河南省南陽市六校2023-2024學年高二10月聯(lián)考語文試題

2023年秋期六校第一次聯(lián)考高二年級語文試題命題學校：唐河一高審題學校：社旗一高（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，迭出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：搞好調(diào)查研究，一定要從群眾中來、到群眾中去，廣泛聽取群眾意見。人民群眾的社會實踐，是獲得正確認識的源泉，也是檢驗和深化我們認識的根本所在。調(diào)查研究成果的質(zhì)量如何，形成的意見正確與否，最終都要由人民群眾的實踐來檢驗。毛澤東同志1930年在尋烏縣調(diào)查時，直接與各界群眾開調(diào)查會，掌握了大量第一手材料，諸如該縣各類物產(chǎn)的產(chǎn)量、價格，縣城各業(yè)人員數(shù)量、比例，各商鋪經(jīng)營品種、收入，各地農(nóng)民分了多少土地、收入怎樣，各類人群的政治態(tài)度，等等，都弄得一清二楚。這種深入、唯實的作風值得我們學習。領(lǐng)導干部進行調(diào)查研究，要放下架子、撲下身子，深入田間地頭和廠礦車間，同群眾一起討論問題，傾聽他們的呼聲，體察他們的情緒，感受他們的疾苦，總結(jié)他們的經(jīng)驗，吸取他們的智慧。既要聽群眾的順耳話，也要聽群眾的逆耳言；既要讓群眾反映情況，也要請群眾提出意見。尤其對群眾最盼、最急、最憂、最怨的問題更要主動調(diào)研，抓住不放。這樣才能真正聽到實話、察到實情、獲得真知、收到實效。調(diào)查研究必須堅持實事求是的原則，樹立求真務(wù)實的作風，具有追求真理、修正錯誤的勇氣?，F(xiàn)在有的干部善于察言觀色，準備了幾個口袋，揣摩上面或領(lǐng)導的意圖來提供材料。很顯然，這樣的調(diào)查是看不到實情、得不到真知、做不出正確結(jié)論的。調(diào)查研究一定要從客觀實際出發(fā)，不能帶著事先定的調(diào)子下去，而要堅持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后，建立在科學論證的基礎(chǔ)上。對調(diào)查了解到的真實情況和各種問題，要堅持有一是一、有二是二，既報喜又報憂，不唯書、不唯上、只唯實。（摘自習近平《談?wù)務(wù){(diào)查研究》）材料二：社會科學并不擁有像自然科學一模一樣的實驗室，那是沒有人能否認的。但是，如果說社會科學研究者并不能控制他所要觀察的現(xiàn)象，那也并不完全正確。其實不過是控制的技術(shù)問題，而不是能不能控制的問題。在物理實驗里用斜面滾球來實驗引力，斜板這實驗因子并不影響所要觀察的引力現(xiàn)象，因為實驗者在計算球動的速率中會考慮到這斜板的因子——換一句話，所謂實驗并不是孤立現(xiàn)象，而是把所有發(fā)生作用的因子都加以充分考慮的意思。觀察社會現(xiàn)象時，如果我們能確知觀察情境各種因子對于被觀察現(xiàn)象所起的作用，我們同樣可以達到自然科學的實驗中所具備的條件。在技術(shù)上，觀察社會現(xiàn)象比觀察自然現(xiàn)象更為困難。社會現(xiàn)象并不限于人的動作，而且包括人的動機；動機又受著人所接受的那一套認為應(yīng)當如是的規(guī)律支配，這套規(guī)律是社會所共有的，而且是在時間里累積下來的——這是人的生活適用于他所處的具體環(huán)境的方法，是在人和物的接觸中，在動作里，給人的滿足與否的結(jié)果里，選擇和淘汰出來的，而且也永遠在變動之中——在這里我們可以見到社會現(xiàn)象有著不能分的兩部分：一部分我們可以在體外看得到的，另一部分，在體外是看不到的。這第二部分必須由經(jīng)驗者本人用語言表達出來，才能使旁觀的人明白。觀察社會現(xiàn)象的困難常發(fā)生在第二部分。談到這里，我愿意提出最重要的問題來了。那就是社會現(xiàn)象的研究工作中觀察者必須和被觀察者取得充分合作。合作還不夠，必須不分觀察者和被觀察者而大家一同來分析大家的經(jīng)驗。我在上邊已說到科學的觀察必須充分確認現(xiàn)象發(fā)生的情境，考慮到一切會影響現(xiàn)象的因子。這是實驗的真正意義。觀察社會現(xiàn)象時，因為語言材料的重要，最容易影響敘述現(xiàn)象正確性的是調(diào)查者和所要觀察的現(xiàn)象的人事關(guān)系。有些不肯正視這關(guān)系的學者，只提出一個“客觀”的空洞概念。但是“客觀”是什么意思呢？是指對觀察的現(xiàn)象沒有興趣，或是沒有關(guān)系么？這是不可能的。一個人去觀察一個現(xiàn)象必然是有興趣的。你自己可以不問這問題，可是被觀察的人是不會不問這問題的。你不能不和這些人接觸，談話，問問題。這些人必然要問：“這人為什么要來問我們呢？”——這問題問得對的，因為一切調(diào)查的結(jié)果必然會影響到被調(diào)查者的生活的，不論是好是壞。你說“客觀”，人家不能承認，而且人家是對的，因為實際受到影響的是他們，他們不能不防。于是調(diào)查者逢著“秘密”和“撒謊”了。其實被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”是調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”的反映。人事很像鏡子，你對別人的態(tài)度反射成了別人對你的態(tài)度?？茖W的社會研究第一是要認清自己的立場和目的。