2019大學(xué)馬原期末考試題庫(kù)1088題（含答案）

2019年大學(xué)馬原期末考試題庫(kù)1088題［含答案］

一、選擇題

1.資本主義國(guó)家的對(duì)內(nèi)職能主要有o

A.對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行壓迫和控制的政治職能

B.對(duì)郵政.鐵路.水路.文教.衛(wèi)生保健.社會(huì)福利等事業(yè)進(jìn)行管理的公共管理職能

C.進(jìn)行國(guó)際交往的職能

D.維護(hù)國(guó)家安全和利益的職能

2.列寧的物質(zhì)定義揭示物質(zhì)的唯一特性是()

A.運(yùn)動(dòng)

B.物質(zhì)可以認(rèn)識(shí)

C.物質(zhì)能為感官感知

D.客觀實(shí)在性

【正確答案】D

3.從社會(huì)發(fā)展的主體選擇性的角度看，中國(guó)人民走上社會(huì)主義道路，其原因在于(ACDE)

A.社會(huì)主義符合中國(guó)人民根本利益的要求B.在歷史進(jìn)程中沒(méi)有多種道路可供人們選擇

C.中國(guó)人民在國(guó)際交往中受到俄國(guó)十月革命的歷史啟示D.中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)歷史必然性及本國(guó)

國(guó)情的正確把握

E.人們可以自由選擇社會(huì)制度和決定社會(huì)發(fā)展的方向

4.辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)世界的多樣性和統(tǒng)一性的關(guān)系是()

A.多樣性中包含著統(tǒng)一性

B.統(tǒng)一性存在于多樣性之中

C.多樣性和統(tǒng)一性根本不相容

D.統(tǒng)一性以多樣性為前提并通過(guò)多樣性表現(xiàn)出來(lái)

【正確答案】ABD

5.商品內(nèi)在的使用價(jià)值與價(jià)值的矛盾，其完備的外在表現(xiàn)是(C)

A.商品與商品之間的對(duì)立B.私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)之間的對(duì)立

C.商品與貨幣之間的對(duì)立D.資本與雇傭勞動(dòng)之間的對(duì)立

6.正確認(rèn)識(shí)價(jià)值創(chuàng)造和財(cái)富生產(chǎn)的關(guān)系，關(guān)鍵是運(yùn)用(A)

A.勞動(dòng)二重性學(xué)說(shuō)B.資本有機(jī)構(gòu)成學(xué)

C.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)D.平均利潤(rùn)學(xué)說(shuō)

7.貨幣之所以能執(zhí)行價(jià)值尺度的職能，是因?yàn)?B)

A.它能衡量其他商品價(jià)值的大小

B.它是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物，本身具有價(jià)值

C.它具有計(jì)量單位

D.它可以是觀念上的貨幣

8.資本集中的方式是(C)

A.資本積聚和資本積累B.競(jìng)爭(zhēng)和剩余價(jià)值的資本化

C.競(jìng)爭(zhēng)和信用D.簡(jiǎn)單再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)

9.資本主義地租是(B)

A.平均利潤(rùn)轉(zhuǎn)化來(lái)的B.超額利潤(rùn)轉(zhuǎn)化來(lái)的

C.壟斷利潤(rùn)轉(zhuǎn)化來(lái)的D.企業(yè)利潤(rùn)轉(zhuǎn)化來(lái)的

10.生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性是指()

A.個(gè)別勞動(dòng)B.社會(huì)勞動(dòng)

C.具體勞動(dòng)D.抽象勞動(dòng)

11.簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)中所包括的各種矛盾主要是()

A.使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾B.價(jià)值和交換價(jià)值的矛盾

C.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾D.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾

12.資本主義生產(chǎn)過(guò)程的結(jié)果是()

A.生產(chǎn)出新的使用價(jià)值B.轉(zhuǎn)移了生產(chǎn)資料的價(jià)值

C.再生產(chǎn)勞動(dòng)力的價(jià)值D.創(chuàng)造出剩余價(jià)值

13.紡織廠的資本家購(gòu)買的用于生產(chǎn)的棉花屬于()

A.不變資本B.固定資本

C.可變資本D.流動(dòng)資本

14.人類勞動(dòng)與動(dòng)物本能活動(dòng)的區(qū)別有(ABCD)

A人類制造和使用勞動(dòng)工具B人類的勞動(dòng)帶有社會(huì)性

C人類勞動(dòng)是有目的的能動(dòng)的過(guò)程

D人類勞動(dòng)具有繼承性

15.土地.資本等生產(chǎn)要素參與價(jià)值分配表明()

A.其實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)要素所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的實(shí)現(xiàn)

B.各種非勞動(dòng)生產(chǎn)要素參與了社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造并且是價(jià)值創(chuàng)造的物質(zhì)條件

C.各種非勞動(dòng)生產(chǎn)要素是價(jià)值的源泉

D.各種非勞動(dòng)生產(chǎn)要素和勞動(dòng)力要素(工人的勞動(dòng))共同創(chuàng)造價(jià)值

16.上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式和非上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式的區(qū)別在于(AC)

A.前者具有階級(jí)性，后者不具有階級(jí)性B.前者只反映社會(huì)現(xiàn)象，后者只反映自然現(xiàn)象

C.前者直接反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，后者不直接反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

D.前者具有穩(wěn)定的形式，后者沒(méi)有穩(wěn)定的形式

17.與奴隸制.封建制國(guó)家相比，資本主義國(guó)家()

A.政治上對(duì)多數(shù)人實(shí)行民主，對(duì)少數(shù)人實(shí)行專政

B.代表絕大多數(shù)人的根本利益

C.政治上要求形式上的自由民主.正義平等

D.經(jīng)濟(jì)上要求自由競(jìng)爭(zhēng).等價(jià)交換

18.ABCD10.ABC11.ACD12.CD13.BCD14.AC15.ABD16.AD

19.當(dāng)代資本主義國(guó)際壟斷組織的主要形式是()

A.國(guó)際卡特爾

B.混合聯(lián)合企業(yè)級(jí)

C.跨國(guó)公司

D.國(guó)際康采恩

20.壟斷產(chǎn)生的物質(zhì)條件和基礎(chǔ)是()

A.社會(huì)分工的發(fā)展

B.自然分工的發(fā)展

C.社會(huì)化生產(chǎn)力的發(fā)展

D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

21.國(guó)家壟斷資本主義的局限性在于()

A.使壟斷資本主義存在著時(shí)而迅速發(fā)展時(shí)而停滯的趨勢(shì)

B.使壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期處于停滯狀態(tài)

C.使壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期處于滯脹狀態(tài)

D.它只能暫時(shí)使某些矛盾緩和，但卻使這些矛盾進(jìn)一步加深和復(fù)雜化

22.國(guó)家壟斷資本主義的基本形式有()

A.國(guó)營(yíng)企業(yè)

B.國(guó)私合營(yíng)企業(yè)

C.國(guó)家與私人壟斷資本在國(guó)際范圍內(nèi)的結(jié)合

D.國(guó)家調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)

23.社會(huì)主義的國(guó)家制度采取(AB)

A.人民當(dāng)家做主享有充分廣泛民主權(quán)利的國(guó)體

B.民主共和國(guó)形式的政體

C.人民當(dāng)家做主享有充分廣泛民主權(quán)利的政體

D.民主共和國(guó)形式的國(guó)體

24.馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用主要體現(xiàn)在(ABC)

A.社會(huì)主義革命中B.社會(huì)主義建設(shè)中

C.改革開(kāi)放事業(yè)中D.自發(fā)的群眾運(yùn)動(dòng)中

25.在共產(chǎn)主義社會(huì)中，將要消失的“三大差別”是(BCD)

A.資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的差別B.城市與鄉(xiāng)村的差別

C.工業(yè)與農(nóng)業(yè)的差別D.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的差別

26.共產(chǎn)主義是能夠?qū)崿F(xiàn)的社會(huì)理想,其理論根據(jù)是(ABCD)

A.以資本主義社會(huì)基本矛盾的發(fā)展為依據(jù)的

B.要靠社會(huì)主義的不斷完善和發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)的

C.以人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律為依據(jù)的

D.可以用社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐來(lái)證明的

27.辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)()

A,是各種物質(zhì)形態(tài)的共性

B.是標(biāo)志客觀實(shí)在哲學(xué)范疇

C.是人通過(guò)感覺(jué)感知的

D.不依賴于我們的感覺(jué)而存在

【正確答案】ABCD

28.辯證唯物主義關(guān)于意識(shí)起源問(wèn)題的基本觀點(diǎn)是()

A.先于自然界而存在

B.人先天具有的

C.自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

D.社會(huì)的產(chǎn)物

【正確答案】CD

29.承認(rèn)世界統(tǒng)一性的有()

A.唯物主義一元論

B.唯心主義一元論

C.相對(duì)主義詭辯論

D.不可知論

【正確答案】AB

30.第二次世界大戰(zhàn)后，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家工人工作日有所縮短，這表明()

A.對(duì)工人剝削程度有所減輕B.勞動(dòng)生產(chǎn)率明顯提高

C.必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間大為縮短D.相對(duì)剩余價(jià)值成為主要?jiǎng)兿餍问?/p>

31.唯物主義的三個(gè)發(fā)展階段是()

A.樸素唯物主義.形而上學(xué)唯物主義.辯證唯物主義

B.馬克思主義.列寧主義.毛澤東思想

C.相對(duì)主義.絕對(duì)主義.辯證唯物主義

D.樸素唯物主義.直觀唯物主義.辯證唯物主義

【正確答案】A

32.承認(rèn)客觀實(shí)在性是物質(zhì)唯一特性的哲學(xué)派別是()

A.樸素唯物主義

B.形而上學(xué)唯物主義

C.辯證唯物主義

D.庸俗唯物主義

【正確答案】C

33.“任何一個(gè)事物都和物質(zhì)世界的其它事物處于普遍聯(lián)系之中”，這是()

