3.1世界是普遍聯(lián)系的 課件-2024-2025學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

第三課

把握世界的規(guī)律第一框

世界是普遍聯(lián)系的學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解聯(lián)系的含義、特點，掌握聯(lián)系的觀點及其方法論要求。2.理解整體與部分的辯證關(guān)系原理及方法論要求。3.學(xué)會利用聯(lián)系的觀點分析實際生活中的問題，樹立全局觀念，堅持整體與部分觀點統(tǒng)一，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。錄目contents聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性一3用聯(lián)系的觀點看問題二魚兒離不開水，瓜兒離不開秧。城門失火，殃及池魚。人口、資源、環(huán)境相統(tǒng)一。改革、發(fā)展、穩(wěn)定相協(xié)調(diào)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀既一脈相承又與時俱進。自然界人類社會人的認(rèn)識聯(lián)系具有普遍性要用聯(lián)系的觀點看問題閱讀與思考以下材料說明了世界是什么樣的？

是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系

聯(lián)系事物與事物之間相互依賴相互影響相互制約相互作用知識拓展：規(guī)律是一種聯(lián)系，但只有事物本身固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，才是規(guī)律。（聯(lián)系≠規(guī)律）事物內(nèi)部要素之間一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性1.聯(lián)系的含義（1）普遍性①事物之間：任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。②事物內(nèi)部：每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間也是相互聯(lián)系的。③整個世界：世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的。（2）原理與方法論①原理：聯(lián)系具有普遍性。②方法論：用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。任何事物都處在聯(lián)系中≠任何兩個事物之間都存在聯(lián)系一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性2.聯(lián)系的特征（2）客觀性①含義：是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系（具有“人化”的特點）②分類（就其與實踐的關(guān)系）一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性2.聯(lián)系的特征（人類實踐活動的產(chǎn)物，產(chǎn)生后便獨立于人的意識之外，如：人工降雨、港珠澳大橋。）【拓展延伸】為什么人為事物的聯(lián)系也是客觀的？1.聯(lián)系產(chǎn)生條件是客觀的、需要遵循客觀規(guī)律。2.聯(lián)系產(chǎn)生的過程：人為事物的聯(lián)系只有通過實踐這一客觀的物質(zhì)活動才能形成。3.聯(lián)系產(chǎn)生的結(jié)果：人為事物的聯(lián)系形成之后，便獨立于人的意識之外。(3)多樣性（1）原理：事物的聯(lián)系是多種多樣的（2）表現(xiàn)：直接聯(lián)系——間接聯(lián)系

內(nèi)部聯(lián)系——外部聯(lián)系

本質(zhì)聯(lián)系——非本質(zhì)聯(lián)系

必然聯(lián)系——偶然聯(lián)系城門失火殃及池魚城門與火——直接聯(lián)系魚與火——間接聯(lián)系蘋果落地蘋果落地——非本質(zhì)聯(lián)系萬有引力——本質(zhì)聯(lián)系（3）方法論：要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運用主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認(rèn)識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。要一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。開車出門撞到樹車撞樹——偶然聯(lián)系經(jīng)濟損失——必然聯(lián)系一個家庭家人之間是內(nèi)部聯(lián)系家庭與社會是外部聯(lián)系一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性2.聯(lián)系的特征原理方法論普遍性聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系中。用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題?？陀^性聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；②人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。多樣性事物的聯(lián)系多種多樣。要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。歸納提升：聯(lián)系的三個特征——原理及方法論1.世界上的任何事物都處在聯(lián)系之中。2.任何兩個事物之間都有聯(lián)系。3.人類可以根據(jù)自身需要建立具體/新聯(lián)系。

4.人類可以建立/改變固有的聯(lián)系。5.人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點，因而是主觀的。6.聯(lián)系是客觀的，發(fā)明創(chuàng)造要避免改變事物的聯(lián)系。7.自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的?！獭痢痢痢痢痢琳n堂練習(xí)2021年11月16日，國家主席習(xí)近平與美國總統(tǒng)拜登舉行視頻會晤。兩國元首都強調(diào)中美關(guān)系的重要性，都反對打“新冷戰(zhàn)”，都認(rèn)為中美不應(yīng)該沖突對抗。百年變局與世紀(jì)疫情交織，世界站在歷史的十字路口，中美關(guān)系也處在十字路口。關(guān)鍵時刻，兩國元首為中美關(guān)系把舵引航，為今后一個時期中美關(guān)系發(fā)展指明了方向、注入了動力，是造福兩國人民的需要，也符合國際社會的期待。結(jié)合材料，運用“聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性”的知識，分析怎樣才能推動中國兩國關(guān)系的正?；l(fā)展。

