2024年大學(xué)試題(社會(huì)學(xué))-鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)考試近5年真題集錦（頻考類(lèi)試題）帶答案

（圖片大小可自由調(diào)整）2024年大學(xué)試題(社會(huì)學(xué))-鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)考試近5年真題集錦（頻考類(lèi)試題）帶答案第I卷一.參考題庫(kù)(共100題)1.（）正在成為世界性問(wèn)題，引起世界各國(guó)的高度重視。2.“送文化下鄉(xiāng)”是繁榮發(fā)展社會(huì)主義群眾文化事業(yè)的內(nèi)在要求，更是體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性的一個(gè)集中表現(xiàn)。要堅(jiān)持（）的原則，立足基層，面向群眾，創(chuàng)新文化下鄉(xiāng)科學(xué)持久的機(jī)制。A、政府主導(dǎo)與社會(huì)參與相結(jié)合B、送文化下鄉(xiāng)與建鄉(xiāng)下文化相結(jié)合C、專(zhuān)業(yè)文化與群眾文化相結(jié)合D、經(jīng)濟(jì)利益與文化效益相結(jié)合3.社會(huì)控制的涵義有廣義和狹義之分4.執(zhí)行一定的社會(huì)職能，完成特定的社會(huì)目標(biāo)，有計(jì)劃地聯(lián)合起來(lái)的次級(jí)社會(huì)群體是（）A、初級(jí)社會(huì)群體B、社會(huì)組織C、家庭組織D、家族組織5.一個(gè)人同時(shí)擔(dān)任了幾個(gè)角色，而這些角色對(duì)個(gè)人的期待發(fā)生了矛盾，難以協(xié)調(diào)，這種現(xiàn)象稱(chēng)之為（）6.中國(guó)農(nóng)村人口膨脹的原因7.鄉(xiāng)鎮(zhèn)在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)中具有以下作用8.被稱(chēng)為第一生產(chǎn)力的是（）。A、科學(xué)技術(shù)B、勞動(dòng)手段C、勞動(dòng)工具D、勞動(dòng)對(duì)象9.費(fèi)孝通在《生育制度》一書(shū)中說(shuō)：“婚姻之外的兩性關(guān)系之所以受限制還是因?yàn)榫S持和保證對(duì)兒女的撫育作用，有必要防止發(fā)生破壞婚姻關(guān)系穩(wěn)定性的因素。”這體現(xiàn)了家庭的（）功能。A、規(guī)范兩性生活B、教化C、贍養(yǎng)的功能D、消費(fèi)的功能10.提出文化三層面說(shuō)的是我國(guó)學(xué)者（）。A、梁漱溟B、晏陽(yáng)初C、龐樸D、司馬云杰11.從六七歲到十一二歲是兒童思維發(fā)展的（）階段。12.發(fā)展經(jīng)濟(jì)是建立社會(huì)保障制度的基礎(chǔ)13.鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的必然性、道路選擇與實(shí)現(xiàn)的途徑14.第一次產(chǎn)業(yè)革命的標(biāo)志是（）；第二次產(chǎn)業(yè)革命的標(biāo)志是（）；第三次產(chǎn)業(yè)革命的標(biāo)志是（）的利用，（）為主要標(biāo)志的興起，（）的出現(xiàn)；第四次產(chǎn)業(yè)革命的標(biāo)志是（）的廣泛應(yīng)用。15.道德的控制作用的主要表現(xiàn)？16.農(nóng)村社區(qū)的定義和特點(diǎn)17.社會(huì)現(xiàn)代化的內(nèi)容和特征？18.馬克思主義的交往理論。19.以鄉(xiāng)村社會(huì)為研究對(duì)象的分支學(xué)科是（）20.鄉(xiāng)村社會(huì)成員的主體是（）21.農(nóng)村社會(huì)群體具有三個(gè)特征22.農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村（鄉(xiāng)村）的關(guān)系23.通過(guò)表彰模范行為來(lái)弘揚(yáng)正氣的社會(huì)控制屬于（）類(lèi)型24.中國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標(biāo)為（）25.1876年在耶穌大學(xué)講授社會(huì)學(xué)課程，標(biāo)志著美國(guó)社會(huì)學(xué)誕生的社會(huì)學(xué)家是（）26.對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化秩序的維持，費(fèi)孝通認(rèn)為是（）。A、法治

B、村治

C、禮治

D、德治27.社會(huì)化的基本內(nèi)容（）A、教導(dǎo)生活技能B、學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范C、學(xué)習(xí)謀生手段D、確定人生目標(biāo)E、培養(yǎng)社會(huì)角色28.社會(huì)保障的功能表現(xiàn)為（）。A、政治功能B、經(jīng)濟(jì)功能C、民生功能D、社會(huì)功能E、民主功能29.有人借改革，假公濟(jì)私，有所謂“你有政策，我有對(duì)策”，這種現(xiàn)象我們稱(chēng)之為（）。30.鄉(xiāng)村社會(huì)治安問(wèn)題產(chǎn)生的成因31.調(diào)查人員從一個(gè)社會(huì)中抽出一些熟悉社區(qū)情況的人們?yōu)樵u(píng)判員，讓他們按事先規(guī)定的高低層次對(duì)社區(qū)成員進(jìn)行分類(lèi)的方式是（）。A、主觀法B、聲譽(yù)法C、客觀法D、評(píng)判法32.鄉(xiāng)村社會(huì)治安問(wèn)題的現(xiàn)狀33.解釋貧窮問(wèn)題的理論有三種：貧窮的惡性循環(huán)論、（）、（）。34.提出社會(huì)失范的是（）35.當(dāng)前我國(guó)鄉(xiāng)村居民勞動(dòng)方式的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為（）。A、以農(nóng)為主兼營(yíng)他業(yè)B、非農(nóng)職業(yè)者開(kāi)始形成C、以工商為主兼農(nóng)業(yè)D、由手工向機(jī)械化操作過(guò)渡E、具有季節(jié)性36.