專題05《經(jīng)典常談》（期中熱點）-2023-2024學(xué)年八年級語文下學(xué)期期中專題復(fù)習(xí)

專題05《經(jīng)典常談》（期中熱點）30題（解析版）分二個版塊，第一版塊經(jīng)典常考題5題，第二版塊模擬預(yù)測題25題。經(jīng)典?？碱}經(jīng)典?？碱}1．（2023下·北京·八年級首都師范大學(xué)附屬中學(xué)?？计谥校┲熳郧逶凇督?jīng)典常談》的序言中說“如果讀者能把它當(dāng)作一只船，航到經(jīng)典的海里去。編撰者將自己慶幸，在經(jīng)典訓(xùn)練上，盡了他做尖兵的一份兒。”讀完《經(jīng)典常談》后，在朱自清這位“尖兵”的引領(lǐng)下，你最想閱讀書中介紹的哪部經(jīng)典？結(jié)合《經(jīng)典常談》中的相關(guān)內(nèi)容說明你的閱讀理由?！敬鸢浮俊墩撜Z》是我最感興趣的經(jīng)典之一?！墩撜Z》是一部關(guān)于儒家思想的著作，由孔子及其弟子們的言論所組成。它匯集了孔子本人及其弟子們的話語，涵蓋了禮、樂、政、法、射、御等多個領(lǐng)域，是儒家學(xué)派的核心思想?！驹斀狻勘绢}考查個性化閱讀能力?！督?jīng)典常談》是朱自清先生對中國一些主要的傳統(tǒng)文化經(jīng)典的梳理和講解，介紹中國古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)經(jīng)典的啟蒙讀物，內(nèi)容包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩經(jīng)》、三禮、《春秋》三傳、四書、《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》、諸子、辭賦、詩、文，共十三個專題。全書對經(jīng)典的梳理與講解，不僅知識上簡潔精，文字上更是白話文通俗流暢的典范；讓古文對讀者來說更為親近，從而啟發(fā)讀者的興趣，是讀者概覽中國古典文學(xué)的不二之選。任選一部名著進(jìn)行闡述即可。示例：《春秋》是我最感興趣的經(jīng)典之一?！洞呵铩酚糜谟浭碌恼Z言極為簡練，然而幾乎每個句子都暗含褒貶之意，被后人稱為“春秋筆法”、“微言大義”。它是中國古代儒家典籍“六經(jīng)”之一，是中國第一部編年體史書，也是周朝時期魯國的國史。2．（2023下·北京通州·八年級統(tǒng)考期中）選擇性閱讀是一種理性的、目的性很強的閱讀方式，它往往和閱讀者的興趣、思考、關(guān)注點密不可分。概括起來，主要有興趣選擇、問題選擇、目的選擇和方法選擇四種情形。請你在《經(jīng)典常談》和《給青年的十二封信》中任選一部名著，結(jié)合具體內(nèi)容，談?wù)勀氵M(jìn)行選擇性閱讀的經(jīng)驗?！敬鸢浮渴纠簩W(xué)習(xí)《〈詩經(jīng)〉二首》時，我了解到《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，不禁產(chǎn)生一個問題：《詩經(jīng)》究竟是如何產(chǎn)生的呢？為此，我選讀了《經(jīng)典常談》中的《〈詩經(jīng)〉第四》這一章節(jié)。讀后知道，原來詩的源頭是歌謠，先民通過歌謠來訴說心情，通過重疊來增強歌謠的節(jié)奏，后來這些歌謠被記錄整理，成為《詩經(jīng)》。【詳解】本題考查名著內(nèi)容的理解和拓展運用。開放型試題，根據(jù)題干要求，在《經(jīng)典常談》和《給青年的十二封信》中任選一部名著，結(jié)合具體內(nèi)容，談?wù)勀氵M(jìn)行選擇性閱讀的經(jīng)驗，選擇性閱讀概括起來，主要有興趣選擇、問題選擇、目的選擇和方法選擇四種情形，圍繞這四種方式結(jié)合具體內(nèi)容來論述，注意表達(dá)得體，語句通順，言之有理?！督?jīng)典常談》是朱自清先生對中國一些主要的傳統(tǒng)文化經(jīng)典的梳理和講解，在國民黨機關(guān)編寫教材的朱自清在著名學(xué)者楊振聲的鼓勵下于1942年創(chuàng)作這本書，旨在教會中學(xué)生讀經(jīng)典，這無疑是中學(xué)生的福音。它按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序，把中國古代重要文獻(xiàn)典籍的基本知識，用簡練明曉的文字加以介紹，真正做到了深入淺出。這本書介紹中國古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)經(jīng)典的啟蒙讀物，內(nèi)容包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩經(jīng)》三禮、《春秋》三傳、四書、《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》、諸子、辭賦、詩、文，共十三個專題?！督o青年的十二封信》主要講述了十二封作者旅歐期間從海外寄到某一家雜志社登載過的信，以青年們所正在關(guān)心，或應(yīng)該關(guān)心的事項為題，如讀書、修身、作文、社會運動、愛戀、哲理，凡此種種。自朱光潛先生筆下汩汩流淌的，是如長者勸導(dǎo)似的語重心長，如老友交談般的誠懇真摯，讀來親切自然，受益頗多。作者所選的話題，抒述其意見，統(tǒng)觀全體，卻似乎也有一貫的出發(fā)點可尋，就是勸青年眼光要沉，要從根本上做工夫，要顧到自己，勿隨了世俗圖近利。讀著這樣的書，就好像是一位長者對著自己在面對面地傳授生活的智慧。示例：我在閱讀《給青年的十二封信》時，圍繞“如何寫好作文”這個問題，選擇閱讀《談作文》這封信，重點關(guān)注信中寫作方法的介紹，明白了學(xué)文如學(xué)畫，可臨帖，又可寫生。所謂臨帖就是多讀書，許多第一流的作者起初都經(jīng)過模仿的階段；要寫生，則須勤做描寫文和記敘文。3．（2023下·北京房山·八年級統(tǒng)考期中）班級準(zhǔn)備開展“經(jīng)典我來談”名著閱讀分享會。請根據(jù)你的閱讀興趣或目的，結(jié)合《經(jīng)典常談》一書的具體內(nèi)容寫一段話，與大家分享你的收獲和感受。（100字左右）【答案】示例：我對漢字很感興趣，通過閱讀，我不但了解到許慎《說文解字》的歷史地位，也知道了漢字的造字和用字的六個條例，也稱“六書”，如象形、指示、形聲等，這些都加深了我對漢字的理解和認(rèn)識。我發(fā)現(xiàn)我們的文字真的是歷史悠久，我也更加熱愛祖國的文化了?！驹斀狻勘绢}考查對名著內(nèi)容的理解和感悟。題干要求從《經(jīng)典常談》一書中任選一章，與同學(xué)們分享閱讀感悟?！督?jīng)典常談》是朱自清先生介紹中國古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)經(jīng)典的啟蒙讀物，內(nèi)容包括《說文解字第一》《周易第二》《尚書第三》《詩經(jīng)第四》《三禮第五》《春秋三傳第六》《四書第七》《戰(zhàn)國策第八》《史記漢書第九》《諸子第十》《辭賦第十一》《詩第十二》《文第十三》這十三篇。答題時需結(jié)合文章內(nèi)容分析，言之有理即可。示例：我選擇《諸子第十》。在本篇中，朱自清說孔子是第一個開門授徒的人，孔子主張有教無類，是第一個將學(xué)術(shù)民眾化的人?？