2024年九年級(jí)語(yǔ)文暑假講義第14講：《醉翁亭記》強(qiáng)化訓(xùn)練

強(qiáng)化訓(xùn)練14

一、基礎(chǔ)綜合

閱讀以下文段，完成下面小題。

a“自欺”也弄韭現(xiàn)在的就東西,呂丕顯月見(jiàn)其明星，籠罩了一切萋了。然而，b在逑籠翼之工，.我們有

并丕一失掉自一信力的中國(guó)人在“.

我們從古以來(lái)，就有的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有（）的人，c%然

是餐于為嗦壬爸桓作家遭的所謂“氐史”,jy主彳主擅丕隹他們的光耀，逑就是史國(guó)的瓷梁。一

這一類(lèi)的人們，也何嘗少呢【甲】他們有確信，不自欺【乙】他們?cè)诘膽?zhàn)斗，不過(guò)一面總在

被軍殘【丙】被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。d說(shuō)中國(guó)人朱撐工出焦力,Jt必揖一部今

人則可，假若加工全體，那簡(jiǎn)直建更蔑。

要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的的脂粉所強(qiáng)騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元

宰相的文章是（）的，要自己去看地底下。

1.文段中加點(diǎn)字的注音及括號(hào)里應(yīng)填寫(xiě)的詞語(yǔ)，全都正確的一項(xiàng)是（）

A.舍身求法津殘（cui）1匡騙（kuang）不足為據(jù)

B,舍生求法隼殘（cul）證騙(kuan)不足為懼

C.舍身求法逑殘（chuD1匡騙（ku5n）不足為據(jù)

D.舍生求法摧殘（chuT）i匡騙(kuang)不足為懼

2.在文段【甲】【乙】【丙】處分別填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.【甲】?【乙】?！颈?、B.【甲】！【乙】?！颈?

C.【甲】?【乙工【丙工D.【甲】！【乙1【丙】、

3.依次填入文段橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.真抓實(shí)干前赴后繼掩人耳目B.埋頭苦干前仆后繼自欺欺人

C.埋頭苦干前赴后繼自欺欺人D.真抓實(shí)干前仆后繼掩人耳目

4.文段中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有?塔酒的一項(xiàng)是（）

A.a句B.b句C.c句D.d句

【答案】

1.A

舍身求法：舍身，舍棄身體；求法，尋求佛法。原指佛教徒不惜犧牲自己，遠(yuǎn)道求經(jīng)。后比喻為了追求真

理而不惜犧牲自己。沒(méi)有“舍生求法”這個(gè)成語(yǔ)。

摧殘：使人或物受到嚴(yán)重的損害。讀作：cuIcAn。

IS騙：說(shuō)謊話(huà)騙人。讀作：kuangpiano

不足為據(jù)：足，夠得上；據(jù)，證據(jù)。不能作為依據(jù)?！安蛔銥閼帧钡摹皯帧北硎竞ε碌囊馑?。根據(jù)語(yǔ)境狀元宰

相的文章不能作為依據(jù)，“要自己去看地底下”，故“不足為據(jù)”符合語(yǔ)境；故選A。

2.C

“也何嘗少呢”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，應(yīng)用問(wèn)號(hào)；“他們有確信，不自欺”與“他們?cè)赺______的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在

被摧殘”寫(xiě)出了“這一類(lèi)的人們”的兩個(gè)表現(xiàn)，屬于并列關(guān)系，應(yīng)該用分號(hào)；“被摧殘（丙）被抹殺”，句子成

分之間的一般停頓，應(yīng)用逗號(hào)，由此分析，故選C。

3.B

真抓實(shí)干：貴在真抓，重在實(shí)干，首先要有務(wù)實(shí)的作風(fēng)。作風(fēng)決定落實(shí)，落實(shí)反映作風(fēng)。

埋頭苦干：專(zhuān)心一意地刻苦工作。由后面的“有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人”分析，“埋頭苦干”符合語(yǔ)

境；

前赴后繼：前面的上去了，后面的緊跟上來(lái)。形容英勇戰(zhàn)斗，不怕?tīng)奚?，奮勇向前。

前仆后繼：前邊的倒下了，后邊的緊跟上來(lái)。形容不怕?tīng)奚?，英勇奮戰(zhàn)。根據(jù)語(yǔ)境“不過(guò)一面總在被摧殘

（丙）被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了”分析，“前仆后繼”符合語(yǔ)境；

自欺欺人：欺騙自己，也欺騙別人。

掩人耳目：遮著別人的耳朵和眼睛，比喻以假象蒙騙別人。根據(jù)語(yǔ)境“被搽在表面的”“脂粉所i匡騙”分析,

“自欺欺人”符合語(yǔ)境；故選B。

4.C

C.有誤?！暗扔跒榈弁鯇⑾嘧骷易V的所謂，正史，”與“往往掩不住他們的光耀”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)將“既然…