如果你是想去“敲詐”被調(diào)查的人，那么你絕不會得到可靠的材料。天下沒有不知道自衛(wèi)的人，社會科學絕不能從“斗智”的方法上得來。換一句話說，社會研究必須站在被調(diào)查者的利益上，你如果要研究鄉(xiāng)村，你必須同情農(nóng)民，為他們服務(wù)，你的研究結(jié)果必須是有利于農(nóng)民的，不但你存心是如此，而且你要用事實來證明，使農(nóng)民相信你。正像一個醫(yī)生對一個病人，病人沒有理由去欺騙醫(yī)生，正因為欺騙的結(jié)果是自己受害。一個研究的人是站在“不知”的地位，被問的是站在“已知”的地位。前者對后者是“學習”而不是“拷問”，態(tài)度上應(yīng)當是“尊重對方”“執(zhí)疑待決”，這種態(tài)度必然會得到對方的尊重和友誼，因而樂于幫助你。（摘編自費孝通《亦談社會調(diào)查》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.材料一和材料二都談到社會調(diào)查要廣泛聽取群眾的意見，并特別提到要深入了解農(nóng)民，二者有相同的出發(fā)點和針對性。B.材料一以毛澤東在尋烏縣的調(diào)查為例，論述調(diào)查要深入、唯實，這與毛澤東本人在《調(diào)查的技術(shù)》中的倡導也是一致的。C.材料二指出，社會科學雖不能像自然科學那樣通過實驗展開研究，但倘若方法得當，觀察社會現(xiàn)象時也能獲得良好的效果。D.材料二認為，社會研究者只有像醫(yī)生對待病人那樣關(guān)心被調(diào)查者，才不會“逢著”被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”。2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.人的外在行為與內(nèi)在動機可能并不一致，這給社會科學研究者的觀察帶來挑戰(zhàn)。B.一些無法看到的現(xiàn)象需要通過經(jīng)驗者的語言來表達，這可佐證語言材料的重要。C.如果調(diào)查者詢問的問題也正是被調(diào)查者所關(guān)心的，被調(diào)查者就不會有防備心理。D.即便調(diào)查者出于友善的目的展開調(diào)查，調(diào)查的結(jié)果也會影響到被調(diào)查者的生活。3.下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.材料一從調(diào)查研究工作需要堅持群眾路線、堅持實事求是原則兩方面展開論述。B.材料二第三段，主要論證人的動機受社會共有規(guī)律的支配且處于不斷的變化中。C.材料一運用排比，既突出社會調(diào)查需廣泛深入、求真務(wù)實，也增強了論證氣勢。D.材料二層層遞進，采用發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的論證結(jié)構(gòu)。4.材料二最后兩段使用“敲詐”“斗智”“拷問”等詞語，請簡析其作用。5.材料一和材料二都談到調(diào)查研究中的“客觀”，請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J識?！敬鸢浮?B2.C3.B4.①“敲詐”“斗智”“拷問”等詞語加引號，強調(diào)作者對這些做法不認同，從反面說明調(diào)查研究應(yīng)該有立場、目的和態(tài)度。②使語言生動形象，增強了論述的趣味性，表現(xiàn)力強，便于讀者更好地理解較為深奧的學術(shù)問題。5.①材料一側(cè)重于調(diào)查應(yīng)從實際出發(fā)，而非帶著事先定的“調(diào)子”；材料二側(cè)重于不能把客觀曲解為對被調(diào)查者的漠然態(tài)度。②材料一是就領(lǐng)導干部應(yīng)堅持人民立場和實事求是原則而言；材料二是就社會科學調(diào)查者應(yīng)有的立場和目的而言。【解析】【1題詳解】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。A.“二者有相同的出發(fā)點和針對性”錯誤。材料一引用毛澤東了解農(nóng)民的情況針對的是“搞好調(diào)查研究，一定要從群眾中來、到群眾中去，廣泛聽取群眾意見”；材料二提到要了解農(nóng)民針對的是“科學的社會研究第一是要認清自己的立場和目的”“社會研究必須站在被調(diào)查者的利益上”，可見，二者的針對性不同。C.“社會科學雖不能像自然科學那樣通過實驗展開研究”錯誤。結(jié)合“社會科學并不擁有像自然科學一模一樣的實驗室，那是沒有人能否認的”分析可知，社會科學只是沒有“一模一樣的實驗室”，并不能說不能通過實驗展開研究。D.“才不會‘逢著’被調(diào)查者的‘秘密’和‘撒謊’”錯誤。結(jié)合材料二“正像一個醫(yī)生對一個病人，病人沒有理由去欺騙醫(yī)生，正因為欺騙的結(jié)果是自己受害”分析可知，這只是論證調(diào)查者不能欺騙被調(diào)查者；結(jié)合“科學的社會研究第一是要認清自己的立場和目的”“社會研究必須站在被調(diào)查者的利益上”分析可知，要想不會“逢著”被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”還有其他方面要做，比如解決“立場”、明確“目的”等，不僅靠“不欺騙”。