高考政治一輪總復習 14-33 探究世界的本質 新人教版必修4

第三十三課探究世界的本質[考點展示]1.哲學的物質概念：自然界的物質性；人類社會的物質性。2.哲學的運動概念：運動和物質的關系；絕對運動與相對靜止。3.物質運動的規(guī)律：規(guī)律的概念；規(guī)律的客觀性和普遍性。核心考點一世界的物質性1．對物質含義的理解(1)概念提示(1)物質的內涵是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。物質的外延是自然界和人類社會中的萬事萬物的總和。(2)客觀實在是一種客觀存在，客觀存在不僅包括具有客觀實在性的物質現(xiàn)象，還包括具有客觀實在性的精神、意識現(xiàn)象。(2)哲學上的物質概念與具體的物質形態(tài)哲學上的物質概念具體的物質形態(tài)區(qū)別特性唯一特性是客觀實在性除客觀實在性以外，還有其自身的個別屬性存在狀態(tài)不生不滅、永恒存在有生有滅聯(lián)系物質是對具體的物質形態(tài)的概括抽象；物質依賴于具體的物質形態(tài)，離開具體的物質形態(tài)，就沒有了物質。不能用物質代替具體的物質形態(tài)，否則就看不到世界的豐富多彩。同樣，也不能用具體的物質形態(tài)代替物質，否則又會抹殺世界的物質性提示(1)物質是對物質具體形態(tài)共性的概括，與物質具體形態(tài)是共性與個性的關系，而不是整體與部分的關系。(2)要明確哲學的物質概念與自然科學的物質概念的關系：自然科學的物質概念只涉及自然界中的物質形態(tài)的具體特征，而哲學上講的物質概念則概括了世界上所有物質具體形態(tài)的共同特點，即客觀實在性。2．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性(1)哲學意義上的世界，可分為主觀世界和客觀世界?？陀^世界包括自然界和人類社會，主觀世界是指人的意識。(2)世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性。注意關于世界的物質性，有以下幾種說法：世界的本質是物質；世界的本原是物質；世界的統(tǒng)一性在于它的物質性；世界統(tǒng)一于物質；世界是物質的。動態(tài)發(fā)布命題特點江蘇高考·24海南高考·18海南高考·20結合古詩詞或者具體材料圍繞物質的概念和客觀世界的物質性進行測試，難度中等。命題形式主要是選擇題，也有主觀題測試。命題點物質概念A．①② B．①③ C．②④ D．③④答案A解析“物質”和“事物”即物質與物質具體形態(tài)，他們都是客觀的，③不選；物質與物質具體形態(tài)是抽象與具體、普遍與特殊的關系，不是整體與部分的關系。命題點2世界是物質的典例2(·江蘇高考)荀子說：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣?！边@句話表明 ()A．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性B．自然界先于人和人的意識而存在C．自然界的事物是按自己的意志行事的D．萬事萬物是不以人的意志為轉移的答案D解析題干的意思是天不會因為人們厭惡寒冷就停止冬天的到來，地不會因為人們厭惡遼遠就縮小它的面積，這說明事物是不以人的意志為轉移的。A、B說法正確，但不符合題干的主旨；C錯誤，客觀事物本身沒有意志，只有人才有意志。1．康德在其撰寫的《宇宙發(fā)展史概論》中指出，給我物質，我就用它造出一個宇宙來。這一觀點 ()A．承認了世界的本質是物質的，世界統(tǒng)一于物質B．否認了意識現(xiàn)象的存在，陷入“一元論”的泥潭C．認為意識能夠創(chuàng)造物質，是典型的客觀唯心主義觀點D．否認了自然界的物質性，把宇宙看成是意識的產物答案A解析“給我物質，我就用它造出一個宇宙來”，表明物質是形成宇宙萬物的基礎，世界統(tǒng)一于物質，屬于唯物主義觀點，A正確。