江西省上饒市德愛中學(xué)高三語文下學(xué)期期末試卷含解析

江西省上饒市德愛中學(xué)高三語文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。南宋的時(shí)候，詞作有一個(gè)主題是“國破家亡”，面對這種局面大家有一個(gè)正統(tǒng)的文化反應(yīng)，于是發(fā)展出辛棄疾這一類作品，他們的快樂或不快樂大概也都圍繞著這件事?？墒橇硗庖环矫妫诖蠹也荒芸咕苓@樣一個(gè)主題的時(shí)候，有一類藝術(shù)創(chuàng)作者反而躲到了另一個(gè)狀態(tài)，而這樣的狀態(tài)在當(dāng)時(shí)并不是很容易被接受的。甚至今天我們也會(huì)覺得，南宋時(shí)期抗金的文學(xué)才是正統(tǒng)，岳飛等人的作品才是應(yīng)該受到尊重和提倡的東西。可是，也許我們應(yīng)該以一個(gè)比較持平的看法，去看待姜夔這一類文學(xué)家。不僅因?yàn)樗谝魳飞系膭?chuàng)造為宋詞提供了新的視野，還在于他的作品中表現(xiàn)了戰(zhàn)爭以外新的內(nèi)容——畢竟人不是只為戰(zhàn)爭活著的。辛棄疾很明顯一直有北伐的意愿，一直到老，一直到死，都把它作為生命最高的、激昂的追求?？墒墙缭谧哌^同樣的都市（比如揚(yáng)州）的時(shí)候，他感受到的東西可能是月光、荷花。令人為難的是，你如果是在亡國的情緒里面，應(yīng)該看不到月光，也看不到荷花，這是一個(gè)矛盾。在文學(xué)或藝術(shù)的創(chuàng)作上，受到時(shí)局的影響是不可避免的，但是看待時(shí)局的方法會(huì)有所不同，有可能是正面的，也可能是負(fù)面的。把辛棄疾和姜夔放在一起來看南宋，希望能得到一個(gè)兩面的看法，你可以喜歡辛棄疾，或喜歡姜白石，要注意的就是不能偏廢，兩部分都要照顧到。辛棄疾一生都與政治有非常密切的關(guān)系，他年紀(jì)輕輕就開始做官，而且做得不錯(cuò)，是南宋朝廷中主戰(zhàn)派的代表。南宋有主戰(zhàn)派與主和派，一直以來大家都認(rèn)為主戰(zhàn)派是忠臣，主和派是奸臣，似乎沒有任何討論的余地了。然而歷史教育中非常重要的一點(diǎn)是要提倡思考，作為一個(gè)教育者，應(yīng)該提供更多的東西讓對方了解，使他的選擇更多一點(diǎn)。好的文化與歷史教育應(yīng)該是即使我不喜歡某些東西，可是也要讓別人知道。辛棄疾一直是朝廷里的主戰(zhàn)派，他的文學(xué)也和他的政治觀點(diǎn)密切相關(guān)，處于一種慷慨激昂、熱血沸騰的狀況。事實(shí)上辛棄疾并沒有北伐中原，沒有完成自己的志愿，可是他在文學(xué)的世界里不斷以此作為動(dòng)力，發(fā)展出了非常動(dòng)人的力量。文學(xué)其實(shí)很有趣，它大概是對現(xiàn)實(shí)世界中所受傷痛的一種慰藉。如果當(dāng)時(shí)辛棄疾帶領(lǐng)大軍渡淮北上，把金兵殺得片甲不留，他的文學(xué)世界恐怕又是另外一個(gè)景象了。我們今天讀到的辛棄疾文字里的悲壯是和他的失敗、挫敗感相關(guān)的，當(dāng)然這不是他個(gè)人的失敗，而是因?yàn)槟纤萎?dāng)時(shí)無法對抗北方強(qiáng)大的軍事勢力。在后來的歷史當(dāng)中，辛棄痰是特別被推崇的，推崇的背后，有一部分動(dòng)機(jī)是文學(xué)，有一部分不是。辛棄疾是一個(gè)好的詩人，他在文字運(yùn)用上、在結(jié)構(gòu)上、在整個(gè)情感的表達(dá)上，都是一個(gè)非常好的詩人，可是很多書在談辛棄疾的時(shí)候，歌頌的不是他的文學(xué)，而是他作品中的政治性。(節(jié)選自《蔣勛說宋詞》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(

)A.南宋時(shí)期正統(tǒng)文化是以“國破家亡”為主題的，辛棄疾是這一文化的典型代表。B.用持平的看法看待姜夔，有一點(diǎn)原因是他音樂上的創(chuàng)造為宋詞提供了新視野。C.辛棄疾的文學(xué)和他表達(dá)政治觀點(diǎn)不相同，體現(xiàn)了慷慨激昂、熱血沸騰的狀況。D.辛棄疾其人其作被人們推崇，不是因?yàn)樗奈膶W(xué)而是因?yàn)樗淖髌分械恼涡浴?.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A.作者首先將辛棄疾與姜夔比較，提出看待文學(xué)家應(yīng)該用持平的態(tài)度這一觀點(diǎn)。B.作者用辛棄疾做官做的不錯(cuò)和主戰(zhàn)的態(tài)度來證明辛棄疾一生與政治關(guān)系密切。C.作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)辛棄疾是主戰(zhàn)派，既證明他的作品慷慨激昂，也證明了他是忠臣。D.作者在文中還提出了作為一個(gè)教育者在文化與歷史教育中要提倡思考的觀點(diǎn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(

)A.文學(xué)大概是對現(xiàn)實(shí)世界中所受傷痛的一種慰藉，由此作者認(rèn)為辛棄疾文字里的悲壯和他的失敗、挫敗感相關(guān)。B.作者肯定了辛棄疾是一個(gè)非常好的詩人，依據(jù)是辛棄疾在文字運(yùn)用上、在結(jié)構(gòu)上、在整體情感表達(dá)上都很好。C.在作者看來，與姜夔一類的文學(xué)家相比，岳飛等人的作品是南宋抗金文學(xué)的正統(tǒng)，應(yīng)該受到人們的尊重和提倡。D.作者把姜夔和辛棄疾放在一起看南宋，希望得到一個(gè)兩面的看法，你可以喜歡任何一個(gè)詞人，但是不能偏廢。參考答案：1.B

