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文檔簡介
益陽市2023年初中學業(yè)水平考試語文考生注意:1.本學科試卷分為試題卷和答題卡兩部分;2.請將姓名、準考證號相關(guān)信息按要求填寫在答題卡上;3.請按答題卡上的注意事項在答題卡上作答,答在試題卷上無效;4.本學科為閉卷考試,考試時量為120分鐘,滿分為150分;5.考試結(jié)束后,請將試題卷和答題卡一并交回。一、積累與運用(34分)1.下文加點字的注音和填入橫線處的漢字字形全都正確的一項是()小船在靜悄悄的微山湖上cháng__________徉。傍晚的微山湖,敞開了溫暖的胸懷,一望茫茫。低頭聞水韻,舉目賞煙霞。遠處暮鴉飛入林壑,迷蒙的霧ǎi__________掩映島嶼。運河穿鎮(zhèn)而過,古橋長虹臥波,新葦搖曳多姿。A.徜huò藹yè B.倘huò靄yìC.徜hè靄yè D.倘hè藹yì2.填入下面語段中的詞語最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┲兴ń?0年來,兩國關(guān)系取得跨越式發(fā)展,達到全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的歷史性高度。塔方最早同中方簽署共建“一帶一路”合作倡議,雙方率先建立發(fā)展共同體和安全共同體,是__________的鐵桿朋友。__________的政治互信、堅定有力的相互支持是中塔關(guān)系__________的最寶貴經(jīng)驗。中方愿同塔方一道,__________,推動中塔關(guān)系取得新發(fā)展。A.不負眾望惺惺相惜長盛不衰承前啟后B.名副其實牢不可破歷久彌堅繼往開來C.名副其實惺惺相惜歷久彌堅承前啟后D.不負眾望牢不可破長盛不衰繼往開來3.下列對文段中有關(guān)標點符號的解說不正確的一項是()勞動創(chuàng)造幸福,實干成就偉業(yè)。正是因為勞動創(chuàng)造,我們擁有了歷史的輝煌()也正是因為勞動創(chuàng)造,我們擁有了今天的成就。歷經(jīng)百年奮斗,黨領(lǐng)導人民自力更生、發(fā)憤圖強、英勇斗爭,取得了革命、建設(shè)、改革的偉大成就,書寫下名為“中國奇跡”的壯麗史詩。社會主義是干出來的——從浴血奮戰(zhàn)的革命年代、到熱火朝天的建設(shè)歲月、再到波瀾壯闊的改革大潮,無數(shù)勞動群眾的熱血與汗水匯成江海,共同在祖國大地上奔騰出國家發(fā)展與時代進步的朵朵浪花。A.文段括號中應填標點符號是逗號。B.“中國奇跡”加引號有表特殊含義的作用。C.文中的破折號表示后面內(nèi)容是對前面內(nèi)容的說明。D.文中的多處頓號都用在句子內(nèi)部并列的詞或短語之間,表示停頓。4.下面語段中畫橫線的句子有語病,下列修改正確的一項是()中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,不僅是中國人思想和精神的內(nèi)核,對解決人類問題也有重要價值。這些內(nèi)蘊于傳統(tǒng)文化的精神品格經(jīng)受住了歷史和現(xiàn)實的考驗,歷經(jīng)滄桑、永葆張力,為文化自信提供了底氣和來源。只要弘揚并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,才能獲得共謀發(fā)展的精神動力。A.只要弘揚并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就能獲得共謀發(fā)展的精神動力。B.只有弘揚并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就能獲得共謀發(fā)展的精神動力。C.只要傳承并弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,才能獲得共謀發(fā)展的精神動力。