十一　古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變

十一古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變【基礎(chǔ)全面練】1.下面是某校學(xué)生制作的信息圖片,這一國家最可能是()A.巴比倫王國 B.亞歷山大帝國C.羅馬帝國 D.波斯帝國【解析】選B。據(jù)材料信息“公元前4世紀(jì)”“建立了一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的帝國”“承載了東方傳統(tǒng)”可知,這一國家為亞歷山大帝國,故選B。巴比倫王國的疆域并未地跨歐、亞、非三洲,排除A;羅馬由共和制演變?yōu)榈壑频臅r(shí)間是公元前1世紀(jì),排除C;波斯帝國建立的時(shí)間是公元前6世紀(jì),排除D。2.有人指出,偉大的梵文史詩《羅摩衍那》深受《伊利亞特》和《奧德賽》的影響。與此相關(guān)的事件是()A.絲綢之路的開通 B.孔雀王朝的統(tǒng)一C.亞歷山大的遠(yuǎn)征 D.羅馬帝國的擴(kuò)張【解析】選C?！兑晾麃喬亍泛汀秺W德賽》是古希臘文化的代表,其影響了梵文史詩《羅摩衍那》,這主要得益于亞歷山大遠(yuǎn)征,故選C。絲綢之路并未涉及古希臘,排除A;孔雀王朝的統(tǒng)一和古希臘文化無關(guān),排除B;羅馬帝國影響范圍并未到達(dá)印度,排除D。3.(2024·昆明高二檢測(cè))在“希臘化時(shí)代”,中東大規(guī)模地引進(jìn)希臘文化。同時(shí),西亞文化向希臘的輸出也空前加強(qiáng)。這體現(xiàn)了“希臘化時(shí)代”()A.文化交往呈現(xiàn)出雙向性B.文明沖突碰撞十分激烈C.東西方文明交融最明顯D.希臘是文明交流的中心【解析】選A。據(jù)材料信息可知,中東引進(jìn)希臘文化,而西亞文化也向希臘輸出,說明“希臘化時(shí)代”文化的交往具有雙向性,故選A,材料未體現(xiàn)文明的沖突碰撞,排除B;“最明顯”的表述過于絕對(duì),排除C;僅憑材料信息無法得出“希臘是文明交流的中心”這一結(jié)論,排除D?！狙a(bǔ)償訓(xùn)練】“亞歷山大的遠(yuǎn)征,使希臘文化傳播到東方,一種混合著希臘和東方因素的文明誕生了。”這說明亞歷山大帝國的征服()A.促使東方文明走向衰落B.促使希臘文明走向衰落C.促使東西方文化被湮滅D.促進(jìn)東西方文化的交流【解析】選D。據(jù)材料“使希臘文化傳播到東方,一種混合著希臘和東方因素的文明誕生了”強(qiáng)調(diào)的是亞歷山大遠(yuǎn)征對(duì)東西方文明交流的影響,故選D。材料強(qiáng)調(diào)的是文明的交流,非東方文明和希臘文明的衰落,排除A、B;東西方文化被湮滅的說法不符合史實(shí),排除C。4.(2024·大連高二檢測(cè))亞歷山大遠(yuǎn)征之后,東西地中海的學(xué)者、藝術(shù)家都蜂擁向亞歷山大城。這表明當(dāng)時(shí)()A.文化中心東移的趨勢(shì)B.希臘文化的地位下降C.雅典民主制度的衰落D.歐亞非文化開始融合【解析】選A。據(jù)材料中“東西地中海的學(xué)者、藝術(shù)家都蜂擁向亞歷山大城”可得出希臘文化中心從希臘東移到了亞歷山大城,故選A。材料的主旨是文化中心的東移,而非希臘文化的地位下降和雅典民主制度的衰落,排除B、C;“開始”一詞說法錯(cuò)誤,歐亞非文化交流融合在亞歷山大遠(yuǎn)征之前已經(jīng)在緩慢進(jìn)行了,排除D。5.