A.唯物辯證法的正確觀點(diǎn)

B.唯心主義詭辯論的錯(cuò)誤觀點(diǎn)

C.形而上學(xué)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)

D.機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)

【正確答案】A

34.區(qū)分新事物和舊事物的標(biāo)志在于看它們()

A.是不是在新的歷史條件下出現(xiàn)的

B.是不是符合事物發(fā)展規(guī)律，有強(qiáng)大的生命力

C.是不是具有新形式和新特點(diǎn)

D.是不是得到絕大多數(shù)人的承認(rèn)

【正確答案】B

35.矛盾的普遍性的含義是說(shuō)()

A.矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有

B.矛盾推動(dòng)一切事物發(fā)展

C.矛盾決定一切事物的性質(zhì)

D.矛盾是永遠(yuǎn)存在的

【正確答案】A

36.辯證法所要回答的是()

A.世界的本原是什么的問(wèn)題

B.世界的本質(zhì)是什么的問(wèn)題

C.世界是否可知的問(wèn)題

D.世界的狀況是怎么樣的問(wèn)題

【正確答案】D

37.唯物辯證法的總特征是(

)

A.唯物辯證法的范疇體系

B.矛盾的對(duì)立面又統(tǒng)一又斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)

C.普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點(diǎn)

D.運(yùn)動(dòng)和靜止辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)

【正確答案】C

38.20世紀(jì)50年代，北大荒一片荒涼，由于人口劇增，生產(chǎn)力水平低下，吃飯問(wèn)題成為

中國(guó)面臨的首要問(wèn)題，于是人們不得不靠擴(kuò)大耕地面積增加糧食產(chǎn)量，經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的開(kāi)

墾，北大荒成了全國(guó)聞名的“北大倉(cāng)”。然而由于過(guò)度開(kāi)墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問(wèn)題?，F(xiàn)

在，黑龍江墾區(qū)全面停止開(kāi)荒，退耕還荒。這說(shuō)明()

A.人與自然的和諧最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸宿

B.人們改造自然的一切行為都會(huì)遭到自然界的報(bào)復(fù)

B.C.人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換

D.人在自然界面前總是處于被支配的地位

【正確答案】C

39.矛盾有兩個(gè)基本屬性，一個(gè)是同一性，另一個(gè)是()

A.客觀性

B.普遍性

C.特殊性

D.斗爭(zhēng)性

【正確答案】D

40.世界觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的()

A.對(duì)于自然現(xiàn)象的基本觀點(diǎn)

B.對(duì)于整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)

C.對(duì)于人生意義的獨(dú)特見(jiàn)解

D.對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的具體看法

【正確答案】B

41.意識(shí)對(duì)物質(zhì)反作用的基本途徑是（

）

A.個(gè)人的主觀努力

B.社會(huì)實(shí)踐

C.社會(huì)的客觀物質(zhì)條件

D.主觀條件和客觀條件的統(tǒng)一

【正確答案】B

42.馬克思主義哲學(xué)解決哲學(xué)基本問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)是（

）

A.物質(zhì)第一性，精神第二性

B.理論和實(shí)踐的關(guān)系

C.實(shí)踐

D.自然和社會(huì)的關(guān)系

【正確答案】C

43.割裂社會(huì)規(guī)律同人的活動(dòng)的統(tǒng)一會(huì)導(dǎo)致（ABD）

A.宿命論B.唯意志論C.庸俗進(jìn)化論D.唯心史觀

44.“憂心忡忡的窮人甚至對(duì)最美麗的風(fēng)景都沒(méi)有什么感覺(jué)；販賣礦物的商人只看礦物的

商業(yè)價(jià)值，他沒(méi)有礦物學(xué)的感覺(jué)”。這是（）

A.先驗(yàn)論的觀點(diǎn)

B.主觀唯心主義的觀點(diǎn)

C.人的感覺(jué)具有主體性

D.經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn)

【正確答案】C

45.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，原因是（

）

A.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

B.意識(shí)是人腦的機(jī)能

C.意識(shí)是對(duì)客觀世界的反映

D.意識(shí)是人類社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

【正確答案】ABCD

46.馬克思說(shuō)：“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。”這一命題的主要含義是（）

A.實(shí)踐是社會(huì)歷史的客體

B.實(shí)踐是社會(huì)歷史的主體

C.實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

D.實(shí)踐是社會(huì)生的本質(zhì)內(nèi)容

【正確答案】CD

47.下列選項(xiàng)中，屬于實(shí)踐的基本形式的有（）

A.認(rèn)真看書(shū)學(xué)習(xí)

B.物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐

C.處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐

D.科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)

【正確答案】BCD

48.下列各項(xiàng)屬于因果聯(lián)系的有（

）

A.摩擦生熱，熱脹冷縮

B.冬去春來(lái)，夏盡秋至

C.電閃雷鳴，風(fēng)來(lái)雨至

D.勤學(xué)出智慧，實(shí)踐長(zhǎng)才干

【正確答案】AD

49.列寧說(shuō)：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它

不依賴于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě).攝影.反映?！逼浜x是（

）

A.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性

B.物質(zhì)是可以認(rèn)識(shí)的

C.物質(zhì)是屬于共性的范疇

D.物質(zhì)是看得見(jiàn).摸得著的

【正確答案】ABC

50.辯證法的總特征要求人們（）

A.用具體的歷史的觀點(diǎn)觀察事物

B.用整體性的觀點(diǎn)觀察事物

C.一切以條件.時(shí)間.地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移

D.用變化發(fā)展的觀點(diǎn)觀察事物

【正確答案】ABCD

51.“拔苗助長(zhǎng)”的事例是（）

A.正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)

B.違反客觀規(guī)律的表現(xiàn)

C.急躁冒進(jìn)的表現(xiàn)

D.重視可能性的表現(xiàn)

【正確答案】BC

52.掌握事物度的重要性在于（

）

A.在實(shí)際工作中必須做到“胸中有數(shù)”

B.它可以克服“過(guò)”與“不及”的錯(cuò)誤

C.它可以避免“左”或右的錯(cuò)誤

D.掌握度才能更深刻準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)事物

【正確答案】ABCD

53.人類解放的含義包括（CD）

A.人們獲得絕對(duì)自由

B.人類完全擺脫自然力和社會(huì)關(guān)系

C.人從自然必然性奴役下解放出來(lái)

D.人從社會(huì)必然性奴役下解放出來(lái)

54.國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史表明，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在取得社會(huì)主義革命的勝利后，選擇什么樣

的發(fā)展道路，如何建設(shè)社會(huì)主義，尚需要進(jìn)行長(zhǎng)期的艱苦探索。這是因?yàn)椋海ˋBCDE）

A.各國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平不同，而且經(jīng)濟(jì).政治.文化等方面均存在差異性

B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的形態(tài)可以有這種那種

C.社會(huì)主義民主的形式可以有這種那種D.時(shí)代和實(shí)踐是不斷發(fā)展的

E.歷史文化傳統(tǒng)的差異性會(huì)造成社會(huì)發(fā)展模式的多樣性

55.資本循環(huán)的三種職能形式是（C）

A.產(chǎn)業(yè)資本.商業(yè)資本.借貸資本B.固定資本.流動(dòng)資本.生產(chǎn)資本

C.貨幣資本.生產(chǎn)資本.商品資本D.不變資本.可變資本.流通資本

56.民粹主義代表人物米海洛夫斯基認(rèn)為，在歷史極黑暗的時(shí)刻，當(dāng)“人的智慧和精神潛

能被縮小到了最簡(jiǎn)單化的形式，到了只為最后一片能糊口的面包而斗爭(zhēng)時(shí)，人就會(huì)喪失自

己的個(gè)體性”，成為群氓。這時(shí)他們會(huì)產(chǎn)生對(duì)“英雄”的渴望。而“英雄”就會(huì)依從自己

的或善或惡的本性，帶領(lǐng)群氓從善或從惡。他的這一觀點(diǎn)（BCD）

A.認(rèn)為英雄人物是人民群眾的代表B.認(rèn)為英雄人物能夠?qū)ι鐣?huì)歷史進(jìn)程起加速或延緩的作

用

C.認(rèn)為人民群眾對(duì)社會(huì)發(fā)展不起積極作用D.是認(rèn)為“英雄創(chuàng)造歷史”的唯心史觀

57.商品的本質(zhì)因素是（B）

A.使用價(jià)值B.價(jià)值C.交換價(jià)值D.價(jià)格

58.矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系是（）

A.內(nèi)在動(dòng)力和外在條件的關(guān)系

B.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系

C.相互聯(lián)結(jié)和相互結(jié)合的關(guān)系

D.相對(duì)和絕對(duì)的關(guān)系

【正確答案】CD

59.唯心主義的思想認(rèn)識(shí)根源是（）

A.否認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)性

B.夸大意識(shí)的能動(dòng)性

C.夸大物質(zhì)的決定作用

D.承認(rèn)物質(zhì)的決定作用

【正確答案】B

60.意識(shí)是（

）

A.人腦的分泌物

B.人腦的屬性和機(jī)能

C.神的啟示

D.客觀存在的主觀映像

【正確答案】BD

61.有一首描述在戰(zhàn)爭(zhēng)中缺了釘子的馬掌會(huì)導(dǎo)致國(guó)家滅亡的童謠：“釘子缺，蹄鐵卸，戰(zhàn)

馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國(guó)家滅?！边@首童謠包含的哲學(xué)原理

是（

）

A.事物是普遍聯(lián)系的

B.事物是變化的

C.事物的現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)

D.事物的量變引起質(zhì)變

【正確答案】A

62.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是（）

A.共性和個(gè)性的關(guān)系

B.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系

C.整體和部分的關(guān)系

D.相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系

【正確答案】ABD

63.下列說(shuō)法體現(xiàn)正確對(duì)待矛盾特殊性原理的有()