D.只有傳承并弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,才能獲得共謀發(fā)展的精神動力。名著閱讀。(6分)5.《朝花夕拾》比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活經(jīng)歷和成長道路。作品既有對人間美好的溫情回憶,也有對舊中國種種灰暗現(xiàn)實的有力抨擊。(1)對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨?!豆贰へ垺な蟆非逅懔素埖乃拇笞镄校孩儇垖ψ约鹤降降墨C物,總是盡情玩弄夠了才吃下去;②______________;③它老在嚎叫,令人心煩;④______________。作者取“貓”這一類型,尖銳而形象地諷刺了生活中與貓相似的人。(2)對兒童教育問題的看法。現(xiàn)代著名詩人柳亞子曾說:“近世對于兒童教育最偉大的人物,我第一個推崇魯迅先生?!薄冻ㄏκ啊分杏袔灼髌飞婕皟和逃?,文中寫了自己的體驗和看法。結(jié)合文章內(nèi)容,完成下表:作品體驗看法《從百草園到三味書屋》童年在“我的樂園”百草園游戲,如拔何首烏弄壞泥墻、抓鳥雀等;長大后不得不離開百草園到三味書屋去讀書。①《五猖會》②反對封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。6.按要求填空。(1)君問歸期未有期,______________。何當共剪西窗燭,______________。(李商隱《夜雨寄北》)(2)______________,淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足,______________。(白居易《錢塘湖春行》)(3)劉禹錫《陋室銘》寫“陋室”環(huán)境清幽寧靜的句子是“______________,______________”。(4)范仲淹《漁家傲·秋思》中的“______________”描寫邊塞特有的聲音,凄涼之外更添一層悲壯。7.2023年5月,“中國作家益陽文學周”系列活動在益陽舉行,“文學名家進校園”“文約清溪”采風、“文學之鄉(xiāng)”授牌、“文學賦能鄉(xiāng)村振興”等活動異彩紛呈、反響強烈。受此啟發(fā),學校決定開展“校園文學周”主題活動,請你完成下面的任務。(1)學校就如何辦好“校園文學周”活動面向全校師生征求意見,請你從活動內(nèi)容與形式等方面寫出兩條建議。(2)王老師是湖南省作家協(xié)會會員,活動中,你們班準備邀請王老師給同學們作一次文學講座,如果你代表班委會去請他,請寫出你見到王老師后想說的話。(3)在活動中,你班同學一起觀看了著名作家王蒙在益陽講授的“清溪一課”視頻,當89歲高齡的王蒙說到“能寫一天我就寫一天,能寫一個小時我就寫一小時,我愿意為文學做我力所能及的一切”時,課堂上響起了熱烈的掌聲。請談談你聽了這句話的感受,不少于100字。二、閱讀(56分)(一)(7分)閱讀下面詩,完成下面小題。【甲】次北固山下王灣客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達?歸雁洛陽邊?!疽摇吭乱箲浬岬芏鸥κ蘑贁嗳诵孝?,邊秋一雁聲。露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散,無家問死生。寄書長不達,況乃③未休兵?!咀⑨尅竣偈模哼叿礼v軍的鼓聲。②斷人行:禁止人行走。③況乃:何況,況且。8.下列對兩首詩的理解與分析,不正確的一項是()A.【甲】【乙】兩詩都唐代五言律詩,偶數(shù)句押韻,頷聯(lián)與頸聯(lián)皆為對偶句。B.【甲】【乙】兩詩分別寫到了“歸雁”和“雁聲”,由此可知都是寫秋季景色。C.兩詩中“書”都指家書、書信;兩詩中的“達”都有“送達、到達”的意思。D.