社區(qū)的多重功能表現(xiàn)為(）A、經(jīng)濟(jì)功能B、政治功能C、文化功能D、管理功能E、社會(huì)整合功能37.屬于20世紀(jì)60年代西方陸續(xù)出版的有影響的現(xiàn)代化研究專(zhuān)著的是（）。A、《經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的階段：非共產(chǎn)主義宣言》B、《現(xiàn)代化和社會(huì)結(jié)構(gòu)》C、《變化社會(huì)中的政治秩序》D、《現(xiàn)代化：增長(zhǎng)的動(dòng)力》E、《現(xiàn)代化：抗拒與變遷》38.美國(guó)社會(huì)學(xué)家托馬斯對(duì)符號(hào)相互作用論做出了貢獻(xiàn)，他強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀的（）在社會(huì)交往中的作用。39.文化三層面說(shuō)把文化分為（）。A、物質(zhì)文化B、制度文化C、觀念文化D、農(nóng)業(yè)文化E、牧業(yè)文化40.簡(jiǎn)述鄉(xiāng)村環(huán)境問(wèn)題的現(xiàn)狀、成因及解決的辦法？41.我國(guó)消滅剝削階級(jí)的具體做法42.在社會(huì)學(xué)中，通常按照群體成員之間互動(dòng)的特點(diǎn)，把社會(huì)群體分（）和（）。43.社會(huì)分工與社會(huì)分化的關(guān)系44.社會(huì)組織的構(gòu)成要素包括（）A、一定數(shù)量的成員B、特定的活動(dòng)目標(biāo)C、相對(duì)規(guī)范的組織章程D、職責(zé)、權(quán)力的分層體系E、一定的物資設(shè)備45.鄰里的功能有（）A、生活上互幫B、生產(chǎn)上互助C、交流情感D、調(diào)節(jié)糾紛E、維護(hù)治安46.抽樣調(diào)查有哪些缺點(diǎn)和局限性？47.學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)的意義有（）。A、為科學(xué)規(guī)劃鄉(xiāng)村發(fā)展服務(wù)B、為制定鄉(xiāng)村規(guī)章服務(wù)C、為推進(jìn)鄉(xiāng)村物質(zhì)文明服務(wù)D、為推進(jìn)城市物質(zhì)文明服務(wù)E、為推進(jìn)鄉(xiāng)村精神文明務(wù)48.抓住主要問(wèn)題，實(shí)施綜合治理。包括四個(gè)方面49.鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的涵義和必然性50.社會(huì)流動(dòng)類(lèi)型及劃分的意義51.城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)不合理限制了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)方向城市及國(guó)營(yíng)大工礦企業(yè)轉(zhuǎn)移，由此而產(chǎn)生的農(nóng)村勞動(dòng)力剩余屬于（）。52.文化具有的（）功能使得其能夠架起溝通心靈的橋梁，修補(bǔ)各種心理裂痕。從而舒緩壓力、愉悅省心、化解矛盾、增加融合。A、價(jià)值整合B、行為導(dǎo)向C、協(xié)調(diào)人際關(guān)系D、精神激勵(lì)53.以下哪種活動(dòng)屬于社會(huì)交往（）。A、朋友談心B、觀眾看電影C、顧客的摩肩擦背D、乘客之間前擁后擠54.中國(guó)農(nóng)村基層社會(huì)組織的歷史變遷55.由已婚的兄弟姊妹家庭組成的是（）56.傳統(tǒng)的農(nóng)民文化的物質(zhì)主要表現(xiàn)在57.關(guān)于定縣試驗(yàn)的基本精神論述不正確的是（）。A、對(duì)社會(huì)進(jìn)行整體改造的思想B、人文主義的科學(xué)方法C、以“人”為中心D、實(shí)證主義的科學(xué)方法58.鄉(xiāng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的關(guān)系？59.社會(huì)組織的基本特征60.農(nóng)民能過(guò)公務(wù)員考試成為國(guó)家公務(wù)員，這種流動(dòng)屬于（）61.以善惡評(píng)價(jià)為中心的行為規(guī)范的總和，是指（）。A、習(xí)俗B、道德C、輿論D、宗教62.關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)論述正確的是（）。A、生產(chǎn)發(fā)展——新農(nóng)村建設(shè)的核心目標(biāo)B、生活寬裕——新農(nóng)村建設(shè)的首要任務(wù)C、鄉(xiāng)風(fēng)文明——新農(nóng)村精神文明建設(shè)的要求D、村容整潔——新農(nóng)村建設(shè)的生態(tài)目標(biāo)E、管理民主——新農(nóng)村的制度建設(shè)63.我國(guó)的就業(yè)保障制度采用高就業(yè)、低工資、（）、（）的做法64.農(nóng)村家庭的功能是指農(nóng)村家庭在農(nóng)村社會(huì)生活和社會(huì)發(fā)展方面的功用和效能。即農(nóng)村家庭對(duì)于家庭成員的自下而上和社會(huì)發(fā)展所起的作用。農(nóng)村家庭的功能主要表現(xiàn)在六個(gè)方面：65.合作醫(yī)療保健制度的重建66.一位工廠和工程師調(diào)到大學(xué)里任講師，這種流動(dòng)稱(chēng)作（）。67.鄉(xiāng)村的社會(huì)機(jī)構(gòu)主要包括（）A、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)B、階級(jí)結(jié)構(gòu)C、政治結(jié)構(gòu)D、社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)E、制度結(jié)構(gòu)68.我國(guó)當(dāng)代農(nóng)村出現(xiàn)的“留守人口”主要指的是（）A、農(nóng)村留守兒童B、農(nóng)村留守婦女C、農(nóng)村留守老人D、農(nóng)村孤寡老人69.規(guī)定我國(guó)義務(wù)教育的法律是（）70.