【彩禮返還問(wèn)題探究8200字（論文）】

彩禮返還問(wèn)題研究目錄TOC\o"1-2"\h\z\u內(nèi)容摘要： 內(nèi)容摘要：近年來(lái)，我國(guó)的離婚率逐年上升，加上天價(jià)彩禮的盛行，一些家庭在離婚后在彩禮的返還上出現(xiàn)了很多了財(cái)產(chǎn)糾紛問(wèn)題。國(guó)家對(duì)于彩禮返還方面并沒(méi)有過(guò)多的法律支持，包括今年剛頒發(fā)的《民法典》中也沒(méi)有任何關(guān)于彩禮返還當(dāng)面的內(nèi)容。彩禮返還的唯一法律依據(jù)還是2003年頒發(fā)，2004年正式實(shí)行的中國(guó)人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國(guó)婚姻法》若干問(wèn)題解釋二（以下簡(jiǎn)稱為《婚姻法》解釋二），但是也僅僅只有幾句話，顯然無(wú)法解決現(xiàn)實(shí)中多而繁雜的彩禮返還問(wèn)題?；诖耍疚耐ㄟ^(guò)一些案例，對(duì)彩禮的返還上進(jìn)行一些法律視角和社會(huì)視角上的分析。法律在彩禮返還問(wèn)題上主要存在著彩禮的給付難以提供證據(jù)，共同生活和生活困難難以界定，彩禮的返還比例沒(méi)有具體的標(biāo)準(zhǔn)等問(wèn)題。社會(huì)視角主要從尊重優(yōu)良傳統(tǒng)習(xí)俗，責(zé)任過(guò)錯(cuò)原則，婚姻自由原則，男女平等原則來(lái)分析彩禮返還問(wèn)題。關(guān)鍵詞：天價(jià)彩禮彩禮返還財(cái)產(chǎn)糾紛緒論研究背景及其意義 一直以來(lái)，彩禮的給付對(duì)于婚姻的締結(jié)都起到了重要的作用，但隨著時(shí)代的發(fā)展，彩禮的弊端開(kāi)始顯現(xiàn)出來(lái)。近幾十年來(lái)，由于天價(jià)的盛行，導(dǎo)致我國(guó)目前悔婚、離婚等現(xiàn)象十分普遍?；诖?，悔婚、離婚后對(duì)于彩禮是否返還，以及返還比例一直是讓那些當(dāng)事人非常頭痛的事。通過(guò)法律視角和社會(huì)視角對(duì)彩禮的返還問(wèn)題作一個(gè)較為全面的分析，可以對(duì)彩禮返還的糾紛案例以及相應(yīng)的彩禮返還的法律完善有著借鑒作用。文獻(xiàn)綜述1.彩禮的現(xiàn)狀彩禮最早記錄于周朝，有著幾千年的歷史文化，可以說(shuō)彩禮早已是深入人心?；榍暗牟识Y給付一直以來(lái)都是普遍存在的現(xiàn)象。我國(guó)目前法律對(duì)彩禮的態(tài)度基本是既不支持也不反對(duì)。隨著我國(guó)目前經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的不斷發(fā)展，以及人口比例出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致我國(guó)目前彩禮不斷上升，而日漸繁雜，天價(jià)彩禮現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。彩禮在我國(guó)的主要現(xiàn)象為越是貧困地區(qū)彩禮越高。2.彩禮的法律屬性目前學(xué)界對(duì)于彩禮的法律屬性一直沒(méi)有一個(gè)較為統(tǒng)一的觀點(diǎn)，一般是存在這一下幾種學(xué)說(shuō)。一般贈(zèng)與說(shuō)，也被稱為所有權(quán)轉(zhuǎn)移說(shuō)。這種學(xué)說(shuō)認(rèn)為彩禮與締結(jié)婚姻并沒(méi)有直接的關(guān)系，以體現(xiàn)婚姻自由原則。董大衛(wèi).我國(guó)彩禮返還制度研究[J].法制與社會(huì),2020(14):27-29.董大衛(wèi).我國(guó)彩禮返還制度研究[J].法制與社會(huì),2020(14):27-29.