10.1不作簡單肯定或否定 課件+視頻-2024-2025學(xué)年高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三邏輯與思維

第三單元

運(yùn)用辯證思維方法第10課推動(dòng)認(rèn)識發(fā)展

10.1不作簡單肯定或否定辯證法的三大規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律否定之否定規(guī)律質(zhì)量互變規(guī)律探究與分享

P85補(bǔ)充維生素，多多益善嗎？從思維方式看，“補(bǔ)充維生素多多益善”的認(rèn)識誤區(qū)，其問題出在哪兒？探究與分享“補(bǔ)充維生素多多益善”的認(rèn)識誤區(qū)，其問題出在哪兒？“補(bǔ)充維生素多多益善”的認(rèn)識未對維生素的作用形成全面的客觀的認(rèn)識，簡單肯定補(bǔ)充維生素的作用，忽視了服用維生素超過一定量時(shí)，維生素會(huì)產(chǎn)生毒副作用，忽視了維生素自身內(nèi)部所包含的自我否定的方面，將維生素內(nèi)部的肯定方面與否定方面完全割裂開來，靜止、孤立、片面地看待維生素及其作用，屬于形而上學(xué)思維，陷入形而上學(xué)否定觀的誤區(qū)。10.1不作簡單肯定或否定第一目簡單肯定或否定的危害第二目

堅(jiān)持辯證的否定觀簡單肯定或否定的危害01什么是肯定方面？什么是否定方面？01肯定方面與否定方面的辯證關(guān)系是怎樣的？02堅(jiān)持辯證否定的依據(jù)和要求是什么？03閱讀教材P85-86，自主梳理以下知識。一、簡單肯定或否定的危害1.任何事物內(nèi)部都包含著肯定與否定兩個(gè)方面。2.肯定方面是事物保持自身存在的方面，即肯定這一事物為它自身的方面。3.否定方面是促使該事物滅亡的方面，即促使它轉(zhuǎn)化為他事物的方面。（一）肯定方面和否定方面是什么一、簡單肯定或否定的危害例如：一顆麥粒，包含著保持麥粒自身規(guī)定性存在的因素，它還包含了突破自己、否定自己的因素——這就是要長成一株麥苗；當(dāng)它真的長成一株麥苗時(shí)，它就不再是一顆麥粒了，由麥粒轉(zhuǎn)化為麥苗?？隙ǚ穸ū３帧袄O”存在促使“繭”滅亡1.事物內(nèi)部的肯定方面與否定方面是對立的。（1）肯定方面維持著事物的質(zhì)的規(guī)定性，當(dāng)肯定方面處于優(yōu)勢時(shí)，事物就會(huì)保持其原有的性質(zhì)和自身的存在；（2）當(dāng)否定方面在事物發(fā)展中取得支配地位時(shí)，事物就會(huì)改變自己的根本性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)對自身的否定。（二）肯定方面和否定方面的辯證關(guān)系一、簡單肯定或否定的危害肯定否定維持“繭”的質(zhì)的規(guī)定性改變“繭”的根本性質(zhì)對立處于優(yōu)勢時(shí)取得支配地位時(shí)例如：一顆麥粒，維持麥粒自身規(guī)定性存在的因素處于優(yōu)勢時(shí)，它就是一棵麥粒，突破自己、否定自己的因素處于優(yōu)勢時(shí)，就改變了麥粒的根本性質(zhì)，就長成一株麥苗。2.事物內(nèi)部的肯定方面與否定方面又是統(tǒng)一的。（1）肯定中包含否定。任何事物都包含著肯定性的因素和否定性的因素，二者的對立與斗爭必然使事物的發(fā)展進(jìn)入自我否定階段，并因自我否定而自我更新。（2）否定中包含肯定。否定并不是全盤否定，矛盾斗爭的結(jié)果并不是將矛盾雙方消解為虛無，而是產(chǎn)生新的規(guī)定性。這種包含肯定的否定是“辯證的否定”。（二）肯定方面和否定方面的辯證關(guān)系一、簡單肯定或否定的危害肯定否定統(tǒng)一自已否定自己自己發(fā)展自己肯定中包含否定蝶產(chǎn)生繭滅亡不是全盤否定否定中包含肯定在繭的基礎(chǔ)上產(chǎn)生蝶肯定方面否定方面對立統(tǒng)一事物保持自身存在的方面促使該事物滅亡的方面肯定中包含否定否定中包含肯定辯證的否定