A.物極必反，相反相成

B.因材施教，因人而異

C.因時(shí)制宜，因地制宜

D.對(duì)癥下藥，量體裁衣

【正確答案】BCD

64.下列活動(dòng)中，屬于最基本的實(shí)踐活動(dòng)的是()

A.處理人際關(guān)系的倫理活動(dòng)

B.處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)

C.物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)

D.科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)

【正確答案】C

二、單選題

65.商品的使用價(jià)值反映的是

A.人與人的關(guān)系

B.人與自然的關(guān)系

C.生產(chǎn)關(guān)系

D.交換關(guān)系

正確答案：B,

66.在抗擊“非典”的斗爭(zhēng)中，許多患者被治愈后又捐出自己的血清，用于治療其他患者,

這說(shuō)明

A.人的價(jià)值只體現(xiàn)在特定的場(chǎng)合和行為中

B.人的價(jià)值必須以滿足個(gè)人需要為前提

C.人的價(jià)值是在滿足自身和他人的需要中實(shí)現(xiàn)的

D.人的價(jià)值表現(xiàn)了人的能力的大小

正確答案：C,

67.時(shí)間和空間是

A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)存在形式

B.是物質(zhì)的根本屬性

C.是物質(zhì)的唯一特性

D.是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)

正確答案：A,

68.新能源汽車以其環(huán)保.低碳以及后期使用成本低廉的優(yōu)勢(shì)，正逐漸被人們接受。但是，

傳統(tǒng)能源汽車在人們心中的地位根深蒂固，要震撼一個(gè)百多年的用車習(xí)慣.用車?yán)砟睿浅?/p>

困難。這體現(xiàn)了

A.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉

B.發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

C.認(rèn)識(shí)因事物變化而具有不確定性

D.舊事物還有可能重新壓倒新事物

正確答案：B,

69.商品最本質(zhì)的因素是

A.使用價(jià)值

B.價(jià)值

C.交換價(jià)值

D.價(jià)格

正確答案：B,

70.國(guó)家主席習(xí)近平在布魯日歐洲學(xué)院的演講中指出：“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)

，獨(dú)特的國(guó)情，注定了中國(guó)必然走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。”“世界是多向度發(fā)展

的，世界歷史更不是單線式前進(jìn)的。中國(guó)不能全盤(pán)照搬別國(guó)的政治制度和發(fā)展模式，否則

的話不僅會(huì)水土不服，而且會(huì)帶來(lái)災(zāi)難性后果?！绷?xí)近平主席在這里強(qiáng)調(diào)的是

A.矛盾的同一性

B.矛盾的特殊性

C.矛盾的普遍性

D.發(fā)展的曲折性

正確答案：B,

71.《百喻經(jīng)》中有一則寓言：有一個(gè)愚人到別人家去做客，他嫌菜沒(méi)有味道，主人就給

他加了點(diǎn)鹽。菜里加鹽以后，味道好極了。愚人就想：“菜之所以鮮美，是因?yàn)橛辛他}。

加一點(diǎn)點(diǎn)就如此鮮美，如果加更多的鹽，豈不更加好吃？”回家之后，他把一把鹽放進(jìn)嘴

里，結(jié)果又苦又咸。這則寓言給我們的啟示是

A.在事物的發(fā)展過(guò)程中要時(shí)時(shí)注意事物的自我否定

B.在認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題時(shí)要掌握適度的原則

C.不可能通過(guò)一些現(xiàn)象而去認(rèn)識(shí)某個(gè)事物的本質(zhì)

D.持續(xù)的量變會(huì)引起事物發(fā)生質(zhì)的變化

正確答案：B,

72.劃分唯物史觀和唯心史觀的標(biāo)志是

A.是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

B.是否承認(rèn)社會(huì)發(fā)展有規(guī)律性

C.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

D.是否承認(rèn)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)

正確答案：A,

73.有人認(rèn)為，只有寫(xiě)到書(shū)本上的理論才是真實(shí)可靠的，不顧實(shí)際情況，死搬書(shū)本上的教

條，這在認(rèn)識(shí)論上犯了

A.類似經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤

B.類似詭辯論的錯(cuò)誤

C.類似相對(duì)主義的錯(cuò)誤

D.類似唯理論的錯(cuò)誤

正確答案：D,

74.廣大農(nóng)民在致富奔小康的過(guò)程中深切體會(huì)到：“要富口袋，先富腦袋?！边@一說(shuō)法在

哲學(xué)上的含義是

A.精神是第一性的，物質(zhì)是第二性的

B.精神的力量可以變成物質(zhì)的力量

C.精神的力量可以代替物質(zhì)的力量

D.先有精神后有物質(zhì)

正確答案：B,

75.某些江湖“神醫(yī)”聲稱可以一種藥包治百病，這違背了

A.意識(shí)具有能動(dòng)作用的原則

B.具體問(wèn)題具體分析的原則

C.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原則

D.對(duì)立統(tǒng)一的原則

正確答案：B,

76.世界上惟一不變的是變，這說(shuō)明

A.運(yùn)動(dòng)是世界的本原

B.世界上只有運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有靜止

C.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的

D.運(yùn)動(dòng)與靜止是絕對(duì)對(duì)立的

正確答案：C,

77.“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”這一詩(shī)句中所包含的哲理是

A.要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，統(tǒng)一中把握對(duì)立

B.事物是變化發(fā)展的

C.矛盾和事物是不可分的

D.事物是普遍聯(lián)系的

正確答案：A,

78.社會(huì)物質(zhì)生活條件是指

A.自然界

B.人口因素

C.地理環(huán)境

D.地理環(huán)境.人口因素和生產(chǎn)方式的總和

正確答案：D,

79.價(jià)值形式發(fā)展的完成形式是

A.簡(jiǎn)單的價(jià)值形式

B.擴(kuò)大的價(jià)值形式

C.一般的價(jià)值形式

D.貨幣形式

正確答案：D,

80.下列說(shuō)法中，與“牽一發(fā)而動(dòng)全身”包含同一哲理的是

A.勿疏小善，方恢大略

B.—一著不慎，全盤(pán)皆輸

C.愚者千慮，必有一得

D.天下難事，必作于易

正確答案：B,

81.下列屬于非意識(shí)形態(tài)的是

A.道德

B.哲學(xué)

C.藝術(shù)

D.語(yǔ)言學(xué)

正確答案：D,

82.1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)大討論是一場(chǎng)新的思想解放運(yùn)動(dòng)。實(shí)踐之所以成為檢驗(yàn)真理的唯

一標(biāo)準(zhǔn)是由

A.真理的主觀性和實(shí)踐的客觀性所要求的

B.真理的相對(duì)性和實(shí)踐的決定性所預(yù)設(shè)的

C.真理的屬性和實(shí)踐的功能所規(guī)定的

D.真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的

正確答案：D,

83.空間是指

A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程持續(xù)性和順序性

B.物體間的距離

C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性和伸張性

D.物體的體積和容積

正確答案：C,

84.人民群眾既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”，這是

A.唯心主義的觀點(diǎn)

B.折中主義的觀點(diǎn)

C.歷史唯物主義的觀點(diǎn)

D.歷史循環(huán)論的觀點(diǎn)巧.

正確答案：C,

85.感性認(rèn)識(shí)能夠上升到理性認(rèn)識(shí)，這表明人的意識(shí)是

A.消極被動(dòng)的

B.積極能動(dòng)的

C.能夠脫離客觀世界的

D.主觀隨意的

正確答案：B,

86.在社會(huì)發(fā)展中起決定作用的因素是

A.人口因素

B.地理環(huán)境

C.文化傳統(tǒng)

D.生產(chǎn)方式

正確答案：D,

87.恩格斯說(shuō)：“物質(zhì)的這兩種存在形式離開(kāi)物質(zhì)，當(dāng)然都是無(wú)，都只是在我們的頭腦中

存在的空洞的觀念?！边@說(shuō)明

A.主觀的時(shí)空觀念必然是空洞的抽象

B.時(shí)空可以脫離物質(zhì)而存在

C.時(shí)空只是物質(zhì)存在的形式

D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是時(shí)空的形式

正確答案：A,

88.“互通共享共治”為主題的首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在中國(guó)浙江烏鎮(zhèn)舉辦?；ヂ?lián)網(wǎng)是一把

雙刃劍，用得好，它是阿里巴巴的寶庫(kù)，里面有取之不盡的寶物；用不好，它是潘多拉的

魔盒，給人類自己帶來(lái)無(wú)盡的傷害。這蘊(yùn)含的哲理有

A.矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，同一性是相對(duì)的

B.聯(lián)系推動(dòng)發(fā)展，建立固有聯(lián)系促進(jìn)事物發(fā)展

C.客觀與主觀完全可以實(shí)現(xiàn)具體的.歷史的統(tǒng)一

D.主.次矛盾相互影響，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

正確答案：A,

89.“世外桃源該多好，無(wú)奈風(fēng)波添煩惱。只緣矛盾來(lái)捉弄，它是庸人愛(ài)自擾?！贝嗽?shī)錯(cuò)

在

A.忽視了矛盾的特殊性

B.幻想沒(méi)有矛盾，否認(rèn)了矛盾的普遍性和客觀

C.否認(rèn)了矛盾雙方轉(zhuǎn)化條件

D.只看到了處處有矛盾，忽視了矛盾時(shí)時(shí)有

正確答案：B,

90.現(xiàn)階段，先進(jìn)生產(chǎn)力集中體現(xiàn)為

A.勞動(dòng)對(duì)象

B.科學(xué)技術(shù)

