2024年8-9月名校高三語文模擬文言文雙文本閱讀試題匯編（一）含答案

2024年8-9月名校模擬文言文雙文本閱讀試題精選（一）一、(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：郭解，軹人也。少時(shí)陰賊，慨不快意，身所殺甚眾。以軀借交報(bào)仇，藏命作奸剽攻，休乃鑄錢掘冢。及解年長，更折節(jié)為儉，以德報(bào)怨，厚施而薄望。然其自喜為俠益甚。既已振人之命，不矜其功，其陰賊著于心，卒發(fā)于睚眥如故云。為人請求事，事可出，出之；不可者，各厭其意，然后乃敢嘗酒食。諸公以故嚴(yán)重之，爭為用。邑中少年及旁近縣賢豪，夜半過門常十余車，請得解客舍養(yǎng)之。及徙豪富茂陵也，解家貧，不中訾【注】,吏恐，不敢不徙。軹人楊季主子為縣掾，舉徙解。解兄子斷楊掾頭。楊季主家上書，人又殺之闕下。上聞，乃下吏捕解。解亡，久之，乃得解。遂族郭解。太史公曰：吾視郭解，狀貌不及中人，言語不足采者。然天下無賢與不肖，知與不知，皆慕其聲，言俠者皆引以為名。諺曰：“人貌榮名，豈有既乎!”于戲，惜哉!(節(jié)選自《史記·游俠列傳》)材料二：淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。漢興，海內(nèi)為一，開關(guān)梁弛山澤之禁是以富商大賈周流天下交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰諸侯強(qiáng)族于京師。賢人深謀于廊廟，論議朝廷，守信死節(jié)隱居巖穴之士設(shè)為名高者安歸乎?歸于富厚也。是以廉吏久，久更富。富者，人之情性，所不學(xué)而俱欲者也。故壯士在軍，攻城先登，陷陣卻敵，斬將搴旗，前蒙矢石，不避湯火之難者，為重賞使也。其在閭巷少年，攻剽椎埋，劫人作奸，掘冢鑄幣，不避法禁，走死地如騖者，其實(shí)皆為財(cái)用耳。今夫趙女鄭姬，設(shè)形容，楔鳴琴，揄長袂，躡利屣，目挑心招，出不遠(yuǎn)千里，不擇老少者，奔富厚也。醫(yī)方諸食技術(shù)之人，焦神極能，為重精也。吏士舞文弄法，刻章偽書，不避刀鋸之誅者，沒于賂遺也。農(nóng)工商賈畜長，固求富益貨也。此有知盡能索耳，終不余力而讓財(cái)矣。無巖處奇士之行，而長貧賤，好語仁義，亦足羞也。(節(jié)選自《史記·貨殖列傳》)【注】訾：同“貲”,資財(cái)。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)開關(guān)梁A弛B山澤C之禁D是以富商大賈E周流天下F交易之G物H莫不通11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.陵，帝王的墳?zāi)?，與《琵琶行》“五陵年少爭纏頭”的“陵”意思相同。B.貌，以……為貌，與《赤壁賦》“侶魚蝦而友麋鹿”的“侶”用法相同。C.“淵深而魚生之”與《勸學(xué)》中“蟹六跪而二螯”的“而”用法相同。D.形容，外貌，模樣，與《屈原列傳》“形容枯槁”的“形容”意思相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.郭解隨著年紀(jì)增長，志趣行為有所改變，對別人厚加施予卻不求回報(bào)，甚至救了別人性命，也不夸耀。B.郭解被推舉遷徙茂陵，楊季主的兒子是推舉人，后來被郭解侄子斬首，楊家人到京城上告，也被殺害。C.閭巷少年為了財(cái)物器用，斗毆?dú)⑷?，掘墳?zāi)?，鑄錢幣，所作所為與郭解奉行的游俠行為沒有什么不同。D.在漢朝，高處廟堂的大臣，遍布市井的平民，遠(yuǎn)赴疆場的壯士，隱居巖穴的奇人，大都追求豐厚財(cái)富。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)少時(shí)陰賊，慨不快意，身所殺甚眾。(4分)(2)然天下無賢與不肖，知與不知，皆慕其聲。(4分)14.班固站在儒家的立場，指責(zé)《貨殖列傳》“是非頗謬于圣人”。請結(jié)合“君子喻于義，小人喻于利”,談?wù)勀銓Π喙踢@一評價(jià)的理解。(3分)【答案】10.ADF11.C“淵深而魚生之”電而”表順承，《勸學(xué)》中“而”表并列。12.C郭解年長后奉行的游俠行為還包括了厚施薄望，急人之難。13.(1)少年時(shí)陰險(xiǎn)殘忍，(因?yàn)?心情激越不如意，親手殺死的人很多。(“忍”“慨”“身”各1分，整體句意1分。)(2)但是天下無論好人還是壞人，無論是認(rèn)識他還是不認(rèn)識他的人，都很仰慕他的名聲(“無”“不肖”“知”各1分，最后1句1分。)14.班固認(rèn)為司馬遷的是非觀與孔子不同。①孔子認(rèn)為人更應(yīng)該追求義而非利，②《貨殖列傳》卻認(rèn)為人應(yīng)先求得利而后就能有義。(一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分)參考譯文：材料一：郭解，是軹縣人。他在少年時(shí)陰險(xiǎn)殘忍，(因?yàn)?心情激越不如意，親手殺死的人很多。他為朋友報(bào)仇不惜性命，藏匿亡命之徒，違法亂禁，四處劫掠，無事可做的時(shí)候就私自鑄錢，盜掘墳?zāi)?。郭解長大之后，就改變了性情，檢點(diǎn)自己的行為，能夠用恩德回報(bào)怨恨，對別人多加施予，卻很少希望對方報(bào)答。但是他喜歡行俠的思想更加強(qiáng)烈了。救了別人性命后，并不炫夸自己的功勞，但是，他的內(nèi)心還是那樣陰狠，會(huì)因睚眥小事突然爆發(fā)，這和以前一樣。替別人辦事，事情可以解決的，就解決；不能解決的，也要使各方滿意，然后才敢飲酒吃飯。大家因此都很尊敬他，爭相為他效勞。城中少年還有附近縣的賢人豪士，半夜到郭解家來經(jīng)常有十多輛車，請求迎得郭解的門客到自己的家里住宿供養(yǎng)。后來到了將各郡國的豪富人家遷徙到茂陵居住時(shí)，郭解家里貧窮，不符合遷移的資財(cái)標(biāo)準(zhǔn)，(但是又在遷徙的名單上，)官吏害怕上級怪罪，不敢不將他遷徙。軹縣人楊季主的兒子任縣掾，就是他提名要郭解家遷往茂陵的。郭解哥哥的兒子砍掉了楊縣掾的頭。楊季主的家人上書告狀，又被人殺死在宮門前?；实勐犝f這件事后，便交付官吏捉拿郭解。郭解逃走了，很久以后，才抓到郭解。于是滅了郭解一家。太史公說：我看郭解，相貌還比不上一般人，語言上也沒有什么可取的地方。但是天下無論好人還是壞人，無論是認(rèn)識他還是不認(rèn)識他的人，都很仰慕他的名聲，談到游俠的時(shí)候都提到他。諺語說：“人以美名為容貌，難道有衰亡的時(shí)候嗎!”唉，真是可惜呀!材料二：水足夠深就會(huì)有魚生存在其中，山足夠高就會(huì)有野獸前往那里，人足夠富裕自然就會(huì)有仁義附益于他。