江西省萍鄉(xiāng)市私立中學(xué)高二語文上學(xué)期期末試題含解析

江西省萍鄉(xiāng)市私立中學(xué)高二語文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。中國農(nóng)民的代言人——費孝通在費孝通博士畢業(yè)后，中國正值抗日戰(zhàn)爭的艱難期。導(dǎo)師馬林諾夫斯基執(zhí)意要費孝通留在英國繼續(xù)鉆研學(xué)問，如此難得的機遇，卻被他斬釘截鐵地拒絕：“我的祖國正在經(jīng)受著戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，我的同胞正在遭難，我是中國人，我必須在祖國最危難的時刻回到她的身邊去！”回國后，疾惡如仇的費孝通積極投身于反內(nèi)戰(zhàn)、反獨裁，要民主、要自由的斗爭中。1942年，他參加民主同盟，在報刊上發(fā)表大量抨擊國民黨倒行逆施的文章，支持學(xué)生運動，從而得到了“民主教授”的美譽。

閱讀材料ww.1d1945年11月25日晚，西南聯(lián)大的廣場上，舉行了一場有數(shù)千人參加的“時事晚會”，費孝通和錢端升、伍啟元、潘大逵等教授到會演講。這個集會引起了當(dāng)局的恐慌，派軍警包圍了聯(lián)大。輪到費孝通上臺演講時，突然槍聲四起，子彈從耳邊“呼嘯”飛過，但他依然鎮(zhèn)靜地繼續(xù)演講，他知道這時候自己的任何膽怯和慌亂，就有可能引起會場的騷亂，就有可能招致一場屠殺！他在臺上高呼：“不但在黑暗中我們要呼吁和平，在槍聲中我們還要呼吁和平！”“我們要用正義的呼聲壓倒槍聲！”臺下響起熱烈的掌聲。有人說費孝通不僅是一位愛國學(xué)者，更是“中國農(nóng)民的代言人”，因為費孝通認(rèn)定：自己一生的目標(biāo)是了解中國社會，靠自己觀察的可靠資料進(jìn)行科學(xué)研究，以治療社會的病痛。同時他也意識到，研究社會，要從社會的基層入手，從中國廣大的農(nóng)村開始，到農(nóng)村去全面觀察農(nóng)民的生活。從認(rèn)識局部開始，逐步全面了解中國社會，這是了解中國社會的必由之路。

1早在1935年12月，費孝通赴歐洲留學(xué)之前就開啟了實地到農(nóng)村調(diào)研之路。他攜自己志同道合的妻子王同惠共赴廣西瑤山調(diào)查研究少數(shù)民族，因山路極其曲折險峻，向?qū)刃胁缓?，以致他們迷了路，費孝通誤入瑤人設(shè)下的獵獸陷阱，被巨大的木石壓住。王同惠奮不顧身地把石塊逐一移開，但費孝通腿部嚴(yán)重受傷，不能起立。王同惠趕緊出林求援。但她從此一去不返。次日傍晚才有人發(fā)現(xiàn)了費孝通，第七天在急流的山澗中，發(fā)現(xiàn)了王同惠的遺體。為工作，她失去了年輕的生命。失蹤時，她與費孝通結(jié)婚才108天。費孝通竭力把這喪妻的巨大不幸深埋心底，決定畢生用“一人的體力來做二人的工作”。于是他懷著這份對亡妻的愛和對研究的信念，繼續(xù)在基層行走調(diào)查，他的足跡遍布了中國的大江南北。在奠定費孝通社會人類學(xué)巨擘地位的《江村經(jīng)濟(jì)》一書的卷首，費孝通深情寫道：獻(xiàn)給我的妻子王同惠。用自己的知識，為農(nóng)民盡快找到致富道路是他的夙愿，所以哪里窮他就到哪里去。比如四川大小涼山、貴州畢節(jié)、內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善左旗、山東沂蒙山區(qū)等都留下他的足跡。他不僅自己關(guān)注貧困的農(nóng)村和農(nóng)民，同時還發(fā)動社會各方面的力量來共同參與扶貧工作。自1987年擔(dān)任民盟中央主席以來，費孝通把扶貧作為民盟的重要工作來做，動員、鼓勵全體盟員為消除貧困貢獻(xiàn)自己的力量。1983年，當(dāng)選全國政協(xié)副主席后的費孝通仍然住在中央民族學(xué)院的宿舍，有關(guān)單位幾次要給他調(diào)整住房，但是他都以“老馬戀槽”為由，婉言謝絕了他們的好意。他說：“在民族學(xué)院住慣了，環(huán)境熟悉，鄰里和睦，閑時在院子里散步，大家見面打個招呼，聊上幾句，十分愜意?！?988年，費孝通擔(dān)任了全國人大常委會副委員長，由于公務(wù)活動的需要，有關(guān)單位再次請他搬家，直到1993年，在管理部門多次動員下，他才離開已經(jīng)居住了多年的民族學(xué)院宿舍。如今，當(dāng)和諧社會建設(shè)遭遇人口、環(huán)境、犯罪、貧富差距、流動人口問題等社會問題困擾時，我們不得不尋求社會學(xué)的方法去解決的時候，都會想到這位對中國社會學(xué)影響最大的學(xué)者。目前，中國高等學(xué)府的社會學(xué)專業(yè)大體上是按照費孝通設(shè)計的藍(lán)圖建設(shè)的，他是今日中國社會學(xué)當(dāng)之無愧的總設(shè)計師。（摘編自《中國新聞網(wǎng)》）相關(guān)鏈接：①1999年春，費老以濃郁的“藍(lán)青官話”不無感慨地說：“今天我能坐在講壇上，是因為我的資歷。中國人尊老，因此我受到大家的尊重。其實面對今天新的知識，我有許多都不懂，需要學(xué)習(xí)?！保▍菫樯健洞猴L(fēng)化雨話形神——懷念費孝通先生》）②費孝通在其導(dǎo)師馬林諾夫斯基的指導(dǎo)下完成題為《江村經(jīng)濟(jì)》的博士論文，該書成為歐洲一些學(xué)院人類學(xué)學(xué)生的必讀參考書，費孝通也因此在1981年獲得英國皇家人類學(xué)會授予的人類學(xué)界的最高獎──赫胥黎獎。（百度百科：費孝通）7.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検茿.雖然導(dǎo)師執(zhí)意要費孝通留在英國繼續(xù)鉆研學(xué)問，卻被他斬釘截鐵地拒絕，因為在費孝通看來，只有回國才能將所學(xué)知識用到實處。B.在西南聯(lián)大舉行的數(shù)千人參加的“時事晚會”引起了當(dāng)局的恐慌，當(dāng)軍警包圍了聯(lián)大時，正是費孝通的鎮(zhèn)靜演講避免了一場屠殺。C.盡管選定了人生的努力方向，但實地的農(nóng)村調(diào)研充滿艱險，妻子王同惠因此喪命，若非有人發(fā)現(xiàn)，費孝通本人也很可能重傷不治。D.費孝通因眷戀居住了多年的宿舍，不愿離開老鄰居。在當(dāng)選全國政協(xié)副主席后，他婉言謝絕了有關(guān)單位要給他調(diào)整住房的好意。E.因論文《江村經(jīng)濟(jì)》的巨大影響，英國皇家人類學(xué)會授予費孝通人類學(xué)界的最高獎8.為什么說費孝通是一位愛國學(xué)者？請結(jié)合材料具體分析。9.費孝通是中國“中國農(nóng)民的代言人”，文中有哪些表現(xiàn)？請結(jié)合材料具體分析。參考答案：7.CE