【甲】詩流露出淡淡的思鄉(xiāng)愁緒,【乙】詩除思念親人,還寄予了無限的人生感慨。9.明代胡應麟在《詩藪·內(nèi)編》里說,王灣《次北固山下》中“海日”一聯(lián)“形容景物,妙絕千古”,請你說說該聯(lián)妙在何處。(二)(17分)閱讀下面的文言文,完成下面小題?!炯住勘鄙接薰?,年且九十,而山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應。(節(jié)選自《愚公移山》)【乙】范仲淹二歲而孤,母貧無依,再適①長山朱氏。既長知其世家感泣辭母去之南都入學舍。晝夜苦學,五年未嘗解衣就寢?;蛞够韬?,輒以水沃面。往往饘粥②不充③,日昃④始食。遂大通六經(jīng)之旨,慨然有志于天下。常自誦曰:士當先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。(朱熹《范仲淹有志于天下》【注釋】①再適:改嫁。②饘(zhān)粥:稠粥。③充:這里是吃的意思。④昃(zè):太陽偏西。10.下列句子中加點詞意思相同的一項是()A.何苦而不平晝夜苦學B.指通豫南遂大通六經(jīng)之旨C.甚矣,汝之不惠予獨愛蓮之出淤泥而不染D.箕畚運于渤海之尾慨然有志于天下11.對【乙】文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.既長知/其世家/感泣辭母去/之南都入/學舍B.既長知其世/家感泣/辭母去之南/都入/學舍C.既長/知其世家/感泣辭母去之/南都/入學舍D.既長/知其世家/感泣辭母/去之南都/入學舍12.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?(2)或夜昏怠,輒以水沃面。13.對愚公的“移山”和范仲淹的“苦學”你怎么看?請結(jié)合文本內(nèi)容談談你的理解。(三)(7分)閱讀以下材料,完成下面小題?!静牧弦弧康诙萌耖喿x大會落下帷幕,三十余項主題活動,展現(xiàn)出全民閱讀的濃厚氛圍。第20次全國國民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示,我國成年國民閱讀包括書報刊和數(shù)字出版物在內(nèi)的各種媒介綜合閱讀率升至81.8%,人均紙質(zhì)圖書和電子書閱讀量均較上年有所提升?!?022年度中國數(shù)字閱讀報告》表明,我國數(shù)字閱讀用戶規(guī)模達5.30億人,25歲以下讀者占一半有余?!静牧隙繑?shù)字閱讀包括電子閱讀和有聲閱讀。其中,電子閱讀又可分為電子書閱讀和網(wǎng)絡原創(chuàng)文學作品閱讀;有聲閱讀包括有聲書閱讀、廣播劇(節(jié)目)閱讀和在線課程閱讀等3種主要形式。調(diào)查顯示,作為數(shù)字閱讀主力軍的年輕人最愛的五大類型是青春文學、文學、心理學、傳統(tǒng)文化讀物和科幻類作品;年輕人最愛的傳統(tǒng)文化讀物是《論語》《紅樓夢》《西游記》,討論度最高的是《資治通鑒》?!静牧先看髷?shù)據(jù)、云計算、AR、VR、區(qū)塊鏈和人工智能等技術(shù)應用不斷創(chuàng)新,人們的閱讀互動方式越來越多元化、場景化。AI技術(shù)已能讓一部電子書生成分角色、聲音多元的音頻產(chǎn)品,在多角色對話模式下配備不同音色,大大提升人們的閱讀體驗。【材料四】教育部長懷進鵬在2023年全國教育工作會上提出:“要把開展讀書活動作為一件大事來抓,引導學生愛讀書、讀好書、善讀書?!睘榇?,益陽市教育局明確要求切實落實德育“六個一”工程,即“一天一唱、一天一看、一周一講、一周一誦、一周一分享、一月一實踐”。(根據(jù)有關(guān)資料改寫)14.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()A.從【材料一】可知,我國全民閱讀氛圍已日益濃厚,年輕人正成為數(shù)字閱讀主力軍。B.