故選B【2題詳解】本題考查學生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷的能力。C.“被調(diào)查者就不會有防備心理”錯誤。結(jié)合“因為一切調(diào)查的結(jié)果必然會影響到被調(diào)查者的生活的，不論是好是壞。你說‘客觀’，人家不能承認，而且人家是對的，因為實際受到影響的是他們，他們不能不防”分析可知，被調(diào)查者“防備”是因為“一切調(diào)查的結(jié)果必然會影響到被調(diào)查者的生活的，不論是好是壞”，因此“調(diào)查者詢問的問題也正是被調(diào)查者所關(guān)心的”消除不了他們的防備心理。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。B.“主要論證人的動機受社會共有規(guī)律的支配且處于不斷的變化中”錯誤。結(jié)合“觀察社會現(xiàn)象時，如果我們能確知觀察情境中各種因子對于被觀察現(xiàn)象所起的作用，我們同樣可以達到自然科學的實驗中所具備的條件”分析可知，材料二第三段，主要論證的是“觀察情境中各種因子對于被觀察現(xiàn)象所起的作用”。故選B?！?題詳解】本題考查學生理解文中重要詞語含義和作用的能力。首先了解這三個詞的本義：“敲詐”意思是指用暴力、恐嚇等手段，或濫用法律、借助官方職權(quán)等，向他人索取不合理或不合法的財物的犯罪行為；“斗智”指較量智力；“拷問”意思是拷打?qū)弳?。然后再分析在文中的含義。結(jié)合“如果你是想去‘敲詐’被調(diào)查的人，那么你絕不會得到可靠的材料”“社會科學絕不能從‘斗智’的方法上得來”“前者對后者是‘學習’而不是‘拷問’，態(tài)度上應(yīng)當是‘尊重對方’‘執(zhí)疑待決’，這種態(tài)度必然會得到對方的尊重和友誼，因而樂于幫助你”等內(nèi)容分析可知，這三個詞在本文有特殊含義，這三個詞在文中的含義是調(diào)查者的錯誤調(diào)查方式和調(diào)查態(tài)度，即：欺騙，對立，居高臨下。從反面論證了調(diào)查者的立場應(yīng)該是對方的利益，目的是平等解疑，態(tài)度是尊重。這三個詞的使用，讓論證說理更生動形象，體現(xiàn)了論證語言也要具有生動形象、深入淺出、易于理解的特點?！?題詳解】本題考查學生理解、分析、評價作者的觀點態(tài)度的能力。從調(diào)查的方法來看，結(jié)合材料一“調(diào)查研究一定要從客觀實際出發(fā)，不能帶著事先定的調(diào)子下去，而要堅持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后，建立在科學論證的基礎(chǔ)上”分析可知，材料一側(cè)重于調(diào)查應(yīng)從實際出發(fā)，而非帶著現(xiàn)成“調(diào)子”；結(jié)合材料二“你說‘客觀’，人家不能承認，而且人家是對的，因為實際受到影響的是他們，他們不能不防。于是調(diào)查者逢著‘秘密’和‘撒謊’了。其實被調(diào)查者的‘秘密’和‘撒謊’是調(diào)查者的‘秘密’和‘撒謊’的反映。人事很像鏡子，你對別人的態(tài)度反射成了別人對你的態(tài)度”分析可知，材料二側(cè)重于不能把客觀曲解為對被調(diào)查者的漠然態(tài)度。從調(diào)查主體來看，材料一“領(lǐng)導干部進行調(diào)查研究，要放下架子、撲下身子，深入田間地頭和廠礦車間，同群眾一起討論問題，傾聽他們的呼聲，體察他們的情緒，感受他們的疾苦，總結(jié)他們的經(jīng)驗，吸取他們的智慧。既要聽群眾的順耳話，也要聽群眾的逆耳言；既要讓群眾反映情況，也要請群眾提出意見……”表明材料一是就領(lǐng)導干部應(yīng)堅持人民立場和實事求是原則而言的；材料二“科學的社會研究第一是要認清自己的立場和目的。如果你是想去‘敲詐’被調(diào)查的人，那么你絕不會得到可靠的材料。天下沒有不知道自衛(wèi)的人，社會科學絕不能從‘斗智’的方法上得來。換一句話說，社會研究必須站在被調(diào)查者的利益上”表明材料二是就社會科學調(diào)查者應(yīng)有的立場和目的而言。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。師長賣馬徐金慶馬隊無精打采地向前走，全無一點戰(zhàn)馬的威風。也難怪，人每天都只能吃半飽，哪有糧草喂馬呢？趕馬的司務(wù)長也是垂頭喪氣的樣子，步伐顯得十分沉重。師長喊住司務(wù)長，說，怎么，舍不得這些馬？司務(wù)長點點頭，說，它們可都是咱們的寶貝呀?？稍蹅円膊荒茏寫?zhàn)士們餓著肚子過年呀？抓緊時間把它們?nèi)u了。師長這樣說時，語氣非常堅定。司務(wù)長應(yīng)了一聲，繼續(xù)往前走。師長柔柔的目光撫摸著那些馬兒，突然，他又喊住司務(wù)長，問，怎么只有十二匹馬，我那匹白馬呢？司務(wù)長用乞求的目光望著師長，說，咱總得留一匹馬呀。再說了，那匹白馬可是立過無數(shù)戰(zhàn)功的呀，還救過您的命呢，求求您留下它吧。胡鬧。師長的臉嚴肅起來，指著那十二匹馬說，它們哪個沒立過戰(zhàn)功，單單留下我的馬，其他人怎么想呀？拉去一起賣了，這是命令。太陽落山時，司務(wù)長回來了，十三匹馬賣掉了十二匹，只有師長的白馬沒有賣掉。師長疑惑地望著司務(wù)長，問，這匹馬會沒人要？沒有人肯買我有什么辦法？司務(wù)長不看師長，低著頭嘟囔道。明天再去賣。師長說，語氣十分堅定。第二天仍沒有賣掉。第三天也沒有。師長納悶。