甘肅省武威市第六中學2024-2025學年高二上學期開學考試語文試卷（原卷版）

武威六中教育集團2024—2025學年第一學期開學考試高二語文測試卷一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：丑在美學中具有重要的地位。首先，它是美的對立物，沒有丑就沒有美，反過來也一樣。其次，美與丑是相對的。正如蘇格拉底所說的“對饑餓來說是好的東西，對熱病來說卻常常是壞的東西。在賽跑中是美的東西，在拳擊中卻是丑的東西?！边@就是說，美與丑其實也沒有絕對界限，它們的區(qū)分只能在一定條件下。美與丑也是相互滲透的，美中有丑，丑中有美。美中有丑不一定減損美，有時反而增加美的魅力，如《紅樓夢》中的史湘云容貌美麗，但她也有缺點：發(fā)音不清晰，經常將“二哥哥”說成“愛哥哥”，因而惹來林黛玉的嘲笑。這缺點也可以說是丑，但它不僅沒有損害史湘云的美，反而因這一缺點，增加史湘云的可愛與活潑。丑中也可能有美，丑中的美不一定是美化了丑，在更多的情況下，它倒揭示了丑的復雜性。藝術中，這類丑中有美的人物也不少。如《巴黎圣母院》中的神父，他也有光環(huán)，有迷惑人的地方。另一方面，當人們一旦認識到這種美其實是丑的掩飾時，倒益增對其的厭惡。生活中的丑可以轉化成藝術美。這種轉化，關鍵在藝術家的審美化處理，而且是成功的審美化處理。生活丑成為審美對象不是說它原來的丑惡的性質變了，比如不能說上了舞臺的伊阿古變成好人或可愛的人了，他還是壞人。但是，舞臺的壞人是演員扮演的，不是真的壞人，他對現實生活構不成實際的傷害；演員扮演的壞人，是演員依據現實真實與藝術規(guī)律所創(chuàng)造的角色。他演得像真的壞人，說明他的創(chuàng)造成功；如果演員對角色的理解是正確的、深刻的，富有創(chuàng)造性，那么，演員創(chuàng)造的壞人形象，必然比現實中的壞人形象具有更為深刻的內涵。他的表演是創(chuàng)造性的，是既符合生活真實，也符合藝術規(guī)律的，并且是表現出了很高的藝術技巧的，這就創(chuàng)造了一種魅力。這種魅力正是藝術美。丑是構成藝術美的重要因素。有些藝術家特別喜歡在藝術中表現丑，如法國大雕塑家羅丹。他的雕塑作品《歐米哀爾》就是典型的例子，作品表現的是一位裸體的皮膚干癟的風塵老婦人，如果在生活中見到這樣的人，你會為她的丑陋而驚駭，但現在羅丹將她表現為藝術品。他說：“在自然中一般人所謂‘丑’，在藝術中能變成非常的美?！睘槭裁茨?？按羅丹的看法，在實際事物中，所謂丑的，就是毀形的、不健康的，或令人想起疾病、衰弱和痛苦的東西，或是不道德的、犯罪的人，總之是令人可厭、可惡的。這些東西在現實生活中，的確不美。但是這些東西可能有性格，有個性。羅丹衡量美丑的重要標準是“內在真實”，在他看來，現實中明白地顯現為美的東西不一定是真的，而在現實中明白地顯現為“丑”的東西也許是真的。同時，羅丹認為藝術家具有化生活丑為藝術美的本領。他說：“一位偉大的藝術家或作家，取得了這個‘丑’或那個‘丑’，能當時使它變形……只要用魔杖觸一下，‘丑’便化成美了——這是點金術，這是仙法！”這種化丑為美，其實并沒有改變丑在現實中的性質，但是因為經過藝術家的成功的藝術處理（這種處理是在深刻獨到的認識的基礎之上進行的），它由客觀性的存在變成主客觀相統一的意識形態(tài)式的存在，其意義其價值就不同了。