真題練習(xí)04 《誡子書》

04誡子書一、課內(nèi)閱讀（一）（2023秋·山西大同·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！1．請(qǐng)給下列加點(diǎn)字標(biāo)注拼音。（1）夫君子之行

（2）淫慢2．請(qǐng)用“/”為下面的句子劃出兩處停頓。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。3．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．非淡泊無(wú)以明志

明：明確B．淫慢則不能勵(lì)精

慢：遲緩C．險(xiǎn)躁則不能治性

險(xiǎn)：輕薄D．意與日去

去：離開、消失4．將文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。5．結(jié)合文章，說(shuō)說(shuō)成才需要具備哪些條件？（二）（2023秋·陜西寶雞·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下文，完成后面小題誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！6．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。（1）非學(xué)無(wú)以廣才()

（2）淫慢則不能勵(lì)精()（3）險(xiǎn)躁則不能治性()

（4）年與時(shí)馳()7．下列句中“之”與“夫君子之行”中“之”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．兩狼之并驅(qū)如故 B．禽獸之變?cè)p幾何哉C．知之者不如好之者 D．久之，目似瞑，意暇甚8．請(qǐng)將下列的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）靜以修身，儉以養(yǎng)德。（2）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。9．下列對(duì)這篇文言文的分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求，強(qiáng)調(diào)它們與人的志向是相關(guān)的。B．“夫?qū)W須靜也”的“學(xué)”不僅僅指一般的學(xué)習(xí)，更指修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜”也不僅僅指單純的寧?kù)o，更指淡泊名利的意味。C．“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”從反面說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”的重要性。D．“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污，獨(dú)善其身的良好愿望。10．諸葛亮在書信中告誡兒子，一個(gè)人要成才需要具備哪些條件？結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)?。（三）?023秋·河南商丘·七年級(jí)商丘外國(guó)語(yǔ)中學(xué)?？计谀╅喿x下面文章，完成下面小題。誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！11．《誡子書》的作者諸葛亮是時(shí)期蜀漢政治家、。12．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。①非淡泊無(wú)以明志②非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)③淫慢則不能勵(lì)精④險(xiǎn)躁則不能治性13．翻譯下面句子。靜以修身，儉以養(yǎng)德。14．本文作者就哪兩個(gè)方面進(jìn)行了論述？15．作者寫這封信的用意是什么？讀后你有怎樣的啟示？二、對(duì)比閱讀（四）（2022秋·山東煙臺(tái)·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題?！炯住糠蚓又校o以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！諸葛亮《誡子書》【乙】齊人有好獵者，曠日持久而不得獸，入則愧其家室，出則愧其知友州里。唯其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，則家貧無(wú)以。于是退而疾耕。疾耕則家富，家富則市得良犬。于是田①獵之獲常過(guò)人矣。非獨(dú)獵也，百事也盡然。呂不韋《呂氏春秋》【注釋】①田：通“畋”，畋獵，即打獵。16．解釋下列句中加點(diǎn)字。①非學(xué)無(wú)以廣才()②險(xiǎn)躁則不能治性()③則家貧無(wú)以()④家富則市得良犬()17．下列各項(xiàng)加點(diǎn)字意思與用法相同的一項(xiàng)是（

）A．靜以修身/屠懼，投以骨B．唯其所以不得之故/而兩狼之并驅(qū)如故C．曠日持久而不得獸/后狼止而前狼又至D．于是退而疾耕/非得一人于井中也18．翻譯文中劃線句子。非獨(dú)獵也，百事也盡然。19．下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文題目“誡子書”中的“書”指書信，古人的書信又稱“尺牘”或“信札”。B．甲文中諸葛亮闡述了修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，勸勉兒子要從淡泊寧?kù)o中下功夫，發(fā)人深省。C．乙文中的獵者是一個(gè)善于思考、能為困難尋找方法的人。當(dāng)有了問(wèn)題，找到問(wèn)題的關(guān)鍵所在，才能有效地解決。D．甲乙兩文都運(yùn)用了對(duì)偶、排比和夸張的句子，讀起來(lái)朗朗上口，富有韻律美。（五）（2022秋·河南南陽(yáng)·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去。遂成枯落，多不接世、悲守窮廬，將復(fù)何及！（選自諸葛亮《誡子書》）【乙】玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害①為玉也。人之性。因物則遷②，不學(xué)，則合君子而為小人，可不念③戰(zhàn)？（選自歐陽(yáng)修《誨學(xué)說(shuō)》）注：①害：妨害，妨礙。②遷：變化。③念：思考。20．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）A．將復(fù)何及

白雪紛紛何所似B．年與時(shí)馳

元方時(shí)年七歲C．夫君子之行三人行，必有我?guī)熝蒁．非淡泊無(wú)以明志匹夫不可奪志也21．把甲文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。22．聯(lián)系甲文內(nèi)容，談一談你對(duì)“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。23．請(qǐng)結(jié)合以上兩則選文的內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言概括學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義？（六）（2022秋·河南商丘·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下面各題。【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！——諸葛亮《誡子書》【乙】朕即位十三年矣，外絕游觀之樂(lè)，內(nèi)卻聲色之娛。汝等生于富貴，長(zhǎng)自深宮。夫弟子親王，先須克己。每著一衣，則憫①蠶婦；每餐一食，則念耕夫。至于聽斷②之間，勿先恣③其喜怒。朕每親臨庶政，豈敢憚?dòng)诮箘?！汝等勿鄙人短，勿持己長(zhǎng)。乃可永久富貴，以保終吉。先賢有言：“逆吾者是吾師，順吾者是吾賊?！辈豢刹徊煲??！钍烂瘛墩]皇屬》【注釋】①憫：哀憐。②聽斷：聽取陳述而作出決定。常指聽訟斷獄、處理官司案件。③恣：放縱、任由。24．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。（1）非淡泊無(wú)以明志

