浙江省溫州市望里中學(xué)高一語(yǔ)文測(cè)試題含解析

浙江省溫州市望里中學(xué)高一語(yǔ)文測(cè)試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.本大題兩個(gè)小題，共7分。藏書印唐弢收藏書籍，加鈐（qián，圖章）印記，通常多用私章，講究一點(diǎn)的就另鐫專印，比如“某某藏書”“某某珍藏”之類。這種風(fēng)氣的流行由來已久，相傳宋朝宣和時(shí)的鑒賞印，除書畫碑帖以外，已經(jīng)通用于圖書專集，可以說是藏書印的先聲。至于加蓋私章，當(dāng)然要更早于此了。這種辦法，旨在表明所有，本來是私有制社會(huì)的產(chǎn)物，卻也給后人留下一點(diǎn)溯宗考源的線索。其于愛好書籍的人，看來還有一點(diǎn)別的意義：有時(shí)買了一本心愛的書，晴窗展讀，覺得紙白如玉，墨潤(rùn)如脂，不由你不摸出印章，在第一面右下角鈐上一方朱紅的印記，替這本書增些色澤，也替自己的心頭添些喜悅。倘能寫幾句題記，那就更有意思。我們有時(shí)買進(jìn)一本舊書，看到書里有讀后感，有印記，而且出于名家舊藏，往往會(huì)認(rèn)為是意外的收獲。藏書印發(fā)展下來，漸行漸繁。有人為怕子孫不能謹(jǐn)守先澤，便把箴規(guī)的意思鐫入印章。明朝施大經(jīng)有一方藏書章，鐫著“施氏獲閣藏書，古人以借鬻為不孝，手澤猶存，子孫其永寶之”幾個(gè)字。還有一種辦法是不記姓名，只以閑章代替。偶見近人藏書印，借《蘭亭序》“暫得于己”四字，用古天衣無縫，而襟懷豁達(dá)，殊足稱道。新文人中，阿英藏書極富，大都只蓋一方小型私章，朱文闊邊，篆“阿英”兩字。鄭振鐸對(duì)洋裝書籍，往往只在封面上簽名，線裝的才加鈐“長(zhǎng)樂鄭氏藏書之印”；后來魏建功替他另外鐫了兩個(gè)，一方形，文曰“長(zhǎng)樂鄭振鐸西諦藏書”，一長(zhǎng)方形文曰“長(zhǎng)樂鄭氏藏書”。都是朱文寫經(jīng)體，后一個(gè)每字加框，純?nèi)还棚L(fēng)。北方學(xué)者，各有專章，劉半農(nóng)常鈐一大“劉”字。馬隅卿則用“鄞馬氏廉隅卿珍愛書”。大都廢棄篆字，行草雜出，各以其體，倒亦雋永可喜。有的人用泥也極講究，曾見一種日本印泥，作金黃色，鈐諸舊紙，十分悅目。其它私家藏書，既不易見，因此也就無法知道他們的印章究竟是什么樣子了。以前趙之謙為人作印，有“節(jié)子辛酉以后所得書”一方，于記名之外，兼以記年，好比書畫家用“某人某歲以后所作”的印章一樣，對(duì)考查上，頗為方便。金石家中，張樾丞所鐫藏書印風(fēng)格渾厚，我覺得他的“會(huì)稽周氏鳳凰磚齋藏”一印刻得極好。作家聞一多、葉圣陶等均精鐵筆。圣陶曾為常絜作印，曰“吳興常絜藏書”，長(zhǎng)方白文，剛勁有力。我買書垂三十年，于此道略不講究。偶然興起，自己鐫了一方，有時(shí)也鈐在書上。（選自《月讀》第4輯，有刪節(jié)）1.下列說法符合文意的一項(xiàng)是（3分）A.在藏書上加蓋私人名章的風(fēng)氣興起于宋朝宣和年間。B.在購(gòu)買的舊書鈐上自己的私印，可使本書增添色澤。C.藏書印章有各種形狀、各種字體，印泥也有不同的顏色。D.聞一多、葉圣陶、鄭振鐸、劉半農(nóng)以及作者均精通治印。2.各種類型的藏書印分別具有哪些作用？（4分）參考答案：1、C（A.鑒賞印通用于圖書專集，起于宋宣和年，而加蓋私章當(dāng)然要更早于此，所以應(yīng)該是在宋朝宣和年前B.原文為自己在買到心愛的書后，在上加蓋自己的印章，替本書增些色澤；而買到有名字印記的舊藏，會(huì)認(rèn)為是意外收獲，并不是在舊書鈐上自己的印章，以增加書籍的色澤D.文中只交代聞一多、葉圣陶精鐵筆，未說明鄭振鐸、劉半農(nóng)是否治?。?、①刻名字的私章，表明所有；②刻入箴規(guī)的話，告誡子孫；③不記名的閑章，表達(dá)襟懷；④記籍貫和名字或姓氏的名章，表明所有；⑤記名兼記年的名章，表明藏書的時(shí)間，并便于查考；評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答出四項(xiàng)得4分，三項(xiàng)得3分，二項(xiàng)得2分，一項(xiàng)得1分。2.閱讀下面的文字，完成⑴－⑷題。（14分）那一抹笑和一滴淚【美】帕特里克·弗蘭克我和兄弟們經(jīng)常會(huì)在家中鬧出許多笑話來，母親見了總是哈哈大笑，而父親的表情卻在我們還沒有捕捉到時(shí)就已消失了。于父親來說，微笑顯然是不被允許的。我們唯一能夠判斷他生氣的方法就是，計(jì)算他到底有多長(zhǎng)時(shí)間沒說話。如果太過生氣，他不僅會(huì)長(zhǎng)時(shí)間不說話，面部也會(huì)僵硬如橡木一般，而他的右手則會(huì)握得緊緊的，這時(shí)候我們唯有逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。我第一次看見父親掩飾不住自己的情緒，竟然是在一個(gè)深夜。那個(gè)午夜，我被聲音驚醒了，向窗外一看，原來是一個(gè)醉漢在拼命地拍我家的門。父親跑去開門的時(shí)候，我迷迷糊糊地走到了客廳。聽到醉漢在用不容置疑的口氣命令父親：“我的卡車翻到了溝里。你必須馬上穿好衣服，送我進(jìn)城?！逼鸪醺赣H拒絕了醉漢的要求，對(duì)他說可以用我們家的電話求助。醉漢立刻惱羞成怒，我想作為我們小鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長(zhǎng)，他還從未這樣被人拒絕過。難聽話從醉漢嘴里不斷噴涌出來，他甚至還警告父親說走著瞧。父親又長(zhǎng)時(shí)間不說話了，我知道，他生氣了！父親的面部僵硬了，臉色變得越來越白，而鎮(zhèn)長(zhǎng)顯然還沒罵過癮，直到他罵出那句“你這個(gè)狗娘養(yǎng)的”，我看見父親笑了。是的，第一次看見父親笑，雖然是淺淺的一抹笑，卻那樣真實(shí)地浮現(xiàn)在他的臉上。一秒鐘后，一記右勾拳狠狠地落在了鎮(zhèn)長(zhǎng)的臉頰上，接著又是一記左勾拳。鎮(zhèn)長(zhǎng)一個(gè)跟頭滾出了門廊，昏了過去。父親輕輕地關(guān)上了門，轉(zhuǎn)身看見了站在身后的我。他的微笑已經(jīng)消失了，但是他的眼睛炯炯有神，就像一只盤旋在高空的獵隼?！坝肋h(yuǎn)不能允許任何人貶低你的家人。”他的聲音很平靜，仿佛剛才那一幕跟他全然無關(guān)似的，“現(xiàn)在，回去睡覺?！闭f完，父親打電話給警長(zhǎng)，讓他把鎮(zhèn)長(zhǎng)從我家的院子里帶出去。而他會(huì)在這兩天去拜訪鎮(zhèn)長(zhǎng)，就這件事接受對(duì)方的道歉。我迅速地爬回了自己的床。多年后當(dāng)我看一檔關(guān)于野生動(dòng)物節(jié)目時(shí)，發(fā)現(xiàn)頭狼會(huì)向別的狼齜牙，以示警告，我突然就想起了父親的那個(gè)微笑，那個(gè)他沖著家人絕對(duì)沒有的微笑。我十二歲那一年的一天，大我九歲的大哥告訴我們，他被查出患了癌癥，而且已經(jīng)是晚期。剛聽到這個(gè)噩耗，母親就跌坐在了地上，可是父親的眼睛甚至都沒眨一下，他只是把母親扶到床上，然后把一只胳膊放在了哥哥的肩上，很平靜地告訴他，自己會(huì)盡一切可能去幫他。說完，父親就出門去了，留下我們幾個(gè)抱在一起失聲痛哭。入夜，父親終于回家了。當(dāng)他出現(xiàn)在門口的時(shí)候，我跑過去想要從他的臉上找到一絲痕跡，可是沒有想象中的淚痕，甚至連眼眶都不是紅的，他還是面無表情，與平日無異。那一晚，他一直抱著母親，不斷安慰著她，臉上卻還是事不關(guān)己般的平靜。自那刻起，我斷定他是一個(gè)鐵石心腸的人，對(duì)他只有滿滿的怨恨。三個(gè)月后，哥哥帶著對(duì)我們的千般不舍，離去了。大哥的葬禮上，父親坐在了我和母親的中間。牧師在那里念個(gè)不停，而父親全程都把腰板挺得筆直，花崗巖雕像般地紋絲不動(dòng)。我好想站在他面前，指著他說:“現(xiàn)在這個(gè)被裝進(jìn)盒子里的人是你兒子，你這個(gè)混蛋！請(qǐng)給點(diǎn)表情好不好，告訴我你也有人情味！”但是我終歸沒有站起來。因?yàn)樵谔ь^的一瞬間，我看見了令我終生難忘的一樣?xùn)|西。雕塑的眼角淌下了一滴淚！是的，父親竟然哭了。