C.勞動(dòng)者

D.管理方式

正確答案：B,

91.真理的絕對(duì)性是指它的

A.永恒性

B.客觀性

C.不變性

D.終極性

正確答案：B,

92.“同病異治”和“異病同治”最突出的共同點(diǎn)是重視

A.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系

B.意識(shí)的能動(dòng)作用

C.內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系

D.從整體上把握現(xiàn)象之間的

正確答案：A,

93.馬克思曾經(jīng)指出，古代國(guó)家滅亡的標(biāo)志不是生產(chǎn)過(guò)剩，而是達(dá)到了駭人聽(tīng)聞和荒誕無(wú)

稽程度的消費(fèi)過(guò)度和瘋狂浪費(fèi)。對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，奢靡之風(fēng)抬頭，如同衰亡的種子破土，

政權(quán)的傾覆與事業(yè)的衰敗往往由此而始。由此，我們一定要牢記“奢靡之始，危亡之漸”

的古訓(xùn)，對(duì)作風(fēng)之弊.行為之垢來(lái)一次大掃除?！吧菝抑?，危亡之漸”蘊(yùn)含的哲理是

A.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

B.發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

C.辯證的否定是事物的自我否定

D.量變的積累達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變

正確答案：D,

94.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，在于它揭示了

A.事物發(fā)展的結(jié)構(gòu)和層次

B.事物發(fā)展的形式和狀態(tài)

C.事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

D.事物發(fā)展的道路和方向

正確答案：C,

95.任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們所處歷史條件所許可的范圍，這種看法是

A.宿命論觀點(diǎn)

B.機(jī)械論觀點(diǎn)

C.歷史循環(huán)論觀點(diǎn)

D.歷史唯物主義觀點(diǎn)

正確答案：D,

96.“認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映”。這是一種

A.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)

B.機(jī)械唯物主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)

C.主觀唯心主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)

D.客觀唯心主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)

正確答案：A,

97.《資本論》中有這樣的表述“對(duì)上衣來(lái)說(shuō)，無(wú)論是裁縫自己穿還是他的顧客穿，都是

一樣的”，這樣只有因?yàn)闊o(wú)論誰(shuí)穿

A.上衣都是抽象勞動(dòng)的結(jié)果

B.上衣都起到著價(jià)值的作用

C.上衣都起到著使用價(jià)值的作用

D.匕衣都是社會(huì)勞動(dòng)的結(jié)果

正確答案：C,

98.商品最本質(zhì)的因素是

A.使用價(jià)值

B.價(jià)值

C.交換價(jià)值

D.價(jià)格

正確答案：B,

99.“資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利”的主要依據(jù)是

A.資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡

B.生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有生產(chǎn)資料的矛盾不可調(diào)和

C.個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)的有組織和社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾

D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的尖銳化

正確答案：B,

100.《物不遷論》中，僧肇說(shuō)：“旋嵐偃岳而常靜，江河競(jìng)注而不流，野馬飄鼓而不動(dòng),

日月歷天而不周?！?，這個(gè)觀點(diǎn)是

A.否認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，夸大相對(duì)靜止

B.承認(rèn)動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)

C.否認(rèn)相對(duì)靜止與絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一

D.承認(rèn)靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜

正確答案：A,

101.“對(duì)客觀事物的反映即是真理”，這是

A.混淆了真理性認(rèn)識(shí)與一般認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)

B.混淆了真理的客觀性與規(guī)律客觀性

C.一切唯物主義的真理觀

D.辯證唯物主義的真理觀

正確答案：A,

102.國(guó)家壟斷資本主義能夠

A.消滅私人壟斷資本

B.實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，消滅危機(jī)

C.消滅資本主義基本矛盾

D.在不改變資本主義制度的前提下，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行某些調(diào)整

正確答案：D,

103.“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，冰水為之而寒于水”包含的哲學(xué)道理是

A.否定是對(duì)舊事物的舍棄

B.否定是對(duì)舊事物的保留

C.否定是對(duì)舊事物的克服

D.否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，發(fā)展的環(huán)節(jié)

正確答案：D,

104.壟斷資本主義取代自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義，表明資本主義生產(chǎn)關(guān)系

A.實(shí)現(xiàn)了自我否定

B.發(fā)生了根本變化

C.仍無(wú)任何變化

D.有局部調(diào)整，但沒(méi)有改變本質(zhì)

正確答案：D,

105.工作“一刀切”的方法是否認(rèn)了

A.矛盾的特殊性

B.矛盾的普遍性

C.矛盾的同一性

D.矛盾的斗爭(zhēng)性

正確答案：A,

106.只承認(rèn)物質(zhì)存在，卻否認(rèn)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，這是

A.形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)

B.唯心主義的觀點(diǎn)

C.不可知論的觀點(diǎn)

D.詭辯論的觀點(diǎn)

正確答案：A,

107.真理就是

A.客觀事物及其規(guī)律

B.認(rèn)識(shí)關(guān)系

C.對(duì)客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確反映

D.對(duì)人類生存有用的理論

正確答案：C,

108.空間是指

A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程持續(xù)性和順序性

B.物體間的距離

C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性和伸張性

D.物體的體積和容積

正確答案：C,

109.為準(zhǔn)確把握人口國(guó)情，我國(guó)除了進(jìn)行10年一次的人口大普查外，還建立了兩年一次

的“小普查”制度，即開(kāi)展全國(guó)1%人口抽樣調(diào)查。開(kāi)展“小普查”的哲學(xué)依據(jù)是

A.共性寓于個(gè)性之中，并通過(guò)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)

B.同一性寓于斗爭(zhēng)性之中，斗爭(zhēng)性以同一性為前提

C.重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)

D.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展

正確答案：A,

110.《禮記?中庸》有云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”這個(gè)“預(yù)”就是有備無(wú)患.遇事

不慌。這是古人對(duì)“底線思維”高度凝練的概括。從唯物辯證法的角度看，“底線思維”

體現(xiàn)的是

A.量變質(zhì)變規(guī)律

B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

C.否定之否定規(guī)律

D.物質(zhì)決定意識(shí)

正確答案：B,

111.盡管電燈在發(fā)明后的一段時(shí)間里遇到了前所未有的阻力，大多數(shù)人都持觀望態(tài)度而繼

續(xù)使用油燈:但是到了19世紀(jì)中后期，電燈還是最終戰(zhàn)勝了油燈，成為歐美諸國(guó)主要的照

明工具。電燈必然取代油燈的哲學(xué)依據(jù)是

A.質(zhì)量互變規(guī)律

B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

C.否定之否定規(guī)律

D.內(nèi)外因相互作用規(guī)律

正確答案：C,

112.“世界上最遙遠(yuǎn)的距離莫過(guò)于我們坐在一起，你卻在玩手機(jī)?！本W(wǎng)上廣為流傳的這句

話蘊(yùn)含的哲理是

A.對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系

B.質(zhì)量互變的關(guān)系

C.肯定與否定的關(guān)系

D.主觀和客觀的關(guān)系

正確答案：A,

113.馬克思主義形成的重要標(biāo)志是

A.《德意志意識(shí)形態(tài)》的出版

B.《資本論》的出版

C.《反杜林論》的出版

D.《共產(chǎn)黨宣言》的公開(kāi)發(fā)表

正確答案：D,

114.真理是沒(méi)有階級(jí)性的，在真理面前人人平等。這是因?yàn)?/p>

A.真理就是客觀規(guī)律，與人的階級(jí)地位無(wú)關(guān)

B.真理具有客觀性，包含著不依賴于人類的客觀內(nèi)容

C.真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一，是不斷發(fā)展的

D.真理是具體的，都有其適用的條件和范圍

正確答案：B,

115.自然存在與社會(huì)存在對(duì)立統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是

A.運(yùn)動(dòng)

B.實(shí)踐

C.矛盾

D.物質(zhì)

正確答案：B,

116.馬克思主義生命力的根源在于

A.以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

B.與時(shí)俱進(jìn)

C.科學(xué)性與階級(jí)性的統(tǒng)一

D.科學(xué)性

正確答案：A,

117.不同的地理環(huán)境對(duì)社會(huì)存在和發(fā)展起

A.決定作用

B.加速或延緩作用

C.無(wú)足輕重的作用

D.決定國(guó)家民族命運(yùn)的作用

正確答案：B,

118.“概念的辯證法本身就變成只是現(xiàn)實(shí)世界的辯證運(yùn)動(dòng)的自覺(jué)的反映，”這一觀點(diǎn)是

A.相對(duì)主義的觀點(diǎn)

B.形而上學(xué)的觀點(diǎn)

C.唯心辯證法

D.唯物辯證法的觀點(diǎn)

正確答案：D,

119.壟斷價(jià)格的形成和壟斷利潤(rùn)的產(chǎn)生表明

A.價(jià)值規(guī)律不再起作用了

B.價(jià)值規(guī)律的作用受到了限制

C.價(jià)值規(guī)律的作用形式發(fā)生了變化

D.價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容發(fā)生了變化

正確答案：C,

120.實(shí)現(xiàn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)能動(dòng)作用的基本途徑是

A.學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)

B.進(jìn)行社會(huì)調(diào)查

C.研究歷史資料

D.參加社會(huì)實(shí)踐

正確答案：D,

121.《百喻經(jīng)》中有一則寓言：有一個(gè)愚人到別人家去做客，他嫌菜沒(méi)有味道，主人就給

他加了點(diǎn)鹽。菜里加鹽以后，味道好極了。愚人就想：“菜之所以鮮美，是因?yàn)橛辛他}。

加一點(diǎn)點(diǎn)就如此鮮美，如果加更多的鹽，豈不更加好吃？”回家之后，他把一把鹽放進(jìn)嘴

里，結(jié)果又苦又咸。這則寓言給我們的啟示是

A.在事物的發(fā)展過(guò)程中要時(shí)時(shí)注意事物的自我否定

B.在認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題時(shí)要掌握適度的原則

C.不可能通過(guò)一些現(xiàn)象而去認(rèn)識(shí)某個(gè)事物的本質(zhì)