李文超.彩禮返還法律問(wèn)題研究[D].山東政法學(xué)院,2018.婚姻契約說(shuō)，這種學(xué)說(shuō)認(rèn)可婚約的合理性，認(rèn)為彩禮在婚姻中充當(dāng)契約的作用。也即是婚姻解除了，彩禮也就失去了契約的作用，接受彩禮的一方也就失去了擁有彩禮的合理性與合法性，需要返還彩禮。郭軍郭軍.我國(guó)彩禮法律糾紛返還規(guī)制問(wèn)題研究[D].海南大學(xué),2016.徐泉林.關(guān)于審理彩禮糾紛案件若干問(wèn)題的探討[J].山東審判,2008,24(06):96-99.附義務(wù)贈(zèng)與說(shuō)，也即是贈(zèng)與的彩禮有著一定的義務(wù)，接受彩禮的一方需要履行這種義務(wù)。在接受彩禮的一方不履行義務(wù)時(shí)，贈(zèng)與彩禮的一方可以要求接受方返還彩禮或積蓄履行義務(wù)，類似于合同的功能。常紅娟.彩禮返還規(guī)則的法律適用研究[D].蘭州大學(xué),2016.證約定金說(shuō)，這種學(xué)說(shuō)認(rèn)為彩禮在婚姻中起擔(dān)保作用。當(dāng)婚姻取消時(shí)，過(guò)錯(cuò)方承擔(dān)責(zé)任，具體為付彩禮方有過(guò)錯(cuò)，接受彩禮方不用返還彩禮；接受彩禮方有過(guò)錯(cuò)，則需雙倍返還彩禮。崔平崔平,郭先美.試析婚約解除后贈(zèng)與物歸屬問(wèn)題[J].社科縱橫,2006(05):79-80.附條件贈(zèng)與說(shuō)，這是一種被普遍認(rèn)可的學(xué)說(shuō)，所附的條件分別為附生效條件和附解除條件。也就是彩禮的贈(zèng)與是附帶條件的，當(dāng)所附帶的條件達(dá)成時(shí)則不需要返還彩禮；當(dāng)所附帶的條件沒(méi)有達(dá)成時(shí)，所贈(zèng)與的彩禮就沒(méi)有法律效應(yīng)，需要返還彩禮。張蓓蓓,孔祥,葛慶奎.我國(guó)彩禮返還制度再思考[J].普洱學(xué)院學(xué)報(bào),2018,34(02):71-73.張蓓蓓,孔祥,葛慶奎.我國(guó)彩禮返還制度再思考[J].普洱學(xué)院學(xué)報(bào),2018,34(02):71-73.孔雪.彩禮返還制度：基于歷史與經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)的分析[D].山東大學(xué),2018.崔佳杰.淺論我國(guó)彩禮制度的立法不足[J].法制博覽,2018(35):208.除此之外還有一些其它的學(xué)說(shuō)，不過(guò)都與上面的幾種學(xué)說(shuō)較為類似，就不再一一列舉。（三）研究方法文獻(xiàn)研究法：通過(guò)查閱相關(guān)的資料，搜索與彩禮返還相關(guān)的文獻(xiàn)，了解彩禮返還可能涉及到的理論以及一些學(xué)者的演技及其觀點(diǎn)，來(lái)具體認(rèn)識(shí)彩禮返還問(wèn)題。案例分析法：通過(guò)一些具有代表性的案例，來(lái)更好的認(rèn)識(shí)彩禮返還可能涉及到的因素。（四）研究的不足本文所采用的案例都是一些網(wǎng)站上的案例，一些信息可能被處理過(guò)，可能導(dǎo)致研究過(guò)程中具體信息有所遺漏或不足。而且還可能有一些更具有代表性的案例并未在網(wǎng)站上呈現(xiàn)，還有一些情況所對(duì)應(yīng)的案例在網(wǎng)上無(wú)法找到，在具體研究分析時(shí)可能會(huì)降低其信服力。還有的一些案例可能是幾年前的案例，放在現(xiàn)在可能不再具有代表性。在整個(gè)研究過(guò)程中，也難免會(huì)有所遺漏或一些小的錯(cuò)誤之處。二、基于法律視角的彩禮返還我國(guó)目前在彩禮返還上唯一具有法律規(guī)定的便是《婚姻法》解釋二，在以下三中情況下，當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，人民法院應(yīng)給予支持：1.