8.①在抗戰(zhàn)時期拒絕到時的挽留毅然回國；②在報刊上發(fā)表文章抨擊倒行逆施；③參加集訓(xùn)演講，以實際行動呼吁和平。

9.①費孝通認(rèn)定自己的人生目標(biāo)是了解中國社會，而這必須從農(nóng)村開始；②從出國留學(xué)之前就深入農(nóng)村調(diào)查研究，足跡遍及大江南北；③發(fā)動社會力量參與扶貧工作，擔(dān)任民盟中央主席后把扶貧當(dāng)做民盟的重要工作。（1）試題分析：此題考查對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。A項，“只有回國才能將所學(xué)知識用到實處”理解不正確，原文是“我的祖國正在經(jīng)受著戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，我的同胞正在遭難，我是中國人，我必須在祖國最危難的時刻回到她的身邊去！”；B項，“正是費孝通的鎮(zhèn)靜演講避免了一場屠殺”理解不正確，原文只是說“就有可能”；D項，“費孝通因眷戀居住了多年的宿舍，不愿離開老鄰居”是他的理由和借口。所以選EC。考點：分析語言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。（2）試題分析：此題考查篩選信息并整合概括的能力。答題時，應(yīng)根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，從中篩選出能表現(xiàn)費孝通愛國的語段內(nèi)容，然后用自己的話概括出來。答題區(qū)間主要在第一、第二段，可從抗戰(zhàn)時期回國、發(fā)文抨擊國民黨、參加集會呼吁和平等角度概括作答即可?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。（3）試題分析：既然是“中國農(nóng)民的代言人”，自然要從文中與費孝通與農(nóng)村有關(guān)的語段中提煉概括。答題區(qū)間在第3．第4．第5段，可根據(jù)這些語段中有關(guān)費孝通的表現(xiàn)提煉性的概括作答，例如，第3段“因為費孝通認(rèn)定：自己一生的目標(biāo)是了解中國社會，靠自己觀察的可靠資料進(jìn)行科學(xué)研究，以治療社會的病痛。同時他也意識到，研究社會，要從社會的基層入手，從中國廣大的農(nóng)村開始，到農(nóng)村去全面觀察農(nóng)民的生活?！笨商釤挸鋈松繕?biāo)是了解中國社會，要從社會的基層入手，從中國廣大的農(nóng)村開始。以此類推即可。考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。2.閱讀下面的文字,完成下面問題。漫說姓名文化當(dāng)我們熱熱鬧鬧地討論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時,我以為,其實遺忘了最大的一筆遺產(chǎn),這就是姓名文化。漢族的姓名文化經(jīng)數(shù)千年積累演變,形成了一整套獨特的文化系統(tǒng),蘊涵著豐厚的人文信息、民俗資源、歷史積淀、社會符號、文明指向、思想意趣、家族身份、修養(yǎng)成果。這一文化系統(tǒng)不但影響了其他民族,也輻射至周邊地區(qū)。人人都有自己的原初之根、文化之根,這個根是民族、國家和省籍、家鄉(xiāng)不能替代的。在我們的五千多個姓氏中,大多源于上古,幾乎都存有自己的起源故事和嬗變歷史。從先秦姓與氏的“別婚姻”、“別貴賤”,到秦漢的姓氏合一,再到中華民族大家庭內(nèi)許多民族紛紛采用漢姓,每個姓就是一部歷史。根的意識曾是我們民族歷史文化的組成部分,根的文字載體就是綿延不斷的譜牒,根的終極意義是宗親歸屬感。從前,譜牒和宗親的廣博關(guān)懷可以讓人千里之外也互為依托;現(xiàn)在,宗親仍可以令個人與家庭在茫茫人海中,在生疏的大千世界里,在冷漠的現(xiàn)代社會內(nèi),尋求到一份精神的慰藉。這宗親早已不是血緣之親,而是一種天然存在的橫向聯(lián)系。在濃濃的姓氏文化熏陶下,不管走在哪里,仰望“四知堂”的匾文,我們知道了主人姓氏的歸屬;遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見“隴右名望”,我們也明白了這一村的大姓是什么。有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)寄身于無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之中,無形的姓氏文化則保存在有形的匾額和石刻里。我們的人名文化歷史也很悠久,包涵更為豐富。從商代的干支入名,到后來的“不以國,不以官,不以山川,不以隱疾,不以牲畜,不以器幣”入名的禁忌;由春秋戰(zhàn)國時期打破禁忌,好以賤丑隱疾為名,再到西漢以后尊崇圣潔文雅為風(fēng)尚;從新莽禁用雙字,到南北朝盛行二字;由唐宋時代形成的以輩次命名,再到清乾隆欽定孔子后裔輩次用字三十個,非但組成了綿延不絕的人名歷史,也在人名的走向轉(zhuǎn)變中顯示了我國歷代官風(fēng)民俗、文學(xué)禮儀。人名文化還包括字、號,還有學(xué)名、小名、諢名,互補互襯,傳遞出長輩的期待,自己的志向、性情和旨趣。我們的人名文化最講究避諱,“為尊者諱,為親者諱,為賢者諱”,是避諱的基本原則,反映了我國文化傳統(tǒng)的道德觀念。其中,家諱、內(nèi)諱是家庭之避諱;國諱、憲諱、圣諱,屬于社會之避諱。在避諱中,嫌名,即避字音同或字音近之諱,最為普及。避諱的方法可以改字、空字、缺筆、換音,當(dāng)然也有嫌名不諱、二名不偏諱、已祧不諱、詩書不諱、臨文不諱等不予避諱的規(guī)則。那個時代,家諱這一顯示民族倫理精髓的避諱最為頑強。姓名文化,作為最大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),必須是一種活的傳承,而這傳承就在我們每個人的身上。我們所有人都是這傳承的載體,我們所有人都應(yīng)該對其興衰負(fù)責(zé)。如何傳承我們的姓名文化,這個問題需要我們每個人思考。1.下列對文章內(nèi)容的理解,符合原文意思的一項是A.我們源于上古的五千多個姓氏中,都存在著自己的起源故事和演變歷史。B.綿延不斷的譜牒上的文字記錄的是人們的原始之根、文化之根、它能給人一種宗親歸屬感。C.人名文化比姓氏文化歷史更悠久,所包含的內(nèi)容更豐富,它傳遞著長輩的期待和自己的志向旨趣。D.人名文化中的避諱包括家庭避諱和社會避諱,顯示了民族倫理精髓。2.下列對“姓名文化”的理解和表述,不正確的一項是A.幾乎每個姓氏都有自己的起源故事,每個姓都是一部歷史。B.姓名文化是最大的一筆非物質(zhì)文化遺產(chǎn),經(jīng)過數(shù)千年的積累和演變,蘊含著豐富的內(nèi)容。C.每個人都是姓名文化的傳承者,都應(yīng)對它的興衰負(fù)責(zé)。D.“為尊者諱,為親者諱,為賢者諱”是姓名文化避諱的基本原則,反映了我國文化傳統(tǒng)的道徳觀念。3.根據(jù)文中信息,以下理解和推斷不正確的是A.現(xiàn)今社會,宗親仍可以讓人們在茫茫人海中和生疏世界里獲得一份精神的慰藉,這在某種程度上體現(xiàn)了現(xiàn)代社會里人們對自己原始之根和文化之根的認(rèn)同。B.春秋戰(zhàn)國前期,有“不以國,不以官,不以山川,不以隱疾,不以畜牲,不以器幣”入名的禁忌,如今這種禁忌在人名文化中消失。C.人名的走向轉(zhuǎn)變正顯示了我國歷代的官風(fēng)民俗,由乾降欽定孔子后裔輩次用字30個這一現(xiàn)象可看出,清朝是我國古代最尊崇儒家思想的一個朝代。D.姓名文化之所以是我國最大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其主要原因是沒有任何一種文化遺產(chǎn)像姓名文化那樣與所有人都息息相關(guān)。參考答案：1.B