古希臘的一部世界文學(xué)名著,再現(xiàn)了古希臘的社會(huì)圖景,成為研究早期希臘社會(huì)的重要史料。這部作品是()A.《吉爾伽美什》 B.《天方夜譚》C.《荷馬史詩》 D.《羅摩衍那》【解析】選C。世界文學(xué)名著《荷馬史詩》是古希臘不朽的文學(xué)作品,反映了公元前11-前9世紀(jì)希臘的社會(huì)生活面貌,是研究早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn),故選C。《吉爾伽美什》是古代西亞的史詩,《天方夜譚》是古代阿拉伯的作品,《羅摩衍那》是古代印度的作品,排除A、B、D。6.下圖是位于阿富汗東北部,公元前3世紀(jì)的亞歷山大古城遺址出土的文物——二神駕車圖像飾板?？梢杂脕碛∽C()左圖注:小亞細(xì)亞的“大母神”乘坐波斯樣式的獅子戰(zhàn)車,馭手是希臘的勝利女神。上方是希臘的太陽神和月亮神,右邊的多級(jí)高階梯祭臺(tái)則體現(xiàn)了伊朗地區(qū)的祭臺(tái)風(fēng)格。A.古代文明的多元一體B.東西方文化交流交融C.區(qū)域文明的相對(duì)獨(dú)立D.古希臘文化廣泛傳播【解析】選B。據(jù)材料“小亞細(xì)亞的‘大母神’乘坐波斯樣式的獅子戰(zhàn)車,馭手是希臘的勝利女神。上方是希臘的太陽神和月亮神,右邊的多級(jí)高階梯祭臺(tái)則體現(xiàn)了伊朗地區(qū)的祭臺(tái)風(fēng)格”可直接得出東西方文化的交流交融,故選B。題干材料與多元一體無關(guān),排除A;材料體現(xiàn)的是區(qū)域文明間的交流,不是相對(duì)獨(dú)立,排除C;材料主旨是東西方文化的交流交融,不是古希臘文化的廣泛傳播,排除D。7.(2024·濱州高二檢測(cè))13世紀(jì)堪稱游牧民族最輝煌的時(shí)期,它憑借較少的軍隊(duì)和漫長(zhǎng)的后勤供應(yīng)幾乎改變了整個(gè)亞歐的歷史?！八笔侵?)A.亞歷山大遠(yuǎn)征 B.蒙古西征C.拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng) D.匈奴大遷徙【解析】選B。蒙古大軍在13世紀(jì)發(fā)動(dòng)了數(shù)次大規(guī)模的西征,憑借較少的軍隊(duì)和充足的后勤供應(yīng)戰(zhàn)勝了幾乎所有敵人,改變了整個(gè)亞歐的歷史,故選B。亞歷山大東征是在公元前334—前324年,排除A;拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生時(shí)間是19世紀(jì),排除C;匈奴在1世紀(jì)就開始了大遷徙,排除D。8.(2024·濮陽高二檢測(cè))美國的《華盛頓郵報(bào)》曾評(píng)價(jià)成吉思汗是“千年風(fēng)云第一人”,其評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是“由誰縮小了地球?yàn)樵瓌t”。這一評(píng)價(jià)主要基于成吉思汗()A.發(fā)動(dòng)了漠北統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)B.建立強(qiáng)盛的蒙古汗國C.完成了統(tǒng)一全國大業(yè)D.發(fā)動(dòng)第一次西征【解析】選D。成吉思汗發(fā)動(dòng)第一次西征,滅掉花剌子模國,蒙古軍隊(duì)直抵黑海北岸。蒙古西征縮小了地球、拉近了世界,故選D。