結(jié)合現(xiàn)實(shí)，闡述農(nóng)村流動(dòng)的意義？71.試述社會(huì)保障的功能72.（）活動(dòng)不是集體行為73.我國(guó)農(nóng)村常見(jiàn)的農(nóng)村社區(qū)和特點(diǎn)是74.農(nóng)村精神文明建設(shè)的內(nèi)容75.鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)從應(yīng)用的角度看，其研究的內(nèi)容包括（）。A、鄉(xiāng)村社會(huì)問(wèn)題B、鄉(xiāng)村社會(huì)控制C、農(nóng)村社會(huì)保障D、鄉(xiāng)村社會(huì)現(xiàn)代化E、鄉(xiāng)村社會(huì)調(diào)查76.文化與文明的區(qū)別和聯(lián)系是77.到2000年底我國(guó)絕對(duì)貧困人口仍有（）78.初級(jí)社會(huì)群體的功能79.我國(guó)鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的實(shí)現(xiàn)途徑有（）A、大力發(fā)展第二、三產(chǎn)業(yè)B、加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程C、加強(qiáng)小城鎮(zhèn)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)D、控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)E、改革戶籍、勞動(dòng)就業(yè)制度80.人們通過(guò)直接的社會(huì)聯(lián)系和心理溝通所形成的、人際關(guān)系比較親密的社會(huì)共同體是（）81.農(nóng)村社會(huì)組織體系，是指兩個(gè)或兩個(gè)以上組織的相互關(guān)系的總和。農(nóng)村社會(huì)組織體系根據(jù)其聯(lián)結(jié)和構(gòu)成方式，可以分為82.非階級(jí)分層和階級(jí)分層的本質(zhì)區(qū)別83.丁伯根的社會(huì)趨同論的觀點(diǎn)是（）與（）正變得越來(lái)越相似84.以下哪種群體屬于初級(jí)社會(huì)群體（）。A、同事B、軍人C、師生D、兒童游戲群85.農(nóng)村居民的婚姻行為86.中國(guó)農(nóng)村基層社會(huì)組織體系的發(fā)展趨勢(shì)87.社區(qū)與社會(huì)相比，二者（）88.學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)的意義（）A、為科學(xué)規(guī)劃鄉(xiāng)村發(fā)展服務(wù)B、為制定鄉(xiāng)村規(guī)章服務(wù)C、為推進(jìn)鄉(xiāng)村物質(zhì)文明服務(wù)D、為推進(jìn)城市物質(zhì)文明服務(wù)E、為推進(jìn)鄉(xiāng)村精神文明服務(wù)89.由政府發(fā)動(dòng)強(qiáng)制性的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)制度變遷的終點(diǎn)是（）。A、人民公社制度B、互助組C、初級(jí)社D、高級(jí)社90.社會(huì)學(xué)的特點(diǎn)（）A、邏輯性B、整體性C、綜合性D、應(yīng)用性E、前瞻性91.社會(huì)分化的生物因素有（）。A、性別B、年齡C、種族D、智力E、健康程度92.關(guān)于社會(huì)群體的特征論述不正確的是（）。A、社會(huì)群體不具備明確的成員關(guān)系B、社會(huì)群體成員間有持續(xù)的相互交往C、社會(huì)群體有共同的群體意識(shí)和規(guī)范D、社會(huì)群體有共同活動(dòng)和一致行動(dòng)的能力93.現(xiàn)代中國(guó)農(nóng)村家庭的變化94.馬克思是從（）闡述了需要層次論；馬斯洛則是從（）闡述了需要層次論。95.流動(dòng)主體流動(dòng)前后的情況相比較，社會(huì)地位有了徹底的改變，這是（）。96.農(nóng)民的主體地位就是讓農(nóng)民在農(nóng)村改革發(fā)展和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中真正當(dāng)家作主。主要體現(xiàn)為農(nóng)民的（）。A、農(nóng)民的知情權(quán)B、參與權(quán)C、監(jiān)督權(quán)D、土地承包權(quán)E、土地收益權(quán)97.中國(guó)的二元經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)是由一系列城鄉(xiāng)不平等的制度構(gòu)成的，其中糧食供應(yīng)制度和（）起著關(guān)鍵作用。A、產(chǎn)業(yè)分工制度B、統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)制度C、人民公社制度D、戶籍制度98.社會(huì)群體存在的基礎(chǔ)99.社會(huì)控制作為社會(huì)學(xué)的一個(gè)專(zhuān)業(yè)概念，最早是由美國(guó)社會(huì)學(xué)家（）提出來(lái)的。（）年他出版了名為《社會(huì)控制》的論文集。100.簡(jiǎn)述農(nóng)村社會(huì)生活方式的基本特征。第I卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案：環(huán)境問(wèn)題2.參考答案：A,B,C,D3.參考答案： 廣義是指社會(huì)組織體系運(yùn)用社會(huì)規(guī)范以及與之相應(yīng)的手段和方式，對(duì)社會(huì)成員的社會(huì)行為進(jìn)行調(diào)節(jié)和約束的過(guò)程。狹義是指對(duì)社會(huì)越軌行為施以懲罰、制約和教育的過(guò)程。本章是從廣義上使用社會(huì)控制這一概念。4.參考答案：A5.參考答案：角色沖突6.參考答案： 我國(guó)農(nóng)村人口膨脹的原因主要有三個(gè)： ⑴農(nóng)村人口數(shù)量大，比例高，年輕型年齡結(jié)構(gòu)。人口的發(fā)展是通過(guò)人口再生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)的，而人口再生產(chǎn)具有慣性。 ⑵在經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)村，養(yǎng)老完全是依靠家庭，“養(yǎng)兒防老”是農(nóng)村人口膨脹的最主要原因之一。 ⑶“無(wú)后不孝、傳宗接代”的傳統(tǒng)意識(shí)根深蒂固。陳舊的思想觀念是農(nóng)村計(jì)劃生育的嚴(yán)重障礙。7.參考答案： ⑴鄉(xiāng)鎮(zhèn)是農(nóng)村工農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)和商品交換的中心，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)可以促進(jìn)農(nóng)村的商品生產(chǎn)和商品流通。 ⑵發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)有利于改變工業(yè)和城鎮(zhèn)布局過(guò)于集中的區(qū)域配置格局。 ⑶有計(jì)劃地發(fā)展和建設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是就地安排農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的一條重要途徑。 ⑷鄉(xiāng)鎮(zhèn)是農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)中心，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)可以促進(jìn)農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)。 ⑸發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)有利于縮小城鄉(xiāng)差別。 ⑹發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)可以在一定程度上抑制城市的膨脹。8.參考答案：A9.參考答案：A10.參考答案：C11.參考答案：具體運(yùn)算12.參考答案： 社會(huì)保障制度的本質(zhì)是收入的再分配，而其基礎(chǔ)則是經(jīng)濟(jì)發(fā)展。一個(gè)社會(huì)的社會(huì)保障制度是類(lèi)型及水平與政治有重要關(guān)系，但實(shí)施某種社會(huì)保障制度的深刻基礎(chǔ)卻是該社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。13.參考答案： 必然性: 第一，工商服務(wù)業(yè)較之農(nóng)業(yè)具有更強(qiáng)的吸收勞動(dòng)力的能力，這是鄉(xiāng)村城市化的內(nèi)在原因之一。 第二，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化是鄉(xiāng)村城市化的又一個(gè)內(nèi)在原因。 第三，城市的現(xiàn)代文明吸引著鄉(xiāng)村居民，并愈益強(qiáng)烈地影響著鄉(xiāng)村，也是鄉(xiāng)村城市化的內(nèi)在原因之一。 道路選擇；我國(guó)應(yīng)該走以大中城市為龍頭，以小城鎮(zhèn)（小城市和建制鎮(zhèn)）為主體的城鎮(zhèn)化道路。 實(shí)現(xiàn)的途徑: 1》大力發(fā)展鄉(xiāng)村二三產(chǎn)業(yè)。 2》加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程。 3》加強(qiáng)小城鎮(zhèn)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。4》控制鄉(xiāng)村人口數(shù)量，提高其素質(zhì)。14.參考答案：紡織業(yè)的興起；電機(jī)制造和電力應(yīng)用；原子能；宇航事業(yè)；電子計(jì)算機(jī)；微電腦15.參考答案： 道德是指以善惡評(píng)價(jià)為中心的行為規(guī)范的總和。它是對(duì)人的思想和行為的是非、善惡、正義和非正義、正當(dāng)與不正當(dāng)進(jìn)行評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。 道德的作用主要表現(xiàn)為：通過(guò)教育和社會(huì)輿論反復(fù)不斷地對(duì)人們的行為做出是非、善惡、美丑、公正與偏私、高尚與卑鄙等評(píng)價(jià)，逐漸使其內(nèi)化為人們的行為標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念，從而控制人們的思想和活動(dòng)，維持社會(huì)秩序。與習(xí)俗相比，道德對(duì)人們行為的控制程度要強(qiáng)一些。一般地說(shuō)，“不從俗”不會(huì)受到社會(huì)輿論的強(qiáng)烈譴責(zé)，但不道德往往要受到社會(huì)輿論的強(qiáng)烈譴責(zé)，給予缺德者的壓力也要大得多。與法律相比，道德雖然沒(méi)有法律那樣的強(qiáng)制性，但它對(duì)人們的行為具有更廣泛、更普遍的約束力。法律管不到的地方，道德可以管。因此歷代統(tǒng)治者都高度重視道德規(guī)范對(duì)人們行為的控制作用。16.參考答案： 農(nóng)村社區(qū)是以農(nóng)業(yè)活動(dòng)為主的地域社會(huì)，是由同質(zhì)性農(nóng)業(yè)勞動(dòng)人口所組成的，有一定地域的相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)共同體農(nóng)村社區(qū)的特點(diǎn)是： ⑴農(nóng)村社區(qū)的生產(chǎn)、生活與生態(tài)環(huán)境密切相關(guān)。 ⑵人口密度較低，人口素質(zhì)差。 ⑶社會(huì)結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單。 ⑷經(jīng)濟(jì)活動(dòng)簡(jiǎn)單，自給自足性強(qiáng)。 ⑸家庭的功能非常重要。 ⑹社會(huì)心理和社會(huì)行為的傳統(tǒng)特征比較明顯。 ⑺血緣關(guān)系濃厚。17.