父親沒有看我，只是伸出了他有些冰冷的大手，緊緊地把我的小手抓在了手心里。（有刪改）⑴下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（2分）A.小說運(yùn)用第一人稱，將作者親眼看到、親耳聽到的有關(guān)父親的事情敘述出來，給讀者一種真實(shí)、親切的感覺，更便于直接表達(dá)自己的思想感情。B.雖然小說中的醉漢是次要人物，但作者運(yùn)用神態(tài)描寫和語(yǔ)言描寫，把他那仗勢(shì)欺人、蠻橫不講理的性格刻畫得淋漓盡致。C.在父親打醉漢這個(gè)情節(jié)后，寫了多年后“我”看電視時(shí)，看到一只頭狼向別的狼齜牙一事，以此來與父親的那個(gè)微笑進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)父親的寬容。D.文章借哥哥被查出患了癌癥這個(gè)情節(jié)，寫出三個(gè)人的不同的性格：母親的極度軟弱，父親不當(dāng)一回事的冷漠，“我”的苛刻。E.在大哥的葬禮上，作者描寫了有關(guān)父親“全程都把腰板挺得筆直”、“眼角淌下了一滴淚”這兩個(gè)細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了父親的堅(jiān)強(qiáng)和悲傷。⑵小說開頭一段對(duì)描寫父親有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）⑶小說中的父親是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）⑷小說所寫的故事給了你怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。?分）參考答案：⑴B、E（2分）A項(xiàng)，“將作者親眼看到、親耳聽到的有關(guān)父親的事情敘述出來”有誤，文中的“我”不等于作者。C項(xiàng)，“來與父親的那個(gè)微笑進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)父親的寬容”有誤，頭狼向別的狼齜牙并沒有與父親的微笑形成對(duì)比，且父親的那個(gè)微笑是對(duì)醉漢的警告，并沒有表現(xiàn)父親的寬容。D項(xiàng)，文中說的是母親極度悲傷，但不代表她軟弱，父親的冷漠是“我”的誤解，也沒有寫“我”的苛刻，寫的是“我”的悲傷和對(duì)父親的怨恨。