明：

（2）非學(xué)無(wú)以廣才

廣：（3）遂成枯落

遂：25．翻譯文中畫線語(yǔ)句。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。26．【甲】文中“年與時(shí)馳，意與日去”有著強(qiáng)烈的畫面感，請(qǐng)根據(jù)自己的理解，簡(jiǎn)要賞析“馳”和“去”兩個(gè)字的表達(dá)效果。27．【乙】文李世民對(duì)皇親國(guó)戚的告誡中哪些內(nèi)容能體現(xiàn)諸葛亮所說(shuō)的“靜以修身，儉以養(yǎng)德”？（七）（2022秋·吉林延邊·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題?！炯住糠蚓又?，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄖT葛亮《誡子書》）【乙】有德者皆由儉來(lái)也，儉則寡欲。君子寡欲則不役于①物，可以直道而行；小人寡欲而能謹(jǐn)②身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐③家，故曰：儉，德之共也，侈則多欲，君子多欲則貪慕富貴，小人多欲則敗家喪身。是以居宮必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰：侈，惡之大也。（司馬光《訓(xùn)儉示康》節(jié)選）【注釋】①于：被。②謹(jǐn)：約束。③豐：使……豐足。28．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（達(dá)到） B．淫慢則不能勵(lì)精（振奮）C．故曰：儉，德之共也（所以） D．遠(yuǎn)罪豐家（遠(yuǎn)離）29．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（1）靜以修身，儉以養(yǎng)德。（2）有德者皆由儉來(lái)也，儉則寡欲。30．請(qǐng)用“/”給【甲】文畫橫線的句子劃分朗讀節(jié)奏（限兩處）。淫慢則不能勵(lì)精31．諸葛亮寫這封信的目的是什么？并結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)剬?duì)你的影響。32．請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句談?wù)劇炯住俊疽摇績(jī)晌慕逃枷氲牟煌c(diǎn)。（八）（2022秋·湖北十堰·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀《誡子書》和《周公誡子》，按要求回答問(wèn)題。誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！周公誡子成王封伯禽于魯。周公誡之日：“往矣，子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)俊Ｎ?，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)一飯三吐哺猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守之以儉者，安；祿位尊盛，守之以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)，守之以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也?？刹簧鳉e？”33．解釋下列句中的加點(diǎn)詞。（1）非學(xué)無(wú)以廣才（2）守之以恭者34．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。（2）夫貴為天子，富有四海，由此德也。35．下列句子劃分正確的一項(xiàng)是（

）A．然一沐三握/發(fā)一飯三吐/哺猶恐失天下之士B．然一沐三握/發(fā)一飯三吐哺/猶恐失天下之士C．然一沐三握發(fā)/一飯三吐哺/猶恐失天下之士D．然一沐三握發(fā)/一飯三吐/哺猶恐失天下之士36．本文與諸葛亮的《誡子書》都是告誡兒子的文章，但是兩文的中心內(nèi)容有所不同，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析。（九）（2022秋·廣東揭陽(yáng)·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文字，完成下面小題【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（選自《誡子書》）37．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）非淡泊無(wú)以明志

（2）淫慢則不能勵(lì)精

（3）險(xiǎn)躁則不能治性38．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。年與時(shí)馳。意與日去，成枯落，多不接世?！疽摇筷愔G議教子宋陳諫議家有劣馬，性暴，不可馭，蹄嚙傷人多矣。一日，諫議入廄，不見(jiàn)是馬。因詰仆，“彼馬何以不見(jiàn)？仆言為陳堯咨售之賈人①矣。”堯咨者，陳諫議之子也。諫議遽②召子，曰：“汝為貴臣家中左右尚不能制賈人安能蓄之是移禍于人也！”急命人追賈人取馬，而償其直③。戒仆養(yǎng)之終老。時(shí)人稱陳諫議有古仁之風(fēng)。（選自《宋名臣言行錄》有刪改）【注釋】①賈人：商人。②遽：馬上，趕快。③直：同“值”，價(jià)值，這里指錢。39．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）性暴（2）戒仆養(yǎng)之終老40．請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。汝為貴臣家中左右尚不能制賈人安能蓄之是移禍于人也！41．結(jié)合甲乙兩文，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)諸葛亮和陳諫議分別想讓孩子成為怎樣的人。（十）（2023秋·廣東汕尾·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住空]子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（選自《諸葛亮·文集》卷一）42．解釋加點(diǎn)的字詞。（1）無(wú)以廣才

（2）非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

（3）不能治性43．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）靜以修身，儉以養(yǎng)德。（2）悲守窮廬，將復(fù)何及！【乙】孟子少時(shí)誦①其母方織。孟子輟然中止，乃復(fù)進(jìn)。其母知其喧②也，呼而問(wèn)之：“何為中止？”對(duì)曰：“有所失，復(fù)得?！逼淠敢读癣燮淇?，以此戒之。自是之后，孟子不復(fù)喧矣。（選自《列女傳·孟母斷機(jī)》）【注釋】①誦：背誦。②喧：同“諼”，遺忘，忘記。③裂：割斷。44．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．以此戒之（告誡） B．乃復(fù)進(jìn)（又，再）C．呼而問(wèn)之（叫，呼叫） D．有所失（失?。?5．請(qǐng)用兩條“/”給文中畫線的句子斷句。孟子少時(shí)誦其母方織。46．甲、乙兩文同寫“誡子”，但有著截然不同的用意，諸葛亮“誡子”和孟母“戒子”分別有什么用意？（十一）（2022秋·河北承德·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住空]子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！【乙】一曰慎獨(dú)而心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無(wú)一內(nèi)愧之事，則天君①泰然。此心常快足寬平，是人生第一自強(qiáng)之道，第一尋樂(lè)之方，守身之先務(wù)也。（選自《曾國(guó)藩誡子書》）［注釋］①天君：心情。47．對(duì)下列句子中加著重號(hào)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．儉以養(yǎng)德

養(yǎng)：培養(yǎng)。B．非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

致：達(dá)到。C．險(xiǎn)躁則不能治性

險(xiǎn)：危險(xiǎn)。D．守身之先務(wù)也

先務(wù)：首要事務(wù)。48．下列對(duì)兩篇選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．【甲】文題目中的“誡”意思是“告誡、勸勉”，“書”意思是“書信”。文章是諸葛亮寫給兒子的一封家書。B．【甲】文概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫。C．【乙】文論述了修身、養(yǎng)心、慎獨(dú)三者之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了“慎獨(dú)”的重要性。D．【甲】【乙】?jī)晌亩紡恼磧擅孢M(jìn)行論述，訓(xùn)誠(chéng)后世子孫要注重修身養(yǎng)性。49．請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。（2）人無(wú)一內(nèi)愧之事，則天君泰然。50．請(qǐng)用“/”為下面的句子劃分節(jié)奏。（限斷兩處）靜以修身，儉以養(yǎng)德。51．古代家訓(xùn)大都濃縮了作者畢生的人生經(jīng)驗(yàn)，不僅他們的子孫從中獲益，就是今人讀來(lái)也有很多借鑒之處。請(qǐng)你從【甲】文或【乙】文中選取一句作為座右銘，并說(shuō)明這樣選取的理由。