漢朝興起，天下統(tǒng)一，漢朝開放了關(guān)卡橋梁，解除了開發(fā)山林水澤生產(chǎn)的禁令，所以富商大賈遍布天下，交易的物品無處不流通，供求雙方都滿足了他們的欲望，因此取府將豪杰、諸侯、強(qiáng)宗望族都遷徙到京都地區(qū)。賢德之人在朝廷上出謀劃策，爭議辨論朝廷大事那些遵守承諾死守節(jié)義、隱居在深山巖穴之中的高潔之士表現(xiàn)出來的是追求自命清高，他們到底道求的是什么呢?歸根結(jié)底都是為了得到更多的財(cái)富。所以清廉的官吏能夠在位很長時(shí)間，在位的間越長，就會(huì)得到更多的富貴。追求財(cái)富，是人的本性，是人們不需要學(xué)習(xí)就會(huì)去追求得到的東西。網(wǎng)此軍隊(duì)里的壯士，在攻城的時(shí)候能搶先登攀，沖鋒陷陣，殺退敵人，斬將拔旗，冒著箭林石雨不顧一切地向前沖鋒，不躲避刀山火海各種危險(xiǎn)，就是在重賞的驅(qū)使之下才做出來的。那些在街頭巷尾里的青年們，殺人埋尸，強(qiáng)迫他人作奸犯科，盜掘墳?zāi)?，私鑄錢幣，絲毫不避諱法律禁令，跑在一條必死的道路上卻還如同馬一樣狂奔，實(shí)際上都是為了財(cái)富而已?，F(xiàn)在趙、鄭兩地那些女子，修飾自尼的容貌，彈著鳴琴，揮舞著長袖，穿著尖尖的舞鞋，用眼色挑逗，用情意勾引，不遠(yuǎn)千里外出，服侍男人木擇老少，她們都是為了榮華富貴呀。醫(yī)生、方士等各種依靠技術(shù)吃飯的人，他們整日苦思冥想，極盡其能，就是為了能夠獲得更豐厚的報(bào)酬。官吏文士舞文弄法，私刻印章，制造各種假的文書，不避砍頭誅殺的，是因?yàn)樗麄冐潏D他人的賄賂饋贈(zèng)。農(nóng)、工、商、畜牧各行各業(yè)，原本就是為了追逐富貴，增益財(cái)貨。這些人只會(huì)絞盡腦汁，竭盡全力，始終不會(huì)留有余力而將財(cái)富讓給別人。沒有隱居山野奇士那樣高潔的德行，而又長期處于貧窮低賤的地位，自己卻愛好空談仁義，這也夠是恥辱的事情了。二、(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：今年秋七月既望，因督學(xué)至其邑，偕老人高嵩等詣北鐘山。山皆大石，側(cè)立于江濱，高可千余丈。左有觀音閣，閣有小軒，適臨鐘石之上。老人與寺僧宏綜指予曰：此北鐘山也，山以是名。乃由閣后履嶄巖，觸荊榛，蛇行而上。有亭曰“白云”，蓋頂也，僅可容二三人。憑闌一望，小孤、五老、香爐、二祖、五祖諸峰，如拱如抱，皆屏列于左右，江水南來而清，湖水西出而濁，或匯于此而后朝宗于海。灝瀚汪洋無際，遠(yuǎn)涵天碧，近漾嵐光。悠然之景，可以游覽得，而不可以筆舌狀。九江復(fù)回與進(jìn)士梅君愈及老人乘舟至其處風(fēng)怒浪急舟不能艦。乃上閣之小軒，聆之，誠噌吆如洪鐘，然余石無此聲。酈元之記，蘇公之辨，良足以破千古之疑矣。次日，詣南鐘山，山下亦有觀音閣，臨大江。左右石壁如北鐘山，其景則不如，右石中缺十余丈。老人寺僧曰，此南鐘石也。蘇公有記刻其上。正統(tǒng)十四年已已，石裂而仆于水，形跡尚新。詳察南北諸石，下俱穴竅，風(fēng)水搏之，皆能有聲，何獨(dú)此石以鐘名?蓋諸石負(fù)土而側(cè)立，下虛而背實(shí)，故其音濁。惟此石突然于水中，中空而下虛，故其音如洪鐘焉。李渤乃欲以斧斤考擊而辨其清濁，則疏矣。然疑蘇公當(dāng)時(shí)所游乃港口，稍南之景，方有石如猛獸奇鬼，森然欲搏人者。楊次山所謂“真山從作假山看”者，正此謂也。且遇恐即回，南鐘山恐未到也，故其景不見稱于文。(節(jié)選自章潢《游石鐘山記》)材料二：東坡《石鐘山記》嘆酈元之簡而笑李渤之陋，至今游石鐘山者，皆以坡語為然。余親家翁彭雪琴侍郎……駐江西最久，語余云：“湖口縣鐘山有二，一在城西，濱鄱陽湖，曰上鐘山；一在城東，臨大江，曰下鐘山，下鐘山即東坡作記處。然東坡謂山石與風(fēng)水相吞吐，有聲如樂作，此恐不然。天下水中之山多矣。凡有罅隙，風(fēng)水相遭，皆有噌呔鏜韉之聲，何獨(dú)茲山為然乎?余居湖口久，每冬日水落，則山下有洞門出焉。入之其中，透漏玲瓏，乳石如天花散漫，垂垂欲落。途徑蜿蜒如龍，峭壁上皆枯蛤黏著，儼然鱗甲。洞中寬敞，左右旁通，可容千人。最上層則昏黑不可辨。燭而登，其地平坦，氣亦溫和，蝙蝠大如扇，夜明砂積尺許。旁又有小洞，蛇行而入，復(fù)寬廣，可容三人坐。壁上鐫‘丹房’二字，且多小詩，語皆可喜。如云：‘我來醉臥三千年，且喜人世無人識。’又云：‘小憩千年人不識，桃花春漲洞門關(guān)?！療o年代姓名，不知何人所作也。蓋全山皆空，如鐘覆地，故得鐘名。上鐘山亦中空。此兩山皆當(dāng)以形論，不當(dāng)以聲論。東坡當(dāng)日，猶過其門而未入其室也?！?節(jié)選自俞樾《春在堂筆記》卷七)10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。(3分)九江A復(fù)回B與進(jìn)士C梅君愈及老人D乘舟E至其處F風(fēng)怒浪急G舟不能蟻11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“山以是名”的“以”與《赤壁賦》中“舉匏樽以相屬”的“以”用法相同。B“蛇”意為“像蛇一樣”，與《荀子·勸學(xué)》中“蛇鱔之穴”的“蛇”意義不同。C.“何”意為“為什么”，與《齊桓晉文之事》中“何由知吾可也”的“何”用法不同。D.“燭”意為“點(diǎn)亮蠟燭”，與《登泰山記》中“明燭天南”的“燭”意義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.章潢等人游覽北鐘山時(shí)，發(fā)現(xiàn)北鐘山立在江邊，在山的左右兩面有觀音閣和小軒等建筑，這些建筑都在鐘石之上。B.在章潢看來，北鐘山風(fēng)景秀麗，能看到遠(yuǎn)山碧水，風(fēng)景獨(dú)佳而不可以用文字描寫，南鐘山風(fēng)景稍遜北鐘山。C.彭雪琴認(rèn)為石鐘山有兩座山，分別在城西和城東，被稱為上鐘山和下鐘山，而下鐘山才是蘇軾寫《石鐘山記》的地方。D.彭雪琴在冬天發(fā)現(xiàn)了石鐘山下有一個(gè)山洞，洞中有很多鐘乳石，道路蜿蜒，人跡罕至，還發(fā)現(xiàn)了枯蛤、蝙蝠等動(dòng)物。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)李渤乃欲以斧斤考擊而辨其清濁，則疏矣。(4分)(2)然東坡謂山石與風(fēng)水相吞吐，有聲如樂作，此恐不然。(4分)14.關(guān)于石鐘山的得名緣由，兩則材料有不同的看法，請根據(jù)文章內(nèi)容簡要概括。(3分)【答案】10.BEG11.A12.A13.(1)李渤竟然想用斧頭敲打石頭來辨別聲音的清濁，這是很淺陋的。(2)然而蘇軾說山石與風(fēng)水相互吞吐，發(fā)出像音樂演奏一樣的聲音，這恐怕不是這樣的。14.