雙方未登記結(jié)婚手續(xù)的；2.雙方辦理結(jié)婚手續(xù)但確未共同生活的；3.婚前給付并導(dǎo)致給付人生或困難的。并且第二種和第三種情況下要以雙方離婚未條件?？梢院?jiǎn)單看出僅僅這幾條顯然無(wú)法解決目前多而繁雜的彩禮返還案例，但這并不代表這件法律沒(méi)有任何的可取性，能寫在法律上的可能是經(jīng)過(guò)反復(fù)的推敲。國(guó)家可能也知道這些多而繁雜的彩禮返還事件很難用一些簡(jiǎn)短的話來(lái)全部概括，所以在這十幾年間就并未添加更多的法律條約，以免造成更大的不便。從這幾條簡(jiǎn)短的法律條文中可以看出在彩禮返還上都是從客觀的層面來(lái)考慮，并未從主觀上分析誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)等問(wèn)題。這樣即有著其優(yōu)點(diǎn)，也有一些不足之處。（一）我國(guó)彩禮返還法律的優(yōu)點(diǎn)案例一：趙某與賈某在2020年7月份相識(shí)，趙某通過(guò)媒人向賈某支付了11000元的見(jiàn)面禮以簽訂婚約關(guān)系。2020年11月30日，趙某向賈某支付了10萬(wàn)的彩禮，但因?yàn)榉N種原因，雙并未締約婚姻關(guān)系。事后賈某只退還了3萬(wàn)便不支付剩余彩禮，之后趙某對(duì)賈某進(jìn)行起訴。在案件調(diào)解過(guò)程中，賈某認(rèn)為是趙某導(dǎo)致了戀情失敗，而自己作為女方是屬于弱勢(shì)的一方，要求趙某賠償“青春損失費(fèi)”，便不愿全款返還彩禮。經(jīng)過(guò)法院于法官的多次調(diào)解，賈某在5月13日將彩禮全部返還。新浪網(wǎng)案例二：國(guó)某于女方王某在2009年舉辦婚禮，男方向女方支付了56000元彩禮，但并未辦理離婚手續(xù)便開(kāi)始共同居住生活，后生育兩子。2019年雙方因感情不和離婚，男方對(duì)女方起訴要求返還彩禮。法院經(jīng)多方面調(diào)查后對(duì)男方的訴求不予支持。新浪網(wǎng)新浪網(wǎng)案例分析：案例一中的情況較為簡(jiǎn)單，雙方只是進(jìn)行了短時(shí)間的戀愛(ài)，并未舉辦婚禮和辦理結(jié)婚手續(xù)等，按照《婚姻法》解釋二，賈某便是需要返還彩禮的。賈某只返還部分彩禮是認(rèn)為戀情失敗是趙某的原因，從案例一上看這僅僅是賈某單方面的看法，具體原因就不知道了。而雙方的戀情只有幾個(gè)月時(shí)間，所以賈某的所謂“青春補(bǔ)償費(fèi)”是站不住腳的。如果法院和法官同意了賈某的看法便是對(duì)趙某不公平，也是對(duì)廣大男性不公，是有違男女平等的原則。而且一旦法院開(kāi)了這個(gè)口子，事后可能會(huì)有更多的人去模仿，通過(guò)短期的“戀愛(ài)”來(lái)騙取大量的彩禮。所以法院對(duì)案例一的處理是非常的公平、公正，也是嚴(yán)格按照《婚姻法》解釋二來(lái)實(shí)行。案例二中的情況可能就復(fù)雜點(diǎn)，如果只是簡(jiǎn)單分析，男女雙方并未領(lǐng)證，符合婚姻法的第一種情況。但是兩人一起共同生活了10年，而且還有了兩個(gè)孩子，雙方之間早已組成了長(zhǎng)期穩(wěn)定的家庭。所以當(dāng)這個(gè)案例發(fā)到網(wǎng)上時(shí)，評(píng)論區(qū)里基本都是一種聲音，認(rèn)為不用退還彩禮。從案例二也可以看出，在《婚姻法》解釋二的條約難以處理案例時(shí)，法院對(duì)此也并非是無(wú)法變通的，它同樣講究人情味。從這兩個(gè)案例中可以看出，雖然《婚姻法》解釋二對(duì)彩禮返還只有簡(jiǎn)單的幾句話，但是依舊能處理好很多的彩禮糾紛案例。