⑵①刻畫了一個(gè)嚴(yán)父的形象，說明父親在家人面前不輕易表露情緒，為下文做鋪墊；（2分）②與父親的笑和淚形成對(duì)比，突出了父親對(duì)家人的維護(hù)和愛。（2分）3.閱讀下面文字，完成下列小題。家是游子的心靈港灣，是濃得化不開的情結(jié)。然而古往今來，少小離家建功立業(yè)，幾乎成為一以貫之的文化傳統(tǒng)。人生選擇與內(nèi)心情感逆向行駛，并非是因?yàn)椴痪祛櫦覉@親情，而在于熾烈情懷早已從鄉(xiāng)土走向家國(guó)。家國(guó)情懷，與其說是心靈感觸，毋寧說是生命自覺和家教傳承。無論是《禮記》里修身齊家治國(guó)平天下的人文理想，還是《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的大任擔(dān)當(dāng)，抑或是陸游“家祭無忘告乃翁”的忠誠(chéng)執(zhí)著，家國(guó)情懷從來都不只是攝人心魄的文學(xué)書寫，更近乎你我內(nèi)心之中的精神歸屬。那種與國(guó)家民族休戚與共的壯懷，那種以百姓之心為心、以天下為己任的使命感，就來自那個(gè)叫做“家”的人生開始的地方。《孟子》有言：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！奔沂菄?guó)的基礎(chǔ)，國(guó)是家的延伸，在中國(guó)人的精神譜系里，國(guó)家與家庭、社會(huì)與個(gè)人，都是密不可分的整體?！皣?guó)家好，民族好，大家才會(huì)好”，“小家”同“大國(guó)”同聲相應(yīng)、同氣相求、同命相依。正因?yàn)楦心顐€(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)的同頻共振，所以我們主動(dòng)融家庭情感與愛國(guó)情感為一體，從孝親敬老、興家樂業(yè)的義務(wù)走向濟(jì)世救民、匡扶天下的擔(dān)當(dāng)。家國(guó)情懷宛若川流不息的江河，流淌著民族的精神道統(tǒng)，滋潤(rùn)著每個(gè)人的精神家園。家庭是精神成長(zhǎng)的沃土，家國(guó)情懷的邏輯起點(diǎn)在于家風(fēng)的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成。以正心誠(chéng)意、修身齊家為基礎(chǔ)，以治國(guó)平天下為旨?xì)w，把遠(yuǎn)大理想與個(gè)人抱負(fù)、家國(guó)情懷與人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人傳承家風(fēng)和家教的本分。在傳承優(yōu)良家風(fēng)中筑牢責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神，在正家風(fēng)、齊家規(guī)中砥礪道德追求和理想抱負(fù)，在履行家庭義務(wù)中知曉責(zé)重山岳、公而忘私的大義，正是家風(fēng)傳承中所蘊(yùn)藏的時(shí)代課題?！爸?zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也?！必?zé)任和擔(dān)當(dāng)，乃是家國(guó)情懷的精髓所在。當(dāng)我們專注于親情眷念、自我圓滿，不應(yīng)忘了民生之疾苦同樣關(guān)乎自我之榮辱。更好地兼顧小家與國(guó)家，將對(duì)家的情意深凝在對(duì)他人的大愛、對(duì)國(guó)家的擔(dān)當(dāng)上，人生才能真正達(dá)成圓滿。從毛澤東“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”的壯志豪情，到趙一曼“未惜頭顱新故國(guó)，甘將熱血沃中華”的慷慨赴義，再到焦裕祿“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”的為民情深，常懷愛民之心、常思興國(guó)之道、常念復(fù)興之志，是共產(chǎn)黨人家國(guó)情懷的生動(dòng)寫照。國(guó)而忘家，公而忘私，把個(gè)人價(jià)值寄托在對(duì)國(guó)家和人民的大愛與奮斗中，見證共產(chǎn)黨人的忠誠(chéng)信仰和無私情懷。以偉岸人格承接偉大擔(dān)當(dāng)，以家國(guó)情懷托舉復(fù)興使命，每個(gè)黨員干部都應(yīng)有這樣的使命自覺?！耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔。”精神有了歸屬，生命就有意義。家國(guó)情懷是一股永不衰竭的精神涌流，有了它的豐潤(rùn)，我們必能描繪大寫的人生、成就不凡的意義。(選自2016年01月20日《人民日?qǐng)?bào)》)1.根據(jù)文中“家國(guó)情懷”的闡釋，下列經(jīng)典名句不能體現(xiàn)“家國(guó)情懷”的一項(xiàng)是（

）A.顧炎武《日知錄》中的“天下興亡，匹夫有責(zé)”。B.唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫的《春望》中：“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”。C.司馬遷《報(bào)任少卿書》中“常思奮不顧身，以殉國(guó)家之急”。D.劉邦《大風(fēng)歌》中“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”。2.下列理解和分析符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A.在人們的意識(shí)里，國(guó)家與家庭、社會(huì)與個(gè)人是密不可分的整體。家國(guó)情懷就是生命自覺或家教傳承。B.家國(guó)情懷就來自那個(gè)叫做“家”的人生開始的地方，它從來都不只是攝人心魄的文學(xué)書寫，更近乎你我內(nèi)心之中的精神歸屬。C.因?yàn)槲覀冎鲃?dòng)融家庭情感與愛國(guó)情感為一體，從孝親敬老、興家樂業(yè)的義務(wù)走向濟(jì)世救民、匡扶天下的擔(dān)當(dāng)，所以感念到個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)的同頻共振。D.家國(guó)情懷的邏輯起點(diǎn)在于家風(fēng)的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成，我們只要正家風(fēng)、齊家規(guī)就可以構(gòu)建起永不衰竭的家國(guó)情懷。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述正確的一項(xiàng)是（

）A.責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，乃是家國(guó)情懷的精髓所在，將對(duì)國(guó)的情意深凝在對(duì)他人的大愛、對(duì)國(guó)家的擔(dān)當(dāng)上，人生才能真正達(dá)成圓滿。B.國(guó)而忘家，公而忘私，把個(gè)人價(jià)值寄托在對(duì)國(guó)家和人民的大愛與奮斗中，常懷愛民之心、常思興國(guó)之道、常念復(fù)興之志，是共產(chǎn)黨人的生動(dòng)寫照。C.在中華民族偉大復(fù)興的今天，以偉大擔(dān)當(dāng)塑造偉岸人格，以家國(guó)情懷托舉復(fù)興使命，每個(gè)黨員干部都應(yīng)有這樣的使命自覺。D.有了家國(guó)情懷的豐潤(rùn)，我們的精神有了歸屬，生命就有了意義，就能描繪大寫的人生、成就不凡的意義。參考答案：1.D