材料一認(rèn)為石鐘山得名是因?yàn)樗蝗涣⒂谒校锌涨蚁虏刻摽眨脫魰r(shí)會(huì)發(fā)出像洪鐘一樣的聲音。材料二認(rèn)為石鐘山得名是因?yàn)槿浇钥?，像鐘一樣覆蓋在地面上，所以得名為石鐘山。三、（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：莊宗既好俳優(yōu)，又知音，能度曲，至今汾、晉之俗，往往能歌其聲，謂之“御制”者皆是也。其小字亞子，當(dāng)時(shí)人或謂之亞次。又別為優(yōu)名以自目，曰李天下。自其為王，至于為天子，常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事，遂至于亡。其戰(zhàn)于胡柳也，嬖伶周匝為梁人所得。其后滅梁入汴，周匝謁于馬前，莊宗得之喜甚，賜以金帛，勞其良苦。周匝對曰：“身陷仇人，而得不死以生者，教坊使陳俊、內(nèi)園栽接使儲(chǔ)德源之力也。愿乞二州以報(bào)此兩人?！鼻f宗皆許以為刺史。郭崇韜諫曰：“陛下所與共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就封賞未及于一人而先以伶人為刺史恐失天下心。不可！”因格其命。逾年，而伶人屢以為言，莊宗謂崇韜曰:“吾已許周匝矣，使吾慚見此三人。公言雖正，然當(dāng)為我屈意行之?！弊湟钥榫爸荽淌?、德源為憲州刺史。李嗣源兵反，向京師，莊宗東幸汴州，而嗣源先入。莊宗至萬勝，不得進(jìn)而還，軍士離散，尚有二萬余人。居數(shù)日，莊宗復(fù)東幸汜水，謀扼關(guān)以為拒。四月丁亥朔，朝群臣于中興殿，宰相對三刻罷。從駕黃甲馬軍陣于宣仁門、步軍陣于五鳳門以俟。莊宗入食內(nèi)殿，從謙自營中露刃注矢，馳攻興教門，與黃甲軍相射。莊宗聞亂，率諸王衛(wèi)士擊亂兵出門。亂兵縱火焚門，緣城而入，莊宗擊殺數(shù)十百人。亂兵從樓上射帝，帝傷重，踣于絳霄殿廊下，自皇后、諸王、左右皆奔走。至午時(shí)，帝崩，五坊人善友，聚樂器而焚之。嗣源入洛，得其骨，葬新安之雍陵。（節(jié)選自歐陽修《新五代史·伶官傳》）材料二：方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。（節(jié)選自歐陽修《新五代史·伶官傳》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）今大功A始就B封賞C未及D于一人E而先以F伶人G為刺史H恐失I天下心11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“能度曲”與“盤庚不為怨者故改其度”（《答司馬諫議書》）兩句中“度”字含義不同。B.“因格其命”與“致知在格物”（《禮記·大學(xué)之道》）兩句中“格”字含義相同。C.古代把天子的死看得很重，常用山塌下來比喻，由此從周代開始帝王死稱“崩”。D.“方其系燕父子以組”與《過秦論》中“俯首系頸，委命下吏”的“系”詞義相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.莊宗既喜好滑稽戲，又通曉音樂，擅長譜曲，到現(xiàn)在汾、晉二州民間，還能唱他作的歌，尊稱他為“李天下”。B.莊宗常常與伶人一道在庭院里演雜戲，伶人因此當(dāng)權(quán)。這些伶官敗壞朝政、禍亂國家，最終導(dǎo)致國家滅亡。C.莊宗勇猛善戰(zhàn)，戰(zhàn)亂中他奮力殺死了幾十上百個(gè)沿城墻進(jìn)入宮中的亂兵，最終被射中跌倒，傷重而亡。D.莊宗得天下時(shí)“壯”，失天下時(shí)“衰”，《伶官傳》通過盛與衰對比自然引出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的觀點(diǎn)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）居數(shù)日，莊宗復(fù)東幸汜水，謀扼關(guān)以為拒。（2）憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。14.結(jié)合材料，試簡要概括莊宗“身死國滅”的原因。（5分）【答案】10.BEH【解析】本題考查文言文斷句的能力。句意：如今大功剛剛告成，沒有一個(gè)人受到封官賞爵，卻先委任樂官做刺史，恐怕會(huì)喪失天下人心。11.B【解析】本題考查文言詞語中一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A項(xiàng)，“能度曲”中的“度”，是“譜寫”的意思，“盤庚不為怨者故改其度”中的“度”，是“計(jì)劃”的意思，二者意思不同，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)，“因格其命”中的“格”，是“擱置”的意思，“致知在格物”中的“格”，是“推究”的意思，二者意思不同，B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)正確。D項(xiàng)，“方其系燕父子以組”和“俯首系頸，委命下吏”中的“系”，是“束縛，捆綁”的意思，二者意思相同，D項(xiàng)正確。12.A【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。A項(xiàng)“尊稱他為‘李天下’”錯(cuò)誤。從原文“又別為優(yōu)名以自目，曰李天下”來看，他的藝名是自己取的。13.【答案】（1）過了幾天，唐莊宗又向東親臨汜水，打算把守關(guān)口來抵抗。（4分。關(guān)鍵詞“居”“幸”“扼關(guān)”的翻譯各1分，大意1分。大意從寬，關(guān)鍵詞從嚴(yán)，若關(guān)鍵詞中有錯(cuò)別字，該關(guān)鍵詞不得分）（2）憂慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。（4分。關(guān)鍵詞“興”“亡”的翻譯各1分，判斷句式1分，大意1分。大意從寬，關(guān)鍵詞從嚴(yán)，若關(guān)鍵詞中有錯(cuò)別字，該關(guān)鍵詞不得分）【解析】本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。句中關(guān)鍵詞：（1）居：過了；幸：封建時(shí)代謂皇帝親臨某地，東幸：向東親臨汜水；扼關(guān)：扼守關(guān)口。（2）興：使興盛；亡：使滅亡；自然之理也：判斷句式。14.【答案】①重用優(yōu)伶，②賞罰不明，③貪圖享樂。（5分。①②點(diǎn)各2分，③點(diǎn)1分。若有其他答案，合理亦可酌情給分）【解析】本題考查理解和概括的能力。第①點(diǎn)從“自其為主，至于為天子，常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”可知；第②點(diǎn)從“今大功始就，封賞未及于一人，而先以伶人為刺史，恐失天下心。