（摘編自陳望衡《當代美學原理》）材料二：中國文化貫穿著一種獨有的審丑精神，成為中國藝術的一種文化心理或藝術精神。中國神祗大多更像是怪物，猙獰丑陋：九天玄女是人頭鳥身的上古玄鳥，還有人首牛身的蚩尤，虎齒豹尾的西王母，青銅器上的饕餮紋飾，不勝枚舉。它們雖猙獰可怖，但經過重組變形，對立而不相抗，天下宇宙因“中”而能“和”，“中”就成了中國藝術的基本法則，而這些猙獰的圖案所反映的正是化丑（惡）為“和”之美、“中和”之美。所以化丑為美就可理解為化丑為中和之美，而非那種純粹的西方式的形式之美。莊子在《德充符》、《人間世》等篇中刻意描寫畸形丑人，后世唐宋人物畫中的羅漢畫則以這種包孕高尚德性的丑怪人物形象再現。唐代畫面多怪異形象，但筆法勁道圓柔。如唐梁令瓚的《五星二十八宿神形圖》畸形怪誕，絕非和諧之美。唐代文學家中亦有主張直面真實，對于現實中的美與丑，必須表現得淋漓盡致，不可隱瞞掩蓋。這樣才可表里相符、辭能達意，實現文學的價值，如韓愈在《答尉遲生書》中說：“夫所謂文者，必有諸其中，是故君子慎其實；實之美惡，其發(fā)也不可掩。”他自己的詩文便是這一理念的體現。其他如孟郊尚苦寒，賈島喜酸澀，盧仝顯粗硬，李賀崇奇詭等等，都超出了美的規(guī)囿。訖宋，除了畫家刻意以丑怪來形容人事，宋詩詞所表達的丑怪更加集中和意味深長。蘇軾有詩云“如今老且懶，細事百不欲。美惡兩俱忘，誰能強追逐”（《寄周安儒茶》）體現了一種儒道佛相融之后的泯滅美丑的達觀境界。元代馬致遠的小令《天凈沙·秋思》也很說明問題：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”古荒冷僻的事物被重新編織，進入一個新的時空就可以“以丑為美”了。這自是一種很高超的藝術思維。（摘編自王洪岳《論中國古代藝術的審丑精神》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“在賽跑中是美東西，在拳擊中卻是丑的東西”說明美與丑是相對的，沒有絕對界限，區(qū)分只能在一定條件下。B.藝術作品中“丑中有美”的人物不在少數，因為“丑中的美”并不是美化了丑，有時它還能揭示丑的復雜性。C.人頭鳥身九天玄女，青銅器上的饕餮紋飾，猙獰丑陋，卻不失中和之美，體現出一種獨特的中國文化心理。D.韓愈主張文學應直面真實，對于現實中的美與丑，不可隱瞞掩蓋，才可表里相符、辭能達意，實現文學價值。2.對材料一和材料二的相關論證，下列說法不正確的一項是（）A.材料一與材料二圍繞“美與丑”的相關話題展開論述，前者更多涉及西方藝術，后者更側重于中國古代藝術。B.材料一和材料二都認為生活中的“丑”可以成為藝術家的審美對象，能不能化丑為美，還得看藝術家的審美造詣。C.材料一第二段援引舞臺上演員扮演壞人的事例主要是為了證明生活丑成為審美對象不會改變他原有的丑惡的性質。D.材料二中指出詩人馬致遠具有高超的藝術思維，將一組組瘦冷孤清的意象重新組合，經過藝術處理，實現了化丑為美。3.根據材料內容，下列相關分析不正確的一項是（）A.《裝在套子里的人》中“別里科夫”因循守舊、畏手畏腳，作者把落后人物的“丑”集于一身，使其具有典型性，內涵深刻豐富。B.《祝?！分械摹吧婆恕绷鴭屧儐栂榱稚┑倪^去，這種看起來的“善”，實則是人性之“丑”的掩飾，更增加讀者對柳媽的厭惡。C.《變形記》中作者讓格里高爾異化成丑陋的甲蟲，以其脆弱、封閉等特征隱喻現代人心理，這不屬于“化丑為美”的審美化處理。D.