統(tǒng)一漠北、建立蒙古汗國主要影響蒙古地區(qū),不能體現(xiàn)“縮小了地球”,排除A、B;1271年,忽必烈建立元朝,1279年,元朝完成了全國的統(tǒng)一,排除C。9.“1235年,窩闊臺(tái)決定征討欽察、斡羅斯方向的未服諸國,命各支宗室均以長(zhǎng)子統(tǒng)帥出征軍……1236年春,率師出發(fā)?！边@次西征()A.起因是花剌子模國殺害了蒙古使臣B.滅掉了花剌子模國并直抵黑海北岸C.以西亞地區(qū)為目標(biāo)并攻占了巴格達(dá)D.打到今德國、匈牙利和巴爾干半島【解析】選D。據(jù)材料可知,此次西征為蒙古第二次西征,第二次西征打到今德國、匈牙利和巴爾干半島,故選D。A、B是第一次西征的原因和結(jié)果,排除;第三次西征攻占巴格達(dá),排除C。10.“蒙古西征,橫掃歐亞大陸,消除了國界的限制,使整個(gè)亞洲暢通無礙?！薄懊晒诺奈髡?帶給西亞和東歐地區(qū)的是一場(chǎng)空前的人禍。”上述材料()A.探討了蒙古西征的路線B.剖析了蒙古西征的戰(zhàn)術(shù)C.辯證看待蒙古西征影響D.認(rèn)可西征促進(jìn)文化交流【解析】選C。據(jù)材料可知蒙古西征打破了地區(qū)界限,加強(qiáng)了不同文明區(qū)間的交流,同時(shí)也給被征服地區(qū)帶來了深重災(zāi)難,由此可知,材料辯證看待蒙古西征的影響,故選C。材料雖然提到西亞、東歐,但是沒有具體講到西征路線,排除A;材料中不涉及蒙古西征戰(zhàn)術(shù)的信息,排除B;D表述符合史實(shí),但不能全面反映材料,排除。11.伴隨著蒙古軍的鐵蹄,中國的印刷技術(shù)、火器技術(shù)等西傳,同時(shí),西方的天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、鑄造技術(shù)等陸續(xù)傳入中國。這反映當(dāng)時(shí)中西文化交流的()A.強(qiáng)制性 B.單向性C.多樣性 D.階段性【解析】選C。從交流的內(nèi)容看,蒙古西征后,中國的科技向西傳播,西方的科技文化也傳入中國,中西文化的交流內(nèi)容廣泛,具有多樣性,故選C。題干未強(qiáng)調(diào)強(qiáng)制性交流,排除A;材料中的交流是雙向的,排除B;題干沒有表明其他時(shí)期的交流,不能得出階段性的結(jié)論,排除D。【補(bǔ)償訓(xùn)練】前蘇聯(lián)學(xué)者巴托爾德說:“蒙古帝國把遠(yuǎn)東和近東的文明國家置于一個(gè)民族、一個(gè)王朝的統(tǒng)治之下,這就不能不促進(jìn)貿(mào)易和文化珍品的交流。中亞和中國之間的貿(mào)易得到了空前的發(fā)展。”該學(xué)者認(rèn)為蒙古帝國建立的意義在于()A.統(tǒng)一了遠(yuǎn)東和近東各國B.促進(jìn)地區(qū)間交流和發(fā)展C.維護(hù)了帝國的專制統(tǒng)治D.建立世界上最龐大帝國【解析】選B。根據(jù)材料可知,巴托爾德意在強(qiáng)調(diào)蒙古帝國建立對(duì)貿(mào)易和文化交流的推動(dòng)作用,故選B。A、D是帝國建立的直接表現(xiàn),不是意義,排除;C不符合材料主旨,排除。12.(2024·張家口高二檢測(cè))13世紀(jì),中國北方草原興起的蒙古汗國曾經(jīng)進(jìn)行了三次西征。蒙古汗國的西征()A.推動(dòng)了希臘文化中心東移B.促進(jìn)希臘文化在埃及發(fā)展C.擴(kuò)大了儒家思想文化影響D.改變了一些地區(qū)文化面貌【解析】選D。