04誡子書一、課內(nèi)閱讀（一）（2023秋·山西大同·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！1．請(qǐng)給下列加點(diǎn)字標(biāo)注拼音。（1）夫君子之行（2）淫慢2．請(qǐng)用“/”為下面的句子劃出兩處停頓。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。3．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．非淡泊無(wú)以明志

明：明確B．淫慢則不能勵(lì)精

慢：遲緩C．險(xiǎn)躁則不能治性

險(xiǎn)：輕薄D．意與日去

去：離開、消失4．將文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。5．結(jié)合文章，說(shuō)說(shuō)成才需要具備哪些條件？【答案】1．（1）fú

（2）yín2．非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)3．B4．學(xué)習(xí)必須屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一，才干須通過(guò)學(xué)習(xí)才能擁有，不學(xué)習(xí)就無(wú)法增加才干，不立志就無(wú)法學(xué)有所成。5．①學(xué)習(xí)，“非學(xué)無(wú)以成才”。②有志，“非志無(wú)以成學(xué)”。③寧?kù)o專一，“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。④勿急躁、懈怠，“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”。⑤惜時(shí)，“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”【解析】1．考查字音。夫，fú，發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)意。淫，yín，放縱。2．考查斷句。句意：不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。分析句意可知，“淡泊”是“明志”的前提，“寧?kù)o”是“致遠(yuǎn)”的前提。故斷句為：非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。3．考查詞語(yǔ)釋義。B．句意：縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作。慢，懈怠。故選B。4．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：須，必須。才，才干。非學(xué)，不學(xué)習(xí)。無(wú)以，沒(méi)有什么可以拿來(lái)，沒(méi)辦法。成學(xué)，成就學(xué)業(yè)。5．考查篩選信息。根據(jù)“非學(xué)無(wú)以成才”可得：學(xué)習(xí)。根據(jù)“非志無(wú)以成學(xué)”可得：有志。根據(jù)“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”可得：寧?kù)o專一。根據(jù)“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”可得：勿急躁、懈怠。根據(jù)““年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！””可得：惜時(shí)?！緟⒖甲g文】有道德修養(yǎng)的人，依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作，冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？（二）（2023秋·陜西寶雞·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下文，完成后面小題誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！6．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。（1）非學(xué)無(wú)以廣才()（2）淫慢則不能勵(lì)精()（3）險(xiǎn)躁則不能治性()（4）年與時(shí)馳()7．下列句中“之”與“夫君子之行”中“之”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．兩狼之并驅(qū)如故 B．禽獸之變?cè)p幾何哉C．知之者不如好之者 D．久之，目似瞑，意暇甚8．請(qǐng)將下列的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）靜以修身，儉以養(yǎng)德。（2）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。9．下列對(duì)這篇文言文的分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求，強(qiáng)調(diào)它們與人的志向是相關(guān)的。B．“夫?qū)W須靜也”的“學(xué)”不僅僅指一般的學(xué)習(xí)，更指修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜”也不僅僅指單純的寧?kù)o，更指淡泊名利的意味。C．“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”從反面說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”的重要性。D．“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污，獨(dú)善其身的良好愿望。10．諸葛亮在書信中告誡兒子，一個(gè)人要成才需要具備哪些條件？結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)劇！敬鸢浮?．增長(zhǎng)懈怠修養(yǎng)疾行，指迅速逝去7．B8．（1）以寧?kù)o心緒來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉生活來(lái)培養(yǎng)自己的品德。（2）不恬靜寡欲就無(wú)法明確自己的志向，不能夠和平安靜就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。9．D10．①第一立志，“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”②第二學(xué)習(xí)，“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”③第三惜時(shí)，“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”【解析】6．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才干。廣，增長(zhǎng)；（2）句意為：放縱懈怠就不能振奮精神。慢，懈怠；（3）句意為：輕浮急躁就不能修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)；（4）句意為：年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去。馳，疾行，指迅速逝去。7．本題考查文言虛詞“之”的用法。例句“夫君子之行”中的“之”：助詞，的。A.之：助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；B.之：助詞，的；C.之：代詞，代學(xué)問(wèn)和事業(yè)；D.之：助詞，湊音節(jié)；故選B。8．本題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子時(shí)首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。重點(diǎn)詞語(yǔ)：（1）靜：屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一；以，連詞，表示后者是前者的目的；修，修養(yǎng)；（2）廣，增長(zhǎng)；無(wú)以，沒(méi)有什么可以拿來(lái)，沒(méi)辦法。9．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。D.“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了作者希望兒子不虛度年華，做一個(gè)有益于社會(huì)的人的愿望；故選D。10．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括能力。從“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”可以看出，不清心寡欲，就沒(méi)有什么可以拿來(lái)使自己的志向堅(jiān)定、明確，不安定清靜，就沒(méi)有什么可以拿來(lái)使自己實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才干，沒(méi)有堅(jiān)定不移的志向就無(wú)法使學(xué)業(yè)成功。據(jù)此分析可知，一個(gè)人要成才首先要先立志；從“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”可知，學(xué)習(xí)必須靜心專一，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。因此，一個(gè)人要成才就必須學(xué)習(xí)；從“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”可知，作者希望兒子不虛度年華，要珍惜時(shí)間。據(jù)此分析一個(gè)人要成才就要珍惜時(shí)間。（三）（2023秋·河南商丘·七年級(jí)商丘外國(guó)語(yǔ)中學(xué)?？计谀╅喿x下面文章，完成下面小題。誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！11．《誡子書》的作者諸葛亮是時(shí)期蜀漢政治家、。12．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。①非淡泊無(wú)以明志②非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)③淫慢則不能勵(lì)精④險(xiǎn)躁則不能治性13．翻譯下面句子。靜以修身，儉以養(yǎng)德。14．本文作者就哪兩個(gè)方面進(jìn)行了論述？15．作者寫這封信的用意是什么？讀后你有怎樣的啟示？【答案】11．三國(guó)