我國(guó)在彩禮返還的法律上還是有著不錯(cuò)的十幾意義，但這并不代表著我國(guó)在彩禮返還的法律上沒(méi)有任何問(wèn)題，目前我國(guó)的彩禮返還制度還有很多的不足之處，需要不斷的糾正與完善。（二）我國(guó)目前彩禮返還法律的不足案例三：2013年，原告張某與被告趙某經(jīng)介紹相識(shí)。2013年，張某通過(guò)介紹人邵某，支付了40000元現(xiàn)金及首飾四件給趙某作為訂婚彩禮。之后張某又送了兩箱酒、兩條煙、兩盒茶葉、幾袋糖。后來(lái)雙方并未登記結(jié)婚，趙某未將上述彩禮退還。之后，張某上訴法庭。邵某給出了張某支付40000元的證明，趙某退還了4000元給張某，之后又將首飾退回。張某給趙某購(gòu)買衣服的2000元和購(gòu)買物品的3000元由于沒(méi)有發(fā)票、價(jià)值證明等證據(jù)，法院不予支持。新浪博客案例分析：這個(gè)案例便可以看出法律在彩禮返還上的一些不足。在判決過(guò)程中，是再邵某提供了張某支付的證明，趙某才將這40000元給退回。而購(gòu)買衣服和其它物品的錢由于沒(méi)有相應(yīng)的證明，法院便沒(méi)有提供支持。這里便不難看出，如果邵某沒(méi)能提供相應(yīng)證明，趙某退還40000元的可能性則會(huì)較小。而一般彩禮的支付都是現(xiàn)金，一般雙方也不會(huì)要求發(fā)票等證據(jù)。這時(shí)在一方不認(rèn)賬的情況下，另一方無(wú)法提供證明時(shí)，法院的判決可能會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)。再者，如今彩禮也從彩金逐漸增加了三金、車、房等物件。彩禮已經(jīng)不再僅僅只是用于訂婚時(shí)所支付的現(xiàn)金，還是很多其它的物品，這里時(shí)難以有一個(gè)較為標(biāo)準(zhǔn)的界定。就如同案例三中張某送給趙某的煙酒等，是否應(yīng)算做彩禮沒(méi)有一個(gè)具體的標(biāo)準(zhǔn)，返還時(shí)便容易出現(xiàn)糾紛。除了案例三中的問(wèn)題外，還有其它的不足。例如“共同生活”沒(méi)有明確的界定，“共同生活”不同于同居，一般理解為：夫妻間的兩性生活、夫妻間的相互支持與理解、夫妻間相互扶助的義務(wù)、共同承擔(dān)對(duì)家庭生活的義務(wù)。許冬梅.彩禮返還法律問(wèn)題研究[D].吉林大學(xué),2015.這些都沒(méi)有一個(gè)明確、具體的標(biāo)準(zhǔn)，具體界定時(shí)會(huì)比困難。對(duì)于“共同生活”的時(shí)間而采取的返還比例也沒(méi)有具體的劃分標(biāo)準(zhǔn)。像案例二那樣共同生活1許冬梅.彩禮返還法律問(wèn)題研究[D].吉林大學(xué),2015.對(duì)于“生活困難”也沒(méi)有具體的標(biāo)準(zhǔn)，“生活困難”可以分為“絕對(duì)生活困難”和“相對(duì)生活困難”。目前我國(guó)以及是建立了全面小康，“絕對(duì)生活困難”的個(gè)人或家庭可能還存在，但絕對(duì)不多，屬于非常少的情況。所以如果僅僅是按“絕對(duì)生活困難”的標(biāo)準(zhǔn)，這一條放在現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有了多大的意義?！跋鄬?duì)生活困難”一般是低于當(dāng)?shù)氐钠骄钏交蚪o付彩禮前后生活質(zhì)量差距較大，而生活水平本身就是無(wú)法量化的，平均的生活水平就更加難以去評(píng)判。在生活水平相差不是很大的情，個(gè)人或家庭的生活水平是難以判斷差距的。返還比例難以一套標(biāo)準(zhǔn)，返還情況無(wú)非三種：全部返還、部分返還、不返還。其中全部返還和不返還的情況相對(duì)而言還是比較容易判斷的，關(guān)鍵是部分返還。