鬃訛榱司S護(hù)日漸崩壞的禮制，推廣教育，使得許多平民百姓都能上學(xué)，這令我感動不已。同時，我也要珍惜現(xiàn)在受教育的機會，努力學(xué)習(xí)。4．（2023下·北京大興·八年級統(tǒng)考期中）閱讀不同的文本，可以采取快速閱讀、選擇性閱讀、精讀與跳讀相結(jié)合等不同的方法。請結(jié)合《經(jīng)典常談》的相關(guān)內(nèi)容，介紹你在閱讀這部名著時采取的閱讀方法，以及閱讀后的收獲。（100字左右）【答案】示例：我采用選擇性閱讀的方法。學(xué)完《關(guān)雎》和《蒹葭》，我對《詩經(jīng)》產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是我閱讀了《經(jīng)典常談》中的《<詩經(jīng)>第四》，在“六義”的基礎(chǔ)上，更了解了《詩經(jīng)》的教化作用?！督?jīng)典常談》讓我收獲了民族自豪感，比如從漢字的起源和演變感受到了漢字的博大精深。【詳解】本題考查名著閱讀。從快速閱讀、選擇性閱讀、精讀與跳讀相結(jié)合等方法中任意選擇一種，結(jié)合《經(jīng)典常談》的相關(guān)內(nèi)容，介紹自己在閱讀這部名著時采取的閱讀方法以及閱讀后的收獲即可。示例：我采用精讀與跳讀相結(jié)合方法。首先根據(jù)自己的興趣跳讀，如讀了《春秋》與春秋五霸，《戰(zhàn)國策》與戰(zhàn)國策士等等之后，再讀《史記》，然后對《史記》進(jìn)行精讀。通過這種方式，不僅了解了古代的歷史全貌，還能深入理解春秋、戰(zhàn)國的歷史事實，有助于深入理解《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》等經(jīng)典文言文。5．（2023下·北京·八年級北京二中校聯(lián)考期中）閱讀經(jīng)典名著是促進(jìn)自我成長的重要途徑之一。請結(jié)合《鋼鐵是怎樣煉成的》的具體內(nèi)容，說說你對這句話的理解。（100字左右）【答案】示例：閱讀經(jīng)典名著能促進(jìn)自我成長。比如《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾在全身癱瘓、雙目失明的情況下，開始了文學(xué)創(chuàng)作。每當(dāng)我遇到困難退縮，受挫落淚時，我會想起保爾，保爾時刻鞭策我，使我戰(zhàn)勝一切挫折與困難。鼓勵我面對人生的任何挑戰(zhàn)，決心要把自己練成一塊無堅不摧的鋼鐵?！驹斀狻勘绢}考查名著評價。根據(jù)題目要求主要描述自己閱讀名著的體驗和感悟，那么我們在寫作中就要圍繞“名著”“成長”這兩點來寫，描寫自己讀過的給自己最深影響的名著，寫出自己從名著中獲得哪些有益的影響，并且寫出自己在生活學(xué)習(xí)中是如何運用的。示例：閱讀經(jīng)典名著能促進(jìn)自我成長。比如《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾在全身癱瘓、雙目失明的情況下，開始了文學(xué)創(chuàng)作。每當(dāng)我遇到困難退縮，受挫落淚時，我會想起保爾，保爾時刻鞭策我，使我戰(zhàn)勝一切挫折與困難。鼓勵我面對人生的任何挑戰(zhàn)決心要把自己練成一塊無堅不摧的鋼鐵。模擬預(yù)測題模擬預(yù)測題6．“艱難困苦，玉汝于成。”艱難困苦的外部條件往往可以像打磨玉石一樣磨礪人的意志，使之終有所成，實現(xiàn)自己的人生價值。請從下列名著中任選一個人物，結(jié)合書中相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勥@個人物是如何在艱難困苦中實現(xiàn)自己人生價值的。①《經(jīng)典常談》

②《鋼鐵是怎樣煉成的》【答案】①示例一：《經(jīng)典常談》中的蘇秦：家境貧困，所有人都看不起他，但他從來不氣餒，發(fā)憤圖強，勤奮學(xué)習(xí)，一年后學(xué)成，遂游說列國，合縱諸侯抗秦，佩六國相印，名震天下。②示例二：《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾·柯察金：保爾在出生入死的戰(zhàn)斗中，多次負(fù)傷，先后歷經(jīng)了傷寒和大葉性肺炎，雙腿癱瘓，眼睛失明等病痛的折磨。在這種的情況下保爾依然沒有放棄戰(zhàn)斗，拿起筆這支全新的武器，堅持文學(xué)創(chuàng)作，實現(xiàn)了自己的人生價值。（任選一題作答，意思對即可。如有其他答案，分析合理亦可）【詳解】本題考查名著人物形象分析。明確選擇人物，結(jié)合具體事例體現(xiàn)其在艱難困苦實現(xiàn)自己人生價值的內(nèi)容即可。示例一：《經(jīng)典常談》中的劉邦，出身農(nóng)戶，家境一般，但他具有謙虛、堅毅、富有人情味的特點，能夠平衡各方利益，得到民眾的支持，最終一統(tǒng)天下，建立漢朝。示例二：《鋼鐵是怎樣練成的》中的保爾。保爾以“解放全人類”為理想，在全身癱瘓、雙目失明的情況下，仍未放棄“戰(zhàn)斗”。他選擇文學(xué)創(chuàng)作實現(xiàn)理想，先用硬紙板做成框子來寫作，后來自己口述，請人代錄。在母親和妻子的幫助下，用生命寫成了《暴風(fēng)雨所誕生的》。保爾克服肉體和精神上的痛苦，堅持不懈地創(chuàng)作，實現(xiàn)了自己的人生價值。7．班級開展“走進(jìn)《經(jīng)典常談》”專題學(xué)習(xí)活動，書中《說文解字》《詩經(jīng)》《史記》……這些經(jīng)典是否給你留下了深刻的印象？請從《經(jīng)典常談》中任意選擇一本經(jīng)典，向同學(xué)們作簡要介紹。（100字左右）【答案】示例：讀了《經(jīng)典常談》，我對《史記》的印象最深。司馬遷雖身遭宮刑，卻發(fā)憤努力，寫成《史記》，創(chuàng)了“紀(jì)傳體”?！妒酚洝肥侵袊鴼v史上第一部紀(jì)傳體通史，記述了從黃帝到漢武帝三千多年的歷史。全書共一百三十篇，有十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳?！妒酚洝穬?nèi)容廣博，描寫生動，令人驚嘆!【詳解】本題考查名著介紹。示例：在《經(jīng)典常談》這本書里，朱自清對《說文解字》等經(jīng)典進(jìn)行了介紹和評析，還介紹了它經(jīng)典創(chuàng)作的背景和歷史，讓我對中國文化有了更深廣的影響。《說文解字》，簡稱《說文》，是由東漢經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎編著的語文工具書著作。《說文解字》內(nèi)容共十五卷，其中前十四卷為文字解說，字頭以小篆書寫。此書編著時首次對“六書”做出了具體的解釋，逐字解釋字體來源；第十五卷為敘目，記錄漢字的產(chǎn)生、發(fā)展、功用、結(jié)構(gòu)等方面的問題，以及作者創(chuàng)作的目的。它是中國最早的系統(tǒng)分析漢字字形和考究字源的語文辭書，也是世界上最早的字典之一。8．專題探究是名著深度閱讀的有效方式之一。請根據(jù)示例，結(jié)合《經(jīng)典常談》設(shè)計一個閱讀探究專題。示例：探究《紅星照耀中國》共產(chǎn)黨人的革命信仰探究專題：【答案】示例：探究《經(jīng)典常談》中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)?！