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醫(yī)學倫理學(山東大學)山東大學智慧樹知到答案2024年第一章測試

人們對于“醫(yī)學”的不同描述有(

A:社會事業(yè)B:社會科學C:人類文化D:研究人類生命過程以及防治疾病的科學體系E:幫助病人解除痛苦的技術

答案:ABCDE建構人類道德規(guī)范體系,以達到完善社會、完善人類自身的目的的是()

A:美德倫理B:元倫理C:描述倫理D:規(guī)范倫理

答案:D提供了優(yōu)良道德規(guī)范制定方法的是(

A:規(guī)范倫理B:描述倫理C:美德倫理D:元倫理

答案:D被認為是近代醫(yī)學倫理學起源標志的是(

A:《備急千金要方》B:《希波克拉底誓言》C:《邁蒙尼提斯禱文》D:《醫(yī)學倫理學:或適用于外科醫(yī)生和內(nèi)科醫(yī)生的職業(yè)行為的機構準則和箴言》

答案:D醫(yī)學倫理學研究醫(yī)學中的道德而非倫理現(xiàn)象。

A:錯B:對

答案:A涉及不同社會主體之間倫理關系的道德類型是(

A:社會道德B:自然道德C:宗教道德

答案:A理論性的關注醫(yī)學倫理問題的方法有()

A:反思平衡法B:倫理論證法C:比較分析法D:思想實驗法E:案例分析法

答案:ABC2007年11月21日,懷孕9個月的李某某因呼吸困難,在其同居男子肖某某的陪同下赴北京某醫(yī)院檢查,醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孕婦及腹中胎兒均生命垂危,建議行剖宮產(chǎn)手術,但由于肖某某多次拒絕在手術單上簽字,在保守搶救了3個多小時后,醫(yī)生宣布孕婦搶救無效死亡?;谠摪咐?,下面描述最佳的是(

A:肖某某多次拒絕在手術單上簽字,純粹是一個倫理問題,與技術無關B:醫(yī)術需要道德,醫(yī)學離不開倫理學C:保守搶救3個多小時說明醫(yī)生沒有任何倫理問題D:行剖宮產(chǎn)手術的決定完全是一個技術問題,與倫理無關

答案:B使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質的是(

A:美德倫理B:描述倫理C:規(guī)范倫理D:元倫理

答案:A近來,生態(tài)倫理學興起使自然道德重新引起人們的重視。

A:錯B:對

答案:B“非其人勿教,非其真勿授,是謂得道?!笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。

A:錯B:對

答案:B

第二章測試

《傷寒雜病論》的作者是()

A:張仲景B:孫思邈C:扁鵲D:華佗

答案:A明代陳實功所著,被美國1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學道德文獻之一的是()

A:《萬病回春·醫(yī)家十要》

B:《古今醫(yī)鑒》C:《外科正宗·醫(yī)家五戒十要》D:《備急千金要方·大醫(yī)精誠》

答案:C中國的醫(yī)師節(jié)是()

A:每年的5月12日B:每年的11月8日C:每年的8月19日D:每年的9月10日

答案:C將日文《看護學教程》譯成中文的是()

A:宋國賓B:孫中山C:魯迅D:秋瑾

答案:D為了保住傷員的性命,白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬能輸血者,因為他是O型血。這一故事集中反應的白求恩精神是()

A:對人民極端地熱忱B:對技術精益求精C:清正廉潔不圖錢財D:認真負責一絲不茍

答案:A曾提出“六不治”行醫(yī)準則的中國古代名醫(yī)是()

A:伏羲氏B:扁鵲C:神農(nóng)氏D:華佗

答案:B“我欲有疾,望醫(yī)之相救者何如?我之父母妻子有疾,望醫(yī)之相救者何如?易地以觀,則利心自淡矣。”這一醫(yī)德名言,出自()

A:明代醫(yī)家李天成B:唐代名醫(yī)孫思邈C:晉代名醫(yī)楊泉D:清代名醫(yī)費伯雄

答案:D強調醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學倫理的主要特點之一。

A:錯B:對

答案:B古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強調“為病人謀利益”的醫(yī)學宗旨,認為“醫(yī)術是一切技術中最美和最高尚的”。

A:對B:錯

答案:A相比于古代醫(yī)學倫理,近代醫(yī)學倫理開始注重醫(yī)醫(yī)關系、強調行業(yè)自律。

A:錯B:對

答案:B

第三章測試

認為人的生命是極其寶貴的、具有至高無上道德價值的生命論是(

A:生命質量論和生命價值論B:生命神圣論C:生命價值論D:生命質量論

答案:B科學的對待死亡的態(tài)度包括()