《紅樓夢》中劉姥姥言語粗陋，形象不雅，這種看起來的“丑”實則淳樸敦厚、老練智慧，“丑”不減損美，反而增加美的魅力。4.如果在生活中見到歐米哀爾這樣的人，你會為她的丑陋而驚駭。為什么雕像《歐米哀爾》卻具有不朽的藝術美？請結合材料一分析其原因。5.近年來，互聯網上興起了一種獨特的“網絡審丑”現象，“怪咖嘔像”“沙雕視頻”“直播賣丑”等現象往往裹挾著巨大的流量。你對這種“網絡審丑”現象持什么看法？請結合材料二進行說明。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。老張的哲學老舍老張的哲學是“錢本位而三位一體”的。他的職業(yè)是三種：兵，學，商。言語是三種：官話，奉天話，山東話。他的……三種；他的……三種；甚至于洗澡平生也只有三次。洗澡固然是件小事，可是為了解老張的行為與思想，倒有說明的必要。老張平生只洗三次澡：兩次業(yè)經執(zhí)行，其余一次至今還沒有人敢斷定是否實現，雖然他生在人人是“預言家”的時代。第一次是他生下來的第三天，由接生婆把無知無識的他放在銅盆里洗的。第二次是他結婚的前一夕，主動地到清水池塘洗的。那次兩個銅圓的花費，至今還在賬本上寫著。這在老張的歷史上是毫無可疑的事實。至于將來的一次呢，按著多數預言家的推測：設若執(zhí)行，一定是被動的。簡言之，就是“洗尸”。設若老張“嗚呼哀哉尚饗”之日，正是羊肉價錢低落之時，那就不難斷定他的遺囑有“預備六小件一海碗的清真教席”之傾向，而“洗尸”問題或可以附帶解決矣。老牧師們有時候高興請人到家里談一談，可以不說“請吃飯”，說“請吃茶”；請吃茶自然是西洋文明人的風俗。①從實惠上看，吃飯與吃茶是差得多；可是中國人到洋人家里去吃茶，那“受寵若驚”的心理，也就把計較實惠的念頭勝過了。這種妙法被老張學來，于是遇萬不得已之際，也請朋友到家里吃茶。這樣辦，可以使朋友們明白他親自受過洋人的傳授，至于省下一筆款，倒算不了什么。滿用平聲仿著老牧師說中國話：“明天下午五點鐘少一刻，請從你的家里走到我的家里吃一碗茶?！庇葹槔蠌埖慕^技。②營商，為錢；當兵，為錢；辦學堂，也為錢！同時教書營商又當兵，則財通四海利達三江矣！此之謂“三位一體”；此之謂“錢本位而三位一體”。依此，言語三種，洗澡三次……莫不根據于“三位一體”的哲學理想而實施。老張也辦教育？真的！他有他自己立的學堂！他的學堂坐落在北京北城外，離德勝門比離安定門近的一個小鎮(zhèn)上。坐北朝南的一所小四合房，包著東西長南北短的一個小院子。臨街三間是老張的雜貨鋪，上自鴉片，下至蔥蒜，一應俱全。北房三間打通了，足以容五十多個學生，土砌的橫三豎八的二十四張書桌，不用青灰，專憑墨染，是又黑又勻。書桌之間列著洋槐木做的小矮腳凳：③高身量的學生，蹲著比坐著舒服；小的學生坐著和吊著差不多。老張的學堂，有最嚴的三道禁令。第一是無論春夏秋冬閏月不準學生開教室的窗戶，因為環(huán)繞學堂半里而外全是臭水溝，無論刮東西南北風，永遠是臭氣襲人。不準開窗以絕惡臭，于是五十多個學生噴出的炭氣，比遠遠吹來的臭氣更臭。第二是學生一切用品點心都不準在學堂以外的商店去買，老張的立意是在增加學生愛校之心。第三是不準學生出去說老張賣鴉片。因為他只在附近煙館被官廳封禁之后，才做暫時的接濟；如此，危險既少，獲利又多；至于自覺身份所在不愿永遠售賣煙土，雖非主要原因，可是我們至少也不能不感謝老張的熱心教育。老張的地位：村里的窮人都呼他為“先生”。有的呢，把孩子送到他的學堂，自然不能不尊敬他。