驹斀狻勘绢}考查探究專題設(shè)計。（仿寫）形式上，使用“探究《……》……”的句式；內(nèi)容上，結(jié)合《經(jīng)典常談》中的內(nèi)容來思考，設(shè)計一個閱讀探究專題即可。示例：探究《經(jīng)典常談》名言警句的意蘊。9．相信在過去的半學(xué)期，你已經(jīng)在老師的指導(dǎo)下閱讀了《經(jīng)典常談》，并有選擇地邊讀邊記筆記，寫下了自己的觀點和心得，請你選擇其中一篇向大家分享，寫清重要的事實或自己的感受。【答案】示例：作者首先從“《尚書》是中國最古的記言的歷史”，說到《尚書》主要內(nèi)容及其形式，以及《尚書》的成書過程及書名的含義；著重介紹了《尚書》流傳過程中的種種遭遇，特別是“今文”和“古文”之爭；最后又介紹了作者所見的最新的研究成果，指出《今文尚書》也有真?zhèn)沃?。流暢中帶著起伏，既傳遞給讀者知識，還帶給讀者驚奇。【詳解】考查名著閱讀，開放類試題，結(jié)合名著相關(guān)內(nèi)容，聯(lián)系自己的閱讀體驗擬寫即可。如：選擇“《說文解字》第一”，作者從文字的產(chǎn)生說起，介紹了文字的發(fā)展，文字的構(gòu)成，各種字體的演變，中間穿插了與文字有關(guān)的傳說故事。本章重點在于，以秦為界，介紹了漢字的演變過程。以時間為序，脈絡(luò)清晰，豐富了讀者的知識。相關(guān)的民間傳說又給讀者以新奇之感，激發(fā)了閱讀興趣。10．對于如何讀《經(jīng)典常談》，同學(xué)們各抒己見，有的推薦選擇性閱讀方法，有的推薦循序漸進(jìn)式閱讀方法，對此，請你結(jié)合本書特點和自己的閱讀感受，談兩點看法?！敬鸢浮渴纠唬和扑]選擇性閱讀方法。這部作品不僅講了傳統(tǒng)意義上的經(jīng)典——“四書”“五經(jīng)”，而且講了歷史的經(jīng)典《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》，以及諸子、辭賦、詩、文等的經(jīng)典，簡直是一部小而精的經(jīng)典學(xué)史，大家可以根據(jù)閱讀需要，理性地、有目的地選擇自己感興趣的內(nèi)容進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)，領(lǐng)會不同中華傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)帶給我們的啟示。示例二：推薦循序漸進(jìn)式閱讀方法。從編寫體例看，“經(jīng)史子集”的順序，符合中國傳統(tǒng)文化發(fā)展脈絡(luò)；從思維邏輯看，“小學(xué)”起步，更符合中學(xué)生的閱讀規(guī)律?！驹斀狻勘绢}考查名著閱讀。從選擇性閱讀方法和循序漸進(jìn)式閱讀方法中任選一種，你結(jié)合《經(jīng)典常談》的特點和自己的閱讀感受，談出理由即可。示例：我推薦選擇性閱讀方法?！督?jīng)典常談》是一本精彩的學(xué)術(shù)散文集。這本書不“板著臉說話”,也不平鋪直敘，而是以流利暢達(dá)的語言娓娓道來，常有引人人勝之處。讀整本書，不見得所有的內(nèi)容都能引起你的興趣，這時不妨首先選擇自己最感興趣的部分作為切人點。例如如果對古代文學(xué)感興趣，可以先讀《詩第十二》《文第十三》兩篇：如果對歷史感興趣，則可以從《第八》《第九》讀起。當(dāng)然，在重點閱讀自己感興趣的部分的同時，也可以注意尋找新的興趣點，由此擴展到其他部分，進(jìn)而閱讀整本書。比如在讀《文第十三》的過程中，對戰(zhàn)國時期的說客產(chǎn)生了興趣，那就不妨回過頭去讀對這個群體有著更詳細(xì)介紹的《第八》。11．在《經(jīng)典常談》閱讀分享會上，一位同學(xué)引用一位外國教授的話說：“閱讀經(jīng)典的用處，就在教人見識一番經(jīng)典?！闭埥Y(jié)合名著內(nèi)容，談?wù)剬Α督?jīng)典常談》這個題目的理解?！敬鸢浮渴纠骸督?jīng)典常談》中的“經(jīng)典”，范圍較廣，不限于傳統(tǒng)的“十三經(jīng)”“四書五經(jīng)”等經(jīng)部書，而是包含經(jīng)、史、子、集四部在內(nèi)的所有可稱“經(jīng)典”的著作?！俺Ｕ劇保硎尽袄仙Ｕ劇保珪须S處可見那一時代學(xué)者共有的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)方法，并不時閃現(xiàn)真知灼見。他的文化觀、歷史觀，不拘守一家之說，新舊兼容，通達(dá)平和，足以給后學(xué)者有益的啟示?！驹斀狻勘绢}考查理解名著書名的含義。要結(jié)合本書的主要內(nèi)容和“常談”的含義理解。“常談”是“老生常談”的意思。本題重在談《經(jīng)典常談》這部名著給我們的學(xué)習(xí)或生活帶來的益處組織答案語言即可。示例：依據(jù)《經(jīng)典常談》內(nèi)容可知，《經(jīng)典常談》是朱自清先生介紹中國古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)經(jīng)典的啟蒙讀物，內(nèi)容按照歷史發(fā)展的脈絡(luò)，梳理了包括說文解字、周易、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋三傳、四書、戰(zhàn)國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等十三篇經(jīng)典內(nèi)容，講述的范圍及其廣泛。這些經(jīng)典內(nèi)容包括了各個領(lǐng)域的智慧，如哲學(xué)、文學(xué)、歷史、政治、軍事、商業(yè)等等?！俺Ｕ劇?，表示“老生常談”，即通過學(xué)習(xí)和理解這些經(jīng)典內(nèi)容，我們可以更好地認(rèn)識自己、了解世界、指導(dǎo)自己，從而更好地學(xué)習(xí)和生活。同時，“常談”也是我們傳承和發(fā)揚文化的重要途徑，它們代表了一個時代的思想和價值觀，是我們文化傳統(tǒng)的重要組成部分。總之，《經(jīng)典常談》是我們寶貴的文化遺產(chǎn)，它讓我們見識經(jīng)典的價值，給我們以深刻啟迪。12．好的讀書方法能夠幫助我們更快把握整本書的內(nèi)容及情感主旨等，提高閱讀效率與質(zhì)量。其中選擇性閱讀是一種理性的、目的性很強的閱讀方式，它往往和閱讀者的興趣、關(guān)注點密不可分。請從下面兩項中任選其一，結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)勀闶侨绾伍喿x《經(jīng)典常談》這部名著的。（1）興趣選擇