就”改為“雖是……也”。故選C。

5.下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A.自夸埋頭苦干帝王將相

B.依賴(lài)玄虛之至求神拜佛

C.麻醉為民請(qǐng)命不足為據(jù)

D.光曜摧殘抹殺舍身求法

【答案】D

D“光曜”應(yīng)為“光耀”。

6.對(duì)下列句子運(yùn)用的論證方法的判斷，不正確的一項(xiàng)是（）

A.美術(shù)家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。（舉例論證）

B.慧能說(shuō):“下下人有上上智?！蔽覀冐M可以自暴自棄呀!（引用論證）

C.活人的塑像和大理石的塑像有一點(diǎn)不同，刀法如果用得不對(duì)，可以萬(wàn)像同毀，刀法如果用得對(duì)，則一

筆下去，畫(huà)龍點(diǎn)睛。（對(duì)比論證）

D.我承認(rèn)就是東山樵夫也有些微的創(chuàng)造作用一為泰山剃頭理發(fā)，只是我們希望不要把我們的鼻子或眉毛

剃掉。（道理論證）

【答案】D

D.“我承認(rèn)就是東山樵夫也有些微的創(chuàng)造作用一為泰山剃頭理發(fā)，只是我們希望不要把我們的鼻子或眉毛剃

掉”該句運(yùn)用的是比喻論證。故答案為D。

二、句子默寫(xiě)

7.古詩(shī)文名句填寫(xiě)。

（1）溪云初起日沉閣，0（許渾《咸陽(yáng)城東樓》）

（2）但愿人長(zhǎng)久，。（蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》）

（3）常言道：“平安易老，磨難長(zhǎng)生?！薄丁疵献印刀隆分小?

_______________________”也表達(dá)了類(lèi)似的觀點(diǎn)。

（4）夕陽(yáng)西下，總是特別容易引起游子的思鄉(xiāng)之情，正如崔穎《黃鶴樓》中所寫(xiě)：

“9，，

?O

（5）《行路難》中“,”兩句描繪了隆重而豐盛的宴

會(huì)場(chǎng)面，反襯作者悲憤、失望的情緒。

（6）《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中“,"，兩句用典

故，既暗示了自己貶謫時(shí)間的長(zhǎng)久，又表現(xiàn)了世態(tài)的變遷，以及回歸之后生疏而悵惘的心情。

（7）前人評(píng)論《商山早行》“意象俱足，始為難得”的一聯(lián)是：,

__________________________________________O

（8）國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在記者招待會(huì)上曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，即使中國(guó)發(fā)展壯大起來(lái)，也不會(huì)稱(chēng)霸，因?yàn)橹袊?guó)在近

現(xiàn)代歷史的慘痛遭遇中有深刻感受。正所謂“,"，換句

話(huà)也就是我們不想被侵犯，也不想侵犯他國(guó)。（用《論語(yǔ)》中的話(huà)填空）

【答案】

（1）山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓

（2）千里共嬋娟

（3）生于憂(yōu)患死于安樂(lè)

（4）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

（5）金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。

(6)懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

(7)雞聲茅店月人跡板橋霜

(8)己所不欲，勿施于人。

三、現(xiàn)代文閱讀

培養(yǎng)自己的“靜能量”