A:充實人的生命價值,積極對待人生B:珍惜生命,正視死亡C:減輕消除疾病痛苦,安詳度過死亡D:消除鬼神作祟臆念,理性面對死亡E:樹立自然歸宿信念,正確認識死亡

答案:ABCDE后果論認為,優(yōu)良的道德規(guī)范是良好的道德價值的反映,而道德價值是人類的倫理行為符合社會確立道德的目的。

A:對B:錯

答案:A認為社會確立道德的目的在于道德自身,在于為了完善每個人的品德的倫理理論是(

A:后果論B:價值論C:道義論D:美德論

答案:C柏拉圖在《理想國》中提出城邦公民應當推崇的四種美德包括(

A:公正B:節(jié)制C:仁慈D:智慧E:勇敢

答案:ABDE長期違背惡劣道德而形成的品德是美德。

A:對B:錯

答案:B基于美國華盛頓州西雅圖市的瑞典醫(yī)院為確定人工腎透析的病人案例。下列描述,不合理的是(

A:非醫(yī)療委員會決策的倫理基礎是生命價值論B:醫(yī)療委員會決策的倫理基礎是生命質量論C:每一個病人都應該的得到救治的倫理基礎是生命神圣論D:該案例只能考慮生命神圣,不能考慮生命質量和價值

答案:D價值論在“做出道德行為判斷”和“制定和完善道德規(guī)范”兩個方面都強調“后果”。

A:對B:錯

答案:A道義論非常直接地告訴人們應該遵循的道德規(guī)范,可以大大提高了行為的效率。

A:對B:錯

答案:A中國古人認為,幾乎具有全部美德的人是()

A:“小人”B:“圣人”C:“君子”D:“仁人”

答案:B第二次世界大戰(zhàn)后的紐倫堡審判,以及不斷曝光出來的醫(yī)學科學研究丑聞,使人們有理由懷疑:所謂高尚的人不一定不會背離人們公認的道德和倫理。

A:對B:錯

答案:A

第四章測試

1950年和1952提出的四大衛(wèi)生工作指導方針包括(

A:“預防為主”B:“面向工農(nóng)兵”C:“救死扶傷,實行革命的人道主義”D:“團結中西醫(yī)”E:“衛(wèi)生工作與群眾運動相結合”

答案:ABDE抽象人格權包括(

A:健康權B:自我決定權(即自主權)C:生命權D:人格獨立和人格尊嚴等一般人格權E:身體權

答案:BD有利原則僅僅要求對病人本人有利。

A:對B:錯

答案:B不傷害原則首先考慮的不應是對病人的有利,反而是傷害。

A:錯B:對

答案:B下列屬于公正原則所要求的包括()

A:非基本權利應該比例平等B:基本權利應該完全平等C:一個人所行使的權利則應該少于、至多等于他所履行的義務D:人們的所有權利應該完全平等E:一個人所享有的權利應該等于他所負有的義務

答案:ABCE世界醫(yī)學會制定和頒布了系列醫(yī)學倫理文件,諸如()

A:《醫(yī)學倫理的國際守則》B:《日內(nèi)瓦宣言》C:《新世紀的醫(yī)師職業(yè)精神:醫(yī)師宣言》D:《赫爾辛基宣言》E:《東京宣言》

答案:ABDE在某縣人民醫(yī)院,產(chǎn)婦周某某大出血昏迷,生命垂危,需要切除子宮挽救生命,但其丈夫劉某某拒絕簽字同意手術。醫(yī)生反復與劉某某溝通,無果。最終醫(yī)院領導批準,由兩名主治醫(yī)生聯(lián)合簽字手術,產(chǎn)婦順利產(chǎn)下一名男嬰,母子平安?;谠摪咐?,下列描述的不準確的是(

A:醫(yī)生切除子宮挽救其生命的決定符合有利原則B:醫(yī)生反復與劉某某溝通是尊重原則的要求C:醫(yī)生沒有征求病人本人意見沒有尊重其自我決定權D:醫(yī)院切除了病人的子宮并不違背不傷害原則

答案:C我國醫(yī)德基本原則指出:醫(yī)藥衛(wèi)生工作的最基本道德要求是(

A:“救死扶傷,防病治病”B:“全心全意”C:“實行社會主義醫(yī)學人道主義”D:“為人民健康服務”

答案:C屬于具體人格權的有(

A:健康權B:生命權C:自主權D:身體權E:人格獨立

答案:ABD下列是不傷害原則所要求的是(

A:首先考慮的不是對病人的有利,反而是傷害B:應該使傷害最小化C:醫(yī)務人員不應該有意給病人以傷害D:應該對傷害與受益進行權衡和評估,只有相對于受益,傷害是可以接受的,才是合乎倫理的E:為了達到某一有益的目標,有時可以承受某種傷害