2.B

3.D【1題詳解】試題分析：此題考查對(duì)作品中重要概念的理解。A項(xiàng)，表達(dá)了民族存亡，是每—個(gè)公民的責(zé)任這樣的一種擔(dān)當(dāng)精神；B項(xiàng)，只是抒發(fā)榮歸故里的自豪；沒有“家國(guó)情懷”，所以是錯(cuò)誤的。C項(xiàng)，表達(dá)了在國(guó)家危難之際，理應(yīng)奮不顧身、挺身而出的家國(guó)情懷；D項(xiàng)，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)、傷時(shí)、念家、悲己的情感，以及對(duì)親人的思念之情等?！?題詳解】試題分析：此題考查篩選信息，概括文意。B項(xiàng)，從第三段看出“人們的”應(yīng)是“中國(guó)人的”，選項(xiàng)擴(kuò)大范圍；從三四五段看出“是生命自覺或家教傳承”中“或”應(yīng)為“和”字，應(yīng)該是并列關(guān)系而不是選擇關(guān)系，選項(xiàng)曲解文意；C項(xiàng)，從第三段“正因?yàn)楦心顐€(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)的同頻共振，所以我們主動(dòng)融家庭情感與愛國(guó)情感為一體，從孝親敬老、興家樂業(yè)的義務(wù)走向濟(jì)世救民、匡扶天下的擔(dān)當(dāng)。家國(guó)情懷宛若川流不息的江河，流淌著民族的精神道統(tǒng)，滋潤(rùn)著每個(gè)人的精神家園”看出C選項(xiàng)因果倒置；D項(xiàng)，“只要……就”表述絕對(duì)化，錯(cuò)誤。【3題詳解】試題分析：此題考查篩選信息，概括文意，評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度。A項(xiàng)，偷換概念，從由第五段比對(duì)原文可知，“將對(duì)國(guó)的情意”應(yīng)為“將對(duì)家的情意”；B項(xiàng)，表述范圍不當(dāng)，由第五段比對(duì)原文可知，“是共產(chǎn)黨人的生動(dòng)寫照”應(yīng)為“是共產(chǎn)黨人家國(guó)情懷的生動(dòng)寫照”；D項(xiàng)，曲解文意，由第五段比對(duì)原文可知，“以偉大擔(dān)當(dāng)塑造偉岸人格”錯(cuò)誤，應(yīng)是“偉岸人格承接偉大擔(dān)當(dāng)”。點(diǎn)睛：試題錯(cuò)誤設(shè)置的方式主要是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“偷換概念”“曲解文意”等類型，答題時(shí)注意對(duì)全文的綜合理解，然后對(duì)照原文，比對(duì)選項(xiàng)，尋找細(xì)微的差別。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成8-10題。于敏中，字叔子，江蘇金壇人。乾隆三年一甲一名進(jìn)士，授翰林院修撰。以文翰受高宗知，直懋勤殿，敕書華嚴(yán)、楞嚴(yán)兩經(jīng)。累遷侍講，典山西鄉(xiāng)試，督山東、浙江學(xué)政。十五年，直上書房。累遷內(nèi)閣學(xué)士。十八年，復(fù)督山東學(xué)政。擢兵部侍郎。二十一年，丁本生父憂，歸宗持服。逾年，起署刑部侍郎。二十三年，嗣父枋歿，回籍治喪。未幾，丁本生母憂，未以上聞。御史朱嵇疏劾敏中“兩次親喪，蒙混為一，恝然①赴官”。并言：“部臣與疆臣異，不宜奪情任事。”詔原之。二十五年，命為軍機(jī)大臣。敏中敏捷過人，承旨得上意。三十年，擢戶部尚書。子齊賢，鄉(xiāng)試未中試。詔以敏中久直內(nèi)廷，僅一子年已及壯，加恩依尚書品級(jí)予蔭生。又以敏中正室前卒，特封其妾張為淑人。三十八年，晉文華殿大學(xué)士，兼戶部尚書如故。時(shí)下詔征遺書，安徽學(xué)政朱筠請(qǐng)開局搜輯永樂大典中古書。大學(xué)士劉統(tǒng)勛謂非政要，欲寢其議。敏中善筠奏，與統(tǒng)勛力爭(zhēng)，于是命敏中為正總裁，主其事。敏中為軍機(jī)大臣久，頗接外吏，通聲氣。三十九年，內(nèi)監(jiān)高云從漏泄朱批道府記載，下廷臣鞫治。云從言敏中嘗向詢問記載，及云從買地涉訟，嘗乞敏中囑托府尹蔣賜棨。上面詰，敏中引罪，詔切責(zé)之曰：“內(nèi)廷諸臣與內(nèi)監(jiān)交涉，一言及私，即當(dāng)據(jù)實(shí)奏聞。朕方嘉其持正，重治若輩之罪，豈肯轉(zhuǎn)咎奏參者？于敏中侍朕左右有年，豈尚不知朕而為此隱忍耶？于敏中日蒙召對(duì)，朕何所不言？何至轉(zhuǎn)向內(nèi)監(jiān)探詢消息？自川省用兵以來，敏中承旨有勞。大功告竣，朕欲如張廷玉例，領(lǐng)以世職。今事垂成，敏中乃有此事，是其福澤有限，不能受朕深恩，寧不痛自愧悔？免其治罪，嚴(yán)加議處?！辈孔h革職，詔從寬留任。四十一年，金川平，詔嘉其勞勚，過失可原，仍列功臣，給一等輕車都尉，世襲罔替。四十四年，病喘，遣醫(yī)視，賜人參。卒優(yōu)詔賜恤祭葬如例祀賢良祠謚文襄。（選自《清史稿·于敏中傳》

有刪節(jié)）【注】恝（jiá）然：淡然，無動(dòng)于衷；不在意的樣子。8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.典山西鄉(xiāng)試

典：主持，主管B.領(lǐng)以世職

領(lǐng)：引領(lǐng)，引導(dǎo)C.過失可原

原：原諒，寬恕D.病喘，遣醫(yī)視

?。荷。疾?.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.卒/優(yōu)詔賜恤/祭葬如例/祀賢良祠/謚文襄B.卒優(yōu)/詔賜恤/祭葬如例/祀賢良祠/謚文襄C.卒/優(yōu)詔賜/恤祭葬如例/祀賢良/祠謚文襄D.卒優(yōu)/詔賜恤祭/葬如例/祀賢良祠/謚文襄10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）