D.持續(xù)的量變會(huì)引起事物發(fā)生質(zhì)的變化

正確答案：B,

122.已購(gòu)買而尚未使用的生產(chǎn)資料處于資本循環(huán)的

A.購(gòu)買階段

B.生產(chǎn)階段

C.銷售階段

D.流通階段

正確答案：A,

123.“各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動(dòng)資料生產(chǎn)”

揭示了

A.社會(huì)形態(tài)的更替有其一定的順序性

B.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

C.生產(chǎn)工具是區(qū)分社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的客觀依據(jù)

D.物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展需要建立相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系

正確答案：C,

124.作為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是指：()

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

A.不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系，也包括繼承者對(duì)它的發(fā)

展

B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說(shuō)體系

C.關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)

D.列寧創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系

125.在社會(huì)意識(shí)形態(tài)中，最直接反映和作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的是

A.道德

B.哲學(xué)

C.政治法律思想

D.宗教

正確答案：C,

126.不同的地理環(huán)境對(duì)社會(huì)存在和發(fā)展起

A.決定作用

B.加速或延緩作用

C.無(wú)足輕重的作用

D.決定國(guó)家民族命運(yùn)的作用

正確答案：B,

127.“機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)”告訴了人們

A.時(shí)間具有不可逆性

B.時(shí)間是與任何外在東西無(wú)關(guān)的均一地流動(dòng)

C.時(shí)間是存在于人的頭腦中的主觀形式

D.時(shí)間具有不可控性

正確答案：A,

128.經(jīng)濟(jì)全球化

A.是生產(chǎn)力高度發(fā)展的產(chǎn)物

B.與生產(chǎn)力高度發(fā)展無(wú)關(guān)

C.阻礙了生產(chǎn)力高度發(fā)展

D.是少數(shù)國(guó)家推動(dòng)的結(jié)果

正確答案：A,

129.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源

A.社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)需求的矛盾

B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾

C.生產(chǎn)社會(huì)化和資本主義私有制的矛盾

D.社會(huì)生產(chǎn)無(wú)政府狀況和企業(yè)內(nèi)部有組織性的矛盾

正確答案：C,

130.社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是

A.科學(xué)技術(shù)

B.生產(chǎn)力

C.生產(chǎn)關(guān)系

D.人的需要

正確答案：B,

131.“物以稀為貴”，這種現(xiàn)象在商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系中主要是指

A.商品稀少價(jià)值就大

B.使用價(jià)值決定價(jià)值

C.供求關(guān)系對(duì)價(jià)格有重要影響

D.消費(fèi)者的心理決定價(jià)值

正確答案：C,

132.馬克思說(shuō)：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在

他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的.既定的.從過(guò)去承接下來(lái)的條件下創(chuàng)造?！?/p>

這說(shuō)明

A.人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者

B.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量

C.人民群眾總是被動(dòng)地創(chuàng)造歷史

D.人民群眾創(chuàng)造歷史的條件和作用受到社會(huì)歷史條件的制約

正確答案：D,

133.上層建筑的核心是

A.政黨

B.國(guó)家政權(quán)

C.法律

D.哲學(xué)

正確答案：B,

134.感性認(rèn)識(shí)的形式是

A.感覺(jué).知覺(jué).表象

B.感覺(jué).分析.綜合

C.概念.判斷.推理

D.識(shí)記.聯(lián)想.判斷

正確答案：A,

135.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這兩對(duì)社會(huì)基本矛盾的關(guān)系是

A.前者和后者相互決定，相互制約

B.前者和后者并行不悖

C.以后者為基礎(chǔ)，推動(dòng)前者矛盾的解決

D.以前者為基礎(chǔ)，兩者相互制約，相互作用

正確答案：D,

136.“假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺(jué)相近的特性.反映的特性這是合乎邏輯的”。

這一論斷是

A.認(rèn)為一切物質(zhì)都具有意識(shí)的“物活論”觀點(diǎn)

B.辯證唯物主義解釋意識(shí)起源的正確觀點(diǎn)

C.古代樸素唯物主義的感覺(jué)論觀點(diǎn)

D.把意識(shí)與物質(zhì)等同的庸俗唯物論觀點(diǎn)

正確答案：B,

137.馬克思主義哲學(xué)關(guān)于物質(zhì)范疇的正確理解是

A.物質(zhì)是各種實(shí)物的總和

B.物質(zhì)范疇是從各種物的總和中抽象出來(lái)的

C.物質(zhì)的惟一特性是它可以被感知

D.物質(zhì)是自然界中具體的物質(zhì)形態(tài)

正確答案：B,

138.“各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動(dòng)資料生產(chǎn)”

揭示了

A.社會(huì)形態(tài)的更替有其一定的順序性

B.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

C.生產(chǎn)工具是區(qū)分社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的客觀依據(jù)

D.物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展需要建立相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系

正確答案：C,

139.下列各組社會(huì)意識(shí)形式中，全部屬于意識(shí)形態(tài)范圍的是

A.法律思想.邏輯學(xué).宗教

B.政治思想.語(yǔ)言學(xué).藝術(shù)

C.自然科學(xué).道德.宗教

D.法律思想.哲學(xué).藝術(shù)

正確答案：D,

140.意識(shí)是

A.人類心靈活動(dòng)的結(jié)果

B.絕對(duì)精神的產(chǎn)物

C.人的頭腦主觀自生的

D.物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

正確答案：D,

141.哲學(xué)是

A.革命化和科學(xué)化相統(tǒng)一的世界觀

B.理論化系統(tǒng)化的世界觀

C.科學(xué)的世界觀和方法論

D.唯物辯證的世界觀

正確答案：B,

142.“世外桃源該多好，無(wú)奈風(fēng)波添煩惱。只緣矛盾來(lái)捉弄，它是庸人愛(ài)自擾?！贝嗽?shī)錯(cuò)

在

A.忽視了矛盾的特殊性

B.幻想沒(méi)有矛盾，否認(rèn)了矛盾的普遍性和客觀

C.否認(rèn)了矛盾雙方轉(zhuǎn)化條件

D.只看到了處處有矛盾，忽視了矛盾時(shí)時(shí)有

正確答案：B,

143.辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)的唯一特性是

A.運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性

B.客觀實(shí)在性

C.發(fā)展的規(guī)律性

D.本質(zhì)的可知性

正確答案：B,

144.認(rèn)為“一切社會(huì)變遷和政治變革的終極原因，不應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時(shí)代的哲學(xué)中去尋找，而

應(yīng)到有關(guān)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)中去尋找”，這一觀點(diǎn)認(rèn)為

A.哲學(xué)不是自己時(shí)代精神的精華

B.哲學(xué)革命不是政治變革的前導(dǎo)

C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的變革

D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的革命性變更才是真正的革命

正確答案：C,

145.牛頓認(rèn)為，空間是容納物體的容器，這種觀點(diǎn)

A.是認(rèn)為空間離不開(kāi)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的辯證法觀點(diǎn)

B.是認(rèn)為空間可以脫離物質(zhì)運(yùn)動(dòng)而存在的形而上學(xué)觀點(diǎn)

C.是認(rèn)為空間離不開(kāi)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)

D.是認(rèn)為空間離不開(kāi)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的唯物主義觀點(diǎn)

正確答案：B,

146.我們?cè)谧x書(shū)時(shí)，讀到大象.房子等某一個(gè)具體概念時(shí)，就會(huì)在大腦中立即出現(xiàn)一個(gè)感

性的形象與此概念相對(duì)應(yīng)，這表明

A.概念是思維的細(xì)胞和推理的工具

B.感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的前提和基礎(chǔ)

C.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透

D.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互轉(zhuǎn)化

正確答案：C,

147.社會(huì)主義社會(huì)的改革是

A.改變社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度

B.改變社會(huì)主義的基本政治制度

C.改變社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形式

D.社會(huì)主義制度的自我完善

正確答案：D,

148.實(shí)際工作中的教條主義者，違背了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系的原則，犯了

A.類似經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤

B.類似詭辯論的錯(cuò)誤

C.類似相對(duì)主義的錯(cuò)誤

D.類似唯理論的錯(cuò)誤

正確答案：D,

149.生產(chǎn)力的客觀性在于

A.它是構(gòu)成生產(chǎn)關(guān)系這種物質(zhì)關(guān)系的基礎(chǔ)知識(shí)

B.它是人們?cè)谏a(chǎn)中所結(jié)成的物質(zhì)關(guān)系

C.它是一種人們不能自由選擇的既得的物質(zhì)力量

D.它的實(shí)體就是客觀自然性

正確答案：C,

150.“認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映”。這是一種

A.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)

B.機(jī)械唯物主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)

C.主觀唯心主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)

D.客觀唯心主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)

正確答案：A,

151.在意識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程中起決定性作用的是

A.人腦的進(jìn)化

B.動(dòng)物心理的形成

C.語(yǔ)言的產(chǎn)生

D.社會(huì)勞動(dòng)

正確答案：D,

152.商品生產(chǎn)者要獲得更多收益必須使商品生產(chǎn)的

A.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間等于倍加的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

B.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間等于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

C.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間大于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

D.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間小于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

正確答案：D,

153.“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！边@

兩句話包含的哲學(xué)道理是

A.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

B.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢(shì)

C.事物的發(fā)展是質(zhì)變和量變的統(tǒng)一

D.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一

正確答案：B,

154.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的根本標(biāo)志是

A.社會(huì)化大生產(chǎn)還是個(gè)體小生產(chǎn)