司務(wù)長再去賣馬時，師長就偷偷地跟著。有人問價錢，司務(wù)長沒好氣地說，兩千塊。那人搖搖頭，走了。師長走過去，盯著司務(wù)長說，兩千塊，你以為你賣汽車呢？再有人來買，只準要六百，多一個子兒都不行。師長說完，又狠狠瞪了司務(wù)長一眼，才轉(zhuǎn)身離去。晚上，司務(wù)長又把那匹馬牽回來了。司務(wù)長說，六百也賣不掉。師長說，明天再去，賣五百。可仍然沒有賣掉。價錢一降再降，可那匹馬卻一直沒有賣掉。就有人議論，說師長并不是真的想賣馬，只是做個樣子。師長生氣了，親自去賣馬。師長牽著白馬站在路邊。很多人都主動和他打招呼，可沒有一個人買馬。師長更加疑惑。這時，一個操著河南口音的商人走過來，師長攔住他問，買馬嗎？那人打量了一下師長，又打量了一下白馬，問，多少錢？二百塊，師長說。二百？那人以為自己聽錯了，這么好的馬只賣二百？我買了。那人說著連忙掏錢，可卻發(fā)現(xiàn)沒有帶錢，滿臉遺憾地說，我身上只帶了一點零錢。師長問，零錢有多少？只有三十多塊錢。行，賣給你了。師長說著把馬韁繩遞給那人。那人一臉驚喜，連忙把一把零錢塞到師長手中，抓過馬韁繩就要走。站住。躲在一邊的司務(wù)長跑過來，大喝了一聲。那人嚇得一哆嗦，馬韁繩掉在地上。司務(wù)長說，你知道這是誰的馬嗎？這是我們彭雪楓師長的馬，彭師長還得靠它打鬼子呢，你怎么舍得買彭師長的馬？那人望著師長，問，您就是曾經(jīng)駐守在河南桐柏山下的彭雪楓師長？師長點點頭。那人把馬韁繩遞給彭雪楓，您怎么可以沒有馬呢？這馬我不能買。彭雪楓把馬韁繩又塞到那人手中，說，這馬已經(jīng)賣給你了，我再把它要回來，那我彭雪楓成什么人了？彭雪楓說完，快速離開了。第二天天剛亮，彭雪楓突然聽到一陣戰(zhàn)馬嘶鳴聲。彭雪楓正在發(fā)愣，衛(wèi)兵來報，咱們賣出去的十三匹戰(zhàn)馬全回來了。彭雪楓跟著衛(wèi)兵去看，只見十三匹戰(zhàn)馬昂首立在風中。他那匹白馬馬背上有一封信，信上說：彭師長，我把這十三匹戰(zhàn)馬全買回來了，現(xiàn)在再賣給您，您要付給我的是日本鬼子的人頭，越多越好。（選自《四川文學》）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.為了戰(zhàn)士們能吃飽過個好年，師長堅持將自己的馬一起賣掉，絲毫沒有官僚作風。B.師長的馬很多天沒賣出，引得議論紛紛，這促使彭師長下決心一定要把馬賣掉。C.司務(wù)長舍不得立過無數(shù)戰(zhàn)功的白馬，更不能讓師長沒馬騎，所以一直沒有真心賣馬。D.小說通過賣馬的故事塑造出彭雪楓的愛國將領(lǐng)形象，反映出軍民一心同仇敵愾的精神。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.商人聽到彭師長的名字后，堅決不買馬，這一情節(jié)制造了懸念，直到結(jié)尾的信中才真相大白。B.戰(zhàn)馬不僅在小說情節(jié)發(fā)展中有重要作用，在開頭和結(jié)尾對戰(zhàn)馬的描寫也烘托出不同的氣氛。C.故事發(fā)生在殘酷的戰(zhàn)爭年代，這種極端的生存處境反襯出了人物精神的崇高與完美。D.作品將人物置于一種儀式性的生存場景之中，隱去日常生活層面的敘寫，更好地塑造了人物。8.小說緊緊圍繞“賣馬”展開，原本簡單的情節(jié)發(fā)生了反復的“搖擺”，請結(jié)合文本簡要分析這樣處理的藝術(shù)效果。9.讀書小組要為此文寫一則文學短評，經(jīng)過討論，題目擬定為“崇高精神的書寫與守望”請圍繞本題目，寫出你的短評思路?！敬鸢浮?.B7.A8.①使情節(jié)一波三折，引人入勝。師長決定賣馬，卻因為司務(wù)長舍不得白馬而遲遲沒賣掉；師長親自賣馬，打聽價錢的商人卻只帶了三十塊錢，但師長堅持把馬賣掉；商人聽說賣馬的是彭雪楓師長，將十三匹馬全部買回還給部隊。

②更有利于展現(xiàn)人物形象，彭師長等人物的情感判斷和價值取向，得到了很好的升華。

③更好地突出小說對崇高的愛國精神和民族情懷的贊美的主題。9.①小說關(guān)注正面、崇高的人物精神塑造。圍繞“賣馬”，集中表現(xiàn)了師長的愛兵如子、身先士卒、粗中有細、言而有信，司務(wù)長對師長的愛戴和商人的愛國情懷。

②師長、司務(wù)長和商人等構(gòu)成了戰(zhàn)爭年代中的一個群體形象，他們集中體現(xiàn)了特定年代中的民族情懷和愛國精神。

③故事發(fā)生在殘酷的戰(zhàn)爭年代，這種極端的生存處境反襯出了人物精神的崇高與完美?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“引得議論紛紛”錯誤。根據(jù)“價錢一降再降，可那匹馬卻一直沒有賣掉。就有人議論，說師長并不是真的想賣馬，只是做個樣子”可知，原文說的是“有人議論”，而不是“議論紛紛”。故選B。【7題詳解】本題考查學生對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“這一情節(jié)制造了懸念”錯誤。商人聽到彭師長的名字后，堅決不買馬，是因為商人知道彭師長還得靠它打鬼子，所以這一情節(jié)并沒有制造懸念。故選A?！?題詳解】本題考查學生賞析文章藝術(shù)效果的能力。使情節(jié)一波三折，引人入勝?！笆ヱR賣掉了十二匹，只有師長的白馬沒有賣掉”“有人問價錢，司務(wù)長沒好氣地說，兩千塊。那人搖搖頭，走了。師長走過去，盯著司務(wù)長說，兩千塊，你以為你賣汽車呢”，司務(wù)長賣師長的白馬要兩千塊，結(jié)果沒人買。