參考答案： 社會(huì)現(xiàn)代化的內(nèi)容： （1）以工業(yè)化為核心的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化。經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化是社會(huì)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)與核心。沒(méi)有工業(yè)現(xiàn)代化就沒(méi)有現(xiàn)代社會(huì)。經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化包括經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程的現(xiàn)代化，即生產(chǎn)、流通、交換、分配、消費(fèi)的現(xiàn)代化。 （2）政治現(xiàn)代化。包括一系列政治、法律、國(guó)防、軍隊(duì)等社會(huì)上層建筑及有關(guān)設(shè)備和活動(dòng)的現(xiàn)代化。 （3）文化、科學(xué)技術(shù)、思想道德現(xiàn)代化?？茖W(xué)技術(shù)不僅是生產(chǎn)力，而且還能直接影響人們生活方式和生活質(zhì)量。 （4）城鄉(xiāng)社區(qū)現(xiàn)代化。中國(guó)的現(xiàn)代化，要走城鄉(xiāng)共同繁榮，城鄉(xiāng)一體化的道路。 （5）群體組織現(xiàn)代化。人類(lèi)群體，小自一個(gè)家庭，大到一個(gè)企業(yè)、部隊(duì)，在組織結(jié)構(gòu)，活動(dòng)規(guī)律上要現(xiàn)代化，這包括通常所講的組織管理的科層化。 （6）人的現(xiàn)代化。人是現(xiàn)代化的主體，是一切現(xiàn)代化活動(dòng)的主宰者，現(xiàn)代化的人，應(yīng)受過(guò)一定的較高水平的教育。 社會(huì)現(xiàn)代化至少有下述三個(gè)特征： （1）社會(huì)現(xiàn)代化是社會(huì)全面的革新，全面的現(xiàn)代化。 （2）社會(huì)現(xiàn)代化必須以近、現(xiàn)代文化、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為后盾，科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)，文化教育不發(fā)達(dá)，就不具備現(xiàn)代化的基本條件。 （3）社會(huì)現(xiàn)代化不是一時(shí)一國(guó)的追求，而是全球性長(zhǎng)遠(yuǎn)的追求。18.參考答案： 揭示了社會(huì)交往的物質(zhì)條件；指明人的需要是產(chǎn)生社會(huì)交往的根本原因；分析了社會(huì)交往的層次，指出經(jīng)濟(jì)交往是其他一切交往的基礎(chǔ)。19.參考答案：鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)20.參考答案：農(nóng)民21.參考答案： ⑴是農(nóng)村居民長(zhǎng)期直接交往的社會(huì)共同體。農(nóng)村居民間的交往是直接的、面對(duì)面的互動(dòng)，不需要任何中間環(huán)節(jié)。由此決定了農(nóng)村社會(huì)群體的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，人數(shù)不多，規(guī)模不大等特征。⑵具有一定的結(jié)構(gòu)和功能。群體是由一定數(shù)量的人組成的，必定有一定的群體結(jié)構(gòu)，而且成員之間有一定的等級(jí)和分工，從而形成農(nóng)村社會(huì)群體的多種功能。⑶具有交往活動(dòng)的規(guī)范性和共同意識(shí)。一定的農(nóng)村社會(huì)群體必定有其全體成員共同遵守的規(guī)范，這是農(nóng)村社會(huì)群體存在和發(fā)展的維系力量。22.參考答案： 農(nóng)業(yè)是一個(gè)內(nèi)涵不斷變化的概念，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)即指農(nóng)田種植業(yè)，這里是從勞動(dòng)內(nèi)容而不是勞動(dòng)方式來(lái)使用傳統(tǒng)這一概念的。實(shí)際上，從行業(yè)的角度來(lái)講，農(nóng)業(yè)并不局限于農(nóng)田種植業(yè)，而是還包括林、牧、副、漁業(yè)。 農(nóng)民是從事農(nóng)業(yè)、以農(nóng)為生的勞動(dòng)者，傳統(tǒng)社會(huì)有士、農(nóng)、工、商的職業(yè)分類(lèi)方法。農(nóng)民的涵義也是廣義的。 農(nóng)村則是由眾多農(nóng)民家庭聚居而成的社會(huì)。它有與城市不同的經(jīng)濟(jì)類(lèi)型、居住形態(tài)和生活方式。 農(nóng)民被看作農(nóng)村社會(huì)活動(dòng)的主體，農(nóng)業(yè)是農(nóng)民謀求生存和進(jìn)行交往的手段。農(nóng)村是農(nóng)民及其家庭成員從事經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)活動(dòng)的場(chǎng)所，是他們從事共同生活的社區(qū)。23.參考答案：積極的控制24.參考答案：城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展25.參考答案：薩姆納26.參考答案：C27.參考答案：A,B,C,D,E28.參考答案：A,B,C29.參考答案：制度化逃避30.參考答案： （1）經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌階段鄉(xiāng)村行政組織控制力減弱； （2）少數(shù)鄉(xiāng)村干部以權(quán)謀私、違法亂紀(jì)； （3）法律宣傳力度不夠，農(nóng)民群眾對(duì)有關(guān)法規(guī)的了解不夠； （4）經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)，一些人見(jiàn)利忘義； （5）鄉(xiāng)村文化設(shè)施落后，缺乏健康向上的文化活動(dòng)； （6）部分農(nóng)民文化素質(zhì)低、法制觀念薄弱。31.參考答案：B32.