從【材料二】看出,盡管數(shù)字閱讀資源豐富,但年輕人閱讀形式單一、內(nèi)容固定。C.據(jù)【材料三】可知,隨著閱讀互動方式的多元化、場景化,讀者的閱讀體驗大大提升。D.以上材料表明,隨著技術(shù)的發(fā)展,數(shù)字閱讀將不斷為人們的精神文化消費提供新選擇。15.“一周一誦”指每周誦讀一篇經(jīng)典詩文,是德育“六個一”工程的重要內(nèi)容。請結(jié)合材料一、二、三的內(nèi)容,談談學校在做好此項工作中可以進行哪些有益的嘗試。(四)(9分)閱讀下面的文章,完成各題。勤儉節(jié)約精神是中華民族永續(xù)傳承的寶貴財富謝衛(wèi)平①在中華民族5000多年文明史中,“勤儉節(jié)約”有著極其重要的地位。無數(shù)歷史經(jīng)驗教訓啟迪我們,勤儉節(jié)約是海晏河清之基,奢靡享樂是災禍危亡之根。勤儉節(jié)約精神與個人修養(yǎng)、家庭和睦、社稷興衰緊密相連。②勤儉節(jié)約精神是修身之基。古人云:“儉,德之共也;侈,惡之大也?!薄皟€則約,約則百善俱興;侈則肆,肆則百惡俱縱。”勤儉節(jié)約倡導的是一種適度、合理、節(jié)用的生活理念,蘊含的是以節(jié)儉惜物為榮、以奢靡浪費為恥的道德品質(zhì),于個體而言,既體現(xiàn)著一種“待物之德”,也內(nèi)蘊著一種“修養(yǎng)之道”。奢靡浪費,糟蹋的不僅是物質(zhì)財富,更會侵蝕人的意志品質(zhì)。以儉養(yǎng)身,方能永葆本色。如果一個人從小就養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的生活習慣,形塑了敬畏感恩的價值理念,就能在成長歷程中不斷完善自己,培育不怕困難、勇于吃苦、抵御誘惑的堅強意志。③勤儉節(jié)約精神是齊家之要。在中國人心中,“家事”與“國事”“天下事”密不可分,優(yōu)良家風與良好社會風尚總是緊密相關(guān)。中華民族自古以來就高度重視家風建設(shè),將勤儉節(jié)約擺在家風建設(shè)的突出位置。從《誠子書》的“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德”,到《顏氏家訓》的“儉者,省約為禮之謂也”,再到《朱子家訓》中的“一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱”……勤儉節(jié)約的良好家風始終為中國人所推崇。④勤儉節(jié)約精神是治國之道。惟儉者興,惟勤者強。勤儉節(jié)約精神不僅是個體修身之基、家庭和睦之要,也是治國興國強國之道?!皻v覽前賢國與家,成由勤儉破由奢?!碧拼娙死钌屉[的這一感嘆,道出了勤儉節(jié)約的重要地位。“人無儉不立,家無儉不旺,國無儉必亡?!鼻趦€節(jié)約看似是不起眼的小事,反映出的是人格修養(yǎng),但折射出的是人心向背,從根本上說是事關(guān)國家前途命運的大事。歷史反復證明,一個國家要長足發(fā)展,任何時候都要牢記“奢靡之始,危亡之漸”的警示,繃緊勤儉節(jié)約這根弦,讓戒奢尚儉、艱苦奮斗在全社會蔚然成風。(節(jié)選自2023年3月27日《光明日報》,有刪改)16.下列對原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.中華民族有著5000多年的文明發(fā)展史,勤儉節(jié)約精神是其永續(xù)傳承的寶貴財富。B.于個人而言,勤儉節(jié)約是一種良好的生活習慣,它內(nèi)蘊的是其優(yōu)秀的道德品質(zhì)。C.“家事”與“國事”密不可分,優(yōu)良家風的形成必須以良好的社會風尚為基礎(chǔ)。D.弘揚勤儉節(jié)約精神,不僅關(guān)乎個人和家庭的福祉,更是事關(guān)國家前途命運的大事。17.下列對文章論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()A.