蒙古汗國的西征客觀上促進(jìn)了東西方的經(jīng)濟(jì)和文化交流,改變了一些地區(qū)的文化面貌,故選D。A、B是亞歷山大遠(yuǎn)征的影響,排除;C不符合蒙古文化的特征,排除?！旧罨c(diǎn)撥】蒙古西征客觀上推動(dòng)了東西方交流,改變了一些地區(qū)的文化面貌,使一些地區(qū)受蒙古文化影響。【綜合應(yīng)用練】13.(2024·安慶高二檢測(cè))公元前4世紀(jì)末以后,埃及尼羅河河口的城市逐漸發(fā)展成了地中海上最大的商港,兩河流域的塞琉西亞、東西方交通要道安條克城、小亞細(xì)亞西北部的帕加馬城等逐漸成為聞名于世的商貿(mào)中心。這些商貿(mào)中心的興起得益于()A.馬其頓人的擴(kuò)張 B.羅馬奴隸制的發(fā)展C.希臘文化的衰弱 D.班超對(duì)西域的經(jīng)營【解析】選A。公元前4世紀(jì),亞歷山大帝國崛起,統(tǒng)一了西亞和小亞細(xì)亞,因?yàn)檐娛聦?shí)力強(qiáng)大,所以整個(gè)地中海沿岸的貿(mào)易十分發(fā)達(dá),故選A。羅馬在公元前4世紀(jì)已經(jīng)衰落,沒有掌握小亞細(xì)亞,排除B;亞歷山大帝國是希臘的帝國,所以希臘文化沒有衰弱,排除C;公元前4世紀(jì),中國還處于春秋戰(zhàn)國時(shí)期,班超尚未對(duì)西域進(jìn)行經(jīng)營,排除D。14.(2024·徐州高二檢測(cè))亞歷山大大帝建立了一個(gè)開放的完美融合古埃及文化與波斯文化的古希臘,而不是單邊的、強(qiáng)制性的希臘帝國。這表明亞歷山大遠(yuǎn)征的主要目的是()A.傳播希臘的公正和平B.學(xué)習(xí)東方的先進(jìn)文明C.創(chuàng)立多元文化的國家D.建立希臘主導(dǎo)的帝國【解析】選C。據(jù)材料可知,亞歷山大遠(yuǎn)征是要建立一個(gè)開放的完美融合古埃及文化與波斯文化的古希臘,創(chuàng)立一個(gè)多元文化的國家,故選C。傳播希臘的公正和平是手段,不是目的,排除A;材料并未提及對(duì)東方先進(jìn)文明的學(xué)習(xí),排除B;材料體現(xiàn)的是建立一個(gè)多元文化的國家,并不是建立希臘主導(dǎo)的帝國,排除D。15.公元前323年,亞歷山大去世,帝國分裂為馬其頓、塞琉古、托勒密埃及等王國。這些王國設(shè)計(jì)錢幣時(shí),大多將亞歷山大形象鑄于錢幣之上。這一做法的主要目的是()A.彰顯權(quán)力傳承的正統(tǒng)B.宣揚(yáng)亞歷山大的功績(jī)C.推動(dòng)希臘文化的傳播D.便利商業(yè)貿(mào)易的開展【解析】選A。據(jù)材料可知,馬其頓、塞琉古、托勒密埃及等王國是亞歷山大帝國分裂后的國家,其為了體現(xiàn)權(quán)力傳承的正統(tǒng)性,提高各自的政治地位,將亞歷山大形象鑄于錢幣之上,故選A。材料描述的是彰顯正統(tǒng)性,而非宣揚(yáng)亞歷山大功績(jī),排除B;“推動(dòng)希臘文化的傳播”這是影響,而非目的,排除C;便利商業(yè)貿(mào)易的開展,不是這一做法的主要目的,排除D。16.(2024·濰坊高二檢測(cè))亞歷山大遠(yuǎn)征后,埃及文字和西亞楔形文字逐步變成了死文字,巴勒斯坦地區(qū)的猶太人需要將其民族經(jīng)典先翻譯成希臘文才能理解。出現(xiàn)上述現(xiàn)象主要由于()A.東西方的文化融匯 B.各地文化趨于統(tǒng)一C.希臘文字得到推廣 D.希臘文化中心東移【解析】選C。亞歷山大遠(yuǎn)征促進(jìn)“希臘化時(shí)代”的到來,希臘語言文字得到推廣,所以出現(xiàn)題干材料中的現(xiàn)象,故選C。