（3分）A.于敏中在乾隆三年的時(shí)候考取了進(jìn)士，他因?yàn)椴湃A被清高宗知曉，朝廷曾經(jīng)下詔書讓他抄寫華嚴(yán)、楞嚴(yán)兩部佛經(jīng)。B.于敏中因?yàn)樗酶溉ナ阑氐郊亦l(xiāng)治喪，不久他親生母親又去世了，但是于敏中并沒有上報(bào)給朝廷，他受到了御史朱嵇的彈劾。C.于敏中的兒子鄉(xiāng)試沒有考中，朝廷認(rèn)為于敏中為官清廉，特意賜予他的兒子蔭生的身份，并且加封于敏中的妾張氏為淑人。D.于敏中聰明過人，逢迎旨意特別符合皇帝的心意。他長(zhǎng)久的擔(dān)任軍機(jī)大臣，和朝外的官吏們有很多的接觸，也受到過皇帝的處罰。參考答案：8.B（領(lǐng)：領(lǐng)受，接受）9.A10.C（朝廷是考慮到于敏中在朝為官很久，為官清廉于文無據(jù)。）【譯文】于敏中，字叔子，是江蘇金壇人。乾隆三年一甲第一名進(jìn)士，被授予翰林院修撰的官職。因?yàn)槲恼虏湃A被清高宗知曉（了解），在懋勤殿當(dāng)值，朝廷下詔讓他抄寫華嚴(yán)、楞嚴(yán)兩部佛經(jīng)。多次升遷做官到侍講，主管山西的鄉(xiāng)試，監(jiān)督山東、浙江的學(xué)政。乾隆十五年，于敏中在上書房當(dāng)值。多次升遷做到內(nèi)閣學(xué)士。乾隆十八年，他又去督查山東的學(xué)政。被提升做兵部侍郎。乾隆二十一年，為親生父親守孝，回歸自己本宗守孝。過了一年，被征召做刑部侍郎。乾隆二十三年，過繼的父親于枋去世，他回家治喪。不久，于敏中的親生母親去世，他沒有上報(bào)給朝廷。御史朱嵇上疏彈劾于敏中“兩次的親人喪事，他蒙騙混為一談，毫不在意地去做官”并且說“朝廷的大臣和地方的官員不同，不應(yīng)該奪情讓他們做官”?；实巯略t原諒了他。乾隆二十五年，于敏中被任命做軍機(jī)大臣。于敏中聰明過人，逢迎旨意特別符合皇帝的心意。乾隆三十年，他被提拔做戶部尚書。于敏中的兒子于齊賢，參加鄉(xiāng)試沒有考中。朝廷下詔因?yàn)橛诿糁虚L(zhǎng)時(shí)間在內(nèi)廷當(dāng)值，僅有一子年齡已經(jīng)到了壯年，特別加恩按照尚書的品級(jí)授予他蔭生的身份。又因?yàn)橛诿糁械恼抑耙呀?jīng)去世，特別加封他的妾張氏為淑人。乾隆三十八年，于敏中晉升做文華殿的大學(xué)士，還像以前一樣兼任戶部尚書。當(dāng)時(shí)朝廷下詔書征求散失的書籍，安徽學(xué)政朱筠請(qǐng)求開局搜求永樂大典中的古代書籍。大學(xué)士劉統(tǒng)勛認(rèn)為這不是政治要?jiǎng)?wù)，想要暫時(shí)擱置他的提議。于敏中認(rèn)為朱筠的奏議很好，和劉統(tǒng)勛極力爭(zhēng)論，于是朝廷任命于敏中擔(dān)任正總裁，主管這件事。于敏中作為軍機(jī)大臣很長(zhǎng)時(shí)間，和朝外的官吏接觸很多，通報(bào)消息。乾隆三十九年，太監(jiān)高云從泄露朱批的道府記載，被交給大臣審問治罪。高云從說于敏中曾經(jīng)向他詢問過記載的內(nèi)容，等到高云從買地涉及到訴訟的時(shí)候，他曾經(jīng)請(qǐng)求于敏中囑托府尹蔣賜棨。皇帝當(dāng)面詰問于敏中，于敏中承認(rèn)了罪過?；实巯略t書深切地責(zé)問他說：“內(nèi)廷的大臣和太監(jiān)有交涉，有一句話說到私人的事情，立即應(yīng)當(dāng)據(jù)實(shí)上奏使皇帝聽聞。我正要嘉獎(jiǎng)公正的人，重重地治你們這些人的罪過，怎么肯轉(zhuǎn)而責(zé)怪那些參奏的人呢？于敏中你在我的身邊服侍有很多年了，難道還不知道我為了這個(gè)原因隱忍著嗎？于敏中你每天都被我召對(duì)，我什么話不和你說？怎么還至于轉(zhuǎn)而向太監(jiān)去探查詢問消息？自從川省用兵打仗以來，你于敏中做事有功勞。大功告成的時(shí)候，我想要像張廷玉那樣的例子，讓你領(lǐng)受世代的職位?，F(xiàn)在大事就要成就，于敏中竟然有這樣的事情，這是你的福澤有限，不能領(lǐng)受我的深厚的恩德，難道還不自己感到痛苦羞愧后悔嗎？免于治理你的罪過，交給部里嚴(yán)格的議罪?！辈坷锷套h是革職，皇帝下詔從寬處理，留任。乾隆四十一年，金川被平定，朝廷下詔嘉獎(jiǎng)于敏中的辛勞，過失可以原諒，仍然讓他在功臣之中，賜予他一等輕車都尉的官職，世襲罔替。乾隆四十四年，于敏中得了喘病，朝廷派遣醫(yī)生看視，賜給他人參。于敏中死后。朝廷特意下詔書體恤，按照慣例拜祭安葬，在賢良祠祭祀，謚號(hào)叫文襄。5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。題羅池廟碑陰文[宋]田錫柳子厚終于柳州，以精多魄強(qiáng)為羅池之神，昌黎韓退之?dāng)⑵涫露懼诒?。其有遺意，錫幸得而紀(jì)焉。古人或有其言而無其行，或有其質(zhì)而無其文。故周勃持重而詞則寡鄢，子夏美才而行或缺焉；猶能安漢皇之祚，游伴尼之門。惟公之文，緯地經(jīng)天；惟公之行，希圣齊賢。彬彬然若黼黻之華袞，鏘鏘然若咸韶之在懸。古人或有其才而無其時(shí)必避害以巽令人以隨顏?zhàn)又t當(dāng)周德之衰微盂軻之仁值王道之陵遲亦能服膺于圣人之道偃蹇為霸者之師。惟公策名于貞元之間，通籍于元和之時(shí)。闊步高視，飛聲流輝，謂佐王之才得以施，謂當(dāng)朝大臣不我遺。古人或雖得其時(shí)而無知己，設(shè)有知己一人而已。故國(guó)僑出涕,以子皮之死；夷吾之慟，以鮑君亡矣。唯公有劉公禹錫之交，有韓侯退之在朝，有呂衡州以倜儻與公為游處，有皇甫湲以文章與公相游遨。而公位不過為南宮外郎，命不過為柳州之牧。以謫而出，至死不服。如明堂之材，朽于溪谷；如千里之馬，軛于輦轂。時(shí)耶命耶？以是知為仁者未必獲祐，修德者或虧多福。予聞四瀆視諸侯，五岳視三公。為靈神甚貴，在祀典尤崇。所職者以明以晦，所主者為雷為風(fēng)。助天以總?cè)f靈，助國(guó)以濟(jì)三農(nóng)。所以籩豆有加，蘋蘩用豐。其疏爵也，有袞冕劍舄；其用樂也，有簫笳笙鏞。安得公之生也，惠惟及于一州；公之亡也，神猶介于遐陬。唯裔夷感慕，而靈祠潔修。迓神之威，有荃橈兮桂舟；饋神之奠，有椒漿兮蘭羞。無金策追封之贈(zèng)，無袞衣加寵之優(yōu)。使公與沈湘之魂為偶，而配濤之神作儔。以公之齊圣廣淵，聰明正直，宏深之量，昭明之識(shí)，而不為星為辰，斡運(yùn)陰陽(yáng)，拱于北辰；不為獄為瀆，含吐風(fēng)云，康于黎民。胡為在柳州之陋，為羅池之神？是知天命難諶兮命靡常，因紀(jì)為碑陰之文。（選自《柳河?xùn)|全集》）14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋，不正確的一項(xiàng)是A.柳子厚終于柳州