軍事家12．內(nèi)心恬淡，不慕名利；達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)；振奮精神；修養(yǎng)性情。13．用恬靜來(lái)修養(yǎng)自己的身心，用節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。14．作者就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。15．告誡兒子修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德。啟示：告訴我們想要學(xué)有所成需要立志、向?qū)W、靜心?！窘馕觥?1．本題考查作家作品。諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍（也作伏龍），三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯。12．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。①句意：不恬靜寡欲無(wú)法明確志向。淡泊，內(nèi)心恬淡，不慕名利。②句意：不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致遠(yuǎn)，達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。③句意：放縱懶散就無(wú)法振奮精神。勵(lì)精，振奮精神。④句意：急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。冶性，修養(yǎng)性情。13．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：靜：屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一。以：連詞，表示后者是前者的目的。修身：修養(yǎng)身心。養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。14．本題考查內(nèi)容理解與概括。答題時(shí)需要通曉全文大意即可。從“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“學(xué)須靜也，才須學(xué)”中可知，作者從做人和治學(xué)兩個(gè)方面來(lái)教育兒子，著重圍繞一個(gè)“靜”字展開論述，蘊(yùn)含著他對(duì)兒子深切的期望。作者于篇首開宗明義，告誡子孫首先要“立德”“修身”。“德”是做人之基，那么，又如何“立德”呢？即“靜”與“儉”。接下來(lái)，又從反面進(jìn)一步談“靜”在“明志”中的作用，“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”有了“靜”心才會(huì)明確、堅(jiān)定自己的志向，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。然后，又闡發(fā)“靜”與“學(xué)”之間的關(guān)系，要想有才學(xué)必須通過(guò)學(xué)習(xí)，而求學(xué)的過(guò)程之中又必須有“靜”心，如果一個(gè)人“淫慢”與“險(xiǎn)躁”無(wú)靜心，無(wú)恒心，則是求學(xué)與修身之所忌。把“靜”與“躁”加以對(duì)比，增強(qiáng)了論述效果。15．本題考查內(nèi)容理解與閱讀啟示。第一問(wèn)：由“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”可知，諸葛亮告誡兒子要修身養(yǎng)德；由“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”可知，勸誡兒子要靜心學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)才干；由“非志無(wú)以成學(xué)”可知，要求兒子立下志向；由“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”，告知兒子懶散急躁是人生大忌。第二問(wèn)：開放類試題，言之成理即可。如：讀了這篇文章，我認(rèn)識(shí)到，在學(xué)習(xí)中既要堅(jiān)定志向，還要保持內(nèi)心的寧?kù)o，不受外來(lái)的影響。還要注意珍惜時(shí)間，這樣才能學(xué)有所成。二、對(duì)比閱讀（四）（2022秋·山東煙臺(tái)·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題?！炯住糠蚓又校o以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！諸葛亮《誡子書》【乙】齊人有好獵者，曠日持久而不得獸，入則愧其家室，出則愧其知友州里。唯其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，則家貧無(wú)以。于是退而疾耕。疾耕則家富，家富則市得良犬。于是田①獵之獲常過(guò)人矣。非獨(dú)獵也，百事也盡然。呂不韋《呂氏春秋》【注釋】①田：通“畋”，畋獵，即打獵。16．解釋下列句中加點(diǎn)字。①非學(xué)無(wú)以廣才()②險(xiǎn)躁則不能治性()③則家貧無(wú)以()④家富則市得良犬()17．下列各項(xiàng)加點(diǎn)字意思與用法相同的一項(xiàng)是（

）A．靜以修身/屠懼，投以骨B．唯其所以不得之故/而兩狼之并驅(qū)如故C．曠日持久而不得獸/后狼止而前狼又至D．于是退而疾耕/非得一人于井中也18．翻譯文中劃線句子。非獨(dú)獵也，百事也盡然。19．下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文題目“誡子書”中的“書”指書信，古人的書信又稱“尺牘”或“信札”。B．甲文中諸葛亮闡述了修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，勸勉兒子要從淡泊寧?kù)o中下功夫，發(fā)人深省。C．乙文中的獵者是一個(gè)善于思考、能為困難尋找方法的人。當(dāng)有了問(wèn)題，找到問(wèn)題的關(guān)鍵所在，才能有效地解決。D．甲乙兩文都運(yùn)用了對(duì)偶、排比和夸張的句子，讀起來(lái)朗朗上口，富有韻律美。【答案】16．增長(zhǎng)修養(yǎng)沒(méi)有辦法買17．C18．不只是打獵（如此），任何事情也全部都是這樣（注意“非獨(dú)”“然”的翻譯）19．D【解析】16．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：如果不下苦工學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干。廣：增長(zhǎng)；（2）句意：冒險(xiǎn)草率、急燥不安就不能夠陶治修養(yǎng)性情使節(jié)操高尚。治：修養(yǎng)；（3）句意：可是家里沒(méi)錢沒(méi)有辦法。無(wú)以：沒(méi)有辦法；（4）句意：家里富了就有錢來(lái)買好狗。市：買。17．本題考查一詞多義，注意根據(jù)語(yǔ)境確定詞義。A.介詞，憑借/介詞，把；B.助詞，的/連詞，用在主謂之間，不譯；C.都表示順承，不譯；D.連詞，表承接；介詞，在；故選C。18．本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。翻譯時(shí)要注意通假字、詞性活用、古今異義、特殊句式等特殊情況。重點(diǎn)詞有：非：不是；獨(dú)：只；然：這樣。19．本題考查對(duì)文言內(nèi)容的理解與分析。D.甲文“靜以修身，儉以養(yǎng)德”和乙文“入則愧其家室，出則愧其知友州里”兩文都運(yùn)用了對(duì)偶；兩文中并沒(méi)有夸張和排比，與選項(xiàng)表述不相符。故選D。【參考譯文】【乙】齊國(guó)有個(gè)愛(ài)好打獵的人，花費(fèi)了很長(zhǎng)時(shí)間也沒(méi)有獵到野獸。在家愧對(duì)自己的家人，在外愧對(duì)自己相識(shí)的朋友。（他）思考打不到獵物的原因，是因?yàn)楣凡缓谩Ｋ氲玫揭粭l好狗。想要得到好狗，可是家里沒(méi)錢沒(méi)有辦法。于是別人對(duì)他說(shuō)：“你應(yīng)該努力耕田勞作?！鲍C人說(shuō)：“為什么？”別人不說(shuō)。獵人自己思考，豈不是我努力耕作獲得的錢就可以買好狗了嗎？于是他就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有錢來(lái)買好狗，有了好狗之后就多次捉住野獸。他打獵的收獲，常常超過(guò)別人。不只是打獵如此，許多事情也都是這樣。（五）（2022秋·河南南陽(yáng)·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題?！炯住糠蚓又?，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去。遂成枯落，多不接世、悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄟx自諸葛亮《誡子書》）【乙】玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害①為玉也。人之性。因物則遷②，不學(xué)，則合君子而為小人，可不念③戰(zhàn)？（選自歐陽(yáng)修《誨學(xué)說(shuō)》）注：①害：妨害，妨礙。②遷：變化。③念：思考。20．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）A．將復(fù)何及

