懷化學院《形式邏輯學》2021-2022學年第一學期期末試卷

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《形式邏輯學》2021-2022學年第一學期期末試卷院(系)_______班級_______學號_______姓名_______題號一二三總分得分一、單選題（本大題共20個小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在現(xiàn)象學哲學中，胡塞爾提出了“回到事物本身”的口號。對于這一主張，以下哪項理解不準確？（）A.要求摒棄先入為主的觀念和理論預設，直接面對現(xiàn)象B.強調通過直觀和描述來把握事物的本質和內在結構C.意味著完全否定科學和理性的方法在認識中的作用D.試圖建立一種嚴格的、科學的哲學方法2、在探討哲學中的政治哲學中的正義觀念時，以下哪種觀點認為正義在于保障每個人的基本權利和自由？A.正義是維護社會秩序和穩(wěn)定B.正義是按照貢獻分配資源C.尊重和保障個體權利是正義的核心D.以上均不是3、對于哲學中的政治哲學中的民主理論，以下哪種觀點認為民主的核心在于保障公民的平等參與和權利？A.民主只是一種形式，無關緊要B.少數(shù)精英的統(tǒng)治更有利于社會發(fā)展C.廣泛的公民參與是民主的關鍵D.以上均不是4、在研究哲學中的邏輯問題時，以下哪種邏輯體系強調通過嚴格的形式化方法來推導和證明命題的正確性？A.傳統(tǒng)邏輯B.數(shù)理邏輯C.辯證邏輯D.以上均不是5、在西方哲學的形而上學傳統(tǒng)中，對于“實體”這一概念有著深入的探討。關于“實體”，以下哪種理解不太符合傳統(tǒng)形而上學的觀點？A.實體是獨立自存、不依賴其他事物而存在的B.實體具有不變的本質和屬性C.實體是可以被人的感官直接感知的D.實體是構成世界的基本要素6、在哲學的認識論中，對于直覺和靈感在認識過程中的作用，以下描述不準確的是（）A.直覺和靈感是突然產生的非理性認識B.它們可以幫助突破思維的困境C.直覺和靈感需要以知識和經驗為基礎D.直覺和靈感在科學發(fā)現(xiàn)中具有重要意義7、在現(xiàn)代哲學中，分析哲學注重對語言的邏輯分析。對于一個語句的意義，以下哪種觀點更符合分析哲學的立場？A.語句的意義在于它所喚起的情感和想象B.語句的意義取決于說話者的意圖C.語句的意義由其邏輯結構和真值條件決定D.語句的意義是任意賦予的，沒有固定標準8、在中國哲學的思想體系中，儒家的“中庸之道”和墨家的“兼愛非攻”在處理人際關系和社會和諧方面有著不同的理念。以下哪一項更能體現(xiàn)這兩種思想在實現(xiàn)社會和諧目標上的途徑差異？（）A.對個體道德修養(yǎng)的要求B.對社會等級制度的看法C.對利益分配的原則D.對沖突解決9、在哲學對社會現(xiàn)象的分析中，關于社會結構和階級沖突的理論，以下哪種說法是準確的？A.一些理論強調社會結構的穩(wěn)定性和和諧性，否認階級沖突的存在和影響。B.馬克思主義的理論認為社會結構由經濟基礎決定，階級沖突是推動社會發(fā)展的動力。C.社會結構和階級沖突是隨機形成的，沒有規(guī)律可循，也無法進行系統(tǒng)的分析。D.哲學對社會結構和階級沖突的研究對理解社會現(xiàn)實沒有任何幫助。10、在現(xiàn)代哲學的語言哲學分支中，分析哲學和日常語言哲學在研究方法和側重點上存在差異。以下關于這種差異的描述，哪一項更能準確揭示其哲學立場的不同？（）A.對語言意義的分析方式B.對語言規(guī)則的重視程度C.對日常語言與理想語言的態(tài)度D.對語言與世界關系的理解11、在哲學的心靈哲學中，對于意識的產生和本質存在著不同的假說。