答案:ABCDE2012年6由原衛(wèi)生部、國家食品藥品監(jiān)管局、國家中藥管理局聯(lián)合印發(fā)的規(guī)范性文件是(

A:《醫(yī)務人員醫(yī)德規(guī)范及實施辦法》B:《醫(yī)療機構從業(yè)人員行為規(guī)范》C:《中國醫(yī)師道德準則》D:《中國醫(yī)學生誓詞》

答案:B

第五章測試

無論何時,在醫(yī)患關系中,病人都是主動、積極的一方。因為病人可以挑選醫(yī)師,而醫(yī)師沒有挑選病人的權利。

A:對B:錯

答案:B醫(yī)患關系一旦建立,就具有了契約的性質。

A:對B:錯

答案:A哈佛大學工業(yè)就業(yè)指導小組調查了數(shù)千名被解雇的男女,發(fā)現(xiàn)“人際關系不好”比“不稱職”的高出2倍。美國還有不少調查研究報告證明,在每年調動的工作人員中,因人際關系不好而無法施展才能的占90%。這些事實援用于醫(yī)患關系,可以用來說明(

)。

A:良好的醫(yī)際關系有利于發(fā)揮醫(yī)療衛(wèi)生保健單位的整體效應。B:良好的醫(yī)際關系有利于建立和諧的醫(yī)患關系。C:良好的醫(yī)際關系有利于醫(yī)務人員的成才。D:良好的醫(yī)際關系是當代醫(yī)學發(fā)展的客觀需要,有利于醫(yī)學事業(yè)的發(fā)展。

答案:C薩斯-荷倫德醫(yī)患關系模式包括?

A:共同參與型B:主動-被動型C:經(jīng)濟消費型D:主動-主動型E:指導-合作型

答案:ABE從醫(yī)學倫理學的角度來說,要建立和諧的醫(yī)患關系,做到以下幾點非常重要(

)。

A:要維持醫(yī)卑患尊的醫(yī)患地位關系B:醫(yī)患雙方都要加強道德自律C:醫(yī)患雙方都要認真履行各自的義務,并積極尊重和維護對方的權益D:醫(yī)患雙方,尤其是患方,要正確處理各自的權利和義務關系,防止濫用權利E:醫(yī)患雙方要保持良好的溝通與交流

答案:BCDE醫(yī)患關系之“患”廣義上并不僅僅指病人,病人的監(jiān)護人、家庭、單位組織等等都可以視為廣義的“患”方。

A:錯B:對

答案:B對醫(yī)患關系性質的描述,最符合本章認識的是(

)。

A:醫(yī)患關系是一種經(jīng)濟關系B:醫(yī)患關系是一種法律關系C:醫(yī)患關系是一種信托關系D:醫(yī)患關系是一種倫理關系

答案:C在以下醫(yī)患關系模式中,醫(yī)患雙方地位最為平等的一種是(

)。

A:共同參與型B:主動—被動型C:指導—合作型D:權威模式

答案:A醫(yī)師在特定情況下,可以限制患者自主權利,以達到對患者應盡責任的目的。這是醫(yī)師的一項權利,稱為()。

A:獲取報酬權B:人格尊嚴權C:醫(yī)療處置權D:特殊干涉權

答案:D醫(yī)療單位與醫(yī)療單位之間的關系不包括在醫(yī)際關系之中。

A:錯B:對

答案:A

第六章測試

某患者,咳嗽,發(fā)熱三天到醫(yī)院就診,被醫(yī)院初步診斷為疑似人感染高致病性禽流感,應住院治療,但患者以工作離不開為由予以拒絕,醫(yī)院對該患者應采取的措施是()

A:定期隨診B:立即單獨隔離治療C:居家觀察D:尊重患者的自主決定權

答案:B公民的健康責任包括()

A:將健康融入到所有政策,積極創(chuàng)新社會治理B:用自己的本職工作,維護和促進自己與他人的健康C:注重推動衛(wèi)生與健康領域的國際合作D:傳播健康知識,倡導健康行為E:學習健康知識,樹立科學的健康觀念

答案:BDE國家應該為不幸者提供最低收入,國家之所以應該這樣做,是為了減少社會的苦難。

A:對B:錯

答案:A社群主義把社會或共同體看成是個人競技的場所或條件,社會或所謂的共同體不過是原子式的個人偶然相遇的場所。

A:對B:錯

答案:B在遇到突發(fā)公共衛(wèi)生事件時,為了國家聲譽起見,盡量不要公開相關信息。

A:錯B:對

答案:A公共衛(wèi)生的特征包括()