2021年11月16日，國家主席習(xí)近平與美國總統(tǒng)拜登舉行視頻會晤。兩國元首都強調(diào)中美關(guān)系的重要性，都反對打“新冷戰(zhàn)”，都認(rèn)為中美不應(yīng)該沖突對抗。百年變局與世紀(jì)疫情交織，世界站在歷史的十字路口，中美關(guān)系也處在十字路口。關(guān)鍵時刻，兩國元首為中美關(guān)系把舵引航，為今后一個時期中美關(guān)系發(fā)展指明了方向、注入了動力，是造福兩國人民的需要，也符合國際社會的期待。結(jié)合材料，運用“聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性”的知識，分析怎樣才能推動中國兩國關(guān)系的正常化發(fā)展。聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的多樣性對點練習(xí)結(jié)合材料，運用“聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性”的知識，分析怎樣才能推動中國兩國關(guān)系的正?；l(fā)展。事物是普遍聯(lián)系的，沒有一個事物是孤立存在的。堅持用聯(lián)系的觀點看問題。同為世界大國，中美之間存在著各種聯(lián)系，加強雙方的溝通交流，才能促進兩國經(jīng)貿(mào)等關(guān)系的正?；l(fā)展。聯(lián)系具有客觀性，只有正視雙方存在的客觀而非主觀臆造的聯(lián)系，才能造福兩國人民的需要。聯(lián)系具有多樣性。只有分析中美間的長遠的、本質(zhì)的聯(lián)系，求同存異，才能積極謀求雙方共同利益。

井底之蛙和盲人摸象，從哲學(xué)的角度說說他們的可笑之處在哪里？井底之蛙盲人摸象以部分代替整體，混淆二者的界限（1）區(qū)別學(xué)校作為一個整體由各個班級和部門構(gòu)成

學(xué)校的發(fā)展是由初創(chuàng)、發(fā)展、壯大等各個階段構(gòu)成示例全局局部全過程各個階段①含義不同整體部分是事物的全局或發(fā)展的全過程

。是事物的局部或發(fā)展的各階段

?？臻g時間②地位、作用和功能不同整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，整體具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體。

如：鐘表上的一顆螺絲不具備計時功能1.整體和部分的辯證關(guān)系二、用聯(lián)系的觀點看問題①整體和部分相互依賴整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。

思考：下列現(xiàn)象體現(xiàn)了整體與部分之間的什么關(guān)系？國家興亡，匹夫有責(zé)花在樹則生，離枝則死整體離不開部分

部分離不開整體強調(diào)部分強調(diào)整體二、用聯(lián)系的觀點看問題1.整體和部分的辯證關(guān)系（2）聯(lián)系②整體和部分相互影響整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分；部分的功能及其變化會影響整體的功能；在一定條件下，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。整體影響部分部分影響整體國興則家昌，國破則家亡一著不慎，滿盤皆輸

思考：下列現(xiàn)象體現(xiàn)了整體與部分之間的什么關(guān)系？強調(diào)整體強調(diào)部分二、用聯(lián)系的觀點看問題1.整體和部分的辯證關(guān)系（2）聯(lián)系③整體和部分在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（如：山東省→中國→世界）【原

理】①整體與部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、密不可分，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（總）②整體局于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響到部分。（強調(diào)整體）③整體離不開部分，部分的功能及其變化會影響整體的功能。（強調(diào)部分）【方法論】①我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，要立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果。（強調(diào)整體）③必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。（強調(diào)部分）歸納提升