B.生產(chǎn)資料公有制還是生產(chǎn)資料私有制

C.促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展

D.封閉的自然經(jīng)濟(jì)還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

正確答案：C,

155.社會(huì)形態(tài)是關(guān)于社會(huì)運(yùn)動(dòng)的具體形式.發(fā)展階段和不同之態(tài)的范疇，是

A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一

B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一

C.經(jīng)濟(jì)和政治的統(tǒng)一

D.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一

正確答案：A,

156.地理環(huán)境

A.是社會(huì)發(fā)展的決定力量

B.決定社會(huì)形態(tài)的更替

C.決定社會(huì)的性質(zhì)

D.是社會(huì)生存與發(fā)展的必要條件

正確答案：D,

157.資本主義積累過(guò)程發(fā)展的歷史趨勢(shì)是

A.緩和并最終解決資本主義的基本矛盾

B.社會(huì)主義取代資本主義

C.全世界同時(shí)建立生產(chǎn)資料公有制

D.全世界都進(jìn)入資本主義制度

正確答案：B,

158.馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是

A.永恒不變的

B.可隨主觀意志而任意改變的

C.隨著社會(huì)關(guān)系的變化而變化的

D.隨著個(gè)性的改變而改變的

正確答案：C,

159.真理的絕對(duì)性是指

A.真理不需要檢驗(yàn)

B.真理的運(yùn)用不受條件限制

C.真理的無(wú)條件性

D.真理不能繼續(xù)發(fā)展

正確答案：C,

160.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了

A.事物發(fā)展的基本趨勢(shì)

B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式

C.事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

D.事物發(fā)展的道路和方向

正確答案：B,

161.現(xiàn)在社會(huì)上一些人在飲食上喜歡追求新異，對(duì)菜肴的名稱更是講究，逢酒席必上“生

菜”，以求“生財(cái)”。從哲學(xué)上看這種做法否定了

A.事物的聯(lián)系是普遍的

B.事物的聯(lián)系是現(xiàn)實(shí)的.具體的

C.普遍聯(lián)系是通過(guò)“中介”實(shí)現(xiàn)的

D.事物的聯(lián)系的多樣性

正確答案：B,

162.壟斷和競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系是

A.壟斷消滅了競(jìng)爭(zhēng)

B.壟斷緩和了競(jìng)爭(zhēng)

C.壟斷與競(jìng)爭(zhēng)并存，使競(jìng)爭(zhēng)更加激烈

D.壟斷取代了競(jìng)爭(zhēng)

正確答案：C,

163.唯物史觀和唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上的根本對(duì)立在于是否承認(rèn)

A.個(gè)人在歷史發(fā)展中的作用

B.思想動(dòng)機(jī)在社會(huì)發(fā)展中的作用

C.人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量

D.剝削階級(jí)代表人物在歷史發(fā)展中的作用

正確答案：C,

164.“蒸汽,電力和自動(dòng)紡織機(jī)甚至是比巴爾貝斯?拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險(xiǎn)萬(wàn)分

的革命家?！边@一論斷的含義是

A.科技革命是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的極大威脅

B.科技革命對(duì)變革社會(huì)制度具有直接的決定作用

C.濫用科技革命的成果會(huì)對(duì)人類造成“危險(xiǎn)

D.科技革命是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿

正確答案：D,

165.對(duì)剩余價(jià)值的產(chǎn)生和資本主義生產(chǎn)方式的形成具有決定性意義的是

A.勞動(dòng)力商品在價(jià)值方面的特性

B.勞動(dòng)力商品在使用價(jià)值上的特性

C.勞動(dòng)力商品在價(jià)值方面的共性

D.勞動(dòng)力商品在使用價(jià)值方面的共性

正確答案：B,

166.1633年,伽利略因宣傳“日心說(shuō)”被教廷判處終生監(jiān)禁。1979年11月10日羅馬教皇

在公開(kāi)集會(huì)上正式承認(rèn)伽利略在350多年前受到教廷審判是不公正的，公開(kāi)為伽利略平

反。這說(shuō)明

A.真理終將戰(zhàn)勝謬誤

B.真理是不斷發(fā)展的

C.真理在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為謬誤

D.謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理

正確答案：A,

167.“狼孩”沒(méi)有意識(shí)，這一事實(shí)說(shuō)明

A.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

B.意識(shí)是人腦的機(jī)能

C.意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物

D.意識(shí)是大腦對(duì)客觀事物的反映

正確答案：C,

168.“人的思維是否具有真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)

該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸

性?！边@一論斷說(shuō)明

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力

B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C.實(shí)踐檢驗(yàn)真理不需要理論指導(dǎo)

D.認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)具有同樣的作用和力量

正確答案：B,

169.哲學(xué)是

A.革命化和科學(xué)化相統(tǒng)一的世界觀

B.理論化系統(tǒng)化的世界觀

C.科學(xué)的世界觀和方法論

D.唯物辯證的世界觀

正確答案：B,

170.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是

A.認(rèn)識(shí)中內(nèi)容和形式的關(guān)系

B.認(rèn)識(shí)中“源”和“流”的關(guān)系

C.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系

D.實(shí)踐和理論的關(guān)系

正確答案：B,

171.“同病異治"和‘'異病同治”最突出的共同點(diǎn)是重視

A.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系

B.意識(shí)的能動(dòng)作用

C.內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系

D.從整體上把握現(xiàn)象之間的

正確答案：A,

172.把科學(xué)的實(shí)踐觀第一次引入認(rèn)識(shí)論是

A.費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的功績(jī)

B.康德哲學(xué)的功績(jī)

C.馬克思主義哲學(xué)的功績(jī)

D.黑格爾哲學(xué)的功績(jī)

正確答案：C,

173.概念.判斷和推理是

A.感性認(rèn)識(shí)的三種形式

B.唯物主義的三種形式

C.辯證法的三種形式

D.理性認(rèn)識(shí)的三種形式

正確答案：D,

174.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別是

A.感性認(rèn)識(shí)是可靠的，理性認(rèn)識(shí)是不可靠的

B.感性認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，理性認(rèn)識(shí)來(lái)源于書(shū)本

C.感性認(rèn)識(shí)是對(duì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)是對(duì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)

D.感性認(rèn)識(shí)來(lái)源于直接經(jīng)驗(yàn)，理性認(rèn)識(shí)來(lái)源于間接經(jīng)驗(yàn)

正確答案：C,

175.世界上惟一不變的是變，這說(shuō)明

A.運(yùn)動(dòng)是世界的本原

B.世界上只有運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有靜止

C.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的

D.運(yùn)動(dòng)與靜止是絕對(duì)對(duì)立的

正確答案：C,

176.馬克思主義是

A.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論.基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系，包括其繼承者在實(shí)踐中不斷發(fā)

展著的馬克思主義。

B.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。

C.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。

D.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)的理論體系

正確答案：A,

177.空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性和伸張性，具有以下特點(diǎn)

A.一維性

B.三維性

C.四維性

D.多維性

正確答案:B,

178.有一首斷言缺了釘馬掌的釘子會(huì)導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)失敗.國(guó)家滅亡的童謠：“釘子缺，蹄鐵

卸；蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹦，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國(guó)家亡?！边@首童謠

包含的哲理是

A.事物是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的

B.事物的現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)

C.事物的量變引起質(zhì)變

D.事物是普遍聯(lián)系的

正確答案：D,

179.真理就是

A.客觀事物及其規(guī)律

B.認(rèn)識(shí)關(guān)系

C.對(duì)客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確反映

D.對(duì)人類生存有用的理論

正確答案：C,

180.人民群眾既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”，這是

A.唯心主義的觀點(diǎn)

B.折中主義的觀點(diǎn)

C.歷史唯物主義的觀點(diǎn)

D.歷史循環(huán)論的觀點(diǎn)巧.

正確答案：C,

181.商品經(jīng)濟(jì)是通過(guò)商品貨幣關(guān)系實(shí)行等價(jià)交換進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)形式，它的基本規(guī)律是

A.價(jià)值規(guī)律

B.剩余價(jià)值規(guī)律

C.競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律

D.貨幣流通規(guī)律

正確答案：A,

182.馬克思指出：“如果物沒(méi)有用，那么其中包含的勞動(dòng)也就沒(méi)有用，不能算作勞動(dòng)，因

此不形成價(jià)值?！边@段話說(shuō)明

A.價(jià)值的存在以物的有用性為前提

B.價(jià)值的存在與物的有用性互為前提

C.只要物是有用的，它就有價(jià)值

D.物越是有用就越有價(jià)值

正確答案：A,

183.在社會(huì)意識(shí)形態(tài)中，最直接反映和作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的是

A.道德

B.哲學(xué)

C.政治法律思想

D.宗教

正確答案：C,

184.2015年春節(jié)期間，許多人都外出進(jìn)行了游玩。在旅游景點(diǎn)，許多游客對(duì)環(huán)境衛(wèi)生不

滿，但有的抱怨.有的隨波逐流。某景區(qū)的一塊提示牌寫(xiě)道：“你所在的地方就是中國(guó)，你

怎么樣，中國(guó)就怎么樣；你有光明，中國(guó)就不黑暗?！痹撆谱由系挠^點(diǎn)蘊(yùn)含的哲理是

A.矛盾的普遍性通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)

B.主要矛盾決定了事物的進(jìn)程

C.矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中

D.事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定

正確答案：A,

185.在抗擊“非典”的斗爭(zhēng)中，許多患者被治愈后又捐出自己的血清，用于治療其他患者,

這說(shuō)明

A.人的價(jià)值只體現(xiàn)在特定的場(chǎng)合和行為中

B.人的價(jià)值必須以滿足個(gè)人需要為前提

C.人的價(jià)值是在滿足自身和他人的需要中實(shí)現(xiàn)的

D.人的價(jià)值表現(xiàn)了人的能力的大小

正確答案：C,

186.19世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家杜林認(rèn)為，“矛盾不能歸屬于現(xiàn)實(shí)，在事物中沒(méi)有任何矛盾”，

這一觀點(diǎn)