2.C

3.C2.試題分析：題干問的是“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，“作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)辛棄疾是主戰(zhàn)派，既證明他的作品慷慨激昂，也證明了他是忠臣”錯(cuò)誤，從文中來看，作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)辛棄疾是主戰(zhàn)派，是為了說明“好的文化與歷史教育應(yīng)該是即使我不喜歡某些東西，可是也要讓別人知道”“辛棄疾一生都與政治有非常密切的關(guān)系”“他的文學(xué)也和他的政治觀點(diǎn)密切相關(guān)”，選項(xiàng)對材料的分析偏離了文章的中心。3.試題分析：題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)”。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。C項(xiàng)，“與姜夔一類的文學(xué)家相比，岳飛等人的作品是南宋抗金文學(xué)的正統(tǒng)，應(yīng)該受到人們的尊重和提倡”錯(cuò)誤，文章第一段說的是“甚至今天我們也會(huì)覺得，南宋時(shí)期抗金的文學(xué)才是正統(tǒng)，岳飛等人的作品才是應(yīng)該受到尊重和提倡的東西?？墒?，也許我們應(yīng)該以一個(gè)比較持平的看法，去看待姜夔這一類文學(xué)家”，從“會(huì)覺得”“可是”等詞語來看，作者認(rèn)為應(yīng)該用持平的看法去看待姜夔這一類文學(xué)家，選項(xiàng)對作者的觀點(diǎn)分析有誤。點(diǎn)睛：做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。2.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）錢玄同：真的猛士

錢玄同（1887-1939）原名錢夏，號疑古，浙江吳興人，北京大學(xué)教授，

“新文化運(yùn)動(dòng)”代表人物。如果錢玄同沒有找周樹人約稿，中國近現(xiàn)代文學(xué)史上也許不會(huì)出現(xiàn)魯迅這個(gè)名字。

那是1917年，錢玄同時(shí)任《新青年》編輯，正在為雜志尋找合適的撰稿人。他常到位于宣武門外南半截胡同的紹興會(huì)館，勸說居于此處的周樹人、周作人兩兄弟投稿。此時(shí)，周樹人因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)失望，正用抄古碑的方式消磨時(shí)光。他婉拒錢的約稿：“這中國好比一間鐵屋子，絕無窗戶而萬難破毀，里面的人們從昏睡入死滅，并不感到臨死的悲哀。而如果驚起了較為清醒的幾個(gè)人，反倒使他們感到無可挽救的臨終的苦楚。”錢玄同立刻辯駁道：“然而，幾個(gè)人既然起來，你不能說絕沒有毀壞這鐵屋的希望?！边@段對話，被周樹人如實(shí)記錄在他的小說集《吶喊》的序言中。從這時(shí)起，周樹人動(dòng)筆寫了抨擊吃人禮教的《狂人日記》，發(fā)表在《新青年》1918年4月號上，署名魯迅，并一發(fā)不可收，成為新文化運(yùn)動(dòng)的主將。

錢玄同為人之剛猛，由此可見一斑。新文化運(yùn)動(dòng)中，他提倡白話文，打倒孔家店，慷慨激昂。由于年輕氣盛，甚至鼓吹過“廢除漢字”，稱“漢字不死，中國必亡”。他在報(bào)上與保守派論戰(zhàn)，竟憤言道：“人到40歲就該死，不死也該槍斃?！?/p>

但錢玄同絕非有勇無謀，他提出用“國語”作文，文章加西化標(biāo)點(diǎn)符號，用阿拉伯?dāng)?shù)字書寫數(shù)目，采用公元紀(jì)年，書寫方式改左行直下為右行橫迤等，都是中國文化重大改革的首倡。1918年，錢玄同曾與好友劉半農(nóng)商議，上演了一出“雙簧”。他化名為“王敬軒”，在《新青年》上發(fā)表題為《文學(xué)革命之反響》一文，羅織新文化運(yùn)動(dòng)種種罪狀。隨后，劉半農(nóng)撰寫萬余言的《復(fù)王敬軒書》，針對“王敬軒”的所有觀點(diǎn)一一加以駁斥，將其批駁得體無完膚。其時(shí)，這場論戰(zhàn)引起各界強(qiáng)烈關(guān)注，也標(biāo)志著改革派的“大勝戰(zhàn)”。

有研究新文化運(yùn)動(dòng)的學(xué)者評論道：“……在搬動(dòng)一張桌子，改裝一個(gè)火爐也幾乎要流血的舊中國，在跟肉體和精神均已硬化的頑固派作斗爭的過程中，非有大力難開新地，非有猛士難摧敵壘?！?/p>

但這個(gè)猛士卻又是一個(gè)病夫。如果細(xì)細(xì)清理錢玄同的日記，可以整理出一本厚厚的病史資料。從早年留日時(shí)期的失眠、多汗、發(fā)寒熱，到晚年嚴(yán)重的心血管疾病、神經(jīng)衰弱、視網(wǎng)膜炎，他常要忍受各種病痛的騷擾與折磨。

然而，他從不諱言“死”字。1927年，錢玄同年屆四十，還打算在《語絲周刊》上發(fā)一期《錢玄同先生成仁專號》，他與朋友們準(zhǔn)備了挽聯(lián)、挽詩、祭文等，語調(diào)幽默。不明內(nèi)情的人一見目錄，信以為真，并相互轉(zhuǎn)告，一時(shí)間，錢玄同的朋友、學(xué)生紛紛致函吊唁。

錢玄同一生狂放不羈。在北大任教時(shí)，上課從不看一眼究竟有無學(xué)生缺席，便用筆在點(diǎn)名簿上一豎到底，算是全到。也從不考試，每學(xué)期末批定成績時(shí)，便按點(diǎn)名冊的先后，起評60分，61分……如若選課的學(xué)生共40人，最后一人就得100分；若是40人以上，便重新從60分開始。

隨后，他在燕京大學(xué)任教，亦不改考卷，直接交與學(xué)校。學(xué)校退回，他仍是不看，也退回。于是，校方依照制度，稱如不判卷，將扣發(fā)薪金，錢玄同回復(fù)，并附上鈔票一包，“薪金全數(shù)奉還，判卷恕不能從命?！?/p>

這個(gè)“走到哪里，哪里就會(huì)響起了叫罵聲”的浙江人，對人嚴(yán)苛，對己更甚。其文字學(xué)課講義《文字學(xué)音篇》，是我國高等院校漢語音韻學(xué)課的最早一部教材，但錢對其極為不滿，說它“百孔千瘡”，“多一個(gè)人看見，就使我心中加一分難受”。在1921年重印時(shí)，錢在《再版序》中“自打耳光”，列出書中的六大不足。

錢玄同的最大愛好，便是逛廠甸舊書肆，只要前往，必將所喜之書掃蕩一空才罷休，被人戲稱為“廠甸巡閱使”。而其一生最懼之物，竟是好友劉半農(nóng)家養(yǎng)的一條黑狗，前去做客，定要躲在劉家孩子身后，等孩子把狗引走，才敢進(jìn)門。