不可！”可知；第③點(diǎn)從“憂勞可以興國逸豫可以亡身，自然之理也”可知。【參考譯文】材料一唐莊宗既喜歡樂舞藝人，又懂得音樂，會(huì)作曲，到現(xiàn)在汾、晉二州民間，大多能唱他作曲的歌，叫作“御制曲”的都是。他的小字叫亞子，當(dāng)時(shí)有的人叫他亞次。又另取藝名自稱“李天下”。從他做王開始，直到做天子時(shí)，常常和藝人們在庭中嬉戲，樂官從此專權(quán)，于是導(dǎo)致滅亡。唐莊宗在胡柳打仗時(shí)，他寵愛的樂官周匝被梁人抓去。后來消滅梁進(jìn)入汴京，周匝到馬前拜見，唐莊宗見到他很高興，賜給他金銀綢帛，慰勞他的辛苦。周匝回答說：“我落到仇敵手中，而能活著回來，是教坊使陳俊、內(nèi)園栽接使儲(chǔ)德源的力量。希望求得兩個(gè)州報(bào)答這兩個(gè)人?！碧魄f宗都許諾任命他們做刺史。郭崇韜諫阻說：“和陛下共同奪取天下的人，都是英豪忠勇的人。如今大功剛剛告成，沒有一個(gè)人受到封官賞爵，卻先委任樂官做刺史，恐怕會(huì)喪失天下人心。不可以這樣做！”于是擱置了這一任命。過了一年，樂官們多次提到這件事，唐莊宗對郭崇韜說：“我已答應(yīng)周匝了，這樣做讓我羞于見到他們?nèi)齻€(gè)人。你說得雖對，但應(yīng)為我委屈施行。”最終任命陳俊為景州刺史、儲(chǔ)德源為憲州刺史。李嗣源的軍隊(duì)反叛，向京師進(jìn)軍，唐莊宗向東奔汴州，而李嗣源先到。唐莊宗到萬勝，不能入城而返回，士兵逃散，還剩下兩萬多人。過了幾天，唐莊宗又向東親臨汜水，打算把守關(guān)口來抵抗。四月丁亥初一，唐莊宗在中興殿接受群臣朝見，宰相奏對三刻之久。隨行護(hù)駕的黃甲馬軍在宣仁門、步兵在五鳳門擺開戰(zhàn)陣來等候。唐莊宗到內(nèi)殿進(jìn)食，郭從謙從軍營出來，露出刀、搭滿箭，迅速進(jìn)攻興教門，和黃甲軍互相對射。唐莊宗聽說兵變，率領(lǐng)各王衛(wèi)士把亂兵趕出宮門。亂兵放火燒毀城門，攀著城墻攻入，唐莊宗殺死數(shù)十上百人。亂軍從樓上向皇帝射箭，皇帝受重傷，仆倒在絳霄殿廊下，從皇后到各王左右的人都逃跑了。到午時(shí)，皇帝駕崩，五坊樂人善友，收聚樂器焚燒尸體。李嗣源進(jìn)入洛陽，得到唐莊宗的骨殖，安葬在新安的雍陵。材料二當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著后梁君臣的首級，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時(shí)候，他意氣驕?zhǔn)?，是多么豪壯?。〉鹊匠饠骋呀?jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個(gè)人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他倉皇向東出逃，還沒有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對而視，不知回到哪里去，以至于對天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹??！難道是得天下艱難而失天下容易嗎？或者說推究他成功與失敗的事跡，都出自人的原因嗎？《尚書》上說：“自滿招來損害，謙虛得到好處?！睉n慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。三、（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：夫人之所以謂知者，非知其姓與名也，亦非知其聲容之與笑貌也；讀其書，知其言，知其所以為言而已矣。讀其書者，天下比比矣；知其言者，千不得百焉；知其所以為言者，百不得一焉。人知《易》為卜筮之書矣，夫子讀之，而知作者有憂患，是圣人之知圣人也；人知《離騷》為詞賦之祖矣，司馬遷讀之，而悲其志，是賢人之知賢人也。夫不具司馬遷之志，而欲知屈原之志，不具夫子之憂，而欲知文王之憂，則幾乎罔矣。然則古之人，有其憂與其志，不幸不得后之人有能憂其憂志其志而因以湮沒不章者蓋不少矣。劉彥和①曰：“《儲(chǔ)說》②始出，《子虛》③初成，秦皇、漢武恨不同時(shí)，既同時(shí)矣，韓囚馬輕④。”夫李斯之嚴(yán)畏韓非，孝武之俳優(yōu)司馬，乃知之深，處之當(dāng)，而出于勢之不得不然，所謂跡似不知而心相知也。賈生遠(yuǎn)謫長沙，其后召對宣室，文帝至云，久不見生，自謂過之，見之乃知不及。君臣之際，可謂遇矣。然不知其治安之奏，而知其鬼神之對，所謂跡似相知而心不知也。劉知幾負(fù)絕世之學(xué)，見輕時(shí)流，及其三為史臣，再入東觀，可謂遇矣。然而語史才則千里降追，議史事則一言不合，所謂跡相知而心不知也。夫跡相知者，非如賈之知而不用，即如劉之用而不信矣。心相知者，非如馬之狎而見輕，即如韓之讒而遭戮矣。（節(jié)選自《文史通義·知難》）材料二：昔漢武愛《騷》，而淮南作《傳》，以為：“《國風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂，若《離騷》者，可謂兼之。”班固以為：“露才揚(yáng)己，忿懟沉江。界澆二姚⑤，與左氏不合。然其文辭麗雅，為詞賦之宗，雖非明哲，可謂妙才?！蓖跻菀詾椋骸啊峨x騷》之文，依《經(jīng)》立義。名儒辭賦，莫不擬其儀表，所謂‘金相玉質(zhì)，百世無匹’者也?！睋P(yáng)雄諷味，亦言“體同詩雅”。四家舉以方經(jīng)，而孟堅(jiān)⑥謂不合傳。褒貶任聲，抑揚(yáng)過實(shí)，可謂鑒而弗精，玩而未核者也。（節(jié)選自《文心雕龍·辨騷》）[注]①劉彥和，即劉勰，字唐和。②《儲(chǔ)說》指戰(zhàn)國時(shí)期韓非撰著的《內(nèi)儲(chǔ)說》《外儲(chǔ)說》。③《子虛》指《子虛賦》，是漢代辭賦家司馬相如早期游梁時(shí)的賦作。④“韓”指韓非，“馬”指司馬相如。⑤界澆二姚，羿即后界，澆即寒浞的兒子，二姚即古部落有虞氏的兩個(gè)女兒，有虞氏為姚姓，故稱。⑥孟堅(jiān)，即班固，字孟堅(jiān)。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。不幸A不得B后之人C有能憂其憂D志E其志F而因以湮沒G不章者H蓋不少矣。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.卜筮，指灼燒龜板，根據(jù)龜板的裂紋推斷吉兇叫作“卜”；用蓍草的莖占卦叫作“筮”。B.“韓囚馬輕”與《鴻門宴》中“不者，若屬皆且為所虜”二者句式相同。C.負(fù)，承受，此處譯為享有，與《登泰山記》中“蒼山負(fù)雪，明燭天南”中的“負(fù)”詞義不同。D.