B、C、D是對題干中康德觀點的錯誤理解。2．美國斯坦福大學宣布，他們用金屬鏑造出世界上第一個雙極量子費米子氣體。研究人員認為，該費米子氣體兼具晶體和超流液二者看似矛盾的特征，是一種全新的量子物質形態(tài)。這一事實說明 ()A．人能有意識地制造自然界原來沒有的東西B．科技的發(fā)展使物質不再具有客觀實在性C．發(fā)揮主觀能動性能改變物質的根本屬性D．人們可以改變物質并創(chuàng)造具體的物質形態(tài)答案A解析美國斯坦福大學制造出雙極量子費米子氣體，體現(xiàn)了A。B錯誤，物質的唯一特性是客觀實在性；C錯誤，物質的根本屬性沒有改變；D錯誤，人們不可以改變或創(chuàng)造物質。核心考點二運動與物質、靜止的關系1．運動與物質的關系關系理解強調誤區(qū)物質是運動的物質，運動是物質的固有屬性和存在方式任何具體的物質形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在，世界上不存在脫離運動的物質側重強調物質離不開運動離開運動談物質會導致形而上學運動是物質的運動，物質是運動的承擔者任何運動都有自己的承擔者或者叫載體。離開物質載體的運動是不存在的側重強調運動離不開物質離開物質談運動會導致唯心主義2.運動與靜止的關系運動靜止區(qū)別含義宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程兩種情形：一是指事物之間的空間位置保持不變；二是指事物某一方面的性質在一定時期內基本不變性質無條件的、永恒的和絕對的有條件的、暫時的和相對的聯(lián)系①靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài)；動中有靜，靜中有動，世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。②只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論提示辯證法運用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題；形而上學運用孤立的、靜止的、片面的觀點看問題；相對主義只承認絕對運動而否認相對靜止。拓展全面認識相對靜止：①是一種不顯著的運動、特殊的運動。②是事物處于量變狀態(tài)。③是構成事物的矛盾雙方相互依存，矛盾主次方面的地位沒有發(fā)生易位。動態(tài)發(fā)布命題特點江蘇高考·27浙江高考·27江蘇高考·26天津高考·10結合具體材料考查對運動與物質、靜止的關系的理解。主要考查學生獲取信息、調動和運用知識分析理解問題的能力。難度中等，命題形式主要是選擇題。命題點1運動和物質的關系典例3(·浙江高考)每天都會有新的鹽分進入海水，海水中也會有一些鹽分進入海床沉積層。新注入的鹽分數量與海水里跑掉的鹽分數量互相抵消，海水的平均溶鹽度保持穩(wěn)定。這表明 ()①量變是質變的必要準備②質變是量變的必然結果③靜止是一種特殊的運動④物質是運動的物質A．①② B．③④ C．②③ D．①④答案B解析材料旨在表明海水與海床沉積層之間每天都有鹽分流動，但海水平均溶鹽度保持穩(wěn)定。每天都有鹽分流動表明運動的絕對性，物質是運動的物質，④當選；海水平均溶鹽度保持穩(wěn)定即其性質保持不變，這是絕對運動中的相對靜止，表明靜止是運動的一種特殊狀態(tài)，③當選。命題點2絕對運動與相對靜止的關系典例4(·江蘇高考)英國詩人雪萊在《無?！分幸鞒溃敖裉?，花兒喜愛歡悅/明天，就會凋謝/我們希望長駐一切/誘惑你，然后飛逸/什么是人間的歡樂/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣短促”。下列與詩中的哲理相近的是 ()A．不是風動，不是幡動，仁者心動B．人一次也不能踏進同一條河流C．萬物都在運動，但只是在概念中運動D．靜者靜動，非不動也。