1939年1月17日，錢玄同患腦溢血辭世?！段墨I(xiàn)》發(fā)表署名樂顏的《悼錢玄同先生》一文，為其蓋棺定論稱：“在‘五四’時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)之中，錢玄同的斗爭精神，表現(xiàn)幾在任何一位同時(shí)代的斗士之上……”（1）下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析與概括正確的兩項(xiàng)是（

）（

）（5分）A．當(dāng)周樹人對現(xiàn)實(shí)失望，找不到出路時(shí)，錢玄同給了他希望，因此周樹人動(dòng)筆寫了《狂人日記》，并一發(fā)不可收，從此魯迅成為新文化運(yùn)動(dòng)的主將。B．錢玄同與劉半農(nóng)上演的“雙簧戲”，在中國新文化運(yùn)動(dòng)的歷史上留下重要的一筆，錢玄同與劉半農(nóng)分別站在新舊文化的立場上激烈辯論，改革派取勝。C．錢玄同在北大任教時(shí)，不看學(xué)生是否缺席，從不考試，從不批改試卷，隨意批定成績，不遵守學(xué)校的制度，表現(xiàn)了他在工作學(xué)術(shù)上不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊幻?。D．錢玄同雖為新文化運(yùn)動(dòng)的猛士，卻體弱多病，從青年到晚年，一直忍受各種病痛的騷擾和折磨，40歲時(shí)，就自己準(zhǔn)備了挽聯(lián)、挽詩、祭文等，看淡生死。E．本文以記敘為主，語言平實(shí)，重點(diǎn)突出了錢玄同作為真的猛士在五四新文化運(yùn)動(dòng)中的斗爭精神，他就是鐵屋中最先清醒的幾個(gè)人之一。（2）錢玄同在五四新文化運(yùn)動(dòng)中做了哪些事？請簡要概括

（6分）

（3）傳文寫了錢玄同許多剛猛的表現(xiàn)，為什么最后寫他懼怕劉半農(nóng)家里的黑狗？請簡要分析。（6分）

（4）錢玄同被譽(yù)為“真的猛士”，有多方面的原因，請從“思想”“性格”“行為”中任選兩方面，談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）

參考答案：（1）E

3分，

A

2分，

D

1分。解析：B將錢玄同和劉半農(nóng)扮演的角色說反了。C“學(xué)術(shù)上不嚴(yán)謹(jǐn)”理解不當(dāng)，這些都是他恃才傲物的表現(xiàn)。D是他與朋友們一起準(zhǔn)備挽聯(lián)等。（2）①成功勸說周樹人為《新青年》撰稿，使周樹人成為新文化的主將；②提倡白話文，打到孔家店，在作文、標(biāo)點(diǎn)、數(shù)字、紀(jì)年、書寫方式方面提出新見解，是中國文化改革的首倡者；③與劉半農(nóng)上演雙簧戲引起關(guān)注，標(biāo)志著改革派的大勝仗。（解答本題要從原文找到題干涉及的信息區(qū)域，然后分析概括出傳主的相關(guān)事跡。每點(diǎn)2分。）（3）①這樣寫使人物性格更加完整。文章主要表現(xiàn)錢玄同剛猛的性格，在這里又表現(xiàn)了他柔弱的一面，剛?cè)峒谝簧?，體現(xiàn)了人的性格的豐富性。②這樣寫更富有情趣。錢玄同在大事上剛猛，而在日常生活中卻又這般柔弱，讀來令人忍俊不禁。（每點(diǎn)3分）（4）①愛國思想，民族責(zé)任感（思想上）。他認(rèn)為新的思想文化才是拯救民族的根本，從而擔(dān)任《新青年》編輯，找周樹人等人約稿，并站在新文化運(yùn)動(dòng)前列，積極推進(jìn)中國文化重大改革。②看淡生死（性格上）。錢玄同體弱多病，早把生死置之度外，40歲就做好離世的準(zhǔn)備，因而他有足夠的的勇氣與頑固派作斗爭。

③喜好讀書嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)（行為上）。他最大的愛好便是逛舊書肆，必將所喜之書掃蕩一空。他對自己所寫的講義反復(fù)修改仍不滿意。他的這種讀書治學(xué)的態(tài)度使他成為時(shí)代的先驅(qū)。（這是一道開放式探究題。觀點(diǎn)明確2分，論述合理、理由充分6分。）3.閱讀下面的文字，完成l～3題。(9分，每小題3分)藝術(shù)與模仿自然

宗白華一個(gè)藝術(shù)品里形式的結(jié)構(gòu)，如點(diǎn)、線之神秘的組織，色彩或音韻之奇妙的和諧，與生命情緒的表現(xiàn)交融組合成一個(gè)“境界”。每一座巍峨崇高的建筑里是表現(xiàn)一個(gè)“境界”，每一曲悠揚(yáng)清妙的音樂里也啟示一個(gè)“境界”。雖然建筑與音樂是抽象的形或音的組合，不含有自然真景的描繪。但圖畫雕刻，詩歌小說戲劇里的“境界”則往往寄托在景物的幻現(xiàn)里面。模仿人體的雕刻，寫景如畫的荷馬史詩是希臘最偉大最中心的藝術(shù)創(chuàng)造，所以柏拉圖與亞里士多德兩位希臘哲學(xué)家都說模仿自然是藝術(shù)的本質(zhì)。但兩位對“自然模仿”的解釋并不全同，因此對藝術(shù)的價(jià)值與地位的意見也兩樣。柏拉圖認(rèn)為人類感官所接觸的自然乃是“觀念世界”的幻影。藝術(shù)又是描摹這幻影世界的幻影。所以在求真理的哲學(xué)立場上看來是毫無價(jià)值、徒亂人意、刺激肉感。亞里士多德的意見則不同。他看這自然界現(xiàn)象不是幻影，而是一個(gè)個(gè)生命的形體。所以模仿它、表現(xiàn)它，是種有價(jià)值的事，可以增進(jìn)知識而表示技能。亞里士多德的模仿論確是有他當(dāng)時(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。希臘的雕刻、繪畫，如中國古代的藝術(shù)原本是寫實(shí)的作品。它們生動(dòng)如真的表現(xiàn)，流傳下許多神話傳說。米龍(Myron)雕刻的牛，引動(dòng)了一個(gè)活獅子向它躍搏，一只小牛要向它吸乳，一個(gè)牛群要隨著它走，一位牧童遙望擲石擊之，想叫它走開，一個(gè)偷兒想順手牽去。啊，米龍自己也幾乎誤認(rèn)它是自己牛群里的一頭!這種寫幻如真的技術(shù)是當(dāng)時(shí)藝術(shù)所推重的。亞里士多德根據(jù)這種事實(shí)說藝術(shù)是模仿自然，也不足怪了。何況人類本有模仿沖動(dòng)，而難能可貴的寫實(shí)技術(shù)也是使人驚奇愛慕的呢。但亞里士多德的學(xué)說不以此篇為滿足。他不僅是研究“怎樣的模仿”，他還要研究模仿的對象。藝術(shù)可就三方面來觀察：(一)藝術(shù)品制作的材料，如木、石、音、字等;(二)藝術(shù)表現(xiàn)的方式，即如何描寫模仿;(三)藝術(shù)描寫的對象。但藝術(shù)的理想當(dāng)然是用最適當(dāng)?shù)牟牧?，在最適當(dāng)?shù)姆绞街校枘∽蠲赖膶ο?。所以藝術(shù)的過程終歸是形式化，是一種造型。就是大自然的萬物也是由物質(zhì)材料創(chuàng)化千形萬態(tài)的生命形體。藝術(shù)的創(chuàng)造是“模仿自然創(chuàng)造的過程”。藝術(shù)家是個(gè)小造物主，藝術(shù)品是個(gè)小宇宙。它的內(nèi)部是真理，就同宇宙的內(nèi)部是真理一樣。所以亞里士多德有一句很奇異的話：“詩是比歷史更哲學(xué)的?！边@就是說詩歌比歷史學(xué)的記載更近于真理。因?yàn)樵娛潜憩F(xiàn)人生普遍的情緒與意義，史是記述個(gè)別的事實(shí);詩所描述的是人生情理中的必然性，歷史是敘述時(shí)空中事態(tài)的偶然性。文藝的事是要能在一件人生個(gè)別的姿態(tài)行動(dòng)中，深深地表露出人心的普遍定律。藝術(shù)的模仿不是徘徊于自然的外表，乃是深深透入真實(shí)的必然性。所以藝術(shù)最鄰近于哲學(xué)，它是達(dá)到真理表現(xiàn)真理的另一道路，它使真理披了一件美麗的外衣。