2.D

3.C【1題詳解】試題分析：本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。解答時要找出文章中相對應(yīng)的語句，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對，尋找細(xì)微的差別確定答案。A項,“都存在著自己的起源故事和演變歷史”表述過于絕對,原文第二段中說的是“我們……幾乎都存有自己的起源故事和嬗變歷史”。C項,無中生有，“人名文化比姓氏文化歷史更悠久”于文無據(jù)。D項,“……家庭避諱和社會避諱，顯示了民族倫理精髓”不正確，根據(jù)倒數(shù)第二段“家諱這一顯示民族倫理精髓的避諱”可知,顯示民族倫理精髓的是“家諱”,不包括“社會避諱”。故選B項。【2題詳解】試題分析：本題考查理解文中重要概念的含義的能力，這類題目答題時一般要認(rèn)真閱讀所給選項，在文中找到每個選項對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)比對分析，找出答案。D項,“是姓名文化避諱的基本原則”偷換概念。“為尊者諱,為親者諱,為賢者諱”表述的是“人名文化”避諱的基本原則,而不是“姓名文化”,事實上姓是可以相同的。故選D項?！?題詳解】試題分析：本題以推斷題的形式考查分析概括作者在文中觀點態(tài)度的能力，題目的設(shè)誤類型一般為可能說成絕對，擴(kuò)大范圍或縮小范圍。答題時注意仔細(xì)閱讀題干要求，分析各個選項，找出答案。C項，“清朝是我國古代最尊崇儒家思想的一個朝代”推斷不正確。文中寫“清乾隆欽定孔子后裔輩次用字三十個”是為了證明我國的人名文化歷史悠久，包涵豐富，并不能由此推斷出“清朝是我國古代最尊崇儒家思想的一個朝代”的結(jié)論。故選C項?！军c睛】第2小題是一道理解概念含義的題目，題干一般為“下列關(guān)于……的論述不正確的一項是”，答題時注意分清概念的內(nèi)涵和外延。這類題目的錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍、強拉因果、曲解文意、偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時首先要閱讀題干要求及所給選項，然后在文中找到選項對應(yīng)的區(qū)位，仔細(xì)分析比對，得出答案。3.閱讀下面的文字，完成1～3題。大部分的研究者認(rèn)為，不管是在東方還是在西方，在古代還是現(xiàn)在，音樂與文學(xué)始終如兩支根莖相連的雙生花，相輔相成，不可分割。西方文學(xué)對音樂的影響可以追溯到古希臘時候的歌曲，受詩歌散文影響的作品最初出現(xiàn)在羽管鍵琴和擊弦古鋼琴曲目上，有些曲目是以《圣經(jīng)》和希臘神話為主題的。而有著強大影響力的歌劇在古代就顯示出音樂和詩歌的密切關(guān)系。歌劇的淵源，可追溯至古希臘悲劇，16世紀(jì)末，意大利弗洛倫薩的藝術(shù)家認(rèn)為，復(fù)調(diào)音樂的多聲部織體嚴(yán)重阻礙了詩歌的情感表達(dá)，提出復(fù)興古希臘的悲劇的藝術(shù)主張。于是出現(xiàn)了一批取材于希臘神話的歌劇，這類歌劇旋律呈現(xiàn)出單聲部主調(diào)性的風(fēng)格，具有朗誦性的特征。這是音樂史上重要的一步，當(dāng)然這邁出的重要一步同文學(xué)密不可分。第二次世界大戰(zhàn)之后，西方音樂的發(fā)展更加異彩紛呈，偶然音樂、概率音樂、具體音樂、簡約音樂等，各種難以歸為某一流派的音樂大量涌現(xiàn)?，F(xiàn)代派音樂作品中有一首著名的《4分33秒》，作曲家約翰·凱奇讓演奏者走上臺，翻譜，靜坐，下臺一共經(jīng)歷的4分33秒，由“無聲的音樂”引導(dǎo)觀眾注意周圍一切響動而形成“有聲的音樂”，而每人心中的音樂也不同，更呈現(xiàn)出一種唯心的、偶然的不確定狀態(tài)，這些音樂可以說與西方現(xiàn)代文學(xué)原本就是同根而生的。二戰(zhàn)后，西方的物質(zhì)文明迅速發(fā)展，隨之而來的則是精神文明的危機，這時期的西方文學(xué)作品也帶有很大程度的唯心主義的成分。因此，音樂和文學(xué)在現(xiàn)代社會這樣一個相同的背景下，更呈現(xiàn)出一種水乳交融、不可分割的意識形態(tài)。法國詩人查爾斯·波德萊爾的詩集《邪惡之花》是象征主義的典型代表作品，而印象派作曲家克勞迪奧·德彪西從《邪惡之花》中所寫的“飄在夜晚中的聲音與香味”作出了他的《前奏曲》。西方如此，在東方，音樂與文學(xué)則更是不可分割。公元前5世紀(jì)，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的歷史局面，涌現(xiàn)了一大批思想家。這時期思想活躍，最為著名的則是儒、墨、道三家，而這時期的各種音樂思想也層出不窮，最為著名的就是“倡樂”和“非樂”?！俺珮贰钡拇頌槿寮遥?、孟、荀三人都有自己“倡樂”的音樂美學(xué)思想；而“非樂”的代表是墨、道兩家，這些思想都對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。到了魏晉南北朝時期，社會動蕩，音樂與文學(xué)都成了以士大夫為主的文人感懷的主要方式，古琴這種樂器在這時已經(jīng)受到了格外的推崇，出現(xiàn)了一大批的文人音樂家，最為有名的為曹植、嵇康、阮籍三人?！熬壡槎惹笔且魳穼υ娗榈淖詈玫慕庾x方式，兩宋時的周邦彥、姜夔可謂之代表。這時的音樂對于他們已不僅是用于娛樂，而與詩歌一樣成為他們抒發(fā)感慨、寄托精神的一種藝術(shù)形式。1．下列關(guān)于“西方文學(xué)與西方音樂”的表述符合原文意思的一項是（3分）