（2）問題選擇【答案】（1）示例：興趣選擇。我在讀《經(jīng)典常談》時，只選擇了其中古代文學(xué)、歷史的內(nèi)容來讀，因為我只對這部分內(nèi)容感興趣，諸子百家、《周易》等方面的內(nèi)容我會直接跳過，這是通過選擇性閱讀的方法把厚書讀薄。（2）示例：問題選擇。在閱讀時，我們小組選擇探究的問題是“名著中朱自清散文式的語言特點”，圍繞這個問題，我們決定從引人入勝的開場白、善于調(diào)用生活素材、講故事時立體生動、溫文爾雅的敘述口吻等方面人手，然后整理成專題，互相交流?！驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容的理解和拓展運用。開放型試題，根據(jù)題干要求，結(jié)合《經(jīng)典常談》具體內(nèi)容，談?wù)勀氵M(jìn)行選擇性閱讀的經(jīng)驗，注意表達(dá)得體，語句通順，言之有理。《經(jīng)典常談》是朱自清先生對中國一些主要的傳統(tǒng)文化經(jīng)典的梳理和講解，在國民黨機關(guān)編寫教材的朱自清在著名學(xué)者楊振聲的鼓勵下于1942年創(chuàng)作這本書，旨在教會中學(xué)生讀經(jīng)典，這無疑是中學(xué)生的福音。它按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序，把中國古代重要文獻(xiàn)典籍的基本知識，用簡練明曉的文字加以介紹，真正做到了深入淺出。這本書介紹中國古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)經(jīng)典的啟蒙讀物，內(nèi)容包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩經(jīng)》三禮、《春秋》三傳、四書、《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》、諸子、辭賦、詩、文，共十三個專題。示例：學(xué)習(xí)《〈詩經(jīng)〉二首》時，我了解到《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，不禁產(chǎn)生一個問題：《詩經(jīng)》究竟是如何產(chǎn)生的呢？為此，我選讀了《經(jīng)典常談》中的《〈詩經(jīng)〉第四》這一章節(jié)。讀后知道，原來詩的源頭是歌謠，先民通過歌謠來訴說心情，通過重疊來增強歌謠的節(jié)奏，后來這些歌謠被記錄整理，成為《詩經(jīng)》。13．學(xué)校讀書節(jié)活動正如火如荼地舉行，校園小記者在八年級活動區(qū)域內(nèi)進(jìn)行隨機采訪，請你接受訪問并回答問題。記者：這位同學(xué)，你好！相信你應(yīng)該讀過朱自清的《經(jīng)典常談》，對經(jīng)典有著自己的研讀和理解。請問你最喜歡里面提到的哪部經(jīng)典？請說說你的理由?！敬鸢浮渴纠唬盒∮浾?，你好！我最喜歡的經(jīng)典是《詩經(jīng)》，里面的詩歌內(nèi)容豐富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役等古時的社會風(fēng)貌，讓我了解到古代人們的生活，也更激發(fā)了我學(xué)習(xí)詩歌的興趣。示例二：小記者，你好！我最喜歡的經(jīng)典是《論語》，書中記錄的關(guān)于教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等的語句給我極大的啟發(fā)和教育，引導(dǎo)我成為一個有堅定志向、努力學(xué)習(xí)、善于自省的人。示例三：小記者，你好！我最喜歡的經(jīng)典是《西游記》，唐僧四人一心求取真經(jīng)，山高路遠(yuǎn)未阻止他們前進(jìn)的步伐，妖魔鬼怪未讓他們停滯，他們團(tuán)結(jié)一心，不懈奮斗的精神激勵著我前進(jìn)?！驹斀狻勘绢}考查語言表達(dá)和名著內(nèi)容理解。開放性試題，答案不唯一，結(jié)合自己的積累識記和興趣愛好作答即可。《經(jīng)典常談》是朱自清編撰的國學(xué)研究專著。該書是學(xué)術(shù)性的普及讀物，全書一共十三篇，每一篇都是專題研究的成果。它按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序，把中國古代重要文獻(xiàn)典籍的基本知識，用簡練明曉的文字加以介紹，真正做到了深入淺出?！督?jīng)典常談》內(nèi)容包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩經(jīng)》、三禮、《春秋》三傳、四書、《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》、諸子、辭賦、詩、文，共十三個專題。示例：小記者，你好！我最喜歡的經(jīng)典是《說文解字》，這本書是由東漢經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎編著的語文工具書著作，是中國最早的系統(tǒng)分析漢字字形和考究字源的語文辭書，也是世界上最早的字典之一。閱讀這本書，可以幫助我更好地理解中國的文字，也更激發(fā)了我對文字的好奇心和熱愛。14．試結(jié)合原著分析《經(jīng)典常談》為什么可以看作是一本精彩的學(xué)術(shù)散文集?！敬鸢浮渴纠哼@本書不“板著臉說話”，也不平鋪直敘，而是以流利暢達(dá)的語言娓娓道來，常有引人入勝之處。例如寫戰(zhàn)國時期的說客：“他們鋪張局勢，滔滔不絕，真像背書似的；他們的話，像天花亂墜，有時夸飾，有時詭曲，不同是非只圖激動人主的心?！毕襁@樣生動傳神的精彩筆墨書中還有很多?！驹斀狻勘绢}考查名著閱讀。結(jié)合原著分析《經(jīng)典常談》為什么可以看作是一本精彩的學(xué)術(shù)散文集即可。示例：首先，在風(fēng)格上，這是一部用散文手法談學(xué)術(shù)的佳作?！督?jīng)典常談》的散文手法，除了平易親切的敘述筆調(diào)，生動活潑的“兒化詞”的運用等等，特別在意每一篇開頭的經(jīng)營，讓每一篇都有一個引人入勝的“鳳頭”：或從傳說入手，或從風(fēng)俗入手，或從時代背景說起，或從人物故事說起。全書十三篇，每一篇的開頭各不相同。這種由事入理的寫法，極大地增強了學(xué)術(shù)文章的文學(xué)性和可讀性。其次，在內(nèi)容上，本書具有點面結(jié)合、點線結(jié)合的特色。全書十三篇，從“小學(xué)”開篇，然后依次介紹傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集。十三篇可分兩大部分：前九篇談“小學(xué)”和經(jīng)史，以經(jīng)典為主，力求點面結(jié)合；后四篇論子部和集部，以文體為中心，又做到點線結(jié)合。前九篇的“點面結(jié)合”，有多種表現(xiàn)：有的是一部書一門學(xué)問，如《說文解字》與文字學(xué)，《尚書》與尚書學(xué)，《詩經(jīng)》與詩學(xué)，《史記》《漢書》與歷史學(xué)；有的是一部書一種生活風(fēng)俗，如《周易》與上古巫術(shù)禮儀，三《禮》與“生活的藝術(shù)”；有的是一部書一段歷史，如《春秋》與春秋五霸，《戰(zhàn)國策》與戰(zhàn)國策士等等。后四篇的“點線結(jié)合”，基本上是一種文體一部歷史：“諸子”是一部子學(xué)史，“辭賦”是一部從《楚辭》到漢賦的辭賦史，“詩”是一部從樂府、古詩到唐宋詩的詩歌史，“文”則幾乎是一部從卦爻辭到白話文的散文通史。因此，《經(jīng)典常談》雖說不是“國學(xué)概論”，但只要細(xì)讀全書，在深入經(jīng)典文本的同時，又可以獲得系統(tǒng)的國學(xué)常識。再次，在表述上，全書導(dǎo)入生動，層次清晰，邏輯嚴(yán)密。