(選自《美學(xué)散步·希臘哲學(xué)家的藝術(shù)理論》，有刪節(jié))1:下列關(guān)于“模仿自然”的有關(guān)表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.盡管柏拉圖、亞里斯多德都認(rèn)為模仿自然是藝術(shù)的本質(zhì)，但是對此的解釋并不完全相同，從而，二人對藝術(shù)的價(jià)值與地位的理解也各不相同。B.模范人體的雕刻、寫景如畫的荷馬史詩是根據(jù)柏拉圖、亞里斯多德“模仿自然是藝術(shù)的本質(zhì)”這一理論創(chuàng)作出的古希臘最偉大、最中心的藝術(shù)創(chuàng)造。C.古希臘的雕刻、繪畫具有中國古代藝術(shù)的寫實(shí)性特點(diǎn)，生動(dòng)如真，流傳下來許多神話傳說，這些都是亞里斯多德提出自然模仿論的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。D.藝術(shù)模仿自然時(shí)，不是簡單模仿自然的外表，而是深深透入自然真實(shí)的必然性，因而生動(dòng)如真的藝術(shù)就為真理披上了一件美麗的外衣。2:下面的解釋和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.建筑和音樂表現(xiàn)出的各自“境界”，是抽象的形或音的組合，不是對自然真景的描繪，而圖畫雕刻、詩歌小說戲劇里的“境界”與它們完全不同。B.亞里斯多德認(rèn)為研究藝術(shù)除了研究怎樣模仿，還要研究模仿對象，具體來說包括研究藝術(shù)品制作的材料、藝術(shù)表現(xiàn)的方式以及藝術(shù)描寫的對象。C.柏拉圖認(rèn)為不管怎么看藝術(shù)只會(huì)刺激肉感，因而都是毫無價(jià)值、徒亂人意;而亞里斯多德則認(rèn)為藝術(shù)是種有價(jià)值的事，可以增進(jìn)知識表示技能。D.藝術(shù)家是個(gè)小造物主。藝術(shù)的理想是用最適當(dāng)?shù)牟牧?，在最適當(dāng)?shù)姆绞街?，描摹最美的對象，所以，藝術(shù)創(chuàng)造的過程實(shí)際上是在模仿自然創(chuàng)造一個(gè)小宇宙的過程。3:根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.亞里斯多德認(rèn)為寫詩這種活動(dòng)比寫歷史更富于哲學(xué)意味，更能被嚴(yán)肅地對待，有更高的真實(shí)性，因?yàn)樵娝枋龅氖聨в衅毡樾?，而歷史則敘述個(gè)別的事。B.米龍雕刻的牛達(dá)到了寫幻如真的程度，這也是當(dāng)時(shí)藝術(shù)所推重的，據(jù)此，作者認(rèn)為，亞里斯多德提出藝術(shù)是模仿自然的觀點(diǎn)一點(diǎn)也不足為怪。C.柏拉圖把自然和模仿自然的藝術(shù)都看成“觀念世界”的幻影，這種看法屬唯心主義;亞里斯多德把自然看成有生命的個(gè)體的看法應(yīng)該屬于唯物主義。D.圖畫雕刻以及詩歌小說戲劇中點(diǎn)與線的神秘組合、色彩或音韻的奇妙和諧，這種結(jié)構(gòu)形式與生命情緒的表現(xiàn)交融組合成一個(gè)“境界”，其他藝術(shù)則不能。參考答案：1:B試題分析：本題考查理解文中重要詞語的含義。"概念"是反映客觀事物的一般的和本質(zhì)屬性的思維形式，其語言表達(dá)形式是詞或詞組。"文中重要概念",是指對文章的思想、觀點(diǎn)、情感等起重要作用的概念。"理解文中重要概念的含義",是指根據(jù)具體語境準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)文中重要概念的意義,并能作簡單的解釋。每一個(gè)概念都有其內(nèi)涵和外延。"理解文中重要概念的含義",就要既明確概念的內(nèi)涵(特有屬性),又明確概念的外延(包括哪些對象)。分析可知，B.從原文第一段末尾句可知，柏拉圖、亞里斯多德的觀點(diǎn)是在模仿人體的雕刻、寫景如畫的荷馬史詩的啟發(fā)下提出的。2:C試題分析：C.“不管怎么看”說法錯(cuò)誤，原文是說“在求真理的哲學(xué)立場上看來”;另外選項(xiàng)把“刺激肉感”“毫無價(jià)值、徒亂人意”理解成了因果關(guān)系，從原文看，三者之間是并列關(guān)系，犯了強(qiáng)加因果的毛病。3:D試題分析：作者的觀點(diǎn)和態(tài)度即作者贊成什么，反對什么，也即作者的見解和主張，是作者思想和世界觀的反映。作者在文章中的觀點(diǎn)和態(tài)度，有時(shí)比較直接、明顯、集中;有時(shí)則比較分散，需要對有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行綜合分析;而有時(shí)則比較分散，需要對有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行綜合分析;而有時(shí)則隱含于字里行間，還需仔細(xì)分析和抽象概括。結(jié)合原文可知，D.“其他藝術(shù)則不能”的說法錯(cuò)誤，從原文看，建筑、音樂也能表現(xiàn)各自的境二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。崔衍，字著，深州安平人。父倫，字?jǐn)?。倫寶?yīng)二年以右庶子使吐蕃虜背約留二歲執(zhí)倫至涇州逼為書約城中降倫不從更囚邏娑城閱六歲，終不屈，乃許還。衍，天寶末擢明經(jīng)，調(diào)富平尉。繼母李不慈，倫自吐蕃歸，李敝衣以見，問故，曰：“衍不吾給?！眰惻?，召衍，將袒而鞭之，衍涕泣無所陳。倫弟殷趨白：“衍所稟舉送夫人所，尚何云！”倫悟，繇是譖無入。調(diào)清源令，勸民力田，懷附流亡，觀察使馬燧表其能，徙美原。父卒，事李益謹(jǐn)，歲為李子郃償負(fù)不勝計(jì)，故官刺史，妻子僅免饑寒。歷蘇、虢二州。虢居陜、華間，而賦數(shù)倍入，衍白太重。裴延齡領(lǐng)度支，方聚斂，私謂衍：“前刺史無發(fā)明，公當(dāng)止?！毖懿宦?，復(fù)奏：“州部多巖田，又郵傳劇道，屬歲無秋，民舉流亡，不蠲減租額，人無生理。臣見長吏之患，在因循不以聞。不患陛下不憂恤也，患申請不實(shí)；不患朝廷不矜貸也。陛下拔臣大州，寧欲視民困而顧望不言哉？”德宗公其言，為詔度支減賦。遷宣歙池觀察使，簡靜為百姓所懷。幕府奏聘皆有名士，后多顯于時(shí)。卒，年六十九，贈(zèng)工部尚書。衍儉約畏法，室無妾媵，祿稍周于親族，葬埋嫁娶，倚以濟(jì)者數(shù)十家。及卒，不能蕆喪，表諸朝，賜賻帛三百段，米粟稱之。先是，天下以進(jìn)奉結(jié)主恩，州藏耗竭，韋皋、劉贊、裴肅為之倡。贊死，衍代之。舊貢金錫凡十八品，皆倍直市于州，民匱，多逃去，衍至，蠲革之。居十年，嗇用度，府庫充衍。及穆贊代州，以錢四十萬緡假民賦，故雖旱，人不流捐，由衍蓄積有素也。路應(yīng)為觀察使，以衍有惠在民，言狀。元和元年，詔書褒美，謚曰懿。（節(jié)選自《新唐書?列傳第八十九》）