A．歌劇在古代就顯示出對音樂和詩歌的強大影響，西方文學(xué)對音樂的影響可以追溯到

古希臘時候的歌曲。

B．歌劇的淵源，可追溯至古希臘悲劇，這類歌劇旋律呈現(xiàn)出單聲部主調(diào)性的風(fēng)格，具有朗誦性的特征。

C．第二次世界大戰(zhàn)之后，西方音樂的發(fā)展更加異彩紛呈，各種音樂大量涌現(xiàn)，很多都難以歸為某一流派。

D．現(xiàn)代派中有一首著名的音樂作品《4分33秒》，這類有聲的音樂可以說與西方現(xiàn)代文學(xué)原本就是同根而生的。2．下列理解，不符合原文意思的一項是（3分）

A．公元前5世紀(jì)，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的歷史局面，涌現(xiàn)了一大批思想家，而這時期的各種音樂思想也層出不窮。B．“倡樂”的代表為儒家，“非樂”的代表是墨、道兩家，“倡樂”和“非樂”是這一時期最著名的音樂思想，二者都對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。C．魏晉南北朝時期，出現(xiàn)了一大批的文人音樂家，其中曹植、嵇康、阮籍三人最有名，“緣情度曲”是音樂對詩情的最好的解讀方式。D．兩宋時期的音樂對于文人已不是用于娛樂，而與詩歌一樣成為他們抒發(fā)感慨，寄托精神的一種藝術(shù)形式。3．根據(jù)文章內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）

A．二戰(zhàn)后的西方文學(xué)作品帶有很大程度的唯心主義的成分。因此，西方某些現(xiàn)代派音樂作品也呈現(xiàn)出一種唯心的、偶然的不確定狀態(tài)。

B．16世紀(jì)末，在弗洛倫薩藝術(shù)家的藝術(shù)主張下出現(xiàn)的一批歌劇取材于希臘神話，音樂的這一重要發(fā)展同文學(xué)密不可分。