師長決定賣馬，卻因為司務(wù)長舍不得白馬而遲遲沒賣掉；“只有三十多塊錢。行，賣給你了。師長說著把馬韁繩遞給那人”，師長親自賣馬，打聽價錢的商人卻只帶了三十塊錢，但師長堅持把馬賣掉；“這是我們彭雪楓師長的馬，彭師長還得靠它打鬼子呢，你怎么舍得買彭師長的馬”“彭師長，我把這十三匹戰(zhàn)馬全買回來了，現(xiàn)在再賣給您，您要付給我的是日本鬼子的人頭，越多越好”，商人聽說賣馬的是彭雪楓師長，將十三匹馬全部買回還給部隊。更有利于展現(xiàn)人物形象，為了戰(zhàn)士們能吃飽過個好年，師長堅持將自己的馬一起賣掉，絲毫沒有官僚作風。在殘酷的戰(zhàn)爭年代，這種極端的生存處境反襯出了人物精神的崇高與完美，彭師長等人物的情感判斷和價值取向，得到了很好的升華。通過賣馬的故事塑造出彭雪楓的愛國將領(lǐng)形象，反映出軍民一心同仇敵愾的精神，更好地突出小說對崇高的愛國精神和民族情懷的贊美的主題?！?題詳解】本題考查學生語言表達之寫短評思路的能力。小說關(guān)注正面、崇高的人物精神塑造。為了戰(zhàn)士們能吃飽過個好年，師長堅持將自己的馬一起賣掉。而司務(wù)長舍不得立過無數(shù)戰(zhàn)功的白馬，更不能讓師長沒馬騎，所以一直沒有真心賣馬。商人聽說賣馬的是彭雪楓師長，將十三匹馬全部買回還給部隊。圍繞“賣馬”，集中表現(xiàn)了師長的愛兵如子、身先士卒、粗中有細、言而有信，司務(wù)長對師長的愛戴和商人的愛國情懷。師長、司務(wù)長和商人等構(gòu)成了戰(zhàn)爭年代中的一個群體形象，彭雪楓是愛國將領(lǐng)形象，司務(wù)長關(guān)心師長，對師長的愛戴，商人的愛國情懷，軍民一心同仇敵愾，他們集中體現(xiàn)了特定年代中的民族情懷和愛國精神。故事發(fā)生在殘酷的戰(zhàn)爭年代，為了戰(zhàn)士們能吃飽過個好年，師長堅持將為自己立過無數(shù)戰(zhàn)功的白馬賣掉，這種極端的生存處境反襯出了人物精神的崇高與完美。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：魏王朝群臣，問理國之所先。季文對曰：“唯在知人?！蓖跷粗畱?yīng)。子順進曰：“知人則哲，帝堯所病，故四兇在朝，鯀任無功。夫豈樂然哉。人難知故也。今文之對，不稱吾君之所能行，而乃欲強吾君以圣人所難。此不可行之說也。”王曰：“先生言之。”對曰：“當今所急，在修仁尚義，崇德敦禮，以接鄰國而已。昔舜命眾官，群臣競讓，德禮之致也。茍使朝臣皆有推賢之心，主雖不知人，則臣位必當。若皆以知人為治，則人主宜未過堯。且其目所不見者，亦必漏矣。”王曰：“善。”（節(jié)選自《孔叢子·陳義士》）材料二：古者圣王甚尊尚賢而任使能，不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色。賢者舉而上之，以為官長；不肖者抑而廢之，以為徒役。是以民相率而為賢者。以賢者眾，而不肖者寡，此謂進賢。然后圣人聽其言，跡其行，察其所能而慎予官，此謂事能。故可使治國者使治國；可使長官者使長官，可使治邑者使治邑。凡所使治國家、官府、邑里，此皆國之賢者也。賢者之治國也蚤朝晏退聽獄治政是以國家治而刑法正。賢者之長官也，夜寢夙興，收斂關(guān)市、山林、澤粱之利，以實官府，是以官府實而財不散。賢者之治邑也，蚤出莫入，耕稼、樹藝、聚菽粟，是以菽粟多而民足乎食。故國家治則刑法正，官府實則萬民富。外有以為皮幣，與四鄰諸侯交接；內(nèi)有以食饑息勞，將養(yǎng)其萬民；外有以懷天下之賢人。是外者諸侯與之，內(nèi)者萬民親之，賢人歸之。以此謀事則得，舉事則成，入守則固，出誅則強。故唯昔三代圣王堯、舜、禹、湯、文、武之所以王天下，正諸侯者，此亦其法已。（節(jié)選自《墨子·尚賢》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標號涂黑。賢者之治A國也B蚤朝C晏退D聽獄E治政F是以國家治G而刑法正。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“主雖不知人”中的“雖”和《兼愛》中“雖父之不慈子”中的“雖”用法和意思相同。B.“王未之應(yīng)”中的“之”與《五石之瓠》中“宋人有善為不龜手之藥者”中的“之”用法和意思不同。C.“此謂事能”中的“事”與《人皆有不忍人之心》中“不足以事父母”中的“事”意思相同。D.“國家治則刑法正”中的“正”和《〈論語〉十二章》中“就有道而正焉”的“正”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.季文認為君王治理國家應(yīng)當先了解人才，善于察人，而子順反對他的觀點，認為人心難以了解，這并不是君王實際能夠做到的事情。B.賢者選拔出來之后，圣人會觀察他們的言論、行為并評估其才能，根據(jù)他們能力的不同，謹慎授予相應(yīng)的官職讓他們施展才華。C.賢者管理官府部門的時候早出晚歸，翻耕種植，栽種果木，收聚豆粟等，使得民眾能夠擁有足夠的食物，國庫的財富也充實不散。D.君王任命賢能之人治理國家，在外能結(jié)交諸侯，在內(nèi)能使萬民親附，賢人歸附，這也是從前三代圣王能稱王并成為諸侯之長的原因。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）知人則哲，帝堯所病，故四兇在朝，鯀任無功。（2）古者圣王甚尊尚賢而任使能，不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色。14.請簡要分析兩則材料中古代君主治理國家的理念有何不同?！