例如“《說文解字》第一”，共十個自然段，按內(nèi)容可分為四個邏輯層次：第一，“倉頡造字”與文字的起源，一、二自然段；第二，從“字書”到《說文解字》，三、四、五自然段；第三，文字的發(fā)展與“六書”，六、七、八、九自然段，這是全篇的重心所在，講授時還可以分出若干層次；第四，書體的演變，最后一個自然段。以《說文解字》為中心，文字學(xué)的常識已囊括其中。再如“《詩經(jīng)》第四”，共十個自然段，按內(nèi)容也可分為四個邏輯層次：第一，《詩經(jīng)》的成書或從歌謠到唱詞，一、二、三自然段；第二，“詩言志”與用詩，四、五自然段；第三，《毛詩傳》與解詩，六、七、八、九自然段；第四，“六義”說，最后一個自然段。以《詩經(jīng)》為中心，對先秦詩學(xué)作了扼要介紹。其實，《經(jīng)典常談》全書，都應(yīng)作這樣的閱讀。只有剖析了著作的思維結(jié)構(gòu)，才能把握作者的思想精髓。15．舉例說明如何選擇自己最感興趣的部分作為切入點來閱讀《經(jīng)典常談》。【答案】讀整本書，特別是讀大部頭或內(nèi)容涉及面較廣的作品時，不見得所有的內(nèi)容都能引起我們的興趣，這時不妨首先選擇自己最感興趣的部分作為切入點。例如讀《經(jīng)典常談》，如果對古代文學(xué)感興趣，可以先讀《詩第十二》《文第十三》兩篇；如果對歷史感興趣，則可以從《〈戰(zhàn)國策〉第八》《〈史記〉〈漢書〉第九》讀起。當(dāng)然，在重點閱讀自己感興趣的部分的同時，也可以注意尋找新的興趣點，由此擴展到其他部分，進(jìn)而閱讀整本書。比如在讀《文第十三》的過程中，如果對戰(zhàn)國時期的說客產(chǎn)生了興趣，那就不妨回過頭去讀對這個群體有著更詳細(xì)介紹的《〈戰(zhàn)國策〉第八》。（言之有理即可）【詳解】本題考查名著閱讀方法?！督?jīng)典常談》是朱自清在20世紀(jì)30年代末到40年代初為中學(xué)生撰寫的一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。全書共13篇，包括《＜說文解字＞第一》、《＜周易＞第二》、《＜尚書＞第三》、《＜詩經(jīng)＞第四》、《三禮第五》、《＜春秋＞三傳第六》、《四書第七》、《＜戰(zhàn)國策＞第八》、《＜史記＞＜漢書＞第九》、《諸子第十》、《辭賦第十一》、《詩第十二》《文第十三》等十三部分，詳細(xì)介紹了中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。讀整本書，特別是讀《經(jīng)典常談》這種內(nèi)容涉及面較廣的作品時，可以選擇自己最感興趣的部分作為切入點。如果想完整了解中國古代詩歌的發(fā)展過程及其成果，可以選擇《＜詩經(jīng)＞第四》《辭賦第十一》《詩第十二》進(jìn)行組合閱讀?！叮荚娊?jīng)＞第四》專門介紹中國的第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，它是中國詩歌現(xiàn)實主義的源頭；《辭賦第十一》介紹屈原的《楚辭》及辭賦的發(fā)展過程，屈原的《楚辭》是中國詩歌浪漫主義的源頭；《詩第十二》從漢樂府詩開始至宋代詩歌，介紹中國古代詩歌的發(fā)展脈絡(luò)，同時也介紹楚辭對后代詩歌的影響等。將這三篇組合閱讀，可以讓我們對中國古代詩歌有一個完整的了解。16．《經(jīng)典常談》入選教材名著導(dǎo)讀后，語文老師在班級里組織了閱讀。同學(xué)們在閱讀了之后紛紛表示收獲很大，請把你的收獲寫出來?！敬鸢浮咳纾洪喿x《經(jīng)典常談》后，我了解了漢字的起源及演變，了解了詩歌的發(fā)展脈絡(luò)，認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，增強了文化自信?！驹斀狻勘绢}考查對名著內(nèi)容的理解與感悟。《經(jīng)典常談》是朱自清先生對中國一些主要的傳統(tǒng)文化經(jīng)典的梳理和講解，在國民黨機關(guān)編寫教材的朱自清在著名學(xué)者楊振聲的鼓勵下于1942年創(chuàng)作這本書，旨在教會中學(xué)生讀經(jīng)典，這無疑是中學(xué)生的福音。它按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序，把中國古代重要文獻(xiàn)典籍的基本知識，用簡練明曉的文字加以介紹，真正做到了深入淺出。這本書介紹中國古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)經(jīng)典的啟蒙讀物，內(nèi)容包括《說文解字第一》《周易第二》《尚書第三》《詩經(jīng)第四》《三禮第五》《春秋三傳第六》《四書第七》《戰(zhàn)國策第八》《史記漢書第九》《諸子第十》《辭賦第十一》《詩第十二》《文第十三》這十三篇。示例：閱讀《經(jīng)典常談》后，我不但了解到許慎《說文解字》的歷史地位，也知道了漢宇的造字和用字的六個條例，也稱“六書”，如象形、指示、形聲等，這些都加深了我對漢字的理解和認(rèn)識。我發(fā)現(xiàn)我們的文字真的是歷史悠久，我也更加熱愛祖國的文化了。17．你的同學(xué)小王打算考試后去看網(wǎng)絡(luò)小說放松一下，他覺得讀《經(jīng)典常談》沒意思。你將如何說服他去讀《經(jīng)典常談》呢？（可以結(jié)合內(nèi)容、意義展開）【答案】示例：小王你好！考試結(jié)束后，我們的時間是比較自由的，看網(wǎng)絡(luò)小說固然是一種放松的方式。但是我們也要抽時間多讀國學(xué)經(jīng)典，它們是中華民族的文化精髓。讀《經(jīng)典常談》可以學(xué)習(xí)語文知識，比如可以從《說文解字》中了解漢字的造字法和每個字的造字本義；可以了解當(dāng)時社會現(xiàn)狀，比如可以從《戰(zhàn)國策》中了解戰(zhàn)國時期盛行策士游說這一歷史事實；可以充實精神內(nèi)涵，比如讀《漢書》，我們可以通過其中古人的故事，感受古人的精神品質(zhì)，豐富自己的精神世界；可以提升個人修養(yǎng)，比如從儒家經(jīng)典中我們可以汲取有關(guān)學(xué)習(xí)、做人等多方面的道理，提升自身修養(yǎng)。每個人都能從中汲取到成長所需的養(yǎng)分，可以提高自身素養(yǎng)，為將來的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。你說對吧?！驹斀狻勘绢}考查名著積累與表達(dá)。要求說服同學(xué)小王去讀《經(jīng)典常談》，可以結(jié)合內(nèi)容、主旨、意義展開。示例：小王同學(xué)，你好！《經(jīng)典常談》是中國現(xiàn)代散文名家朱自清所著的講述國學(xué)經(jīng)典文化的著作，系統(tǒng)的介紹了中國古代文學(xué)的發(fā)展歷程，成為啟蒙中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典?！督?jīng)典常談》共十三篇文章，經(jīng)由淺明而切實的文字，介紹了我國文化遺產(chǎn)中的經(jīng)典作品和重要文體，包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《三禮》《春秋三傳》《四書》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》、諸子、詩、文等經(jīng)典內(nèi)容，系統(tǒng)地梳理了中國古代文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。