顯得昏暗；在枝條能見到陽光。這可算作是文章的補(bǔ)筆，補(bǔ)寫群峰中林深葉奇的奇異，感受其挺拔美、清幽美。詞語提綱，嘗試背誦課文〖教學(xué)要點(diǎn)〗賞析文章的意境美、志趣美、語言美；探究性思〖教學(xué)步驟〗我們勾畫了富春江山水的背景━━陽光明媚，━"奇山異水，天下獨(dú)絕"。，寫出其晶瑩清澈的靜態(tài)美：這美，突出地表現(xiàn)了一個(gè)"異"字。。首先從形的角度寫山勢本身之奇，奇在"負(fù)勢競，個(gè)不住，這些歡快的聲音，匯成一曲對(duì)生命的頌歌，把生氣。再次從色的角度寫山林中有日無光之奇。山外雖然晴光萬里，山中卻別有景象。作者筆鋒又從動(dòng)到靜，寫出了谷中枝密林茂，妙結(jié)合，為讀者描寫志的語言很少。但歷來優(yōu)秀的文章都講究情景寫中，自由的熱愛，對(duì)生命力的贊頌。更令人贊賞的是，在描繪對(duì)官場政務(wù)的厭倦。趣，既不同于"知其不可而為之"的積極入世，又對(duì)歡樂生命的禮贊。它比前者少了份嚴(yán)肅，多了份瀟灑，的文體，作者吳均是南朝知名駢文家，其代表作《與駢文的特點(diǎn)。文章基本上遵循駢文的要求，主要采用四章后半部分大量運(yùn)用對(duì)偶句，如"泉水激石，冷冷作響；束，使語言顯得活潑灑脫；其二，文章前半部分幾乎沒(尤其是第一節(jié))，后半部分則基本上都是工整的對(duì)偶三，堆砌典故，甚至故意用冷字僻字，全文除"鳶飛戾顯得清新自然，生動(dòng)流暢，在當(dāng)時(shí)以綺麗浮靡為主流的駢文中顯得卓爾不群，之密水，天下獨(dú)絕"八字總領(lǐng)全篇，二、三兩段分之密及遠(yuǎn)，逐層展開，符合"從流飄蕩"的觀景態(tài)。這樣既突出景物主要特征，又顯得詳略適求之一。景、體驗(yàn)、感悟。就是開放五官，打破視覺、聽等感官界限，不拘泥于客觀真實(shí)，而注重主觀感受的一虛實(shí)結(jié)合、明暗結(jié)合、內(nèi)外結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合，做到景中含情，情中寓理，并以情染景，情讓我們流連忘返，其實(shí)，在古代詩詞里有許多描寫山來嗎？。急湍猛急湍猛浪高山寒樹負(fù)勢軒邈水之急樹之奇之勢天獨(dú)鳥蟬猿山之音絕息心忘反息心忘反林【教學(xué)目標(biāo)】的形象就是陶淵明的白畫像，學(xué)習(xí)五柳先生的性。五柳先生甘守貧賤、不慕榮利、曠達(dá)自任性格志趣【教學(xué)重點(diǎn)】]【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體【教學(xué)課時(shí)】兩課時(shí)【教學(xué)過程】與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，辭朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳記》，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五hizhelinhedanji儔(chou)觴(shang)文，從中找出表現(xiàn)五柳先生性格、生活、志趣的詞句。(做一個(gè)小游戲，看大家是否真正身心放松了。怎樣才叫讀出了自我，就是要入景。怎樣才能達(dá)到這種境界，我國著名哲學(xué)家馮友蘭先驟。曰：“精取選、解其言、知其意、明其理?！蔽覀儾?依史傳體例開頭介紹傳主的性字、籍貫。)的戀、顧戀。墻壁。部分。觴，酒杯。宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少章此自終。要去就去要留就留，從不掩飾自己的感情。家里四壁空懷氏之民歟？葛天氏之民歟？賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追醉酒賦詩，以娛樂自己的心志。是無懷氏之民嗎？“五柳先生”之號(hào)得來的原因是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什裝模作？氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別了五柳先生木但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗文中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”意思是木一樣的?！