A:公共衛(wèi)生以人群為研究重點B:公共衛(wèi)生服務成本低、效果好C:公共衛(wèi)生既是一門科學,更是一種制度D:公共衛(wèi)生社會效益回報周期相對較長E:公共衛(wèi)生依賴于公共政策

答案:ABCDE自由主義的基本內(nèi)容包括()

A:堅持個人自由B:強調政府的健康責任C:反對把任何形式的強制施加于人D:個人從屬于共同體E:維護個性發(fā)展

答案:ACE社群主義的基本思想觀點包括()

A:共同體是個人競技的場所或條件B:共同體是原子式的個人偶然相遇的場所C:共同體的善具有優(yōu)先性D:共同體對于自我認同具有決定意義E:共同體成員對共同善的共同追求構成了社會成員團結的紐帶

答案:CDE公共衛(wèi)生倫理以強調和維護患者利益、尊重患者個人自主性為核心。

A:對B:錯

答案:B公共衛(wèi)生倫理研究的落腳點在于建立良好的醫(yī)患關系,提高醫(yī)療服務質量和水平。

A:對B:錯

答案:B

第七章測試

“生育控制”是指以家庭為單位,由夫婦自主決定生育子女的數(shù)量和生育間隔,政府或家庭計劃生育機構提供指導和適當?shù)妮o助措施。

A:錯B:對

答案:A同一供者的精子、卵子最多只能使6名婦女受孕。

A:對B:錯

答案:B生育控制的最佳醫(yī)學措施是()

A:采取有效避孕措施B:人工流產(chǎn)C:優(yōu)生D:絕育術

答案:A1883年,從遺傳的角度研究個別差異形成的原因,正式提出優(yōu)生學說,并出版了《人類的才能及其發(fā)展研究》的是(

A:弗朗西斯·高爾頓B:羅伯特·愛德華茲C:孟德爾D:達爾文

答案:A供精人工授精是()

A:ARTB:AIDC:IVFD:AIH

答案:B目前,人們普遍認為只有以生殖為目的的性生活才是合理的。

A:錯B:對

答案:A“積極優(yōu)生”是我國人口政策的重要內(nèi)容。

A:對B:錯

答案:B在美國,提供精子的人獲得報酬已經(jīng)成為常規(guī)。

A:對B:錯

答案:A被譽為“試管嬰兒之父”的()榮獲2010年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎。

A:羅伯特·愛德華茲B:格雷戈爾·約翰·孟德爾C:路易絲·布朗D:弗朗西斯·高爾頓

答案:A二戰(zhàn)期間納粹打著優(yōu)生的旗號,對猶太人、斯拉夫人等實行殘酷的種族滅絕政策,對本民族中的老弱病殘也采用“安樂死”的辦法來進行“淘汰”。這一現(xiàn)象最恰當?shù)谋硎鍪牵?/p>

)。

A:優(yōu)生政策是對個人生育權利的過度干預B:優(yōu)生的目的在于增加人類好的基因,減少不好的基因C:優(yōu)生措施變成了處罰某些社會邊緣人群的工具D:優(yōu)生政策曾經(jīng)給人類帶來災難

答案:D

第八章測試

古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式,屬于心肺死亡標準。

A:錯B:對

答案:B現(xiàn)代安寧療護的思想起源于美國。

A:對B:錯

答案:B常被視為美國安樂死運動起點的事件是:

A:俄勒岡州《尊嚴死亡法案》B:勃林格男嬰事件C:凱倫·安·昆蘭案件D:赫特雷達﹒波斯特馬殺人案

答案:B安樂死的特征有(

)。

A:安樂死實施的目的必須是為了消除或者減輕病人的痛苦,或者縮短其痛苦的時間B:安樂死必須得到法院的支持C:安樂死必須是由患者或家屬自己提出請求D:安樂死的對象必須是目前條件下身體品質無法復原的絕癥患者E:安樂死必須由專業(yè)醫(yī)務人員實施

答案:ACDE安寧療護強調的“四全照顧”理念,包括(

)。

A:全隊B:全人C:全家D:全心E:全程

答案:ABCE美國哈佛大學醫(yī)學院在1968年提出的第一個腦死亡診斷標準廣為人知,這是一個(

)。

A:不屬于上面任何一種B:高級腦死亡標準C:全腦死亡標準D:腦干死亡標準

答案:C安樂死的本質就是殺死一個生命品質極低且接近死亡的病人。

A:錯B:對

答案:A主動安樂死和被動安樂死的區(qū)別是(

)。

A:安樂死是否由病人家屬主動申請B:在病人死亡過程中是否由病人自己施加的主動行為C:安樂死是否由病人本人主動申請D:在病人死亡過程中是否有醫(yī)務人員施加的主動行為