全書對經(jīng)典的梳理與講解，不僅知識上簡潔精辟，文字上更是白話文通俗流暢的典范，讓古文對讀者來說更為親近，是讀者概覽中國古代重要典籍的不二之選。朱自清的語言通達(dá)平和，處處透露出一種新舊兼容的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的方法，以便把很多后學(xué)者引到學(xué)習(xí)經(jīng)典的大路上。讓我們一起來體驗經(jīng)典的魅力吧！18．語文教材給我們提供了讀書方法的“套餐”：專題探究、圈點批注、摘抄和做筆記等，你可以從中選擇自己喜歡的方法。請結(jié)合《經(jīng)典常談》的內(nèi)容，說說你選擇這種讀書方法的原因和效果。（100字左右）【答案】示例：如果我選擇的話，我會選擇選擇性閱讀。因為選擇性閱讀針對性強，目的明確，可以選擇自己需要的，或感興趣的。我愛好歷史，所以我先從《<史記><漢書>第九》讀起。說起《史記》《漢書》，真是無人不知，無人不曉。一是因為這兩部書是最早的有系統(tǒng)的歷史，可稱為正史的源頭；二是因為這兩部書都成了文學(xué)的經(jīng)典。這樣的閱讀會受到很強的閱讀效果，增強了趣味性和知識性?！驹斀狻勘绢}考查名著閱讀。開放類試題，結(jié)合名著內(nèi)容與自己的閱讀體驗，言之成理即可。如：興趣法：“興趣是最好的老師”。如果你對自己的姓氏很感興趣，可以先從“說文解字”讀起。如果你喜歡詩詞，可以先從“詩經(jīng)”開始讀起。如果你對歷史感興趣，可以先從史記讀起。說起《史記》《漢書》，真是無人不知，無人不曉。一是因為這兩部書是最早的有系統(tǒng)的歷史，可稱為正史的源頭；二是因為這兩部書都成了文學(xué)的經(jīng)典。又如：粗讀法：說起讀書的方法有很多，每個人都有自己的方法，但是最為大家推崇的那就是先粗略地看一遍，然后再把名著放下來，先消化一段時間。讓自己慢慢地去適應(yīng)名著，只有這樣，對于一本名著能不能讀懂，那是最為關(guān)鍵的一步。粗讀法是一種很好的讀書方法，它讓你快速去閱讀一遍，然后放下，再慢慢地消化。再如：細(xì)讀法：當(dāng)你精讀過了一遍之后，那么就要細(xì)讀了，要認(rèn)認(rèn)真真地再去讀一遍，只有這樣，才能夠讓自己更加深刻地理解《經(jīng)典常談》的內(nèi)容和精神。也只有這樣，才能夠更加理解一本名著。19．葉圣陶曾說，我們讀《經(jīng)典常談》，“因這本書的導(dǎo)引，去接觸古書”。請談?wù)勚熳郧褰o中學(xué)生寫《經(jīng)典常談》的初衷。100字左右?！敬鸢浮竣僦熳郧鍖戇@本書是為了給希望讀些經(jīng)典的中學(xué)生做個向?qū)В更c閱讀門徑，讓他們面對浩如煙海的古代典籍不至于茫然無措。②朱自清希望中學(xué)生“把它當(dāng)作一只船，航到經(jīng)典的海里去”，這正是他在書中寄寓的殷切希望。【詳解】考查名著內(nèi)容的理解。《經(jīng)典常談》是朱自清編撰的國學(xué)研究專著，原名《古典常談》。該書是學(xué)術(shù)性的普及讀物，全書一共十三篇，每一篇都是專題研究的成果。它按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序，把中國古代重要文獻(xiàn)典籍的基本知識，用簡練明曉的文字加以介紹，真正做到了深入淺出。內(nèi)容包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩經(jīng)》、三禮、《春秋》三傳、四書、《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》、諸子、辭賦、詩、文，共十三個專題。結(jié)合序言中“我國經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠(yuǎn)之?！覀兝硐胫幸话闳说慕?jīng)典讀本——有些該是全書，有些只該是選本節(jié)本——應(yīng)該盡可能地采取他們的結(jié)論；一面將本文分段，仔細(xì)地標(biāo)點，并用白話文做簡要的注釋。每種讀本還得有一篇切實而淺明的白話文導(dǎo)言”的內(nèi)容可知，朱自清寫作此書是為了給希望讀些經(jīng)典的中學(xué)生做個向?qū)В更c閱讀門徑，讓他們面對浩如煙海的古代典籍不至于茫然無措；結(jié)合序言中“這樣辦雖然不能教一般人直接親近經(jīng)典，卻能啟發(fā)他們的興趣，引他們到經(jīng)典的大路上去。這部小書也只是向這方面努力的工作。如果讀者能把它當(dāng)作一只船，航到經(jīng)典的海里去，編撰者將自己慶幸，在經(jīng)典訓(xùn)練上，盡了他做尖兵的一份兒。可是如果讀者念了這部書，便以為已經(jīng)受到了經(jīng)典訓(xùn)練，不再想去見識經(jīng)典，那就是以筌為魚，未免辜負(fù)編撰者的本心了”的內(nèi)容可知，朱自清希望中學(xué)生“把它當(dāng)作一只船，航到經(jīng)典的海里去”，從而幫助孩子們建立對古代文學(xué)的興趣，使他們打心里愿意去親近、誦讀和品味經(jīng)典。20．讀了《經(jīng)典常談》，你對當(dāng)代中學(xué)生閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的意義有哪些認(rèn)識？【答案】示例：閱讀這些經(jīng)典篇章可以奠定一個人精神成長的高度，影響一個人文化人格的發(fā)展，增強文化自信和民族認(rèn)同感，從而更好地傳承優(yōu)秀經(jīng)典文化。很多古代的思想，對于現(xiàn)代社會仍然有著極其重要的借鑒意義，我們還可以將書中的思想運用到具體的實際生活當(dāng)中，閱讀經(jīng)典作品對于中學(xué)生的思想也是一種升華?！驹斀狻勘绢}考查名著閱讀。朱自清的《經(jīng)典常談》包括說文解字、周易、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋三傳、四書、戰(zhàn)國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等十三篇，系統(tǒng)地介紹了中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。朱自清先生強調(diào)了經(jīng)典教育的必要性，他說，經(jīng)典訓(xùn)練的價值不在實用，而在文化，是在教人見識經(jīng)典一番，了解本國的經(jīng)典。示例：提倡誦讀經(jīng)典，并不是想把我們培養(yǎng)成文壇大家，并不是讓我們每個人都成為文化學(xué)者，而是希望經(jīng)典中的那些真善美，那些仁義敦厚的秉性，高達(dá)明遠(yuǎn)的智慧，那些堅韌無畏的對自由和理想的追求，能夠感染每一個人，成為我們?yōu)槿颂幨赖囊话褬?biāo)桿，學(xué)習(xí)并弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。21．讀書沙龍上你要向同學(xué)推薦《經(jīng)典常談》一書，請選擇恰當(dāng)喻體，結(jié)合名著內(nèi)容，寫一段生動具體的推薦語?！督?jīng)典常談》像（填序號），A．一張地圖