材料沒有體現(xiàn)東西方的文化融匯,排除A;“趨于統(tǒng)一”的表述過于絕對(duì),排除B;據(jù)材料不能得出“希臘文化中心東移”的結(jié)論,排除D。【補(bǔ)償訓(xùn)練】托勒密統(tǒng)治埃及時(shí)期,希臘人的口語中逐漸夾雜進(jìn)了埃及土語,許多人也因與埃及人通婚而被同化了,即便是希臘人引以為豪的哲學(xué)也不免打上了東方文化的印記。這一現(xiàn)象()A.體現(xiàn)了希臘化的影響B(tài).加快了希臘文化衰退C.說明了希臘文化落后D.豐富古希臘文明內(nèi)涵【解析】選D。托勒密統(tǒng)治埃及時(shí)期,希臘文化,包括語言、哲學(xué)等受到埃及文化的影響,豐富古希臘文明內(nèi)涵,故選D。材料所述為希臘文化受其他地區(qū)的影響,排除A;吸收東方文化促進(jìn)了希臘文化的發(fā)展而非衰退,排除B;希臘文化并不落后,排除C。【拓展延伸】“希臘化時(shí)代”文化的特點(diǎn)(1)文化交往從以往的單向性發(fā)展為雙向性。(2)文化融合是軍事征服的結(jié)果。(3)文化中心逐漸東移。(4)文化交往的趨勢(shì)是融合型的文化取代純粹的東方文化和希臘文化。17.在1235年窩闊臺(tái)召開的大會(huì)上,“為迅速傳遞帝國的消息,決定在帝國全境設(shè)立驛站……帝國的幾條主要驛路,將窩闊臺(tái)、察合臺(tái)和拔都的駐帳聯(lián)系起來”。這一決定()A.加快了蒙古西征的進(jìn)程B.引發(fā)大規(guī)模的民族遷徙C.有利于中西文化的交流D.導(dǎo)致歐洲封建制的瓦解【解析】選A。會(huì)議建立了郵驛制度,有利于帝國沿線的信息傳遞,為蒙古帝國迅速處理戰(zhàn)爭(zhēng)信息提供便利,有利于此時(shí)蒙古的第二次西征,故選A。材料主旨與民族遷徙、中西文化交流無關(guān),排除B、C;郵驛制度與歐洲封建制瓦解無關(guān),排除D。18.(2024·濟(jì)南高二檢測(cè))《馬可·波羅行紀(jì)》記載,元世祖忽必烈對(duì)馬可·波羅講過這么一段話:有人敬耶穌,有人拜佛,其他人敬穆罕默德,我不曉得哪位最大,我便都敬他們,求他們庇佑我。這反映出()A.蒙古兼容并蓄宗教政策B.戰(zhàn)爭(zhēng)造成區(qū)域文化混亂C.亞歐內(nèi)陸民族分布變化D.中西之間往來更加頻繁【解析】選A。據(jù)材料可知,對(duì)于元朝內(nèi)部基督教、佛教、伊斯蘭教的信仰,忽必烈持一種開放包容的態(tài)度,反映了蒙古帝國兼容并蓄的宗教政策,故選A。材料沒有體現(xiàn)文化的混亂,排除B;據(jù)材料不能得出亞歐內(nèi)陸民族分布的變化,排除C;據(jù)材料不能得出中西之間交往的程度,排除D。【補(bǔ)償訓(xùn)練】伴隨著蒙古西征,兩位歐洲傳教士分別受教皇和法國國王派遣,到達(dá)漠北與蒙古交涉;同一時(shí)期,中國也有人到歐洲訪問,這反映了()A.意大利人重視與中國交往B.蒙古西征推動(dòng)?xùn)|西方交流C.意大利最早與蒙古的交往D.西征為了加強(qiáng)與西方聯(lián)系【解析】選B。材料體現(xiàn)出東西方人員往來,有助于加強(qiáng)雙方的交流,體現(xiàn)了東西方交流,故選B。A、C與材料無關(guān),排除;蒙古西征的主要目的不是加強(qiáng)聯(lián)系,排除D?！旧罨c(diǎn)撥】蒙古西征引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙,使亞歐內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化。