參考答案： （1）鄉(xiāng)村各種違法犯罪案件數(shù)量增多且性質(zhì)日趨嚴(yán)重； （2）鄉(xiāng)村封建迷信活動(dòng)盛行； （3）鄉(xiāng)村社會(huì)治安問(wèn)題呈現(xiàn)季節(jié)性和區(qū)域性特點(diǎn)； （4）團(tuán)伙性、專(zhuān)業(yè)性違法犯罪案件增加； （5）中青年、文盲、法盲違法犯罪率較高； （6）違法犯罪案件類(lèi)型相對(duì)集中。33.參考答案：貧窮文化論；社會(huì)環(huán)境剝奪論34.參考答案：迪爾凱姆35.參考答案：A,B,D,E36.參考答案：A,B,C,D,E37.參考答案：A,B,C,D,E38.參考答案：情景定義39.參考答案：A,B,C40.參考答案： 生態(tài)環(huán)境問(wèn)題是指由于人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的干預(yù)和影響，導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)中各部分內(nèi)部及相互之間的聯(lián)系呈現(xiàn)不協(xié)調(diào)乃至對(duì)立的狀態(tài)，它使人類(lèi)的正常生活受到干擾，嚴(yán)懲時(shí)甚至威脅人類(lèi)的生存。 我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的現(xiàn)狀： 環(huán)境污染嚴(yán)重。工業(yè)廢棄物特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)排放的“三廢”以及不合理地大量使用化肥、農(nóng)藥和其他化學(xué)產(chǎn)品是造成鄉(xiāng)村環(huán)境污染的重要原因。 水資源緊缺。我國(guó)是一個(gè)缺水國(guó)家，人均占有淡水量?jī)H為世界平均占有量的1/4，且分布不均衡。 土壤肥力下降，耕地銳減。由于不合理地大量使用化肥，土壤肥力不斷下降，人類(lèi)對(duì)土地的不合理利用如草場(chǎng)過(guò)度放牧、草場(chǎng)和林地不合理地開(kāi)墾為農(nóng)田、濫砍濫伐森林等加劇了土壤沙漠化和水土流失。 另一方面，由于鄉(xiāng)村家庭建房、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)建廠、礦山開(kāi)采、道路修建等大量占用耕地，也導(dǎo)致耕地面積不斷縮小。 生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的主要成因： 環(huán)境意識(shí)差； 執(zhí)法不嚴(yán)； 認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤； 急功近利； 人口壓力。 解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的途徑： 加強(qiáng)宣傳； 嚴(yán)格執(zhí)法； 重視有機(jī)肥料； 提倡生態(tài)農(nóng)業(yè)； 采用科學(xué)法，以防為主，防治結(jié)合。41.參考答案： （1）對(duì)于官僚買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)，采取沒(méi)收的辦法，即沒(méi)收官僚資本。（2）對(duì)于封建地主階級(jí)，通過(guò)土地改革運(yùn)動(dòng)，沒(méi)收他們的土地和其他生產(chǎn)資料分給廣大農(nóng)民的辦法來(lái)解決。（3）對(duì)于資本家階級(jí)，采取了贖買(mǎi)的政策。1956年基本上消滅了剝削階級(jí)，但階級(jí)斗爭(zhēng)在一定范圍內(nèi)、一定歷史條件下還將長(zhǎng)期存在。42.參考答案：初級(jí)社會(huì)群體；次級(jí)社會(huì)群體43.參考答案： 社會(huì)分化是指社會(huì)中的個(gè)人或群體之間產(chǎn)生的，被社會(huì)認(rèn)可了的區(qū)別。 從人類(lèi)歷史的發(fā)展來(lái)看，社會(huì)分工造成了社會(huì)的大分化。歷史上三次大分工，使畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)從農(nóng)業(yè)中分化出來(lái)，一般說(shuō)來(lái)社會(huì)分工引起社會(huì)分化，社會(huì)分工越精細(xì)，社會(huì)分化就越復(fù)雜；但我們也要看到社會(huì)分化并不一定都是由社會(huì)分工造成的，因?yàn)橥宦殬I(yè)內(nèi)部也有分化。44.參考答案：A,B,C,D,E45.參考答案：A,B,C,D,E46.參考答案：1、抽樣調(diào)查適于作定量調(diào)查，而不大適合于定性調(diào)查。2、對(duì)于調(diào)查總體的范圍尚不十分明晰的調(diào)查對(duì)象不可能進(jìn)行抽樣調(diào)查。3、抽樣調(diào)查需要較多的數(shù)學(xué)知識(shí)，對(duì)于相關(guān)知識(shí)較少的人而主，這種方法的使用會(huì)受到很大的限制。47.參考答案：A,B,C,E48.參考答案： 第一，綜合運(yùn)用治理力量，即動(dòng)員全社會(huì)的力量參與治理社會(huì)問(wèn)題。 第二，綜合運(yùn)用治理方法，包括思想的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、教育的、文化的、行政的和法律的各種方法和手段。 第三，努力實(shí)現(xiàn)綜合治理的目的。 第四，加強(qiáng)社會(huì)問(wèn)題的預(yù)防，阻止社會(huì)問(wèn)題的發(fā)展與惡化。49.參考答案： 鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化或者稱(chēng)之為“農(nóng)村城市化”是鄉(xiāng)村社區(qū)逐漸發(fā)展為城鎮(zhèn)社區(qū)的一種多方面的綜合的社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)，是鄉(xiāng)村人口變?yōu)槌擎?zhèn)人口，鄉(xiāng)村固有特點(diǎn)消失和城鎮(zhèn)特點(diǎn)的增長(zhǎng)并逐漸發(fā)展為城鎮(zhèn)社區(qū)的過(guò)程。