①云南省勤?？h的賀開(kāi)茶山上，有幾個(gè)做茶的年輕人。茶山聽(tīng)起來(lái)很美好，待起來(lái)可不好受：遠(yuǎn)離了

都市的繁華，朋友圈就那么幾個(gè)人，洗個(gè)澡、看個(gè)電影、吃頓料理都不太方便。雖說(shuō)是為了創(chuàng)業(yè)，怎么能

待得??？有個(gè)做茶的年輕人楊景潤(rùn)這樣回答：人生就像一杯茶，不會(huì)苦一輩子，但總會(huì)苦一陣子；26歲的

崔亞蕾說(shuō)得更簡(jiǎn)單：靜下來(lái)就好了。

②靜，就是潛下心來(lái)，保持安靜。有些年輕人缺乏安靜的耐心，一味追求高頻率、快節(jié)奏的生活，一

靜下來(lái)就不習(xí)慣，覺(jué)得無(wú)聊。譬如酒和茶，他們更愛(ài)酒的熱烈刺激，較少去品茶中滋味。遇事急躁，做事

浮躁，還沒(méi)想好要干什么、怎么干好，就急吼吼做方案拿計(jì)劃，一旦遭遇挫折，又不知如何是好。又或者

“這山看著那山高“，職業(yè)規(guī)劃變了又變，跳槽成了家常便飯。有些年輕人想當(dāng)然以為動(dòng)比靜好，外向者一

定比內(nèi)向者更容易成功。于是整日忙于交朋友，參加酒場(chǎng)聚會(huì)，鉆研“成功學(xué)”，尋找成功的“終南捷徑”，

希望一蹴而就。

③靜的好處很多?！洞髮W(xué)》里說(shuō)：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得諸葛亮告誡過(guò)我們：“夫

君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”顯然，安靜也是一種“能量”，甚至

是一種很強(qiáng)大的“能量”。為了讓自己安靜下來(lái)，曾國(guó)藩給自己定了“靜坐”的“日課”：每天不管在家還是外

出，總要獨(dú)坐兩小時(shí)。

④安靜是一種能量，安靜的人更自省，做事更專(zhuān)注，收獲也會(huì)更大。云南保山原地委書(shū)記楊善洲，退

休后“自找苦吃”，帶領(lǐng)林場(chǎng)職工綠化荒山，20余年造林5萬(wàn)多畝。來(lái)訪(fǎng)的記者問(wèn)他，那么艱苦怎么待得

??？老書(shū)記笑答，山上鳥(niǎo)語(yǔ)花香、清風(fēng)陣陣，也是一種很好的生活。應(yīng)該只有內(nèi)心強(qiáng)大的人，才能忍受得

住如此寂寥漫長(zhǎng)的精神考驗(yàn)，并把它轉(zhuǎn)化為郁郁蔥蔥的“精神綠洲”吧。

⑤培養(yǎng)“靜能量”，要學(xué)會(huì)追求安靜。但“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”，安靜并非召之即來(lái)，要想靜下來(lái)，須下一

番修煉功夫。讓自己“靜下來(lái)”的法子挺多，古人說(shuō)“唯讀書(shū)可以變化氣質(zhì)”，讀讀書(shū)，釣釣魚(yú)，下下棋，練

練書(shū)法，只要有心，無(wú)論哪種，久久為功形成習(xí)慣，心沉下去，“靜”的境界就升上來(lái)了！

⑥培養(yǎng)“靜能量”，還要學(xué)會(huì)享受安靜，于安靜中汲取養(yǎng)分。當(dāng)你煩躁不安、百無(wú)聊賴(lài)時(shí)，不妨靜下

來(lái)，想想自己想要什么，適合做什么；當(dāng)你遭遇挫折、心灰意冷時(shí)，不妨靜下來(lái)，想想自己做錯(cuò)了什么，

失敗了又如何；當(dāng)你小有成就、志得意滿(mǎn)時(shí)，不妨靜下來(lái)，想想初衷是什么，得到的算什么。

⑦培養(yǎng)“靜能量”，當(dāng)然不一定要去茶山等偏遠(yuǎn)的地方“修行”，只要心無(wú)旁鷲，處處可以歷練，“結(jié)廬在

人境，而無(wú)車(chē)馬喧”。培養(yǎng)“靜能量”，也不是要搞得暮氣沉沉，故作高深。青年像初升的太陽(yáng)，自然是朝氣

蓬勃的。不過(guò)，于艷陽(yáng)天里多一縷清風(fēng)，想必不無(wú)裨益。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

8.本文的中心論點(diǎn)是什么？

9.第③段運(yùn)用了哪些論證方法？有何作用？

10.請(qǐng)為第④段補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。

11.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)自己的“靜能量”。

【解析】

8.論點(diǎn)的提取方法有多種：多數(shù)議論文的題目就是論點(diǎn)；在文章的開(kāi)頭；在文章中間；在文章結(jié)尾。另

外還要注意，論點(diǎn)的表述往往是一個(gè)判斷句，是明確表明觀點(diǎn)態(tài)度的句子。本文的論點(diǎn)就是文章的題目。

9.常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證,

從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更

有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比

論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。⑤引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名

言、格言警句、