10.下列對文中畫橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.倫寶應(yīng)二年/以右庶子使/吐蕃虜背約/留二歲/執(zhí)倫至涇州/逼為書約城中降/倫不從/更囚邏娑城/閱六歲/B.倫寶應(yīng)二年/以右庶子使吐蕃/虜背約/留二歲/執(zhí)倫至涇州/逼為書約城中降倫/不從/更囚邏娑城/閱六歲/C.倫寶應(yīng)二年/以右庶子使吐蕃/虜背約/留二歲/執(zhí)倫至涇州/逼為書約城中降/倫不從/更囚邏娑城/閱六歲/D.倫寶應(yīng)二年/以右庶子使/吐蕃虜背約/留二歲/執(zhí)倫至涇州/逼為書約城中降倫/不從更/囚邏娑城/閱六歲/11.對文中句子加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A.古代男子有名有字，稱自己往往稱字，稱別人往往稱名。B.明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)。C.擢，一般表示升官，“左遷”是降職的委婉說法，“徙”則表示一般的調(diào)職。D.謚號是人死之后給予的稱號，有官謚、私謚之分，有褒有貶。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.崔衍忠孝兩全，名動(dòng)天下。崔衍對自己的繼母以德報(bào)怨；任宣歙池觀察使時(shí)，政務(wù)簡便，被百姓懷念；死后朝廷加封他為工部尚書。B.崔衍為民請命，直言敢諫。崔衍奏報(bào)虢州賦稅太重，請求減免賦稅；裴延齡勸崔衍不要沒事找事，崔衍依然上書皇帝，陳述本州民眾的困窘。C.崔衍獎(jiǎng)掖人才，勤政愛民。他所選擇的屬下官員，多為名流；宣州發(fā)生旱災(zāi)，他從府庫中拿出四十萬貫錢代百姓交稅，因此宣州人不至于流散。D.崔衍嚴(yán)于律己、家風(fēng)嚴(yán)整。崔衍不僅室無妾媵，而且親族數(shù)十家的葬埋嫁娶都靠他的俸祿周濟(jì)，以致他去世后窮得連喪葬費(fèi)都拿不出來。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）繼母李不慈，倫自吐蕃歸，李敝衣以見，問故，曰：“衍不吾給?！保?）父卒，事李益謹(jǐn)，歲為李子郃償負(fù)不勝計(jì)，故官刺史，妻子僅免饑寒。參考答案：10.C