有的呢，遇著開殃榜，批婚書，看風水，……能不有相當的敬禮。富些的人都呼他為“掌柜的”，因為他們日用的油鹽醬醋之類，不便入城去買，多是照顧老張的。德勝汛衙門里的人，有的呼他為“老爺”，有的叫他“老張”，那要看地位的高低，因為老張是衙門里掛名的巡擊。雖然稱呼不同，而老張確乎是鎮(zhèn)（二郎鎮(zhèn)）里的一個重要人物?、芾蠌堃遣恍宜懒耍葋G了圣人損失還要大，因為哪個圣人能文武兼全、陰陽都曉呢？老張的身材按營造尺是五尺二寸，恰合當兵的尺寸。不但身量這么適當，而且腰板直挺，當他受教員檢定的時候，確經檢定委員的證明他是“脊椎動物”。紅紅的一張臉，微點著幾粒黑痣；按《麻衣相法》說，主多才多藝。兩道粗眉連成一線，黑叢叢的遮著兩只小豬眼睛。一只短而粗的鼻子，鼻孔微微向上掀著，好似柳條上倒掛的鳴蟬。一張薄嘴，下嘴唇往上翻著，以便包著年久失修漸形垂落的大門牙，因此不留神看，最容易錯認成一個夾餡的燒餅。左臉高仰，右耳幾乎扛在肩頭，以表示著師位的尊嚴。批評一個人的美丑，不能只看一部而忽略全體。我雖然說老張的鼻子像鳴蟬，嘴似燒餅，然而絕不敢說他不好看。就是老張自己對著鏡子的時候，又何嘗不笑吟吟地自夸。（有刪改）6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）A.老張的行為和思想都與數字“三”有關，從職業(yè)到言語，再到洗澡，都是三種或三次。B.老張曾經因為洗澡花費了兩個銅圓，至今仍記在賬本上，這體現了老張的節(jié)儉和嚴謹。C.老張的學堂以增加學生愛校之心為名，禁止學生在學堂以外的商店去買一切用品點心。D.窮人稱“先生”，富人稱“掌柜的”，眾人對老張的不同稱呼體現了老張的身份地位。7.下列對文中畫橫線句子的分析和鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①中“受寵若驚”描摹了心理，寫中國人到洋人家里吃茶這一行為背后的膽戰(zhàn)心驚。B.句子②中“為錢”反復出現，連用三個相似句子凸顯老張金錢至上、以利己為先的形象。C.句子③寫學生坐凳子的滑稽樣子，以學堂環(huán)境的簡陋從側面體現學堂興辦者老張的吝嗇。D.句子④說老張要是不幸死了，損失巨大，并運用反問闡釋了損失大的原因，有諷刺意味。8.有評論認為老舍善于運用漫畫描寫法塑造人物形象。請結合文本，簡要分析。9.老舍曾說：“沒有一位語言藝術大師是脫離群眾的，也沒有一位這樣的大師是記錄人民語言，而不給它加工的。”請結合老舍的說法簡要分析這篇小說的語言特點。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成各題。文本一：宓子賤為單父①宰，辭于夫子，夫子曰：“毋迎而距也，毋望而許也；許之則失守，距之則閉塞。譬如高山深淵，仰之不可極，度之不可測也?！弊淤v曰：“善，敢不承命乎！”宓子賤過于陽晝，曰：“子亦有以送仆乎？”陽晝曰：“吾少也賤，不知治民之術。有釣道二焉，請以送子。”子賤曰：“釣道奈何？”陽晝曰：“夫扱綸錯餌，迎而吸之者也，陽橋②也，其為魚也，薄而不美；若存若亡，若食若不食者，魴也，其為魚也博而厚味。”宓子賤曰：“善?！庇谑俏粗羻胃?，冠蓋③迎之者交接于道。子賤曰：“車驅之，車驅之，夫陽晝之所謂陽橋者至矣。”于是至單父，請其耆老④尊賢者，而與之共治單父。孔子謂宓子賤曰：“子治單父而眾說，語丘所以為之者?！痹唬骸安积R⑤父其父，子其子，恤諸孤而哀喪紀。”