終于：死在B.猶能安漢皇之祚

祚：福份、福澤C.命不過為柳州之牧

牧：游牧D.助國(guó)以濟(jì)三農(nóng)

濟(jì)：救濟(jì)15.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A.以精多魄強(qiáng)為羅池之神

斧斤以時(shí)入山林B.子夏美才而行或缺焉

積土成山，風(fēng)雨興焉C.古人或雖得其時(shí)而無知己

其為人也孝弟，而好犯上者D.如明堂之材，朽于溪谷

不能容于遠(yuǎn)近16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.本文的體裁是一篇碑文。作者在文中對(duì)唐代大詩(shī)人柳宗元極為推崇，盛贊柳宗元“經(jīng)天緯地的文章”“與圣賢相齊的品行”，給予他很高評(píng)價(jià)。B.文章開篇就交代了作者寫作本文的目的，因?yàn)轫n昌黎已經(jīng)為柳宗元寫了一篇文章但刻在了碑上，卻仍有未盡的“遺意”，作者才寫了這篇文章。C.古代銘文多為總括性的贊語(yǔ)，多為韻文，三言、四言、五言、七言或騷體都行。本文在語(yǔ)言上也體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，句式整齊而又靈活多變.D.本文寫作上主要是運(yùn)用對(duì)比、舉例和比喻的說理論證，作者以對(duì)比為主干組織全文，突出柳宗元的與眾不同，使文章的觀點(diǎn)非常鮮明、突出。17.用“／”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。古人或有其才而無其時(shí)必避害以巽令人以隨顏?zhàn)又t當(dāng)周德之衰微盂軻之仁值王道之陵遲亦能服膺于圣人之道偃蹇為霸者之師18.把文中畫直線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①闊步高視，飛聲流輝，謂佐王之才得以施，謂當(dāng)朝大臣不我遺。②胡為在柳州之陋，為羅池之神？是知天命難諶兮命靡常，因紀(jì)為碑陰之文。參考答案：14.C

15.C

16.D

17.古人或有其才而無其時(shí)／必避害以巽／令人以隨／顏?zhàn)又t／當(dāng)周德之衰微／孟軻之仁／值王道之陵遲／亦能服膺于圣人之道／偃蹇為霸者之師