B．一艘船【答案】示例一：A示例二：B示例一：給想了解經(jīng)典的讀者做了向?qū)?，對于《說文解字》《周易》等經(jīng)典著作和諸子百家。辭賦、歷代詩文的概貌或源流有大體的了解，是經(jīng)典閱讀的指南。示例二：航到經(jīng)典的海里，了解《說文解字》《周易》等經(jīng)典著作，了解諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況，面對浩如煙海的古代典籍不至于茫然?！驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容的理解和推薦語。根據(jù)題干，選擇恰當(dāng)喻體，結(jié)合名著內(nèi)容，寫一段生動具體的推薦語，結(jié)合作品特點，著重介紹作品的突出之處，達(dá)到推薦的效果即可。《經(jīng)典常談》是朱自清先生對中國一些主要的傳統(tǒng)文化經(jīng)典的梳理和講解，在國民黨機關(guān)編寫教材的朱自清在著名學(xué)者楊振聲的鼓勵下于1942年創(chuàng)作這本書，旨在教會中學(xué)生讀經(jīng)典，這無疑是中學(xué)生的福音。它按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序，把中國古代重要文獻(xiàn)典籍的基本知識，用簡練明曉的文字加以介紹，真正做到了深入淺出。這本書介紹中國古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)經(jīng)典的啟蒙讀物，內(nèi)容包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩經(jīng)》三禮、《春秋》三傳、四書、《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》、諸子、辭賦、詩、文，共十三個專題。示例一：《經(jīng)典常談》像一張地圖，為想要了解國學(xué)經(jīng)典知識的讀者指引方向，對于《尚書》《春秋》等經(jīng)典著作和諸子百家，辭賦、歷代詩文的源流和發(fā)展有了清晰的認(rèn)知，它是一本讀者手中的啟蒙讀物。示例二：《經(jīng)典常談》像一艘船，帶著讀者航行到經(jīng)典的海洋里，了解《尚書》《春秋》等經(jīng)典著作和諸子百家，辭賦、歷代詩文的源流和發(fā)展，面對這紛繁復(fù)雜的古代典籍有了清晰的認(rèn)知。22．班級開展“讀經(jīng)典的意義”主題探究活動，你剛讀完《經(jīng)典常談》一書，請你結(jié)合本書的內(nèi)容，說說中學(xué)生閱讀中國古代經(jīng)典的意義?！敬鸢浮渴纠孩倏梢詫W(xué)習(xí)語文知識，比如可以從《說文解字》中了解漢字的造字法和每個字的造字本義；②可以了解當(dāng)時社會現(xiàn)狀，比如可以從《戰(zhàn)國策》中了解戰(zhàn)國時期盛行策士游說這一歷史事實；③可以充實精神內(nèi)涵，比如讀《漢書》，我們可以通過其中古人的故事，感受古人的精神品質(zhì)，豐富自己的精神世界；④可以提升個人修養(yǎng)，比如從儒家經(jīng)典中我們可以汲取有關(guān)學(xué)習(xí)、做人等多方面的道理，提升自身修養(yǎng)。（任答出兩點，符合名著即可。）【詳解】考查語言表達(dá)。朱自清的《經(jīng)典常談》包括說文解字、周易、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋三傳、四書、戰(zhàn)國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等十三篇，系統(tǒng)地介紹了中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。全書對經(jīng)典的梳理與講解，不僅知識上簡潔精辟，文字上更是白話文通俗流暢的典范，讓古文對讀者來說更為親近、熟悉，從而啟發(fā)讀者的興趣，是讀者概覽中國古典文學(xué)的不二之選。開放類試題，言之成理即可。如，通過學(xué)習(xí)《說文解字》可以了解造字的方法和字形的演變，追究字的本義，學(xué)習(xí)語文知識。通過學(xué)習(xí)《戰(zhàn)國策》，可以了解戰(zhàn)國的歷史，了解歷史的變遷和古人的歲月。通過閱讀詩歌，可以感受到古人高尚的情操，提升個人修養(yǎng)。23．班級要開展《經(jīng)典常談》閱讀分享活動，請你推薦自己感興趣的篇目。結(jié)合作品內(nèi)容，說說推薦理由?！敬鸢浮渴纠何彝扑]《說文解字》這篇。《說文解字》介紹了漢字的起源和發(fā)展。通過對古代文字的分析，我們可以看到漢字所蘊含的文化內(nèi)涵和歷史價值，加深了對漢字的理解和認(rèn)識，對中華文化有了更深層次的了解和探究?！驹斀狻勘绢}考查名著篇目推薦?！督?jīng)典常談》共十三篇，包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《三禮》《春秋三傳》《四書》等，詳細(xì)介紹了中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。可選擇你最感興趣的一篇，結(jié)合文章內(nèi)容推薦，言之有理即可。如：我推薦《<史記><漢書>第九》。《史記》共一百三十篇，有十二本紀(jì)，記帝王政跡、列傳，但列傳占了全書的過半數(shù)。司馬遷的史觀是以人物為中心的。他最長于描寫，靠了他的筆，古代許多重要人物的面形，至今還活現(xiàn)在紙上，實稱得上“通古今之變，成一家之言”?！稘h書》是一本記錄漢朝各項大事的斷代史，起于漢高祖，終于平帝時王莽之誅。記錄范圍更為廣大，涉及天地、鬼神、人事、政治、道德、藝術(shù)、文章，包羅萬象。雖然兩部書內(nèi)容不同，但其博大精深和精彩絕倫確實相通的，并稱為良史也絕不是偶然。24．請你結(jié)合《經(jīng)典常談》中對下列古籍的闡述，挑選一本古籍進(jìn)行深入閱讀，并說明原因。《尚書》《詩經(jīng)》《戰(zhàn)國策》《漢書》【答案】示例：我選《詩經(jīng)》?！督?jīng)典常談》中介紹了《詩經(jīng)》的來源、構(gòu)成與特色，經(jīng)過之前的學(xué)習(xí)，我們知道《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集，是國人詩歌啟蒙之，因此深入閱讀《詩經(jīng)》，不僅可以了解先秦人們的生活，從中感悟人生的道理，還可以欣賞其語言美，學(xué)習(xí)賦、比、興的表現(xiàn)手法。（意對即可）【詳解】本題考查名著常識及推薦語。示例一：我選《戰(zhàn)國策》?！督?jīng)典常談》中介紹了《戰(zhàn)國策》的發(fā)展由來與藝術(shù)特色。經(jīng)過閱讀，我們知道《戰(zhàn)國策》是一部重要的古史，因此深入閱讀《戰(zhàn)國策》，不僅可以了解戰(zhàn)國時期諸國策土的計謀，從中學(xué)習(xí)知識，還可以欣賞其絕妙的文辭。示例二：我選《尚書》?！督?jīng)典常談》中介紹了《尚書》是中國最古的記言的歷史，并記敘了漢哀帝時劉歆和《五經(jīng)》博士的今古文字之爭以及對《尚書》的考證，最后確認(rèn)伏生的《尚書》二十九篇才是真本。