文章首段提出中心論點:無數(shù)歷史經(jīng)驗教訓啟迪我們,奢靡享樂是災禍危亡之根。B.全文采用總分式結(jié)構(gòu),第①段總寫勤儉節(jié)約的重要意義,②③④段從不同層面闡述。C.文章第③段主要運用引用論證的方法,論證了分論點“勤儉節(jié)約精神是齊家之要”。D.第④段中“惟……惟”“從根本上說”“任何時候”等詞語的使用使論證更為嚴密。18.請簡要分析文章第②段的論證思路。(五)(16分)閱讀下文,完成下面小題。扁擔那頭的父親卞毓方①小時候,沒人說我長得像父親。除了身高不及,臉型也不像,父親的臉明顯偏長,我的近似于圓;五官也不像,父親的線條是儒家的,外柔而內(nèi)剛,我的線條卻是剛的,更準確地說,是粗糙的;脾性也不像,父親詼諧、幽默,我則木訥、無趣。②夏日晚間,一幫小孩捉迷藏,玩得興起,夜深了也不歸宿。這時,各家大人就會出來找。找著了,不肯回,大人出手就打:“讓你瘋!讓你瘋!”父親也會出來找我,他號準我的脈,料定我會往哪兒躲,一下子就找個正著。見了面,老遠揚起右手,作狠抽狠揍狀。我曉得,那是唱戲的胡子——假生氣,父親的巴掌不會落下,嚇唬而已。父親從來沒有打過我和弟弟。③父親在家里,從來不發(fā)脾氣;對外人,更是笑顏相對。四弟元氣足,瘋勁大,拳頭硬,諢名“四亂子”,與小朋友玩耍,常常話不投機就“看家伙”。那些吃了眼前虧的孩子哭哭啼啼回家找大人訴苦,有的家長就找上門來,向我父親告狀。父親總是千賠禮,萬道歉,答應等“四亂子”回來,好生收拾收拾。四弟察知有人告狀,躡手躡腳踅回,躲在屋角,等著挨訓。然而父親視若無睹,仿佛啥事也沒有發(fā)生。④是出爾反爾、自食其言嗎?非也。父親對鄰里關(guān)系是看得很重的,“行要好伴,住要好鄰”“惱個鄰居瞎只眼”是他的口頭禪。事后見了那曾被四弟欺負的小朋友,他總會摸摸頭,拍拍肩,好言撫慰。父親對四弟的“劣行”睜一只眼,閉一只眼,并非放任自流,而是“知子莫若父”,他曉得四弟只是頑童意氣,爭強好勝,骨子里還是個仁義的孩子,知羞恥,識好歹——父親有句掛在嘴邊的話:“牛大自耕田?!币虼?,對一時過錯無須責打,重在以身作則,言傳身教。果然,四弟上學后,各方面表現(xiàn)皆優(yōu)。⑤為人處世,父親常講,宰相肚里能撐船,小肚雞腸成不了大事。他跟我講過“秦穆飲盜馬”的故事,特別強調(diào),是祖上傳下來的。⑥秦穆公丟了幾匹馬,派負責養(yǎng)馬的官員去找。官員回報:“馬兒已經(jīng)被三百多個農(nóng)夫殺了分吃,我把這幫不知好歹的家伙統(tǒng)統(tǒng)抓了來,國君您看如何處治!”秦穆公說:“別,別,哪兒能因為幾匹馬,就把這么多百姓都抓起來呢?我聽說馬肉不是尋常食物,吃它時必須喝點兒酒,否則會傷腸胃。趕緊給每人都喝點兒酒吧,然后放他們回家。”三年后,秦國與晉國爆發(fā)戰(zhàn)爭。秦穆公被圍,身負重傷。節(jié)骨眼上,那三百個農(nóng)夫趕了來,舍命將秦穆公救出。⑦這個故事,令我想到祖父的待人接物,原來這是“家學”。⑧我家竹棚上還擱著一根扁擔。這也是文物級的古董,串聯(lián)著父親前半生的許多故事。父親說,這扁擔是曾祖父留下的,祖父用過,他去上海打工,在碼頭上裝貨卸貨,用的也是它。船與碼頭之間,搭著一尺寬的跳板,挑著擔子走在上面,沒經(jīng)驗的,腿會發(fā)抖,一不小心,就會栽下河。經(jīng)驗從哪里來?練呀。巷子里放幾條長板凳,連在一起,權(quán)當跳板,徒手走,挑著擔子走,閉了眼睛走,練腿勁,練膽量。雜技演員能在空中走鋼絲,這都是練出來的。⑨1964年,我去北京念大學,上學時因直言賈禍,陷入困境。我惶惑,寫信給父親,說不想念書了,干脆回家種田。父親回信:“人都有七災八難,捆起來經(jīng)住打,牙打碎了往肚子里咽,挺一挺就過去了。大丈夫要能伸能屈,一根扁擔能睡三個人,天無絕人之路?!雹狻?/p>
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