諷，以委婉的言辭勸告，不同于今天的“諷刺”，與《鄒忌諷齊王納諫》中的“諷”詞義相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.閱讀某人的書，理解某人的話，并了解某人為什么說這樣的話，難度遞增，能做到的人越來越少。B.賈誼、劉知幾等人才華橫溢，人生都有“遇”時(shí)，可謂“幸”，但同時(shí)也是其人生之“不幸”。C.班固在評價(jià)屈原作品時(shí)，認(rèn)為他對后羿、澆、二姚等故事的講解，與《左傳》中相關(guān)記載不符合。D.漢武帝有極高的文化修養(yǎng)，他參與討論《離騷》，認(rèn)為漢四家以經(jīng)書作標(biāo)準(zhǔn)對《離騷》的評價(jià)是中肯的。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）心相知者，非如馬之狎而見輕，即如韓之讒而遭戮矣。（2）名儒辭賦，莫不擬其儀表，所謂“金相玉質(zhì)，百世無匹”者也。14.結(jié)合材料，簡要?dú)w納后世人難以“知”屈原及《離騷》的原因?！敬鸢浮?0.DFH11.D12.D13.（1）心里的相知，不是像司馬相如那樣因?yàn)橛H昵而被輕視，就是像韓非那樣因?yàn)樽嬔远鈿⒙尽＃?）后代著名學(xué)者們所寫的辭賦，沒有不模擬它（《離騷》）的形式的，這就是所說的“外表像黃金，內(nèi)質(zhì)像美玉，歷史上沒有和它相當(dāng)?shù)摹薄?4.①不具有先賢智者的心懷與志向；②后世評價(jià)流于表面，與實(shí)際不符，對作品鑒賞不夠精當(dāng)，未加認(rèn)真考察?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生對文言語句的翻譯能力。句意：遺憾的是，后世之人沒有能夠憂著他（前人）的憂患，銘記著他（前人）的志向，卻因此被埋而沒不彰顯的，實(shí)在不少啊?！坝小钡馁e語是“能憂其憂志其志……者”，故在表停頓的“者”之后，即H處斷開?！皯n其憂”“志其志”是對稱結(jié)構(gòu)，這兩句前面的詞都是動(dòng)詞，分別譯著“憂慮”“銘記”，因此可在第二個(gè)“憂”和“志”之后斷開，即在DF處斷開。故選DFH?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識并準(zhǔn)確理解一詞多義的能力。A.正確。B.正確。均為被動(dòng)句。句意：韓非被囚禁，司馬被看輕。/不然的話，你們都將被他所俘虜。C.正確?！柏?fù)”，第一個(gè)承受，引申為“享有、擁有”；第二個(gè)“覆蓋”。句意：劉知幾擁有了高超的學(xué)問。/青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。D.錯(cuò)誤。二者不同。第一個(gè)“諷”，諷誦、玩味；第二個(gè)才是以委婉言辭勸告。句意：揚(yáng)雄諷誦玩味（《離騷》）。/鄒忌委婉勸告齊王采納諫言。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生對材料有關(guān)內(nèi)容的概述分析和判斷能力。D.“漢武帝有極高的文化修養(yǎng)，他參與討論……”的說法錯(cuò)誤。原文是——王逸以為：“《離騷》之文，依《經(jīng)》立義。名儒辭賦，莫不擬其儀表，所謂‘金相玉質(zhì)，百世無匹’者也。”揚(yáng)雄諷味，亦言“體同詩雅”。也就是對《離騷》作高度評價(jià)的是王逸、揚(yáng)雄等人，漢武帝只是喜歡《離騷》，未曾參與討論，更沒有對其做出中肯的評價(jià)。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生對文言語句的翻譯能力。（1）“狎”，親近而不莊重、親昵；“見”，表被動(dòng)；“戮”，殺害。（2）“莫不”，沒有不；“擬”，模擬、模仿；“相、質(zhì)”，外表、內(nèi)質(zhì)?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對材料信息的歸納概括能力。題干要求結(jié)合材料，簡要?dú)w納后世人難以“知”屈原及《離騷》的原因。從材料一“夫子讀之，而知作者有憂患，是圣人之知圣人也；人知《離騷》為詞賦之祖矣，司馬遷讀之，而悲其志，是賢人之知賢人也……不具夫子之憂，而欲知文王之憂，則幾乎罔矣”“不幸不得后之人有能憂其憂志其志而因以湮沒不章者蓋不少矣?！钡日Z句可知：文王、孔子；屈原、司馬遷等有憂患之心、遠(yuǎn)大之志，然而后世之人恰巧缺乏這種情懷和志向。從材料二最后一句“褒貶任聲，抑揚(yáng)過實(shí)，可謂鑒而弗精，玩而未核者也”，意思是：他們的贊譽(yù)與貶責(zé)都僅僅著眼于表面，常常不符合作品的實(shí)際，都可以說是賞鑒卻不夠精當(dāng)，欣賞玩味(《離騷》)卻未加以認(rèn)真考查。據(jù)此可知：歷代學(xué)者在評價(jià)屈原的《離騷》時(shí)往往流于表面，沒有精準(zhǔn)地把握屈原的心志，因而不能真正懂得屈原以及他的《離騷》的旨趣。據(jù)此分析作答即可。參考譯文：材料一：說到人的所謂相知，不是知道他的姓和名，也不是知道他的聲音容貌就算啦；讀他的書，知道他的文章，知道他所以做文章才算相知呢。讀他的書而知道他的名字的人，天下比比皆是；而知道他的文章（觀點(diǎn)）的，一千個(gè)中便得不到一百個(gè)；能知道他之所以做文章的原因（緣由），那么一百個(gè)人中得不到一個(gè)了。大家都知道《易經(jīng)》是占卜的書，孔子讀了，就知道文王是有憂患而作此書的，這是圣人的知道圣人。人人知道《離騷》是辭賦的鼻祖，而司馬遷讀了，就為其志向而悲，這是賢能人的懂得賢能的人呀。至于沒有司馬遷的志向，卻要懂得屈原的志向；沒有孔子的憂患意識，卻要明白文王內(nèi)心深處的殷憂，那么，這差不多算是癡心妄想了。那么，過去的人有他的憂患和他的志向的，遺憾的是，后世沒有能夠憂慮著他（前人）的憂患，銘記著他（前人）的志向，卻因此被埋而沒不彰顯的人，實(shí)在不少啊。劉彥和說：“韓非子的《內(nèi)外儲(chǔ)》一書，才寫出來之際，司馬相如的《子虛賦》剛剛做成之時(shí)，秦始皇、漢武帝，恨不能同時(shí)遇見。然而真正同時(shí)遇到了后，韓非卻被囚禁，司馬卻被看輕?！闭f到李斯懼怕韓非子，漢武帝看輕司馬相如，其實(shí)是知道得很深，處置得非常確當(dāng)，然而出于時(shí)勢又不得不這樣。這是所謂形跡好像不相知，而心里卻是相知的。賈誼被遷降到很遠(yuǎn)的長沙，后來在宣室召對，文帝甚至說，好久不看見先生您了；自己說超過他，看見了才知道不及他。君臣的際遇，可以說是非常相知了，可是文帝不知道賈生的治國安邦之策，卻只想了解他（賈誼）關(guān)于鬼神的回答，這就是所謂形跡好像是相知，而心里卻不相知。