答案:D世界上第一個安樂死合法化的國家是比利時。

A:錯B:對

答案:A認為安樂死有利于節(jié)約社會資源,這是一種功利主義的觀點。

A:錯B:對

答案:B

第九章測試

目前,人們普遍認為器官移植會影響受者的人格完整性。

A:對B:錯

答案:B宣布器官捐獻者死亡的醫(yī)生和進行器官摘取的醫(yī)生不能是同一個醫(yī)生。

A:對B:錯

答案:A關于活體器官捐獻的說法,錯誤的是:

(

)

A:器官接受者的手術必須在有資質的醫(yī)院中施行B:活體器官捐獻必須保證捐獻者的權益C:無血緣關系者之間不可進行活體器官捐獻D:活體器官捐獻必須堅持自愿原則

答案:C2010年9月,國家成立中國人體器官捐獻工作委員會和中國人體器官捐獻辦公室。其中,“中國人體器官捐獻辦公室”設在()

A:國家衛(wèi)生健康委B:中國紅十字會總會C:中華醫(yī)學會D:有移植資質的醫(yī)院

答案:B下列不符合人體器官移植倫理原則的是:()

A:應該

1/2以上委員同意,人體器官移植技術臨床應用與倫理委員會方可出具同意摘取人體器官的書面意見B:人體器官捐獻人的捐獻意愿應該真實C:不應該買賣或者變相買賣人體器官D:人體器官的配型和接受人的適應癥應該符合倫理原則和人體器官移植技術管理規(guī)范

答案:A依據(jù)最新的人體知識,人等同于機器,換一個零件就可以正常運行。

A:對B:錯

答案:B針對尸體器官來源,推定同意中“柔性”捐獻原則是指潛在捐獻者的家屬對是否捐獻器官有最終發(fā)言權。

A:對B:錯

答案:A2015年之前,我國器官移植的主要來源是()。

A:死囚器官B:胎兒器官C:自愿捐獻D:動物器官

答案:A2017年,由中國器官移植發(fā)展基金會與中國人體器官捐獻管理中心共同發(fā)起倡議,將“中國人體器官捐獻日”定為()。

A:8月11日B:6月11日C:7月11日D:5月11日

答案:B可能成為異種器官移植比較理想的發(fā)展方向的是()。

A:機械性人造器官B:生物性人造器官C:動物器官D:半機械性半生物性人造器官

答案:B

第十章測試

隨著基因技術的成熟,有關部門和單位在招聘、雇傭人員時,要求進行遺傳信息和基因測試是非常合理的。

A:錯B:對

答案:A基因決定論認為人類的疾病、特性和行為等由基因決定,無需考慮外在環(huán)境的影響。

A:對B:錯

答案:A2013年,好萊塢性感女星安吉麗娜·朱莉公開自己接受雙乳腺切除手術的事實。朱莉知道,自己攜帶能夠大幅度增加患乳腺癌和卵巢癌可能的基因BRCA1。醫(yī)生告訴朱莉,她患上乳腺癌的概率是87%,卵巢癌的概率是50%。于是在孕育了6個孩子之后,朱莉決定將發(fā)病可能性減到最小??梢姡蛟\斷作為臨床醫(yī)學領域一種全新的診斷方法,具有非常高的可靠性,所以應該大力推廣。

A:錯B:對

答案:A體細胞基因治療只針對患者個人,對患者后代并不發(fā)生影響,因此普遍認為只要技術成熟可以得到倫理辯護。

A:錯B:對

答案:B關于生殖性克隆的表述,正確的是(

A:不應開展生殖性克隆B:生殖性克隆可以維護人的尊嚴C:生殖性克隆有利于家庭和諧D:生殖性克隆不會危害人類的生存和發(fā)展

答案:A相對胚胎干細胞而言,成體干細胞的倫理障礙較少。

A:錯B:對

答案:B通過基因增強可以生出高智商的孩子,所以應大力推進基因增強在臨床上的應用。

A:對B:錯

答案:B體細胞基因治療必須堅持的原則有(

)。

A:只有危及病人生命,且沒有替代性常規(guī)治療方法可選擇時,才能選擇基因治療B:小心監(jiān)測患者的狀況,盡力避免風險產(chǎn)生C:是否參加體細胞基因治療必須完全由病人自主決定D:一旦同意體細胞基因治療,不得中途退出

答案:ABC為了盡力規(guī)避基因診斷的風險,基因檢測機構要嚴格遵守()。

A:尊重人權、尊重人格尊嚴,貫徹自愿原則B:基因檢測的結果不得泄露給他人C:保護醫(yī)學樣本提供者享有真正的知情同意權和利益分配D:應妥善保管和處置采集的血樣等生物標本