《婚姻法》解釋二中只是簡(jiǎn)單說(shuō)按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗返還，對(duì)于返還的具體標(biāo)準(zhǔn)、參考等都沒(méi)有一個(gè)明確的界定，這時(shí)如果只是簡(jiǎn)單確定一個(gè)返還比例，難以讓雙方家庭都滿意。所以法律在返還比例上也有著很多的不足。三、基于社會(huì)視角的彩禮返還從社會(huì)視角下分析彩禮返還一般是基于當(dāng)?shù)亓?xí)俗和道德層面。道德層面主要以婚姻責(zé)任過(guò)錯(cuò)原則、婚姻自由原則、男女平等原則等方面來(lái)考慮彩禮返還問(wèn)題。尊重優(yōu)良風(fēng)俗習(xí)慣彩禮有著幾千年的歷史文化，早已深入各地的風(fēng)俗習(xí)慣。所以在返還原則上應(yīng)該遵循各地的傳統(tǒng)文化、風(fēng)土人情等，這樣人們才會(huì)更容易去接受、理解。元朝時(shí)期“盡收諸國(guó)、各依風(fēng)俗”便是尊重各地的風(fēng)俗和傳統(tǒng)文化裴艷倩.彩禮的法律屬性及返還規(guī)則研究[D].揚(yáng)州大學(xué),2012.，是一個(gè)非常好的例子。薩維尼在《論立法與法學(xué)的當(dāng)代使命》中說(shuō)到，法律都是長(zhǎng)期輿論及風(fēng)俗所形成的，而不是法理學(xué)。裴艷倩.彩禮的法律屬性及返還規(guī)則研究[D].揚(yáng)州大學(xué),2012.薩維尼.論立法與法學(xué)的當(dāng)代使命[M].北京：中國(guó)法制出版社，2001:9.責(zé)任過(guò)錯(cuò)原則案例四：我的一個(gè)堂哥大概在10年前結(jié)的婚，半年左右的時(shí)間后，新娘由于一些未知原因跑了。事后堂哥去新娘家，新娘家退還了大部分彩禮以及一些首飾。這是發(fā)生在我身邊的一個(gè)案例，這個(gè)案例是屬于私下解決的。這個(gè)便是案例主要體現(xiàn)了責(zé)任原則。當(dāng)時(shí)的問(wèn)題時(shí)出在女方，所以在返還彩禮及首飾時(shí)就并未產(chǎn)生較大的爭(zhēng)執(zhí)、糾紛。中國(guó)傳統(tǒng)的“男方悔婚，不返還彩禮；女方悔婚，返還彩禮”，以及現(xiàn)在的證約定金說(shuō)便是責(zé)任原則的一種體現(xiàn)，主要強(qiáng)調(diào)過(guò)錯(cuò)一方承擔(dān)責(zé)任與損失。如果是男方的過(guò)錯(cuò)導(dǎo)致的悔婚、離婚，事后男方依舊要求女方返還彩禮，這樣便是對(duì)女方的不公平。當(dāng)然，也不能因?yàn)槟蟹降囊稽c(diǎn)小的過(guò)錯(cuò)而導(dǎo)致的悔婚、離婚就完全不返還彩禮或只返還小部分彩禮，這樣對(duì)男方而言也是不公平的。應(yīng)該根據(jù)具體的情節(jié)程度來(lái)決定是否返還彩禮或返還彩禮的比例。在雙方都有過(guò)錯(cuò)時(shí)，也應(yīng)根據(jù)其具體的情節(jié)程度來(lái)決定是否返還彩禮或返還彩禮的比例。（三）婚姻自由原則在目前，依舊一些家庭或父母為子女包辦婚姻的現(xiàn)象。之后在男女雙方在交往過(guò)程中可能會(huì)覺(jué)得不合適，但這時(shí)男方以及給付了女方彩禮，而女方則可能由于家庭條件較差，已經(jīng)將彩禮花費(fèi)完了，之后返還彩禮會(huì)比較困難。這時(shí)女方可能就會(huì)勉強(qiáng)自己，不敢輕易分手或離婚。這種情況下，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)制約了婚姻自由。面對(duì)這種由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)制約婚姻自由的情況，可以打擊父母為子女包辦婚姻的現(xiàn)象，提倡自由戀愛(ài)。