靜即含動，動不舍靜答案B解析題干信息主要告訴我們事物處于不停的運動變化之中，否認相對靜止，B項強調了事物運動的絕對性，入選。A、C兩項都是唯心主義觀點，不符合題意；D項強調了運動和靜止的關系，不符合題目要求。3．由于潮汐作用的影響，地球的轉速正越來越慢，為了調整我們的計時時間和“地球時間”的差異，會有增添閏秒的現(xiàn)象。年的全年時間多了“1秒”。短短的1秒鐘，火箭飛出了8千米，地球繞太陽轉了30千米，光跑了近30萬千米，但對人的生命無太大的影響。這些現(xiàn)象說明 ()A．事物的運動有時會偏離規(guī)律B．運動是物質的固有屬性和存在方式C．人的自然屬性不受外界環(huán)境影響D．運動是靜止的一種特殊形式答案B解析4．明朝詩人錢宰在《擬古》中寫道：“長江東流去，來者方不息。白日沒西山，晨光還奕奕。春花瘁復榮，秋草黃已碧。造化無停機，循環(huán)豈終極？人生天壤間，少壯須努力！”下列與詩中哲理相近的是 ()A．不是風動，不是幡動，仁者心動B．日方中方睨，物方生方死C．萬物都在運動，但只是在概念中運動D．人不能兩次踏入同一條河流答案D解析該詩蘊涵的哲理是物質是永恒運動的，D與此相符。A、C屬于離開物質談運動的唯心主義觀點；B屬于夸大絕對運動，否認相對靜止的相對主義或詭辯論觀點。核心考點三規(guī)律的客觀性和普遍性1．規(guī)律的概念規(guī)律是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。提醒(1)規(guī)律不等于規(guī)律現(xiàn)象，后者是前者的表現(xiàn)。(2)規(guī)律的客觀性，說明規(guī)律無好壞之分。(3)規(guī)則、規(guī)定、守則、定律、定理、公式、公理、法律等都不是規(guī)律，它們是主觀的，是規(guī)律的反映，但不是規(guī)律。2．規(guī)律的客觀性和普遍性(1)規(guī)律具有客觀性。規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律的客觀性突出地表現(xiàn)為它是不可抗拒的。(2)規(guī)律具有普遍性。規(guī)律是普遍的，一切事物的運動變化和發(fā)展都是有規(guī)律的。自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。(3)規(guī)律的客觀性和普遍性原理要求我們，必須遵循規(guī)律，要按照客觀規(guī)律辦事。違背規(guī)律會受到規(guī)律的懲罰。3．規(guī)律是可以認識和利用的人們在規(guī)律面前不是無能為力的，人們能夠在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律，造福人類。人們對規(guī)律的利用體現(xiàn)在兩方面：①人們能夠利用對規(guī)律的認識，預見事物發(fā)展的趨勢和方向，指導實踐活動。②人們可以利用對規(guī)律的認識，改變或創(chuàng)造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，使人們少受其害或免受其害，直到變害為利，為人類造福。4．尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性正確認識錯誤傾向啟發(fā)規(guī)律的客觀性規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。尊重客觀規(guī)律是充分、有效地發(fā)揮主觀能動性的前提認為人在規(guī)律面前無能為力在做選擇題的過程中，凡是看到選項中出現(xiàn)“人可以改變規(guī)律”、“人可以創(chuàng)造規(guī)律”、“人可以消滅規(guī)律”、“人可以凌駕于規(guī)律之上”、“人在規(guī)律面前無能為力”、“人只能任規(guī)律擺布”等說法，都可以直接排除人的能動性人在規(guī)律面前并不是無能為力的。