18.①他闊步高視，氣宇軒昂，神采飛揚(yáng)，他認(rèn)為輔佐君王的才干可以得到施展，他認(rèn)為選拔當(dāng)朝大臣不會(huì)遺漏我。②為什么柳宗元在簡(jiǎn)陋的柳州成為了羅池的神靈呢？這才知道天命難測(cè)，命運(yùn)無常。因此紀(jì)錄事跡而成為碑背面的文章。【14題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的辨析能力。C選項(xiàng)牧為名詞，刺史。故選C?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言虛詞的辨析能力。A“因?yàn)椤?、“按照”B句末語(yǔ)氣詞、兼詞C都表轉(zhuǎn)折D前者是“在”，后者表被動(dòng)。故選C。【16題詳解】本題考核了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。D項(xiàng)“作者以對(duì)比為主干組織全文”表述錯(cuò)誤。本文只第二段用了對(duì)比。故選D?！?7題詳解】此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。本題“古人”與“或有其才而無其時(shí)”為主謂結(jié)構(gòu)，當(dāng)為一句；“避害以巽”、“令人以隨”對(duì)應(yīng)，各自斷開；“顏?zhàn)又t”與“孟軻之仁”、“當(dāng)周德之衰微與”與“值王道之陵遲”各自對(duì)稱，斷開；“服膺”、“為”各為謂語(yǔ)動(dòng)詞，各領(lǐng)一句。答案可出?！?8題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。答此類題一定要事先還原語(yǔ)境，切忌直接讀句子翻譯。翻譯時(shí)注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充。（1）題重點(diǎn)詞“飛聲”、“謂”，注意全文的省略主語(yǔ)和“不我遺”的賓語(yǔ)前置。（2）題重點(diǎn)詞為“胡為”“陋”、“諶”、“靡常”?！军c(diǎn)睛】文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，翻譯時(shí)注意體現(xiàn)句式和實(shí)詞的各種用法及活用類型。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。6.閱讀下面《論語(yǔ)》四則，完成后邊的微寫作。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”子夏曰：”賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)失?！弊釉唬骸熬邮碂o求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！弊釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。以上《論語(yǔ)》四則中都提到“學(xué)”，“學(xué)”在孔子及弟子思想體系中是極其重要的概念。請(qǐng)你結(jié)合上面《論語(yǔ)》四則，以議論，說明為主要表達(dá)方式寫一篇小作文，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)孔子思想中“學(xué)”這一概念的理解。要求：（1）梳理《論語(yǔ)》四則中對(duì)“學(xué)”的表述，闡釋其內(nèi)涵：（2）自選角度，自釋其理，自證其論，自圓其說：（3）100字左右。參考答案：談“學(xué)”閱讀了《論語(yǔ)》四則對(duì)“學(xué)”表述后，我的感觸頗深。作為中學(xué)生的我們，應(yīng)該在求學(xué)中向古人學(xué)習(xí)，不斷地提升自身素質(zhì)，努力學(xué)習(xí)。首先在學(xué)習(xí)上應(yīng)該從小立志，并努力朝著這個(gè)目標(biāo)去奮斗，盡吾志而無悔。其次，在學(xué)習(xí)上我們應(yīng)該虛心求教、見賢思齊，并把學(xué)習(xí)和交友請(qǐng)教作為樂趣，不斷地提升自己。最后，在學(xué)習(xí)中，我們還應(yīng)該能吃苦耐勞，因?yàn)槲沂冀K堅(jiān)信一句話：吃得苦中苦方為人上人。對(duì)待老師布置的作業(yè)，認(rèn)真完成，一絲不茍，說話也要把握分寸，努力使自己成為一個(gè)忠于國(guó)家，孝敬父母、誠(chéng)實(shí)守信的人。【詳解】本題考查學(xué)生的審題、翻譯、寫作等綜合能力。解答此類題目首先得明確題干要求，然后結(jié)合所引用的名句含義來確定每一則材料的中心思想，最后再整合信息確定立意，有交集取交集，沒交集取并集。這個(gè)題四段話交集是“學(xué)”字，而寫的時(shí)候可以融合每一句話的指向（從這個(gè)角度而言寫作的時(shí)候又可以取并集）。本題圍繞“學(xué)”闡述其內(nèi)涵，自圓其說即可以。1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”譯文：學(xué)習(xí)后經(jīng)常實(shí)踐所學(xué)的知識(shí)，不也很令人愉悅嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也很高興嗎？別人不了解我但我不生氣，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？立意：強(qiáng)調(diào)求學(xué)的態(tài)度，應(yīng)該以學(xué)習(xí)和交友為樂。2、子夏曰：”賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)失?！弊g文：子夏說：看到賢人能肅然起敬；侍奉父母,能夠竭盡全力；服侍君主,能夠獻(xiàn)出自己的生命；同朋友交往,說話誠(chéng)實(shí)恪守信用；這樣的人,盡管他自己說沒有學(xué)習(xí)過,我一定說他已經(jīng)學(xué)習(xí)過了.”立意：強(qiáng)調(diào)求學(xué)應(yīng)該見賢思齊，孝順父母，忠于國(guó)家，誠(chéng)實(shí)守信，這是學(xué)習(xí)需要達(dá)到的最高境界。3、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！弊g文：孔子說：“君子,飲食不求飽足,居住不要求舒適,對(duì)工作勤勞敏捷,說話卻小心謹(jǐn)慎,到有道的人那里去匡正自己,這樣可以說是好學(xué)了?！绷⒁猓簭?qiáng)調(diào)求學(xué)的態(tài)度：不要看重物質(zhì)需求，應(yīng)該勤奮好學(xué)，做事謹(jǐn)慎。4、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。譯文：孔子說：“我十五歲就立志學(xué)習(xí)，三十歲就能有所成就，四十歲遇到事情不再感到困惑，五十歲就知道哪些是不能為人力支配的事情而樂知天命，六十歲時(shí)能聽得進(jìn)各種不同的意見，七十歲可以隨心所欲(收放自如)卻又不超出規(guī)矩。”立意：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)從小立志，學(xué)有所成。素材:1、可以引用荀子《勸學(xué)》里的句子——君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。2、也可以引用《師說》里的名句——古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.今天我們學(xué)習(xí)千古美文《赤壁賦》，你們一定要洗耳恭聽，可不要開小差，否則，愧對(duì)我們大家都喜愛的大文豪——蘇軾。B.抗戰(zhàn)開始不久，土匪司令王老虎就向日寇暗送秋波，后來干脆賣身投靠，成了日寇的忠實(shí)走狗。C.本來還不錯(cuò)的文章，讓你這樣改來改去，反而改得不三不四了。D.他的音質(zhì)很好，可惜師出無名，如果能有名師指點(diǎn)，他在音樂上肯定會(huì)有好的前景。參考答案：B【詳解】試題分析：本題主要考查成語(yǔ)的正確運(yùn)用。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。A項(xiàng)，洗耳恭聽：謙辭，形容恭敬而認(rèn)真地聽人講話。多用于請(qǐng)教人指導(dǎo)時(shí)說的客氣話。結(jié)合“你們”分析，使用不當(dāng)。B項(xiàng)，暗送秋波：原意指暗中眉目傳情，后多引申為獻(xiàn)媚取寵，暗中勾搭，多含貶義，符合意境。C項(xiàng)，不三不四：形容人不正派、不規(guī)矩，也用來說明事物不成樣子，與“不倫不類”相似，這是它的原始意義，有存在的合理性。結(jié)合“本來還不錯(cuò)的文章”分析，適用對(duì)象不當(dāng)。D項(xiàng)，師出無名：指出兵沒有正當(dāng)理由；泛指做某事沒有正當(dāng)理由。結(jié)合“如果能有名師指點(diǎn)”分析可知，語(yǔ)境主要講缺少名師指點(diǎn)，此處望文生義。故選B。8.科學(xué)家羅勒爾曾提出一種激勵(lì)模式（如圖請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言概括表述這種激勵(lì)模式（50字左右）。參考答案：示例：用激勵(lì)激發(fā)努力，如果又有正確的方向和必備的技能，勢(shì)必產(chǎn)生績(jī)效，而公平地評(píng)價(jià)績(jī)效又能使人感到滿足，從而形成自覺的努力?！驹斀狻看祟}考核圖文轉(zhuǎn)換能力，本題是科學(xué)家波特爾與羅勒爾曾提出一種激勵(lì)模式圖，模式圖中主要敘述了：激勵(lì)、努力、績(jī)效、公平評(píng)價(jià)、滿足和自覺努力等要素，各要素之間的關(guān)系是用激勵(lì)來激發(fā)努力，如果方向正確，并且具備必要的技能就會(huì)產(chǎn)生績(jī)效，公平的評(píng)價(jià)會(huì)使人滿足，人們便會(huì)自覺努力，答題是注意分析每個(gè)程序所起的作用，最后按照?qǐng)D中的程序進(jìn)行表述，表述的過程中對(duì)方向正確和技能完備就會(huì)產(chǎn)生績(jī)效，盡量用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表述出來，模式圖中其他的內(nèi)容按照模式圖中箭頭的方向進(jìn)行敘述，注意敘述要符合題目要求。9.下面是某電商平臺(tái)客服部的催發(fā)貨流程圖。請(qǐng)根據(jù)圖中的信息，用文字描述當(dāng)客服人員接到客戶催發(fā)貨信息后，應(yīng)當(dāng)采取的措施，不超過75個(gè)字。參考答案：答案示例：（客服部）接到買家催發(fā)貨信息后，先檢查發(fā)貨是否超期。如發(fā)貨正常，則安撫買家；如發(fā)貨超期，應(yīng)立即記錄超期發(fā)貨原因，并做好催發(fā)貨和補(bǔ)發(fā)贈(zèng)品的工作。試題分析：注意答出圖片中的要素“檢查……”“安撫……”“記錄……”“催發(fā)貨”“補(bǔ)發(fā)贈(zèng)品”，然后理清要素之間的關(guān)系。10.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）“中國(guó)結(jié)”的全稱是“中國(guó)傳統(tǒng)裝飾結(jié)”，_________，_________，_________，_________，_________，_________，因此繩結(jié)也是中國(guó)古典服飾的重要組成部分。①人們很早就開始用繩結(jié)來裝飾器物，為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵②當(dāng)時(shí)的繩結(jié)是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍溆镁撷邸爸袊?guó)結(jié)”的起源可以追溯到上古時(shí)期④它是中華民族特有的一種手工編制工藝品，具有悠久的歷史⑤此外，繩結(jié)還應(yīng)用在人們的衣著，佩飾上...⑥同時(shí)也具有記載歷史的重要功用，因而在人們的心目中很神圣A.③②④⑥⑤①