孔子曰：“善，小節(jié)也，小民附矣，猶未足也。”曰：“不齊也所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人?！笨鬃釉唬骸案甘氯?，可以教孝矣；兄事五人，可以教弟矣；友十一人，可以教學矣。中節(jié)也，中民附矣，猶未足也?！弊淤v曰：“此地民有賢于不齊者五人，不齊事之，皆教不齊所以治之術。”孔子曰：“欲其大者，乃于此在矣昔者堯舜清微其身以聽觀天下務來賢人。夫舉賢者，百福之宗也。不齊之所治者小也，不齊所治者大，其與堯、舜繼矣?！保ü?jié)選自《說苑·政理》）文本二：川淵深而魚鱉歸之，山林茂而禽獸歸之，刑政平而百姓歸之，禮義備而君子歸之。無土則人不安居，無人則土不守，無道法則人不至，無君子則道不舉。故土之與人也，道之與法也者，國家之本作也。君子也者，道法之總要也，不可少頃曠也。得之則治，失之則亂；得之則安，失之則危；得之則存，失之則亡，故有良法而亂者有之矣，有君子而亂者，自古及今，未嘗聞也，傳曰：“治生乎君子，亂生于小人?！贝酥^也。（節(jié)選自《荀子·致士》）【注】①單父：春秋時魯國邑名。②陽橋：一種白色的魚。③冠蓋：泛指官員的冠服和車乘。④耆老：年老而有地位的士紳。⑤不齊：宓子賤以名自稱。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將對應的字母涂黑。乃于此A在矣B昔者C堯舜清微D其身E以聽觀F天下G務H來賢人。11.下列加點詞解釋和相關文學常識的解說，不正確的一項是（）A.過，拜訪，與《勸學》“則知明而行無過矣”中“過”的詞義不相同。B.孤，指年幼喪父孩子，與現代漢語中“孤兒”的內涵完全一樣。C.堯、舜兩人均為傳說中父系氏族社會后期部落聯盟首領，后用堯、舜泛指圣人。D.“務來賢人”與《陋室銘》“往來無白丁”中“來”的含義和用法不同。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.孔子教育宓子賤說，對待不同的人要有不同的態(tài)度，并以高山和深淵為喻，說明做官的道理，宓子賤謙虛地接受了孔子的教導。B.陽晝送兩條“釣道”給宓子賤，意在告訴宓子賤鑒別人才的方法，即要看這個人是否善于逢迎及其對待名利的態(tài)度。C.宓子賤治理單父非常好，孔子認為他不僅能使百姓親附，還是一個能成就大事業(yè)的人，并贊揚他是繼承了堯舜一樣政績的人。D.土地、人民、正確的原則和法制這些東西，是國家的本源，但是君子是國家能否治理好的關鍵，關系到國家的治與亂。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）此地民有賢于不齊者五人，不齊事之，皆教不齊所以治之術。（2）不齊父其父，子其子，恤諸孤而哀喪紀。14.綜合兩則材料，試概括出文中蘊含的“御才之術”的做法。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。歲晚懷古王安石先生歲晚事田園，魯叟①遺書廢討論。問訊桑麻憐已長，按行松菊喜猶存。農人調笑追尋壑，稚子歡呼出候門。遙謝載醪袪惑②者，吾今欲辯已忘言?！咀ⅰ竣亵斲牛嚎鬃印＂谳d醪袪惑：相傳西漢揚雄常喜歡人帶著酒肴向他請教釋惑。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩人稱孔子為“魯叟”，并不想再討論儒家的思想，表明他潛心歸隱之意。