發(fā)揮主觀能動性是認識和利用規(guī)律的必要條件。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類認為人可以凌駕于規(guī)律之上動態(tài)發(fā)布命題特點安徽高考·10江蘇高考·28浙江高考·27四川高考·39(7)結合古詩詞或者具體材料圍繞規(guī)律的客觀性和按客觀規(guī)律辦事等理論進行測試，難度較高。命題形式主要是選擇題，也有主觀題測試。命題點1規(guī)律的客觀性典例5(·安徽高考)荀子曰：“天有常道矣，地有常數矣，君子有常體矣?！毕铝性娋渲信c此寓意相近的是 ()A．會當凌絕頂，一覽眾山小(唐·杜甫)B．蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽(南北朝·王籍)C．兩句三年得，一吟雙淚流(唐·賈島)D．草木本無意，榮枯自有時(唐·孟浩然)答案D解析從詩句中“常道”“常數”“常體”我們能夠看到材料體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性原理，D項與其寓意相近。A項強調了立足點不同，人們的認識和感覺就不同；B項強調了動與靜的對立統(tǒng)一；C項強調了意識能動作用和事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，A、B、C三項均與題意無關。命題點2按客觀規(guī)律辦事典例6(·江蘇高考)下圖漫畫《破舊立新》啟發(fā)人們辦事情要 ()A．分工協(xié)作 B．勇于創(chuàng)新C．尊重規(guī)律 D．依靠群眾答案C解析建紀念館的意義就在于保持舊居原貌，所以漫畫中拆除“舊居”改建“紀念館”的做法是錯誤的，這啟發(fā)我們辦事情要尊重規(guī)律，C項符合題意；A、B、D三項均與題意無關。漫畫型選擇題解法方法1透視寓意法。透過漫畫標題、文字說明、注等提煉漫畫的寓意，符合這一寓意的題肢就選。方法2逆向推斷法。適合這種方法的漫畫型試題所選的漫畫一般帶有很強的諷刺意味，設問是從啟示、警示等角度提出來的。這需要學生從漫畫諷刺的現(xiàn)象出發(fā)，逆向推斷題肢的內容是否符合教材相關知識點、現(xiàn)實生活常識以及黨和國家的文件精神，符合的題肢就當選。5．年8月24日，黑龍江省哈爾濱陽明灘大橋發(fā)生垮塌。據媒體報道，陽明灘大橋原定的建設周期是3年，但由于施工方通過“晝夜施工”“冬季施工”等方式“趕工期”，最終只用了18個月。這再次證明，越是違背大橋建設規(guī)律，謀求超短工期，其結果越是事與愿違，并將為日后的災難事故埋下隱患。這說明 ()A．①② B．③④ C．②③ D．①④答案D解析“越是違背大橋建設規(guī)律，謀求超短工期，其結果越是事與愿違”體現(xiàn)了①④。②錯誤；③錯誤，違背客觀規(guī)律，人們會受到規(guī)律的懲罰，這時人們往往能更深刻地感受到規(guī)律的存在和它的作用，但這并不意味著不受到懲罰，人們就感覺不到規(guī)律的客觀性。6．日全食是指當月球運行到太陽和地球之間時，月球擋住全部太陽光的天象。整個日全食的過程分成初虧、食既、食甚、生光和復圓五個階段。對地球上的某一具體地點來說，平均大約370年才能出現(xiàn)一次日全食。材料體現(xiàn)的哲理是 ()A．事物的運動變化是有規(guī)律的B．違背規(guī)律就會受到規(guī)律的懲罰C．發(fā)揮主觀能動性，就能認識規(guī)律D．自然界是客觀的，人類社會是主觀的答案A易錯點1不能準確理解物質概念提醒物質概念概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質，物質的外延是自然界和人類社會的萬事萬物，物質的內涵是客觀實在。物質不同于物質的具體形態(tài)。矯正訓練1物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。這里的“客觀實在”是指 ()A．