敬鸢浮?0.BDF11.C12.C13.（1）了解別人的智愚好壞就算有智慧，這是帝堯所憂慮的啊，所以四兇在朝（為慮），鯀承擔（重任）卻沒有功績。（2）古代的圣王都很尊重推崇賢人、任用能人，不偏私父母兄弟，不偏袒富貴人家，不寵愛美色。14.①材料一認為禮是治國的根本，君主首先需要循禮、崇德，然后再關(guān)注賢才。②材料二認為君主應(yīng)善用賢才，不偏不倚；給賢者應(yīng)有的待遇，便可使國家安定，百姓和樂。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：賢者治理國家時，早出視事到很晚才返回，專心聽訟案和治理政務(wù)，因此國家得以治理而刑法端正?！百t者”作主語，“治”作謂語，“國”作賓語，“之”用于主謂間取消句子獨立性，主謂賓句子結(jié)構(gòu)完整，所以B處斷句；“蚤朝晏退”意為“早出視事到很晚才返回”，句意完整、連貫，其后應(yīng)斷開，所以D處斷句；“是以”為句首連詞，意為“因此，所以”，是對前文的總結(jié)，其前應(yīng)斷開，所以F處斷句。故選BDF【11題詳解】本題考查學生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。A.正確。均連詞，即使。句意：君主即使不懂得辯別人才。/即使父親不慈愛兒子。B.正確。代詞，代指“他”；/助詞，的。句意：魏王沒有回應(yīng)他。/宋國有一個善于制作防止皮膚凍裂的藥的人。C.錯誤。意思不相同。使用；/侍奉、贍養(yǎng)。句意：這就是所謂的使用有才能的人。/就連贍養(yǎng)父母都成問題。D.正確。形容詞，端正；動詞，匡正。句意：國家治理得好則刑法端正。/到有道的人那里去匡正自己。故選C?！?2題詳解】本題考查學生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。C.“賢者管理官府部門的時候早出晚歸，翻耕種植，栽種果木，收聚豆粟等，使得民眾能夠擁有足夠的食物”錯誤，張冠李戴。由材料二“賢者之長官也，夜寢夙興，收斂關(guān)市、山林、澤梁之利，以實官府，是以官府實而財不散。賢者之治邑也，蚤出莫人，耕稼、樹藝、聚菽粟，是以菽粟多而民足乎食”可知，賢者管理官府的時候，是通過征收聚斂關(guān)口、市場、山林、湖泊的賦稅之利來充實官府的，選項中“翻耕種植……足夠的食物”是賢者治理城邑的做法而非管理官府的做法。故選C?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“哲”，聰明，有智慧；“病”，憂慮，擔心；“任”，承擔，擔當。（2）“尚”，推崇；“黨”，偏私；“嬖”，寵愛?！?4題詳解】本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。由材料一“當今所急，在修仁尚義，崇德敦禮，以接鄰國而已……茍使朝臣皆有推賢之心，主雖不知人，則臣位必當……王曰：“善。’”可知，子順認為治國首先要培養(yǎng)仁義、推崇德禮，培養(yǎng)眾人的品行，當朝臣有了良好的道德修養(yǎng)，那么他們就會向君主推舉有賢能的人才。由材料二“古者圣王甚尊尚賢而任使能……賢者舉而上之，以為官長；不肖者抑而廢之，以為徒役……跡其行，察其所能而慎予官，此謂事能”可知，材料二認為注重任用有賢能的人才，并且不偏不倚，給賢者應(yīng)有的待遇，便可使國家安定，百姓和樂，以正確的態(tài)度對待他們，才能實現(xiàn)“王天下、正諸侯”。參考譯文：材料一：魏王使群臣朝見，詢問（他們）關(guān)于治理國家首要的事。季文回答說：“關(guān)鍵在了解人才。”魏王沒有回應(yīng)他。子順接著說：“了解別人的智愚好壞就算有智慧，這是帝堯所憂慮的啊，所以四兇在朝（為虐），鯀承擔（重任）卻沒有功績。這難道是堯樂于聽信四兇的話去這樣做嗎？是因為人很難了解。季文的回答，并不符合我們君王的實際能行之事，卻想用圣人都覺得困難的（事）強迫君王，這是不可行的辦法?！蔽和跽f：“先生請（繼續(xù)）說您的看法?！弊禹樆卮鹫f：“目前最迫切的事，是修養(yǎng)仁德、崇尚義理，推崇美德、重視禮儀，以接待鄰國。過去舜指派官員，群臣爭相謙讓，這是敦崇禮義的結(jié)果。假如朝臣都懷有推舉賢才的心，君主即使不懂得辯別人才，臣子的位置也必然是適合的。若是大家都以了解人才為治國原則，那么君主也應(yīng)該不如堯，而且君主沒有親眼所見的人，也必然會遺漏啊。”王說：“說得好。”（節(jié)選自《孔叢子·陳義士》）材料二：古代的圣王都很尊重推崇賢人、任用能人，不偏私父母兄弟，不偏袒富貴人家，不寵愛美色。只要是賢者就推舉提拔，讓他們做行政長官；對于無能之人，不僅要貶斥還要免去他的職務(wù)，讓他做奴仆。因此大家都積極爭取成為賢者。于是賢人就多了，而不賢的人少了，這就是所謂的薦舉賢能。然后圣人會傾聽他們的言辭，觀察他們的行為，評估他們的能力，謹慎地授予他們官職，這就是所謂的使用有才能的人。因此，可以讓有能力治理國家的人去治理國家；可以讓有能力管理官府的人去管理官府；可以讓有能力治理城邑的人去治理城邑，所有被委派治理國家、官府和城邑的人，這些都是國家中的賢者。賢者治理國家時，早出視事到很晚才返回，專心聽訟案和治理政務(wù)，因此國家得以治理而刑法端正。賢者擔任官府職位（的時候），夜間睡得晚卻很早起來，征收聚斂關(guān)口、市場、山林和河湖的稅利，用以充實官府，因此國庫充實而財富不流失。賢者治理城邑時，早上出門傍晚回來，翻耕種植，栽種果木、聚集糧食，因此谷物豐富而民眾有足夠的食物。