耙蛞詾樘?hào)焉”應(yīng)該是“以(之)為”，意思是“把(它)當(dāng)作”，而現(xiàn)”中“然”的用法有什么特點(diǎn)？a的人？文章介紹了他哪些方面的特點(diǎn)？b幅最多的是寫他哪方面特點(diǎn)？ 將進(jìn)酒》等)大家看看這些詩都不約而同的與d柳先生傳》是不是作者的自傳？要弄清這個(gè)性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象?展現(xiàn)了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒?！靶允染?，……期在必醉”，展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娛”，淡泊名利的五柳先生。個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)為什么“不求甚解”呢?他的不求甚解是他率真自然性格的反映。傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)?談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法?慕”是作者仿照史家筆法加的評(píng)論性的文字。贊語的戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不志趣和精神風(fēng)貌有何關(guān)系？汲汲于富貴”，我們看到一個(gè)卓爾不群、不隨世俗的小結(jié)：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。不僅讓讀者對(duì)入勝。教師設(shè)問：①伴聲自讀課文，思考陶淵明是怎樣評(píng)價(jià)自己的？(在否定中肯定；自賞自嘲)②假如同學(xué)們也來評(píng)價(jià)一下自己，從中可以得到哪些啟示？③現(xiàn)實(shí)很好的例子。而對(duì)于社會(huì)生活中的是是非非，我們應(yīng)該之美，也不是一種拙樸之美，而是一種洗煉之美。楊b言(一個(gè)段落，一句話)向全班同學(xué)介紹自我。在此之前，再向給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情【板書設(shè)計(jì)】生活一貧窮讀格閑(頗示己見、忘懷得失)三【教學(xué)反思】(人格高潔)。)1“說”)死于槽櫪()之間。駢死意為并列而死。⑶食()之不能盡其材(食，同“飼”) (2)層次：第一層(第1段)說明伯樂對(duì)手里馬命運(yùn)的決定作用；第二層(第2段)揭示千里馬被埋沒的根本原因；第三層(第3段)總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。首句千古感嘆.到底是為什么要這樣說？(學(xué)生討論，教師總結(jié))有伯樂發(fā)現(xiàn)，憤世嫉俗。末句──描寫千里馬的終身遭遇，“不以千里稱也”的根本原因)，因此特別能跑。次句──全節(jié)之關(guān)鍵，“不語氣，憤怒譴責(zé)“食馬者”害了千里馬，向讀者尋求公道諷“食馬者”的愚妄無知)無知的丑態(tài);神態(tài)：“執(zhí)策而臨之”洋洋自得;末句──發(fā)表感嘆歸結(jié)全文中心“不知馬”。其真不知馬也(“也”推測語氣，辛辣嘲諷“食馬者”的愚妄無觀點(diǎn))(問而后答，一錘定音)？形象是什么？借伯樂與千里馬來比喻什么?文──中國古代懷才不遇文學(xué)初探1你還知道哪些古代文人懷才不遇？寫了些什么作品？果你懷才不遇，你學(xué)古代文人哪一位？將上述你的觀點(diǎn)寫成一篇小論文，〖板書設(shè)計(jì)〗也伯樂------食馬者(辛辣嘲諷)(憤怒譴責(zé))，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所臣，明初文學(xué)家。他年少時(shí)受業(yè)于元末古文大家吳士有書序和贈(zèng)序之分。