C．《前奏曲》的創(chuàng)作印證了，在相同的社會背景下，音樂和文學(xué)呈現(xiàn)出一種水乳交融、不可分割的意識形態(tài)。

D．音樂與文學(xué)都是人們抒發(fā)感慨的藝術(shù)方式，二者就如同兩支同根而生的雙生花，互相配合，互相補充，缺一不可。參考答案：二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成后面各題。謝遷，字于喬，余姚人。成化十年鄉(xiāng)試第一。明年舉進(jìn)士，復(fù)第一。授修撰，累遷左庶子。弘治元年春，中官郭鏞請豫選妃嬪備六宮。遷上言：“山陵未畢，禮當(dāng)有待。祥禫①之期，歲亦不遠(yuǎn)。陛下富于春秋，請俟諒陰②既終，徐議未晚。”尚書周洪謨等如遷議，從之。帝居?xùn)|宮時，遷已為講官及是與日講務(wù)積誠開帝意前夕必正衣冠習(xí)誦及進(jìn)講敷詞詳切帝數(shù)稱善。八年，詔同李東陽入內(nèi)閣參與機務(wù)。遷時居憂，力辭，服除始拜命。進(jìn)詹事兼官如故，皇太子出閣，加太子少保、兵部尚書兼東閣大學(xué)士。上疏勸太子親賢遠(yuǎn)佞，勤學(xué)問，戒逸豫，帝嘉之。尚書馬文升以大同邊警，餉饋不足，請加南方兩稅折銀。遷曰：“先朝以南方賦重，故折銀以寬之。若復(fù)議加，恐民不堪命。且足國在節(jié)用，用度無節(jié)，雖加賦奚益？”尚書倪岳亦爭之，議遂寢。孝宗晚年慨然欲厘弊政。而內(nèi)府諸庫及倉場、馬坊中官作奸骫法，不可究詰。御馬監(jiān)、騰驤四衛(wèi)勇士自以禁軍不隸兵部，率空名支餉，其弊尤甚。遷乘間言之，帝令擬旨禁約。遷曰：“虛言設(shè)禁無益，宜令曹司搜剔弊端，明白奏聞。然后嚴(yán)立條約，有犯必誅，庶積蠹可去。”帝允之。世宗即位，遣使存問，遷乃遣子正入謝。勸帝勤學(xué)、法祖、納諫，優(yōu)旨答之。嘉靖二年復(fù)詔有司存問。六年，大學(xué)士費宏舉遷自代。帝乃遣人赍詔書即家起之。遷年七十九矣，不得已拜命，居位數(shù)月，力求去。帝待遷愈厚，以天寒免朝參，除夕賜御制詩。及以病告，則遣醫(yī)賜藥餌，使者相望于道。遷竟以次年三月辭歸。十年卒于家，年八十有三。贈太傅，謚文正。（《明史》列傳七十二，有刪改）【注】①祥禫（xiángdàn）：喪祭名。②諒陰：居喪時所住的房子。10.下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.遷已為講官/及是/與日講務(wù)/積誠開帝意/前夕必正衣冠習(xí)誦/及進(jìn)講/敷詞詳切/帝數(shù)稱善B.遷已為講官/及是/與日講/務(wù)積誠開帝意/前夕必正衣/冠習(xí)誦及進(jìn)講/敷詞詳切/帝數(shù)稱善C.遷已為講官/及是/與日講/務(wù)積誠開帝意/前夕必正衣冠習(xí)誦/及進(jìn)講/敷詞詳切/帝數(shù)稱善D.遷已為講官/及是/與日講務(wù)/積誠開帝意/前夕必正衣/冠習(xí)誦及進(jìn)講/敷詞詳切/帝數(shù)稱善11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.鄉(xiāng)試，明清兩代每三年舉行一次。因在秋天舉行，又叫“秋闈”。考后發(fā)布正、副榜，被正榜錄取的稱“舉人”，第一名叫“解元”。B.東宮是中國古代宮殿指稱，因方位得名。后借指居住東宮的太子。因是國儲所居，故又稱“儲宮”。C.服除，古代官員遭逢父母去世，按照規(guī)定需要離職居家守喪，守喪期滿除去喪服。也稱“服闕”。D.贈，是古代皇帝為在任或已故官員及其親屬賜予官爵或榮譽稱號，以示恩榮。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.謝遷奉守禮法。因先皇陵墓尚未完工，居喪期限未滿，他建議孝宗居喪期滿后再商議選妃嬪充實六宮。B.謝遷關(guān)心百姓疾苦。大同發(fā)生戰(zhàn)事，尚書馬文升請求增加南方兩稅折合的銀兩，遭謝遷和尚書倪岳反對而作罷。C.謝遷有政治才干。孝宗晚年想刷新朝政，治理弊政。謝遷向孝宗報告并提出治理弊端的策略，得到皇帝同意，收效明顯。D.謝遷晚年寵命優(yōu)渥。天寒時不用上朝參見，除夕賜詩，生病派醫(yī)送藥，死后贈謚，可謂極盡榮耀。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）若復(fù)議加，恐民不堪命。且足國在節(jié)用，用度無節(jié)，雖加賦奚益？（2）六年，大學(xué)士費宏舉遷自代。帝乃遣人赍詔書即家起之。參考答案：10.C