白雪紛紛何所似B．年與時(shí)馳

元方時(shí)年七歲C．夫君子之行三人行，必有我?guī)熝蒁．非淡泊無(wú)以明志匹夫不可奪志也21．把甲文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。22．聯(lián)系甲文內(nèi)容，談一談你對(duì)“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。23．請(qǐng)結(jié)合以上兩則選文的內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言概括學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義？【答案】20．D21．不能夠恬淡寡欲（內(nèi)心恬淡，不慕名利）就沒(méi)辦法明確自己的志向，不能夠平和安靜就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。22．“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”和“非志無(wú)以成學(xué)”等句子，說(shuō)明作者很重視“志”的作用，一方面要靠淡泊、寧?kù)o以“明志”，也就是時(shí)時(shí)將“志”放在眼前，不斷磨礪；另一方面強(qiáng)調(diào)無(wú)“志”則不足以“成學(xué)”，意謂沒(méi)有志向，則學(xué)無(wú)目標(biāo)必然學(xué)習(xí)龐雜，不能專一。23．①增長(zhǎng)才干；②為社會(huì)所用；③懂得道理；④培養(yǎng)高尚品德?！窘馕觥?0．本題考查一詞多義的理解辨析。A.怎么，表示反問(wèn)/什么，表示疑問(wèn)；B.時(shí)光/當(dāng)時(shí)；C.德行/走路；D.都譯為“志向”；故選D。21．本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。本句重點(diǎn)詞語(yǔ)：淡泊，內(nèi)心恬淡，不慕名利；無(wú)以，沒(méi)有什么可以拿來(lái)，沒(méi)辦法；明志，明確志向。寧?kù)o，這里指安靜，集中精神，不分散精力；致遠(yuǎn)，達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。22．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。答題時(shí)需要通曉全文大意，理解相關(guān)的語(yǔ)句，分析其含義即可。文章一方面要靠淡泊、寧?kù)o以“明志”，時(shí)時(shí)將志放在眼前，不斷磨礪；一方面強(qiáng)調(diào)無(wú)“志”則不足以成學(xué)，以為沒(méi)有志向，則學(xué)無(wú)目標(biāo)必然學(xué)習(xí)龐雜，不能專一。諸葛亮教育兒子，要“淡泊”自守，“寧?kù)o”自處，鼓勵(lì)兒子勤學(xué)勵(lì)志，從淡泊和寧?kù)o的自身修養(yǎng)上狠下功夫?！胺?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”。意思是說(shuō)，不安定清靜就不能為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)，要學(xué)得真知必須使身心在寧?kù)o中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來(lái)的；不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干；沒(méi)有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功。志是學(xué)的前提和動(dòng)力，學(xué)是志的具體表現(xiàn)，志和學(xué)都很重要，二者缺一不可，既要立志，更要學(xué)習(xí)。23．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解概括?！墩]子書》中“非學(xué)無(wú)以廣才”意思是：不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干?？芍獙W(xué)習(xí)可以增長(zhǎng)才干；“年與時(shí)馳，意與日去。遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”意思是：年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨歲月而喪失。最終凋落衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地守著那窮困潦倒之人住的陋室，那時(shí)再悔恨又怎么來(lái)得及？可知珍惜時(shí)間學(xué)習(xí)可以成為社會(huì)有用之人?！墩d學(xué)說(shuō)》中“人不學(xué)，不知道”意思是：（如果）人不學(xué)習(xí)，（也就）不會(huì)懂得道理?？芍獙W(xué)習(xí)可以使人明白事理。“不學(xué)，則合君子而為小人”意思是不學(xué)習(xí)，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，可知學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)人的高尚的品德?！緟⒖甲g文】乙（如果）玉不雕刻，（就）不能成為有用的器具；（如果）人不學(xué)習(xí)，（也就）不會(huì)懂得道理。然而玉這種東西，有（它）永恒不變的特性，即使不雕刻制作成為器物，但也還是玉，（它的特性）不會(huì)受到損傷。人的本性，受到外界事物的影響就會(huì)發(fā)生變化，（因此，人們?nèi)绻┎粚W(xué)習(xí)，就會(huì)失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，難道這不值得（我們）深思嗎？（六）（2022秋·河南商丘·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下面各題?！炯住糠蚓又校o以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！——諸葛亮《誡子書》【乙】朕即位十三年矣，外絕游觀之樂(lè)，內(nèi)卻聲色之娛。汝等生于富貴，長(zhǎng)自深宮。夫弟子親王，先須克己。每著一衣，則憫①蠶婦；每餐一食，則念耕夫。至于聽斷②之間，勿先恣③其喜怒。朕每親臨庶政，豈敢憚?dòng)诮箘?！汝等勿鄙人短，勿持己長(zhǎng)。乃可永久富貴，以保終吉。先賢有言：“逆吾者是吾師，順吾者是吾賊?！辈豢刹徊煲??！钍烂瘛墩]皇屬》【注釋】①憫：哀憐。②聽斷：聽取陳述而作出決定。常指聽訟斷獄、處理官司案件。③恣：放縱、任由。24．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。（1）非淡泊無(wú)以明志