書序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作讀音：shidai(kou4)綺秀(qi3)(學(xué)生分小組討論。)’。這正是學(xué)有所成的根本原因。述出來，必須理解文句的準(zhǔn)確意思，在此基礎(chǔ)上，再用生動(dòng)的語言描述出來。學(xué)艱難，從而感受到自己求學(xué)的幸福。特點(diǎn)情景，態(tài)度和從師尊師方式?寫成發(fā)言材料，下節(jié)課交流。享達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問禮愈至四支僵勁不能動(dòng)---------卒有所獲。詩。，思，理解詩人的胸襟抱負(fù)。熟讀背誦。[教學(xué)要點(diǎn)][教學(xué)步驟]在中華文明中蔚為壯觀。今天，我們學(xué)習(xí)詩詞曲五首，讓我們漫步于古詩苑，美的洗禮。初逢席上見贈(zèng)》名賢的志趣及抱負(fù)給我們留下了深刻的印象。劉禹錫為我話。他因參加王叔文“永貞革新”運(yùn)動(dòng)而被貶到連州，好權(quán)貴都是自己被貶后才爬上去的。這首詩引得朝中權(quán)貴群他又寫了《再游玄都觀》：“百畝庭中半是苔，桃花凈盡贈(zèng)》是劉禹錫被罷和州刺史后回歸洛陽，途經(jīng)揚(yáng)也回歸洛陽的白居易相會(huì)。在酒席上，白居易吟詩《醉贈(zèng)表現(xiàn)了詩人意志不衰、堅(jiān)韌不拔的氣概。使學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏、重音。生聽讀，要求聽清字音、節(jié)奏。(2)請兩位同學(xué)播放課前自行制作的配樂朗誦帶，其余學(xué)生聽讀并點(diǎn)評(píng)。(3)教師指導(dǎo)朗讀：的前提，本詩中注意“柯(kē)”的讀音。四個(gè)音節(jié)，如“巴山/楚水/凄涼/地”“懷舊/空吟/賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭(4)學(xué)生練讀。(5)全班齊讀。事變遷的感嘆。頸聯(lián)寫自己的沉淪、新貴的得勢?！俺猎鯓拥乃枷敫星?？不淺露，感慨而不低沉，惆悵而不頹廢，沉術(shù)感染力。這首詩中所表現(xiàn)的身經(jīng)危難、百折不回的啟迪、鼓舞。的樹木在春天欣欣向榮。事物總是不斷發(fā)展的，新的事物壁》，和李商隱齊名，并稱“小李杜”。他有經(jīng)邦濟(jì)抱負(fù)，卻處在晚唐那樣一個(gè)無可作為的環(huán)境中，使他常，而且性格豪俊，這使他的抑郁情懷不至都影響他的詩風(fēng)。他的詩，往往立意高遠(yuǎn)，感慨深沉就最為突出，深刻的哲理思索與形象的高度概括融為《赤壁》。學(xué)生讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏、韻律及感情基調(diào)。(多媒體顯示)(1)請用自己的話概述詩意。(2)詩歌開頭為什么從一片很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用？(3)全詩最精彩的是久為人們傳誦的末尾兩句，這兩句表現(xiàn)了詩人怎樣的思想情感？。詩人譏嘲周瑜在赤壁之戰(zhàn)中勝得僥幸，對(duì)歷史興亡成特而戲謔的議論。對(duì)歷史的詠嘆。但鐵戟，。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無情的時(shí)光銷蝕殆盡，也鐵戟，并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”——三國赤壁之戰(zhàn)的議論作了必要的鋪墊。(3)史學(xué)家們在論赤壁之戰(zhàn)這場關(guān)系到三國鼎立局面的大事件時(shí)，基本的吳蜀，杜牧一反傳統(tǒng)的看法，認(rèn)為若不是東風(fēng)給周瑜以方操，歷史將要重寫。從不被人懷疑的地方提出疑問，發(fā)表出了有異于史家的評(píng)價(jià)。其次，他認(rèn)為歷史上英雄的成功抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名才能而不得施展。它似乎還有一層意雄，是南宋杰出的政治家和詩人。他的詩作表精神?！俺夹囊黄裴樖?