深入閱讀《尚書》的體例、內(nèi)容、不同的版本，還可以了解圍繞《尚書》出現(xiàn)的生動故事以及專家們不辭辛苦地一次又一次地去偽存真的艱難考證。示例三：我選《漢書》?！督?jīng)典常談》中介紹了《漢書》是一本記錄漢朝各項大事的斷代史，起于漢高祖，終于平帝時王莽之誅。記錄范圍更為廣大，涉及天地、鬼神、人事、政治、道德、藝術(shù)文章，包羅萬象。雖然兩部書內(nèi)容不同，但其博大精深和精彩絕倫確實相通的，并稱為良史也絕不是偶然。25．《經(jīng)典常談》是朱自清向中學(xué)生介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作，讓我們獲得知識的同時，也學(xué)到了朱自清學(xué)術(shù)研究的態(tài)度。小文同學(xué)本學(xué)期學(xué)習(xí)了《詩經(jīng)》中的四首，想對《詩經(jīng)》有更深的了解，你建議他采用什么閱讀方法去讀《經(jīng)典常談》及《詩經(jīng)》？請簡要介紹?！敬鸢浮勘緯灿?3篇，不必遵循圖書的順序依序閱讀，而是根據(jù)自己的興趣、愛好，選取自己感興趣的章節(jié)閱讀。小文同學(xué)最近學(xué)習(xí)了《詩經(jīng)》中的內(nèi)容，可以挑選《經(jīng)典常談》中《詩經(jīng)》第四來閱讀?！驹斀狻勘绢}考查名著閱讀《經(jīng)典常談》是學(xué)術(shù)性的普及讀物，全書一共十三篇，每一篇都是專題研究的成果。它按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序，把中國古代重要文獻(xiàn)典籍的基本知識，用簡練明曉的文字加以介紹，真正做到了深入淺出。選擇性閱讀是一種理性的、目的性很強的閱讀方式，它往往與閱讀者的興趣、目的密不可分。例如讀《經(jīng)典常談》，有時我們是帶著某個具體目的去閱讀的，如與課內(nèi)學(xué)習(xí)溝通銜接，或解決學(xué)習(xí)過程中遇到的某個問題，或為正在開展的研究打開思路、尋找資料，等等。這種情況下，可以直接根據(jù)目的去選擇書中你最需要的內(nèi)容來閱讀（不必遵循圖書的順序依序閱讀）。比如學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的四首之后，希望拓展了解關(guān)于《詩經(jīng)》的更多知識，就可以去讀《經(jīng)典常談》中的《詩經(jīng)》第四。為了更好地進(jìn)行選擇性閱讀，需要首先對全書的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)有所了解，最簡便的方式就是瀏覽目錄。比如《經(jīng)典常談》，從目錄就能知道，全書十三篇，每篇談一種或一類經(jīng)典，這樣就可以根據(jù)興趣或目的加以選擇。據(jù)此回答即可。摘自部編版語文教材八年級下冊72頁、73頁。26．選擇性閱讀是一種理性的、有目的性的閱讀方式。如今是一個信息爆炸的時代，選擇性閱讀變得更加重要。請以《經(jīng)典常談》為例，談?wù)勀銜绾芜M(jìn)行選擇性閱讀?！敬鸢浮渴纠唬号d趣選擇。我對古代文學(xué)尤為感興趣，會先讀《詩第十二》《文第十三》兩篇，在重點閱讀自己感興趣的部分的同時，也會注意尋找新的興趣點，由此擴展到其他部分，進(jìn)而閱讀整本書。示例二：目的選擇。學(xué)習(xí)了《〈詩經(jīng)〉二首》后，我與同學(xué)開展以《詩經(jīng)》文化為主題的研究性學(xué)習(xí)，就去閱讀了《經(jīng)典常談》中的《詩經(jīng)第四》，從書中學(xué)到了更多關(guān)于《詩經(jīng)》的知識。這樣帶著具體目的去閱讀，不僅讓我增長了知識，拓寬了思路，還提高了主動學(xué)習(xí)的意識能力。【詳解】本題考查名著閱讀的方法。選擇性閱讀包括興趣選擇、問題選擇、目的選擇、方法選擇等。結(jié)合具體篇章進(jìn)行回答即可。示例：問題選擇。在學(xué)習(xí)《唐雎不辱使命》過程中，對《戰(zhàn)國策》這本書的體例存在問題，會先讀《戰(zhàn)國策第八》，在重點了解《戰(zhàn)國策》體例特點的同時，注意與其他史書之間存在的差異，由此擴展到其他部分，進(jìn)而閱讀整本書。27．選擇性閱讀是一種理性的、目的性很強的閱讀方法，它往往與閱讀者的興趣、目的密不可分。請根據(jù)你的閱讀經(jīng)驗，以《經(jīng)典常談》為例談?wù)勗鯓舆M(jìn)行選擇性閱讀?！敬鸢浮竣龠x擇自己最感興趣的部分作為切入點。例如讀《經(jīng)典常談》，如果對古代文學(xué)感興趣，可以先讀《詩第十二》《文第十三》兩篇；如果對歷史感興趣，則可以從《<戰(zhàn)國策〉第八》《<史記〉〈漢書〉第九》讀起；如果對戰(zhàn)國時期的說客產(chǎn)生了興趣，那就不妨認(rèn)真去讀對這個群體有著更詳細(xì)介紹的《<戰(zhàn)國策〉第八》。②帶著某個具體目的去閱讀，直接根據(jù)目的去選擇書中你最需要的內(nèi)容來閱讀。比如學(xué)過《<詩經(jīng)〉二首》之后，希望拓展了解關(guān)于《詩經(jīng)》的更多知識，就可以去讀《經(jīng)典常談》中的《<詩經(jīng)〉第四》；又如正在與同學(xué)開展以漢字文化為主題的研究性學(xué)習(xí)，就可以去讀《經(jīng)典常談》中的《〈說文解字〉第一》。（每點格式均是“方法+舉例”，方法必須寫清楚，方法后結(jié)合《經(jīng)典常談》舉一個例子合理分析即可）【詳解】本題考查名著閱讀的方法。選擇性閱讀包括興趣選擇、問題選擇、目的選擇、方法選擇等。結(jié)合具體篇章進(jìn)行回答即可。示例1：問題選擇。在學(xué)習(xí)《唐睢不辱使命》過程中，對《戰(zhàn)國策》這本書的體例存在問題，會先讀《戰(zhàn)國策第八》，在重點了解《戰(zhàn)國策》體例特點的同時，注意與其他史書之間存在的差異，由此擴展到其他部分，進(jìn)而閱讀整本書。示例2：目的選擇。學(xué)習(xí)了《<詩經(jīng)>二首》后，我與同學(xué)開展以《詩經(jīng)》文化為主題的研究性學(xué)習(xí)，就去閱讀了《經(jīng)典常談》中的《詩經(jīng)第四》，從書中學(xué)到了更多關(guān)于《詩經(jīng)》的知識。這樣帶著具體目的去閱讀，不僅讓我增長了知識，拓寬了思路，還提高了主動學(xué)習(xí)的意識能力。28．趙軍學(xué)完《<詩經(jīng)>二首》后，對《詩經(jīng)》產(chǎn)生了濃厚的興趣，請你根據(jù)《經(jīng)典常談》中“詩經(jīng)第四”的內(nèi)容，向他介紹《詩經(jīng)》的成書過程?！敬鸢浮渴纠荷瞎艜r候，沒有文字只有唱的歌謠，一個人的情緒常常會用歌謠表達(dá)。歌謠分為隨口唱的徒歌和隨樂器唱的樂歌。有了文字以后，才有人（樂工）將那些歌謠記錄下來，便是最初寫的詩了。他們不但搜集民間樂詞樂譜，還保存貴族們舉行特殊儀式的詩，后來，有三百多篇唱詞流傳下來，便是今天看到的《詩經(jīng)》了?！驹斀狻勘绢}考查名著閱讀?！督?jīng)典常談》詩經(jīng)第四內(nèi)容概述：詩的源頭是歌謠。上古沒有文字，只有唱的歌謠。個人的喜恣樂用區(qū)別于日常言語的歌唱護(hù)發(fā)。歌謠存在于人的記