整體和部分的辯證關(guān)系原理及方法論

牽一發(fā)而動全身；一石激起千層浪；國興則家昌，國破則家亡；細節(jié)決定成敗；一趾之疾，喪七尺之軀；不謀萬世者，不足謀一時；牙疼不是病，疼起來要人命；大河有水小河滿，大河沒水小河干；部分影響整體整體影響部分課堂練習(xí)上等馬中等馬下等馬田忌齊威王下等馬上等馬中等馬負勝勝系統(tǒng)系統(tǒng)勝著眼系統(tǒng)的整體性遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向不局限于一匹馬的比賽結(jié)果,而是統(tǒng)籌全局,注重整體目標(biāo)。根據(jù)對方的部署，按照馬的等級調(diào)整馬匹的出場次序。通過合理安排次序，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整。閱讀與思考田忌賽馬的故事如何體現(xiàn)系統(tǒng)的基本特征？（1）系統(tǒng)的含義：由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。（2）系統(tǒng)的基本特征：整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。B有序性整體性A內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向C系統(tǒng)的基本特征系統(tǒng)作為一個整體，具有各個要素都不單獨具備的功能。系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)是具有層次等級式的結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。整體功能不是部分的簡單相加，整體功能大于內(nèi)部功能之和。二、用聯(lián)系的觀點看問題2.系統(tǒng)和要素關(guān)系整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系?！驹?/p>

理】

整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向的特征?！痉椒ㄕ摗浚ê汀罢w部分”通用）①要樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認(rèn)識事物。②要立足整體，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果；③同時必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。歸納提升

系統(tǒng)優(yōu)化方法原理及方法論

本框總結(jié)聯(lián)系的特點3.1世界是普遍聯(lián)系的普遍性客觀性多樣性用聯(lián)系的觀點看問題整體與部分的辯證關(guān)系系統(tǒng)優(yōu)化的方法相互區(qū)別相互聯(lián)系、密不可分系統(tǒng)的含義系統(tǒng)的特征方法論樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認(rèn)識事物。立足整體，優(yōu)化組合。重視部分的作用。課堂檢測1．（2023·遼寧·高考真題）“春分之日，玄鳥至”(《逸周書·時訓(xùn)解》)。在周代，古人就已經(jīng)靠觀察燕子等候鳥春歸的時間來確定節(jié)氣、規(guī)劃農(nóng)時。中原地區(qū)的燕子多是在春分前后飛回筑巢育雛，周天子便在春分之日祭祀神靈，祈求子孫繁茂。由此可見（

）。①人能借觀察燕來與春到間的關(guān)系把握自然變化規(guī)律②依據(jù)對規(guī)律的認(rèn)識去規(guī)劃農(nóng)時屬于實際的農(nóng)耕活動③將燕來與子孫繁茂相聯(lián)系是對客觀對象反映的結(jié)果④把握燕來與人活動的聯(lián)系是為了實現(xiàn)人與自然和諧A．①③ B．①④ C．②③ D．②④A課堂檢測2．（2023·北京·高考真題）“人見佳山水，輒曰‘如畫’，見善丹青，輒曰‘逼真’?！鼻宕嫾彝蹊b的這句話道出了人們對美好事物的審美體驗?？梢?，“如畫”與“逼真”（

）。A．是對現(xiàn)實的描繪和升華，實現(xiàn)了思維和存在的同一B．表明事物的存在受到主體認(rèn)識和體驗的制約C．說明觀念可以無限趨近于客觀現(xiàn)實D．反映了山水與丹青的聯(lián)系具有“人化”特點A課堂檢測3．（2022·海南·高考真題）海南省堅持“全省一盤棋、全島同城化”，突出城鄉(xiāng)一體、陸海統(tǒng)籌、山海聯(lián)動、資源融通，把全島作為一個整體來統(tǒng)一規(guī)劃、建設(shè)和管理，積極打造區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新格局，推動自貿(mào)港高質(zhì)量發(fā)展。材料蘊含的哲學(xué)道理是（