19.(2024·新鄉(xiāng)高二檢測(cè))13世紀(jì),蒙古西征使沉寂數(shù)百年的從意大利通往中國的貿(mào)易通道重新變得暢通且安全,此時(shí)的西歐國王、教會(huì)為了商稅利益紛紛支持工商業(yè)城市的發(fā)展,為遷入城市的新市民提供庇護(hù)。這說明蒙古西征客觀上()A.給被征服地區(qū)帶來災(zāi)難B.刺激了西歐文明的轉(zhuǎn)型C.迫使西歐加強(qiáng)海上探險(xiǎn)D.引發(fā)了大規(guī)模的城市化【解析】選B。蒙古西征客觀上有利于“從意大利通往中國的貿(mào)易通道重新變得暢通且安全”,有利于貿(mào)易的發(fā)展,西歐國王、教會(huì)支持工商業(yè)城市發(fā)展,刺激了西歐文明的轉(zhuǎn)型,故選B。材料中并沒有被征服地區(qū)遭受破壞的信息,排除A;陸上商路的安全性得到提升,并不會(huì)迫使西歐國家加強(qiáng)海上探險(xiǎn)活動(dòng),排除C;題干材料與大規(guī)模城市化無關(guān),排除D。【補(bǔ)償訓(xùn)練】公元13世紀(jì),成吉思汗和他的子孫們進(jìn)行了三次西征,建立了橫跨歐亞大陸的龐大的蒙古帝國。蒙古人的西征也是農(nóng)業(yè)文明時(shí)代游牧民族對(duì)農(nóng)耕民族的最后一次大規(guī)模的征服活動(dòng)。下列對(duì)蒙古人征服戰(zhàn)爭(zhēng)評(píng)價(jià)較為客觀的一項(xiàng)是()A.蒙古鐵騎所到之處破城掠寨,涂炭生靈,充分暴露了游牧民族的野蠻與殘忍B.戰(zhàn)爭(zhēng)總是殘酷的,無辜平民的傷亡是常有的事,蒙古人的征服戰(zhàn)爭(zhēng)也不例外C.蒙古人征服戰(zhàn)爭(zhēng)雖給農(nóng)耕民族帶來巨大災(zāi)難,但卻打通了東西方交通的通道D.游牧民族的生存環(huán)境太惡劣,為了生存他們才不得已而掠奪定居的農(nóng)耕民族【解析】選C。蒙古人征服戰(zhàn)爭(zhēng)雖給農(nóng)耕民族帶來巨大災(zāi)難,但卻打通了東西方交通的通道,也促進(jìn)東西方的交流,故選C。A、B只反映了蒙古人征服戰(zhàn)爭(zhēng)的消極影響,評(píng)價(jià)片面,排除;D反映了蒙古人征服戰(zhàn)爭(zhēng)的部分原因,但沒有全面地認(rèn)識(shí)蒙古西征的影響,排除。20.(2024·合肥高二檢測(cè))閱讀材料,完成下列要求。材料一公元前334年,亞歷山大以希臘—馬其頓聯(lián)軍統(tǒng)帥的身份開始了對(duì)波斯帝國的征服。十年征戰(zhàn),亞歷山大不僅將原來波斯帝國的版圖據(jù)為己有,而且有所擴(kuò)大。從地中海到印度河,從黑海、里海、咸海到阿拉伯海、波斯灣、紅海,幾乎被囊括在亞歷山大的帝國之下。雖然亞歷山大于公元前323年突然病逝,但希臘—馬其頓人對(duì)當(dāng)?shù)孛褡宓慕y(tǒng)治格局并沒有改變。希臘文化成為凌駕于當(dāng)?shù)匚幕系膹?qiáng)勢(shì)文化,希臘化的進(jìn)程加快了,與東方文化的交流融合日益廣泛深入。希臘化世界的形成,大大便利和促進(jìn)了各希臘化王國之間以及它們與周邊地區(qū)的交往。由于經(jīng)濟(jì)、文化的交流往往大大超出政治統(tǒng)治的區(qū)域,在希臘化世界及其周邊地區(qū)實(shí)際上形成了以西亞為中心、以地中海和中亞印度為兩端的新的交通體系?！