明：

（2）非學(xué)無(wú)以廣才

廣：（3）遂成枯落

遂：25．翻譯文中畫線語(yǔ)句。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。26．【甲】文中“年與時(shí)馳，意與日去”有著強(qiáng)烈的畫面感，請(qǐng)根據(jù)自己的理解，簡(jiǎn)要賞析“馳”和“去”兩個(gè)字的表達(dá)效果。27．【乙】文李世民對(duì)皇親國(guó)戚的告誡中哪些內(nèi)容能體現(xiàn)諸葛亮所說(shuō)的“靜以修身，儉以養(yǎng)德”？【答案】24．明確，堅(jiān)定增長(zhǎng)于是，就25．放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。26．“馳”與“去”生動(dòng)形象地描繪了時(shí)光流逝速度之快，一去不復(fù)返的狀態(tài)，告誡兒子珍惜光陰，堅(jiān)定意志。27．乙文中的“每著一衣，則憫蠶婦；每餐一食，則念耕夫”，體現(xiàn)諸葛亮所說(shuō)的“儉以養(yǎng)德”；“聽斷之間，勿先恣其喜怒”，體現(xiàn)諸葛亮所說(shuō)的“靜以修身”?！窘馕觥?4．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。（1）句意：不能恬淡自守，就無(wú)法明確志向。明：明確，堅(jiān)定；（2）句意：不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干。廣：增長(zhǎng)；（3）句意：于是凋落衰殘。遂：于是，就。25．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：淫慢，放縱懈?。粍?lì)精，振奮精神；險(xiǎn)躁，輕薄浮躁；治性，修養(yǎng)性情。26．本題考查語(yǔ)句理解。賞析詞語(yǔ)先要理解詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合整個(gè)句子來(lái)分析?！榜Y”的意思是疾行，指迅速逝去，“去”的意思是消失。“年與時(shí)馳，意與日去”意思是：年紀(jì)隨同時(shí)光而迅速逝去，意志隨歲月而消失?！榜Y”與“去”生動(dòng)形象地描繪了時(shí)光流逝速度之快，諸葛亮告誡兒子要珍惜時(shí)間，勤奮學(xué)習(xí)，堅(jiān)定意志，流年似水，蹉跎時(shí)光，必將老大徒傷悲，于事無(wú)補(bǔ)。27．本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，得出答案。“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，強(qiáng)調(diào)要立德、修身。結(jié)合乙文內(nèi)容，唐太宗告誡皇屬“每著一衣，則憫蠶婦；每餐一食，則念耕夫”，即要求他們不要奢侈浪費(fèi)，要通過(guò)節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德，體現(xiàn)了諸葛亮所說(shuō)的“儉以養(yǎng)德”；告誡皇屬“聽斷之間，勿先恣其喜怒”，即要求他們?cè)谔幚砉偎景讣r(shí)，要依靠?jī)?nèi)心的平靜來(lái)修養(yǎng)身心，不要感情用事，要保證決斷公正，體現(xiàn)了諸葛亮所說(shuō)的“靜以修身”?！緟⒖甲g文】【乙】我在位十三年了，出外時(shí)從來(lái)享受過(guò)游覽觀賞風(fēng)光名勝的樂(lè)趣，在宮中也不敢沉溺于歌舞女色。你們這些人生于富貴之家，長(zhǎng)在深宮大院之內(nèi)。作為皇親國(guó)戚，必須嚴(yán)格要求自己。每穿一件衣服，則要想到養(yǎng)蠶婦人的辛苦；每吃一頓飯，則要想到種田農(nóng)夫的艱難。至于在聽取別人的言語(yǔ)時(shí)，不能憑著自己的喜怒感情用事。我經(jīng)常親自處理各種煩雜的政務(wù)，怎么敢因過(guò)于辛勞而推辭呢！你們不要譏笑別人的短處，也不要因?yàn)樽约罕葎e人強(qiáng)就妄自尊大。只有這樣才能永久享有富責(zé)，確保一生吉祥順利。先賢曾說(shuō)過(guò)：“敢于觸犯我的人是我的老師，一味順從我的人是我的敵人?！边@話不可不仔細(xì)體會(huì)啊。（七）（2022秋·吉林延邊·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題?！炯住糠蚓又?，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄖT葛亮《誡子書》）【乙】有德者皆由儉來(lái)也，儉則寡欲。君子寡欲則不役于①物，可以直道而行；小人寡欲而能謹(jǐn)②身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐③家，故曰：儉，德之共也，侈則多欲，君子多欲則貪慕富貴，小人多欲則敗家喪身。是以居宮必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰：侈，惡之大也。（司馬光《訓(xùn)儉示康》節(jié)選）【注釋】①于：被。②謹(jǐn)：約束。③豐：使……豐足。28．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（達(dá)到） B．淫慢則不能勵(lì)精（振奮）C．故曰：儉，德之共也（所以） D．遠(yuǎn)罪豐家（遠(yuǎn)離）29．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（1）靜以修身，儉以養(yǎng)德。（2）有德者皆由儉來(lái)也，儉則寡欲。30．請(qǐng)用“/”給【甲】文畫橫線的句子劃分朗讀節(jié)奏（限兩處）。淫慢則不能勵(lì)精31．諸葛亮寫這封信的目的是什么？并結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)剬?duì)你的影響。32．請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句談?wù)劇炯住俊疽摇績(jī)晌慕逃枷氲牟煌c(diǎn)。【答案】28．D29．①用寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)身心，用節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。②有德行（品德）的人都是由勤儉（而）培養(yǎng)來(lái)的（獲得的），勤儉就可以減少欲望（欲求）。30．淫慢/則/不能勵(lì)精31．（1）勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰浮躁。（2）結(jié)合生活實(shí)際，談對(duì)自己的影響即可。32．甲文側(cè)重寧?kù)o淡泊、立志成學(xué)、珍惜時(shí)間等方面進(jìn)行論述；乙文側(cè)重對(duì)“侈”帶來(lái)的壞處進(jìn)行論述。（言之成理即可）【解析】28．本題考查理解辨析文言詞語(yǔ)意思的能力。D.句意為：遠(yuǎn)離罪過(guò)，使家庭豐裕。豐：使……豐裕。故選D。29．本題考查文言語(yǔ)句翻譯?？刹扇≈苯幼g和意譯相結(jié)合的方法。同時(shí)注意句中是否有特殊句式。注意重點(diǎn)字詞：（1）靜：屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一；以：連詞，表示后者是前者的目的。儉：節(jié)儉。（2）皆：都，全；由：從；則：就；寡：少；欲：欲望。30．本題考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時(shí)，應(yīng)了解文言的句讀知識(shí)，學(xué)會(huì)有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語(yǔ)感并能根據(jù)句子中詞語(yǔ)的意思含義來(lái)劃分句子節(jié)奏。本句句意：縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作。其中，“淫慢”是主語(yǔ)，“不能勵(lì)精”是謂語(yǔ)部分，“則”是狀語(yǔ)部分。所以，本句斷句為：淫慢/則/不能勵(lì)精。31．本題考查分析概括能力。第一問(wèn)，依據(jù)本文寫作背景和“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”和“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”可以概括為：諸葛亮勸勉兒子要?jiǎng)?lì)志勤學(xué)，要修身養(yǎng)性，要從淡泊寧?kù)o中下功夫，而且最忌諱怠惰浮躁。第二問(wèn)，文章強(qiáng)調(diào)品德修養(yǎng)的重要性，在我們的學(xué)習(xí)生活中，也要不被外界的喧器所干擾，勤于治學(xué)，以誠(chéng)待人，培養(yǎng)寧?kù)o淡泊的品格。32．本題考查分析概括能力。依據(jù)甲文中的“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”可知，君子要做到寧?kù)o淡泊；依據(jù)“才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”一直，君子要立志成學(xué)；依據(jù)“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”可知，君子要珍惜時(shí)間。依據(jù)乙文中的“侈則多欲，君子多欲則貪慕富貴，小人多欲則敗家喪身。是以居宮必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰：侈，惡之大也。”可知，作者側(cè)重闡述“侈”帶來(lái)的壞處。據(jù)此總結(jié)概括即可。【參考譯文】（乙）有德行的人都是從儉樸中培養(yǎng)出來(lái)的。儉樸就會(huì)減少欲望,君子少欲就不會(huì)被外物役使，就可以正道直行；小人少欲就能自謹(jǐn)其身，節(jié)約費(fèi)用，遠(yuǎn)離罪過(guò)，使家庭豐裕。所以說(shuō)：儉和德同時(shí)并存。奢侈就會(huì)有過(guò)多的欲求，君子欲求過(guò)多就會(huì)貪圖富貴,亂道招禍；小人欲求過(guò)多就會(huì)貪求浪費(fèi)，使家庭破敗，便自身喪命，這樣他們做官必然接受賄賂，住在鄉(xiāng)野必然成為盜賊，所以說(shuō)：奢侈是最大的罪惡。（八）（2022秋·湖北十堰·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀《誡子書》和《周公誡子》，按要求回答問(wèn)題。誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！周公誡子成王封伯禽于魯。周公誡之日：“往矣，子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)?。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)一飯三吐哺猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守之以儉者，安；祿位尊盛，守之以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)，守之以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。可不慎歟？”33．解釋下列句中的加點(diǎn)詞。（1）非學(xué)無(wú)以廣才