11.D

12.C

13.①假如又增加，恐怕百姓不能忍受。況且使國家富足的方式在于節(jié)省費用，花費無節(jié)制，即使增加賦稅又有什么用？②六年，大學(xué)士費宏推舉謝遷代替自己。世宗于是派人帶著詔書到謝遷家去起用他。10.試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。題中“正”的對象是“衣冠”不要斷開；“積誠積誠開帝意”是“務(wù)”的賓語，不要斷開。點睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。11.試題分析：此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。題中D項，贈，是針對已故的官員及其親屬而言。12.試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目，答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，題中C項，“收到了很好的效果”有誤，無中生有。13.試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，堪：承受、忍受；足：使…富足；雖：即使；奚：什么。自代：賓語前置，代替自己；赍：持；即：到，有成語“若即若離”；起：起用。參考譯文：謝遷，字于喬，是余姚人。成化十年（1474），鄉(xiāng)試第一名。第二年考中進(jìn)士，又是第一名。授修撰職，連續(xù)升遷至左庶子。弘治元年春，宦官郭鏞提出預(yù)選妃嬪以充實六宮。謝遷上言道：“先帝陵墓未完工，理應(yīng)等待。除服之期也不遠(yuǎn)了。陛下年輕，請等居喪期滿后，再慢慢地商議也不晚?！鄙袝芎橹兊纫餐x遷意見一致，孝宗同意了。孝宗為太子時，謝遷已是講官，到這時，參加日講，致力于竭誠啟發(fā)開導(dǎo)皇帝。日講前天晚上，他必定衣冠整齊地練習(xí)背誦，到為皇帝講解經(jīng)史時，對詞的講解詳細(xì)準(zhǔn)確，孝宗多次稱贊他。八年，朝廷下詔書命謝遷同李東陽進(jìn)入內(nèi)閣參與機要事務(wù)。時逢謝遷居喪期間，他極力推辭，直到服滿才接受任命。升任詹事兼任原來官職，皇太子前往封地，加封謝遷為太子少保、兵部尚書兼東閣大學(xué)士。他上疏鼓勵太子親近賢人疏遠(yuǎn)小人，勤于學(xué)習(xí)，力戒一味享樂，孝宗很贊賞他。因為大同發(fā)生戰(zhàn)事，滿足不了供應(yīng)，尚書馬文升請求增加南方兩稅折合的銀兩。謝遷說：“先朝因為南方的賦稅重，所以用折銀的辦法解決。假如又增加，恐怕百姓不能忍受。況且富國在于節(jié)省費用，如果花費無節(jié)制，即使增加賦稅又有什么用？”尚書倪岳堅決反對，此議于是擱置下來。孝宗晚年感慨地要治理弊政。而內(nèi)府諸庫及糧倉、馬坊的宦官行奸枉法，不能深入追究。御馬監(jiān)、騰驤四衛(wèi)勇士自以為禁軍不隸屬兵部，一律以空名領(lǐng)取糧餉，其弊尤為厲害。謝遷趁此機會向孝宗提出來，孝宗命令草擬旨文禁止。謝遷說：“空說禁止沒有用，應(yīng)該命官署收集弊端，詳細(xì)地奏報給朝廷。然后嚴(yán)格訂立條約，違犯者一定誅殺，那樣積蠹可望除掉。”孝宗表示同意。世宗即位，遣使慰問謝遷，謝遷于是派兒子謝正入朝致謝。鼓勵皇帝勤學(xué)、師法祖先、納諫，世宗用褒獎的語言做了回復(fù)。嘉靖二年（1523），又下詔命有關(guān)部門去慰問。六年，大學(xué)士費宏推舉謝遷代替自己。世宗于是派人帶著詔書到他家去起用他。謝遷時年七十九歲了，不得已接受任命，謝遷任職數(shù)月后，極力請求離去。世宗對待他更加優(yōu)待，天寒免去上朝參拜，除夕日賜御制詩。等被告知他生了病，皇帝就派遣太醫(yī)（去為他治病）并賜給藥和食物，道路上盡是派往謝遷家的使者。謝遷終究在第二年三月辭官回家。十年在家去世，享年八十三歲。追贈太傅，謚號文正。5.閱讀下面的文言文，完成8——11題。（9分，每小題3分）然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼則善矣；雖然，天下之難物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不識其利、辯其故也。今若夫攻城野戰(zhàn)，殺身為名，此天下百姓之所皆難也。茍君說之，則士眾能為之。況于兼相愛、交相利，則與此異！夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。此何難之有？特上弗以為政、士不以為行故也。昔者晉文公好士之惡衣，故文公之臣，皆牂羊之裘，韋以帶劍，練帛之冠，入以見于君，出以踐于朝。是其故何也？君說之，故臣為之也。昔者楚靈王好士細(xì)要，故靈王之臣，皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君說之，故臣能之也。昔越王勾踐好士之勇，教馴其臣，和合之，焚舟失火，試其士曰：“越國之寶盡在此！”越王親自鼓其士而進(jìn)之，士聞鼓音，破碎亂行，蹈火而死者，左右百人有余，越王擊金而退之。是故子墨子言曰：“乃若夫少食、惡衣、殺人而為名，此天下百姓之所皆難也。若茍君說之，則眾能為之；況兼相愛、交相利，與此異矣！夫愛人者，人亦從而愛之；利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之；害人者，人亦從而害之。此何難之有焉？特上不以為政而士不以為行故也。9.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）

（

）A．越王擊金而退之。

退：使動用法，“使……后退”。B．今若夫攻城野戰(zhàn)。

野：名詞作狀語，“在郊野”。C．士聞鼓聲，破碎亂行。

碎:名詞，“完整的東西破成零片”。D．故靈王之臣皆以一飯為節(jié)。

節(jié)：名詞，“法度，準(zhǔn)則”。10.以下各組句子中，加點詞用法分類完全相同的一組是(3分)

（

）①天下之難物于故也。

②脅息然后帶。③教馴其臣。

④韋以帶劍。⑤特上弗以為政。

⑥故靈王之臣皆以一飯為節(jié)。A．①②⑤

B.①③④

C．②④⑥

D.③⑤⑥11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（

）A．雖然實行兼相愛、交相利的社會效果非常突出，但是墨子也承認(rèn)這種做法確實有迂遠(yuǎn)不切實際的一面。B．在墨子看來，只要統(tǒng)治者真正認(rèn)識到兼相愛、交相利的好處，能夠分辨得失，便不難落實貫徹這種主張。C．兼相愛、交相利不僅可以給人們帶來好處，而且也可以給自己帶來好處，這與后世宣揚的“我為人人，人人為我”。的精神有共通之處。D．墨子認(rèn)為，如果要在整個社會實現(xiàn)兼相愛、交相利，作為統(tǒng)治者的國軍和士君子負(fù)有首要的責(zé)任。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）夫愛人者，人亦從而愛之；利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之；害人者，人亦從而害之。（5分）（2）此何難之有焉？特上不以為政而士不以為行故也。（5分）參考答案：9.C