幾詶罹奁健秮啔v山大東征與絲綢之路開通》材料二伊兒汗國建立前蒙古人在中亞和西亞先后進(jìn)行兩次西征。成吉思汗第一次西征后,蒙古帝國在中亞設(shè)置達(dá)魯花赤,建立起蒙古帝國的統(tǒng)治權(quán)。綽兒馬罕西征后,蒙古帝國在波斯委任成帖木兒、諾撒耳、闊兒吉思為最高行政長(zhǎng)官。元憲宗蒙哥即位后,蒙古帝國加強(qiáng)對(duì)被占領(lǐng)地區(qū)的統(tǒng)治,設(shè)置阿姆河等處行尚書省,委任阿兒渾負(fù)責(zé)管理西亞地區(qū),蒙古帝國中央政府與西亞建立起直接的行政隸屬關(guān)系。蒙古帝國在中亞和西亞的早期行政統(tǒng)治一定程度上保護(hù)和繼承了波斯文化,恢復(fù)和發(fā)展了呼羅珊殘破的社會(huì)經(jīng)濟(jì),同時(shí)為旭烈兀西征和伊兒汗國的建立打下了政治基礎(chǔ)?！幾孕炝祭墩撘羶汉箛⑶懊晒湃嗽谥衼喓臀鱽喌恼鞣徒y(tǒng)治》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括亞歷山大遠(yuǎn)征的突出特點(diǎn)。答案:(1)特點(diǎn):疆域版圖空前擴(kuò)大;伴隨著希臘化進(jìn)程;東西方文化交流融合日益深入;形成多個(gè)交通體系?！窘馕觥康?1)題據(jù)材料一“亞歷山大不僅將原來波斯帝國的版圖據(jù)為己有,而且有所擴(kuò)大”“希臘文化成為凌駕于當(dāng)?shù)匚幕系膹?qiáng)勢(shì)文化,希臘化的進(jìn)程加快了”“與東方文化的交流融合日益廣泛深入”“在希臘化世界及其周邊地區(qū)實(shí)際上形成了以西亞為中心、以地中海和中亞印度為兩端的新的交通體系”進(jìn)行歸納概括。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出蒙古人西征的統(tǒng)治舉措,并簡(jiǎn)析古代戰(zhàn)爭(zhēng)和文化傳播的關(guān)系。答案:(2)舉措:設(shè)置官員、機(jī)構(gòu)管理;推行行省制度,行使直接管理;恢復(fù)發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)。關(guān)系:戰(zhàn)爭(zhēng)給社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化造成破壞;戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上會(huì)推動(dòng)文化交流;不同文化在相互碰撞中交流融合、傳播?！窘馕觥康?2)題第一問據(jù)材料“蒙古帝國在中亞設(shè)置達(dá)魯花赤,建立起蒙古帝國的統(tǒng)治權(quán)”“設(shè)置阿姆河等處行尚書省,委任阿兒渾負(fù)責(zé)管理西亞地區(qū)”“恢復(fù)和發(fā)展了呼羅珊殘破的社會(huì)經(jīng)濟(jì)”進(jìn)行分析。第二問關(guān)系:從戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞性和推動(dòng)性兩個(gè)方面進(jìn)行分析?！就卣箘?chuàng)新練】21.閱讀材料,完成下列要求。材料《馬可·波羅行紀(jì)》記載,波斯的君主阿魯渾派遣阿必失呵、火者等人為專使,帶著大批的扈從來到中國,請(qǐng)求忽必烈大汗為他選擇一名淑女為配偶,大汗答應(yīng)了這個(gè)請(qǐng)求,選擇了一位十七歲的姑娘,叫闊闊真,并派遣已來