其實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化并最終消滅城鄉(xiāng)差別。鄉(xiāng)村人口變?yōu)槌擎?zhèn)人口是鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的顯著特征。50.參考答案： 從廣義上講社會(huì)流動(dòng)是個(gè)人、家庭以及其他社會(huì)群體在不同的社會(huì)部門(mén)間的運(yùn)動(dòng)。狹義上的社會(huì)流動(dòng)一搬反指?jìng)€(gè)人在社會(huì)地位的變化。由于劃分流動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)不同，因而流動(dòng)的的類(lèi)型也多種多樣： 1、按流動(dòng)主體分：個(gè)人流動(dòng)、家庭流動(dòng)、群體流動(dòng)。 2、按流動(dòng)方向分有水平流動(dòng)和垂直流動(dòng)。 3、按流動(dòng)參照物分有代際流動(dòng)和代內(nèi)流動(dòng)。51.參考答案：結(jié)構(gòu)型剩余52.參考答案：C53.參考答案：A54.參考答案： 1、秦以前的農(nóng)村組織 2、秦漢至隋唐的農(nóng)村基層社會(huì)組織結(jié)構(gòu) 3、宋至清末的農(nóng)村基層社會(huì)組織 4、國(guó)民黨政府時(shí)期的農(nóng)村基層社會(huì)組織 5、中華人民共和國(guó)成立到人民公社時(shí)期的農(nóng)村基層社會(huì)組織 6、兩點(diǎn)啟示：A、家庭是農(nóng)村社會(huì)組織的基本單位。B、農(nóng)村社會(huì)基層組織大致有官辦的行政組織和民辦的自治組織兩大類(lèi)。55.參考答案：聯(lián)合家庭56.參考答案： ⑴宗尖倫理。中國(guó)的農(nóng)村社會(huì)中長(zhǎng)期形成了以家庭為基礎(chǔ)、以男性血緣為紐帶的宗族關(guān)系。每個(gè)人都屬于不同家庭和宗族。它一方面培養(yǎng)了中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民所特有的依附性格，另一方面卻嚴(yán)重制約了中國(guó)農(nóng)民的個(gè)性發(fā)展。⑵鄉(xiāng)土性。對(duì)于中國(guó)農(nóng)民，鄉(xiāng)村不僅是他們的生產(chǎn)場(chǎng)所，而且是一種社會(huì)生活環(huán)境。形成了“故土難離”的鄉(xiāng)土觀念。鄉(xiāng)土性反映了農(nóng)民愛(ài)土地、愛(ài)家鄉(xiāng)、勤勞樸素的高尚品質(zhì)，但是也限制了農(nóng)民的流動(dòng)和發(fā)展。⑶保守性。典型傳統(tǒng)農(nóng)民的心理和行為是比較保守的、穩(wěn)定的、務(wù)實(shí)的，比較容易安于現(xiàn)狀。⑷經(jīng)驗(yàn)性。傳統(tǒng)農(nóng)民對(duì)一切事物的評(píng)價(jià)，主要依據(jù)他們親身的觀察和實(shí)踐。57.參考答案：B58.參考答案： （1）農(nóng)業(yè)是一個(gè)內(nèi)涵不斷變化的概念，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)即指農(nóng)田種植業(yè)，這里是從勞動(dòng)內(nèi)容而不是勞動(dòng)方式來(lái)使用傳統(tǒng)這一概念的。實(shí)際上，從行業(yè)的角度來(lái)講，農(nóng)業(yè)并不局限于農(nóng)田種植業(yè)，而是還包括林、牧、副、漁業(yè)。 （2）農(nóng)民是從事農(nóng)業(yè)、以農(nóng)為生的勞動(dòng)者，傳統(tǒng)社會(huì)有士、農(nóng)、工、商的職業(yè)分類(lèi)方法。農(nóng)民的涵義也是廣義的。 （3）農(nóng)村則是由眾多農(nóng)民家庭聚居而成的社會(huì)。它有與城市不同的經(jīng)濟(jì)類(lèi)型、居住形態(tài)和生活方式。 農(nóng)民被看作農(nóng)村社會(huì)活動(dòng)的主體，農(nóng)業(yè)是農(nóng)民謀求生存和進(jìn)行交往的手段。農(nóng)村是農(nóng)民及其家庭成員從事經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)活動(dòng)的場(chǎng)所，是他們從事共同生活的社區(qū)。59.參考答案： 1、它是有目的的組織起來(lái)的群體。 2、它的目標(biāo)簡(jiǎn)單、明確。 3、成員間的關(guān)系不那么親密。 4、社會(huì)組織中成員的關(guān)系、行為常由事本主義的、對(duì)事不對(duì)人的規(guī)則指導(dǎo)和調(diào)節(jié)。 5、社會(huì)成員的可代替性強(qiáng)。60.參考答案：垂直流動(dòng)61.參考答案：B62.參考答案：C,D,E63.參考答案：高補(bǔ)貼；高福利64.參考答案： ⑴生育功能。這是保證人類(lèi)種族繁衍從而維持社會(huì)存在和發(fā)展的基本條件。 ⑵經(jīng)濟(jì)功能，包括生產(chǎn)和消費(fèi)兩大功能。家庭經(jīng)濟(jì)功能通過(guò)生產(chǎn)生活資料，保證產(chǎn)品的分配和交換，滿足人們的衣食住行等基本需求。家庭既是基本的生產(chǎn)單位，又是農(nóng)村社會(huì)中基本的消費(fèi)單位。 ⑶婚姻生活功能。家庭因婚姻的締結(jié)而產(chǎn)生，婚姻是維持夫妻關(guān)系的主要紐帶，婚姻生活是家庭的首要功能。 ⑷撫育與贍養(yǎng)功能。撫育子女、贍養(yǎng)老人既是家庭的一項(xiàng)義務(wù)，又是社會(huì)賦予家庭的一種責(zé)任，是種族延續(xù)的需要。也是中國(guó)農(nóng)村傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。 ⑸教育功能。家庭是農(nóng)村個(gè)人接受教育的第一所學(xué)校。父母或其他長(zhǎng)輩對(duì)子女的影響、教育在人的社會(huì)化過(guò)程中起著非常重要的作用。強(qiáng)化家庭教育，對(duì)提高人口素質(zhì)有重要的意義。 ⑹精神生活功能。