(碎：通“萃，聚集”)10.C

(名詞動用)11.A

(“承認(rèn)這種做法確實有迂遠(yuǎn)不切實際的一面”的是“士君子”)12．（1）譯：愛別人的人，別人也隨即愛他；有利于別人的人，別人也隨即有利于他；憎恨別人的人，別人也隨即憎恨他；損害別人的人，別人也隨即損害他。（2）譯：這種兼愛有什么難實行的呢？只是居上位的人不用它行之于政，而世人不用它實之于行的緣故。6.文言文閱讀（14分）閱讀下面的文言文，完成1～4題。張奐字然明，敦煌淵泉人也。父惇，為漢陽太守。奐少游三輔，師事太尉朱寵，后辟大將軍梁冀府，以疾去官。復(fù)舉賢良，對策第一，擢拜議郎。永壽元年，遷安定屬國都尉。初到職，南匈奴且渠伯德等七千余人寇美稷①，東羌復(fù)應(yīng)之，而奐壁唯有二百許人，聞即勒兵而出，軍吏以為力不敵，叩頭爭止之。奐不聽，遂進(jìn)屯長城，收集兵士，遣將王衛(wèi)招誘東羌，因據(jù)龜茲，使南匈奴不得交通東羌。諸豪遂相率與奐和親，共擊南匈奴，連戰(zhàn)破之。伯德惶恐，將其眾降，郡界以寧。羌豪帥感奐恩德，上馬二十匹，先零②酋長又遺金八枚，奐并受之，而召主簿于諸羌前，以酒酹地曰：“使馬如羊，不以入廄；使金如粟，不以入懷?！毕ひ越?、馬還之。羌性貪而貴吏清，奐正身潔己，威化大行。遷使匈奴中郎將。休屠各③及烏桓并同反叛，兵眾大恐，各欲亡去。奐安坐帷中，與弟子講誦自若，軍士稍安。乃潛誘烏桓陰與和通，遂使斬休屠各渠帥，襲破其眾。延熹二年，梁冀被誅，奐以故吏免官禁錮。在家四歲，復(fù)拜武威太守。平均徭賦，率厲散敗，常為諸郡最，河西由是而全。其俗多妖忌，凡二月、五月產(chǎn)子及與父母同月生者，悉殺之。奐示以義方，嚴(yán)加賞罰，風(fēng)俗遂改，百姓生為立祠。九年春，征拜大司農(nóng)。鮮卑聞奐去，其夏，寇掠緣邊九郡，殺略百姓。秋，鮮卑復(fù)率八九千騎入塞，緣邊大被其毒。朝廷以為憂，復(fù)拜奐為護(hù)匈奴中郎將，賞賜甚厚。匈奴、烏桓聞奐至，因相率還降，凡二十萬。奐但誅其首惡，余皆慰納之。唯鮮卑出塞去。奐少立志節(jié)，嘗與士友言曰：“大丈夫處世，當(dāng)為國家立功邊境?！奔盀閷洠袆酌?。董卓慕之，使其兄遺縑百匹。奐惡卓為人，絕而不受。光和四年卒，年七十八。（節(jié)選自《后漢書·張奐傳》）【注】①美稷：南匈奴單于的居所。②先零：羌族的一支。③休屠各：部落名。1．對下列句中加點字的解釋，不正確的一項是（2分）

A．后辟大將軍梁冀府

辟：被征召

B．匈奴不得交通東羌

交通：勾結(jié)

C．羌性貪而貴吏清

貴：高貴

D．緣邊大被其毒

被：遭受2．以下各組句子中，全都表明張奐“立功邊境”的一組是（2分）

①共擊南匈奴，連戰(zhàn)破之

②將其眾降，郡界以寧

③奐正身潔己，威化大行

④遷使匈奴中郎將

⑤常為諸郡最，河西由是而全

⑥大丈夫處世，當(dāng)為國家立功邊境

A．①②⑤

B.①③④

C.②④⑥

D.③⑤⑥3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（2分）

A．張奐作戰(zhàn)有勇有謀，雖然與南匈奴的兵力懸殊，但仍然堅持出兵抗擊，最終通過占據(jù)有利地勢、招募士兵等手段擊敗敵人。

B．羌族各部的首領(lǐng)感激張奐的恩德，送來了金、馬作為禮物，張奐廉潔自律，把這些東西都還給了羌人，他的威名逐漸傳播開來。

C．張奐曾在大將軍梁冀府中任職，受牽連而被免官，鮮卑侵犯邊境時，朝廷這才起用張奐，授予官職，這反映出他超群的才干。

D．張奐年少時胸有大志，后來做將帥期間建立了不少功勞，董卓仰慕他，派人給他送禮，張奐因為不喜歡董卓而拒絕他的饋贈。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）奐壁唯有二百許人，聞即勒兵而出，軍吏以為力不敵，叩頭爭止之。（4分）

（2）乃潛誘烏桓陰與和通，遂使斬休屠各渠帥，襲破其眾。（4分）ks5u參考答案：1.C（貴：意動用法，看重。）2.A（③為德行，⑥為立志。）3.C（鮮卑侵犯邊境時，他已被啟用。）4.(1)張奐營壘中只有二百人左右，張奐聽到消息就馬上帶領(lǐng)軍隊出擊，軍吏認(rèn)為自己的力量敵不過對方，叩頭爭辯阻止他。(“壁”“許”“勒”每個字1分，句意1分。)(2)于是張奐私下里誘降烏桓使它暗中和自己通好，然后讓烏桓斬殺了休屠各部落的首領(lǐng)(大將)，襲擊并打敗了他們的軍隊。(“潛”“陰”“渠”各1分，句意1分。)參考譯文Ks5u張奐，字然明，是敦煌淵泉人，父親張惇，任漢陽郡太守。張奐年輕時到三輔地區(qū)游學(xué)，拜太尉朱寵為師，后來被征召到大將軍梁冀幕府任職，因病辭職。又被推舉為賢良，對策獲得第一名，被提拔擔(dān)任為議郎之職。Ks5u永壽元年，張奐被調(diào)任安定屬國都尉。剛剛到職，南匈奴且渠伯德等七千余人起兵進(jìn)攻美稷，東羌也出兵響應(yīng)。但張奐營壘中只有二百人左右，張奐聽到消息就馬上帶領(lǐng)軍隊出擊，軍吏認(rèn)為自己的力量敵不過對方，叩頭爭相阻止他。張奐不聽，便率兵前進(jìn)駐扎到長城。這時他召集兵士，并派遣將領(lǐng)王衛(wèi)前去招降東羌。于是占據(jù)龜茲，使南匈奴不能與東羌溝通，各路豪強相繼和張奐示好親近，同漢軍共同攻打南匈奴叛軍，連續(xù)作戰(zhàn)不斷取得勝利。且渠伯德十分害怕，便率眾向張奐投降，這樣郡內(nèi)才得以安寧。東羌首領(lǐng)感激張奐的恩德，獻(xiàn)上二十匹馬，先零羌首領(lǐng)也送來八件金制器物，張奐都接受了，然后便命主簿召集羌族各部前來，他舉起酒杯將酒倒在地上說：“即使馬像羊一樣多，我也不會把它收入馬廄；即使金器像谷粒一樣多，也不會把它收入懷中?！卑呀?、馬全都還給他們。羌人生性貪婪而看重官吏的清廉。張奐端正自身，廉潔品行，恩威和教化得以廣泛推行。朝廷調(diào)張奐擔(dān)任護(hù)匈奴中郎將。休屠各與烏桓一起反叛，漢軍非常驚恐，都想逃跑。張奐安坐帳中，若無其事地與弟子講誦學(xué)問，軍士們漸漸安定下來。于是他私下里誘降烏桓使它暗中和自己通好，然后讓烏桓斬殺了休屠各這個部落的首領(lǐng)，襲擊并打敗了他們的軍隊。延熹二年，梁冀被殺，張奐因為是梁府故吏被免官禁錮。在家四年后，又被任命為武威郡太守。張奐平均分配賦稅和徭役，集合并安撫散亂的敗兵，經(jīng)常是各郡最好的，河西因此得以保全。那地方的風(fēng)俗有很多妖邪的禁忌，凡是二月份、五月份生下的孩子以及與父母同月份出生的孩子，全都?xì)⑺?。張奐拿仁義的道理教導(dǎo)他們，嚴(yán)格賞罰制度，風(fēng)俗就得到了改變，百姓為他建立了生祠。九年春，又調(diào)任大司農(nóng)。鮮卑人聽說張奐調(diào)離，那年夏天便攻掠沿邊九郡，殺掠百姓。秋天，鮮卑又率八九千人入塞，沿邊深受其害。朝廷很擔(dān)心這件事，又任命張奐擔(dān)任護(hù)匈奴中郎將，賞賜很豐厚。匈奴和烏桓聽說張奐到來，就相繼投降，共二十萬人。張奐只誅殺了其中的罪魁禍?zhǔn)?，對其余的人都安撫收容了他們。惟獨鮮卑率眾退走出塞。張奐年輕時立下志向，曾對朋友說：“大丈夫處世，一定要為國家在邊境立功?！钡胶髞沓蔀閷?，果然有功勛。董卓仰慕他，讓自己的哥哥贈張奐一百匹縑。張奐厭惡董卓的為人，拒絕而不接受。光和四年去世，終年七十八歲。