（2）守之以恭者34．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。（2）夫貴為天子，富有四海，由此德也。35．下列句子劃分正確的一項(xiàng)是（

）A．然一沐三握/發(fā)一飯三吐/哺猶恐失天下之士B．然一沐三握/發(fā)一飯三吐哺/猶恐失天下之士C．然一沐三握發(fā)/一飯三吐哺/猶恐失天下之士D．然一沐三握發(fā)/一飯三吐/哺猶恐失天下之士36．本文與諸葛亮的《誡子書》都是告誡兒子的文章，但是兩文的中心內(nèi)容有所不同，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析?！敬鸢浮?3．增長(zhǎng)用34．（1）放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。（2）那些身居帝王之位，富裕到擁有天下，都是因?yàn)閾碛羞@些品德。35．C36．本文中，周公告誡兒子要有謙虛、謹(jǐn)慎的美德才能廣攬人才，安定天下。在《誡子書》中，諸葛亮告誡兒子要淡泊名利、寧?kù)o專一，注意珍惜時(shí)間，勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)。【解析】33．本題考查文言實(shí)詞。作答時(shí)可結(jié)合句意來(lái)分析加點(diǎn)字詞的意思。（1）句意：不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干。廣：增長(zhǎng)。（2）句意：用謙遜的品行來(lái)保有它的人。以：用。34．本題考查文言文翻譯。翻譯時(shí)應(yīng)注意如下重點(diǎn)字詞的意思：（1）淫：放縱。慢：懈怠，懶惰。勵(lì)精：振奮精神。勵(lì)，振奮。險(xiǎn)躁：輕薄浮躁。治性：修養(yǎng)性情。治：修養(yǎng)。（2）夫：句首發(fā)語(yǔ)詞，不譯。富：富裕。四海：天下。由：因?yàn)椤４耍哼@。德：品德。35．本題考查文言文斷句。作答時(shí)可結(jié)合句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)以及關(guān)鍵字詞來(lái)分析。“然一沐三握發(fā)”是省略主語(yǔ)的陳述句，其后要斷開；“一飯三吐哺”與“一沐三握發(fā)”是并列結(jié)構(gòu)，它們中間要斷開；“猶恐”通常放在句首，因此“猶恐”前面要斷開；句意：可是，一次沐浴，要多次停下來(lái)，握著自己已散的頭發(fā)。吃一頓飯，要多次停下來(lái)，以接待賓客，（即使這樣）還怕因怠慢而失去人才。所以斷句為：然一沐三握發(fā)/一飯三吐哺/猶恐失天下之士；故選C。36．本題考查理解概括文章內(nèi)容。結(jié)合《誡子書》“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”可知，這篇文章作者開篇直接告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，淡泊名利，然后從正反兩方面告誡兒子要寧?kù)o專一、珍惜時(shí)間、刻苦學(xué)習(xí)，表達(dá)了作者對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望。結(jié)合《周公誡子》“吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)一飯三吐哺猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守之以儉者，安；祿位尊盛，守之以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)，守之以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也?？刹簧鳉e”可知，周公用自己的行為來(lái)告誡兒子不能怠慢人才，要保持謙遜的品行，擁有美好的德行來(lái)廣攬人才，通過(guò)舉桀、紂的例子告誡兒子只有擁有謙虛謹(jǐn)慎的美德，才能安定天下。【參考譯文】《周公誡子》：周成王將魯國(guó)土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說(shuō)：“去了以后，你不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)（有了國(guó)土）就怠慢、輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不算輕的了?？墒牵淮毋逶?，要多次停下來(lái)，握著自己已散的頭發(fā)。吃一頓飯，要多次停下來(lái)，以接待賓客，（即使這樣）還怕因怠慢而失去人才。我聽說(shuō)，道德品行寬容，并用謙遜的品行來(lái)保有它的人，必會(huì)得到榮耀；封地遼闊，并憑借行為約束而有節(jié)制來(lái)保有它的人，他的封地必定安定；官職顯赫，并用謙卑來(lái)保有它的人，必定高貴；人口眾多、軍隊(duì)強(qiáng)大，并用威嚴(yán)來(lái)統(tǒng)御它的人，必定會(huì)勝利；用愚笨來(lái)保有聰明睿智，就是明智；見(jiàn)識(shí)廣博，并用淺陋來(lái)保有它的人，必定智慧。這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因?yàn)閾碛羞@些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，（進(jìn)而導(dǎo)致）自己身亡的人，桀、紂就是這樣。（你）能不謹(jǐn)慎嗎？”（九）（2022秋·廣東揭陽(yáng)·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文字，完成下面小題【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄟx自《誡子書》）37．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）非淡泊無(wú)以明志

（2）淫慢則不能勵(lì)精

（3）險(xiǎn)躁則不能治性38．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。年與時(shí)馳。意與日去，成枯落，多不接世?！疽摇筷愔G議教子宋陳諫議家有劣馬，性暴，不可馭，蹄嚙傷人多矣。一日，諫議入廄，不見(jiàn)是馬。因詰仆，“彼馬何以不見(jiàn)？仆言為陳堯咨售之賈人①矣。”堯咨者，陳諫議之子也。諫議遽②召子，曰：“汝為貴臣家中左右尚不能制賈人安能蓄之是移禍于人也！”急命人追賈人取馬，而償其直③。戒仆養(yǎng)之終老。時(shí)人稱陳諫議有古仁之風(fēng)。（選自《宋名臣言行錄》有刪改）【注釋】①賈人：商人。②遽：馬上，趕快。③直：同“值”，價(jià)值，這里指錢。39．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）性暴（2）戒仆養(yǎng)之終老40．請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。汝為貴臣家中左右尚不能制賈人安能蓄之是移禍于人也！41．結(jié)合甲乙兩文，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)諸葛亮和陳諫議分別想讓孩子成為怎樣的人?！敬鸢浮?7．（1）內(nèi)心恬淡，不慕名利