劉知幾擁有了高超的學(xué)問，卻被時(shí)人所看輕，等到他三次擔(dān)任史臣，二次進(jìn)東觀編史，可算是被知遇了。可是真正談?wù)摰绞凡?，卻被降逐到千里之外，議到史事，（君臣間）卻一語不合，這就是所謂形跡相知，心里卻并不相知。講到形跡相知的，不是像賈生的表面被相知卻不被重用，就像劉知幾的被任用了卻不完全信任。心里相知的，不是像司馬相如那樣因?yàn)橛H昵而被看輕，就是像韓非那樣因?yàn)樽嬔裕獾綒⒑?。材料二：從前漢武帝喜愛《離騷》，(讓)淮南王劉安作《離騷傳》，(劉安)認(rèn)為：“《國風(fēng)》好寫戀情但不失分寸，《小雅》怨憤發(fā)牢騷但不壞亂禮法，像《離騷》可以說兼有二者的特點(diǎn)?！钡喙虆s認(rèn)為：“屈原夸耀自己的才華，以至忿懣怨恨，自投汨羅沉江而死；他在作品中講到后羿、澆和有虞國王兩個(gè)女兒二姚的故事，都和《左傳》的有關(guān)記載不相符合；然而他的文辭瑰麗雅正，是詞賦的創(chuàng)始者，所以屈原雖然算不上賢明的人，但也可以稱得上了不起的人才?！蓖跻菡J(rèn)為：“《離騷》的文字，多是根據(jù)經(jīng)書來寫的。后代名儒所寫的辭賦，沒有不模擬《離騷》之形式的，可以說‘形式和內(nèi)容像金玉一樣都完美，歷代沒有能和它匹敵的’。”揚(yáng)雄諷誦玩味后，也說(它的)“體制風(fēng)貌同于《詩經(jīng)》的‘雅’”。(劉安等)四家都拿《離騷》與經(jīng)書比較，然而班固認(rèn)為不符合《左傳》。他們的贊譽(yù)與貶責(zé)都僅僅著眼于表面，常常不符合作品的實(shí)際，都可以說是賞鑒卻不夠精當(dāng)，欣賞玩味(《離騷》)卻未加以認(rèn)真考查。四、(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：上既即位，欲陰察群情向背，頗為微行?；蛑G曰：“陛下新得天下，人心未安，今數(shù)輕出，萬一有不虞之變，其可悔乎?”上笑曰：“帝王之興，自有天命，求之亦不可得，拒之亦不能止。周世宗見諸將方面大耳者皆殺之，然我亦終日侍側(cè)，不能害我。若應(yīng)為天下主，誰能圖之?不應(yīng)為天下主，雖閉門深居何益?”既而微行愈數(shù)，曰：“有天命者，任自為之，我不汝禁也?！庇墒侵型鈶胤ＳH軍校有獻(xiàn)手撾①者，上曰：“此何以異于常撾而獻(xiàn)之?”軍校密言曰：“陛下試引撾首視之。撾首即劍柄也，有刃韜于柄中，居常可以為杖，緩急以備不虞?！鄙闲ν吨诘卦唬骸笆刮矣H用此物事將奈何且當(dāng)是時(shí)此物圓足恃惡?”(節(jié)選自《續(xù)資治通鑒長編選譯》)材料二：太祖數(shù)微行，或以不虞為戒，而曰“有天命者，任自為之”。英雄欺人，為大言耳。其微行也，以己之幸獲①，虞人之相炊，祭群情以思豫例，私利之褊衷，猜防之小智，宋德之所以衰也。野史載其乘輦以出，流矢忽中輦板，上見之，乃大言曰：“射死我，未便到汝。”流矢者，即其使人為之也。則微行之頃，左右密護(hù)之術(shù)，必已周矣。而諫者曰“萬一不虞”，徒貽之笑而已。且夫人主而微行，自以為密，而豈果能密邪?趾未離乎禁闈，期已泄于近幸；形一涉乎通達(dá)，影已徹乎窮巷；此之伺彼也有涯，而彼之伺此也無朕①。于是懷私挾佞者，飾慧為樸，行諂以慧，丑正而相訐，黨奸而相獎(jiǎng)，面受其欺，背貽其笑，而國是不可復(fù)詰矣。即令其免乎此也。一事之得，不足以益小人；一行之疵，不足以貶君子；一人之恩怨，不足以定仁暴；一方之利病，不足以概海隅。而偶得之小民者，無稽弗詢、溢美溢惡，遂信為無心之詞，自矜其察微之睿，以定黜陟、以衡興革，以用刑賞，以權(quán)取與，而群臣莫敢爭焉。此尤不待奸人之詭道相要，而坐受其蠹，小之以亂，大之以亡，振古如斯，而自用者不察，良足悲已！(節(jié)選自王夫之《宋論》)【注】①手撾：宋代一種可用以擊人、防身的手杖。②幸獲：文中指趙匡胤獲得帝位。③朕：征兆，跡象。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)使我親用A北物B事將奈何C且當(dāng)是D時(shí)E北物F固G足恃乎?11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.陰，暗中，與《蘇武傳》“陰相與謀劫單于母闕氏歸漢”的“陰”意思相同。B.緩急.偏義復(fù)詞，與《鴻門宴》“備他盜之出入與非常也”的“出入”用法相同。C.“乘輦以出”與《項(xiàng)脊軒志》“娘以指叩門扉曰”的“以”用法不相同。D.陟，升遷，與《出師表》“陟罰臧否，不宜異同”的“陟”意思不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.周世宗害怕他人篡奪君位，于是將面相富貴的將領(lǐng)全部殺死。然而，宋太祖整天侍奉在世宗左右，也沒有被殺害，他由此萌發(fā)了應(yīng)為天下主的心意。B.有一名親兵校官敬獻(xiàn)手杖，他秘密告訴宋太祖，有刀藏在手杖之中，關(guān)鍵時(shí)刻能夠發(fā)揮作用。宋太祖覺得手杖對自己沒有用處，笑著將它扔在地上。C.宋太祖曾經(jīng)告訴臣子，有天命的人聽任他作為，我不禁止。王夫之覺得這只是英雄所說的大話，其目的是欺騙他人罷了。D.王夫之認(rèn)為，宋太祖得到帝位，擔(dān)心他人效仿，因此窺察民意想要預(yù)先防制，而野史記載的有人暗中向他射箭但未射中，這其實(shí)就是出自他的安排。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)今數(shù)輕出，萬一有不虞之變，其可悔乎?譯文：(2)則假行之頃，左右密護(hù)之術(shù)，必已周矣。譯文：14.王夫之為何批評宋太祖的“微行”之舉?請簡要分析。(5分)答:【答案】10.命題透析本題考查文言文斷句的能力。答案BCE(每處1分,多涂不給分)11.答案D命題透析本題考查理解并掌握常用的文言詞語含義、用法的能力。思路點(diǎn)撥“陟罰臧否，不宜異同”的“陟”也是升遷、提拔的意思。12.答案A命題透析本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。思路點(diǎn)撥“他由此萌發(fā)了應(yīng)為天下主的心意”強(qiáng)加因果。從材料中看不出宋太祖由此萌發(fā)了這樣的心意。13.命題透析本題考查文言文的理解和翻譯的能力。答案(1)現(xiàn)在屢次隨便外出，萬一有意外的變故，難道還可以后悔嗎?(關(guān)鍵詞“數(shù)”“不虞”的翻譯各1分，大意2分)(2)那么在他微服私訪之際，身邊人嚴(yán)密保護(hù)他的辦法，必定已經(jīng)非常周到了。(關(guān)鍵詞“微行”“周”的翻譯各1分，大意2分)14.命題透析本題考查理解文言文內(nèi)容及篩選文中信息的能力。答案①王夫之認(rèn)為此舉反映出宋太祖內(nèi)心褊狹，好耍小聰明，君主應(yīng)當(dāng)心胸博大，行為光明磊落。