答案:ABCD我國胚胎干細胞研究的態(tài)度,與(

)相似。

A:美國B:奧地利C:新加坡D:英國

答案:C

第十一章測試

不人道的人體試驗只發(fā)生在戰(zhàn)爭期間。和平年代就沒有了。

A:對B:錯

答案:B《紐倫堡法典》

核心內(nèi)容是嚴格規(guī)定了人體試驗中對受試者的保護。

A:對B:錯

答案:A1822年,手牽毛驢在英國國會向人們介紹英國反虐待動物法的人是(

)。

A:伯奇B:雷根C:辛格D:馬丁

答案:D動物權利思想的提出者是(

)。

A:雷根B:辛格C:伯奇D:馬丁

答案:A以下行為中屬于學術不端的有(

)。

A:占有別人的科研成果B:偽造或者篡改數(shù)據(jù)、文獻、捏造事實C:抄襲剽竊他人成果D:篡改他人學術成果E:偽造注釋

答案:ABCDE康德說,“你的行動,要把你自己人身中的人性,和其他人身中的人性,在任何時候都同樣看作是目的,永遠不能只看作是手段?!边@個觀點是下面哪條醫(yī)學科研人員道德規(guī)范的理論來源?

A:動機純正B:堅持正義,公正無私C:尊重人D:誠實

答案:C動物保護運動的理論根據(jù)主要來源于(

)。

A:德性倫理思想B:道義論思想C:境遇倫理學D:功利主義思想

答案:D辛格于1975年出版的《動物解放(Animal

Liberation)》被視為動物解放運動的圣經(jīng)。

A:對B:錯

答案:A“動物福利”(animalwelfare)的概念是由倫敦大學獸醫(yī)學院C.W.休姆教授于1926年提出來的。

A:對B:錯

答案:A《紐倫堡法典》的核心內(nèi)容是(

)。

A:嚴格規(guī)定了人體試驗中對受試者的保護B:嚴格規(guī)定了動物實驗中動物應該享有的福利C:嚴格規(guī)定了醫(yī)學科學研究中倫理委員會的審查職責D:嚴格規(guī)定了醫(yī)學科學研究人員必須預防學術不端行為

答案:A

第十二章測試

1987年11月舉行的全國第四屆醫(yī)學辯證法學術研討會提議建立“醫(yī)院倫理委員會”。

A:錯B:對

答案:B依據(jù)授權和醫(yī)學倫理原則,對研究項目或相關醫(yī)療技術應用,進行獨立的、稱職的和及時的倫理審查批準職責的是(

)

A:醫(yī)學倫理學會B:醫(yī)學倫理專家委員會C:機構倫理委員會D:醫(yī)院倫理委員會

答案:C以下關于醫(yī)學倫理委員會的描述,錯誤的是()

A:在醫(yī)學發(fā)展史上,曾經(jīng)出現(xiàn)過塔斯基吉梅毒之類的醫(yī)學研究丑聞,凸顯了醫(yī)學發(fā)展與受試者之間的利益矛盾,迫切需要建立醫(yī)學研究的倫理審查機制B:醫(yī)學高新技術的相對短缺是醫(yī)學倫理委員會設立的推動因素C:設置醫(yī)院倫理委員會只是為了參加科研合作、發(fā)表學術論文D:《赫爾辛基宣言》強調對人體受試者的保護,并規(guī)定建立醫(yī)學倫理委員會,對涉及人的生物醫(yī)學研究進行必要的倫理審查

答案:C下面不屬于醫(yī)學倫理委員會功能的是()

A:行政處罰

B:教育培訓C:政策研究

D:審查批準

答案:A申請人在研究過程中若變更研究方案,應向倫理委員會提出(

)

A:初始審查申請B:修正案審查申請C:快速審查D:會議審查申請

答案:B人類是地球的主宰者,所以為了推動有關人類醫(yī)學知識的進步,動物實驗不需要進行倫理審查。

A:錯B:對

答案:A1987年美國馬里蘭州通過立法,提出建立為危重病人選擇治療方案的病人醫(yī)療顧問委員會的建議,并于1990年推廣至美國療養(yǎng)院。

A:錯B:對

答案:B“非親屬之間的活體交叉換腎是否可行”應由負責實施器官移植醫(yī)院的臨床倫理審查委員會審查批準。

A:錯B:對

答案:B對已批準實施的研究項目,倫理委員會應當指定委員進行跟蹤審查。跟蹤審查包括()。

A:是否發(fā)生嚴重不良反應或者不良事件B:是否按照已通過倫理審查的研究方案進行試驗C:研究過程中是否擅自變更項目研究內(nèi)容D:是否需要暫?;蛘咛崆敖K止研究項目