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.下面一段文字有多處推斷存在問題，請參照①的方式，另外說出兩個問題。高考后我準(zhǔn)備去韓醫(yī)診所進(jìn)行整形美容手術(shù)，成功地把自己變成劉亦菲范冰冰，這樣，我就能順利地走上明星路，即使成不了明星也成了明星模仿秀，還算是成功的藝人！這是一個看顏值的時代，我的漂亮讓人賞心悅目，如果父母不讓我走明星路，也容易找到其他待遇好的工作，好待遇會讓我過得很幸福，美滿的愛情也就隨之而來。整形美容手術(shù)真是讓我賺足了?、僬蚊廊菔中g(shù)不一定就能成功地把人變成明星樣。②

③參考答案：②擁有明星臉不一定就能成為明星一樣的藝人。③好工作好待遇不一定就能過得幸福獲得美滿愛情。試題分析：注意文段中表意絕對的句子“即使成不了明星也成了明星模仿秀，還算是成功的藝人”“好待遇會讓我過得很幸福，美滿的愛情也就隨之而來”。8.下面是某單位報銷業(yè)務(wù)的流程圖，請把這個圖撰寫成一段文字介紹，要求：內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過95個字。參考答案：報銷人員整理原始憑證，填寫報銷單，找該部門負(fù)責(zé)人審批簽字，此時若部門負(fù)責(zé)人發(fā)現(xiàn)報銷單錯誤，報銷人員將重新填寫；審批簽字通過后，交給會計人員審核票據(jù)，審核通過，報銷人員可到出納除提取現(xiàn)金。【詳解】此題考核圖文轉(zhuǎn)換的能力，圖文轉(zhuǎn)化的題目主要有解析徽標(biāo)、解說題片、描述圖片、分析統(tǒng)計圖表和漫畫等，此題屬于分析圖片中的流程圖，答題時注意先后的順序，重點注意重復(fù)的流程，此題重點注意“部門負(fù)責(zé)人”這一環(huán)節(jié)后面的兩個指向：審核通過，繼續(xù)下面的流程；此時若部門負(fù)責(zé)人發(fā)現(xiàn)報銷單錯誤，報銷人員將重新填寫。9.閱讀下面一段文字，找出人工降雨形成過程的四個重要詞語。（4分）一家瑞士公司采用新技術(shù)，在阿聯(lián)酋東部地區(qū)制造了超過50場暴風(fēng)雨。為制造人工降雨，這家公司建造了五個用以生成帶負(fù)電荷粒子的電離裝置，這種外形就像鋼柱上的燈罩似的裝置可以電離生成大量帶負(fù)電荷的粒子。每個電離裝置配備了20臺發(fā)射器，可以將數(shù)萬億個催化云形成的帶負(fù)電荷粒子發(fā)射到高空，它們被送上高空與陽光照射地面釋放熱量生成的氣團(tuán)匯合。帶負(fù)電荷的粒子具有吸附塵埃微粒的天生本領(lǐng)，一旦到達(dá)生成云的合適高度，帶負(fù)電荷的粒子將吸引空氣中漂浮的水分子，令其在自己周圍凝結(jié)。只要空氣中有足夠的水氣，就會產(chǎn)生數(shù)十億個水滴并形成云雨。

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參考答案：10.下列各句中加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A.李老師為人謹(jǐn)慎，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地工作，勤勤懇懇地教書，深受學(xué)生愛戴。B.操場上鑼鼓喧天，人聲鼎沸，可是高三同學(xué)安然無恙地坐在教室里，看書的看書，做習(xí)題的做習(xí)題，誰也沒有關(guān)注教室外的事情。C.《邊城》描寫了秀色可餐的湘西自然風(fēng)光，古樸淳厚的民俗風(fēng)情，這里的一切如夢一般寧靜美好。D.在已經(jīng)氣息奄奄的暮年，他坐在公園的石凳上沉思往事，突然發(fā)現(xiàn)自己所崇拜的偶像不過是個華而不實、自私自利的小人。參考答案：C試題分析：本題重點考查考生正確辨析和使用成語的能力。此類題一定從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。C秀色可餐，秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。原形容婦女美貌。后也形容景物秀麗。符合句意。A戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：形容非常害怕而微微發(fā)抖的樣子，也形容小心謹(jǐn)慎的樣子。B安然無恙：原指人平安沒有疾病，現(xiàn)泛指平平安安沒有受到任何損傷。D氣息奄奄，形容人即將斷氣、死亡的樣子。也比喻事物衰敗沒落，即將滅亡。第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答成語題，第一、逐字解釋成語，運用成語結(jié)構(gòu)特點把握成語大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語潛在的感