②王夫之認(rèn)為君主不可能真正秘密出行，總會(huì)泄露行蹤，壞人會(huì)借此機(jī)會(huì)蒙蔽君主，造成危害。③王夫之認(rèn)為君主秘密出行即使小有收獲，也是片面狹隘的，據(jù)此行事小則亂政，大則亡國。(答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給5分，答出任意兩點(diǎn)即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分)參考譯文材料一：宋太祖即位后，想要暗中觀察民心向背，就多次微服私訪。有人勸諫說：“陛下新近即位，民心尚未安定，現(xiàn)在屢次隨便外出，萬一有意外的變故，難道還可以后悔嗎?”太祖笑著說：“帝王興起，自有天意，(不是上天屬意的人)追求也追求不到，(是上天屬意的人)拒絕也拒絕不了。周世宗見到方面大耳的將領(lǐng)統(tǒng)統(tǒng)都?xì)⒌簦乙舱炫闶?在他)左右，終究沒有害我。如果應(yīng)當(dāng)成為君主，有誰能謀害他呢?不應(yīng)當(dāng)成為君主，即使閉門幽居又有什么益處?”不久微服私訪的次數(shù)更多了，說：“承受天命的人，任由去做，我不禁止?！睆拇顺?nèi)外無不恐懼敬服。有一名親兵校官敬獻(xiàn)手杖，太祖說：“這與一般手杖有何不同而要特地獻(xiàn)給我?”親兵校官秘密告訴太祖：“陛下試著拉開杖首看一下。杖首即劍柄，有刀藏在柄中，平?？梢杂米魇终龋o急時(shí)可以防止意外?！碧嫘χ鴮⑺鼇G到地上，說：“假如需要我親自用這東西，那事情還有什么辦法呢?況且到了那個(gè)時(shí)候，這東西二定可以依靠嗎?”材料二：宋太祖多次微服私訪，有人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)警戒意料之外的變故，(太祖)卻說“承受天命的人，任由去做”。這不過是英雄為騙人而說的大話罷了。太祖的微服私訪，是因?yàn)樽约盒疫\(yùn)地獲得了帝位，擔(dān)心別人效仿他，(因此暗中)觀察民意想要預(yù)先加以防制，是為了私利的狹隘之心，猜疑防范他人的小聰明，這就是宋朝德行衰敗的原因。野史記載太祖乘車駕出宮，忽然有飛箭射中了車身木板，太祖看到這支箭，就大聲地說：“就算射死了我，也未必輪到你(做皇帝)?！憋w箭，其實(shí)是他事先派人用來射車子的。那么在他微服私訪之際，身邊人嚴(yán)密保護(hù)他的辦法，必定已經(jīng)非常周到了。而進(jìn)諫的人還說“萬一有意外”，只是讓人笑話而已。況且君主微服私訪，自以為秘密，難道真能做到秘密嗎?(君主的)腳還未離開皇宮，行期就已泄露給身邊親近的人了；身形一到了大街，身影就已完全映照在陋巷了；他窺伺別人是有征兆的，而別人窺伺他是沒有跡象的。于是包藏私心、巧言諂媚的人，把狡黠偽裝成樸實(shí)，以憨態(tài)進(jìn)讒言，丑化、攻擊正人君子，與奸人結(jié)為同黨而相互夸獎(jiǎng)，(君主)當(dāng)面受了他們的欺騙，背后還被他們譏笑，這樣一來國家的大事就無法徹底追問了。即使君主能避免這些惡果，他所了解到的一件壞事，也不足以反映小人的更多惡行；一個(gè)行為上的毛病，也不足以貶低君子的人格；一個(gè)人的感恩與怨恨，也不足以確定別人是仁愛還是暴虐；一個(gè)地方的利益與弊病，也不足以概括全天下的情形。而偶然從老百姓那里聽到的事情，沒有根據(jù)也無法查詢，過分的贊美和過度的責(zé)備，便都相信是無心之詞，自夸有洞幽燭微的睿智，以此確定(臣子的)升遷或降黜，以此衡量(政治舉措的)興辦或革除，以此決定該施刑還是賞賜，以此權(quán)衡是剝奪還是給予，而群臣沒有誰敢與皇帝相爭論了。這更不用等到奸人運(yùn)用詭詐之道來蒙蔽君主，而(君主)已因?yàn)槲⒎皆L而承受了禍害。小者造成政治的混亂，大者導(dǎo)致國家的滅亡，從遠(yuǎn)古以來就是如此，而自我運(yùn)用這種方法的人毫不覺察，確實(shí)令人悲哀?。∥?、（一）文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成下面各題。材料一：高適者，渤海蓚?cè)艘病＿m少落魄，不事生業(yè)，家貧，客于梁、宋，以求丐自給。其性傲于權(quán)貴，窺察洞明。及冠始留意詩什，數(shù)年之間，體格漸變，以氣質(zhì)自高。每吟一篇，喜為好詩者稱誦。宋州刺史張九皋深奇之，薦舉有道科。時(shí)右相李林甫擅權(quán)，薄于文雅，唯以舉子待之。適拂袖而去，客游河右。河西節(jié)度哥舒翰見而異之，表為左驍衛(wèi)兵曹，充翰府掌書記，從翰入朝，盛稱之于上前，已而又去。會(huì)祿山之亂，征于翰討祿山，拜適左拾遺兼監(jiān)察御史，仍佐翰守南陽。及翰兵敗，適自駱谷西馳謁見玄宗因陳敗亡之勢曰監(jiān)軍李大宜不恤軍卒食倉米飯且猶不足欲其勇戰(zhàn)安可得？且南陽之帥各皆持節(jié)，寧有是，戰(zhàn)而能必拔哉？陛下因此西幸蜀中，避其蠆毒，未足為恥也?！毙谏罴{之。后祿山兵恙果弗及，玄宗嘉之，尋遷侍御史。至德二年，永王璘起兵于江東，欲據(jù)揚(yáng)州。初，上皇以諸王分鎮(zhèn)，適切諫不可。及是永王叛，肅宗聞其論諫有素，召而謀之。適因陳江東利害，永王必?cái)?。上奇其對，以適兼御史大夫、揚(yáng)州大都督府長史、淮南節(jié)度使，平江淮之亂。兵罷，宰相李輔國惡適敢言，短于上前，乃左遷太子少詹事。（節(jié)選自《舊唐書·高適傳》）材料二：適，字達(dá)夫，一字仲武，滄州人。少性拓落，不拘小節(jié)，恥預(yù)?？?，隱跡博徒，才名便遠(yuǎn)。后舉有道，授封丘尉。未幾，哥舒翰表掌書記。后擢諫議大夫，負(fù)氣敢言，權(quán)近側(cè)目，李輔國忌其才。蜀亂，出為蜀、彭二州刺史，遷西川節(jié)度使。還，為左散騎常侍。永泰初卒。適尚氣節(jié)，語王霸，袞袞不厭。遭時(shí)多難，以功名自許。年五十，始學(xué)為詩，即工，以氣質(zhì)自高，多胸臆間語。每一篇已，好事者輒傳播吟玩。嘗過汴州，與李白、杜甫會(huì)，酒酣登吹臺(tái)，慷慨悲歌，臨風(fēng)懷古，人莫測也。中間唱和頗多。今有詩文等二十卷，及所選至德迄大歷述作者二十六人詩，為《中興間氣集》二卷，并傳。（節(jié)選自《唐才子傳》）10．文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（）A．適自駱谷西馳謁見/玄宗因陳敗亡之勢曰/監(jiān)軍李大宜不恤/軍卒食倉米飯且猶不足/欲其勇戰(zhàn)/安可得B．適自駱谷西馳謁見/玄宗因陳敗亡之勢曰/監(jiān)軍李大宜不恤軍卒/食倉米飯且猶不足/欲其勇戰(zhàn)/安可得C．適自駱谷西馳謁見玄宗/因陳敗亡之勢曰/監(jiān)軍李大宜不恤軍卒/食倉米飯且猶不足/欲其勇戰(zhàn)/安可得D．