11.A

12.C

13.（1）（5分）（崔衍的）繼母李氏，對崔衍不慈善。崔倫從吐蕃回來，李氏穿著破舊的衣服來見崔倫。崔倫問她（這么穿的）原因，李氏說：“崔衍不供給我衣食”。（2）（5分）崔倫去世后，崔衍侍奉李氏更加恭敬。崔衍每年都給李氏所生的兒子崔郃償還數(shù)不清的債務(wù)，所以崔衍做官做到江州刺史，而妻子兒女僅僅免受饑寒。10.試題分析：本題考查的是文句的斷句。先通讀全文，疏通大意：崔倫在寶應(yīng)二年，以右庶子的身份出使吐蕃，吐蕃違背盟約，將崔倫扣留在吐蕃二年，把崔倫捉至涇州，逼迫他寫信來約城中守將投降，崔倫不聽從，又把崔倫囚禁在邏娑城（今西藏拉薩市），經(jīng)歷六年?？键c(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。11.試題分析：本題是對古代文化常識的理解，考生要注意在平時(shí)閱讀古文時(shí)多接觸古代文化常識，多積累古代文化特殊的現(xiàn)象。選項(xiàng)中說：“稱自己往往稱字，稱別人往往稱名”錯(cuò)。應(yīng)該是：“稱自己往往稱名，稱別人往往稱字”。本來在古代在稱別人的時(shí)候就是應(yīng)該很禮貌的，所以不能直呼其名?？键c(diǎn)：識記古代文化常識。能力層級為識記A。12.試題分析：這類題目命題的原則主要是人、時(shí)、地、事的混淆和重點(diǎn)詞的翻譯。通過閱讀文章內(nèi)容不難發(fā)現(xiàn)是“穆贊替代崔衍管理宣州時(shí)，從府庫中拿出四十萬貫錢代替百姓交稅”。#網(wǎng)13.試題分析：注意重點(diǎn)詞語的翻譯，重點(diǎn)詞語：（1）敝衣——穿著破舊的衣服；給——供給；衍不吾給——賓語前置。（2）卒——去世；償負(fù)——償還；官——做官?？键c(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。5.閱讀下面的文言文，完成1～5題。子楚，秦諸庶孽孫①，質(zhì)于諸侯，車乘進(jìn)用不饒，居處困，不得意。呂不韋賈邯鄲②，見而憐之，曰“此奇貨可居”。乃往見子楚，說曰：“秦王老矣，安國君得為太子。竊聞安國君愛幸華陽夫人，華陽夫人無子，能立嫡嗣者獨(dú)華陽夫人耳。今子兄弟二十余人，子又居中，不甚見幸，久質(zhì)諸侯。即大王薨，安國君立為王，則子毋幾得與長子及諸子旦暮在前者爭為太子矣?！弊映唬骸叭?。為之奈何？”呂不韋曰：“子貧，客于此，非有以奉獻(xiàn)于親及結(jié)賓客也。不韋雖貧，請以千金為子西游，事安國君及華陽夫人，立子為嫡嗣?！弊映祟D首曰：“必如君策，請得分秦國與君共之?！眳尾豁f乃以五百金與子楚，為進(jìn)用，結(jié)賓客；而復(fù)以五百金買奇物玩好，自奉而西游秦，而皆以其物獻(xiàn)華陽夫人。因言子楚賢智，結(jié)諸侯賓客遍天下，常曰“楚也以夫人為天，日夜泣思太子及夫人”。華陽夫人大喜，刻玉符，約以為嫡嗣。安國君及夫人因厚饋遺子楚，而請呂不韋傅之，子楚以此名譽(yù)益盛于諸侯。秦昭王五十年，子楚與呂不韋謀，行金六百斤予守者吏，遂以得歸。秦昭王五十六年，薨，太子安國君立為王，子楚為太子。秦王立一年，薨，太子子楚代立，是為莊襄王。莊襄王元年，以呂不韋為丞相，封為文信侯，食河南洛陽十萬戶。莊襄王即位三年，薨，太子政立為王，尊呂不韋為相國，號稱“仲父”。當(dāng)是時(shí)，魏有信陵君，楚有春申君，趙有平原君，齊有孟嘗君，皆下士喜賓客以相傾。呂不韋以秦之強(qiáng)，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。是時(shí)諸侯多辯士，如荀卿之徒，著書布天下。呂不韋乃使其客人著所聞，集論以為八覽、六論、十二紀(jì)，二十余萬言。以為備天地萬物古今之事，號曰《呂氏春秋》。布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。（取材于《史記·呂不韋列傳》）注釋：①秦庶孽孫：秦國王室中不是正妻所生，而是姬妾所生的子孫。②邯鄲：趙國都城。1．下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)A．質(zhì)于諸侯