以下哪種觀點不太符合常見的心靈哲學觀點？A.意識是大腦神經活動的產物B.意識是一種非物質的精神實體C.意識是進化的結果，具有適應環(huán)境的功能D.意識是無法解釋的神秘現(xiàn)象，超出了科學的范疇12、對于實用主義哲學，以下關于其對真理的定義和判斷標準，哪一項是恰當?shù)?？A.真理是與實際效果相符合的觀念，其判斷標準在于能否解決實際問題和帶來實際利益。B.實用主義認為真理是永恒不變的、超越時空的絕對理念。C.真理的價值在于其邏輯上的嚴密性和自洽性，與實踐效果無關。D.實用主義對真理的定義模糊不清，沒有提供明確的判斷標準。13、在哲學的價值論中，對于價值的本質和來源存在不同的理解。以下關于客觀主義價值論和主觀主義價值論的爭論，哪一項更能反映其核心觀點的沖突？（）A.價值是否獨立于人的意識B.價值判斷的標準C.價值的多樣性和統(tǒng)一性D.價值與事實的關系14、在哲學的形而上學探討中，關于實體的多元論和一元論存在長期爭論。以下對于這兩種觀點在解釋世界統(tǒng)一性和多樣性問題上的比較，哪一項更能體現(xiàn)其理論的核心分歧？（）A.對物質和精神關系的看法B.對世界基本構成要素的認定C.對因果關系的理解D.對變化和永恒的闡述15、對于哲學中的價值論，以下關于價值的客觀性和主觀性的爭論，哪一項是正確的？A.價值完全是主觀的，取決于個人的喜好和評價。B.價值具有客觀的屬性和標準，不受個人主觀因素的影響。C.價值是主客觀的統(tǒng)一，既包含客觀的基礎，又受到主觀因素的調節(jié)。D.價值的客觀性和主觀性問題是一個無解的悖論，無法進行有效的討論。16、在現(xiàn)象學哲學中，梅洛-龐蒂強調身體在感知和認知中的重要作用。以下關于他觀點的描述，哪一項不準確？（）A.認為身體是我們與世界相互作用的首要方式B.主張身體的感知是先于意識和理性思考的C.強調身體的體驗和知覺具有主觀隨意性，不受任何客觀條件的限制D.試圖通過對身體感知的研究來克服傳統(tǒng)哲學中身心二元論的困境17、在近代哲學中，斯賓諾莎的實體學說具有獨特的地位。以下關于斯賓諾莎實體學說的表述，哪一項不準確？（）A.認為實體具有無限性、唯一性和自因性B.主張實體就是自然，自然中的一切事物都是實體的表現(xiàn)形式C.認為人的心靈和身體是相互獨立、沒有任何聯(lián)系的兩個實體D.強調通過對實體的認識來達到心靈的平靜和道德的完善18、在西方哲學的倫理道德觀中，功利主義和義務論有著不同的價值判斷標準。對于這兩種倫理學說在行為評價上的差異，以下哪種闡述更能凸顯其核心沖突？（）A.結果與動機的權重B.個人利益與公共利益的平衡C.道德原則的普遍性D.道德判斷的依據(jù)19、在哲學的價值論中，關于價值的來源有不同的看法。以下哪種觀點認為價值是由主體的需要和欲望所決定的？A.價值是客觀存在的，獨立于主體的意識B.價值是社會文化和傳統(tǒng)賦予的C.價值是主體根據(jù)自身的偏好和評價賦予事物的D.價值是由事物本身的屬性所決定的20、中國哲學中的道家主張順應自然、無為而治。以下哪種觀點最能體現(xiàn)道家“無為”思想的內涵？A.積極參與社會改革，努力改變現(xiàn)狀B.遵循自然規(guī)律，不刻意去干預事物的發(fā)展C.制定嚴格的法律和規(guī)則來規(guī)范人們的行為D.不斷追求科技進步，改造自然二、簡答題（本大題共4個小題，共40分)1、（本題10分）簡述后現(xiàn)代主義哲學對傳統(tǒng)知識體系的挑戰(zhàn)及影響。2、（本題10分）美德倫理學關注個體的品德和美德培養(yǎng)，試闡述美德的內涵以及如何通過教育和實踐來培養(yǎng)美德。3、（本題10分）簡述中國哲學中儒家的