20世紀(jì)初期，有些海外留學(xué)的知識分子信奉西醫(yī)而排斥中醫(yī)，認(rèn)為中醫(yī)一無是處，甚至詬之為“殺人的禍?zhǔn)住薄Ｓ腥诵Q“寧死不吃中藥，不看中醫(yī)”。相關(guān)鏈接P86從思維方式看，這種“信奉西醫(yī)而排斥、反對中醫(yī)”的論調(diào)錯(cuò)在何處？這種論調(diào)是一種形而上學(xué)的否定觀。（1）對待中醫(yī)，應(yīng)本著客觀辯證的科學(xué)態(tài)度進(jìn)行評判，不能像材料中某些人那樣否定一切。這種排斥、反對中醫(yī)的片面言論不是以科學(xué)精神進(jìn)行的批判，我們不能簡單地否定一切，應(yīng)堅(jiān)持辯證的否定觀，正確對待中醫(yī)的利與弊。（2）在新冠肺炎疫情中，中醫(yī)已經(jīng)用客觀事實(shí)證明，中醫(yī)治療是有效的。中西醫(yī)各有利弊，應(yīng)取長補(bǔ)短，堅(jiān)持“揚(yáng)棄”的態(tài)度對待中西醫(yī)?！皳P(yáng)棄”——辯證否定的實(shí)質(zhì)

黑格爾認(rèn)為，“揚(yáng)棄”既含有取消或舍棄之意，又含有保持或保存之意?！皳P(yáng)棄”這個(gè)語詞具有積極的和消極的雙重意義。因此，我們要把否定的環(huán)節(jié)、否定的過程既看成是消滅舊事物的環(huán)節(jié)，又看成是產(chǎn)生新事物的環(huán)節(jié)；既看成是先前事物與后續(xù)事物中斷的環(huán)節(jié)，又看成是后續(xù)事物與先前事物連續(xù)的環(huán)節(jié)。相關(guān)鏈接P86“存在或直接性，通過自身否定，以自身為中介和自己與自己本身相聯(lián)系，因而正是經(jīng)歷了中介過程，在這一過程里，存在和直接性復(fù)揚(yáng)棄其自身而回復(fù)到自身聯(lián)系或直接性，這就是本質(zhì)。”辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，揚(yáng)棄包含拋棄、保留、發(fā)揚(yáng)和提高的意思，否定是批判和繼承、克服和保留的統(tǒng)一。事物內(nèi)部肯定方面和否定方面相互滲透，肯定之中有否定，否定之中有肯定，促成舊事物向新事物轉(zhuǎn)變，推動(dòng)事物的發(fā)展。黑格爾在著作《小邏輯》中關(guān)于“揚(yáng)棄”的論述：辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄如在草的生長過程中，籽轉(zhuǎn)化為草，草又轉(zhuǎn)化為籽：再如卵轉(zhuǎn)化為蠶，蠶又轉(zhuǎn)化為卵。中間的兩次轉(zhuǎn)化都經(jīng)歷了否定，肯定之中包含否定，否定之中包含肯定。辯證的否定觀與形而上學(xué)的否定觀的區(qū)別（1）辯證否定觀認(rèn)為否定是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭的結(jié)果，是通過事物內(nèi)部矛盾進(jìn)行的自我否定；而形而上學(xué)否定觀認(rèn)為否定是外力強(qiáng)加于事物的，是外力作用的結(jié)果，是主觀的、任意的否定。（2）辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，是既“克服”又“保留”，否定當(dāng)中包含著肯定，肯定當(dāng)中包含著否定；而形而上學(xué)否定觀則把肯定和否定絕對地割裂，主張要么肯定一切，要么否定一切。（3）辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑；辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡；而形而上學(xué)否定觀認(rèn)為否定是對舊事物的消滅，是發(fā)展的中斷?！局R整合】全面理解辯證否定(1)含義：辯證否定是事物自我的否定,即自己否定自己,并通過自身的否定實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。辯證的否定具有肯定與否定的雙重性。

(2)作用：①發(fā)展的環(huán)節(jié)：否定的環(huán)節(jié)既是消滅舊事物的環(huán)節(jié)，也是產(chǎn)生新事物的環(huán)節(jié)。是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的否定。

②聯(lián)系的環(huán)節(jié)：否定的環(huán)節(jié)既是先前事物與后續(xù)事物中斷的環(huán)節(jié)，也是后續(xù)事物與先前事物連續(xù)性的環(huán)節(jié)。

(3)實(shí)質(zhì)：是“揚(yáng)棄”。既含有取消或舍棄之意，又含有保持或保存之意。

既克服又保留,克服的是舊事物中過時(shí)的、消極的內(nèi)容,

保留是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的合理因素的肯定與保留，這種保留不是原封不動(dòng)地照搬，而是經(jīng)過改造的容納。