，不指南方不肯休”“人汗青”成為千古名句，今天我們學(xué)習(xí)他的詩作——二年正月過零丁洋時(shí)，后來元軍統(tǒng)帥張弘范逼迫抵抗的將領(lǐng)張世杰等人，文天祥出此詩以明志。高的同學(xué)范讀這首詩。。(多媒體顯示)(1)這首七律詩首聯(lián)寫了個(gè)人和國家哪兩件大事？(2)頷聯(lián)的上下句有何聯(lián)系？運(yùn)用了什么修辭方法？雙層含義，請談?wù)動(dòng)心膬蓪雍x？(4)尾聯(lián)是千古傳誦的名句，抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？(5)請談?wù)勚袊鴼v史上“留取丹心照汗青”的事例。選代表進(jìn)行全班交流。四年。家山河分裂，局勢危急；“身世浮沉雨打含義，一指地名，二寫出了形勢的險(xiǎn)惡和境慨嘆眼前，說自己不幸戰(zhàn)敗，只身被俘，飄浮在零(4)前三聯(lián)抒寫了國破家亡之痛，把悲憤艱危的氣氛渲染到了極致，尾聯(lián)憤轉(zhuǎn)為激昂，由壓抑轉(zhuǎn)為高亢。“人生自古誰無死，留取千古。這兩句詩激昂慷慨，表明了詩人為國獻(xiàn)身的自豪與(5)這是一個(gè)開放性問題，學(xué)生能談多少談多少，不宜作硬性要求。蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多……誦。。一首中的任一聯(lián)，寫一段賞析文字?？蓮脑~語[教學(xué)要點(diǎn)]歌。[教學(xué)步驟]結(jié)合，全篇背誦與名句背誦相結(jié)合。初生的萌芽的事物；一輪滿月，會(huì)讓人聯(lián)想到美好的圓，又會(huì)讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了什么呢？古箏曲目《春江花月夜》)，學(xué)生聽讀，初qingqshng朗讀，學(xué)生跟讀，注意語速、重音。(3)學(xué)生單人配樂朗讀，學(xué)生評(píng)點(diǎn)，教師點(diǎn)撥。(4)男生配樂讀上闋，女生配樂讀下闋。(1)學(xué)生借助注釋，理解詩意(多媒體顯示)寫什么？二者的聯(lián)系何在？作(1)學(xué)生發(fā)揮想象描繪意境，面對(duì)如此優(yōu)美的月色，詩人浮想聯(lián)翩，在這本應(yīng)家人在我身邊陪伴，舉起一杯酒面對(duì)天上的月色，想邀請嫦的月亮在什么時(shí)候才出現(xiàn)呢？請問你居住天宮，至今已的寒宮，凡人怎能忍受得了那份高處的寒氣呢？算了，娛，與那舞動(dòng)的影子歡愉吧，畢竟那天上冷清清的月宮呢？照進(jìn)美麗的窗閣里，復(fù)，是什么原因使詩人無法入睡呢？是思念，是離愁，人不由埋怨起月亮來了：你為何總在人們離別時(shí)這樣是你的錯(cuò)，人世間萬事萬物都是如此，時(shí)盛時(shí)衰，既離合，月亮當(dāng)然也會(huì)有陰晴圓缺了，又怎能強(qiáng)求？只里之遙共賞明月，有了這份心愿也就足夠了，祝福天(2)名句賞析表詩人對(duì)人生失意的慨嘆和如何擺脫情感困擾的理智內(nèi)容畫一幅簡筆畫，或編一段舞蹈，或錄制電視短片(先構(gòu)思)，或制作電腦(1)學(xué)生自讀散曲，結(jié)合注釋，理解詩意。以東為關(guān)外?！奥贰?，作“要地”“重地”講。的宮殿，這里指秦漢的皇宮建筑。，百姓苦：興、亡這里都是泛指某個(gè)王朝的興起(建(2)學(xué)生根據(jù)課文展開想象，用自己的語言描述詩意。流，評(píng)議。勢代使百姓受苦；一個(gè)王朝滅亡，也使百姓受苦?！弊g，如能在“聚”“怒”兩字上展開想畫詩人的心理活動(dòng)。(3)悟詩人什么樣的思想感情？是興還是亡，都給百姓帶來沉重苦難的事實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)不顧人民死活的統(tǒng)治者的憎恨。(4)品詩。用審美的眼光鑒賞詩歌，選取一個(gè)角度作簡單評(píng)析。“立意高遠(yuǎn)”，揭示無論興、亡，百姓皆苦的歷史事實(shí)，一語中的；“虛實(shí)結(jié)發(fā)萬端感慨。(5)學(xué)生背誦這首散曲(6)延伸拓展(多媒體顯示)(明)王磐~1521)，宦官權(quán)勢極大，氣焰囂張，無惡不作，經(jīng)常坐官船到作者故鄉(xiāng)一帶惡行極為憎恨，就揮筆寫下了這首曲子。