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學校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號學校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號…………密…………封…………線…………內…………不…………要…………答…………題…………第1頁,共3頁黑龍江大學《哲學導論》
2021-2022學年第一學期期末試卷題號一二三總分得分批閱人一、單選題(本大題共20個小題,每小題2分,共40分.在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的.)1、在哲學的美學中,對于藝術的本質和價值有著豐富的討論。以下哪種觀點不太符合常見的美學理論?A.藝術是對現實世界的模仿和再現B.藝術是藝術家情感和創(chuàng)造力的表達C.藝術具有超越現實、啟發(fā)思考的功能D.藝術的價值完全取決于市場的認可和商業(yè)成功2、在古希臘哲學中,智者學派的思想具有一定的開創(chuàng)性。以下關于智者學派的描述,哪一項不準確?()A.強調人的價值和作用,認為人是衡量萬物的尺度B.注重對修辭和辯論技巧的研究,以幫助人們在公共事務中取得成功C.對傳統(tǒng)的道德和宗教觀念提出了質疑和挑戰(zhàn)D.形成了統(tǒng)一的哲學體系和固定的學說觀點3、在研究哲學中的倫理道德中的德性倫理時,以下哪種觀點強調個人品德和內在品質在道德行為中的重要性?A.道德只取決于行為的結果B.外在規(guī)范比內在品質更重要C.培養(yǎng)良好的德性是道德的關鍵D.以上均不是4、關于哲學中的道德相對主義,以下哪種說法是其核心觀點?即認為道德判斷因文化、個人或歷史時期的不同而不同。A.道德標準是絕對不變的B.不存在普遍適用的道德原則C.道德判斷基于客觀事實D.以上均不是5、在近代哲學中,霍布斯的政治哲學對社會契約論的發(fā)展產生了影響。以下關于霍布斯政治哲學的觀點,哪一項不準確?()A.認為在自然狀態(tài)下,人與人之間處于“一切人對一切人的戰(zhàn)爭”狀態(tài)B.主張通過訂立社會契約,將權力交給一個絕對的君主,以實現社會的和平與秩序C.強調個人的自然權利,如生命、自由和財產權D.認為君主的權力不受任何限制,人民應當絕對服從6、在哲學的政治哲學領域,對于正義的概念和實現方式有著廣泛的討論。以下哪種觀點不太符合關于正義的常見哲學思考?A.正義意味著平等地分配社會資源和權利B.正義是基于社會契約和公共利益的原則C.正義是相對的,取決于不同的文化和歷史背景D.正義只關注個人的自由和權利,不考慮社會的整體利益7、在現象學哲學中,胡塞爾關于“意向性”的理論,以下描述錯誤的是()A.意識總是指向某個對象B.意向性是意識的基本結構C.意識與對象的關系是直接和必然的D.意向性不依賴于經驗和感知8、在康德的哲學體系中,關于先天綜合判斷如何可能的問題,以下哪種表述是恰當的?A.先天綜合判斷是不可能的,因為知識要么是先天分析的,要么是后天綜合的。B.先天綜合判斷通過人類的先驗感性形式和先驗知性范疇得以可能。C.先天綜合判斷的可能性僅僅取決于經驗和觀察,與人類的先天認識能力無關。D.康德并沒有對先天綜合判斷如何可能給出清晰和令人信服的解釋。9、在西方哲學的政治哲學領域,自由主義和保守主義在國家職能和個人權利等問題上持有不同觀點。以下對于這兩種政治哲學的比較,哪一項更能反映其核心價值的差異?()A.對政府權力的限制B.對社會變革的態(tài)度C.個人自由的邊界D.公共利益的定義10、休謨是經驗主義哲學的代表人物之一,他對因果關系提出了獨特的見解。