質(zhì)：（到別國）作抵押B．自奉而西游秦

游：游玩C．行金六百斤予守者吏

行：做，此處為“使用”D．延諸侯游士賓客

延：邀請2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(

)A．子貧，客于此

當(dāng)其欣于所遇B．請以千金為子西游

洎牧以讒誅C．而復(fù)以五百金買奇物玩好

信而見疑D．以為備天地萬物古今之事

此亡秦之續(xù)耳3.下列句子編為四組，全部表現(xiàn)呂不韋善于投機(jī)的一組是(

)①車乘進(jìn)用不饒

②曰“此奇貨可居”③呂不韋乃以五百金與子楚

④因言子楚賢智，結(jié)諸侯賓客遍天下⑤行金六百斤予守者吏

⑥延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金A．②③⑤

B．①③④

C．①⑤⑥

D．②④⑥4．下列對原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．呂不韋在邯鄲一見到處境窘困的子楚就找準(zhǔn)了投機(jī)的目標(biāo)，他主動(dòng)去拜見子楚，為他出謀劃策。B．呂不韋雖然貧困，但他竭力為子楚謀劃，使他獲得了華陽夫人的寵信并最終成為秦國的最高統(tǒng)治者。C．安國君在位時(shí)間極短，莊襄王（子楚）也只在位三年，客觀上也使得呂不韋迅速成為秦國的顯貴。D．呂不韋曾效法魏楚趙齊四公子的做法招賢納士，并主持門客著書立說，懸賞千金求增刪一字，以此完善《呂氏春秋》。5．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）呂不韋賈邯鄲，見而憐之，曰“此奇貨可居”。___________________________________________________________________（2）安國君及夫人因厚饋遺子楚，而請呂不韋傅之。__________________________________________________________________（3）呂不韋以秦之強(qiáng)，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。__________________________________________________________________參考答案：1.B2.D3.A4.B5.(1)呂不韋到邯鄲做生意，看見子楚而憐惜他，說“這真是稀罕的寶貨，可以存積著賣大價(jià)錢”。(2)安國君和華陽夫人就備了厚禮送給子楚，同時(shí)請呂不韋輔助他。(3)呂不韋認(rèn)為秦國強(qiáng)大，以（在這方面）不如他們而感到羞恥，所以也招徠士人，給予優(yōu)厚待遇，門下食客達(dá)到三千人。1.游為“游說”的意思2.D.皆為結(jié)構(gòu)助詞“的”。A第一個(gè)是介詞，引進(jìn)動(dòng)作、行為的時(shí)間、處所，相當(dāng)于“在”；第二個(gè)是介詞，表對象，譯為“向，對”。B第一個(gè)“以”，動(dòng)詞，用；第二個(gè)“以”，因?yàn)?。C第一個(gè)“而”表遞進(jìn)；第二個(gè)“而”表轉(zhuǎn)折，卻。3.①表現(xiàn)子楚的生活狀態(tài)，⑥表現(xiàn)對編者的信任4.呂不韋并不貧困。原文的“不韋雖貧”是呂不韋的謙辭5.【參考譯文】子楚是秦國王室庶出別支的孫子，作為人質(zhì)在諸侯國家，所以車輛馬匹、費(fèi)用開銷都不富裕，居所處境相當(dāng)窘困，很不得志。呂不韋到邯鄲做生意，看見子楚而憐惜他，說“這真是稀罕的寶貨，可以存積著賣大價(jià)錢”。于是前往會(huì)見子楚，說道：“秦王已經(jīng)老了，安國君有機(jī)會(huì)立為太子。鄙人聽說安國君寵幸喜愛華陽夫人，華陽夫人沒有兒子，但能夠決定選立誰為嫡子繼承人的只有華陽夫人。如今您兄弟二十多人，您又排行居中，不太受寵愛，所以長時(shí)間當(dāng)人質(zhì)住在諸侯國家。一旦大王去世，安國君繼立為王，您就沒有機(jī)會(huì)能夠跟長子及其余兒子早晚在父王面前爭奪當(dāng)太子了。”子楚說：“是這樣。對于這種情況怎么辦？”呂不韋說：“您資財(cái)貧乏，客居在此，沒有什么可以拿來奉獻(xiàn)給雙親和結(jié)交賓客。我呂不韋雖然也資財(cái)貧乏，但請讓我用千金作資本使您西游秦國，以孝敬安國君和華陽夫人，促成他們立您為嫡子繼承人。”子楚立即叩頭而拜說：“您的計(jì)策果真如愿，就請讓我與您共同分享秦國?！眳尾豁f于是拿出五百金給子楚，作為開銷費(fèi)用，去結(jié)交賓客；同時(shí)又拿出五百金購置珍奇寶物、玩賞佳品，自己帶著西進(jìn)游說秦國，把他帶來的物品全部進(jìn)獻(xiàn)給華陽夫人。借機(jī)稱說子楚賢能聰明，結(jié)交諸侯賓客遍布天下，還常常念叨“我子楚把華陽夫人當(dāng)作自己的天，日夜悲泣思念著太子安國君和夫人”。華陽夫人極為高興，刻玉石符節(jié)為信物，相約以子楚作嫡子繼承人。安國君和華陽夫人就備了厚禮送給子楚，同時(shí)請呂不韋輔助他。子楚的名望聲譽(yù)因此在諸侯中越來越大。秦昭王五十年，子楚與呂不韋商量，送黃金六百斤給看守的官吏，于是得到機(jī)會(huì)返回秦國。秦昭王五十六年，昭王去世，太子安國君即位為王，子楚立為太子。秦王在位一年去世，太子子楚即位，這就是莊襄王。莊襄王元年，任命呂不韋為丞相，封為文信侯，食邑河南、洛陽十萬戶。莊襄王即位三年去世，太子政繼立為王，尊奉呂不韋為相國，號稱“仲父”。在這時(shí)期，魏國有信陵君，楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君，都禮賢下士喜好招募賓客來互相夸耀攀比。呂不韋認(rèn)為秦國強(qiáng)大，以（在這方面）不如他們而感到羞恥，所以也招徠士人，給予優(yōu)厚待遇，門下食客達(dá)到三千人。這時(shí)諸侯各國有許多工辭善辯的文人學(xué)士，如荀卿一類人，著書立說傳布天下。呂不韋便讓他的門客各人著錄所見所聞，輯集纂論編為八覽、六論、十二紀(jì)，有二十多萬字。呂不韋認(rèn)為其中詳盡論述了天上地下世間萬物從古至今的事情，稱之為《呂氏春秋》。公布在咸陽市朝的大門，并懸掛千金在上面，聘請諸侯各國的游士賓客，如有能夠增添減少一個(gè)字的就賞給千金。6.

參考答案：9、答案：D．儼然：整齊

10、答案：B。（A．以，前一句表憑借；后一句為“把”。B．所以，表憑借，譯為“用來……的”。C．乃，前一句為“于是、就”；后一句為“竟、竟然”。D.而：連詞，前一句表順承；后一句表轉(zhuǎn)折。）11、答案：C．12、答案：B．（A．王茂的父親擔(dān)任列將，憑借功勛官至巴西、梓潼二郡太守。C．“高祖于是漸漸疏遠(yuǎn)了王茂”文中無據(jù)。D．“說明皇上不信任自己了”錯(cuò)。）13、（1）譯文：喜歡讀兵書，大略通曉兵書中的大義，性格深沉穩(wěn)重，不胡亂結(jié)交朋友。（“”略究“沈穩(wěn)”各1分，句意1分）（2）譯文：九江郡剛剛遭遇兵禍，老百姓渴望回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，王茂簡省勞役致力于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，老百姓很安定。

（“”罹“務(wù)農(nóng)省役”各1分，句意1分）（3）譯文：就命人奏樂，鐘磬擺在架子上，果然繩子無故的都斷了，鐘磬掉到地上。（覺”“格”“編”“各1分，句意1分）三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，沒有語病、句意明確的一項(xiàng)是（

）A．就撲朔迷離的中東局勢而言，達(dá)成伊朗核問題全面協(xié)議，就如同拔除了一個(gè)潛在火藥桶的引信，緩解了地區(qū)緊張局勢，降低了沖突。B．北京申辦冬奧會(huì)的標(biāo)識以中國書法“冬”字為主體，將生動(dòng)的冰雪運(yùn)動(dòng)姿態(tài)與書法藝術(shù)巧妙融合，展現(xiàn)了冬季運(yùn)動(dòng)的活力和中國文化的魅力。C．浙江烏鎮(zhèn)舉行的世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)“互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新論壇”，百度公司董事長李彥宏在演講中表示：百度連接的范圍越來越廣、東西也越來越多。D．那種借口以反腐會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，引發(fā)社會(huì)不穩(wěn)定為名，主張反腐應(yīng)適可而止的觀點(diǎn)極其有害，因?yàn)榉锤玛P(guān)人心向背和黨的生死存亡。參考答案：B試題分析：解答該題，首先明確詞語意思，然后結(jié)合語境考慮即可。A．搭配不當(dāng)?！敖档汀迸c“沖突”搭配不當(dāng)，可改為“減少”。C中途易轍。D句式雜糅。考點(diǎn)：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。8.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）Wi-Fi是英文WirelessFidelity的縮寫，

，

。

，

，

。

，只要在一個(gè)金屬圓筒中放入合適的能加強(qiáng)信號的介質(zhì)就可以了。①這種網(wǎng)絡(luò)的唯一缺點(diǎn)是通信距離很短②能夠讓計(jì)算機(jī)不用線路連接就可以在局域網(wǎng)中發(fā)送和接收高速數(shù)據(jù)③但是如果使用定向天線來加強(qiáng)無線信號的話④是一種把以太網(wǎng)和無線通信結(jié)合起來的技術(shù)⑤定向天線的構(gòu)造十分簡單⑥通信距離就可以達(dá)到1公里以上A．②④①⑤③⑥