的痛恨情緒。深沉感慨。看著，讀著，品著，我的精神財(cái)富吧，“腹有詩書氣自華”，我們的更加飽滿，前行的腳步將更加穩(wěn)健。一段賞析文字。散曲。贈(zèng)》傷感苦悶昂揚(yáng)樂觀興感之由(借物)——議論感慨(詠嘆)(述懷詩)頸聯(lián)——追憶過去悲憤憂懼尾聯(lián)——感嘆眼前以死名志苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿寫景——潼關(guān)(山、河)興議論(主旨)————百姓苦亡中詞語和句子,概括小石潭的特點(diǎn)。景和抓住景物的特征。3、品味文章由景及情,以情入景的寫作特點(diǎn)。入景的寫作特點(diǎn)。龍標(biāo)過五溪。直到夜郎西。人的安慰這首詩——《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有謫到(距我校僅四公里)龍標(biāo)尉——現(xiàn)貴州錦屏隆里古“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪?！毕ち税?讓我們先一起讀讀這首詩。大家說說,這些字,談?wù)劺碛?下,有：景。其中寫山水高的應(yīng)該就是唐朝的柳宗元了,而最能代表柳宗元風(fēng)格的就(指名朗讀)(要求：其他同學(xué)在文中圈出讀錯(cuò)的字和難讀的字。)(2)、聽錄音朗讀。教師巡回指導(dǎo))A看作者都寫了小石潭哪些景物?(水、石、樹、魚、源、岸、環(huán)境)C語來概括上題小石潭某一景物的特點(diǎn)。并引用原文說說你的點(diǎn),你明白這些詞語的意思嗎?例：這是一個(gè)環(huán)境凄清的小石潭。我是從“坐潭上……悄愴幽邃”？請用譯文回答。(隔著茂密的竹林，聽到了佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的清脆聲音，我的心情也歡樂(2)、小石潭的全貌是怎樣的？(一整塊石頭做為潭底，靠近岸邊，有一圈從潭底周圍突出水面的石頭，成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。)潭源流--潭中氣氛A者寫發(fā)現(xiàn)小潭，用了哪些準(zhǔn)確的動(dòng)詞？請找出來。石潭的經(jīng)過，同至的荒僻幽靜之處，為下文寫環(huán)境的"寂寥無筆。B寫景用了什么寫法？A二段寫了哪些景物，用的是什么寫法？B游魚有什么特點(diǎn)？作者是怎樣描寫的？無處不在寫水。你看魚兒在水里游，就像在空中浮游頭上了，這就更顯出了水的清澄。這里雖然沒有正面用樹枝飄向一邊表示風(fēng)一樣，是一種形象化的表現(xiàn)手C是怎樣寫魚的？這段描寫滲透作者怎樣的感情？？(兩個(gè)比喻，一靜一動(dòng)準(zhǔn)確地抓住了景物的特征。)問：第四自然段寫作者在潭上所見？，寫出了一種境界。在這種境界里，透露出作者貶，同一人也會(huì)產(chǎn)生不同的感情。課文是一篇充滿詩情畫繪小石潭的石、水、游魚、樹木，著力渲染了凄寒幽邃A我們上課賞析的古詩文寫景名句寫到摘抄本上，并積累下來。韓(愈)柳(宗元)歐(陽修)三蘇(洵、軾、轍)，曾鞏王安石?！缎∈队洝贰丁吨芯拔铩√对戳鳌吨袣夥铡?(移步換景) (樂)↓↓水(清)石(奇)比喻凄神寒骨樹(美)魚(樂)(靜—?jiǎng)?悄愴幽邃 (側(cè)面描寫)(幽深冷寂)寓情于景(憂)皆情語《岳陽樓記》教案(1)朗讀和背誦全文。(2)學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。(2)理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。岳陽樓就在本zh朝暉夕陰(huī)遷客騷人(sāo)ynfi薄暮冥冥(míng)潛形(qián)岸芷汀蘭(zhǐtīng)皓月(hào)y(xié)浩浩湯湯(shāng)。杭州、青州的太守。后在陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年(716)，張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂。涯，邊。，怎能不會(huì)？二段，背誦樣子?；璋?/p>