給付彩禮可以在有一定的戀愛(ài)基礎(chǔ)上再進(jìn)行，這樣就可以雙方有一定了解后在決定這段戀情是否繼續(xù)走下去。這樣可以避免一些由于經(jīng)濟(jì)因素?zé)o法退還彩禮而不敢悔婚、離婚等現(xiàn)象。除此之外，還可以對(duì)一些經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較差的家庭，在返還彩禮時(shí)寬限一些期限，返還彩禮的比例在男方同意的基礎(chǔ)上也可以適當(dāng)降低一些比例，以緩解女方因經(jīng)濟(jì)原因而不敢悔婚、退婚的困境。（三）男女平等原則男女平等是現(xiàn)代常談的話題，但是很多人對(duì)男女平等都沒(méi)有足夠的認(rèn)知。男女平等并非是將男女進(jìn)行無(wú)差別的對(duì)待，而是要考慮個(gè)體間的差異，以便對(duì)不同的事物做好調(diào)整，來(lái)保障雙方的權(quán)利與義務(wù)。黃梅黃梅.彩禮返還法律問(wèn)題研究[D].南昌大學(xué),2018.現(xiàn)在一些男女會(huì)婚前同居、懷孕等現(xiàn)象，如果這時(shí)男方悔婚，并按照《婚姻法》解釋二要求女方返還全部彩禮，顯然是對(duì)女方不公平。這樣侵犯了女方的合法權(quán)益。所以在彩禮返還的問(wèn)題上，更應(yīng)注重的是同時(shí)保障男女雙方的合法權(quán)利與義務(wù)。四、彩禮返還制度完善的建議（一）明確彩禮的范圍所以明確彩禮的具體范圍，在彩禮返還時(shí)能減少很多不必要的糾紛。主要可以將以下幾種作為納入彩禮的范圍。以締結(jié)婚姻為目的的財(cái)物：在絕大多數(shù)的彩禮法律屬性的學(xué)說(shuō)中，彩禮的給付都是以締結(jié)婚姻為目的的。給付的對(duì)象可以不僅僅女方，也可以是女方家庭。一般婚前給付的定金，以及一些較為貴重的物品，例如金戒指、金首飾等。按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗所贈(zèng)與的財(cái)物：例如見(jiàn)面禮、紅包、衣服錢等。用于婚后的主要財(cái)物：例如婚車、婚房等。其余一些婚前雙方贈(zèng)送的一些物品、給雙方父母贈(zèng)與的煙酒、茶葉等可以不作為彩禮的部分。（二）統(tǒng)一共同生活、生活困難標(biāo)準(zhǔn)1.共同生活認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)如上文所說(shuō)，共同生活除了同居外，還應(yīng)有夫妻間的兩性生活、夫妻間的相互支持與理解、夫妻間相互扶助的義務(wù)、共同承擔(dān)對(duì)家庭生活的義務(wù)。這個(gè)界定過(guò)程是比較復(fù)雜的。如果簡(jiǎn)單一點(diǎn)可以就界定為是否如正常夫妻一般生活。2.生活困難認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)生活困難的標(biāo)準(zhǔn)雖然難以界定，但還是可以通過(guò)其它的一些來(lái)參考。絕對(duì)生活困難可以通過(guò)這些因素來(lái)評(píng)判。例如基本工資在當(dāng)?shù)刈畹凸べY處徘徊、經(jīng)常需要親戚朋友扶持、享受最低生活保障等。相對(duì)生活困難可以通過(guò)與當(dāng)?shù)仄胀ň用竦囊恍?duì)比。例如每天的伙食、購(gòu)買的物品、每周的放松時(shí)間、家具等來(lái)評(píng)判。（三）細(xì)化返還規(guī)則法律中是將是否辦理結(jié)婚登記作為結(jié)婚的標(biāo)準(zhǔn)。但是還是有很多地方習(xí)慣將是否舉辦婚禮作為結(jié)婚的依據(jù)。加上現(xiàn)在還有很多的婚前同居等現(xiàn)象，僅僅以是否辦理結(jié)婚登記顯然是不夠的。