B.頷聯中一“憐”一“喜”，運用對比的表現手法，流露出物是人非的傷感。C.“調笑”“歡呼”生動地描繪了一幅溫馨快樂、富有情趣的農家生活場景。D.這首懷古詩隱含詩人當時的人生際遇，同時表達詩人所追求的人生志趣。16.有評論說詩中的“先生”指陶淵明，請結合全詩談談這樣說的依據。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）史論貴在立論精警。杜牧在《阿房宮賦》中以“______________”一句點明六國滅亡的原因，而蘇洵在《六國論》中也以“______________”一句點明六國滅亡的原因，皆發(fā)人深省。（2）在中國古代，君王擁有至高無上的權力，常常容易根據個人喜惡而獎罰臣民。針對這一點，魏征在《諫太宗十思疏》中從兩個方面建議“______________，______________”，要賞罰得當。（3）音樂無形，難以摹狀，才華橫溢的詩人往往從側面著筆，以聽者反應來凸顯音樂的感染力，如“______________，______________”。三、語言文字運用（19分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！凹t樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯”，春風拂過，大地一片綠意盎然、萬紫千紅。然而，春風喚醒的不僅是紅花綠葉，還有一群①的植食者。植食者對植物來說，常常被視為單一的取食關系，是非善意的訪問者、掠奪者。事實上，在漫長的進化過程中，植物與植食者之間早已充滿了錯綜復雜的愛恨情仇。植物與植食者斗智斗勇的現象②，然而，它們之間并非只有勢不兩立的仇恨。有的植食者在滿足自身存活的必要需求下，不會對植物趕盡殺絕，而是懂得“收斂”，也給自己留了一條后路；既然植食者做出讓步，植物也懂得“妥協”，往往不再斤斤計較，而是愿意做出一部分犧牲作為回饋。雙方做出的讓步可以化干戈為玉帛，實現和睦相處，甚至雙方還能③，建立起互利共生的合作關系。頭細蛾與葉下珠就建立了這樣一種協同進化的關系。在葉下珠的種子成熟時，頭細蛾幼蟲也剛好從葉下珠的果實里孵化出來，并依靠取食種子成長。此時，葉下珠并沒有做出反抗，而是心甘情愿地將自己的一部分種子拿來飼養(yǎng)頭細蛾的幼蟲，直至其化蛹。到了第二年開春，蛹破繭變?yōu)槟軌蝻w翔的頭細蛾成蟲時，又為葉下珠提供傳粉服務，幫助其完成繁衍后代的使命。18.請在文中橫線處填入恰當的成語。19.下列各句使用到的修辭手法和文中加點的“干戈”“玉帛”不同的一項是（）A.“北京話”雙手抱住胳膊肘，和她們站得不遠不近地說：“喂，我說小姑娘們，別扒窗戶，危險！”B.無絲竹之亂耳，無案牘之勞行。（劉禹錫《陋室銘》）C.慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康！D.天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。20.劃波浪線的句子可以改寫成：“葉下珠并沒有做出反抗，它的一部分種子成為了頭細蛾幼蟲的食物，直至其化蛹?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！斑@次在珠峰峰頂架設自動氣象觀測站，每一秒獲取的實測數據都是在填補極高海拔氣象記錄的空白，不僅僅是對中國的貢獻，①，是