某一種具體的物質形態(tài)B．一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質C．自然界中可以直接感知的事物D．世界上一切物質現(xiàn)象和精神現(xiàn)象的總稱答案B易錯點2錯誤理解自然界的客觀性提醒(1)在人類產生之后，自然界的存在與發(fā)展依然是客觀的，不依賴于人的意識。人們可以改變或創(chuàng)造具體的物質形態(tài)，但不可以改變和創(chuàng)造物質。(2)自然規(guī)律是客觀的。人有主觀能動性，能夠認識自然規(guī)律，尊重和保護自然。人與自然可以和諧相處，不存在人的活動與自然生態(tài)不可解決的矛盾。改造自然不必以犧牲自然為代價。矯正訓練2納米是一種長度單位，納米技術是通過一定的技術手段分解物質，使物質變成極細的結構，由于結構變化導致物質性質的改變。這說明 ()A．物質具有客觀性B．人們可以改變和創(chuàng)造物質C．物質是以人的意志為轉移的D．人們可以改變或創(chuàng)造具體物質答案D解析人們可以改變或創(chuàng)造具體的物質形態(tài)，但不能改變或創(chuàng)造物質，故D正確，B錯誤。材料強調人的能動性，A不符合題意；C錯誤，物質是不以人的意志為轉移的。易錯點3割裂運動和靜止的關系提醒只承認運動而否認靜止是相對主義或詭辯論，只承認靜止而否認運動是形而上學。矯正訓練3關于運動有幾種看法：甲說：“太陽每天都是新的”；乙說：“方生方死，方死方生”；丙說：“飛鳥之景未嘗動也”。這些觀點按照順序分別是 ()A．辯證法、相對主義、形而上學B．二元論、形而上學、辯證法C．辯證法、相對主義、兩點論D．辯證法、形而上學、相對主義答案A解析“太陽每天都是新的”體現(xiàn)了運動與靜止的辯證統(tǒng)一關系，屬于辯證法的觀點；“方生方死，方死方生”是只承認絕對運動而否認相對靜止的相對主義；“飛鳥之景未嘗動也”是只承認靜止而否認運動的形而上學的不變論。故選A。易錯點4對規(guī)律的理解有誤矯正訓練4日本觀葉石楠、美國紅櫨、雞腿菇……一個個農業(yè)新名詞日益走進百姓生活。如皋市近年來引進農業(yè)新品種約50個，農藝師結合如皋農業(yè)生產的實際，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念。農藝師的做法體現(xiàn)的哲學道理是 ()A．人的理性為自然界立法B．人可以改變規(guī)律起作用的前提條件C．人不能改變規(guī)律，但能改變規(guī)律起作用的具體狀況D．客觀事物的規(guī)律是客觀的，思維活動的規(guī)律是主觀的答案C解析自然界的規(guī)律是客觀的，A錯誤；B的觀點違背了規(guī)律的客觀性，排除；規(guī)律是客觀的，思維活動的規(guī)律也是客觀的，D錯誤。故選C。人工影響天氣的思考熱點解讀命題前瞻[背景掃描]年8月26日，國務院辦公廳印發(fā)了《關于進一步加強人工影響天氣工作的意見》。意見明確提出，到年，建立較為完善的人工影響天氣工作體系。意見稱，近年來，我國積極運用現(xiàn)代科技手段，開展人工增雨(雪)、防雹、消霧、消云減雨、防霜等作業(yè)，取得了明顯成效，在服務農業(yè)生產、緩解水資源短缺、防災減災、保護生態(tài)以及保障重大活動等方面發(fā)揮了重要作用①。人工影響天氣之所以在某種情況下能夠實現(xiàn)，是因為大氣層中存在著巨大的能量和各種不穩(wěn)定因素，如果掌握了這些不穩(wěn)定因素的變化規(guī)律，在一定有利時機和條件下，通過人工催化等技術手段，對局部區(qū)域內大氣中的物理過程施加影響，用較少的能量去“誘發(fā)”它們，就會發(fā)生巨大的能量轉換，使天氣向著人們預期的方向發(fā)展。②但是，在萬里晴空的天氣里，是很難實現(xiàn)人工降雨的；對于一些系統(tǒng)性的強天氣，比如大暴雨、大暴雪、臺風等，人工影響天氣的作用就顯得微乎其微了。這也就是說，我們只能影響天氣，不