所以國家治理得好則刑法端正，官府充實則萬民富裕。對外能制造皮毛與絲織品，與四鄰諸侯交往；對內(nèi)可以使饑者得食，使勞者休息，保養(yǎng)萬民；對外則懷攬?zhí)煜碌馁t人。因此外面的諸侯與之交往，內(nèi)部的民眾親近他們，賢人歸附他們。因此謀劃大事就有所得，舉辦大事就會成功，在內(nèi)國家得以牢固守衛(wèi)，在外國家有強大的討伐能力。所以，從前三代圣王堯、舜、禹、湯、周文王、周武王之所以能稱王天下，匡正諸侯，也就是使用了這種方法。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。丑奴兒·近來愁似天來大①辛棄疾近來愁似天來大，誰解相憐。誰解相憐，又把愁來做個天。都將今古無窮事，放在愁邊。放在愁邊，卻自移家向酒泉。西江月②黃庭堅老夫既戒酒不飲，遇宴集，獨醒其旁。坐客欲得小詞，援筆為賦。斷送一生惟有，破除萬事無過。遠山橫黛蘸秋波③，不飲旁人笑我。花病等閑瘦弱，春愁沒處遮攔。杯行到手莫留殘，不道月斜人散?！咀ⅰ竣俅嗽~作于詞人閑居上饒帶湖時。②此詞作于詞人被貶謫黔州后，這之前，他曾發(fā)誓戒酒。③遠山橫黛：這里指漂亮的眉形。秋波：即眼波。這里指敬酒女子的眉眼神情。15.下列對這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.黃詞開頭兩句以議論破題，運用對仗句式道出了詞人經(jīng)歷過人世滄桑以后產(chǎn)生的深沉感悟。B.辛詞語淺意深，言近旨遠，“卻自移家向酒泉”是愁到極點的表現(xiàn)，愁緒顯得更加濃重和深沉。C.黃詞下片寫酒已入杯，不可浪費，由“不飲”轉(zhuǎn)為“歡飲”，“不道月斜人散”勸人及時行樂。D.辛詞采用疊句形式，互為呼應(yīng)，加強了抒情效果；兩個“誰解相憐”渲染了無人了解的痛楚。16.這兩首詞雖然都與“愁”有關(guān)，但詩人排遣愁緒的方法和表達的情感卻有所不同。請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。【答案】15.C16.辛詞：眼看國事日非，自己無能為力，一腔愁緒無法排遣，作者以“愁”為線索，用夸張手法突出強調(diào)了今日愁之深愁之大，而又欲解無術(shù)，惟有求助美酒——“卻自移家向酒泉”。全詞表現(xiàn)了作者受壓抑排擠、報國無門的痛苦，及對南宋政權(quán)的失望。黃詞：先寫自己除了嗜好飲酒，在其他事件上并沒有犯下什么過錯；宴席上，賓客、歌女勸酒，因自己戒酒不飲而見笑于人；但暮春花殘，春愁撩人，無處排遣，還是開懷暢飲，一醉方休吧！由“不飲”到“歡飲”再轉(zhuǎn)為“勸飲”，作者借戒酒后重又開戒飲酒之事，感慨世事人生，帶有詼諧玩世的情趣。表達了作者被貶謫后企圖借酒澆愁的無奈和及時行樂的狂放曠達胸懷。【解析】【15題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。C.“黃詞下片寫酒已入杯，不可浪費”錯誤。由“花病等閑瘦弱，春愁沒處遮攔”可知，詞人選擇飲酒是因春愁撩人，無處排遣。故選C?！?6題詳解】本題考查學生賞析詩歌表現(xiàn)手法和評價詩歌中作者的思想情感的能力。辛詞：眼看國事日非，自己無能為力，一腔愁緒無法排遣，近來我的愁苦像天一樣大，誰能夠了解我同情我呢？正是沒有誰能夠了解我同情我，我又只好把愁悶痛楚比著天一樣大。作者以“愁”為線索，用夸張手法突出強調(diào)了今日愁之深愁之大。人們都喜歡將古代和今天無窮無盡的事兒，放置在愁苦之中。我雖然也有許多悲愁，但我更愿意用暢飲美酒來消解愁悶。而愁又欲解無術(shù)，惟有求助美酒——“卻自移家向酒泉”。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。全詞表現(xiàn)了作者受壓抑排擠、報國無門的痛苦，及對南宋政權(quán)的失望。黃詞：我這一生都是在酒中度過，但消磨萬事也沒有什么過錯?，F(xiàn)在身邊的陪酒美女都非常漂亮，我要是不喝酒，她們就笑話我。由小序可知，詞人寫自己本來已經(jīng)戒酒，但是興之所至，決定暢飲一番，本詞言語之間多有轉(zhuǎn)折之意，更言如若不飲會被旁人嘲笑。后句寫春愁撩人，無處排遣，“遮攔”即“排遣”之意。所謂“春愁”不光是指傷春意緒，而有著更深的意蘊，它是作者宦海浮沉、人生坎坷的經(jīng)歷中所積淀下的牢騷抑郁、愁悶不平的總和。所以接下來說：“杯行到手莫留殘?！边€是開懷暢飲，一醉方休吧！此詞以作者戒酒后重又開戒飲酒之事為題材，表達了作者被貶謫后企圖借酒澆愁的意念和及時行樂的狂放曠達胸懷。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《<論語>十二章》中，孔子對君子在做事和說話方面提出“__________________”的要求；用堆土成山這一比喻，說明能夠持之以恒是因為“__________________”。（2）《大學之道》中，寫推究事物的原理之后就能對外物之理認識充分，充分認識了外物之后意念才能真誠的句子是“__________________，__________________”。（3）儒、道兩家都曾用“行路”來論述積累的重要性，荀子在《勸學》中說“故不積跬步，無以至千里”，《老子》四章中說“__________________，__________________”?！敬鸢浮竣?敏于事而慎于言②.吾往也③.物格而后知至④.知至而后意誠⑤.千里之行⑥.