以下關于休謨對因果關系的看法,哪一項是不準確的?()A.因果關系并非基于理性的必然聯(lián)系,而是基于經驗的習慣聯(lián)想B.否定了因果關系的客觀性和普遍性C.認為我們對因果關系的認識僅僅是基于過去的觀察和歸納D.主張通過先驗的推理來確立因果關系的確定性11、德國哲學家康德在其批判哲學中,對人類的認知能力進行了深入的探討。對于“物自體”這一概念,以下哪種理解更符合康德的觀點?A.物自體是可以被人類完全認識的B.物自體是引發(fā)人類感知但本身不可知的存在C.物自體是人類通過理性推理可以把握的D.物自體是不存在的,只是一種假設12、中國哲學中的易學包含著豐富的哲學思想。以下哪種觀點是易學中關于變化和發(fā)展的核心思想?A.陰陽相互對立,互不轉化B.世界是永恒不變的,沒有發(fā)展和變化C.陰陽相互依存、相互轉化,推動事物的發(fā)展變化D.變化是偶然的、無序的,沒有規(guī)律可循13、在哲學的認識論發(fā)展過程中,從傳統(tǒng)認識論到現代認識論發(fā)生了重要轉變。以下關于這種轉變在認識主體和認識對象關系上的變化,哪一項更能體現其哲學意義?()A.主體的能動性發(fā)揮B.認識對象的客觀性C.主客體相互建構的方式D.對認識過程復雜性的認識14、在哲學的心靈哲學領域,關于身心關系的問題一直備受關注。以下對于不同哲學觀點中身心相互作用機制的探討,哪一項更能展現其理論深度?()A.物質與精神的本質區(qū)別B.身心一元論與二元論的分歧C.身心相互影響的方式D.對心靈現象的解釋15、在古希臘哲學中,伊壁鳩魯學派和斯多葛學派在對待幸福的觀念上有所不同。以下關于這兩個學派幸福觀的比較,哪一項更能揭示其本質差異?()A.幸福的來源B.實現幸福的途徑C.幸福的內涵D.幸福與道德的關系16、對于哲學中的知識論范疇,以下哪種理論認為知識是通過信念的正當化而獲得的,并且需要滿足一定的條件?A.基礎主義B.融貫論C.外在主義D.以上都是17、在道家哲學中,關于老子的“道”的理解,以下哪種說法是恰當的?A.“道”是一種具體的物質實體,可以被清晰地描述和定義。B.“道”是宇宙萬物的本原和運行規(guī)律,超越了人類的認知和語言表達。C.“道”僅僅是一種哲學上的虛構,沒有實際的存在和意義。D.老子所講的“道”主要是為了維護統(tǒng)治階級的利益而提出的。18、在哲學的認識論中,關于真理的標準存在不同的看法。以下哪種觀點認為實踐是檢驗真理的唯一標準?A.真理是符合邏輯和理性的觀念B.真理是得到大多數人認可的觀點C.真理是與權威和傳統(tǒng)相一致的陳述D.真理是通過實踐的結果來驗證的19、在中世紀哲學里,關于托馬斯·阿奎那對上帝存在的五路證明,以下關于其論證邏輯和有效性的分析,哪一個是恰當的?A.五路證明基于嚴密的邏輯推理和經驗觀察,無可辯駁地證明了上帝的存在。B.五路證明存在諸多漏洞和不合理之處,完全不能作為上帝存在的有效論證。C.五路證明在當時的歷史背景下有一定的合理性,但在現代哲學的審視下存在諸多問題。D.五路證明只是一種宗教信仰的表達,不具備任何理性論證的價值。20、在探討道德哲學時,以下哪位哲學家主張道德判斷應該基于行為的后果,而非行為本身的動機?A.康德B.邊沁C.尼采D.羅爾斯二、簡答題(本大題共4個小題,共40分)1、(本題10分)后現代主義哲學對傳統(tǒng)的哲學觀念和思維方式提出了挑戰(zhàn),試概括其主要特點以及對當代文化和思想的影響。2、(本題10分)論述中國哲學中道家的道與自然的關系及對現代科學的啟示。3、(本題10分)簡述中國哲學中佛教華嚴宗的法界緣起思想及意義。4、(
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