B.③①②⑤⑥④

C.④①③②⑤⑥

D.④③②⑥①⑤參考答案：D考點(diǎn)：選用、仿用、變換句式。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。蕓蕓眾生中，有經(jīng)天緯地、萬(wàn)人景仰的強(qiáng)者，更有懷揣理想、從容淡定的平凡人。欣賞平凡，體味平凡，有平和的心態(tài)，生活也可以豐富多彩……與平凡而有個(gè)性的人相伴，做平凡而有意義的事情，感悟平凡而有滋味的生活……請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字記敘文。參考答案：與平凡相伴我是渺小的，如水滴；我是偉大的，能穿透堅(jiān)硬的石頭。我是卑微的，如小草；我是高貴的，能浸透生命的詩(shī)意。我是沉默的，如石子；我是重要的，能撐起通天的長(zhǎng)路。我是平凡的，但我又不平凡。以前，我總是認(rèn)為自己很平凡。我長(zhǎng)得不漂亮，我的成績(jī)不是很好，我沒有什么特長(zhǎng)，什么琴、棋書、畫，我更是“十竅通了九竅——一竅不通”……不僅我平凡，就連我的父母、家庭也一樣平凡，讓我總覺得自己什么都不如別人。“有其父，必有其子”，自己的父母都是平凡的人，怎么可能生出不平凡的女兒呢？”我一直都這樣認(rèn)為，也是這個(gè)想法讓我沉淪在自卑當(dāng)中。然而，是父親的一席話點(diǎn)醒了我，讓我告別了自卑的日子。記得父親曾經(jīng)是這樣說的每個(gè)人生下來時(shí)都是平凡的，只有最平凡最辛勤的付出，才能成就不平凡的人生。但是并非只有要向那些偉人名人一樣成功出名才叫不平凡，只要你做自己快樂的事，為人民服務(wù)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)的事，盡管是細(xì)微的小事，你也是不平凡的人。自從我聽了父親這番語(yǔ)重心長(zhǎng)的話后，我變了，我不再是從前那個(gè)自卑的女孩，我開朗起來了。我敢于去和那些曾被我認(rèn)為是不平凡的人交談，我敢于大膽地發(fā)表自己的議論，我敢……我跨出了自卑門欄的第一步，同時(shí)我也第一次感到自己的不平凡，因?yàn)槲乙呀?jīng)戰(zhàn)勝了自卑。在往后的日子里，我不再是從前那個(gè)孤單的女孩，由于我的熱情、活潑、有上進(jìn)心，樂于助人，讓大家都接受了我。在交談中，又讓他們知道了我的閱讀廣闊、課外知識(shí)廣、視野廣闊。有時(shí)他們還稱贊道：土別三日，即更刮目相待。我看到這些連我自己都吃驚的變化，讓我又一次感到不平凡。有時(shí)我站在鏡前細(xì)細(xì)端詳自己，雖然我仍然是那個(gè)相貌平平、成績(jī)不出眾的父孩。但是我擁有別人沒有的優(yōu)點(diǎn)，我對(duì)班級(jí)，對(duì)社會(huì)，也是有用的，這部就是我的不平凡嗎？記得《簡(jiǎn)愛》的一句話：“我貧窮、低微、不美麗，但當(dāng)我們的靈魂走進(jìn)墳草時(shí)，我們都一樣的?！笔前?，放飛心情，揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，我們就會(huì)感到自己的不平凡。不需自謙，對(duì)著不完美的自己，我明白了：“平凡的人生不一定平凡，快樂的人生不一定快樂。只有最平凡最辛勤的付出，最終才會(huì)得到快樂的果實(shí)，感受到:我，不平凡。”【詳解】命題方式：新材料作文審題要點(diǎn)：新材料作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞，材料的主旨審題立意。此題可根據(jù)材料中的關(guān)鍵詞進(jìn)行立意。具體過程：首先抓住文題中題眼“平凡”一詞來理解，“平凡”可理解為“做平凡的人”“做平凡的事”“享有凡平的生活”等。抓住材料中關(guān)鍵詞：平凡【立意】可以從多方面立意：一個(gè)是寫我們自己的平凡，自己一直與平凡相伴，但自己并不氣餒，去努力突破自己，做平凡而有意義的事，突出“平凡”有意義；一是可以寫一個(gè)“平凡的他”，或者他們，你一直與他（他們）相伴，并發(fā)現(xiàn)了他（他們）身上的平凡之處或者個(gè)性之處。一是寫平凡的事，平凡的生活，平凡的場(chǎng)景，從平凡中品味社會(huì)人生。【素材】1.名人名言①要滿足于你的命運(yùn)，一個(gè)人不可能在樣樣事上都非凡出眾。

——[古希臘]伊索②如果說我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀?/p>

——[英]牛頓③于平凡中見到不平凡，就是一種感悟。

——[美]愛默生④最偉大的人不是輕視日常小事的人，而是對(duì)這些事情予以縝密的注意并加以改進(jìn)的人?！猍英]斯邁爾斯⑤少說些漂亮話，多做些平凡的事情。

——[前蘇聯(lián)]列寧⑥凡在小事上對(duì)真理有輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信任的。

——[美]愛因斯坦⑦平凡之中自有不平凡之處。歸根結(jié)底，人價(jià)值存在于平凡的事業(yè)之中，而且在日常生活中得到升華，它的凝聚點(diǎn)體現(xiàn)了一個(gè)人的全部人格、情操。

——[日]鈴木健二⑧勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

——?jiǎng)洧峋薮蟮慕ㄖ偸怯梢荒疽皇B起來的，我們何妨做這一木一石。我時(shí)常做些零碎，就是如此。

——魯迅2.事例素材①愛因斯坦成名以后，有一次比利時(shí)國(guó)王和王后邀請(qǐng)他去做客。國(guó)王按約定時(shí)間派出宮廷的小汽車到火車站接他?；疖囘M(jìn)站了，司機(jī)到處尋找這位大科學(xué)家。在他的心目中，愛因斯坦一定是一位衣冠楚楚、