B．④②③⑥①⑤ C．④②①③⑥⑤ D．②④③⑥①⑤參考答案：C（采用先組合再排序的方法。由題干可知開頭第一個(gè)空應(yīng)該是在給Wi-Fi下定義，然后說其功能，由此④排在最前面，排除了A和D。③有關(guān)聯(lián)詞“如果”，⑥有關(guān)聯(lián)詞“就”，因此③⑥組合，①說缺點(diǎn)在通信距離短，③⑥說如何解決這一問題，因此應(yīng)為①③⑥，由此可知選C項(xiàng)。）9.簡答題。(任選一題，每題l00字左右)(5分)（1）請簡述抄檢大觀園時(shí)，晴雯、探春各有哪些不同尋常的舉動(dòng)？（2）歐也妮進(jìn)房把燭火放在桌上，聲音發(fā)抖地說：“弟弟，我做了一件非常對不起你的事；但是要是你肯寬恕的話，上帝也會(huì)原諒我的罪過。”歐也妮做了什么對不起她堂弟的事？緊接著發(fā)生了什么？請簡述。

參考答案：10.閱讀下面的文字，完成下列小題。世界的確不總像童話那樣美好，生活中難免會(huì)遇到坎坷，于是身邊就會(huì)有人整天整天地抱怨命運(yùn)的不公平，憤恨別人功成名就，哀嘆自己

。日復(fù)一日地哀嘆，年復(fù)一年地掙扎，仿佛這世上一切的悲苦磨難與挫折都落到了自己頭上?？墒?，真是如此嗎？近一年來，《朗讀者》在電視節(jié)目中

，董卿也因她不凡的談吐贏得人們的陣陣掌聲。氣質(zhì)優(yōu)雅，才具千鈞的董卿受眾人所知，但她在失敗后的數(shù)次埋頭努力卻少有人知。試問，如果沒有沉心靜氣的廣泛閱讀，優(yōu)雅的談吐從何而來？如果沒有艱難苦澀的治學(xué)經(jīng)歷，堅(jiān)韌的品行怎能擁有？如果沒有后臺對自己能力的精心打磨，舞臺聚光燈下怎會(huì)出現(xiàn)這樣一位

、氣度不凡、光彩照人的才女？(

)，像她這樣曾經(jīng)為自己的未來做出常人難以想象的努力的人，光環(huán)與掌聲都是她應(yīng)該得到的。英格蘭有句古諺語：成功的人把拳頭握在心里，只待時(shí)間到后出擊。只有在困境抑或失意中咬牙堅(jiān)持，

，方可在殘酷的時(shí)代中獲得歷練，破繭成蝶。終有一日，你會(huì)厚積薄發(fā)，掙脫厚重的繭殼，羽化成蝶。17.依次填人文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.碌碌終生

脫穎而出

滿腹經(jīng)綸

藏器待時(shí)B.碌碌無為

脫穎而出

學(xué)富五車

相機(jī)而動(dòng)C.碌碌無為

遙遙領(lǐng)先

滿腹經(jīng)綸

藏器待時(shí)D.碌碌終生

遙遙領(lǐng)先

學(xué)富五車

相機(jī)而動(dòng)18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.氣質(zhì)優(yōu)雅，才具千鈞的董卿為眾人所知，但她在數(shù)次失敗后的埋頭努力卻少有人知。B.氣質(zhì)優(yōu)雅，才具千鈞的董卿為眾人所知，但她在失敗后的數(shù)次埋頭努力卻少有人知。C.她氣質(zhì)優(yōu)雅，才具千鈞，但她在數(shù)次失敗后的埋頭努力卻少有人知。D.她氣質(zhì)優(yōu)雅，才具千鈞，但她埋頭努力后的數(shù)次失敗卻少有人知。19.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.她在長時(shí)間的積累沉淀中獲得了一切榮耀B.一切的榮耀，都是她在長時(shí)間的積累沉淀中獲得的C.一切的榮耀，都是她在積累沉淀中長時(shí)間獲得的D.她長時(shí)間在積累沉淀中獲得了一切榮耀參考答案：17.C

18.A

19.B【17題詳解】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。“碌碌無為”，碌碌：平庸的樣子，平平庸庸，無所作為?！奥德到K生”，碌碌：平庸，終身：一輩子，一輩子庸庸碌碌，沒有成就。第一處，根據(jù)文段情境，文章沒有講到終身，故應(yīng)使用“碌碌無為”?！懊摲f而出”，比喻人的本領(lǐng)全部露出?！斑b遙領(lǐng)先”，指遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走在最前面（多指成績）。第二處，是說《朗讀者》在電視節(jié)目中處在前列，使用“遙遙領(lǐng)先”更為恰當(dāng)?！皩W(xué)富五車”，五車：指五車書。形容讀書多，學(xué)識豐富?！皾M腹經(jīng)綸”，經(jīng)綸：整理絲縷，引伸為人的才學(xué)、本領(lǐng)，形容人極有才干和智謀。二者都形容很有學(xué)問。但“滿腹經(jīng)綸”還強(qiáng)調(diào)很有才能；“學(xué)富五車”僅用于強(qiáng)調(diào)讀書多。第三處，此處主要強(qiáng)調(diào)董卿有才能，使用“滿腹經(jīng)綸”更好?！安仄鞔龝r(shí)”，器：用具，引伸為才能。比喻懷才以等待施展的時(shí)機(jī)。“相機(jī)而動(dòng)”觀察時(shí)機(jī)，看到適當(dāng)機(jī)會(huì)立即行動(dòng)。第四處，主要情調(diào)在困境抑或失意中咬牙堅(jiān)持等待施展的時(shí)機(jī)，使用“藏器待時(shí)”更好。故選C項(xiàng)?！?8題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。“氣質(zhì)優(yōu)雅，才具千鈞的董卿受眾人所知，但她在失敗后的數(shù)次埋頭努力卻少有人知”，該句有兩個(gè)問題，一是搭配不當(dāng)，“受……所知”不搭配，應(yīng)為“為……所知”；二是語序不當(dāng)，“數(shù)次”應(yīng)是修飾“失敗”，應(yīng)改為“在數(shù)次失敗后的”。B項(xiàng)，“在失敗后的數(shù)次”語序不當(dāng)，“數(shù)次”形容“失敗”。C項(xiàng)和D項(xiàng)沒有突出“董卿為眾人所知”。故選A項(xiàng)。【19題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中，括號前面的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了她付出的努力，后面的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了光環(huán)與掌聲，所以，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“一切榮耀”，即應(yīng)從“一切榮耀”的角度來說，這就排除A項(xiàng)和D項(xiàng)，C項(xiàng)，“在積累沉淀中長時(shí)間獲得的”語序不當(dāng)，應(yīng)為“在長時(shí)間的積累沉淀中獲得的”。故選B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成