（2）懈怠

（3）修養(yǎng)38．年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失，最后凋落衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。39．（1）暴躁

（2）告誡40．汝為貴臣/家中左右尚不能制/賈人安能蓄之/是移禍于人也41．示例：諸葛在想讓諸葛立志做一個(gè)君子，有修養(yǎng)，有志向，并為自己的志向努力學(xué)習(xí)的人；陳諫議希望兒子不坑害他人，要做一個(gè)心術(shù)正派且正直、善良的好人?！窘馕觥?7．本題考查文言實(shí)詞含義的理解。（1）句意：不恬靜寡欲無(wú)法明確志向。淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利；（2）句意：縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作。慢：懈??；（3）句意：冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。治：修養(yǎng)。38．本題考查句子翻譯。句中重點(diǎn)詞：與，跟隨；馳，疾行，指飛速逝去；日，時(shí)間；去，消逝，逝去；遂，最終；枯落，凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒(méi)有用處。39．本題考查文言實(shí)詞含義的理解。（1）句意：性情暴躁。暴：暴躁；（2）句意：(他)告誡仆人把那匹馬養(yǎng)到老死。戒：告誡；40．本題考查文言句子斷句。句意：你是朝中重臣，家里周國(guó)的人都不能制服這匹馬，商人又怎么能養(yǎng)它呢？你這是把禍害轉(zhuǎn)嫁給別人?。「鶕?jù)句意可斷句為：汝為貴臣/家中左右尚不能制/賈人安能蓄之/是移禍于人也。41．本題考查內(nèi)容理解概括。【甲】文開篇說(shuō)“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”，由此可以看出諸葛亮想讓兒子立志做一個(gè)君子，以此為標(biāo)準(zhǔn)，不斷的改掉身上的錯(cuò)誤，修養(yǎng)自己的品德?！胺菍W(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”，這兩句話中，諸葛亮希望自己的兒子能夠做一個(gè)有志向，并為自己的志向努力學(xué)習(xí)的人?！疽摇课年愔G議批評(píng)兒子說(shuō)：“汝為貴臣，家中左右尚不能制，賈人安能蓄之？是移禍于人也！”從這句話中，我們可以看出，陳諫議希望兒子不坑害他人，要做一個(gè)心術(shù)正派之人；后來(lái)陳諫議“命人追賈人取馬，而償其直。戒仆養(yǎng)之終老”我們可以看出他是一個(gè)正直、善良之人，他以自己的行為教育自己的兒子，要做一個(gè)正直、善良的好人?！緟⒖甲g文】【乙】陳諫議教子宋人陳諫議家里有一匹劣馬，性情暴躁，不能駕馭。踢傷、咬傷了很多人。一天，他走進(jìn)馬棚，沒(méi)看到這匹馬，于是責(zé)問(wèn)仆人：“那匹馬怎么不見(jiàn)了？”仆人說(shuō)是陳堯咨把馬賣給商人了。陳堯咨是陳諫議的兒子。陳諫議馬上召來(lái)兒子，說(shuō)：“你是朝中重臣，家里周國(guó)的人都不能制服這匹馬，商人又怎么能養(yǎng)它呢？你這是把禍害轉(zhuǎn)嫁給別人??！”(陳諫議)趕緊命人去追商人牽回馬，并把賣馬的錢退給商人。(他)告誡仆人把那匹馬養(yǎng)到老死。(因此)當(dāng)時(shí)的人們稱贊陳諫議有一種古代賢仁之風(fēng)。（十）（2023秋·廣東汕尾·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住空]子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄟx自《諸葛亮·文集》卷一）42．解釋加點(diǎn)的字詞。（1）無(wú)以廣才

（2）非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

（3）不能治性43．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）靜以修身，儉以養(yǎng)德。（2）悲守窮廬，將復(fù)何及！【乙】孟子少時(shí)誦①其母方織。孟子輟然中止，乃復(fù)進(jìn)。其母知其喧②也，呼而問(wèn)之：“何為中止？”對(duì)曰：“有所失，復(fù)得。”其母引刀裂③其織，以此戒之。自是之后，孟子不復(fù)喧矣。（選自《列女傳·孟母斷機(jī)》）【注釋】①誦：背誦。②喧：同“諼”，遺忘，忘記。③裂：割斷。44．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．以此戒之（告誡） B．乃復(fù)進(jìn)（又，再）C．呼而問(wèn)之（叫，呼叫） D．有所失（失?。?5．請(qǐng)用兩條“/”給文中畫線的句子斷句。孟子少時(shí)誦其母方織。46．甲、乙兩文同寫“誡子”，但有著截然不同的用意，諸葛亮“誡子”和孟母“戒子”分別有什么用意？【答案】42．（1）增長(zhǎng)（2）達(dá)到（3）修養(yǎng)43．（1）用寧?kù)o專一來(lái)修養(yǎng)身心，用儉樸節(jié)約來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德。（2）悲哀地守著貧窮的陋室，（到那時(shí)后悔）又怎么來(lái)得及。44．D45．孟子少時(shí)/誦/其母方織。46．諸葛亮告誡兒子要立德、修身，希望兒子珍惜時(shí)光、堅(jiān)定意志、刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)有所成。孟母告誡兒子做事要一心一意，不能半途而廢。【解析】42．本題考查文言詞語(yǔ)。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，尤其注意通假字、詞類活用、一詞多義等現(xiàn)象。（1）句意：無(wú)法增長(zhǎng)自己的才干。廣：增長(zhǎng)。（2）句意：不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致：達(dá)到。（3）句意：不能修養(yǎng)性情。治：修養(yǎng)。43．本題考查文言文句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇到倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞：（1）靜：寧?kù)o；以：用來(lái)；修：修養(yǎng)；養(yǎng)：培養(yǎng)；（2）悲：悲哀地；窮廬：貧窮的陋室；復(fù)：又；何：怎么。44．本題考查文言詞語(yǔ)。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，尤其注意通假字、詞類活用、一詞多義等現(xiàn)象。D.有誤，“有所失”的意