答案:ABCD對涉及人的生物醫(yī)學研究進行倫理審查,根本目的是()。

A:維護人的尊嚴B:尊重和保護受試者的合法權益C:保護人的生命和健康D:順利獲取國家自然基金的資助

答案:ABC

第十三章測試

某醫(yī)院專門建立了300萬元的高層次人才培養(yǎng)基金,遴選科技領軍、學科拔尖人才作為培養(yǎng)對象,并與7名院士和20名全國全軍知名專家簽訂名師帶教協(xié)議;每年投入100萬元設“院長基金”,鼓勵軍事醫(yī)學和臨床相關基礎醫(yī)學的研究。僅2010年,醫(yī)院就發(fā)放各類別獎金近150萬元。該醫(yī)院的做法體現(xiàn)的醫(yī)院管理倫理原則是(

A:以效益為本,實現(xiàn)經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一B:

以醫(yī)務人員為本,堅持人才興院C:以病人為本,病人生命利益至上D:以人的美德為中心,加強醫(yī)德修養(yǎng)

答案:B利用最佳的生產(chǎn)要素組合和最佳的管理方式,在一定的資金條件下,提供最大數(shù)量的符合消費者需要的衛(wèi)生服務,指的是()

A:經(jīng)濟效率B:技術效率C:運行效率D:資源配置效率

答案:B不論是公立醫(yī)院還是私立醫(yī)院都應該堅持“救死扶傷,防病治病,為公民健康服務”這一宗旨。

A:對B:錯

答案:A“共享決策”要求來自醫(yī)患雙方的信息要順暢流動、充分分享。

A:對B:錯

答案:A員工滿意與顧客滿意是辯證統(tǒng)一的,前者是后者的源泉,后者為前者提供物質基礎。

A:錯B:對

答案:B醫(yī)院人力資源管理的目標是()

A:提高衛(wèi)生資源使用效率B:把每一位員工的潛能和創(chuàng)造性最大限度地發(fā)掘出來C:做到“以患者為中心”D:實現(xiàn)醫(yī)院經(jīng)濟效益的最大化

答案:B以惠民便民為導向的服務模式創(chuàng)新形式有()

A:組建醫(yī)療聯(lián)合體B:開展便民醫(yī)藥寄遞服務C:開展遠程會診D:建立??坡?lián)盟E:將分級診療、雙向轉診做到實處

答案:ABCDE醫(yī)院社會效益是指醫(yī)院各項工作對社會發(fā)展所起的推動作用及社會成員所獲得的利益。

A:錯B:對

答案:B政府舉辦的非營利性醫(yī)療機構主要提供基本醫(yī)療服務并完成政府交辦的其他任務。

A:錯B:對

答案:B“員工援助計劃”提供包括個別咨詢、團體輔導、教育培訓和一些特定活動在內(nèi)的系統(tǒng)性服務,直接惠及員工及其直系親屬。

A:對B:錯

答案:A

第十四章測試

1965年《中央轉批衛(wèi)生部黨委關于把衛(wèi)生工作重點放到農(nóng)村的報告》指出:“大力為農(nóng)村培養(yǎng)醫(yī)藥衛(wèi)生人員。爭取在五到十年內(nèi),為生產(chǎn)隊和生產(chǎn)大隊培養(yǎng)質量較好的,不脫產(chǎn)的衛(wèi)生人員?!睆?966年開始,全國范圍內(nèi)大量的赤腳醫(yī)生被培訓出來。到了1980年的時候,全國有赤腳醫(yī)生的生產(chǎn)大隊有65萬多個,占全國生產(chǎn)大隊總數(shù)的93.7%。對我國當時的赤腳醫(yī)生制度的下列評價不妥當?shù)氖牵ǎ?/p>

A:赤腳醫(yī)生制度與當時的社會經(jīng)濟發(fā)展水平相適應

B:赤腳醫(yī)生的最終消失就是這一制度失敗的明證

C:赤腳醫(yī)生提供了低水平、廣覆蓋的醫(yī)療服務

D:赤腳醫(yī)生的巨大優(yōu)勢就是“養(yǎng)得起、留得住、用得動”

答案:B制度倫理的要點不包括()

A:制度一經(jīng)確立,就會對人們的意識和行為產(chǎn)生重要影響

B:只有符合倫理原則的制度才能被人們認同和接受

C:美德實現(xiàn)的主觀條件與客觀條件

D:研究制度安排的道德性、正當性與合理性

答案:C屬于強制性公共保險模式的衛(wèi)生保健制度是()

A:社會保險模式

B:儲蓄保險模式C:商業(yè)醫(yī)療保險模式D:自費醫(yī)療模式

答案:A發(fā)展和完善衛(wèi)生保健制度的基本原則有()