A.否認(rèn)了矛盾的客觀性

B.承認(rèn)矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一

C.承認(rèn)了矛盾的斗爭(zhēng)性

D.夸大了矛盾的統(tǒng)一性

正確答案：A,

187.壟斷利潤(rùn)是

A.超額利潤(rùn)

B.大大超過(guò)平均利潤(rùn)的高額利潤(rùn)

C.平均利潤(rùn)

D.企業(yè)利潤(rùn)加利息

正確答案：B,

188.解決資本主義基本矛盾的唯一途徑是

A.用壟斷代替自由競(jìng)爭(zhēng)

B.用國(guó)家壟斷資本主義代替私人壟斷資本主義

C.用國(guó)際壟斷代替國(guó)家壟斷資本主義

D.用社會(huì)主義制度代替資本主義制度

正確答案：D,

189.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，這里的“客觀實(shí)在”是指

A.看得見(jiàn).摸得著的實(shí)物

B.物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)

C.不以人的意志為轉(zhuǎn)移

D.不能被人們認(rèn)識(shí)

正確答案：C,

190.下列關(guān)于絕對(duì)真理的理解正確的是

A.絕對(duì)真理就是絕對(duì)不變的真理

B.絕對(duì)真理就是不包含相對(duì)性的真理

C.絕對(duì)真理就是真理具有絕對(duì)性

D.絕對(duì)真理就是指真理標(biāo)準(zhǔn)的唯一性

正確答案：C,

191.時(shí)間和空間是

A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)存在形式

B.是物質(zhì)的根本屬性

C.是物質(zhì)的唯一特性

D.是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)

正確答案：A,

192.生產(chǎn)關(guān)系是指人與人之間的

A.道德關(guān)系

B.政治關(guān)系

C.經(jīng)濟(jì)關(guān)系

D.思想關(guān)系

正確答案：C,

193.中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨

和人民九十多年奮斗.創(chuàng)造.積累的根本成就，必須倍加珍惜.始終堅(jiān)持.不斷發(fā)展。我國(guó)堅(jiān)持

走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)是

A.矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理

B.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理

C.主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理

D.事物的量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理

正確答案：B,

194.“狼孩”沒(méi)有意識(shí)，這一事實(shí)說(shuō)明

A.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

B.意識(shí)是人腦的機(jī)能

C.意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物

D.意識(shí)是大腦對(duì)客觀事物的反映

正確答案：C,

195.剩余價(jià)值率的公式是

A.m'=m/(m+v)

B.m'=m/v

C.m'=v/m

D.m'=v/(m+v)

正確答案：B,

196.孔子曰：“道之不行也，我知之矣。知者過(guò)之，愚者不及也。道之不明也，我知之

矣。賢者過(guò)之，不肖者不及也?！边@句話所包含的哲理是

A.做事情要抓住事物的主要矛盾

B.對(duì)待事物要注意具體問(wèn)題具體分析

C.做事情要把握事物的“度”

D.對(duì)待事物要做到肯定和否定的統(tǒng)一

正確答案：C,

197.杰出人物的產(chǎn)生

A.純粹是必然的

B.純粹是偶然的

C.既是必然的，又是偶然的

D.有些人是必然的，有些人是偶然的

正確答案：C,

198.盡管微博簡(jiǎn)短和情緒化的表達(dá)方式容易成為謠言滋生的溫床，給公眾與社會(huì)和諧帶來(lái)

不少困擾，但如果能加強(qiáng)管理，完善法制，塑造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，微博可以為人們“參政

議政”提供一個(gè)更便捷有效的通道。這說(shuō)明

A.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是辯證統(tǒng)一的

B.主次矛盾是辯證統(tǒng)一的

C.矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的

D.要用全面.一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題

正確答案：D,

199.把科學(xué)的實(shí)踐觀第一次引入認(rèn)識(shí)論是

A.費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的功績(jī)

B.康德哲學(xué)的功績(jī)

C.馬克思主義哲學(xué)的功績(jī)

D.黑格爾哲學(xué)的功績(jī)

正確答案：C,

200.否定之否定規(guī)律揭示的事物發(fā)展的辯證形式是

A.事物自我發(fā)展自我完善過(guò)程

B.新事物戰(zhàn)勝舊事物的過(guò)程

C.事物螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過(guò)程

D.事物不斷周而復(fù)始循環(huán)的過(guò)程

正確答案：C,

201.恩格斯說(shuō)：“沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)一樣，是不可想象的?！边@說(shuō)明

A.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是一樣的

B.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)變化的，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分

C.世界上一切事物都是恒動(dòng)無(wú)靜的

D.物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的.有條件的

正確答案：B,

202.任何科學(xué)理論都不能窮盡真理，而只能在實(shí)踐中開(kāi)辟認(rèn)識(shí)真理的道路，這說(shuō)明

A.真理具有客觀性

B.真理具有絕對(duì)性

C.真理具有相對(duì)性

D.真理具有全面性

正確答案：C,

203.已購(gòu)買而尚未使用的生產(chǎn)資料處于資本循環(huán)的

A.購(gòu)買階段

B.生產(chǎn)階段

C.銷售階段

D.流通階段

正確答案：A,

204.商品的二因素是由

A.商品的自然屬性決定的

B.生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性決定的

C.生產(chǎn)資料私有制決定的

D.資本主義基本矛盾決定的

正確答案：B,

205.隨著科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)，許多地方政府開(kāi)始在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中引入綠色GDP概念。

改變一味追求GDP數(shù)量的做法，在追求GDP數(shù)量的同時(shí)提升的質(zhì)量，最大限度地減少資

源消耗和環(huán)境污染。地方政府對(duì)GDP認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了

A.矛盾的對(duì)立統(tǒng)一

B.辯證的否定觀

C.量變導(dǎo)致質(zhì)變

D.矛盾的特殊性

正確答案：B,

206.生活從不眷顧因循守舊.滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進(jìn)取.坐享其成者。為此，要求我

們必須具備

A.辯證思維能力

B.創(chuàng)新思維能力

C.底線思維能力

D.歷史思維能力

正確答案：B,

207.在社會(huì)意識(shí)形態(tài)中，最直接反映和作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的是

A.道德

B.哲學(xué)

C.政治法律思想

D.宗教

正確答案：C,

208.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯(cuò)誤在于

A.沒(méi)有自然科學(xué)的依據(jù)

B.不懂得一般和個(gè)別的辯證法

C.否認(rèn)了物質(zhì)的客觀性

D.是對(duì)物質(zhì)的自發(fā)猜測(cè)

正確答案：B,

209.組成上層建筑的兩部分是

A.政治法律制度與軍隊(duì)警察等

B.生產(chǎn)關(guān)系和政治制度

C.政權(quán)和政治法律制度

D.政治上層建筑和思想上層建筑

正確答案：D,

210.社會(huì)生活在本質(zhì)上是

A.物質(zhì)的

B.運(yùn)動(dòng)的

C.實(shí)踐的

D.精神的

正確答案：C,

211.把經(jīng)過(guò)實(shí)踐證實(shí)的理論看成絕對(duì)真理，并當(dāng)成檢驗(yàn)其他一切認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)，這是

一種

A.形而上學(xué)和唯心主義的觀點(diǎn)

B.辯證法和唯物主義的觀點(diǎn)

C.相對(duì)主義論辯論的觀點(diǎn)

D.輕視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的唯理論觀點(diǎn)

正確答案：A,

212.馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)是

A.一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益

B.推翻資本主義制度

C.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

D.建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政

正確答案：A,

213.中國(guó)古代哲學(xué)家公孫龍?zhí)岢觥鞍遵R非馬”之說(shuō)：“言白所以名色，言馬所以名形也；

色非形，形非色也。夫言而形不當(dāng)與；言形則色不宜從。今合以為物，非也?！边@一觀點(diǎn)

錯(cuò)誤在于割裂了

A.內(nèi)因和外因的關(guān)系

B.矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系

C.矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系

D.矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系

正確答案：D,

214.先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志是

A.科學(xué)技術(shù)

B.生產(chǎn)資料

C.勞動(dòng)者

D.管理方式

正確答案：A,

215.人類意識(shí)的源泉是

A.人的大腦

B.客觀存在的物質(zhì)世界

C.人的精神本身

D.人的心靈

正確答案：B,

216.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)表明

A.每個(gè)人必須事事經(jīng)過(guò)實(shí)踐才能有認(rèn)識(shí)

B.只要堅(jiān)持實(shí)踐就一定能獲得正確認(rèn)識(shí)

C.一切認(rèn)識(shí)歸根到底來(lái)源于實(shí)踐

D.直接認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，間接認(rèn)識(shí)與實(shí)踐無(wú)關(guān)

正確答案：C,

217.列寧對(duì)物質(zhì)范疇是從

A.物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系的角度界定的

B.一般和個(gè)別的關(guān)系角度界定的

C.哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系角度界定的

D.認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系角度界定的

正確答案：A,

218.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的根本標(biāo)志是

A.社會(huì)化大生產(chǎn)還是個(gè)體小生產(chǎn)

B.生產(chǎn)資料公有制還是生產(chǎn)資料私有制

C.促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展

D.封閉的自然經(jīng)濟(jì)還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

正確答案：C,

219.恩格斯說(shuō)：“沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)一樣，是不可想象的?！边@說(shuō)明

A.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是一樣的

B.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)變化的，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分

C.世界上一切事物都是恒動(dòng)無(wú)靜的

D.物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的.有條件的

正確答案：B,

220.哲學(xué)史上兩大對(duì)立的基本派別是

A.唯心主義和唯物主義

B.辯證法與形而上學(xué)

C.一元論和二元論

D.可知論和不可知論

正確答案：A,

221.馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為“商品的驚險(xiǎn)的跳躍”，“這個(gè)跳躍如果不成熟，壞的