在不考慮其它因素的情況下主要可以分為以下幾種。未辦理結(jié)婚登記手續(xù)（1）未舉辦婚禮也未共同生活，這種情況相對(duì)而言比較簡(jiǎn)答，在不考慮其它因素的情況下一般是返還全部彩禮。（2）舉辦婚禮但未共同生活，在不考慮其它因素下，全部返還彩禮。這種情況僅僅只是舉辦婚禮，并沒(méi)有實(shí)際上的夫妻關(guān)系，僅僅只是形式上的婚禮。（3）有共同生活。這種情況可能就比較復(fù)雜，一般還是需要根據(jù)同居時(shí)間來(lái)具體界定是否應(yīng)返還彩禮或返還彩禮比例。例如如果同居時(shí)間較短（三個(gè)月以下），返還大部分彩禮。同居時(shí)間在三個(gè)月到一年之間，可以返還一半左右的彩禮。同居時(shí)間一年到兩年，可以返還少部分彩禮。同居時(shí)間超過(guò)兩年，則不返還彩禮。這些數(shù)據(jù)更多的是用作參考，具體的可以根據(jù)實(shí)際情況。給出一個(gè)具體的數(shù)據(jù)在處理彩禮返還案例時(shí)可以容易很多。（4）共同生活且生育子女，彩禮不返還。這種情況類似于案例二，雖然沒(méi)有辦理結(jié)婚手續(xù)，但實(shí)際更正常的夫妻并沒(méi)有差別。如果這種情況需要返還則是對(duì)婦女權(quán)益的一種侵害。2.辦理結(jié)婚登記手續(xù)（1）未舉辦婚禮也未共同生活，全部返還彩禮。給付彩禮的主要是締結(jié)婚姻關(guān)系，事后結(jié)為夫妻。如果僅僅只是辦理結(jié)婚登記手續(xù)，這只是形式上的夫妻，并沒(méi)有任何的夫妻之實(shí)。所以需要返還彩禮。（2）有共同生活的。這種情況也是可以參考上面，根據(jù)同居的時(shí)間短來(lái)確定返還彩禮的比例。（四）其它評(píng)判因素男方給付彩禮后，是用作女方或女方家庭的財(cái)產(chǎn)，需要返還彩禮。男方給付彩禮后，是用作男女雙方共同財(cái)產(chǎn)的。如購(gòu)買家具、置辦酒席、用于日常生活等。則返還時(shí)應(yīng)該先減去用于共同生活的部分，如果剩余，則剩余部分返還；沒(méi)有剩余，則不需要返還。除此之外，還因結(jié)合社會(huì)視角上對(duì)彩禮返還的分析來(lái)具體界定是否返還彩禮或返還彩禮的比例。也可以選取一些具有代表性的案例作為參考。五、結(jié)語(yǔ)彩禮有著幾千年的歷史文化，早已深入各地的風(fēng)俗習(xí)慣，婚前給付彩禮一直都是屢見(jiàn)不鮮的事情。但是隨著近年來(lái)的悔婚、離婚現(xiàn)象不斷發(fā)生，事后彩禮返還的問(wèn)題也經(jīng)常困擾著當(dāng)事人。在法律不能很好的解決這些問(wèn)題時(shí)，對(duì)彩禮的返還研究也是非常有必要的。我國(guó)的彩禮返還的法律上主要存在著一些給付彩禮的證據(jù)難以提供，共同生活、生活苦難難以界定，返還比例沒(méi)有具體標(biāo)準(zhǔn)等問(wèn)題。在法難以解決彩禮返還問(wèn)題時(shí)，可以通過(guò)社會(huì)視角分析的方式來(lái)解決彩禮返還問(wèn)題，主要可以從遵循當(dāng)?shù)貎?yōu)良風(fēng)俗、責(zé)任過(guò)錯(cuò)原則、婚姻自由原則、男女平等原則等方面來(lái)入手。在完善彩禮返還制度時(shí)，可以確定彩禮范圍、給共同生活、生活苦難提供一些具體的標(biāo)準(zhǔn)、細(xì)化一些彩禮返還的規(guī)則、結(jié)合社會(huì)視角上的分析等。參考文獻(xiàn)：[1]董大衛(wèi).我國(guó)彩禮返還制度研究[J].法制與社會(huì),2020(14):27-29.[2]李文超.彩禮返還法律問(wèn)題研究[D].山東政法學(xué)院,2018.[3]郭軍.我國(guó)彩禮法律糾紛返還規(guī)制問(wèn)題研究[D].海南大學(xué),2016.[4]徐泉林.關(guān)于審理彩禮糾紛案件若干問(wèn)題