始于足下【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字的寫法，“敏”“慎”“吾”“格”“誠”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。他們大都當過放羊娃。他們現(xiàn)在看見這些亂石，覺得每塊石頭都像綿羊，綿羊的耳朵好像還在動，綿羊好像還能發(fā)出咩咩的叫聲。他們笑著摸了摸石頭，要跟這些亂石作一次長長的對話，要讓這些亂石為多彩的愿景添上最美的一筆。反正不管怎么看，他們都像一群藝術(shù)家。是他們，破開了石頭，雕琢著石頭。不知何時，歌聲起，一人唱，眾人和。歌的節(jié)奏就是打石的節(jié)奏，①。他們雖然性格各異，有的張揚，有的低調(diào)，有的幽默，有的②，但他們都很自信，他們的心里都有一片滾沸的激情，他們都在凝神篤志地打鑿著石頭。他們的歌，越唱越響。山川、大地、樹林、草木也跟著律動。當他們唱到最動情最亢奮時，仰頭向天，物我兩忘。這時候再看看他們吧，他們目不視手，他們的眼睛好像只是在望天望云；他們動作純熟，③，完全成了盲打盲敲，但手下卻錘錘都準確無誤。他們唱著打著，打著唱著，越唱越忘情，越打越迸發(fā)出生命的激情。在鐵錘和鋼鏨的伴奏下，在動聽的歌聲中，月亮升起來了，月光如水，潑了滿地，也潑在石頭上。18.“他們都像一群藝術(shù)家”中的“像”字，與下列句子中加點的“像”字意義和用法相同的一項是（）A.對于一個在北京住習慣的人，像我，冬天要不刮風，便覺得像是個奇跡。B.就說那個野蔥吧，香氣和家蔥一樣，味道像剛結(jié)出來的李子，苦澀得使人難受。C.繞過這個山頭，它就像從天上掉下來的似的，突然出現(xiàn)了。D.如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜。19.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。20.文中畫波浪線的句子如改成：“月亮在鐵錘和鋼鏨的伴奏下在動聽的歌聲中升起來了，月光如水，潑了滿地?！闭Z義基本相同，但原文表達效果更好，為什么？【答案】18.B19.①嚴絲合縫②不茍言笑③游刃有余20.①原句多用短句，簡潔明快，富有節(jié)奏感；

②原句單獨成句，“在鐵錘和鋼鏨的伴奏下，”“在動聽的歌聲中”，強調(diào)“月亮”在歌聲和伴奏里升起來的美感，語調(diào)舒緩，富有畫面感；

③原句強調(diào)月光潑在石頭上，與上文“他們打鑿著石頭”相照應(yīng)，行文更嚴謹，邏輯更嚴密，也進一步體現(xiàn)出鑿石工人們的生命熱情。改后將“潑在石頭上”刪去，只是強調(diào)月亮升起來的狀態(tài)，缺少美感，上下文銜接不緊密?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生理解詞語意義和用法的能力。文中“像”字表示比較；A.表示舉例，有“比如”的意思；B.表示比較；C.表示猜測，有“好像”的意思；D.是比喻詞。故選B?！?9題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第一空，此處語境是指歌的節(jié)奏和打石的節(jié)奏嚴密結(jié)合，應(yīng)用“嚴絲合縫”?！皣澜z合縫”，指縫隙嚴密閉合。第二空，慈湖語境是指他們有的不隨便說笑，應(yīng)用“不茍言笑”?！安黄堁孕Α?，不隨便說笑。形容態(tài)度莊重嚴肅。第三空，此處語境是指他們動作純熟，技術(shù)熟練，經(jīng)驗豐富，應(yīng)用“游刃有余”。“游刃有余”，刀刃運轉(zhuǎn)于骨節(jié)空隙中，有回旋的余地；比喻技術(shù)熟練，經(jīng)驗豐富，解決問題絲毫不費力?！?0題詳解】本題考查學生賞析句子表達效果的能力。原句多用短句，這些短句“在動聽的歌聲中”“月亮升起來了”“月光如水”“潑了滿地”，簡潔明快，富有節(jié)奏感；改句“月亮在鐵錘和鋼鏨的伴奏下在動聽的歌聲中升起來了”是個長句，原句是兩個短句“在鐵錘和鋼鏨的伴奏下”“在動聽的歌聲中”，單獨成句，強調(diào)“月亮”在歌聲和伴奏里升起來的美感，語調(diào)舒緩，富有畫面感；原句“月光如水，潑了滿地，也潑在石頭上”，強調(diào)月光不僅潑了滿地，也潑在石頭上，與上文“他們打鑿著石頭”相照應(yīng)，行文更嚴謹，邏輯更嚴密，“他們唱著打著，打著唱著，越唱越忘情，越打越迸發(fā)出生命的激情”，進一步體現(xiàn)出鑿石工人們的生命熱情。改后“月光如水，潑了滿地”將“潑在石頭上”刪去，只是強調(diào)月亮升起來的狀態(tài)，“潑了滿地”，缺少美感，上下文銜接不緊密。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①中暑分為先兆中暑、輕癥中暑、中癥中暑和重癥中暑四個階段組成。②先兆中暑主要表現(xiàn)為頭暈、乏力、大汗、口渴、注意力不集中。③輕癥中暑階段會發(fā)生體溫升高、發(fā)熱等癥狀，④如此時不加干預，體溫將持續(xù)升高，⑤可達40℃至42℃左右的高熱，⑥并伴有四肢抽搐、意識障礙，⑦此時則進入了中癥中暑、重癥中暑階段。⑧最嚴重的中暑是重癥中暑，⑨即熱射病。輕度的中暑一般發(fā)燒38℃以上，嚴重的可能會出現(xiàn)血壓下降，甚至會出現(xiàn)抽風、意識不清、各臟器的衰竭。一旦發(fā)生中暑情況，應(yīng)將患者迅速轉(zhuǎn)移到陰涼通風處，立即遠離高溫環(huán)境，但(1)，適宜的溫度為22℃~25℃。要迅速用涼毛巾擦拭患者四肢皮膚，用冷水擦身時，(2)，過冷的水可使皮膚神經(jīng)末梢因突然受到冷刺