精神生活是人類(lèi)社會(huì)生活的一個(gè)重要方面，而且隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)精神生活將日益豐富多彩和富有意義。家庭精神生活主要包括家庭成員之間的情感交流、家族娛樂(lè)、休閑、宗教信仰等。精神生活對(duì)于家庭和社會(huì)的穩(wěn)定有重大作用。65.參考答案： 是指合作醫(yī)療與醫(yī)療保險(xiǎn)的結(jié)合，其特點(diǎn)是在合作醫(yī)療的基礎(chǔ)上，引進(jìn)保險(xiǎn)的某些原理和管理方法，以保障合作醫(yī)療之優(yōu)點(diǎn)，禰補(bǔ)其不足。 內(nèi)容： 第一，改變過(guò)去個(gè)人繳費(fèi)少、集體壓力重的狀況，個(gè)人和集體按規(guī)定適度承擔(dān)。 第二，改變以往合作醫(yī)療基金常年固定在一個(gè)基數(shù)上的做法，通過(guò)調(diào)查，科學(xué)地測(cè)算出籌集基金數(shù)額和醫(yī)療補(bǔ)償比例。 第三，改變以往合作醫(yī)療受行政領(lǐng)導(dǎo)主觀意愿影響的狀況，按保險(xiǎn)原理和政策規(guī)定規(guī)范醫(yī)療行為。 第四，政府行政部門(mén)、醫(yī)療單位、保險(xiǎn)公司參保者共同參與管理，互相制約和監(jiān)督。 健康保險(xiǎn)制度是在合作醫(yī)療保險(xiǎn)的基礎(chǔ)上，從單純醫(yī)療服務(wù)擴(kuò)大到預(yù)防保健的綜合服務(wù)的制度。其立足于防止結(jié)合，轉(zhuǎn)變了補(bǔ)償機(jī)制，調(diào)節(jié)了服務(wù)需求，使有限的衛(wèi)生資源得到合理的利用。66.參考答案：水平流動(dòng)67.參考答案：A,C,D68.參考答案：A,B,C69.參考答案：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》70.參考答案：農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)其有以下作用：1、改變了農(nóng)民的職業(yè)結(jié)構(gòu)，2、是提高農(nóng)民生活水平的必由之路。3、有利于促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。4、有利于智力開(kāi)發(fā)和人才的合理流動(dòng)5、有利于黨和國(guó)家方針政策的落實(shí)。6、是目前解決我國(guó)農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力的有效徑。71.參考答案：（1）滿足無(wú)勞動(dòng)能力者的基本生活需要，保障其生活的安全；（2）維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；（3）保護(hù)和維持勞動(dòng)者的工作能力，刺激勞動(dòng)潛力；（4）促進(jìn)社會(huì)公平和社會(huì)進(jìn)步。（5）社會(huì)保障的反功能。社會(huì)保障實(shí)行初期，某些國(guó)家或政府通過(guò)此手段使那些處于不利地位的人就范，未能保障其合理的權(quán)利；在實(shí)行高福利情況下，使一些人滋生了懶漢心理，不求進(jìn)取。72.參考答案：春游73.參考答案： ⑴散村。以孤立農(nóng)舍為基礎(chǔ)的零星分布的點(diǎn)狀村落。⑵集村。指積聚人口較多、規(guī)模較大的村落。⑶小城鎮(zhèn)。指鄉(xiāng)鎮(zhèn)和重要的村鎮(zhèn)，但不包括縣城。⑷農(nóng)、林、牧、漁專(zhuān)業(yè)村。農(nóng)業(yè)村是以種植業(yè)為主的村；林業(yè)村是以撫育與采伐林要為主的村；牧業(yè)村是以養(yǎng)殖業(yè)為主的村；漁業(yè)村是以從事海洋與淡水漁業(yè)捕撈、養(yǎng)殖為主的村。⑸綜合村。生產(chǎn)功能比較齊全的村。⑹專(zhuān)業(yè)村。以主產(chǎn)某種農(nóng)副產(chǎn)品為特點(diǎn)的村。74.參考答案： 道德建設(shè)，思想政治建設(shè)，科技文化建設(shè)，民主法制建設(shè)。75.參考答案：A,B,C,D76.參考答案： ⑴文化的產(chǎn)生早于文明，文化是伴隨人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的；文明是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。以文字的發(fā)明、單偶制家庭的確立和階級(jí)的產(chǎn)生為標(biāo)志。⑵文化具有恒定性，文明則是一個(gè)辯證的歷史概念。⑶文化無(wú)價(jià)值取向性，既包括進(jìn)步積極的方面，又包括落后消極的方面；文明則是與進(jìn)步相聯(lián)系的概念。⑷二者又是相互聯(lián)系的，文化是文明的基礎(chǔ)，文明是文化發(fā)展的必然結(jié)果。77.參考答案：3000萬(wàn)78.參考答案： 第一，初級(jí)社會(huì)群體是人們的社會(huì)化的基本場(chǎng)所。初級(jí)社會(huì)群體是一個(gè)人獲得社會(huì)性的搖籃，是一個(gè)人通向社會(huì)的橋梁。在未成年人的社會(huì)化過(guò)程中，初級(jí)社會(huì)群體發(fā)揮著極其重要的功能。 第二，滿足人們的情感和其他方面的需要。人們的需要是多方面的，有生理需要、勞動(dòng)需要、安全需要、社會(huì)需要、尊重需要、審美需要等。 這些需要大部分都是在初級(jí)社會(huì)群體中滿足的。 第三，初級(jí)社會(huì)群體有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制。一是正式控制，另一是非正式控制。一方面，正是初級(jí)社會(huì)群體教給了人們?cè)谝粋€(gè)社會(huì)中占主導(dǎo)地位的那些思想、價(jià)值觀和行為規(guī)范，而一個(gè)社會(huì)穩(wěn)定就是靠著其廣大社會(huì)成員接受了這些價(jià)值觀和規(guī)范來(lái)維持的。另一方面，初級(jí)社會(huì)群體也是社會(huì)能統(tǒng)率其廣大成員的重要群體形式。 第四，初級(jí)社會(huì)群體對(duì)社會(huì)組織的影響作用。小群體對(duì)社會(huì)組織起著不可低估的