A:必須加強投入管理,最大化政府投入績效

B:必須確立以病人為中心的服務理念

C:必須建立儲蓄型醫(yī)療保險制度

D:必須配合運用市場與政府兩種力量和手段

E:必須確定衛(wèi)生保健費用應占GDP的合理比例

答案:ADE實現(xiàn)衛(wèi)生保健服務公平的具體措施有()

A:發(fā)展社區(qū)衛(wèi)生服務,提高醫(yī)療衛(wèi)生服務的可及性

B:完善醫(yī)院托管制度,實現(xiàn)醫(yī)療資源的優(yōu)化配置

C:縮短術后住院天數(shù),提高醫(yī)療資源利用效率

D:增加政府投入,確保醫(yī)療衛(wèi)生底線公平

E:完善醫(yī)療保險制度,增強社會大眾的經(jīng)濟負擔能力

答案:ADE羅爾斯在《正義論》中把人的基本權利或社會首要善主要歸結為()

A:收入和財富

B:權利和自由

C:機會和權力

D:工資與福利

E:休息與勞動

答案:ABC美國學者諾曼·丹尼爾斯將羅爾斯的理論應用到醫(yī)療保健領域,他的主要思想主張包括()

A:給每個人同樣的機會以滿足其基本的醫(yī)療保健需要

B:反對按支付能力分配的極端自由主義原則

C:反對效率至上的功利主義原則

D:讓所有人單獨面對貧困和疾病是不公平的

E:人的遭遇很大程度受制于先天與后天社會因素

答案:ABCDE公正是衡量制度優(yōu)劣的首要標準,制度的首要德性不是效率而是公正。()

A:對B:錯

答案:A制度倫理的使命在于保證社會每一個成員的基本權利都得到充分實現(xiàn),使社會首要善得到公平分配。()

A:對B:錯

答案:A在德國醫(yī)療保險制度下,按照互助原則,退休者為有工作者(雇員)支付部分衛(wèi)生費用。()

A:對B:錯

答案:B

第十五章測試

醫(yī)學倫理行為的客體性結構和自然結構是()

A:倫理行為動機與效果B:倫理行為過程與結果C:倫理行為效果與結果D:倫理行為目的與手段

答案:B普通的醫(yī)學倫理問題決策時的“敗德行為”情形包括(

A:醫(yī)生經(jīng)不住某些不當利益的誘惑,而置患者利益和社會公共利益于不顧B:在人們利益并不沖突而可以兩全時,并沒有做到無害一人地增加利益總量而損人,甚至是損人不利己C:在處理不同患者之間利益關系時,醫(yī)生不能公平合理地予以對待,實現(xiàn)最大多數(shù)人的最大利益D:醫(yī)生決策不符合醫(yī)德基本原則、醫(yī)學倫理原則和具體醫(yī)學道德基本規(guī)范E:在醫(yī)患雙方利益發(fā)生沖突不能兩全時,醫(yī)生不惜犧牲患者的利益而損人利己

答案:ABCDE醫(yī)學倫理難題形成的根本原因包括(

A:不同倫理學理論的指導和多個倫理原則的運用B:醫(yī)學倫理的傳統(tǒng)和倫理文化的多元化C:高新醫(yī)學技術的臨床運用D:醫(yī)學倫理關系的復雜化E:利益的多樣化

答案:DE后果論是順利進行醫(yī)學倫理難題決策的根本倫理學理論原因是()

A:是解決抽象的醫(yī)學倫理難題,確定醫(yī)學道德規(guī)范的理論根據(jù)B:是確定某一醫(yī)學道德規(guī)范的理論C:是進行具體的醫(yī)學倫理難題決策,化解醫(yī)生具體診療活動中矛盾的理論根據(jù)D:是判斷某一診療行為是否合乎道德的理論E:是判斷某一醫(yī)學道德規(guī)范優(yōu)劣的理論

答案:ABCDE遵循有關醫(yī)學道德規(guī)范進行倫理難題決策需要遵循的處理原則包括()

A:兩害相權取其輕,兩利相權取其重B:道德原則優(yōu)于道德規(guī)則C:終極醫(yī)學道德優(yōu)于其它醫(yī)學道德D:基于道德目的和道德終極標準,對不同行為方案的道德價值進行比較E:生命價值高于健康價值

答案:ABCDE一位經(jīng)性途徑傳播的HIV感染者,工作人員對他實施單線聯(lián)系,他請求不要將他感染HIV的情況告訴他的妻子和家人。工作人員深知這位丈夫隨時有可能把HIV傳染給妻子,不將實情告訴妻子,對這位婦女是不公平的。但

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