適自駱谷西馳謁見玄宗/因陳敗亡之勢曰/監(jiān)軍李大宜不恤/軍卒食倉米飯且猶不足/欲其勇戰(zhàn)/安可得11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．遷，指調(diào)動(dòng)官職，包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。本文中的“遷”，與《琵琶行并序》中的“左遷”不同。B．江東，是中國歷史上的一個(gè)地理概念，古代指長江以東地區(qū)。按照地理概念，古人也稱“江東”為“江右”。C．恥，意為“以……為恥”，與《師說》中的“而恥學(xué)于師”的“恥”意思相同。D．永泰，文中指年號。年號是我國歷代封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，由漢武帝首創(chuàng)。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．安祿山反叛時(shí)，高適征討哥舒翰，哥舒翰讓他做左拾遺兼監(jiān)察御史。于是他又輔佐哥舒翰鎮(zhèn)守南陽。B．皇帝讓各個(gè)皇子分別鎮(zhèn)守地方，高適曾極力勸阻，但未被采納。后來永王李璘造反，肅宗召其商量，認(rèn)為他的意見與眾不同并讓他領(lǐng)兵平定叛亂。C．高適忠心耿耿，敢于直言勸諫，招致李輔國的嫉恨。李輔國在皇帝面前詆毀高適，高適因此被貶為太子少詹事。D．同為高適作傳，材料一所記高適勸諫及預(yù)言永王必?cái)〉氖?，表明他在政治軍事上有突出的才能，而材料二所記偏重他的才學(xué)品性，其他如政治活動(dòng)、為官業(yè)績等卻一筆帶過。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）時(shí)右相李林甫擅權(quán)，薄于文雅，唯以舉子待之。（2）負(fù)氣敢言，權(quán)近側(cè)目，李輔國忌其才。14．材料二中說高適“敢言”，請結(jié)合材料簡要分析?！敬鸢浮?0．C11．B12．A13．（1）當(dāng)時(shí)右丞相李林甫獨(dú)攬大權(quán)，對文辭十分輕視，只用對待舉子的禮節(jié)對待他。（2）高適仗恃意氣，敢于直言。朝中權(quán)貴近臣都怕他，李輔國妒忌他的才干。14．①高適謁見玄宗，陳述哥舒翰兵敗的原因在于監(jiān)軍不關(guān)心軍卒，南陽各路首領(lǐng)各持權(quán)力。②高適在永王叛亂時(shí)趁機(jī)向肅宗陳述江東利害，稱永王必?cái)?。③高適的詩歌里有很多發(fā)自肺腑的語句。④高適在玄宗把各王爺分封到各地時(shí)強(qiáng)烈勸諫不可以。六、（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：燕昭王使樂毅為上將軍。樂毅于是并護(hù)趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊，破之濟(jì)西。燕昭王大說，封樂毅于昌國，號為昌國君。于是收齊鹵獲以歸，而使樂毅復(fù)以兵平齊城之不下者。樂毅下齊七十余城，皆為郡縣以屬燕，獨(dú)莒、即墨未服。會(huì)燕昭王死，子立為燕惠王。惠王自為太子時(shí)嘗不快于樂毅及即位齊之田單聞之乃縱反間于燕，曰：“齊城不下者兩城耳。然所以不早拔者，聞樂毅與燕新王有隙，欲連兵且留齊，南面而王齊。齊之所患，唯恐他將之來?！庇谑茄嗷萃豕桃岩蓸芬?，得齊反間，乃使騎劫代將，而召樂毅。樂毅知燕惠王之不善代之，畏誅，遂西降趙。齊田單后與騎劫戰(zhàn)，果設(shè)詐誑燕軍，遂破騎劫于即墨下，而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕，盡復(fù)得齊城。燕惠王后悔使騎劫代樂毅，又怨樂毅之降趙，恐趙用樂毅而乘燕之弊以伐燕。乃使人讓樂毅，且謝之曰：“將軍過聽，以與寡人有隙，遂捐燕歸趙。將軍自為計(jì)則可矣，而亦何以報(bào)先王之所以遇將軍之意乎？”樂毅報(bào)遺燕惠王書曰：“夫免身立功，以明先王之跡，臣之上計(jì)也：離毀辱之誹謗，墮先王之名，臣之所大恐也；臨不測之罪，以幸為利者，義之所不敢出也。古之君子，交絕不出惡聲；忠臣去國，不潔其名。臣雖不佞，數(shù)奉教于君子矣?！保ü?jié)選自《史記·樂毅列傳》）材料二：嗟夫！樂毅戰(zhàn)國之雄，未知王道，而竊嘗聞之，則足以亡其身而已矣。論者以為燕惠王不肖，用反間，以騎劫代將，卒走樂生。此其所以無成者，出于不幸，而非用兵之罪。然當(dāng)時(shí)使昭王尚在，反間不得行，樂毅終亦必?cái)?。何也？燕之并齊，非秦、楚、三晉之利。樂毅以百倍之眾，數(shù)歲而不能下兩城者，非其智力不足，蓋欲以仁義服齊之民，故不忍急攻而至于此也。夫以齊人苦湣王之暴，樂毅茍退而休兵，治其政令，寬其賦役，反其田里，安其老幼，使齊人無復(fù)斗志，則田單者獨(dú)誰與戰(zhàn)哉！當(dāng)戰(zhàn)國時(shí)，兵強(qiáng)相吞者，豈獨(dú)在我？以燕、齊之眾壓其城，而急攻之，可滅此而后食，其誰曰不可。嗚呼！欲王則王，不王則審所處，無使兩失焉而為天下笑也。（節(jié)選自蘇軾《樂毅論》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（）（3分）惠王自為A太子B時(shí)C嘗不快于樂毅D及即位E齊之田單F聞之G乃縱H反間于燕11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．會(huì)，恰巧，適逢，與《鴻門宴》中“會(huì)其怒，不敢獻(xiàn)”的“會(huì)”的意思相同。B．讓，責(zé)備，與《子路……侍坐》中“為國以禮，其言不讓”的“讓”意思不同。C．所以，表原因，與《師說》中“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”的“所以”用法相同。D．安，指使老幼安定，與《鄒忌諷齊王納諫》中“吾妻之美我者”的“美”用法不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．燕昭王把在齊國繳獲的戰(zhàn)利品帶回燕國，讓樂毅帶兵進(jìn)攻尚未攻克的齊國城邑，后來只有莒和即墨沒有被收服。B．燕惠王后悔用騎劫取代樂毅，又埋怨樂毅投降趙國，使得趙國趁著燕國疲弊之際任用樂毅攻打燕國。C．樂毅用書信回應(yīng)燕惠王，表明自己恪守道義，不敢把幸免于殺身之禍作為漁利的機(jī)會(huì)，不會(huì)做有損燕國之事。D．論者認(rèn)為燕惠王不夠賢明，最終使樂毅逃離燕國，而樂毅未能成功伐齊是命運(yùn)的不幸，而不是他用兵指揮的過錯(cuò)。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1