不是商品，但一定是商品占有者”。這是因?yàn)橹挥猩唐纷優(yōu)樨泿?/p>

A.貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本

B.價(jià)值才能轉(zhuǎn)化為使用價(jià)值

C.抽象勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為具體勞動(dòng)

D.私人勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)

正確答案：D,

222.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這兩對(duì)社會(huì)基本矛盾的關(guān)系是

A.前者和后者相互決定，相互制約

B.前者和后者并行不悖

C.以后者為基礎(chǔ)，推動(dòng)前者矛盾的解決

D.以前者為基礎(chǔ)，兩者相互制約，相互作用

正確答案：D,

223.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是

A.認(rèn)識(shí)中內(nèi)容和形式的關(guān)系

B.認(rèn)識(shí)中“源"和''流"的關(guān)系

C.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系

D.實(shí)踐和理論的關(guān)系

正確答案：B,

224.16世紀(jì)末，伽利略通過(guò)在比薩斜塔所做的自由落體實(shí)驗(yàn)，推翻了亞里士多德關(guān)于物

體的降落速度與物體的重量成正比的說(shuō)法。這件事說(shuō)明

A.真理是對(duì)事物及其規(guī)律的正確反映

B.真理是由相對(duì)真理走向絕對(duì)真理的過(guò)程

C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)

正確答案：D,

225.解放思想，實(shí)事求是體現(xiàn)著

A.唯物主義與可知論的統(tǒng)一

B.唯物主義與辯證法的統(tǒng)一

C.辯證法與認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一

D.認(rèn)識(shí)與真理的統(tǒng)一

正確答案：C,

226.下列各項(xiàng)中，正確表述認(rèn)識(shí)客體的含義的是

A.認(rèn)識(shí)的客體是主體創(chuàng)造出來(lái)的對(duì)象

B.認(rèn)識(shí)的客體是外部自然界

C.認(rèn)識(shí)的客體是主體實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的對(duì)象

D.認(rèn)識(shí)的客體是客觀存在的事物

正確答案：C,

227.矛盾的斗爭(zhēng)性在推動(dòng)事物的發(fā)展過(guò)程中起著重要的作用，以下說(shuō)法正確的是

A.斗爭(zhēng)本身就是發(fā)展

B.斗爭(zhēng)性是無(wú)條件的.絕對(duì)的

C.任何斗爭(zhēng)都能起到推動(dòng)事物發(fā)展的作用

D.斗爭(zhēng)性始終處于主要的方面

正確答案：B,

228.金融寡頭在經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治主要是通過(guò)實(shí)現(xiàn)的

A.聯(lián)合制

B.參與制

C.股份制

D.價(jià)格制

正確答案：B,

229.堅(jiān)持理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，就是在認(rèn)識(shí)論上堅(jiān)持了

A.可知論

B.唯物論

C.辯證法

D.唯心論

正確答案：B,

230.“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會(huì)?！边@

句話是說(shuō)

A.社會(huì)形態(tài)的更替有其一定的順序

B.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

C.生產(chǎn)工具是衡量生產(chǎn)力水平的標(biāo)志

D.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

正確答案：B,

231.現(xiàn)在社會(huì)上一些人在飲食上喜歡追求新異，對(duì)菜肴的名稱更是講究，逢酒席必上“生

菜”，以求“生財(cái)”。從哲學(xué)上看這種做法否定了

A.事物的聯(lián)系是普遍的

B.事物的聯(lián)系是現(xiàn)實(shí)的.具體的

C.普遍聯(lián)系是通過(guò)“中介”實(shí)現(xiàn)的

D.事物的聯(lián)系的多樣性

正確答案：B,

232.“一個(gè)志在有大成就的人，他必須如歌德所說(shuō)，知道限制自己。反之，那些什么事都

想做的人，其實(shí)什么事都不能做，而終歸于失敗?！边@段話告訴我們

A.要學(xué)會(huì)分清事物矛盾的性質(zhì)

B.要懂得對(duì)事物進(jìn)行矛盾分析

C.要學(xué)會(huì)解決不同矛盾用不同的方法

D.要抓主要矛盾，不要平均使用力量

正確答案：D,

233.馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是

A.永恒不變的

B.可隨主觀意志而任意改變的

C.隨著社會(huì)關(guān)系的變化而變化的

D.隨著個(gè)性的改變而改變的

正確答案：C,

234.“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，冰水為之而寒于水”包含的哲學(xué)道理是

A.否定是對(duì)舊事物的舍棄

B.否定是對(duì)舊事物的保留

C.否定是對(duì)舊事物的克服

D.否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，發(fā)展的環(huán)節(jié)

正確答案：D,

235.生產(chǎn)力范疇反映的是

A.人與人的社會(huì)關(guān)系

B.人與自然之間的關(guān)系

C.人與勞動(dòng)產(chǎn)品的關(guān)系

D.人與勞動(dòng)資料的關(guān)系

正確答案：B,

236.2013年II月黨的十八屆三中全會(huì)提出全面深化改革，只有深化改革，才能進(jìn)一步解

放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使中國(guó)特色社會(huì)主義始終充滿活力。這遵循了

A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

B.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理

C.唯物辯證法普遍聯(lián)系的原理

D.人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理

正確答案：A,

237.社會(huì)形態(tài)是

A.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一

B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一

C.物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一

D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一

正確答案：D,

238.不必諱言，在當(dāng)前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈.利益格局日益多元化的背景下，道德詰問(wèn)屢見(jiàn)不

鮮，行為失范時(shí)有發(fā)生……但是，"最美者”用他們最美的行為，社會(huì)公眾用他們對(duì)“最美

者”的贊美告訴我們:道德之光，人心向善，依然是這個(gè)時(shí)代的主流.社會(huì)的常態(tài)。這說(shuō)明

A.矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)

B.事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的

C.矛盾的次要方面不影響事物的性質(zhì)

D.具體問(wèn)題具體分析是唯物辯證法一個(gè)總特征

正確答案：B,

239.馬克思指出：“如果物沒(méi)有用，那么其中包含的勞動(dòng)也就沒(méi)有用，不能算作勞動(dòng)，因

此不形成價(jià)值?！边@段話說(shuō)明

A.價(jià)值的存在以物的有用性為前提

B.價(jià)值的存在與物的有用性互為前提

C.只要物是有用的，它就有價(jià)值

D.物越是有用就越有價(jià)值

正確答案：A,

240.哲學(xué)的基本問(wèn)題是

A.思維與存在的的關(guān)系問(wèn)題

B.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系問(wèn)題

C.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題

D.真理與謬誤的關(guān)系問(wèn)題

正確答案：A,

241.真理的發(fā)展是一個(gè)

A.從主觀真理走向客觀真理的過(guò)程

B.從局部真理走向全面真理的過(guò)程

C.從具體真理走向抽象真理的過(guò)程

D.從相對(duì)真理走向絕對(duì)真理的過(guò)程

正確答案：D,

242.當(dāng)代，自然科學(xué)的發(fā)展日新月異，新的科技成果層出不窮。從根本上說(shuō)，這是由

A.正確的科技政策決定的

B.環(huán)境和資源狀況決定的

C.科學(xué)家的聰明才智決定的

D.生產(chǎn)實(shí)踐的需要決定的

正確答案：D,

243.“互通共享共治”為主題的首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在中國(guó)浙江烏鎮(zhèn)舉辦?；ヂ?lián)網(wǎng)是一把

雙刃劍，用得好，它是阿里巴巴的寶庫(kù)，里面有取之不盡的寶物；用不好，它是潘多拉的

魔盒，給人類自己帶來(lái)無(wú)盡的傷害。這蘊(yùn)含的哲理有

A.矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，同一性是相對(duì)的

B.聯(lián)系推動(dòng)發(fā)展，建立固有聯(lián)系促進(jìn)事物發(fā)展

C.客觀與主觀完全可以實(shí)現(xiàn)具體的.歷史的統(tǒng)一

D.主.次矛盾相互影響，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

正確答案：A,

244.資本的價(jià)值構(gòu)成是指

A.固定資本和流動(dòng)資本的比例

B.所用資本和所費(fèi)資本的比例

C.生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的比例

D.不變資本和可變資本的比例

正確答案：D,

245.作為商品的計(jì)算機(jī)軟件，其價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者是

A.軟件磁盤(pán)本身

B.軟件的有用性

C.購(gòu)買軟件的貨幣

D.應(yīng)用軟件的計(jì)算機(jī)

正確答案：B,

246.唐代柳宗元在《敵戒》詩(shī)中寫(xiě)道：“敵存滅禍，敵去召過(guò)?！币馑际牵河袛橙舜嬖诳?/p>

以促使人們?nèi)ハ溁迹粵](méi)有敵人，則往往使人喪失警覺(jué)，從而導(dǎo)致錯(cuò)誤。說(shuō)明敵人存在

是壞事也是好事，沒(méi)有敵人是好事也是壞事?？梢?jiàn)

A.人們不要過(guò)分認(rèn)真地去區(qū)分什么好事或壞事

B.好事和壞事相互依存.相互轉(zhuǎn)化

C.好事和壞事是相對(duì)而言，沒(méi)有絕對(duì)的本質(zhì)的區(qū)別

D.各人所站的立場(chǎng)不同和各人的需求不同，對(duì)好事和壞事的標(biāo)準(zhǔn)就不同

正確答案：B,

247.馬克思指出：意識(shí)在任何時(shí)候都只能是被意識(shí)到了的存在，而人們的存在就是他們的

現(xiàn)實(shí)生活過(guò)程。社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，主要是對(duì)

A.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映

B.思想上層建筑的反映

C.統(tǒng)治階級(jí)意志的反映

D.社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)反

正確答案：A,

248.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別是

A.感性認(rèn)識(shí)是可靠的，理性認(rèn)識(shí)是不可靠的

B.感性認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，理性