）。①海南整體發(fā)展服務(wù)于各區(qū)域高質(zhì)量發(fā)展②人們可以根據(jù)自身意愿建立各個區(qū)域間的聯(lián)系③堅持系統(tǒng)觀，用綜合的思維方法認(rèn)識海南的發(fā)展④區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展有助于實現(xiàn)海南整體發(fā)展的最優(yōu)目標(biāo)A．①② B．①④ C．②③ D．③④D課堂檢測4．（2022·遼寧·高考真題）2021年入選中國“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”的合浦漢墓群印證了史籍關(guān)于漢代海上絲綢之路的記載，其中出土大量來自東南亞、南亞及地中海等區(qū)域的玻璃器。廣西合浦作為航線東端起點，雖地處相對落后的邊陲，其玻璃器制作水平卻高于中原?？梢姡?/p>

）。①海上絲綢之路沿線存在著跨區(qū)域的文化與技術(shù)交流②合浦所處的地理位置構(gòu)成了其與外界聯(lián)系的不利條件③海上絲綢之路是人們出于需要基于實際建立的人為聯(lián)系④合浦玻璃器制作水平提高表明海上絲綢之路目標(biāo)的實現(xiàn)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④A課堂檢測5．（2024·河北承德·模擬預(yù)測）2024年2月27日，第十四屆全國冬季運動會在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市落下帷幕。“十四冬”備戰(zhàn)期間，四川代表團與11個省市、6家高校和俱樂部進行合作，聯(lián)合培養(yǎng)運動員，他們?yōu)樗拇▕Z得62枚獎牌，聯(lián)合培養(yǎng)成績位列全國第二。聯(lián)合培養(yǎng)模式，既拓寬了北方冰雪運動強隊的人才出路，又帶動了南方晚起步隊伍的發(fā)展。這表明（

）。①正確把握事物的聯(lián)系能夠促進事物的發(fā)展②人為事物的聯(lián)系更有利于滿足人類的需要③認(rèn)識和改造世界要善于分析和把握各種條件④遵循事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性能優(yōu)化整體功能A．①③ B．①④ C．②③ D．②④A6.閱讀材料,完成要求。

習(xí)近平在黨的十九大報告中指出:“中國特色社會主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化,植根于中國特色社會主義偉大實踐。”中國共產(chǎn)黨高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在中國革命、建設(shè)和改革中,一貫繼承、弘揚、提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就等于割斷了精神命脈。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化血脈。海內(nèi)外中華兒女都充分認(rèn)同中華文化這一“民族文化血脈”。我們完全有理由認(rèn)為,中華文化的“民族文化血脈”,不僅在中華民族的形成、發(fā)展中發(fā)揮著重要作用,而且必然在實現(xiàn)祖國統(tǒng)一中發(fā)揮更大作用。我們應(yīng)深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。結(jié)合材料,運用聯(lián)系的觀點說明為什么要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。課堂檢測參考答案①聯(lián)系是普遍的。中國特色社會主義文化源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們要用聯(lián)系的觀點看問題,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。②聯(lián)系是客觀的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本,我們要把握聯(lián)系的客觀性,不能割裂聯(lián)系。③整體與部分相互聯(lián)系、密不可分,整體是由部分構(gòu)成的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化的有機構(gòu)成部分,我們要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,發(fā)展中華文化。7.（2022·山東卷）◆守正創(chuàng)新?！爸聫V大而盡精微”出自中國古代經(jīng)典《中庸》，講的是順應(yīng)大本達道、盡心勉力篤行方能化育成事?！啊聫V大而盡精微’是成事之道?！?021年12月8日，在中央經(jīng)濟工作會議上，習(xí)近平強調(diào)了工作的方法論：“干事業(yè)做工作大方向要正確，重點要明確，戰(zhàn)略要得當(dāng)，同時要把控好細節(jié)，把政治經(jīng)濟、宏觀微觀、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)有機結(jié)合起來，做到謀劃時統(tǒng)攬大局、操作中細致精當(dāng)”。在2022年新年賀詞中，習(xí)近平再次為我們未來干事創(chuàng)業(yè)指明了方法路徑，要求我們“致廣大而盡精微”。

結(jié)合材料，運用整體和部分的知識，分析說明“致廣大而盡精微”這句古語對新時代青年干事創(chuàng)業(yè)的啟示。①整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，要樹立全局意識，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；干事創(chuàng)業(yè)要“致廣大”，有遠大的目標(biāo)規(guī)劃；②部分影響整體，要重視部分的作用、用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。要“盡精微”