(4)要求:樹立創(chuàng)新意識。

我們要對一切事物采取科學(xué)的分析態(tài)度和方法。在考察事物時(shí)，必須在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。

【知識整合】全面理解辯證否定⑴依據(jù)：根據(jù)事物內(nèi)部的肯定方面與否定方面的辯證關(guān)系。⑵要求：我們看待事物、解決問題就不能簡單地肯定一切或否定一切。⑶簡單肯定或否定的危害：就會(huì)陷于主觀的、極端的思維方式，犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤。（三）堅(jiān)持辯證否定觀的依據(jù)和要求一、簡單肯定或否定的危害思考：假如蝴蝶把重生前的一切全都肯定、保留下來，或全都否定、克服掉，會(huì)出現(xiàn)什么結(jié)果？否定一切——喪失蝴蝶存在和發(fā)展的基礎(chǔ)發(fā)展停止或被中斷肯定一切——蝴蝶將沒有發(fā)展，或者發(fā)展受到阻礙要么肯定一切，要么否定一切————形而上學(xué)的否定觀【易混易錯(cuò)】肯定方面與否定方面、矛盾的主要方面和次要方面肯定方面否定方面矛盾主要方面矛盾次要方面含義事物保持自身存在的方面，即肯定這一事物為它自身的方面促使該事物滅亡的方面，即促使它轉(zhuǎn)化為他事物的方面矛盾雙方中居于支配地位、起著主導(dǎo)作用的方面處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的方面所屬范疇否定之否定規(guī)律的基本范疇對立統(tǒng)一規(guī)律的一對基本范疇地位

與作用研究它們的主要目的在于通過分析事物內(nèi)部這兩個(gè)相反方面的對立統(tǒng)一及其相互轉(zhuǎn)化，揭示事物發(fā)展的趨勢和道路。在于揭示在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾統(tǒng)一體中，每一個(gè)矛盾中雙方的地位和作用的不平衡性。堅(jiān)持辯證的否定觀02(1)辯證的否定具有肯定與否定的雙重性。(2)在事物的發(fā)展過程中，相對于肯定階段來說，否定階段是較后也是較高的環(huán)節(jié)。它包含著肯定，同時(shí)又具有比肯定更為豐富的內(nèi)容，更能體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證法。1.辯證的否定的特點(diǎn)二、堅(jiān)持辯證的否定觀保留克服增添舊事物

——舊事物中積極合理的因素?！f事物中過時(shí)的消極的因素?！f事物中沒有的、符合客觀規(guī)律的因素。新事物【示例】5G技術(shù)正在建設(shè)中，6G又將向我們走來。在5G的基礎(chǔ)上，6G的傳輸能力可能比5G提升100倍，網(wǎng)絡(luò)延遲也可能從毫秒降到微秒級，將會(huì)帶來更好的用戶體驗(yàn)。移動(dòng)通訊技術(shù)的發(fā)展就包含著肯定方面和否定方面的辯證統(tǒng)一，在自我否定與超越中得到發(fā)展的。探究與分享：如何對傳統(tǒng)文化做出正確的肯定與否定？傳統(tǒng)文化舉例否定肯定1、“父母在不遠(yuǎn)游，游必有方、晨昏定省、早晚問安”2、“君者，舟也；庶人者，水也。

水則載舟，水則覆舟”3、“誠者，天之道也?！?、“君子喻于義，小人喻于利”5、“和而不同”6、“天下為公”想一想：如何對傳統(tǒng)文化做出正確的肯定與否定傳統(tǒng)文化舉例否定肯定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化1、“父母在不遠(yuǎn)游，游必有方、晨昏定省、早晚問安”傳統(tǒng)禮制繁文縟節(jié)孝道傳統(tǒng)尊重父母講仁愛2、“君者，舟也；庶人者，水也?！钡燃壧貦?quán)人民主體重民本3、“誠者，天之道也?！蔽ㄐ闹髁x修身處世守誠信4、“君子喻于義，小人喻于利”重農(nóng)抑商追求精神崇正義5、“和而不同”等級森嚴(yán)和諧共存尙和合6、“天下為公”等級、空想胸懷天下求大同二、堅(jiān)持辯證的否定觀

要深刻把握肯定與否定之間的辯證關(guān)系。1.

否定：作為事物發(fā)展過程中的否定，是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的否定。沒有對這一整體、統(tǒng)一體的否定，舊事物就不能滅亡，新事物就不能產(chǎn)生。2.否定中所包含的肯定：是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體中合理因素的肯定與保留；即使對合理因素的保留，也不是原封不動(dòng)地將它照搬到新事物之中，而是經(jīng)過改造，